通过分析范文的表现形式和表达方式，我们可以学习到不同的写作技巧和表达手法。以下是小编为大家精心搜集的范文范本，供大家参考和借鉴。
美文鉴赏之《成功的公式》
应该是在1966年，我上高小，暑假的时候，咸阳北塬上的马庄逢集，母亲给了我两毛钱，叫我带三个弟弟到集上逛逛，顺便买一斤盐。
一到集上，小弟就兴奋地指着吃食摊子嚷嚷：“油糕、麻糖，还有馄饨。哥，妈不是给你钱了吗！”
我一声喝住：“还要买盐呢！一斤盐两毛钱，能吃半年。一碗馄饨两毛钱，一吧嗒嘴就没了！”
小弟没敢再吭声，二弟和三弟见我瞪眼，也都噤了声。
集市东头是百货店，那里卖盐，但是要到那里，必须穿过叫卖各种吃食的街道。我就在街道上走得很快，唯恐哪个弟弟被什么美食钩住了。当然最担心的还是我的小弟，就拉着他的手走，没想到他走到一个炒凉粉摊跟前，猛然挣脱我的手，坐在条凳上。
二弟和三弟都看着我，其实我也被炒凉粉那特别的香味馋得直咽口水，但我还是去拉小弟：“走，买盐去。”
小弟不走，死犟着坐在炒凉粉摊前，我把他提起来，他又坐下去，如一摊泥。
炒凉粉摊的师傅很懂公关，知道我主事，就不看我，有意大声叫卖：“吃一口能解一年馋，才五分钱一盘！”说着就开始炒，油在鏊子里发出昀昀驳纳音，引得我肚子里的馋虫乱爬。
我不再吭气，心里盘算着，吃一盘凉粉，就要少称二两半的.盐！于是我吼：“走，不走不要你了！”
但是我吓不倒他，小弟铁了心，他硬着头皮死坐着，不看我。
我实在没法子了，捏着口袋里的两毛钱，转过身，背对着三个弟弟和炒凉粉摊。但是，炒凉粉师傅的每一个动作发出的声音，我都听得清清楚楚，特别是炒到最后，铲锅底那一层黄灿灿的凉粉锅巴的时候，师傅有意铲得浅，铲得慢，一下一下地，引诱着一街的人。
凉粉铲到盘子里了，筷子重重地放到矮桌上，随后，放凉粉盘子的咯噔声响在小弟的面前。
我还是不转身，我知道三个弟弟这时候肯定都看着我，等我发话。
二弟拽拽我的衣服，小声地叫：“哥！”三弟见我不吭声，走到我面前，怯怯地看着我。我低下头，深深地吸了一口气。
这时候小弟说话了：“哥，闻着把人香死咧，我只吃一口，剩下的你们三个吃。”
小弟这句话后来感动了我几十年。当我转过身来的时候，看见小弟眼巴巴地看着我，我软软地说了一句：“吃吧。”他立即笑了，拿起筷子，却只夹了小小一点，放到嘴里，没敢嚼，似乎在等着凉粉化在嘴里，等到咽的时候，声音却很大，我知道那是和着口水咽下去的。
小弟站起来，把筷子递给我，真诚地说：“哥，好吃得不得了，里头还有豆瓣酱呢！”我说：“我不爱吃凉粉，你们三个吃。”说着把筷子递给二弟。
二弟和三弟推让着，一人吃了一口，又让我吃，我自然还是推。小弟夹起一筷子炒凉粉送到我的嘴边，那棕红的酱色，那飘忽的白色蒸汽，顿时攻破了我的所有防线。
我吃了，我有意咽得很快，却不张嘴，让那美味在嘴里回旋，同时把筷子递给小弟。
小弟又推，我便把凉粉在盘子里分成三堆，让他们一人吃一堆，然后把筷子往矮桌上一放，说：“你们吃，我去付钱。”
我怎么也没有想到，三个弟弟吃了两堆，剩下一堆，让我吃，我问是谁没吃，二弟说是小弟没吃，留给我的。
我没有再说话，其实也就小小三块，我吃了一块，夹起两块，喂到小弟嘴里。
回到家里，母亲见我们弟兄四个满面红光，什么也没问，就招呼我们吃饭。我把盐袋放到盐罐子上，母亲掂了一下，笑着说：“吃饭。”
从这天开始的几个月里，我总觉得饭菜的味道淡了，少放了盐。我悄悄地问几个弟弟，他们也说感觉出来了，不敢问。
多年以后，我问母亲那天掂出盐的重量没，母亲笑着说：“咋能掂不出来？”
我又问：“你知道我们把钱花在啥地方了？”母亲笑笑说：“五分钱买了四个娃的欢喜，还有比这便宜的事吗！”
美文鉴赏之《成功的公式》
与同龄的伙伴，争吵着寻找幸福，可是所谓的幸福是什么？就是像我这样的人，身在福中不知福，跟亲人们叫嚣着、放肆着、叛逆着；总认为父母不理解自己，不支持自己。好像有很深的代沟，感觉自己就像活在无间炼狱里一样，一味的憧憬美好的未来，幻想以后就可以怎么怎么了，摆脱他们了，就可以自由飞翔了，但是现在什么都依靠着他们，怎么可能摆脱他们呢。至亲至爱的人是不可能割舍的，即使是争吵，各执己见，但父母与子女哪有隔夜仇，事后，依然相亲相爱，这就是血浓于水啊！
在生活中，总以为漂亮的转身是性的张扬，和朋友发生矛盾了，任委屈的眼泪放肆的流，不让人看见，更互不低头，其实是很想人安慰与理解，但故意的伪装。当独自一个人脱下，这一切伪装的面具后面是无限的孤寂，说的简单些就是害怕一个人。所以就常常发呆，胡思乱想。这就是所谓的自我折磨，我总是顶着一副活泼、好动的皮囊，可骨子里是那种安静，想太多，没事瞎担心多根筋的傻人。真不知我这个年龄有什么可愁的。即使是有事，也不愿说出来，就是忍着。应该自信的时候呢，总是低着头，怕他们嘲笑自己；应该谦虚的时候呢，总认为别人的眼光都在自己身上，怕一不小心别人遮住我的光芒，那感觉简直就是轻飘飘的，只是自命清高罢了。在我这个年龄段，有什么可以值得骄傲的，没什么可炫耀的`。
我也想要雨荨与云海那样的幸福与甜蜜，以为喜欢一个人很久就是痴情，都是放屁。喜欢一个人是不需要说出来的，为什么搞得全世界的人都知道。莫名的扮伤感；无所谓的发感叹，把自己逼到了卑微的尘埃里。好像暗恋一场，就经历过风风雨雨一样。喜欢一个人是不需要任何表示的，别人有意，不可能感觉不到，如果他表现的无所谓，坚持还有什么意义呢，太伤、太累，看不清现实。真是落花有意流水无情咯！
泪落下了才知道真的会很痛；心平静了才了解爱情带来的苦涩，想了、给了、放了、伤了、痛了，梦碎了、落泪了、麻木了，统统都靠边。所以，改掉固执己见，学会接纳异己，生活的精彩在于多元，学会稳重与分析，并非冲动与几分热度。待人心诚则灵，坚信目标永远在我前方，切莫拿别人的错误来惩罚自己。忘记书中的精髓则是忘本，不要以为看几本小说就是学习了，书道用时方恨少啊！更不要为生命的意义而烦恼，活着本身就是价值。
原谅已经浪费的岁月，珍惜真正在流逝的年华。
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创新走向成功
创新字面翻译就是创造新的事物观点，当今世界，更是如此。不断改革创新就会充满活力。否则就可能变得僵化，创新立足于社会实践，离开了实践，创新就会成为无源之水，无本无本之术。使成为一张空头支票。没有，创新社会就没有进步。
创新需要个过人的智慧。行走在激烈竞争的蹊径之上。创新的智慧，更是其动力的根本。鲁班，懂得创新。因而在被野草划伤时不是将它栏腰拆断，而是弯腰仔细观察它。于是发现野草上一个有许多细小的齿，因而顿生灵感，经过一次次的实验，终于发明了锯，造福于人类。
创新需要高度的勇气。齐白石懂得创新。从小便对画画产生浓厚的兴趣，因而自学成了一大家，但他却对自己的成功“不屑一顾”而是汲取名家的长处来填补自己的空白。60岁，70岁，80岁。齐白石的画风在不断的改变，水平也在一次一次的成功能，取而代之的是一次一次的求进取，终于为我们所熟知，为人世所景仰。如果每个人都能像也一样，敢于创新，求思进取。我想一定会成功。
创新需要社会的实践踏，陆游有言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们要勇于实践，努力攀登，才能最终到达山顶，欣赏到最美的风景，否则就会毫无所得。而对牛顿来说晚年的他不懂得创新。年轻时因一个苹果发现了地心引力，以后一步一个脚印取得了惊的成就。但到了晚年却沉迷于正里士多德的柏位图学说。花费十年多时间“潜心”研究上帝的存在，不思进取在迷信中一点一点将黑发“浪费”，将自己的创新精神丢入大海报，最后赔上了自己的老年时光毫无所得。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因力不创新而变得黯然无光。
创新是社会的动力，没有了创新，整个社会就是死水一潭；没有了创新，一个社会的进步就将步履维艰；没有了创新，一个社会就会被人遗忘，被历史抹黑，只有多一点创新，社会才能取得成功和进步。
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创新走向成功
我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简单的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。
创新是企业的'生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量十分平稳可观。但就在20xx年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80％的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常舒服，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。
对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。
创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。
创新成功的作文
在我国古代科技不发达的时候，就有天上人间的传说，幻想着天上有玉帝，有天兵天将，有王母娘娘……孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在幻想能上天，而且能在极短的时间内飞出很远的距离。在当时人们只能凭空想象，随着科技的发展与创新，人们实现了——有了飞机、人造卫星、宇宙飞船……上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在进步，人文在发展！
