优秀作文不仅仅是字里行间的文字，更是作者情感和思想的流露。以下是小编为大家整理的一些备受赞誉的优秀作文，让我们一起来欣赏一下吧。
人的高贵在于灵魂教案
2、举例论证的方法。
1、抓住三个具体事例进行分析。
2、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。
1课时。
第一课时。
一、教学内容：
1、朗读课文，解决生字词。
2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
3、严谨的结构。
二、教学过程：
导入：问：同学们，你们最羡慕什么？
1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
2、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）。
3、划生字词：芦苇wei卑鄙bi。
显赫he（赦）携带xie缅怀mian。
萎缩wei。
赫赫－显著盛大。
缅怀－回忆追想已往的事。
4、快速阅读全文，找本文的`中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）。
5、作者主要运用了什么论证方法？
例证法。
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？
生命将被。
剥夺时。
古代贤哲外国紧要时刻显赫人物。
将要提供。
帮助时。
近代艺术家外国旅行中。
现代普通人中国旅行中。
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？
阿基米得－画在地上的圆。
第欧根尼－阳光。
王尔德－才华（对文学艺术的追求）。
少女－书。
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）。
8寻找本文的过渡句，学会过渡。
四、拓展提高：
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。
2、幸福是一种能力。
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
推荐周国平《守望的距离》。
生命将被。
剥夺时。
古代贤哲外国紧要时刻显赫人物。
将要提供。
帮助时。
近代艺术家外国旅行中。
现代普通人中国旅行中。
《人的高贵在于灵魂》的教案
（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。
（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。
（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。
优点： 在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的.议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。
弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的事例，来增强学生的学习兴趣。从而 引导学生树立正确的人生观、价值观。
（1） 诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的思路，严谨的结构。
（2）理解文章的说理方法。
品味富有哲理的语句。
（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。
1、 深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。（教学重点）
2、品味文中准确，富有哲理的语句。（教学难点）
《人的高贵在于灵魂》教案
1、人的高贵在于灵魂，保持纯正的精神追求。
2、举例论证的方法。
1、抓住三个具体事例进行分析
2、找出文章的过渡句，培养学生写作注意过渡自然。
1课时
综合课
1、朗读课文，解决生字词
2、找出文章中心论点，并结合具体事例分析。
3、严谨的结构。
导入：问：同学们，你们最羡慕什么？
1、默读课文，找出不认识或不明确的生字词写黑板上，同学老师共同解答。
2、朗读课文（个人、接力、分组、齐读）
3、划生字词：芦苇wei
卑鄙bi
显赫he（赦）
携带xie
缅怀mian
萎缩wei
赫赫—显著盛大。
缅怀—回忆追想已往的事。
4、快速阅读全文，找本文的中心论点（中心句）（标题就是论点型标题）
5、作者主要运用了什么论证方法？
例证法
一共举了几个例子，分别从哪些方面论证？
生命将被
剥夺时
古代
贤哲
外国
紧要时刻
显赫人物
将要提供
帮助时
近代
艺术家
外国
旅行中
现代
普通人
中国
旅行中
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，由紧要时刻到平常，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。
6、在四个例子中，四个主人公分别分别把什么看得最重要？这说明他们共同追求什么？
阿基米得—画在地上的圆
第欧根尼—阳光
王尔德—才华（对文学艺术的追求）
少女—书
7、结合中心论点和事例，讨论人的高贵在于灵魂，灵魂究竟指的是什么？
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）
8、寻找本文的过渡句，学会过渡
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。
2、幸福是一种能力
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
人的高贵在于灵魂
生命将被
剥夺时
古代
贤哲
外国
紧要时刻
显赫人物
将要提供
帮助时
近代
艺术家
外国
旅行中
现代
普通人
中国
旅行中
《人的高贵在于灵魂》教案
2、能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
3、明确人得高贵在于灵魂的道理，努力塑造自己高贵的灵魂。
能用自己的语言概括论据并说出他们的表达效果。
一课时
如果将人和“高贵”一词联系起来，你的脑海中会浮现什么样的形象?学生各抒己见。
(预设：美丽的女子，穿着华美，气质雍容……)这是同学们对“高贵”的理解。
作家周国平对此也有过自己的思考，今天我们就一起走进他的哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。
(一)请同学们大声地朗读课文，然后说说作者关于“人的高贵”提出了什么样的观点?
