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大学物理共振论文篇一
建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学生在一定的情景下，借助于教师或同学的帮助，利用必要的学习材料，通过意义建构而获得的。因此，学习是必须在一定的情景下进行的过程。学习环境中的情景，必须有利于学生对所学内容的意义建构，所以物理实验教学情景的创设是物理教学研究的重要内容之一。著名心理学家布朗在《情景认知和学习文化》一文中提出了情景认知的观点，他认为知识是具有情景的，是在情景中通过活动与合作产生的；学习只有发生在有意义的情景中才是有效的；只有在情景中呈现的知识，才能激发学习者的知识需要，从而产生学习的动机和学习兴趣。在实验教学中创设情景使学生很容易产生解答问题的内在需要，形成探究的兴趣，对情景的结果形成积极的探究欲望。
物理新课程也将“科学探究”作为改革的突破口，并大力倡导开展实验探究活动，以提高学生的实验探究能力。但对于农村学校，学生基础知识储备少、发散思维能力不足，学生普遍感觉实验探究很难，往往难以找到“探究点”，不知从何探究、探究什么、如何探究。但学生对物理现象有较强的好奇心，对实验表现出非常浓厚的兴趣，对身边的生活现象和与物理有关的社会热点问题以及物理学科前沿内容表现出强烈的探究欲望。因此，要具体落实物理实验教学目标，有效地开展物理实验探究教学，首要的环节就是根据学生的实际创设实验探究情景：
贴近生活、贴近社会是物理新课程理念之一，落实到具体的物理实验教学中，就要求设置和创设真实的生活情景，使学生在真实的生活情景中学习物理知识，解决真实生活情景中的物理问题。
例如在八年级上册《汽化和液化》，探究水的沸腾这一节课中，首先让学生讨论煲汤时汤沸腾后是继续大火煲好还是改为小火煲好？没想到在日常生活中最为简单的“好与不好”的判断，引发了学生的热烈争论，产生了强烈的探究问题的欲望。接下来学生分成了“大火煲好”和“小火煲好”的两组对“水的沸腾”进行了探究，“小火煲好”小组的孩子还探讨了如何改变酒精灯火焰的大小，最后通过探究结果发现水沸腾后无论大火还是小火，水的温度都是保持不变的，综合分析后得出从节约能源的角度看，汤沸腾后小火煲汤好的结论。
整个探究过程学生个个热情高涨，以主人翁的身份投入其中进行自主建构。通过捕捉生活素材，把现实的、有意义的、富有挑战性的内容作为孩子进行主动地观察、实验、猜测、验证、推理与交流的有效载体，不仅能促使师生们围绕此情景展开热烈的讨论，加深学生对所学知识的理解与应用，还能帮助孩子获得对实验探究的积极体验与感受。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。兴趣是学习活动的强大动力，以趣味小实验创设实验探究情景，必能激发学生的探究热情。
例如在“探究摩擦力的大小与什么因素有关”的教学中，我首先设计了一个“举起可乐瓶”的小活动，一位力气小的女生能轻而易举地举高一个装满水的大可乐瓶；偷偷在可乐瓶外表面涂上洗洁精后，再请一位力气大的男生，结果他使出全身力气也没有把可乐瓶举起来。正如麦克斯韦所说：“一项演示实验使用的器材越简单，学生就越熟悉，就越想彻底地获得所验证的结果。”通过这个对比实验，课堂气氛迅速活跃起来，孩子的好奇心和探究欲望一下被调动起来，这时再进行“探究摩擦力的大小与什么因素有关”的实验探究活动，学生的思维被打开了。
通过实验中产生的各种现象来作为情景，更深入地来通过设计实验来研究这种现象，可使实验探究分为一层一层的研究，最终解决问题。