创新并不是所谓的闭门造车，不是靠自己随意的瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的结果。英国17世纪科学家牛顿发现了万有引力和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问他为什么会取得如此成绩的时候，他却说：“如果我们看得更远一点，那是因为我们站在巨人的肩膀上。”虽然只是一时的谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿要总结物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见继承创新是不可少的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中科技的创新才是可取的。
以书籍的演变史为例，三千多年前我们的先祖把文字刻在龟甲和兽骨上，这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦又创新了造纸术，破布、渔网、树皮制成既轻又好的纸，手抄纸书飞入寻常的百姓家。唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书的效率，降低了书的成本。如今缩微图书越发微小易存，整个大图书馆的所有藏书可以保存在指甲盖大小的芯片上。
我家有一个万花筒，我的万花筒无论怎么转动，都只能变换来变换去几种颜色。虽然眼花缭乱，但是非常乏味，上面只有红黄蓝三种颜色。我想要让这个万花筒变得更有趣更好玩，想多换几张颜色纸。准备好材料，我在原有的基础上找万花筒手柄上有刀割了一个小口子，不能太大。所以我用刀在上面割啊割，心想能从这里插进去，还可以当成科技小制作。我将将三条小镜子镜面朝内组成三角形，用透明胶粘好，然后放入纸筒内，组成三角形后需能刚好卡进纸小口子内，我将将透明的塑料片放入纸筒一端，深入纸筒大概1厘米左右，然后顶端盖上塑料片，用胶水固定。我觉得塑料薄片可以折射光，让颜色变成暗淡，又增加了不同的颜色，让色感更强。我做了很多不同色系的卡片，小心翼翼地用透明胶带包好。做成六边形卡在缝里面旋转，各种不同的颜色在转动。根据我推理和画技，转到一定的角度还组成一种图案，我画了种图案，用剪刀剪开，拼成原本的图案，放进小口子里。我小心翼翼的摆弄着，尝试了很多次。我用纯塑料片做了一小块卡在了里面，这样颜色就可以整体的变暗了，可以有更多的颜色搭配了，颜色也更加生动了。我把万花筒转啊转，在小口子里插入各种色卡，万花筒里变得五彩缤纷，万花筒就改造好了。
当然，科技的成就不仅要有创新精神，也要学会面对实验自己想法的过程。像爱迪生，他在实验电灯的时候，失败的次数多达一千多次，这中间遇到的困难不言而喻，但是如果他在失败了那么多次后想：“啊！研究电灯真的实在太困难了，我还是放弃不做了吧！”那么，我们现在哪能在明亮的灯光下学习呢？只有在努力的过程中坚定自己的信念，相信自己的选择，就能够一步步走成功的阶梯，叩开成功的大门！
对于我们这一代出生什么都有的幸运儿，要知道我们是很幸福的，因为我们在一个科技发达的时代，它们在进化时选择了发展，在发展中选择了创新。寻找真理，透过科学的窗户去看这个日新月异的世界。在以后的日子里，我要更加努力学习科学文化的知识，我们需要用自己的努力和行动进行他们的科技创新。
创新成功的作文
劳力士总经理安德烈·海尼格使用手段，解决了积压的大批量劳力士表的经验告诉我们，转变思路，创新进取比什么都重要。我国湖南的高玉环就是依靠着创新的手段，而创造了大量财富的。
高玉环本是北京某公司白领，因在繁华的北京找不到归属感。2007年，她辞职回家决定自主创业。令人大跌眼镜的是，她居然决定养鸡。在遭到多人反对后，她依然执着。然而天公不作美，2008年初那场突如其来的暴风雪，让她的“鸡军团”毁于一旦。
看着一夜之间毁掉的鸡舍，她并没有。母亲一句“看鸡毛能看出钱啊”的话，让高玉环茅塞顿开瞬间有了主意：将鸡毛变成优美的画去卖不就可以挽回些损失吗？于是，她快速转变思路，调整结构，她的公司和养殖基地与中国科协，不断推出了许多新潮画种，她成功了。
湖南女孩高玉环的创业故事让我领悟到创新的重要。谁会想到一片片不起眼的羽毛，会创造如此多的财富？一位裁缝在吸烟是不小心将一条高档裙子烧了一个无法补救的窟窿，为了挽回损失，他并没有想方法补窟窿，而是剪了更多的窟窿，并加以金边修饰。最终裙子不但买了高价，还掀起了一阵热潮。谁会想到一条看似失败的作品，经过思路调变整转后，竟然会引领时尚。的确，有些时候大胆的想象会让人觉得你不可思议。马云成功的例子不也充分说明了这一点吗？只有大胆的创新，才能开拓商机。
面对当今风险与挑战并存的社会，创新精神是这个社会不可缺少的一种精神，一种灵魂；没有创新，我们就不会用电灯照明，看电视了解天下事；没有创新，我们不会有汽车飞机等代交通工具；没有创新，世界上还会出现淘宝网iphone吗？我们应该学会打破常规，大胆想象，并像海尼格那样大胆的开拓与实践，成功尽在我们的掌控之中。
打破常规，大胆创新，你就会发现成功近在咫尺。
创新成功作文
我们的社会在进步，时代也在不断地变化，我们要适应这个社会，走在社会的前沿，只有开拓创新，才能来应对各种变化和挑战。
郑板桥的字体非隶非楷，非古非今，他曾经临摹他人的作品，后经多次修改，集行楷之精华，创造出了自成一派的“板桥体”，可以说是开拓了属于自己的独特风格，“不可无一，不可有二”更是对他的独特字体的肯定评价。这就是一种开拓创新，“板桥体”的创作体现了郑板桥的开拓创新精神，更是告诉了我们开拓创新的重要性。
也许有人会问：“那么安分守己、循规蹈矩就有错吗?”如果光从本义上来讲，安分守己和循规蹈矩并无坏处，而是一种遵守规则的良好态度，但一旦沉默过长时间，开创不了新的思维，就会使思想僵化，也无法取得进步，逐渐会被别人超越或社会所淘汰。就像清朝末期中国闭关锁国，只顾自我发展，切断了与外国文明和经济的交流，刚愎自用，最终导致中国落后被列强欺压，成为半封建半殖民的傀儡之国。所以，开拓创新是我们取得思想进步和社会发展的关键。
开拓创新，有时需要打破常规，甚至顶着社会和公众的舆论压力。/英国生物学家达尔文正是一个开拓创新的典范，在当时“上帝创造了世界和万物”的“真理”一直被大众们坚信时，他不顾宗教信仰和社会以及生物学界的舆论压力，抱着对这个“真理”的怀疑开始环球航行，不断采集样本和研究生物之间的差异，最终完成了《物种起源》的手稿，这在生物学界引起了轩然大波，他证明了“上帝造出了万物”的荒谬，同时也为他的著作《进化论》奠定了坚实的基础。达尔文作为一个普通的人，并没有丰厚的研究资金，也没有的社会地位，有的只是那勇于实践、开拓创新和敢于打破常规的精神，再加之不懈的努力，在巨大的社会压力下，他依然成功了。从达尔文的事迹中可以看出，开拓创新的力量是多么强大，并且它引导了达尔文走向成功的道路，为世人做出了巨大的贡献。
从古至今，从开拓创新的思想走向成功和做出巨大贡献的例子比比皆是。宋朝的万户为了实现飞天梦想，大胆创新，亲自坐上绑有火箭的椅子，虽然最后他只是化作了天空中的一团硝烟，但他为未来人类的航天事业做出的贡献是无比巨大的。邓小平提出的'中国“改革开放”和“一国两制”同时都是创新的政策，改革开放让我们的祖国变得更加繁荣昌盛，人民生活水平日益提高，而一国两制很好地解决了香港澳门回归问题，使得香港澳门和祖国的关系十分融洽，同时也使中华儿女完成了祖国统一的梦想。
作为一名学生，我想，虽不可能像达尔文那样大胆对社会公认的真理提出挑战，也不可能像郑板桥一样创造出自成一派的“板桥体”，但我所能做的就是在学习的方法和思想上开拓创新，取得进步。我必须摆脱原先安分守己和得过且过的想法，争取大胆尝试，向同学和老师请教，提出自己的独特见解，更要在面对是用多角度和创新的方法去思考，这样才会让自己在学习之路上走得更顺畅和稳健。
心有多大，你的舞台就有多大，拘泥而胆小只会缩小你的舞台，我们不能在细小的钢丝上跳艰难的芭蕾舞，而是要在广阔的大舞台上跳属于自己豪放的斗牛舞。将来我会踏上变化万千的社会，要面对种种机遇和挑战，我要去做一个开拓创新的人，畅想未来，勇于实践，相信自己一定能因此而成功。
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创新成功的名言
1、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
2、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
3、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯。
4、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
5、创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。
6、人生最高之理想，在求达于真理。
9、提出正确的问题，往往等于解决了问题的一半。
11、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦。
12、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道。
13、科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果。
17、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训。
18、创意，就是培养创造性思考所需的态度。
19、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森。
21、即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。
22、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助。
23、人之可贵在于能创造性地思维。
24、如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特。
25、保守是舒服的产物。——高尔基。
