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青马班新生代表发言稿篇一
我校举行“青马工程”，旨在通过教育培训和实践锻炼等行之有效的方式，不断提高大学生骨干、团干部、青年知识分子等青年群体的政治思想素质，理论水平、创新能力、实践能力和组织协调能力，使他们进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的历史重任，所以我们要树立远大的理想，坚持发奋学习，锻炼自己的品德，开拓我们的视野，坚持艰苦奋斗的优良作风。青年马克思学习，针对大学生开展团学干部培训活动，同时也是对大学生人生导航。在工作中，我们要求真务实，开拓创新，改进学习方法和形式，增强学生参加活动的积极性，引领大学生树立正确的人生观。我们大学生正处于，人生观，价值观形成的关键时期，我们的思想处于成型期，但任由很大的可塑性。我们接受新事物的能力很强，但鉴别力欠缺，学校开展大学生骨干培训活动具有鲜明的时代意义。
作为一名学生干部，这次有幸参加“青马工程”的培训，我了解了很多知识，在思想上也成熟了许多，大会上几位老师提出了，我们要具备学习新知识的能力，组织能力，和融入社会的能力，学习适应新的环境，在学生中起到头作用。我们要多参加活动，向课外知识多加学习，当然实践必须做到。我们要学好我们的理论知识，才能有信心去应对各种事情。我们的学会沟通，语言表达能力和社会交际能力，去评价一个人的时候多说其优点，去尊重他人。大学是一个容许我们犯错的地方，所以我们要不怕失败，具有良好的心理素质，善于总结，勇于创新，沉着遇事。
青马工程培训加强了我们对马克思主义的理解，让我们更加深入的了解马克思主义思想自中国的运用，从思想上深刻理解我国国情及当今社会对青年一代的要求，我们要做好先锋模范作用，努力成为一名优秀的青年马克思主义者，做好时代接班人。作为一名学生干部，就得学习和开展学生的基层组织工作，大学生中普遍存在的为题有：部分学生干部意志薄弱，基层团组织凝聚力弱，基层团支部活动被动，针对性、时效性的思想教育和学生自身的锻炼、学习的缺乏。而要解决这些问题，就要树立一批榜样团支书。健全基层团总支的组织能力，增强模范意识，党员干部队伍建设。开展团活动，应顺应时代发展的需要，只有学生会紧紧地凝聚在一起，才能更好地有效地展开各项工作，不断地培养自己的管理能力和组织能力。
学生干部是高校校园中最具特色的一个团体，我很有幸成为其中的一分子，也有幸能够参加本次的青年马克思培养工程，而在本次培训中我所获得的东西将使我终身都受益，同时我也会不断改进自己的工作方式，并在以后不断充实自己，使自己成为一个真正服务同学的学生干部。
青马班新生代表发言稿篇二
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家晚上好！我是校学生会主席陈xx，同时也是青马工程的一名学员。很荣幸能代表本期青马工程全体学员在本次开班仪式上发言。首先，请允许我代表所有参加青马工程的同学们，感谢学校为我们学习知识、增强素质提供了一个良好的平台，也为我们互相交流、共同进步搭建了一座桥梁。
在座的各位同学，有来自各校级组织、各二级学院的学生骨干，也有来自各个班级的团支书、班长。我们有着各自不同的人生经历和生活态度。相同的是，我们都因为对未来的殷殷期盼，选择了担任学生干部，以增强自己的实践能力。
在此时，此刻，青马工程让有着共同选择，相同目标的我们相聚在一起。时不我待，只争朝夕。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化、发展模式多样化趋势越来越明显，使我们生活在一个充满挑战的时代，许多新事物需要我们去学习、去探索、去实践，许多新问题等待我们去研究、去回答、去解决。只有不断学习和充实自己，才能更好地实现我们的目标，更好地实现自己的人生价值。
但同时，社会的信息化虽让我们能更快、更容易地获取我们所需的资讯，但是碎片化的信息也让我们更难去甄别、，以获得真正对我们的发展有帮助的知识。正因如此，校团委精心选择、安排了青马工程的各项课程，并邀请了校内外的优秀教师任课，这不仅是在课堂上给予我们知识，更是授之以渔，告诉我们一种选择、学习知识的方法。
在学校里，我们每个人都可以听取课程，都可以在图书馆博览群书，我们都有着平等的，向老师和书本学习的机会。但与他人交流，听取他人的经历与收获，也是个人知识极为重要的一部分，每个人获得这种知识的机会是不尽相同的。青马工程，正是校团委精心为我们打造的一个培训、交流的平台。让我们能在课堂上聆听优秀前辈们的教诲；让我们能在课后与同学们分享所得所获；让我们能借着这些收获，走得更高、更远。
我相信，我们在青马班上的所学所获，将成为我们未来人生路上重要的一块奠基石，助我们一步步走向成功。
同时，身为学生干部，我们也应有我们的觉悟，了解身为学生干部必须以身作则的责任！在课堂上，我们应认真地听取课程。课后，也应积极与同学们交流，在交流的过程中，更为深入地理解所学知识。
