2023年古诗文题目 背诵古诗文的心得体会(优质13篇)

就职是每个人在进入职场之后的第一步，它标志着一个新的开始。在写就职总结时，要注重逻辑和条理性，避免内容杂乱无章。以下是小编为大家准备的就职范文，希望对大家写作有所帮助。

古诗文题目篇一

第一段：背诵古诗文的重要性及动机

背诵古诗文在中国传统教育中一直被视为重要的一环。作为中国文化的重要组成部分，古诗文蕴含了丰富的思想、深邃的表达方式和华丽的词藻，更是中华民族优秀传统文化的重要载体。背诵古诗文不仅可以提高文化素养，培养语言表达能力，而且对于提高心智、陶冶性情、培养品性也都有着积极的影响。

第二段：背诵古诗文的方法与技巧

背诵古诗文并非一项枯燥乏味的任务，只要找到适合自己的方法和技巧，就能事半功倍。首先，要善于选择，选择那些对我们有深刻意义、有感悟的古诗文进行背诵，这样可以更好地理解和体味其中的思想和情感。其次，可以采用分段背诵的方法，不要一下子去背一篇整篇的诗，而是分段背诵，逐步将整篇诗融会贯通。另外，利用记忆曲线的原理，多次复习巩固所背诵的古诗文，可以更好地长期保持记忆。最后，配合朗诵和书写，通过朗读出声和抄写古诗文，能够更好地加深对其中的意境和情感的理解，同时也提升了语音语调和书写的技巧。

第三段：背诵古诗文对心智成长的影响

背诵古诗文可以对心智成长产生积极影响。在背诵过程中，我们需要通过理解每一句话所要表达的意义，领悟其中隐藏的哲理和人生智慧。这种思辨和探索的过程能够锻炼我们的思维能力和逻辑思维能力，培养我们对于语言的敏感度和理解能力。同时，背诵古诗文需要进行多次的记忆和反复的演练，这种坚持和毅力的培养对于发展我们的意志力也具有重要的意义。背诵古诗文还能够培养我们的审美情趣和鉴赏能力，让我们对于美的感知更加敏锐，并能通过对古诗文的理解和欣赏，提升我们的艺术素养。

第四段：背诵古诗文对性情陶冶的影响

背诵古诗文能够对性情陶冶产生良好的影响。古诗文独特的韵律和优美的词藻，能够引起我们内心的共鸣，唤起我们对于情感的体验和情绪的表达。通过背诵古诗文，我们能够沉浸于其中的优美和纯净之中，感受其中蕴含的深情和真挚，提升我们的情感修养和情商。古诗文中所表达的人生哲理和对自然的描绘，能够使我们心灵上得到滋养，提高我们的情感智慧和生活智慧，从而影响我们更好地与他人交流和处理人际关系。

第五段：背诵古诗文对品性修养的影响

背诵古诗文对品性修养有着重要的影响。背诵古诗文需要培养我们的专注力和自律性，通过背诵的过程使我们能够驾驭自己，并在坚持不懈中获得成就感和满足感，从而提升我们的自信心和自尊心。背诵古诗文中所表达的对于真、善、美的追求和对于责任、义务的明确，能够对我们的品性修养产生正面的引导作用，培养我们的道德品质和人文关怀，使我们成为一个有责任心、懂情感、注重品德的优秀人才。

总结：

通过背诵古诗文，不仅可以提高我们的语言表达能力和文化素养，还能对我们的心智成长、性情陶冶和品性修养产生深远的影响。因此，我们应该重视起来，将其作为一种重要的学习和修养方式，并从中汲取智慧和力量。

古诗文题目篇二

背诵古诗文是我多年来一直坚持的一项学习和兴趣爱好。从小学时起，老师就教育我们要背诵古诗文，以培养我们的文化素养和语言表达能力。如今，我已经步入高中，而背诵古诗文对我来说依然是一种重要的学习途径和精神追求。下面，我将结合自己的实际体验，谈谈背诵古诗文的心得体会。

首先，背诵古诗文对于提高语言表达能力有着重要的作用。古诗文是中国传统文化的瑰宝，它们精练的语言、优雅的词藻和深刻的内涵都值得我们去品味和学习。通过背诵古诗文，我可以感受到古人的智慧和丰富的想象力。记得初中时，我背诵了许多李白的诗作，如《静夜思》、《将进酒》等。这些李白的篇章不仅让我感受到了诗人豪情万丈的气势，也让我学会了如何用简洁而富有意境的语言表达思想和情感。这对于我今后的文学创作和语言表达都有着重要的启发和帮助。

