教案能够帮助教师合理安排教学内容和时间，使教学过程更加有序。以下是小编为大家整理的一些四年级教案范文，供大家参考和学习。
崂山道士语文教案设计篇一
了解作者及其著作。
掌握文中一些重点词语的意义。
把握故事的主要内容，理清文章结构。
通过老师的设疑和学生的相互讨论来了解文章的内容，体会文中蕴涵的深刻道理。
通过学生的反复诵读加深学生对文意的理解，培养语感。
通过学生复述故事的方式提高学生的口头表达能力。
领悟故事中蕴含的道理：一个人只有不畏艰辛，才能取得成就。
把握故事内容，弄清文章线索。
领悟其中的道理，弄清故事引人入胜的原因。
1课时
同学们，你们读过《聊斋志异》或看过电视剧《聊斋》吗？（学生举手回答）有谁愿意给大家讲述其中的一个故事？（指名学生回答）
“鬼狐成性格，笑骂成文章”。《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画，经常让研究中国文学的汉学家感到惊奇。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品，与《红楼梦》共同造就中国古代小说的双峰。《劳山道士》就是其中的一篇杰作。这节课，我们就一起感受它神奇梦幻的文学魅力。
1、走近蒲松龄
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，它的作者蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。出身于小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生，得一“候选儒学训导”的虚衔。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
蒲松龄出生在一个世代耕读之家，蒲姓虽然在当地是一个望族，但蒲松龄的祖上几代都没有做过官。毕竟是出生于书香门第，蒲松龄自幼就跟着科举失意弃儒经商的父亲读书，他在兄弟四个当中最受父亲钟爱。蒲松龄性颖慧，文冠一时，清顺治十五年（1658年）应童子试，即“以县、府、道三第一补博士弟子员”。踌躇满志的蒲松龄对通过科举考试来实现人生理想充满了信心，然而在以后的几十年里，却屡试不第。
蒲松龄30岁的时候，应他的朋友同邑进士、新任宝应知县孙蕙的邀请，南下江苏，做了一年的幕宾。因蒲松龄与孙蕙有同乡、同学之谊，二人相处融洽，彼此也没有什么顾忌，孙蕙出外视察灾情、河工，或者到府城所在的扬州，蒲松龄时常相随，使他亲眼目睹了宝应一带严重的水灾和老百姓的悲惨遭遇及达官贵人不顾人民死活，依旧花天酒地的糜烂生活，窥见了县府官吏怒如虎狼的凶残面目和贪赃受贿的丑恶嘴脸。这更增加了他对清统治者的不满和对劳动人民的深切同情，故而他只在此待了一年就懑懑返乡，此后的蒲松龄便在家搜集整理自己写的小说。1678年，39岁的蒲松龄再赴济南去应乡试，又一次落榜后，他怀着郁郁的心情用一年时间把自己写的400多篇小说整理完毕，定名为《聊斋志异》。
为了生计，40岁的蒲松龄应户部尚书毕自严的儿子毕际有（清顺治二年拔贡，曾任江南扬州府通州知府）之邀，开始设馆于王村东一里的西铺毕家教书，这一住就是30年。在这里，蒲松龄结识了清初诗坛盟主、新城显宦王士祯，得到了王士祯的赏识鼓励和支持，两人成为了文学上的知己。在毕家，蒲松龄不仅在此阅读了大量过去难以读到的书，而且在“小说难登大雅之堂”的世俗偏见面前，毕际有不歧视写狐鬼花妖小说的蒲松龄，而且还给予极大的支持和赞赏。毕家的绰然堂、石隐园，为蒲松龄提供了驰聘幻想，与友人谈论奇闻异事和结撰狐鬼花妖故事的良好场所。蒲松龄撤帐归家时，正值古稀之年。这时的`蒲松龄家道已臻小康之境，加之四个儿子的劝归，蒲松龄以年老体弱为由，谢绝了毕家的挽留，归卧蓬窗，安度晚年。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世，终年76岁。在一首诗中，蒲松龄这样写道：
这可谓他对自己一生经历与心境的一个概括吧。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
2、指导学生积累生词
a、重点字的读音
行（hang）笈（ji）观（guan）稽（qi）重（chong）
樵（qiao）赉（lai）给（ji）盎（ang）挹（yi）
箸（zhu）霓裳（nichang）饯（jian）杳（yao）谙（an）