例如“探究凸透镜成像规律”，如果按教材一节课完成这个探究活动，我发现学生在自己探究的过程中根本不会选择合适的透镜，这样不仅时间不够，学生无法完成真正意义上的科学探究，不利于全班科学探究的课堂教学。于是整合教材的内容后，我把“探究凸透镜成像规律”整合在第三章《透镜及其应用》中，分成三个相互关联的实验探究进行教学。（1）结合第一节《透镜》，探究如何选择凸透镜并测量凸透镜的焦距。通过探究活动，学生掌握了测量凸透镜焦距的方法，了解了凸透镜的凸起程度与焦距的关系；（2）结合第二节《生活中的透镜》，根据光具座（0—90cm）来选择合适的透镜，并在光具座上观察凸透镜成像的性质。通过探究活动学生观察了凸透镜成像的性质，顺利地得出凸透镜可成“倒立、缩小”、“倒立、放大”、“正立、放大”三种像，并提出有个位置没有像。（3）探究凸透镜成像的规律。有了前面两个探究活动的铺垫，大多数学生可以顺利的投入到成像规律的探究，在实验、讨论，交流中得出了凸透镜成像的规律，并自行解决了没有像的位置是焦点这一问题。
这样的科学探究活动，学生热情高涨，思维活跃，主动参与程度大大提高。
物理教育给学生以知识，物理学史教育则给学生以智慧，培养学生的科学精神。新课改的任务之一是对学生进行物理学史教育。利用物理学史创设情境，可使学生体验探究过程，体验学习科学研究的基本方法，培养学生的科学探究精神和人文精神。
例如，九年级第十二章第五节“牛顿第一定律”的教学，原来的教学设计是教师先简单介绍牛顿第一定律的产生过程，然后把教学重点放在学生实验探究“阻力对物体运动的影响”。教学中我发现，虽然学生进行了实验探究，但是对牛顿第一定律的理解仍然是停留在表面上，教学效果并不理想。于是我改进了课堂教学，先围绕“牛顿第一定律”的产生方式，提出“为何牛顿第一定律被冠以牛顿的名字，而不是伽利略或笛卡儿？”这一论题，让学生阅读亚里士多德、伽利略、笛卡儿、牛顿的研究过程。阅读材料向学生阐述了亚里士多德和伽利略对力和运动关系的认识，渗透了亚里士多德的观点现在看来虽然是错误的，但当时也有它的合理性，说明已有的经验和背景对亚里士多德和伽利略认识力和运动起了重要作用。通过生生交流、师生交流，共同比较伽利略、笛卡儿和牛顿的研 究，学生得出了伽利略和笛卡儿只是描述了物体不受力时的运动，而牛顿却揭示出了力和运动的本质关系。在充分展现“牛顿第一定律”在物理学的地位和价值中结束后，学生再进行分组实验探究，原来一节课都“探究”不出个所以然的内容，学生十几分钟就完成了，而且对“牛顿第一定律”的理解更加深刻。
这节课教师与学生先以阅读物理学史，再以分析和辩论等间接学习知识的形式来共同探寻知识的来龙去脉，了解科学概念、规律的产生、构建方式，但它通过模拟知识的产生过程，创设了进一步了解科学探究思维方式的情景，激发了学生实验探究的热情。
大学物理共振论文篇二
摘要：
随着时代的发展，对高等学校的教育也提出了前所未有的更高的要求，培养具有实践性、创新性的高素质人才是目前高等教育的人才首要培养任务。文章从如何提高学生对物理实验的重视度、加强以学生为主体的教学模式等方面展开，提出了一些可行的改革方式，对于人才培养起到了积极的促进作用。
关键词：
大学物理实验；创新型人才；自主学习
随着时代的发展，知识经济和信息浪潮不断地改变着我们的生活，同时对高等学校的教育也提出了前所未有的更高的要求，培养具有实践性、创新性的高素质人才是目前高等教育的人才首要培养任务。而大学物理实验课程作为理工科各专业的核心公共课在创新型人才培养的目标下更是不辱使命，必须担当起课程改革的重任。受传统教育思想的影响以及我国多年来的应试教育体制的制约，从中学开始，实验类的课程就不受学生的重视，相比于化学、生物等课程，物理实验更是次之。同时由于该大学物理课程又具有得天独厚的优势：实践性与创新性，因此如何提高学生的学习兴趣，培养学生创新能录是大学物理实验改革的重点和方向。