27、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。
28、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演编剧兼演员。
诗歌鉴赏题创新演练
王维。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
谈谈你对这首诗最突出艺术特色的理解。
(1)这首诗运用了动静结合的手法。
(2)用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静，以动衬静，
(3)使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出了春涧的幽静，给人以独特的美感。
小结：组织答案的一般要素。
（1）表现手法（2）具体分析（3）表达效果。
即时训练1。
春行即兴。
唐李华。
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
谈谈你对“花自落”“鸟空啼”的理解。
参考答案：“花自落”强调了“无人”，写出了诗人对时代的感慨，说明无人来欣赏，只好任其自开自落。“春山一路”，不仅使人想倒山花烂漫、鸟语婉转的佳境，但著以“鸟空啼”却成了以乐景写哀情、以闹衬静，充分显示了山路的荒凉。
例二：阅读下面一首诗，完成下面的题目。
石灰吟。
明于谦。
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
1.采用了何种表达技巧？
2.诗人是怎样抒发自己的情感的？
参考答案：(1)这首诗运用了托物言志的手法，(2)通过对石灰的吟咏，(3)表现了诗人不畏艰险勇于牺牲的崇高品格，体现了诗人洁身自好清白自守的志趣情操。
物
小结：托物言志形象。
诗人感情。
即时训练2。
咏蝉。
骆宾王。
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
注:1.西陆:指秋天。2.南冠:指囚徒。3.玄鬓:指蝉。
选准一个角赏析本诗在艺术技巧上的突出特色。
参考答案：(1)本诗运用了托物言志的手法，(2)通过蝉“露重”“风多”等恶劣生活环境的描写，(3)表现自己生活环境恶劣,政治上不得意,言论上受压制的思想感情。
例三：阅读下面一首诗，完成下面的题目。
夜雨寄北。
李商隐。
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
问题:试从本诗的表现手法进行赏析。
1、这首诗运用了什么表达技巧？
2、诗人是怎样抒发自己的情感的？
参考答案：
(1)这首诗运用了虚实相生的艺术手法,(2)“巴山夜雨”是写实,“共剪西窗烛”是拟虚，虚实相生,情景交融,构成了完美的意境,(3)表达了盼望与妻子团聚的心情。
小结：虚实相生是指对于一个描写对象，可以去写它的眼前之景、现实之景，也可以去写它的假设之景、想象之景。前者是实写，后者是虚写。诗歌创作中虚实手法的巧妙运用，可以使虚景与实景得以补充映衬相得益彰，即“虚实相生”。
即时训练3。
踏莎行。
欧阳修。
侯馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是青山，行人更在春山外。
谈谈你对这首诗表达技巧的理解。
参考答案：(1)这首诗运用了虚实结合的手法。(2)上阕写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阕写虚，通过描写妻子凭栏远望、思念“行人”的愁苦之象来写愁思。妻思夫，夫思妻。(3)虚实相生，从而将离愁别绪抒发的淋漓尽致。
小结：
1、采用了什么手法？
2、对手法作具体解释。
3、表达了某某思想感情或起到了什么作用。
课堂总结：
古诗鉴赏表达技巧的格式：
(1)这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，
(2)写出了（意象）的（某某）特点，
(3)表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
鉴赏时需要注意的几点：
1、照顾全面，从整首诗来考虑，树立小文章观、分点答题的意识。
2、运用一些诗歌术语。
3、了解诗歌表达技巧的作用。
创新成功的名言
3、创造力是可以传递的。纽约州立大学的研究显示，学完一轮创造课程后，学生的创造性思维能力几乎成倍增长。
4、创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
6、人生最高之理想，在求达于真理。
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦。
11、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助。
12、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
14、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯。
15、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。
16、提出正确的问题，往往等于解决了问题的一半。
17、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训。
20、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达。
21、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
22、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
24、创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。
25、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道。
26、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
27、即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。
28、创意，就是培养创造性思考所需的态度。
29、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
31、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温。
32、致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书。
35、创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。别忘了你是导演编剧兼演员。
37、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基。
38、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯。
39、手脑双全，是创造教育的目的。
42、应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
44、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。
47、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
《成功》创新教学设计
教学目标：
1.体会文中桑娜一家的贫穷，理解桑娜夫妇勤劳、淳朴善良、宁可自己受苦也要帮助别人的思想品质。
2.揣摩主人公的心理，练习写一段心理描写。
教学重点：
体会文中桑娜一家的贫穷，理解桑娜夫妇勤劳、淳朴善良、宁可自己受苦也要帮助别人的思想品质。
教学难点：
揣摩主人公的心理，练习写一段心理描写。
教学过程：
一、出示课题：
同学们，请看这个字（师红笔板书“穷”），你能说出带有“穷”字的成语吗？
（生说，并由生板书到黑板左边，竖着排列：可能有图穷匕见、穷困潦倒、穷凶极恶、无穷无尽、山穷水尽、穷途末路）。
你们了解的真不少，“穷”字在字典里有四种意思：
出示幻灯1：
“穷”字解释：
1.缺乏财物。2.环境恶劣，没有出路。
3.达到极点。4.尽，完。
（设计意图：理解“穷”字的几种意思，积累有“穷”字的成语，并由“穷”引出课文重点内容。）。
出示幻灯2：
“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的.！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”
二、层层深入，学习第九自然段的心理描写。
（一）初读第九自然段，体会桑娜矛盾的心情。
1.谁来读读第九自然段？你是怎样理解的？
2.你能用一个词语概括桑娜的心情吗？（板书：忐忑不安）介绍“忐忑”写法。
3.还可以用什么词说桑拿的心情？（教师适时板书：七上八下、坐立不安、惊慌失措）。
（设计意图：找到课文重点段，初步了解桑娜当时复杂的心情。）。
（二）找出矛盾原因，理解桑娜一家穷苦的困境。
过渡：为什么她的心理这样矛盾？（穷）默读课文，找找哪些地方写出了桑娜一家的贫穷，并适当批注。
1.略读：
a：渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。
b：丈夫清早驾着小船出海，这时候还没回来。
2.精读：（出示幻灯3）。
a：丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴出去打鱼，她自己也从早到晚地干活，可是还只能勉强填饱肚子。孩子们没有鞋穿，不论冬夏都光着脚跑来跑去；吃的是黑面包，菜只有鱼。