汝（ru）诩（xu）逡巡（qunxun）踣（bo）
崂山道士语文教案设计篇二
教学目标：1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3.注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一
些词类的活用。
教学重点：本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学难点：体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
教学准备：课件
教学课时：1
教学过程：
一、预习要求
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
三、简介作者
四、检查预习
注意以下词语的解释。
五、词类活用：
请师之月光辉室诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣不过早樵而暮归
我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？
六、从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
从这个故事中你得到了什么启示？
七、拓展延伸
综合活动
教学目标：1．把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2．引导学生与家长交谈，观察家长或周围的劳动者一天的工作情况，
体会劳动创造了财富，同时也激发学生对劳动者的热爱。
3．培养学生的劳动的意识。
教学重点：引导学生与家长交谈，观察家长或周围的劳动者一天的工作情况，
体会劳动创造了财富，同时也激发学生对劳动者的热爱。
教学难点：把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
教学准备：教师：课件。
学生：预习课文。提前与家长交流，并观察周围的劳动者。
教学课时：2课时
第一课时
一、预习要求
利用工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《崂山道士》。
三、简介作者和作品
四、初读课文，理解课文。
1.检查预习
请一生用自己的语言讲述这个故事。
2.朗读课文，试翻译。注意关键词语的解释。
3.提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流）
明确：开端：王七慕道，求师学法。
发展：看师演法，师父教法。
结局：王七回家，演法失灵。
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵-这就是本文的线索。
4.从故事中可以看出，王七是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5.从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）
五、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇文章。
第二课时
一、交流课前布置的作业。
1．以小组为单位交流自己观察家长一天的劳动情况。
2．从小组中选出一人，进行集体交流。
3．集体交流。
4．总结：通过同学们的交流，我们发现我们的爸爸妈妈一天的工作是十分辛苦的，他们不仅要完成自己的本职工作，还要照顾我们的生活。由此，我们可以看出劳动创造了美好的生活，劳动是辛苦的，也是辛苦的。
二、展示我们有关“劳动”的图片，
欣赏这些劳动场面的图片，大家说一说，议一议。
三、作文。
1．同学们，因为劳动，我们有了现在美好的生活，因为劳动，我们变得更加热情和健康。劳动，不仅创造了人，而且创造了美好的世界。相信你的劳动生活无论过程是多么苦涩的，结果却是快乐的。
2．选择自己平日经常做的一项劳动内容写一写。
要注意写具体，抓住几处写细致，注意写出自己的真情。
3．构思并写作。教师巡视指导。
因为是学生首次接触蒲松龄的作品，所以有必要向学生介绍有关他和他作品的情况，这样为以后的学习和课外阅读打下基础。
这是本文的重点，引导学生结合生活的实际来体会只有付出才有收获的道理。