同学们，我们已经拥有了一个提升自己的机会，因此我们必须从现在开始，改变自己的心态，调整自己的状态，转变自己的`态度，让这段时间的学习，在我们每一位学员的人生画卷中成为特别厚重、艳丽的一笔。我坚信，我们定会有极大的收获和提高！也定会不虚此行！
青马班新生代表发言稿篇三
尊敬的各位领导、老师、同学们，大家上午好！
今天是我们2011届在职研究生开学的日子，我叫郝舒嘉，很荣幸能够作为新生代表在这里发言，请允许我代表本届全体学生向为迎接我们而辛勤工作的各位领导、老师致以崇高的敬意和感谢；并向圆满完成学业，取得学位的各位学长表示衷心的祝贺。
首都经济贸易大学学风严谨、专家云集，55年来，学校以培养“崇德尚能、经世济民”之才为己任，为党和国家培养出了一批批优秀的专业人才，在国家的经济建设中发挥了重要的作用。我们非常荣幸，能够在阔别学生时代多年以后，再次踏入这所名门学习、深造。在座的诸位新生，有许多人可能和我一样，经历过工作的磨砺和社会的考验，我们更加清楚“学习”对于我们的意义，于此同时，我们应当倍加珍惜这来之不易的机会。新的起点，我们将要融入新的氛围，虚心修业，才能学有所成。在此，我代表全体新生郑重承诺：我们将以最饱满的热情，最全心的投入，和最实际的行动来完成为期两年的课程学习。我认为，在学习期间有三点需要我们新生注意：首先是要正确处理好学习与工作的关系，在严格遵守学习纪律的同时，合理安排好我们的学习时间，认真完成课内、课外作业；其次是要尊重老师、团结同学、平等交流，力求共同进步；第三，要积极讨论、理论联系实际，以工作业务为核心、以工作岗位为平台，将学习、实践、研究三者有机结合，将所学到的知识转化为业务能力，使自己的综合素质得到较大的提高。21世纪，是知识型经济时代，我们将面临更加残酷的社会竞争，人才逐渐变成了一种稀缺的资源。在这个新形势下、新环境下，只有不断地刻苦学习、提高自己，才能在面对更多机遇和挑战的同时、占领先机。
最后，请允许我代表全体同学再次表达我们对学校各位领导、老师们由衷的感谢。希望我们能在首都经济贸易大学的教育和帮助下，成为“人才强国”战略中，不可或缺的栋梁之才。谢谢大家！
2011企业管理五班
郝舒嘉
2011年11月20日
青马班新生代表发言稿篇四
在此次团校学习中，我很荣幸的学习了青马工程的实施与青年马克思主义者的培养这节课程。人们常说：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强！是的，我们青年大学生担负着建设社会主义现代化的时代重任，我们要树立远大的理想，发奋图像，增强自身素质的培养，与时代同进步，引领时代的潮流。
此次学习，对青年学生进行了更高层次的人生导航，在平常工作中我们要求求真务实，开拓创新，改进方法方式，增强我们参与活动的积极性。在生活中我们要继承前人的艰苦朴素精神，坚决杜绝不必要的铺张浪费，凭着自己的聪明才智和不怕苦不怕累的精神勇于克服生活中的每一个困难。在学习上我们要增强自己的爱国教育，多了解接触法制教育和科普知识，使自己成为德智体全面发展的新青年。我们大学生正处于人生观价值观形成的关键时期，我们的思想理念趋于成熟但依旧拥有很大的可塑性，我们接受新鲜事物的能力强，但同时面临的种种诱惑也多，鉴别能力稍有欠缺。所以此次加强我们青年马克思主义者的培养更显出它的意义非凡。
加强马克思主义教育，坚定马克思主义观，对我们青年同学尤其重要。这是由当代我们肩负的历史使命决定的。我国未来社会主义事业能否顺利健康地发展，与当代中国我们大学生能否确立并坚持科学的马克思主义观有直接的联系。我们大学生是十分宝贵的人力资源，是民族的希望，祖国的未来。目前，我国在校大学包括本科生、专科生和研究生有2300多万人。我们作为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人，肩负着全面建设小康社会、实现社会主义现代化、振兴中华民族的历史使命。对我们来说，完成这一使命，需要多方面的条件。确立并坚持科学的马克思主义观，就是一个不可忽视的方面。因为，众所周知，全面建设小康社会、实现社会主义现代化和振兴中华民族的伟大事业必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学的发展观为指导。事实已经证明并将继续证明，能否正确地发挥马克思主义的指导作用，与能否确立并坚持科学的马克思主义观直接相关。从这个意义上说，我们大学生完成“历史使命”的情况，决定于我们确立并坚持科学的马克思主义观的程度和水平。要真正帮助我们大学生确立并坚持科学的马克思主义观，就不能不加强科学马克思主义观教育。长期以来，党和国家一直高度重视我们大学生马克思主义理论教育工作。在科学马克思主义观教育方面取得了一定的成就。我们大学生的马克思主义观从总体上说是科学的。但是，也必须清醒地看到，问题也是存在的，而且在有些人身上，在有些方面，有的时候，还很严重、很突出。