学生大声朗读全文，然后画出观点性语句。
(1、人的高贵在于灵魂——标题;
2、“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。”——第一小节;
3、“我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。人的高贵却在于他有灵魂生活。——第一小节)
小结：原来，周国平认为人的高贵在于灵魂。在作者看来，人的高贵与否并非我们以前浅薄的认识，她不是衣服的华贵、人的出身、物质财富决定的，而是取决于人的内心世界。
(二)大家阅读全文后很好地把握了文章的中心论点，联系之前学过的几篇议论文，你觉得怎样能比较准确地找到一篇议论文的观点?学生思考后总结。
(先看标题，再寻开头，后找结尾。)
(一)作者是一位哲学家，他能够形成这样的认识当然源自于他对“高贵”的深刻思考，但这样思考也是建立在具体的'事例上的，他博览群书，阅历无数，究竟精选了哪些事例来证明自己的观点呢?请同学们快速浏览课文，并用简洁的语言把它概括出来。
学生浏览2-6小节，概括事例。
(1、阿基米德面对即将劈向自己的剑，依然专心想着他正在研究的“圆”。
2、第欧根尼置亚历山大大帝的询问于不顾，继续他阳光下的“沉思”。
3、王尔德在海关人员询问出境有什么东西要报关时说：“除了我的才华，什么也没有。”
4、一个少女置身闹哄哄的车厢，旁若无人，全神贯注地读自己的书。)
(爱思想胜于爱自己的生命;灵魂比权势更高贵;有丰富的精神财富;有一种纯正的追求。)
(三)这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的?是否仅仅罗列了事例，只是在讲故事?学生思考。
(否，文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。)
过渡：对，文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。让我们找一找这些内容，选择你最有感触的语句，写下你的理解。学生找议论性语句，并在页面空白处做批注。
(事例1分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。”
事例2分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”
事例3分析：“使他引以为豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。”
事例4分析：“据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有什么比这更可悲的事情了。”)学生全班交流。
(列举完1、2两个事例后，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着思想的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚历山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾;在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
事例3后的分析中“才华”指自己精神和灵魂所寄托的一切。对于献身于文学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂所在。
事例4后的分析表明有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。)
小结：所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点——“人的高贵在于灵魂”。事例与论点必须紧密联系，文章才具有说服力。
(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。)
(二)人的高贵虽然也指人的品质，但还含盖了丰富的内涵——精神的追求、内心世界的丰富、纯真的追求。作家周国平给出了自己的思考，其实，“灵魂的高贵”还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释“灵魂的高贵”还可以表现在哪些方面吧。
学生讲述伟人、平凡人身上的动人光彩。
不管是国内还是国外、年老还是年轻、伟大抑或平凡，我们都能找到高贵的灵魂。这印证了一句话，世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。愿同学们擦亮自己的眼睛，去发现生活中更多的真善美，用心去感受灵魂的高贵，并努力使自己成为高贵的人。
人的高贵在于灵魂
周国平
事例、“高贵“的内涵
阿基米德、爱思想胜于爱自己的生命
第欧根尼、灵魂比权势更高贵
王尔德、有丰富的精神财富
少女、有一种纯正的追求
人的高贵在于灵魂教案
导入新课：
安徒生有一篇童话非常出名，而且让人常读常新，它就是《海的女儿》。那个坚强的小美人鱼宁愿放弃几百年的寿命，宁愿承受每走一步都钻心痛的折磨，也要得到人类的一个灵魂。据她奶奶说，人类的寿命虽短暂，但人类的灵魂却能引领人类进入不灭的天堂。人类的灵魂到底可贵、珍贵、高贵在哪里呢?教师总结：在物质生活日益被人们重视的今天，人们的精神家园似乎越来越荒芜，在人们更多地把金钱、地位与高贵联系在一起的今天，作家周国平却告诉我们“人的高贵在于灵魂”，今天这堂课我们就来学习他写的课文《人的高贵在于灵魂》。
二、作者介绍。
中国当代著名学者，哲学家，散文家，作家。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静的位置》、《善良丰富高贵》、《何来何往》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》等。
二、整体感知并思考。
（1）文章提出怎样的观点？
（2）文章是怎样围绕论点来论证的'？理清文章结构。
三、检查自学情况讨论。
（1）本文的中心论点是什么？