通过各种各样的形式体会劳动的意义，体会劳动者的光荣。树立劳动是光荣的意识。
作业设计
1．复述《崂山道士》这个故事给家人听。
2．继续关于劳动方面的调查。
3．完成一份关于劳动的手抄报
板书设计:
[崂山道士(网友来稿)教案教学设计]
崂山道士语文教案设计篇三
在《崂山道士》这一课的教学中，我利用课件展示图片，为学生创设了一个“神话”般的情景，为学生搭建了一个激发想象，释放才智的平台，充分发挥自主式、参与式的教学优势，使每个学生快乐中学习。本节课满意之处有以下两点。
一、在这一课教学中，课前深掘教材。利用图片使学生创造了自主想象、表达宽松的环境。如让学生看着图片说说图片的内容，同时想象出王七是一个什么样的人。在学生思考的同时，教师予以点拨、引导，使学生积极主动参与，并结合课文发挥想象。
二、在教学活动中，先让学生知道王七上山学道吃了不少苦，但是要想学到道士这样的法术，他吃的苦还不算什么。仙术和王七吃的苦这样一对比，仙术学生就明白了王七是一个不堪吃苦的人了。同时学到法术后，王七还吹嘘、炫耀、骄傲自大，不听师傅的忠告，致演法失败，失败后王七自己还不会改，竟然咒骂道士，这是最不应该的。学生这时感受到，无论做什么事，不要怕吃苦，而且持之以恒。做人谦虚、谨慎，要想得到更大的成功必要付出更多的努力。我觉得在这一节课中，学生通过读课文看图片能够理解、领悟到这些，就是他们的收获。
另外，值得我深思的是，作为新时代老师，要创造性地运用教材、挖掘教材、活用教材、拓展教材，全方位地发挥自身的创造力和能动性，给学生创设一个良好的学习环境。
崂山道士语文教案设计篇四
1.读通课文内容，能有感情地朗读课文。
2.了解曲折离奇的故事情节，能复述故事。
3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就;投机取巧的人，不可能学到真正的本领。
4.引导学生课外阅读。
[教学重点]
把握故事内容，弄清文章线索。
[教学难点]
领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
[课前准备]
让学生事先了解蒲松龄、搜集有关《聊斋志异》的资料。
教学过程：
一、激趣导课
1、这节课老师带来了一份奇特的礼物，快来猜猜是什么?
2、学生猜到后，送礼物。
3、说到书，我们的话题就多了，你喜欢读那些方面的书?
4、出示《聊斋志异》，《崂山道士》就是其中的一篇杰作，这节课，就让我们一起感受它神奇梦幻般的文学魅力吧!板题、读题、质疑。
二、资料交流
1、资料交流会
拿出资料卡，汇报有关蒲松龄的资料。
2、读过《聊斋志异》吗?关于《聊斋志异》你了解到些什么?
汇总资料。(课件)
二、学习课文
1、自由读文，说说文章向我们讲述了一个什么故事?
2、课文是按什么顺序叙述的?
3、试着画出本文的情节曲线图，指名上台画。
4、试着给各部分加上小标题。
(1)出示小标题要求，尝试加小标题。(课件)
(2)完善情节曲线图。
5、看着情节曲线图，复述文章内容。
6、小组合作学习。
(1)对课文把握的准确，才能复述的生动，这些都得益于细心地读文，你还有疑问吗?
(2)合作学习，出示学习要求。(课件)
(3)汇总解疑。
三、古文、今文对照学习。
1、蒲松龄真乃大家也，“鬼狐成性格，笑骂皆文章。”让我们再次感受《聊斋志异》那神奇梦幻般的文学魅力。出示古文。
2、师范读，生思：这一段是文中的那一部分?
3、男女生分读古文、今文。
四、总结拓展
1、读了王七的故事，你受到什么启发了?把自己的感受写下来。
2、把写下的条子贴在黑板上。
五、激发读书兴趣
同学们，这节课我们认识了蒲松龄，知道了《聊斋志异》，老师希望同学们课后都去读读《聊斋志异》的其他故事，记住冰心老人家对我们的期望，“读书好，多读书，读好书。”
板书设计：
崂山道士
缠师教法
看师演法
上山学法演法失败
投机取巧终就成空
不畏艰辛才获成功
崂山道士语文教案设计篇五
在教学崂山道士一课时，我发现学生对古文很是头疼，以往都是学生把古文译成现代文，学生做起来很是困难，以后他们可能还要学习大量的古文，到中学以后会更多，在高考中也有可能出现古文。所以我让学生把现代文译成古文。
原文：一天他登上了崂山山顶，见到一座道观，环境十分幽静。道观里一个道士坐在蒲团上，长长的白发垂到衣领，神采奕奕。王七走上前去叩头拜见，和道士交谈起来。他觉得倒是讲的话深奥玄妙，便要拜道士为师。道士打量了他几眼，说：“学道是辛苦的，恐怕你过惯了舒适的日子，受不了苦。”