（2）学语文就要咬文嚼字，你能从哪个词语感受到桑娜家的贫穷？（抓住“从早到晚、勉强、黑面包、只有”）。
黑面包是一种用麦皮和少量的面粉做成的，吃起来很硬，口感发酸。
（3）这两句话看似简单而又平淡，其实里面蕴含着许多内容，你们能想象出来吗？
（4）通过你们的朗读来告诉大家。
你的朗读让我们深深地感受到桑娜一家真是——（板书：一贫如洗、家徒四壁、捉襟见肘）。
过渡：还哪些地方写出了桑娜家里的贫穷？（渔夫从早到晚地打鱼，他今天的收获怎样？）。
清早就驾船出去，夜晚十一点多了刚刚回来，至少十七、八个小时，却什么都没打到，每一网都是徒劳无功，没有半点收获。
（设计意图：从文本中获取关于“桑娜一家贫穷”的语句，并通过朗读、想象等形式理解桑娜一家贫穷的程度，让学生了解桑娜一家是那样的一贫如洗、那样的捉襟见肘或者吃了上顿没下顿。）。
3.引申理解贫困。
以前是勉强吃饱，也许以后会是忍饥挨饿。
以前桑娜还能在家里做家务活，多了两个孩子之后……。
（设计意图：想象桑娜一家在非常贫困的基础上，抱养了邻居的孩子之后的窘困境况。为理解桑娜夫妇的品质作铺垫。）。
4.再次理解桑娜心理矛盾。
（设计意图：在初步了解的基础上，通过学习有关“穷”的内容，进一步引申，理解桑娜的心情为什么那样矛盾、那样忐忑不安。）。
三、理解桑娜和渔夫是怎样的人。
渔夫得知西蒙死了、两个孩子无人照料这个消息后，他是怎样做的？
（一）初步感知：
1.读：哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。
2.说说你的理解。
3.熬字写法，（板书：熬，四点底用红色）。
介绍四点底：煎、熬、烹、煮都有四点底，四点底表示用很长时间、慢慢、不间断地用火煮东西。
“熬”字在字典中解释：1.久煮。2.忍受，忍耐。这里选哪一个？
这个词也可以表示忍受、忍耐，这样换可不可以？
哦，我们，我们总能熬过去的！
哦，我们，我们总能挺过去的！
那是一种怎样的忍受？怎样的忍耐？怎样的煎熬呢？（长时间的、忍饥挨饿的、无穷无尽的……）。
（设计意图：通过“熬”字再次感知桑娜抱养邻居家两个孩子所遇到的困难和承受的压力，引导学生正确理解夫妇纯朴善良的形象。）。
（二）想象情景，理解夫妇的为人。
1.是呀，教师运用黑板上的成语总结：
出示幻灯：
能用上这些关联词语说说桑娜夫妇的想法吗？
哪怕……也……宁可……也不……。
虽然……但是……不论……都……。
2.听了这些带有关联词语的句子，你仿佛看到了怎样的桑娜、怎样的渔夫？（板书：淳朴善良、心地善良、无比善良）。
3.（出示幻灯5）填写：他们（）贫穷，但是他们（）不贫穷。
（设计意图：通过“用关联词语说话、填空”的形式，引导学生感受“桑娜夫妇”的形象。）。
三、练习心理描写（出示幻灯6）。
善良的桑娜看了看熟睡在帐子里的七个孩子，又看了看撕破的渔网和空空的鱼篓，她陷入了沉思。
创新与成功
只有精神上的成功才是真正意义上的成功,而成功的必备条件则是创造和创新的能力。以下是本站小编分享的创新与成功的。
成语。
一起来和小编看看吧。
标新立异革故鼎新继往开来独树一帜。
改天换地积极进取洗心革面自强不息。
别具匠心别具一格推陈出新万象更新。
不甘示弱百折不挠追根问底标新立异。
独树一帜改天换地积极进取继往开来。
力争上游只争朝夕自强不息毛遂自荐。
百尺竿头更进一步别具匠心别具一格。
不甘后人不屈不挠戴月披星滴水穿石。
发奋图强发愤忘食革放鼎新。
坚持。
不懈。
苦心孤诣一往无前人定胜天不知寝食。
3、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫。
6、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温。
7、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦。
11、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森。
14、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林。
16、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森。
21、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训。
23、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助。
25、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道。
1、莫找借口失败，只找理由成功。
2、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
3、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
4、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
5、回避现实的人，未来将更不理想。
6、每天进步一点点。
7、成功一定有方法，失败一定有原因。
8、成功的人找方法，失败的人找借口。
9、成功跟借口是不会在同一个屋檐下的。
10、没有得到我想要的，我即将得到更好的。
11、并非神仙才能烧瓷器，有志的人可学精手艺。
12、山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!
13、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
14、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
15、成功的人做别人不愿做的事，做别人不敢做的事，做别人做不到的事。
16、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来。
17、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
18、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
19、没有热忱，世间便无进步。
20、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
21、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
22、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
23、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
对创新与成功的认识
只有精神上的。
成功。
才是真正意义上的成功，而成功的必备条件则是创造和创新的能力。本站小编精心为大家搜集整理了对创新与成功的认识，大家一起来看看吧。
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式;而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
学习。
生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。
今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。
有人说成功的公式是：“天资+勤奋+机遇=成功。”但我却不这么认为。根据这个公式可得出一下三个公式：成功-勤奋-机遇=天资，成功-天资-机遇=勤奋，成功-勤奋-天资=机遇，但，这些公式存在吗?很显然，她不存在。所以，我认为成功的公式应该是：创造=成功。
人们总是说神童“神”，其实这种神就是创造力，什么是创造呢?创造就是想象出新方法，建立新理论，做出新的成绩或东西。那么成功是什么呢?成功根据。
字典。
上的意思就是：获得预期的结果和失败相对。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物质需要上得到了充分的满足，而另一种是精神上的成功。正所谓人穷志不穷。只有精神上的成功才是真正意义上的成功，而成功的必备条件则是创造和创新的能力。
拥有创造和创新的人能有多少，那么，真正能拥有成功的人又能有多少呢?我们现在最需要拥有的能力则是创新的能力，这才能展示，改变和推动自己。
那么，有人可能会想，怎样才能拥有创新和创造的能力呢?其实这并不难，创新只能在于你自己。你只要把一种极其普通的事情升华，把平凡的事物变成不平凡的事情，抛弃旧观点建立新理论。这也就是真正意义上的成功。
人类，作为地球上的主宰，当前最应当学会创新和创造，只有这样世界才能边的美好。
我曾经试图去模仿自己所羡慕的所有的人，甚至想抛弃自己的性格、特长完全成为别人。我错了，我的模仿行动都失败了。我彻底绝望了，当时我觉得自己一无是处。我什么也没有了，失去了自己独有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去了这些的结果是什么，有什么收获吗?没有，我承受的是更可怕的代价，我浪费了自己的。
时间。
精力，我比以前变的更糟。我希望我的失败能给大家一些启示，请大家不要在犯这些低级错误了。最近看了20xx年陕西卷的高考。
作文。
题，我忽然发现自己也曾经是高考作文中的那只乌鸦。
我介绍我的经历，不是完全否定模仿别人的效果。我只是认为某些模仿不仅不会为我们带来积极作用，而且有时还会埋没我们其他方面没有被发现的优势。高考作文中的这只乌鸦!我很希望你是我的朋友，刚开始看到你的经历，对你确实有一些嘲笑和遗憾，可后来仔细一想，你的执着的确很令我佩服，我不得不在众说纷纭中悄悄的向你伸一伸大拇指。