明确：人的高贵在于灵魂。在于关注内心世界。（人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。）。
阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）。
第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）。
王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）。
少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）。
青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）。
3、你最欣赏的事例是什么，用一两句话简述理由。
为了论述这个观点，作者选取了几个事例，从不同的角度对论点进行论证。请选择你最有感触的一个事例，用一两句话说说自己的理解。
4、作者主要运用了什么论证方法？
例证法。
由外国到中国，由古代到现代，由贤哲到普通人，故事发生的时刻也不同，由关键时刻到平常时刻，分别从不同角度，各个方面，选取典型事例进行论证人的高贵在于灵魂，有说服力。体现了议论文举例的典型性。
5、文章利用过渡句和过渡段把事例衔接起来并展开逐层论述。请快速浏览课文，找出来。
在事例1、2后，用过渡句“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点”事例3后，用过渡段“其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”
明确：灵魂是指对精神的追求。
一个人失去对精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一个在世界上忙碌不止的躯体。（可先让找原文）。
讨论明确：一个人灵魂的高贵体现在：a有思想。b有丰富的精神财富。c有一种纯正的追求。把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
四、拓展提高：
1、课文中说：“其实，无需举这些名人的事例，我们不妨微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”你在平时的生活里发现过这样“动人的光彩”吗？说出来，同学们互相交流。（爱心捐助、学习雷锋等）。
2、幸福是一种能力。
有人常常抱怨条件不好，运气不好，幸福离自己很远。幸福其实是一种能力，首先要问自己，自己有没有感受幸福的能力。幸福也好，苦难也好，是要用灵魂和心灵去感受的。很多时候，人的灵魂会不在现场，比如旅游，有人觉得很美，会激动，会感动，而有人得到的只是一种符号，告诉自己我旅游了，我到了这个地方了。爱情也好，亲情也好，需要我们灵魂在场。能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可谈。但对于整个人生而言，幸福并不是一个完整的评价，人生最重要的是充实，不管你感到的是痛苦还是幸福，人生应该是有内容的、充实的人生。
五、布置作业。
把课堂自己所举的名人或凡人的事例，尝试了“先叙述他人的故事，再阐发议论或叙写感想”的写法。整理成一篇简短的议论文。
人的高贵在于灵魂教案
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
文档为doc格式。
《人的高贵在于灵魂》教案
（1）把握文章的中心论点、学习本文以事例为主、摆事实讲道理的论证方法和清晰严谨的论证过程。
（2）在对文中所举“灵魂高贵” 事例及哲理语句分析过程中，感受人物高贵的精神世界。
（3）在深入理解文章内容的基础上，引导学生结合文章，关照自己的心路历程，确立积极向上的人生态度。
优点： 在本单元前三篇议论文的学习中，学生了解并掌握了简单的议论文知识。所以对于论点、论据及论证方法，我主要是采用自主、合作、探究的学习方法，让学生完成，问题不是很大。
弱点：议论文不比小说，故事性不强，所以在教学过程中要找一些和文章相关的事例，来增强学生的学习兴趣。从而 引导学生树立正确的人生观、价值观。
（1） 诵读课文，熟悉内容，把握文章清晰的思路，严谨的结构。
（2）理解文章的说理方法。
品味富有哲理的语句。
（1）理解人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。
（2）联系实际，理解一个人灵魂的高贵体现在哪里，努力塑造自己高贵的灵魂。
1、 深刻理解和感悟“灵魂”的内涵，学习文中有力的说理.。（教学重点）
2、品味文中准确，富有哲理的语句。（教学难点）
人的高贵在于灵魂教案
1、教学指津：
本文是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。通读全文后应弄清文章的论点及结构（答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能了解课文的结构即可）。细读文章后应理解课文的说理方法：举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点（紧扣论点），并且运用简要的分析，将摆事实和讲道德有机结合，增强文章的说服力（这一过程宜让学生自主合作进行研究，教师只需稍加点拨）。学完课文后，应注意“延伸”，应由学生说开去：说说在平时的生活中发现过的“动人的光彩”（引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守自己的灵魂）。
2、问题导航：
（1）这篇哲理性的议论文是怎样安排行文思路的？
提示：可结合议论文的常见结构“提出问题——分析问题——解决问题”去讨论，也许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的结构就行，答案不要求统一。答案之一：
文章可分为四部分。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（2）思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