译文：一日，其登崂山之顶，环境甚静。道观有道士，长发锤衣，神采奕奕。王上前，扣见，与之交谈。其觉道士之言甚深，欲拜道为师。道士量其曰：学道甚苦，恐其过惯乐日，不堪其苦。
学生们兴趣很浓，积极响应，有的孩子以得很有趣，可以看出来已经上路了。这样可以说对他们今后学习古文打下了良好的基础。
崂山道士语文教案设计篇六
这是一篇拓展阅读课文，是一篇借事说理的故事。所以，老师不宜细讲，文章中蕴涵的道理要让学生通过阅读，并在老师的引导下去悟出来，学生讲出来比老师直接说出来好。同时，要避免上成了说理性的教育课。要在教学过程中处理好语文工具性和人让文性的平衡。
二、教学过程
（一）整体把握课文
1.让学生自由读课文，并划出自己有触动、有感觉的词句。
2. 围绕下面两个问题，再快速的读课文一篇
b.“王七”是一个怎样的人？你是从哪些地方看出来的 ？
（围绕上面两个问题讨论时，老师虽然要引导学生围绕正面价值观去回答，但也应允许一些有不少很离谱的多元性的答案）
（二）感悟课文
1.“王七“来崂山的目的是什么？他达到了么？为什么？
2.划出让你有感悟的句子，并把你的感受或体会通过读表现出来。（学生自由读，老师巡视）
3.指名学生读，学生评价，老师评价。
（三）课文拓展，回归整体。
1.在我们日常生活中有这样的人吗？
2.谁来说说这则故事告诉你什么了？（避免说道理）
三、作业布置：
1.划出课文中四四字词，并自选3个造句。
2.把自己划的句子读一读。
崂山道士语文教案设计篇七
授课年级：五年一班
授 课 人：郑英伟
教学目标：
1、默读课文，了解课文内容，明白文中揭示的道理（作者写作意图），懂得投机取巧、不劳而获是可耻的。（重、难点）
2、在把握课文主要内容的基础上，正确、流利地朗读文言文。初步感受文言文的语言特点。
3、知道蒲松龄和他的《聊斋志异》。
教学过程：
一、教师谈话，引出蒲松龄：（略）
二、走进作品：
1、教师简介蒲松龄《聊斋志异》一书素材的来源。
2、引出课文《崂山道士》
3、学生默读全文，理清脉络：
这个故事按事情发展的顺序可以分为哪几个部分？
4、学生分组交流、汇报，
教师课件出示板书：
开始（第1自然段）王七去崂山访仙学道。
发展（第2-9自然段）王七在崂山拜师学道的情景。
结果（第17自然段）王七向妻子炫耀穿墙术，却失败了。
5、带着课后思考题再次默读全文。
6、学生分组交流、汇报，
教师出示课件：总结作者写作意图。
三、古今对比，感受现代文与文言文不同的特点。
1、学生读一读课后的原文片段，从课文中找到相应的段落。
2、分组读第13—15自然段和文言文片段，体会现代汉语和古代汉语不同特点。
3、出示课件。
四、拓展：走近作者。
附：板书设计：（以课件形式出示）
故事按事情发展的顺序可分为：
开始（第1自然段）王七去崂山访仙学道。
发展（第2-9自然段）王七拜师学道的情景。
结果（第17自然段）王七回家向妻子炫耀穿墙术，结果失败了。
崂山道士语文教案设计篇八
《崂山道士》这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的。课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。它告诉人们，那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场。
1、由于这篇课文内容比较浅显，所以我放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。在学生充分阅读的基础上，我让学生讲讲文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的，结果怎么样。以此来检查学生对课文内容的掌握情况。
2、当学生掌握了文章大体内容后，我组织学生交流谈体会。你认为文中的王七是怎样的一个人？现实生活中真有穿墙术吗？蒲松龄写的《崂山道士》用意何在？通过交流使学生明确：做什么事只要肯下苦功，有恒心，有毅力，才能把事情做好，否则将一事无成。
3、拓展阅读。蒲松龄写的.《聊斋志异》文笔生动，充满想象，借描写狐仙、鬼怪、轶闻趣事，以此来歌颂美好的事物，鞭挞了丑恶的社会现实。我布置感兴趣的学生利用课余时间读一读《聊斋志异》，从而激发学生课外读好书，读成本书的兴趣。