如若你不嫌弃我这个刚认识的朋友，恕我直言，你和高空雄鹰的差距太大，你和雄鹰的能力并不在一个档次上。乌鸦和老鹰一样搏击长空，这才是天方夜谭。由于羡慕，我们试着彻底的改变自己以赶上别人，结果却都是付出了成倍代价却徒劳无功。
邯郸学步，学习别人走路，可结果呢?自己爬着回去的。这就是盲目崇拜偶像的代价。因羡慕别人而彻彻底底的否定自己值得吗?我觉得一点都不值得。偶像只能起模范带头的作用。我们在学习的同时应该认真、仔细的衡量自己的能力，在学习别人的同时注意自己的个性。我们应该从自身的优势出发，发展自己。不是吗?我想谁都不愿意做那个乌鸦?在童话中乌鸦这个形象不是被骗，就是盲目的学习他人而最终死去。这乌鸦怎么一点个人的思想、主见也没有，我看它是另类的变色龙一点也没有错。我们是世界上独一无二的个体，我们应该为自己而活，应该走自己的路，从自己的优点出发创新，而不是重走别人的成功路。
乌鸦用自己的生命向我们诠释了盲目模仿他人的代价，希望人们能够彻底的醒悟，我们可以继承乌鸦执着的精神，但是不能沿袭它的盲目。我们应该认真总结经验教训，不要让乌鸦的悲剧重演，让我们摆正位置，确定目标，发展自己。
《成功》创新教学设计
教学目标：
1．畅谈理想，展开想象，对自己的未来进行美好憧憬。
2．认识到人生早期树立理想的重要性，激发学生在实际的学习生活中为理想而努力奋斗的情感。
3．培养写习作提纲的习惯，练习有条理地表达的意识和能力。
教学重难点：
培养写习作提纲的习惯，练习有条理地表达的意识和能力。
教学准备：
1.收集关于理想的名人名言。
2.收集关于名人的理想故事。
教学过程：
一、讲故事导入。
1.讲述周恩来为中华之崛起而读书的故事。
2.周恩来的理想是什么？是啊，正是这样的理想激励着少年周恩来，并通过努力最终实现了自己的梦想。今天这节课，我们一起来畅谈自己的理想。（板书：我的理想）。
二、诉说理想，放飞梦想。
（在学生说时指导说具体，详细叙述事情的经过，抓住语言、动作、神态等，尤其是心理活动描写，心理的变化来说。）。
3．汇报自己的理想。
三、实现理想，努力登攀。
1、一个理想，就是一段故事，也就有了一份幸福的期待！有人说：理想是用来追的，不是用来想的。为了实现理想，很多人为之付出了艰辛的努力，才终于成功！请看屏幕图片音像资料：（出示运动员奋斗成功的案例。）说说名人追求理想而付出艰辛努力的故事。如：张海迪、诺贝尔、海伦·凯勒等。师：记得作家巴金曾说过：理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，就终有实现理想的那一天。（课件出示）。
2、学生谈为了实现理想，我们应该怎么做呢？引导学生说出，同桌进行交。
1.你们的理想真好，美而且远大，老师收集了几句名言，和大家共同分享。知道老师收集的这些名言.要告诉你们什么吗？（出示幻灯，引导学生发言。）。
社会环境变化，陌生的环境，社会的吸引力，网吧，游戏，金钱等诱惑。怎么战胜他？面对诱惑，学会自励。
所以说，你的美好理想能否实现取决于你的态度，需要很多人的帮助更要靠自己的努力。
四.快乐作文，拟定提纲。
1.刚才同学们谈了自己的理想是什么，以及为什么有这样的理想，如何实现自己的理想，我们把这些内容整理好写下来就是一篇作文。那么这次的作文有哪些要求呢？首先，让我们来回顾一下习作要求。（课件出示习作要求）谁来读一读？（生朗读）。
“在口语交际的基础上，以《我的理想》为题，完成一篇习作。要写清楚自己的理想是什么，为什么有这样的理想，以及准备怎样去实现自己的理想。注意运用从其他学科学到的材料，以丰富习作内容。”
2、下面我们先来看一则电视作文，看之前有三个问题，看完之后看你能否回答这三个问题。
3.看完后交流。
（列出作文提纲。）。
（课件出示几个简单的提纲例子）。
五、总结。
同学们，你们有着美好的理想，老师真为你高兴。不过，在实现理想的路上有许多的困难，不能光有心动没有行动。如果克服困难，勇攀高峰；制定计划，坚持不懈你定能展翅在你理想的蓝天上。现在就请你把今天演讲的内容整理成题为“我的理想”的作文。注意写清楚三方面内容：
（1）要写清楚自己的理想是什么？
（2）为什么有这样的理想？
（3）准备怎样实现自己的理想？
创新与成功作文
穷则变，变则通，通则久是《周易?系辞下》中的一句话，说明了要长久不衰就要学会变通，勇于创新，否则可能使人生僵化。
创新为成功提供源泉。鲁迅曾说过:不革新，是生存也为难的。而现实中也验证了这句话，。比如秦朝时期皇帝的暴虐，使百姓生活在水深火热之中，日日担心受怕，若此制度持久以往，那么后果必不堪设想，然而也正是因为朝代的更替，和新法的创新才得以使之变得更加美妙；成功就像几个音符，创新可以使之更加优雅；成功像几片雪花，创新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人，若是没有及时找到源泉，再怎样坚持不懈，也一样会与成功失之交臂，成功也讲究天时地利人和，如果我们能及时在沙漠中找到源泉，那么就离成功更进一步。而创新就是成功的源泉，要成功需创新。
创新为成功提供力量。只有不断地变革创新，就会充满青春活力，才会有天蓝蓝，草青青，风过虫二鸣；春放纸鸢秋望雁，夏听雨荷冬赏雪的意境；才会有黄发健，垂髫康，炊烟袅袅香；百佳民谣笑声朗，一壶温酒伴夕阳的蕴味。就像没有汽油的汽车，无论怎样情感召唤它都不会跑上大道，这又和废铁有什么两样呢？也就是说不管任何东西，只要没有动力的支撑，也就什么用也没有了。孔子的弟子不管学得和孔子再怎么相像，那也只是模仿别人，根本就显现不出自己的特征和个性，只是生活在别人的影子下的，旁人最终还是不明白你的特色在哪。所以我们要学会创新、勇于创新，活出自己的特色，甩开别人的阴影，让别人更清楚地看到你，为成功增添一份动力。
我们插上理想中的羽翼，让我们快速超成功的方向飞翔。
苟日新，日日新，又日新是说明让我们可以天天都创新，创新有经久不衰的用义，学会创新，勇于创新；才能更快通往成功之路，不至于僵化。
《成功》创新教学设计
《乡愁》把对母亲、妻子、祖国的思念与眷念融于一体，表达出了渴望团聚和国家统一的强烈愿望。其教学设计老师们也倍加重视。
一、教学目标。
1把握诗中的意象。
2能够结合诗中的意象构设画面，体悟诗中作者的感情。
3有感情地朗读全诗，并能找到记忆的恰当方法。
4能够结合该篇自己创设意象。
二、教学重、难点。
重点：准确理解诗中的意象，有感情地朗读。
难点：学以致用，自如想象，创设新意象。
三、教学用具。
多媒体。
四、教学过程：
课前播入《乡愁》曲，创设氛围。
(一)创设情境，导入新课。
导入一：同学们有没有三五天或较长时间的离开家、离开过父母?你想家了吗?想家时是什么感受?生列举，师述同感，引出小诗：
“……异乡的路上，家是一盏灯;异乡的夜晚，家是一个梦，如何也圆不了，想家的心情。想家的心情，是母亲倚栏凝望的眼睛;想家的心情，是游子凭窗凝眸的憧憬;想家的心情，谁都感觉得到，谁也说不清。”——王慧敏《想家的心情》(媒体配乐)。
是啊，想家的心情，谁都说不清。同学们想家的时候还可以常回家看看，可那些远离祖国、漂泊异乡的游子呢?(媒体示图)尤其是台湾同胞，因为海峡的阻隔，亲人们长期不得相见，那才是真正的愁呀!
今天，我们一起来学习台湾诗人余光中先生的《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。
导入二：，乡愁是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白)。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维)。
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未?(王维)。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(崔颢)。
每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。下面我们来看一首台湾当代诗人的思乡之作。
(二)了解余光中。
1学生根据所积累的资料，简要地介绍。
2补充(媒体示)：
余光中祖籍大陆。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去台湾。他对中国传统文化、古典文学一往情深，承继了传统文化中乡愁这一永恒的主题，写出了新意;另一方面，由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，不免经常流露出来(是他诗歌作品中的重要内容)。对此，他在一篇散文中曾不乏风趣幽默地说：大陆是母亲，台湾是老婆，香港是情人，美国是外遇。
代表作《乡愁》、《乡愁四韵》，《春天，遂想起》，被称为乡愁诗人。
(三)听录音，感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏。
1明确：这首诗的感情基调是——深沉的，深沉中又略带哀伤，所以朗读时的速度就是——缓慢的。
2生小声朗读，边读边标出节奏和重音(“/”、“·”)。
师巡回，指导有疑难的同学。
小时候后来啊。
乡愁/是一枚/小小的/邮票乡愁/是一张/窄窄的/船票、
我∕在这头我∕在这头。
母亲∕在∕那头新娘∕在那头。
长大后而现在。
乡愁/是一方/矮矮的/坟墓乡愁/是一湾/浅浅的/海峡。
我∕在外头我∕在这头。
母亲∕在里头大陆∕在那头。
3请学生个别朗读，要求有感情地朗读。
并适当指导：
第一、二节，语速慢，读出思念之情。
第三节，注“呵”的变调，应读为轻声，读出适当的颤音(生列离别)。
第四节，音调上扬，要有荡气回肠的感觉，“在那头”要一字一顿。
4齐读。
(四)解读全诗，以便更有感情地朗读。
1整体感知。
你投入了怎样的感情去朗读?(这首诗抒发了诗人怎样的感情?)。
作者对家乡对祖国的思念之情。
2细细体会。
(1)诗人的这种感情是不是突发偶感?