提示：第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
提示：一个人灵魂的高贵体现在：a有思想；b有丰富的精神财富；c有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
（4）说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
提示：引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
《人的高贵在于灵魂》教案
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。
1、 能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
一、 介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。
二、 整体感知
1、 自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？
（学生朗读、思考、交流）
教师评点小结：文章的中心论点就是——人的高贵在于有灵魂。
文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。
2、 让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。
3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。
段落 内 容
提出问题 1
分析问题
解决问题 7
（学生思考、讨论、交流）
（教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的论述结构。）
教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的追求。
请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。
教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括；对道理的分析，严谨周密。
1、 “人的高贵在于灵魂”，根据上下文内容揣摩“灵魂”一词的含义。
2、 你认为人的高贵体现在哪里？人具有哪些特点才能称得上高贵？结合你身边的事例加以说明。
人的高贵在于灵魂读后感,课文人的高贵在于灵魂读后感
7000元，年逾七旬，拾荒老太，一元钱，两个馒头，这是2009年岁尾最感动我的一个故事，它让我在这个寒冷的冬天里见证了灵魂的高贵，感受到了人性的温暖。在她的心里，有那么多的柔情与关爱，而唯独她没有想到自己有了上顿没下顿的窘迫困境。从这些真实的人真实的事真实的情感里，我们又该收获些什么呢!
我觉得评价一个人的尺度可能有很多，但最重要的应该是他的灵魂。一个人的卑鄙、平庸或高贵不是由他的身份、地位、财物、长相决定的，而是由他的精神世界的高度决定的。一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。就像身居陋巷而快乐怡然的颜回，就像衣衫褴褛而充满自信和淡定的子路。这种精神的高贵现代人无人能及。因为在世俗的眼光里，人们更多地关注人的外在的东西，如金钱、名利、美貌等，因此，也常常会被一些世俗的东西所迷惑。
现在把全文记录如下，和大家一起分享：
原文：法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话："不要踩坏我的圆!"在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他："我能替你做些什么?"得到的回答是："不要挡住我的阳光!"在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答："除了我的才华，什么也没有。"使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们："世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。"。
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
人的高贵在于灵魂读后感
所谓灵魂，就是人类思想的核心。正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，“惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁;相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢?狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢?几个月前，兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务，在返航途中突然遇到鸽群撞击，发动机遭到损坏，本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全，为了保护人民的财产和安全，他毫不犹豫地选择迫降。在迫降时，不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡，飞机爆炸解体，李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲!这是我们身边真实的故事。李剑英只是一名普通的飞行员，默默地执行着自己的任务。然而就在那个关键时刻，他却选择了放弃自己的生命。如果是你，你会怎么做?这需要多么高贵的精神才能做到!一个人灵魂的高贵与否，可以体现在平时的一言一行中，更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。内在的高贵胜于一切物质追求!