其次，背诵古诗文对于提高阅读理解能力也是非常有效的。古诗文常常蕴含着深刻的哲理和丰富的情感，需要我们慢慢咀嚼和领会。背诵这些古诗文时，我们必须深入理解其中的意思，才能正确地吟诵出来。这样的过程就像是一个思维的交流和心灵的共鸣。通过反复咀嚼和体味，我逐渐领会到了古诗文中的深意和高度。这不仅提高了我对古诗文的理解能力，也培养了我对文学作品的审美独立性和批判性思维。

再次，背诵古诗文有助于培养我们的记忆力和学习能力。背诵古诗文需要我们不断重复和背诵，这对于锻炼记忆力和提高专注力是非常有效的。通过数百遍的背诵和吟诵，我可以清晰地记住很多古诗文的内容和架构。这不仅给我在语文课堂中的学习带来了很大的便利，也让我感受到了自己记忆力的巨大潜力。同时，背诵古诗文还可以帮助我锻炼注意力和耐心，让我能够专注于一件事情并坚持下去。

另外，背诵古诗文还可以提升我们的情绪和文化修养。古代文人墨客们在面对人生的喜怒哀乐时，往往会通过诗歌来表达自己的情感和思考。背诵这些古诗文，就像是与古人进行了一次心灵的对话。当我背诵杜牧的《秋夜将晓出篱门迟》时，我仿佛能够感受到古人对逝去时光的思念和对生命短暂的感慨，这让我对生活有了更深刻的理解和体验。同时，古诗文中丰富的文化内涵也为我打开了了解中国传统文化的大门，让我更加热爱和珍惜自己的文化传统。

综上所述，背诵古诗文给我带来了很多的收获和启迪。它让我提高了语言表达能力，培养了我对文学艺术作品的独立鉴赏能力，锻炼了我的记忆力和学习能力，提升了我的情绪和文化修养。我相信，背诵古诗文不仅是我个人的学习途径和兴趣爱好，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。我会继续坚持背诵古诗文，与古人心灵相通，不断提高自身的修养和素质。

古诗文题目篇三

第一段：背诵古诗文的意义和目的（200字）

古诗文是中华民族优秀文化的瑰宝，背诵古诗文不仅可以增加我们的文化内涵，也有助于提高我们的修养和思维能力。背诵古诗文，不是简单地记住一段文字，而是通过对古人智慧的深入理解和情感的共鸣，将古人的思想和感悟融入自己的生活。背诵古诗文可以帮助我们培养审美情趣，提升语言表达能力，拓宽思维视野，增强自信心。

第二段：背诵古诗文的方法和技巧（200字）

背诵古诗文并不是一件容易的事情，需要我们付出耐心和努力。首先，我们可以先通读全文，理解其意境和蕴含的思想。然后，可以分段背诵，每次选择适量的内容，逐渐增加难度。在背诵的过程中，可以尝试用朗诵的方式来表达，通过声音和语调的变化来展现出古诗文的美感。此外，背诵时可以结合手势动作或者利用联想来帮助记忆。在背诵的过程中，可以多加思考和理解，尝试从不同的角度去理解和解读古诗文，体验其中的深意。

第三段：背诵古诗文对于人的成长的积极影响（200字）

背诵古诗文对于人的成长有着积极的影响。首先，背诵古诗文可以培养我们的情感和内涵，让我们的内心世界更加丰富。通过背诵古诗文，我们可以感受到古人的思想情感，增加我们的共情能力和对人生的感悟。其次，背诵古诗文可以培养我们的语言表达能力和逻辑思维能力。古诗文的语言表达通常优美而深刻，通过背诵可以提高我们的语感和写作水平，同时也可以训练我们的思维逻辑能力。最后，背诵古诗文也有助于培养我们的审美情趣和艺术欣赏能力。古诗文代表了中华文化的精髓，通过背诵古诗文可以潜移默化地感受到其中的韵律和美感。

第四段：背诵古诗文的经验和体会（200字）

在背诵古诗文的过程中，我深切体会到了心静下来的重要性。只有当我的心灵平静下来，我才能真正地感受到古诗文中的美和智慧。此外，我也发现通过背诵古诗文可以激发自己的创造力。当我沉浸在古诗文的世界中时，我会联想到一些与古诗文相关的场景和故事，这些想象和创造能力帮助我更好地理解和记忆古诗文。同时，我还注意到，背诵古诗文对于提高阅读理解能力非常有帮助，通过对古诗文的多次背诵和思考，我能够更好地理解其中的含义和寓意。