一、高中物理实验与大学物理实验的区别
新课标中，我国高中物理必须的内容基本相同，质点力学、万有引力定律、静电学、稳恒磁场，电磁感应。选修的内容各不相同，有光学、热学、动量守恒、近代物理。而在这些内容中，涉及到的物理实验主要集中在质点力学和静电学，其他部分涉猎较少。可即使是力学和静电实验，涵盖的实验内容也较少。所涉及到的实验原理及实验仪器也较为简单，如力学部分仅仅学会游标卡尺和螺旋测微仪的使用，验证力的平行四边形定则和机械能守恒定律等。高中物理实验只要求学生掌握初步的实验技能，学会使用简单的实验仪器进行基本物理量如长度、时间、速度等物理量的测量。并学会记录实验数据，最终做出简单的实验分析。由于高中物理实验要求不高，并且在最终的高考成绩中也不计入在内，因此很多中学只会在课余的间隙给学生一些实验的指导，或者干脆就是老师课堂演示，而使学生彻底失去了实际动手的机会，以上诸因素都给大学物理实验的实施带来了障碍[1-3]。大学教育和初高中教育由于他们所教授的对象处于不同的年龄阶段，因此对学生的知识结构以及科学素养的要求也不一样。大学物理实验是一门基础的必修课，它要求我们的学生通过大学物理实验这门课程的学习达学生对实验方法和技能的最基本的训练，熟悉并能熟练操作常用的仪器及实验原理，要求学生对实验结果进行正确的记录及处理，能够自行独立地对实验结果进行分析总结，并最终写出复合科学规范的实验报告。通过以上基本要求的提出，锻炼了学生自己发现问题，设计实验解决问题、举一反三创新实验的能力。
二、目前大学物理实验的现状
目前，我国大多数理工高校的大学物理理论课先行，大学物理实验课程滞后几周或者一学期才开展的。总共约二十个经典实验分上下两学期完成，通过多年的实践及其他高校的走访发现大学物理实验目前存在以下问题：
（一）学生对实验的预习不足，缺乏学习的主动性
由于对物理实验的重视度不高，有些同学甚至有一些错误的认识，认为物理实验就是最后抄抄实验报告就能取得高分。因此预习不足甚至是不预习就直接去上物理实验课的学生比比皆是。同时导致学生自信心不足，试验中遇到一些简单的问题，由于害怕弄坏仪器，不能大胆地尝试着自行解决问题，而只会一味地伸手求助于老师或其他同学。
（二）轻过程，重结果
大多数同学物理实验就是最终记录一些实验数据，而忽略了实验的整体操作过程。对实验报有一种应付性心理，不尊重实验事实，有个别学生人为编造实验数据或直接抄袭他人数据甚至实验报告。大大降低了他们对实验原理及实验仪器的掌握，失去了大学物理实验的最基本的要求。
（三）缺乏对实验之后的思考及创新
很多同学认为一个实验报告写完就代表这个实验真正的结束，从来不去做深层次的思考，从来不去想想这个实验是怎么设计出来的？还有其他方法可以达到这个实验目的？如果换了某个实验仪器，实验的精度会怎样？我们还能用这类原理测量其他哪些物理量……其实可以思考的地方还有很多很多，可是我们很多学生缺少的就是这种继续深挖掘的能力。
（四）物理实验考核方式单一
导致学生缺乏创新性意识，只是一味地模仿和简单地重复。有的同学甚至完全不了解实验原理及仪器操作，但是也能得到一个漂亮的实验报告。这样考核方式容易引起学生思想的桎梏，失去探索的目标和方向，让实验失去本有的意义。
三、大学物理学实验教学的可行性探索
为了改变现有的物理实验教学的现状，实现物理实验的基本要求，提高学生创新能力的培养，本人结合自己多年的教学经验，提出以下几点建议：
（一）学生的重视度和积极性是首要任务