人的高贵在于灵魂作文
花草向往着芬芳，树木向往着阳光。蜜蜂向往着幽香，雄鹰向望着蓝天。农民向往着秋天。而我，向往着未来！生命因向往而精彩，世界因向往而美丽，我的心因向往而高贵。每次走出家门我总是仰望着这片浩茫的天空，去窥看未来的自己，感受到自己理想的远大和当下自身的无力，心情走是那样的激越。暗下决心：不成理想，决不罢休！所以，我一定要不顾一切的朝着理想去飞。着眼角下，放眼未来，那是一个不平凡的明天。凭自己的能力，打造自己的天。因为我想，在别人的天空中飞翔毕竟不是我自己的自由，只有在自己的天空中驰骋，我才能飞得最高。
我也经常告诉自己：你选择的路没有退路，他充满了荆棘与坎坷，务必要有非凡的才智与顽强意志才能够成功。我的向往不全是理想，上面的理想只是我人生的中期定格，我的理想是为了光宗耀祖，而我的向往是为了报恩社会，是社会造就了我的理想，是父母哺育了我的成长，是老师决定了我的人格，是朋友坚定了我的信念，这些东西我都无法偿还，只得用那最真挚深情的心灵去慰藉。当每次看着父母迟缓地动作，看着父母黑发的黯然，看着父母手上滋生的老茧，再看着自己华丽的外表与强健的体魄，心中总有一种愧疚和激动，那是一种最深沉的爱，那是一种尽快报恩的冲动。
真的'，我在此时已没有别的什么话语可以表达此时此刻的真爱。就让我尽快的完成理想，成功向往吧！没有更多的时间允许我做任何的停留。因为时间在流逝，父母在衰老，而你还在理想的路上。如果真的有来世，我愿化作父亲的脚。母亲的手，为父母减少辛苦和劳累。如果真的有一天，我会在恩师的脚下屈膝谢恩。如果真的我可以，我希望朋友的路上有我背扶。如果真的我能够，我一定感恩社会。理想，向往，我的心，高贵，成功。我的心因向往而高贵。
人的高贵在于灵魂读后感
你可曾熟悉，当清晨突然惊醒的一瞬间，是否会害怕，空虚，是啊，我们生来便害怕孤独，只有聚在一起才能温暖，我们的生命似芦苇般脆弱，没有猎豹的速度，没有大象的强壮，没有鹰的翅膀，但我们依旧统治了这个地球千万年，因为我们思考的灵魂。
我曾记得，每每经过人流嘈杂的集市或商店，总能看到乞讨的老人，苍衰的脸枯木般，空洞双眼失神无比，我往往都会投一些硬币，但路人却躲瘟神般唯恐不及，我看过一则新闻，一乞丐捡到一个钱包，对着身份证挨家挨户寻找，当找到失主时，失主随手就把钱包里的钱甩给乞丐，但乞丐只是默默拾回钱放进钱包，转身走了，那一刻，我并没有看见脏乱的破衣，蓬头垢发，而是夕阳色的花，静处独立，傲香自放。
乞丐是高贵的，他们贫穷，但却有了拾金不昧的精神宝藏。
灵魂的力量可以战胜身体的痛苦。
史蒂芬霍金患有卢伽雷病，全身瘫痪，不能说话，只有眼睛和三个手指，但却誉为继爱因斯坦之后最杰出的物理学家，他没有健康的身体，却有着对物的无尽探索和毅力，这便是他的灵魂，他用自己的行动告诉我们：世间再也没有任何东西比人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见人的灵魂更加宝贵了。眺望远方，我们仿佛可以看见一片星空，繁星点点，撕落成银色流光的花，徐徐开放。
其实，我们无须像名人。拿我来说吧，我很爱读书，不止是散文书籍等名家作品，也爱小说、漫画，当我身处嘈杂车厢，我都习惯带一本书，那种置身于书中的感觉常常让我觉得很平和，那是一种让人十分舒服的感觉，当你真正找到了你所喜爱、所拥有，一切让内心充实的感觉时，你的灵魂才会变得高尚。
但若反之，我很害怕去想象，那些眼光游离在外部世界的人，所谓社会名流、商界精英，他们真的高贵吗？我想，他们只是用物质去填补灵魂上的漏洞吧，好比是一棵大树，当它干枯时，最需要的是水，就算你再昂贵的肥料，大树也终究要面对死亡的到来。
灵魂如花，给露绽放。
愿我们的灵魂都像一朵花吧，无论是什么样子，终会在走过一年四季，终会经历风霜雨露，静处于世中，开出独特的美，散发独特的香！
人的高贵在于灵魂作文
前些年，去过一次洛阳，不消说，自是去赏牡丹的。
儿时便知，洛阳牡丹甲天下。洛阳牡丹的出名，似与一代女帝武则天有些渊源：武则天一日心血来潮，命上苑百花一夜之间绽放，以便她明日游玩。百花惧其威，皆开于寒风之中，惟牡丹遵守时令，不予理睬。武则天一怒之下将其驱逐出长安，贬到洛阳，谁知洛阳水土正适于牡丹生长，于是，这一贬便贬出个绝美的花城。
我便是抱了这样的好奇去欣赏牡丹的。谁知，当我们随着天南海北的赏花人踏着年年应准的花期拥入人山人海的洛阳城，寻到的'只有冷清——牡丹未开。当时已是桃花粉红梨花雪白，海棠更是落英缤纷，但牡丹确实未开。一丛丛半人高的花枝上，千头万头硕大的花苞昂首挺立，状如仙桃。我抚过她们，自私地企望她们能接受我的顶礼膜拜，而她们依然朱唇紧闭不动声色，任凭游人扫兴的诅咒飞满天，她们依然安之若素。是的，当初武则天下御令她尚不肯开，如今，她怎能轻易改了心性？她有权拒绝寒冷，毕竟寒流不断气温尚低。
于是，正是在牡丹花未开的时候，我欣赏到了她的真品性，尽管被人们当做富贵膜拜，但她却不媚俗。
但终不能就这样空手而归吧？我幻想着花开时节，姚黄魏紫锦账芙蓉火炼金丹……争奇斗艳，洛阳城上空被花儿映红的祥云千变万化，清风徐露送来牡丹醉人的馨香，夜雨中万团锦簇娇喘连连的盛景，为自己的洛阳之行添抹幻想的异彩，然而，却还是抱着愦遗憾回去了。