小时候长大后后来啊而现在四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。
(2)这种感情看得见吗?
要把这种看不见也摸不着的抽象的情感具体地表达出来，作者是怎样做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是诗中的形象。
找一找，这首诗借助什么样的意象表达这份浓浓的思乡之情?
邮票、船票、坟墓、海峡。
3想象构图。
其实诗人是巧妙地运用了诗歌创作的一种方法——托物寄情。诗是精当而储蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应根据意象想象诗歌表达的具体内容(诗中有画)。
(1)教师用语言描述自己读第一节诗后脑中出现的画面。
深秋的傍晚，村口，小路向远方延伸……。
一位少年，目光坚定，背着一个大包，步履匆匆……。
一位母亲，满脸伤感，提着一个行李箱，吃力地跟着……。
只听见他们脚下的落叶嚓嚓地响。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下来，母亲也缓缓放下箱子。
母亲盯着少年的脸，悠悠地说：“别忘了来信。”少年用力点点头。片刻，母亲再次提起箱子，慢慢递给少年：“路上小心，晚上不要忘记加衣服……”少年没有回答，提起箱子转身走向前方。
解析：母子别——邮票小小，含情依依。(媒体示)(朗读时注)。
(2)学生轻读，作画(媒体音乐)。
(3)说一说，适当评论(学生自评，师评结合)。
明确：
第二小节：夫妻别——船票窄窄，相思殷殷。(媒体示)。
妻子是相约一生共白头的亲人，新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情。
第三小节：生死别——坟墓矮矮，哀痛深深。(媒体示)。
第四小节：诗人在他的诗《从母亲到外遇》中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土……我离开她时，才二十一岁呢!再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头…”
故国别——海峡浅浅，乡愁浓浓(媒体示)。
(4)结合媒体所示，问：第四小节表达的情感，跟前三节比有何不同?
前三个意象联结的是亲情、爱情，这节连接的是爱国情。
感情的升华——诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，语调上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂慷慨之感。
(5)请一生再次有感情地读一读，或齐读。
4当堂记忆。
注：切莫死记硬背，找规律。
每一小节的第一句都是表示时间，从小时候到现在。叠词。还有每一小节的开头都是“乡愁是……在这头……在那头”。
把这些词想一想，然后，我们试着一起来记忆一下——(单独记，齐忆)。
五、拓展，仿句。
这首诗作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思乡之情，其实除了这些事物外，
还有许多东西能触动我们的心灵，引起我们的`思乡情绪。同学们结合自己的理解，用具体的事物为“乡愁”打个比方吗?(适当穿插评，表扬)。
例：乡愁是一枚青橄榄，苦苦的、涩涩的，别有一番滋味在心头。
乡愁是一根电话线，我在这头，母亲在那头。
乡愁是一碗老醋，每尝一口，都让人心酸。
乡愁是母亲头上的乱发，理也理不清。
乡愁是一湾湛蓝的海洋，望不着边际，看不到底。
乡愁是一杯没有加糖的咖啡，苦苦的、涩涩的。
六、小结当堂。
拓展阅读：乡愁赏析。
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感。同时，台湾和大陆人为的长期隔绝，飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱，民族之恋交融在一起。而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思。正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)余光中热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。
全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。
诗人精练地提取了几个单纯的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁和无尽的相嗯。
诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。
《成功》创新教学设计
李白一生不得志，借酒浇愁，及时行乐，是他无奈的选择。借酒解愁，酒酣赋诗，慷慨悲歌，抒发胸中郁闷，酒成为他生命的一部分。
[设计思想]。
《将进酒》是李白淋漓尽致抒发不平之气的劝酒诗。诗句以散行为主，又以短小对仗句点缀，节奏随着诗情的起伏，曲折回环“词语迅快”(王安石评语)，宜通过声情并茂的美读来深入体会诗人跌宕起伏的情感激流。叶圣陶说：“所谓美读，就是低沉处还它个低沉，高昂处还它个高昂。”情感还原是美读关键，因此要在明确每句诗所表达的情感后指导学生美读，在以声带情的美读中进一步加深对全诗情感的理解。
《将进酒》把深广的忧愤与强烈的自信、苦闷的内心与狂放的举止巧妙结合起来，李白怀才不遇、志不得伸的愤懑之情是贯穿全诗的，如何理解字里行间的愤激之情是教学难点，教学中宜围绕诗中各个层次分别设计问题，引领学生思考探讨，并补充相关背景材料，适时点拨，通过知人论世的解读才能深入理解郁积在李白心中的沉郁愤懑。
[教学目标]。
第一，在理清全诗情感变化线索的基础上，有感情地进行朗读并背诵全诗。
第二，把握全诗的感情基调。理解其思想感情的复杂性。
第三，欣赏诗中夸张手法，品味李白豪放飘逸的浪漫主义诗风。
[教学重点]有感情朗读并背诵全诗。
[教学难点]把握李白思想感情的复杂性，理清愤激之情。
[课时安排]1课时。
[教学过程]。
一、激情导入。
台湾作家余光中在《寻李白》一诗中形象概括了李白的个性：“酒放豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐。就半个盛唐”(教师朗读)。饮酒、赋诗、赏月是李白生活中三大快事，今天我们就一起鉴赏李白借酒抒怀的名篇――《将进酒》，走进李白的精神世界。(板书课题)。
(教学意图：以教师朗读余光中《寻李白》中诗句，营造诗意的课堂氛围。激发学生对李白的热爱之情，为探究《将进酒》中诗人的情感张本。)。
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二、欣赏美读。
静听濮存昕配乐朗读的《将进酒》录音。
(教学意图：听名家朗读给学生以美的享受，使学生得到感情的愉悦和精神的升华，为指导学生释放激情美读课文营造氛围。)。
三、指导朗读。
“天上来”极言黄河源头之高，诵读时头脑中可想象黄河壶口瀑布的奔流壮景;“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“悲白发”、“暮成雪”极言人生易老，叹意极浓，“悲”、“暮”字当重读。这两联以黄河的伟大永恒衬出生命的渺小脆弱，境界阔大，应读出巨人式的感伤韵味。“人生”一联重音当落在“尽欢’，和“空对月”上。“天生”一联是诗人对未来的自信宣言，在激愤中涌动着奋进的豪情，“必有用”、“还复来”应读得掷地有声。“烹羊宰牛且为乐”宜轻读，“会须一饮三百杯”’是诗中第一个高潮句，要用升调读得豪气十足，“三百杯”要逐字顿出重读，读完可作稍长停顿。“岑夫子”以下六句是劝酒歌的引语，“将”、“莫停”、“歌”、“倾耳听”要重读，节奏逐渐加快，以突出席上频频劝酒之意，读完稍作停顿。“钟鼓”一句至结尾是劝酒词。“钟鼓”二句是劝酒歌的主旨，“不足贵”、“不复醒”当用极强音读出，以突出其憎恶鄙弃之深。“古来”二句可见诗人盖世之气和狂放之态。“唯有饮者留其名”要重读，以表现出十足自信。“陈王”二句援引古人饮酒情形，宜用叙述语调读出，“恣欢谑”重读，因为诗人借陈王自况，不过是怀才不遇借酒消愁而已。“主人何为言少钱”句宜轻读。“径须沽取对君酌”句宜重读，以突出直命沽酒的豪放之态，诵读时头脑中可想象水泊梁山好汉喝大碗酒的豪爽情景，读完稍作停顿。为结尾的抒情高潮蓄势。“五花马”三句当快读，“与尔，同销”可两字一顿慢速读出，“万古愁”三字用夸张语调读出，“古”“愁”之后皆当有延长音，这是全诗高潮，须以强大声势显示出诗人的飘逸风格。
(教学意图：以抒情脉络为线索将全诗分成四个部分，以指导朗读方式引领学生加深对诗人情感的理解。)。
四、研读赏析。
针对以下几个问题进行赏析：
第一，前四句直接点情的是哪个字?怎样理解“朝如青丝暮成雪”所表达的思想感情?