只要学生自生提高对物理实验的重视度，才会有后续的一系列的举措[4-6]。因此我们的首要任务是如何提高学生的重视度。首先我们要从物理学史上下功夫，在讲解每一个实验的具体内容之前，先给学生介绍该实验的历史背景，创造情景，让学生好像身临其境，也处在当时的实验背景之下，引导学生来探寻该实验的目的及实验设计。这样学生不再是一味地接受知识，而是主动的思考实验；其次，我们要在实验应用前景上下功夫。做完了该实验，我们要给学生介绍该实验还可以应用的领域及前景，并且和不同专业的专业知识相结合，使得学生看到了物理实验的魅力所在。同时我们也可以在先行的演示实验上下功夫。可以在学生做大学物理实验之前加强普通物理演示实验教学[7-9]，尽量注重该类实验的可观性、趣味性、新颖性及广泛性，并尽量做到日常时间的开放，这样可以激发学生的好奇心和求知欲，改变学生在高中阶段对物理实验的惯性思维和认识。
（二）加强以学生为主体的教学模式
学生是教育活动主体。由于我国传统应试性教育体制的影响，很多学生进入大学后缺少自主学习的能动性和主体性。我们的任务就是让学生成为课堂的主角，我们要在课堂教学中采用多种多样灵活的教学方式，充分发挥学生的主体地位。首先是实验选题的开放性。我们可以多设计一些开放性的实验，不在拘泥于传统的20个实验。让学生可以有足够的选择空间，可以根据他们的不同特长去选择适合他们自己的实验。其次是实验的设计也应该具有一定的开放性，学生可以根据我们已提供实验器材自主设计出也能实现该实验目的的实验，可以采用与教材不同的试验方法。教师要充分鼓励这些大胆创新的实验思想。促进学生个性化的发展。最后在学生的实验成绩上，要充分考虑学生的自主设计的实验，不能因为学生最终实验结果不准确或者不合理，而全盘否定学生，反之应该鼓励并帮助学生做有效的改进，从而实现最终的创新。
四、结束语
大学物理实验作为公共基础课，在培养学生实践动手能力与创新能力方面起着举足轻重的作用，本文提出了一些与新的人才发展相适应的大学物理实验改革的想法与思路，能够真正促进我国创新型人才的培养，提高大学物理实验的教学质量。
参考文献
[3]张映辉.增大实验比重强化科学素养的实践探索[c].全国高等学校物理基础课程教育学术研讨会，2011.
大学物理共振论文篇三
就近年来从事大学物理教学的体会,探讨大学物理教学中若干问题,并提出相应的应对策略,期望对改进大学物理教学,提高教学质量能起到抛砖引玉的作用。
物理论文
大学物理课程是高等理工科院校学生的必修基础课程，也是作为接受系统实验方法和实验技能训练的开端。
它能够培养出学生严谨的治学态度、能够使学生的创新意识得到活跃、也能够使他们在适应科学发展的综合能力等方面得到显著的提高，是其他实践类课程不可替代。
因此，对当代大学生来说学好大学物理是非常的重要。
随着现代科技的发展及应用，也意识到大学物理课程教学质量的提高在提高本科教学质量中巨大作用，就是要加强对大学物理教学的探讨。
1、理论课授课方法单一
在现在，最常见的授课方法有两种：多媒体教学和板书教学。
已经有很多教师意识到将两者进行结合才能够达到最好的教学效果。
然而,无论何种方式被采取,很多教师都早已习惯了针对大纲的知识点进行逐一地讲解,甚至还将大量的时间花费在讲解习题上。
课堂枯燥无味却没有探索其它的方式来进行授课。
2、学生没有端正学习的观念
尽管大学物理作为一门公共基础必修课，是普通高校理工科各专业都要开设的，然而除了那些与物理学专业相接近的专业的学生在学习大学物理时会下功夫之外，而其他专业的学生则是为了来完成任务、应付考试而来学习大学物理，更有甚者，有些学生根本没有能力去完成自己的大学物理考试。
他们由于没有学习大学物理的动力及兴趣，使得有一定难度的大学物理在他们的心里变得更加是难学，对他们来说是难上加难，所以很多学生是抱着消极的态度来对待大学物理的学习。
在通常情况下，他们不愿意将上课讲过的课程内容进行复习，更不愿意继续探讨上课时没有弄懂的问题，为了完成作业而进行抄袭，也是一种十分普遍的现象。
更有甚者，有些学生在考试前也不愿意进行认真的复习备考，也没有把大学物理的学习当作自己的学习任务，甚至还有些学生抱着侥幸的心理来对待大学物理考试。