所幸的是，去年倒欣赏了一次牡丹的落花。相信所有人都会为之感动：微风轻吹，大朵盛开的牡丹忽然落地，娇艳的花朵铺散一地，如一只被献上灵坛的大鸟那美丽的羽毛，低吟着悲壮的哀歌离去。牡丹，跨越了衰老与逶遁，直接由青春而消弥，即使离去，也要留给世人一个惊天动地的背影。
我终于明白，高贵与富贵仅一字之差，但高贵，为精为神为魂为魄为骨，只可意会不可言传。欣赏牡丹，更是欣赏高贵。
人的高贵在于灵魂读后感
我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后，略有领悟。宇宙间任何东西都能制人于死地。可是即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有能思想的灵魂。我们当然也不能否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。
文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。“他们”是指阿基米德与第欧根尼，因为他们面临死神，毫不畏惧，反而担心死神会破坏他精心研究的地图。世间怎么会有这样的人，我真的推测不出他们是怎样想的，对着将军竟然只顾研究，丝毫不理会他，虽然我猜不到，但是我真的很佩服他们。
高贵是什么，恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论，但我相信，人无论有多穷，只要有志气、骨气，不会吃白饭，靠自己，有尊严，就能成为高贵的人2：《人的高贵在于灵魂》读后感所谓灵魂，就是人类思想的核心。正如周国平所说，人的肉体并无高低贵贱之分，“惟有灵魂，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。”有些人尽管平凡甚至卑微，但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁；相反，有些人看似衣食无忧、家财万贯，可他们的内心深处呢？狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。这种人尽管钱再多，权再大，又有什么意义呢？几个月前，兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务，在返航途中突然遇到鸽群撞击，发动机遭到损坏，本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全，为了保护人民的财产和安全，他毫不犹豫地选择迫降。在迫降时，不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡，飞机爆炸解体，李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲！这是我们身边真实的故事。李剑英只是一名普通的飞行员，默默地执行着自己的任务。然而就在那个关键时刻，他却选择了放弃自己的生命。如果是你，你会怎么做？这需要多么高贵的精神才能做到！一个人灵魂的高贵与否，可以体现在平时的一言一行中，更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。内在的高贵胜于一切物质追求！
人的高贵在于灵魂读后感
读了《人的高贵在于灵魂》一文，我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点：作为肉身的人，并无高低贵贱之分，惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平雍，乃直高贵和卑鄙。
文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候，惨遭罗马士兵杀害，在他眼中，地上的那个图形比自己的生命还重要，可见他是一个多么高贵的人啊，他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。
让我们再看看当今社会有许多各种各样的人，有的有百万家产，却吃喝玩乐，玷污了他们的灵魂，有的人虽然生活贫苦，但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们，相比之下，这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵，而要以精神财富的多少来衡量一个人。
《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动，它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。
人的高贵在于灵魂教案
2、理解文章的说理方法。
3、学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
1、整体阅读课文了解课文主要内容。
2、把握文章严谨的结构。
3、准确理解“灵魂”的内涵。
4、课前了解并搜集一些感动自己的人或事。三、教学时间一课时。
平凡卑鄙：（语言，行为）。
恶劣；不道德。
赫赫：显著盛大的样子。
无足轻重：无关紧要。
显赫：（权势、名声等）盛大。
贤哲：贤明的人。