点拨：抓住诗中表达情感的关键词语是把握全诗情感的捷径，联系李白的人生经历才能准确理解“悲白发”的人生感慨。《将进酒》创作于大约天宝十一年(公元752年)，距其被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久，李白时年51岁，而诗人25岁就“辞亲去国，仗剑远游”，“以当世之务自负”，欲以布衣取卿相之位，如今却功业无成。
明确：“悲”。“朝如青丝暮成雪”用夸张手法，将青春至衰老的人生全过程说成朝暮间的事，把本来短暂的说得更短暂，诗人年逾半百，却功业无成，加之政治失意、怀才不遇，回首往事，难免发出人生短暂之叹。
点拨：知人论世，联系李白参加平定安史余孽的人生经历才能深入理解李白的自信。以诗解诗也是一种高效阅读方法，可引用李白表达其政治理想的诗句帮助解读。
明确：“欢”、“乐”。说“必有用”，可见“我材”未被用，李白虽然怀才不遇，但从未真正悲观消沉过，心中始终燃烧着建功立业的希望和热情。他曾说“我本不弃世，世人自弃我”(《送蔡山人》)，自勉“才力犹可倚，不惭世上英’：(《东武吟》)。他坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他去世前一年已61岁，听说李光弼率军讨伐安史余孽，仍不顾年高体衰，请求从军，后因病中道折回，悲叹“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济”(《临路歌》)，第二年便病逝。“有用”且“必”，何等自信，何等乐观。这既是李白渴望用世的呐喊，更是肯定自我人生价值的宣言。
点拨：比较两篇诗歌的不同时代背景，《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材。因而以“安能”一句直截了当地说出心中的意愿;《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒：因而跟饮酒合在一起委婉地尽吐胸中块垒。
明确：愤激。内容上，虽都表现诗人鄙弃和蔑视权贵的态度，但“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，于愤激中略见昂扬：而“长醉不复醒”显得消极一些，于愤激中略见低沉。在形式上，《梦游天姥吟留别》是直白，锋芒直指“权贵”;《将进酒》是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。
第四，诗人说到“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”时。为什么单举曹植为例?
点拨：学生一般只知道曹植七步成诗的故事，对其了解得不全面，可用幻灯出示关于曹植的补充材料，以帮助学生深入理解。
疑(犹豫不决)，几为太子者数矣。而植任性而行。不自雕励。饮酒不节。植尝乘车行驰道中，开司马门出，太祖(曹操)大怒，由是植宠日衰。文帝(曹丕)即王位，植与诸侯并就国(离开京城去自己的封地)。黄初(曹丕年号)二年，贬爵安乡侯。改封鄄城侯。太和(明帝曹年号)二年植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。太和六年(公元232年)二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。常汲汲无欢，遂发疾薨，时年四十一(摘引自《三国志魏书陈思王传》)。
明确：李白与曹植有很多相似之处，两人都诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，大志难酬而沉溺酒乡。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况，故用为例证。
第五，怎样理解“与尔同销万古愁”中“万古愁”的含义?
明确：诗人叹“古来圣贤皆寂寞”，为陈思王曹植的遭遇抱不平。都表现愁的深广，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有――这样的愁情唯“万古愁”一语足以当之。
综上分析，全诗感情基调(指一篇作品整体上的感情色彩或氛围)是愤激，开篇悲叹人生短促，实际是慨叹功业无成;接着写寻欢痛饮之意，实际是借酒排释怀才不遇之苦闷;然后借酒直抒其愤世嫉俗之情：结尾将种种复杂的心绪统一为“万古愁”，达到抒情高潮。全诗感情线索是：悲伤一欢乐一愤激一愁苦，豪放的外壳下包裹着炽热的愤激。
(教学意图：以抒情脉络为线索将全诗分成四个部分，围绕四个部分设计的五个问题教学，从品析诗中情感关键字人手。以先朗读后探讨和再点拨、再美读的逐层螺旋上升的方式引领学生加深对诗人情感的理解，并在解读情感和指导美读中教给学生知人论世、以诗解诗等高效阅读方法。)。
五、拓展阅读。
点拨：教师举例示范，以培养学生有理有据分析问题的能力，可针对一首饮酒诗分析，也可针对几首饮酒诗纵向分析，只要持之有据，言之成理，都应肯定。以分析李白的《山中与幽人对酌》示例如下：
饮酒是李白超凡脱俗、豪爽率真性格的真实写照。如《山中与幽人对酌》中“一杯一杯复一杯”，接连重复三次“一杯”，写出随心所欲、恣情纵饮的神情：“我醉欲眠卿且去”。直率的话语活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌双方“忘形到尔汝”的交情。颓然醉倒的诗人还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢，那种挥之即去、招之则来的口气，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个豪放洒脱、率真质朴的形象。
(教学意图：课前让学生上网查阅一些李白的饮酒诗，也可给学生补充一些李白的咏酒诗篇，让学生就着这些诗谈看法。这个开放性问题有利于加深学生对所学内容的掌握，培养学生多元解读文本和自主探究问题的能力，还可提升学生准确写作古诗鉴赏语的水平，从而突破解答高考古诗鉴赏题的瓶颈。)。
教后反思：《将进酒》是《中国古代诗歌散文欣赏》(人教社新课标选修课教材)第三单元中一篇诗歌，该单元教学重点是“因声求气，吟咏诗韵”，即培养学生美读诗歌能力，仅从朗读角度处理该课会缺失了很多有用的东西，因此，笔者在具体教学中紧紧抓住诗歌的抒情性，从诗眼、意象、背景和用典等多个角度披文人情、知人论世，把握了全诗情感，又在明确诗中各部分的情感和理清全文情感线索基础上，以分层指导美读的方式进一步加深了学生对作者情感的理解。
本节课不足有两点：一是学生美读时还没有完全设身处地理解诗人的情感，因而个别地方凸现诗中蕴涵的情感不够到位：二是在拓展阅读中的研讨比较粗浅，表明对李白思想复杂性的研究还不够深入。
《成功》创新教学设计
《祝福》是高中语文课本传统篇目。它篇幅长,容量大,结构又复杂。以前我教这篇课文,追求细而全:从字词讲到复句,从记叙顺序分析到情节结构,从人物形象探索到主题思想,可谓面面俱到,但测试效果并不理想。现在教《祝福》,我让学生写日记,编年谱、小传,写分析报告,收到了良好的教学效果。
日记。
12月23阴。
晚上回到故乡鲁镇。因没有家，只好暂寓在本家鲁四老爷的宅子里。论辈份，我该叫鲁四老爷为“四叔”。四叔是一个讲理学的老监生，同五年前比起来，单是老了些。不过，胡子还未留。见面之后，四叔先是寒喧，然后是说“我”胖了，最后大骂新党。虽然我知道并非借题骂我,骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的,于是不多久,我便一个人留在书房里。
12月24日阴暗。
今天起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友。访了镇东头一个朋友出来之后,在河边遇见祥林嫂。她是这回我在鲁镇所见的人中变化最大的一个:仅仅五年的时间,花白的头发已经全白,根本不像一个四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,且丝毫不见几年前那悲哀的`神色,看上去,整个脸像是木刻似的；眼睛间或一轮,说明还是个活物。她一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿,一手提着内放了一只破空碗的竹篮:她成了一个地道的乞丐了。
想不到,祥林嫂看到我以后,接连问了我三个问题:一是魂灵究竟有没有;二是如果有魂灵,是不是就有地狱;二是如果有地狱,那死掉的一家人能不能见面。关于第一个问题,我替她着想,回答“也许有”;第二个,我仓促之中回答“论理,也该有”。最后说“然而也未必……谁来管这等事……”。第三个,我推说自己说不清,并把先前的话翻了过来,回答说“究竟有没有魂灵,我也说不清”。
最后我乘她不再紧接地问,迈开步便走,匆匆逃回四叔的家中。
但我心里觉得不安逸。我想,祥林嫂如果发生什么不测,我的答话委实该负若干的责任,可随后就想，自己大概是生着教育家所谓的神经病,况且我已经说过“说不清”。
然而,思来想去,心里仍是觉得不安。
12月25日下雪。
今天依旧起得很迟。午饭之后,还是出去看看几个本家和朋友。他们都没有什么大改变,单是老了些。他们家中都很忙,为“祝福”做着准备。“祝福”是鲁镇年终的大典,因此,买得起福礼和爆竹的人家都很重视。福礼由女人们辛劳制作,拜的却只限于男人。
与昨天相比,天色更加阴暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔书房里时,瓦楞上已经雪白,壁上挂着的朱拓的陈抟老祖写的大“寿”字和还没脱落的“事理通达心气和平”的对联被雪光映得极分明,我觉得百无聊赖,便去窗下的案头翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,再加上今天时时记忆起祥林嫂来,仿佛怀着什么不祥的预感。明天一定要走了,我想。
傍晚,从一个短工嘴里打听到祥林嫂死去的消息。短工说祥林嫂是穷死的,是昨天夜里或者就是今天死的。听到祥林嫂的死讯,我非常惊惶,但仅仅是暂时的事,随后心里渐渐轻松。不过,偶然之间,还似乎有些内疚。
晚饭桌上,我还想打听些关于祥林嫂的消息,但因四叔忌讳极多,加上我又不知道该用什么隐语替代,所以终于没有问。看四叔俨然的脸色,我疑他认为我这时来打搅他,也是一个谬种(刚才傍晚时分,四叔曾骂祥林嫂是“谬种”),便立即告诉了他明天要离开鲁镇,四叔也不很留。一餐饭就这样闷闷吃完了。
吃过晚饭,我独坐在灯下,回想起祥林嫂半生事迹的断片。
12月26日大雪。
临近五更之时,我被爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着听到毕毕剥剥的鞭炮,知道四叔家正在“祝福”了。
天亮后,离开鲁镇。
写完日记,我指导学生编年谱、写小传。
样林嫂小传。
祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重,但她反感到满足。
三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。
但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她一个人了。到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主人。主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。
之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。