3、教师队伍结构不合理
一方面,近几年，高校进行了大规模的扩招,因此很多高校在短时间内就扩充了教师队伍,但是绝大部分都是一些年轻的教师,这就造成了教师队伍的年龄结构不够合理,教学经验也是略显不足。
另一方面，尽管教师队伍进行了较大的扩招,但师生的比例与扩招之前相比还是有很大的下降,这就导致了高校的大学物理课程都是使用大班教学的方法，然而这种方法却难以保证教学的质量。
良好的教学方法，能够大大激发学生的兴趣，也能够提高教学效率和质量。
具有现实意义、不深奥抽象、生动有趣，这样学生就会保持着长久的学习兴趣，从而达到了寓教于乐的目的，让学生达到积极主动地去接受并应用知识的目的。
(1)结合生活中的经历，从生活中找到解答问题的物理知识。
对于那些没有涉及到的新知识点，同学会有很大的难度，因此老师就需要采用一些办法，做到能够把物理课讲解得平常易懂。
在教学的过程中，结合生活中的相关事例来引导问题，从日常生活的经验中找解决问题的答案。
(2)化抽象为具体。
有些物理问题是异常抽象难懂的，对很多问题有的学生本来就不熟悉，因此求解这些抽象模型的一些物理量就会更加有很大的难度。
在这时，我们就可以将问题转化为我们所熟知的，或者利用熟悉的相关知识来进行求解。
这样做不仅可以锻炼知识的应用能力，而且还能够使学生掌握新的知识。
(3)用现代多媒体教学方法。
多媒体计算机辅助教学系统是指利用多媒体计算机，综合处理和控制符号、语言、文字、声音、图形、图像、影像等多种媒体信息，把多媒体的每个要素都按照相关教学的要求，进行有机组合并通过屏幕或投影机投影进行显示，按需要同时再配合相应的声音，以及使用者与计算机之间的人机交互操作，完成教学或训练过程。
大学物理共振论文篇四
物理学研究的是物质世界最普遍最基本的规律，是一切自然科学的基础。物理学是一门实验科学，物理实验在物理学的发展中起着极其重要的作用，无论是物理理论的建立还是验证都有赖于物理实验。从经典物理到近现代物理，物理实验对物理学的发展起着前期引导和后期验证的作用，物理实验对物理学发展的重要性不言而喻。大学物理实验是高等学校理工科类专业学生的一门重要的公共基础课程。由于其覆盖面广，具有丰富的实验思想、方法、手段，同时能提供综合性很强的基础实验技能训练，是培养学生科学实验能力、提高科学素质的重要基础。物理实验课程是大学生进校后接触到的第一门实践性课程，是培养学生实践能力的重要基础课，在培养能力、提高素质的教育功能方面，具有特殊的优势，是大学阶段实验素质的培养和实验技能训练的开端，也是后续各专业实验课的基础，其结果会影响后续实验课乃至今后工作的思维和作风。新疆地处祖国西北边陲，是一个多民族聚居区，新疆的高校承担着培养少数民族高素质人才的重任，如何提高少数民族的教育水平和少数民族大学生的质量是当前要解决的重要问题。由于各种原因，新疆有些地区教育欠发达，学生的基础较差，有些学生在中学期间未做过物理实验，新疆少数民族大学生绝大多数中小学是在用学生母语授课的学校学习，虽然开设汉语课，但学生基本上还是依赖母语进行学习和思维，这类学生的汉语水平还不是很好，进入大学后必须进行至少一年的汉语预科学习，本文谈到的民族班就是针对这些学生。我们的教材和上课都用汉语，如何上好民族学生的大学物理实验课，是当前值得研究的一个问题。
在民族班大学物理实验教学过程中，我们发现在学生中主要存在以下问题：第一，民族班学生中大部分学生的汉语水平还不是很好，对教材的理解有一定的困难，实验预习也达不到预期的目的。第二，学生物理基础知识和实验基本技能欠缺。相当一部分学生为了在高考中提高总分，将主要精力放在他们认为好学一点的文科类课程，对他们认为较难学的物理课程放任自流，基础知识掌握不好。有些学生在中学期间未做过物理实验，缺乏基本的实践动手能力的训练，不会操作一些基本的实验仪器。第三，不重视物理实验。学生在思想认识方面对物理实验没有充分重视，导致实验预习敷衍了事，部分同学做实验自己不动手，抄袭他人数据。第四，大部分学生在实验中缺乏主动性和独立性，对教师依赖性过强。在实验中遇到问题，不是认真分析，依靠自己解决问题，只会找老师解决。