其主要表现在于：一是在什么是马克思主义的问题上，对马克主义的内涵缺乏准确和深刻的理解；对马克思主义的基本特征，尤其对于马克思主义与时俱进的理论品格和马克思主义的科学性缺乏深入的了解；对马克思主义的内容结构和科学体系缺乏整体性的认识和把握；对马克思主义的不同理论形态及其相互联系认识不够；对于马克思主义自身的发展规律了解不多；对马克思主义的作用和功能存在着片面性的看法，如此等等。二是在怎样对待马克思主义的问题上，对马克思主义的信仰缺乏科学性的认识，科学信仰与宗教信仰的区别不完全清楚，在一定程度上，存在着马克思主义信仰危机；对学习马克主义的必要性和重要性认识不足，学习方法上存在简单化、庸俗化的倾向和做法，尤其在文本的学习、研究上思想不够重视，行动不够自觉；对马克思主义理论的教育特别是必要的“灌输”，存在严重的逆反心理；对坚持马克思主义和发展马克思主义的关系缺乏正确的认识，在强调坚持时，忽略发展，有教条主义倾向，并把必要的发展视为“自由化”，在强调发展时，忽略坚持，有“自由化”倾向，并把正常的坚持视为思想僵化，如此等等。总之，无论在什么是马克思主义还是在怎样对待马克思主义问题上，都存在许多模糊的、错误的认识。可以说，有相当一部分我们大学生并没有确立起科学的马克思主义观。
大学生是国家的未来，是民族的希望，在大学生中实施青年马克思主义者培养工程，大力培养有共产主义信仰、社会主义信念、对党的事业充满信心、让党和人民充分信任的青年大学生。此举事关党的事业后继有人，事关中华民族的伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。胡锦涛明确指出：“要从赢得青年、赢得未来的高度，抓好大学生理论学习，深入推进马克思主义中国化的最新成果进教材、进课堂、进头脑工作，让青年知识分子了解和相信党的理论，在广大青年中培养一大批坚定的马克思主义者”。在此次团校结束后我们要更加努力学习，在学习中完善自己，使自己成为一名合格的青年马克思主义者。
青马班新生代表发言稿篇五
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！能够作为哈尔滨市大中专学生骨干班中的一员参加第三期培训活动，并在这样一个值得铭记的日子里发言我感到十分荣幸。借此机会，请允许我代表在场的全体学员，向在座的各位领导、老师表达我们最真挚的心声：我们一定继续刻苦学习、努力实践，勇于创新、甘于奉献，誓作马克思主义理论的青年实践者，作哈尔滨文明城市建设的青年生力军！
我们青年人是马克思主义理论实践创新成果的继承者。历史引领我们前行的步伐，时代赋予我们神圣的使命。共青团成立以来，一代又一代的革命先辈正是在团组织这个大熔炉里学习马克思主义基本原理、学习马克思主义中国化的最新成果才逐步成长为坚定的马克思主义者，成为在党领导下推动中国革命、建设和改革的重要力量。在推动科学发展、促进社会和谐、推进家乡项目建设大步跨越的时代精神指引下，更需要我们青年人踊跃投身这一伟大实践中来，在建设资源节约型和环境友好型社会、推动哈尔滨经济好发展、快发展、大发展的广阔舞台上受教育、长才干、做贡献。
我们青年人是马克思主义理论实践创新成果的发扬者。牢记重托、不负历史使命，在学习中进步，在实践中成长，在奉献中升华是我们对“青年马克思主义者”的深度诠释，更是我们作为新时代学生骨干所肩负的不可推卸的责任。我们要正确处理理想与现实的关系，既要坚定党的信仰，实践党的理论，进一步树立为祖国、为家乡奉献青春的理想信念，沿着正确的方向健康成长，又要脚踏实地，把自身的条件、事业的需要和追求的理想有机结合，找到不同阶段准确的人生定位。
今天的我们努力学习，锐意进取，明天的我们方能成为为祖国、为家乡建设做贡献的栋梁之才。
胡锦涛要求我们做“理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。”
同学们，亲爱的青年朋友们，让我们牢记总书记的精神要求，弘扬马克思主义精神。通过社会实践、志愿服务、爱心互助等力所能及的行动，积极的去实践，树立一个拥有青年马克思主义者的精神与情怀，一个伫立于时代潮头的学生骨干的良好形象，做一个勇于创新、追求新知、勇于担当的有为青年。
七十五年前的今天，可敬可爱的青年人在国家存亡的关头振臂高呼，用实际行动，展示了他们的热血豪情，用最无畏的勇气诠释了“青年”这两个字。朋友们，作为当代的青年人，我们更要展现新时代不一样的青春风采！让我们一起努力，沿着一二九的辉煌道路不断前行，为家乡美好的明天贡献力量，谱写出华美的青春篇章！
我的发言到此结束，谢谢大家！
青马班新生代表发言稿篇六
各位尊敬的领导、老师、同学们：
大家好！
我是xx级动力工程学院机车车辆系2班的新生张斌，很荣幸能在这个丰收的季节和大家相聚在这美丽的六朝古都——南京，并且有机会与你们一起分享心中的喜悦。今天能作为新生代表发言，我的心情无比激动。