第五段：背诵古诗文对于传承和发展中华文化的重要意义（200字）

背诵古诗文不仅是对传统文化的传承，也是我们文化自信的展示和汇聚。作为中华民族独特的文化符号，古诗文是我们中华文化的重要组成部分，通过背诵古诗文可以让我们更好地了解和传承中华民族的优秀文化传统。背诵古诗文不仅能够增强我们的民族自豪感，还能够提高我们的文化自信和民族凝聚力。同时，背诵古诗文也是我们传承和发展中华文化的重要途径之一，通过背诵古诗文，我们能够深入了解并思考古人的智慧和思想，将其与现代生活相结合，为我们的文化发展注入新的活力。

总结（100字）

背诵古诗文是一种良好的文化传承方式，它可以让我们更好地了解古人的智慧和情感，提升自己的修养和思维能力。在背诵古诗文的过程中，我们要保持心静，运用好方法和技巧，同时要体会其中的美和智慧。背诵古诗文对于个人的成长和社会的进步有着积极的影响，同时也有助于传承和发展中华文化。让我们一起去背诵古诗文，感受其中的韵味和力量！

古诗文题目篇四

2．天网恢恢，疏而不漏。《老子·七十三章》

3．知人者智，自知者明。《老子》

4．物以类聚，人以群分。《易经》

5．工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》

6．往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》

7．己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》

8．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

9．学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》

10．学而不厌，诲人不倦。《论语·述两》

11．君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语·述而》

12．人无远虑，必有近忧。《论语·卫灵公》

13．言必信，行必果。《论语·子路》

14．与朋友交，言而有信。《论语·学而》

15．有则改之，无则加勉。《论语》

16．是可忍，孰不可忍。《论语·八佾》

17．敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》

18．吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

19．十年树木，百年树人。《管子·权修》

2o．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。《晏子春秋》

21．达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子·尽心上》

22．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王下》

23．天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑》

古诗文题目篇五

唐代：杜审言

旅客三秋至，层城四望开。

楚山横地出，汉水接天回。

冠盖非新里，章华即旧台。

习池风景异，归路满尘埃。

唐代：王勃

江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群？

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

唐代：刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

唐代：杜甫

禹庙空山里，秋风落日斜。

荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。

云气嘘青壁，江声走白沙。（嘘青壁 一作：生虚壁）

早知乘四载，疏凿控三巴。

唐代：杜甫

素练风霜起，苍鹰画作殊。

身思狡兔，侧目似愁胡。

绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。

唐代：杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。

安得万里风，飘飖吹我裳。

昊天出华月，茂林延疏光。

仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

物情无巨细，自适固其常。

念彼荷戈士，穷年守边疆。

何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。

青紫虽被体，不如早还乡。

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

况复烦促倦，激烈思时康。

唐代：杜甫

出门复入门，两脚但如旧。

所向泥活活，思君令人瘦。

沉吟坐西轩，饮食错昏昼。

寸步曲江头，难为一相就。

吁嗟呼苍生，稼穑不可救。

安得诛云师，畴能补天漏。

大明韬日月，旷野号禽兽。

君子强逶迤，小人困驰骤。

维南有崇山，恐与川浸溜。

是节东篱菊，纷披为谁秀。

岑生多新诗，性亦嗜醇酎。

采采黄金花，何由满衣袖。

古诗文题目篇六

古诗文是中华民族文化的瑰宝，能够通过凝练的语言和美妙的意境传达出深邃的思想和丰富的情感。作为一位学习古诗文的人，我深深体会到了古诗文的魅力和内涵。下面我将从“修身齐家治国平天下”四个方面展开，分享我对古诗文的心得体会。

首先，古诗文培养了我修身的自觉性。古诗文中的无数名篇佳作都以“修身齐家治国平天下”为宗旨，表达了作者对品德修养的追求。读古诗文，我常常会被其中所传递出的诗人崇高的品德所打动。如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，诗人王维将自然景物与自身的愁绪巧妙地交织在一起，表达了他的深沉内心。这样的诗作让我深感，只有心灵纯净，才能品味到诗人的深邃思想和情感。