具有系统的、正规的科学实验基本技能，是现代大学生的一项必不可少的科学素质。实验教学的目的是让学生学习实验测量方法、科学思维方法和科学的研究的基本方法。为了达到教学目的，针对以上民族班物理实验教学存在的主要问题，我们的做法和建议如下。
1.重视并上好实验的绪论课。通过绪论课，首先，要让学生认识到物理实验在物理学发展中的重要地位和对人类社会进步和发展过程中所起的重要作用，使学生从思想上真正重视物理实验及实验课；其次，要让学生了解误差种类及误差分析，阐述数据收集和数据处理方法，介绍物理实验的基本程序，对民族班学生可以讲得浅一点，主要让学生明白物理实验的基本程序，经过实验操作所得到数据应如何处理和进行误差分析，一份完整的实验报告包括的内容，在其后的实验中不断强化和深入。最后要向学生说明本课程的要求及实验室的规章制度，使学生从一开始就养成良好的实验习惯。
3.通过教师的实验示范教学培养学生的观察能力和动手操作能力。对民族班学生，在实验教学中，我们不能急于求成，根据实际情况，适当提高示范教学比重，提高学生观察示范实验能力。既然学生在中学期间没有得到实验和动手能力的培养和训练，在大学就先要补上这一课。刚开始进行的预备性实验、基础性实验中，教师起主导作用，即教师要领着学生做实验，实验内容、仪器使用、注意事项等要给学生讲明白，教师在做实验示范时，应力求做到认真细致，认真细致讲解、帮助、指导学生进行观察、实验操作，同时在讲解过程中多提“为什么”，引导学生思考，再告知“怎么办”以提高学生观察、思考和动手能力，要采用引导、启发和示范相结合的教学方法，通过这些实验，使学生掌握一些基本仪器设备的使用和操作，学会观察物理现象，记录实验数据，学习实验数据的正确处理方法，具备一定的实验能力。
4.对民族班学生，当经过示范性实验教学的训练后，学生已具备基本实验技能。在接下来的实验中，可采取边学边实验的教学组织形式，逐步培养学生独立实验的能力。即由学生自己理解领会实验教材内容，教师辅导学生做实验，不再示范。上课时老师对于一些基本的实验内容不再讲解，只对一些较难理解的实验做适当的讲解，并提醒学生仪器使用和实验操作中需要注意的事项，对学生的预习情况进行提问。学生在实验过程中可以互相讨论、交流、研究，发挥学生的主动性、积极性。在学生做实验的过程中教师要时刻注意，及时发现问题，引导学生对问题进行分析和处理，保证实验顺利进行。教师要大胆放手让学生自己去探索，让学生自己发现问题，对实验结果进行讨论，提出对实验的改进以及对产生的误差进行分析，最后将考虑到的问题和处理结果写进报告里。
5.通过设计性实验，培养民族班学生独立进行科学实验、解决问题的能力。当学生对仪器的调节和使用、如何选取较好的实验方法和主要的测量技术都有了较全面的掌握，再开设设计性实验，即给出实验项目以及实验室所能提供的仪器及材料，由学生自己运用所学的知识在查阅相关资料的基础上，设计出实验方案，然后学生与教师共同讨论研究并修改完善，确定出最佳的实验方案，最后由学生自己动手组装调试仪器，测量获取数据，完成实验，并写出合格的实验报告。通过设计性实验，进一步提高学生的实验能力，培养学生独立进行科学实验、解决问题的能力，开发学生的创造性思维能力，为以后的独立工作打下坚实的基础。