成功源于创新作文
我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简朴的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。
创新是企业的生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的'手套销量十分平稳可观。但就在2005年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80％的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常惬意，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。
对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多长科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。
创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。
《成功》创新教学设计
教学目标：
知识与能力：
顺畅地诵读课文，借助课文中的注释理解课文第1、2节中的字词并翻译。
过程与方法：
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
情感态度价值观：
培养学生耐心阅读文言文的品质。
重点难点：
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
教学步骤：
一、导入新课。
(师生互动，导入新课)。
了解作者与背景。
(先让学生互相交流搜集到的相关资料，然后明确)。
本文写作年代大约是宋永初二年(4)，其时陶渊明已经五十七岁了。
三、检查预习情况。
1.听写生字词并给加点字注音。
豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守(指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正)。
2.学生展示朗读情况。
四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度。
(背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段)。
五、理解课文第1、2节。
(一)理解加点的字词。
1.武陵人捕鱼为业：作为2.缘溪行：沿着。
3.芳草鲜美：鲜艳美丽4.落英缤纷：花。
5.渔人甚异之：对……感到诧异6.欲穷其林：尽。
7.夹岸数百步：溪水的两岸8.仿佛若有光：隐隐约约。
9.便舍船：离开10.豁然开朗：开阔敞亮的样子。
11.屋舍俨然：整齐的样子12.有良田美池桑竹之属：类。
13.阡陌交通：交错相通14.鸡犬相闻：听到。
15.其中往来种作：来来往往的人16.悉如外人：都、全。
17.黄发垂髫：指老人；指小孩。
(二)句子翻译。
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近。
2.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3.渔人甚异之复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头。
4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。
6.其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译。
七、布置作业。
1.背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译。
2.预习课文第三、四、五段。
板书设计：
桃花源记。
陶渊明：东晋。
弃官回乡。
隐居。
后称靖节先生。
第二课时。
教学目标：
知识与能力：
1.通过继续学习，扫清阅读障碍。
2.能够顺畅地诵读并翻译课文3、4、5节。
过程与方法：
1.通过预习，能够顺畅地诵读课文。
2.借助注释，疏通并翻译课文第3、4、5节。
情感态度价值观：培养学生耐心阅读文言文的品质。
重点难点：
重点：顺畅地诵读课文。
难点：借助注释，疏通并翻译课文3、4、5节。
教学步骤：
一、检查复习。
1.听写1、2节中字词的注释。
2.抽查1、2节中重要语句的翻译。
二、继续疏通课文，理下列解加点的字词的意思。
1.乃大惊：竟然。
2.具答之同：“俱”，完全，详尽。
3.便要还家：同“邀”，邀请。
4.咸来问讯：全、都。
5.率妻子邑人来此绝境：与外界隔绝的地方。
6.不复出焉：从这里。
7.遂与外人间隔：不通音信。
8.无论魏晋：更不必说。
9.此人一一为具言所闻：给。
10.皆叹惋：惊。
11.寻病终：不久。
12.余人各复延至其家：邀请。
13.此中人语云：告诉。
14.不足为外人道也：值得。
15.便扶向路：沿着。
16.处处志之：做标志。
17.及郡下：等到。
18.诣太守：拜见。
19.寻向所志：先前。
20.欣然规往：打算。
21.未果：实现。
三、翻译下列句子。
1.见渔人，乃大惊，问所从来具答之。
2.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
翻译：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
4.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。
5.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
翻译：南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
6.未果，寻病终后遂无问津者。
翻译：没有实现，不久就病死了从此以后，就不再有探访桃花源的人了。
四、解释下列一词多义的文言虚词。
第一组：为武陵人捕鱼为业：作为。
此人一一为具言所闻：给。
不足为外人道也：对。
第二组：之闻之：这件事。
忘路之远近：的。
渔人甚异之：这种景色。
具答之：他们。
第三组：其欲穷其林：那。
其中往来种作：桃花源。
余人各复延至其家：他们的。
太守即遣人随其往：渔人。
五、根据提示写出相应的句子。
3.描写桃花源的人们辛苦劳作的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
4.描写桃花源中的人们幸福生活的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
5.描写村里人热情风尚的句子：便要还家，设酒杀鸡食余人各复延至其家，皆出酒食。
6.写桃花源的人不屑与外人交往的语句：不足为外人道也。
8.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
(1)寻向所志，遂迷，不复得路(2)未果，寻病终。
六、总结本课内容。
1.字词；2.翻译句子；3.理解性默写。
七、布置作业。
1.速读、背诵课文；
2.记忆书下重要注解。
板书设计：
桃花源记。
桃花林景色优美：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
桃花源美景：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。
源中人辛苦劳作：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
源中人们幸福生活：黄发垂髻，并怡然自乐。
村中人热情风尚：便要还家，设酒杀鸡食；各复延至其家，皆出酒食。
不屑与外人交往：不足为外人道也。
第三课时。
教学目标：
知识与能力：
1.识记课文中重要的文言实词的解释。
2.会翻译重要的文言语句。
3.通过讨论分析，理解作者洁身自好，积极向上的情感。
过程与方法：
1.复习文言实词和虚词的用法。
2.进一步疏通文言语句。
情感态度价值观：
1.理解作者虚构世外桃源的原因。
2.体会作者厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
重点难点：
理解作者洁身自好的思想感情；
体会作者厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。
教学过程：
一、复习检查。
1.听写课文中部分字词的注释和重要句子的翻译。
2.学生自查并互相检查。
二、梳理文章结构，理清写作思路。
文章以渔人的`行踪为线索。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第23节)写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(第4节)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
三、深入研读，理解文章。
1.揣摩语言。
(1)“忽逢桃花林”中的“忽”表现渔人怎样的心情?
明确：意外见到桃花林的惊异神情，突出桃花林绝美的景色。
(2)“忘路之远近”中“忘”表现了渔人什么情态?
(3)为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?
明确：与世隔绝而惊奇。
2.问题讨论。
(1)桃花源中的人是如何对待这位不速之客的?可以看出桃花源人什么样的品质?
明确：邀请、酒食款待，热情好客。
(2)你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?
(3)桃花源人为什么来到这个地方?为什么此中人语云：“不足为外人道也”?
明确：桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
(4)村中人见到渔人后，为什么“乃大惊”?
3.主题探究。
(1)本文描写的桃花源是怎样的社会状况?
(2)这种社会状况与作者所处的时代有何不同?
明确：社会政治黑暗，战争频繁，民不聊生。
四、课堂小结。
五、课后作业。
完成本课的作业纸。
板书设计：
桃花源记。
桃花源：没有剥削；没有压迫；和乐富足；宁静淳朴；
人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。
反映了作者追求理想生活的愿望和对黑暗社会的不满；
与东晋末年的兵连祸结的黑暗现实形成鲜明对比。
创新与成功的作文
列夫托尔斯泰曾经说过：如果学生在学校里学习的结果，是使自己什么也不会创造，那他的一生将永远是模仿和抄袭。高尔基也说：如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。我们曾经的的国家主席江爷爷也说过：创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
不能苛求改革中出现的问题，应群策群力使之更完善。
创新是一个国家和民族持续发展的源泉和动力。创新，是荣责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践，是求得生存和发展的制胜法宝。