缅怀：追想（以往的事迹）。
1、让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。
2、作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
1、自由读课文、思考：
（1）文章提出怎样的观点？
（2）理出文章的思路。
2、学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。
文章可分为四部分。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
1、默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
2、学生讨论、交流：
（1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
（2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
（3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
3、总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
1、学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在：a有思想b有丰富的精神财富，c有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）六、总结全文，拓展练习。
3、文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。
4、练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。
人的高贵在于灵魂作文
法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命就像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此人依然比宇宙间任何东西高贵的多，因为人有一个能思想的.灵魂。我们当然当然也不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵去在于他有灵魂的生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵与卑鄙。
由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，我们大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了在世界上忙碌的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿我们每个人保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
人的高贵在于灵魂教案
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
3、通过对语句的赏析，品味议论文准确简明的语言。
1、能深刻理解文章的中心论点——人的高贵在于灵魂，努力追求纯正的精神追求。
2、能把握文章的结构，理清文章的论证思路。
一、介绍周国平导入，推荐周国平的经典散文。今天我们要来学习他的一篇谈人的精神追求的哲理性的议论文，看看是否能从中获得一些启发。
二、整体感知。
1、自由朗读课文，思考：本文的中心论点是什么？它是如何提出来的？
（学生朗读、思考、交流）。
文章由引述帕斯卡的名言入题，然后对帕的话进行阐释。“可是”一转，指出正“因为人有一颗有思想的灵魂”，所以“人依然比宇宙间任何东西高贵得多”，说明“灵魂”正是人的高贵所在。然后以退为进，“当然不能也不该否认肉身生活的必要”，以“但是”一词，突出自己的观点——人的高贵在于灵魂，接着，还对自己的观点稍作补充，说明内心世界的差异决定了人的高贵、平庸乃至卑鄙。
2、让我们一起读课文第一小节，再次明确作者所要论述的观点。
3、请同学们按“提出问题——分析问题——解决问题”的思路划分文章的结构层次，和同桌一起完成以下表格。
段落内容。
提出问题1。
分析问题。
解决问题7。
（学生思考、讨论、交流）。
（教师引导学生关注各段落间的过渡句，体会过渡句的简明扼要、承上启下之特点，感受本文严谨的论述结构。）。
教师小结:本文结构严谨、思路清晰。先提出论点，稍加阐释，然后列举三个古今贤哲典型的事例来论正观点，紧接着又以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。最后得出结论，表达期望——祝愿人们保持纯正的.追求。
请用圈点勾画批注的方法细读课文，体会文章的语言特点。
教师小结：本文语言准确简明，表达概括有力，对事例的叙述既生动，又概括；对道理的分析，严谨周密。
2、你认为人的高贵体现在哪里？人具有哪些特点才能称得上高贵？结合你身边的事例加以说明。