6.民族班的大学物理实验中，实验课教师要有认真、细致的工作态度，由于语言水平的限制，在汉族班一遍就能讲清楚的问题，在民族班可能需要重复几遍，这就要求实验教师做到不厌其烦，细心讲解、示范，耐心解答学生的疑问。实验进行中，教师要防止学生抄袭数据，鼓励学生通过自己的操作和努力完成实验，要让学生相信自己的实验结果，不要盲目相信别人的结果，珍惜获得的实验数据，不要随便更改实验数据或抄袭别人的实验数据。实验结果不好时，要帮助学生分析原因，鼓励学生和教师讨论问题。每堂课的前几分钟总结上次实验中出现的主要问题及学生在实验报告中存在的主要问题，避免学生重复同样的错误，不断强化学生处理实验数据和分析实验结果的能力。
7.建议理论课的教师最好能至少带一遍实验课。民族班学生对一些物理名词和用语不熟悉，对实验原理的理解有一定困难，而实验课上又不可能花费大量时间去讲原理。如果理论课教师在讲课过程中讲到与实验原理相关的知识时，能结合实验要求去讲解，只需多讲几分钟，其对民族班学生对实验原理的理解将达到事半功倍的效果。这就要求上《大学物理》理论课的教师对大学物理实验要了解并熟悉，使学生通过理论课上的讲解理解并掌握实验原理，而通过物理实验，学生又能获得学习物理知识的感性材料，加深对物理概念和规律形成过程的理解。总之，在民族班大学物理实验教学中，努力做好教与学各环节工作，争取在教学过程中实现低起点，高目标，在教与学中不断探索和实践，不断提高实验教学水平，切实提高民族班大学物理实验教学质量，提高民族学生的实验能力和实践能力，最终达到对学生实验综合素质和创新能力的极大提高。
大学物理共振论文篇五
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前科学时期的宗教与近代自然科学的诞生
摘要：本文试析了近代自然科学的诞生前期宗教与科学的关系。
认为13―15世纪由于基督教与亚里士多德的融合而产生的对自然的特殊认知系统和经院哲学的理性唯知主义，为这段时期科学的发展创造了条件。
故该时期，尽管双方也存在冲突，但以融合为主。
关键词：自然科学;宗教;诞生
科学是反映客观规律的知识体系，科学知识萌发于人类早期的社会实践，古代文明已包含许多近代科学得以发展的因素。
因人类社会实践和认识的历史局限性，古代的科学知识在很长的历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系，甚至寄生于宗教神话中。
在中世纪，科学成了神学的分枝。
科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。
一、自然、人、神表现为鲜明等级和不同质的秩序
13世纪古希腊科学的复苏同托马斯・阿奎那建立的包括基督教神学和亚里士多德哲学在内的辉煌的综合体系一道，建立了基督教用以阐释自然的特殊认知系统，对西方思想的统治一直持续到17世纪。
让我们追溯一下欧洲中世纪思想是如何改变了欧洲人的心理态度的。
超越论认为自然和人都是上帝创造出来的，上帝超越一切，不是自然的一部分，人也不是自然的一部分，自然是与人无关的“外在物”;人与自然不同质，上帝安排人超越于自然之上并具有支配自然的权利。
亚里士多德认识到了两个主要方面――自然是可以理解的，自然是一个有生命的有机体。
阿奎那从亚里士多德和当时的基督教义那里接受了一种假设：人是万物的中心与目的，世界可按照人的感觉和心理来描绘。
自然既是有秩序的，又是偶然的。
阿奎那关于上帝的概念是亚里士多德的“不动的原动者”和《圣经》中的“人之父”的综合。
他把上帝描绘成自然界的永恒统治者，而不仅仅是最初的造物主。
中世纪经院哲学家们把古希腊宇宙中有序性和规则性的观点与《圣经》中关于上帝是规律创造者的观点相互结合起来，对自然神灵的否定，使自然界不再是人们崇拜的对象，而成为研究的对象。
二、理性与信仰