十四天前伴着洪亮严厉的哨声，迈着年轻而有力的步伐，我们开始了入学前的军训，不容质疑军训很苦很累，每天早起床，叠军被。炎炎烈日下，站军姿，踢正步，即使是汗流浃背也不能擦，但我们深深知道，人生何时没有苦，苦并不可怕，我们坚信，坚持到底就会克服一切苦。经过这短暂艰苦而又难忘的军训，我们少了份娇气，多了份自信，少了份抱怨，多了份勇往直前。同时也懂得了自制，自爱，自理和自强。
今天我们用实际行动证明了我们并不是脆弱的一代人，我们能吃苦，我们能坚持。而这些收获离不开辛勤施训的教官们烈日炎炎下为我们讲解基本的军训动作要领，细致严谨，不厌其烦。十四天的军训让我们记住了他们的坚强，严格，守纪……在此请允许我代表全校新生向我们的教官说声：“谢谢”，感谢您们为完成好对我们的军训付出的艰辛劳动。
在这几天的军训中让我感受到同学间互助友爱，让我在这陌生的环境中感受到温暖。各位同学在即将开始的学习生活中，我们应该刻苦研习，不耻下问，学好专业知识，积极参加学校的各类实践活动文化教育活动，同时也要遵守社会秩序，培养高尚的社会公德，向社会展现当代大学生风采。
今天我为学校而骄傲，明天学校以我而自豪！让我们用努力实现梦想，用汗水铸就辉煌。相信当我们走出学校的那一刻会成为社会欢迎的新一代青年。
谢谢大家。
青马班新生代表发言稿篇七
亲爱的同学们：
大家上午好！
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎！你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢！
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学？我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完；而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”？“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
x在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人；而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么？在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力；同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。
复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。
最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面？从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人！
谢谢大家！
青马班新生代表发言稿篇八
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
天气渐渐转凉，光阴蹉跎了岁月，今天是9.1日，那个在脑海里响过无数遍的日子，没错，新学期，我们正式开学了。其实蛮喜欢9.1这两个数字的，只因为它分离了过去与未来。
就像卡耐基所说的那样，告别该死的明天，已经死了的昨天，活在一个完全的今天。
现在，我们已踏进了**的校园，满脑的幻想与希翼，站在操场上，真的，请带着微笑，让我们迎接一个崭新的开始。
试问一句，大家听过“no zuo no die”不作就不会死这句话吗？可我今天想说的是“no zuo no live”，不作就不会活，而这里的“作”是一种追逐自己的梦想，找寻人生所在的冲劲与热血，有一种“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的执着与淡然。
而有人却说了这样一句话：很多年后的你们便成了我们。不可否认的是，我们在奔赴梦想的道路上，也许会驻足于沿路的风景，迷失了最初的梦想，但今天，还得来及，因为当你觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候，所以请在仰望星空的同时，不要脚踏实地。
如此，也就不必埋怨上天的不公了，既然我们的外貌，家世背景都是不可改变的，也就无需发问凭什么为什么了，因为并非所有的为什么都有因为。
我们只需明白：有没有钱不重要，但重要的是，我们要是值钱的。
在未来的道路上，不要在你没开始之前就阻止你自己，如果你等待着生命中的美好，那不如让你成为生命中的最好。
送给自卑的我们一句话：我绝望，掉入深井，我低头，却看见井水里闪耀着满目星光，我总是在最深的绝望中，看见最深的美丽，相信“柳暗花明又一村”绝非传说，何况，我们才刚刚开始。
最后，在仪中的校园里，带着你的梦启程吧，不问脚下，只问前方，把我们最美的三年，幻化成欢笑、汗水，挥洒整个校园。
no zuo no live！