早期教父哲学的实质是信仰主义、蒙昧主义、唯心神秘主义的。
在其统治下，理性的思考成了人们的禁区。
然而，在中世纪创造的智力背景中，自然科学才作为学科发展起来，由于同那些对科学感兴趣的伊斯兰教国家的接触，使得一个最大的变化得以产生，这个变化发生于重新发现亚里士多德著作的时候。
因在一些较大的问题上，他们的观点更加富于理性、更科学。
早期以安瑟伦为代表的经验哲学的思想特点是力图使理性与信仰调和并使理性为信仰服务，其著名的本体论证明是最好的说明。
13世纪之后，神学的信仰主义式的绝对唯心主义受到了动摇，理性堂而皇之地走进了神学与科学的殿堂。
经院哲学那种理性的唯知主义，保持且加强了逻辑分析的精神，他们关于神与世界是人可了解的假设，也使得西欧智者产生了一种即使是不自觉的也是十分可贵的信心，即相信自然界是有规律的和一致的。
托马斯・阿奎那代表的经院派神学打着理性旗帜，用逻辑推理来论证宗教信仰，但信仰与理性的矛盾并未因此解决，把信仰建立在理性基础上，实际上是冒险让信仰去接受他本来经受不起的审查和考验。
在阿奎那时期，经院派神学内已出现了要求信仰与理性分道扬镳的论战。
一方面使基督教教义建立在脱离理性的信仰之上，另一方面则使理性也脱离信仰的羁绊，按照自己的道路走向具有启蒙色彩的哲学和宗教学说。
邓斯・司各脱、威廉・奥卡姆为此做出了贡献。
司各脱扩大了理性所不能说明的神学地盘，他提出了关于上帝本性的非理性理论，指责托马斯主义所谓上帝按照理性必然性而活动的说法会导致泛神论，把上帝的活动限制在理性所允许的范围，显然是限制了上帝的无限自由。
哲学则是少数有识之士的创造，它是通过纯粹的思辨来理解真理的，两种真理性质不同，一方面凭借信仰接受教会的.教义，另一方面凭借理性研究哲学问题。
中世纪经院哲学对神学的坚定信念导致这样一种思想习惯：寻求严格的论点，并在找到后坚持论点的可贵习惯。
这个出于本能的信念活生生地存在于推动进行各种研究的想象力中，这有助于科学的理性成份的产生。
因此在近代科学理论还没有发生以前，相信科学可能成立的信念是不知不觉地从中世纪神学中导引出来的。
三、神学唯意志论与经验论
邓斯・司各脱与不可战胜的博士威廉・奥卡姆在批判托马斯理性神学时，不仅使理性与信仰分道扬镳，同时也是复兴唯意志论神学的先驱。
选择唯理或经验论的科学方法，取决于神学上的考虑，神学中的理智论与科学唯理论相联系，而神学中的唯意志论是同科学中的经验论相联系的。
因神学唯意志论的复兴，因人们相信万事万物都是由上帝的意志决定的，因而人们开始相信他们亲历的事物，该点转到科学领域上来便意味着科学也必然要接受事实。
中世纪的许多哲学家相信上帝创造宇宙之时必须遵循亚里士多德确立的观点。
在亚里士多德所设想的宇宙中每一事物都是通过逻辑上是必然的法则而与其他事物相联系。
丹匹叶在反对对于上帝的这些权力施加任何限制的同时，却在无意中取消了对科学理论所施加的禁锢。
因此，不仅是主张必然性的神学处境岌岌可危，就连主张必然性的自然科学也是如此。
总之，13世纪，应该说是一个划时代的世纪，从这时起亚里士多德的哲学取代新柏拉图主义成为基督教的哲学基础。
《圣经》自然观与亚里士多德的特殊融合，形成了对自然的特殊认知系统：否定自然神灵的存在，就意味着自然不再是人们崇拜的对象，转而成为研究的对象。
同时，在这段时期里经院哲学家们开始重视理性，并把它看作是认识上帝的主要途径，因此，一旦人们发现了对自然的新的认识方法：经验与观察，便开始对这种过分的唯理论进行无情的批判。
直到15世纪宗教与科学的关系虽然有冲突，但由于这时近代科学还没有产生，科学仍然是隶属哲学，而宗教在此时充当了为近代科学的产生营造氛围的不自觉的工具。
参考文献：
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