其次，古诗文提升了我齐家的责任感。在古代社会中，家庭至关重要，培养子女成才是每位家长的责任。古代的文人墨客们不仅在诗词中表达对家庭的关怀，还通过诗意中的写景表达出对子女的寄予厚望。如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，诗人王之涣通过对河山的描绘，寄托着对家族的希冀与期望。这篇诗作告诉我，一个人只有有了志向追求，有了对家庭责任的意识，才能做到齐家。

再次，古诗文启迪了我治国的思考。古代的治国智慧在古诗文中得到了完美的体现。如《长恨歌》中的“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”，唐玄宗的爱妃杨贵妃被描绘得如此娇艳动人，她的光辉与富贵成为整个国家的象征。然而，身在宫廷深处的杨贵妃最终走向了悲剧的结局，这让我深刻体会到，一个好的国家不能仅仅因为皇帝的富贵，还需要百姓安居乐业，国家才能长治久安。

最后，古诗文展示了古代文人对治天下的智慧。古代的文人不仅关注个人修养和家庭，更致力于治理天下的大事。他们通过诗词歌咏表达自己对国家前途的思考和对人民命运的关切。如《滕王阁序》中的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，文人王勃以滕王阁的兴废为喻，表达了治乱之道的见解。这样的诗篇让我深思，一个国家的兴衰与社会的发展，需要全体人民的共同努力。

通过学习古诗文，我深刻地认识到了修身齐家治国平天下的重要性。古诗文是中国传统文化的一部分，它不仅能培养个人的品德修养，强化齐家的责任感，还能启迪治国的智慧和治天下的智慧。古诗文给予我们以启迪和教诲，在现代社会依然具有重要的指导意义。我们应当继承和传承古代文人的思想和智慧，用心品味古诗文中蕴藏的文化精髓，让这份宝贵的遗产继续在我们心中发光发热。

古诗文题目篇七

古诗文是中华文化的瑰宝，也是中学语文学习的重要内容之一。通过学习古诗文，我们能够领略到古代文人的才情和对生活的感悟。在我接触古诗文的过程中，我体会到了几个方面的心得体会。首先是古诗文的语言之美，其次是古诗文的情感表达，再次是古诗文的意境描绘，最后是古诗文对我们成长的重要作用。下面将逐一展开叙述。

首先，古诗文让我体会到了语言之美。古人运用华丽的修辞手法、优美的韵律和深刻的意象，使得古诗文的语言富有魅力。比如唐代诗人杜牧的《秋夜将晚出邯郸》一诗：“问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这四句简短的诗句中，通过选择恰当的词汇和灵活运用修辞手法，表达出了诗人秋夜晚出邯郸的心情和对自然景物的感悟。古人的诗句字字珠玑，用意巧妙，给人以美的享受。

其次，古诗文让我体会到了情感的表达。古诗文是古代文人对生活、世界和自己内心感受的表达和记录。在古人的笔下，我们可以感受到他们对人生、爱情、友情等方方面面的思考和感悟。比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗写出了诗人在鹳雀楼上俯瞰河山的壮丽景色，以及诗人坚持追求理想的精神。通过这首诗，我们可以感受到诗人的激情和对美好的向往。

再次，古诗文让我体会到了意境的描绘。古人通过修辞手法和意象描绘，将复杂的思想和感情表达得生动而深入人心。比如唐代诗人白居易的《长恨歌》：“五十而见李将军，五十也须看白头。眼花耳热剧场设，莫信东坡已配偶。”这首诗通过描绘巧妙的场景和细腻的描写，表现出了诗人对时光流转的感慨以及对爱情的思念。古人的意境描绘让我如临其境，感受到了他们的意境世界。

最后，古诗文对我们的成长有着重要作用。通过学习古诗文，我们能够增长见识，丰富阅历，发展自己的审美能力和语言表达能力。同时，古诗文也是人类文明的精髓，其中蕴含着丰富的文化内涵和智慧。通过研读古诗文，我们能够了解古代社会的思想风貌和文化传统，加深对我们民族文化的认同和自信。

总之，从古诗文中，我们能够感受到语言之美、情感的表达、意境的描绘以及其对我们的成长带来的重要影响。学习古诗文，不仅能够培养我们的审美情趣和语文素养，还能够感受到古人对生活和人生的思考和感悟。我相信，在今后的学习中，我会继续深入研究古诗文，领悟其中的精髓，不断提高自己的文学素养。

古诗文题目篇八

1.《关雎》：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。

2.《蒹葭》：诗中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

4.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧 。 《饮酒》反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。 诗中，“结庐在人境，而无车马喧”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无"喧嚣"之感。 表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辩已忘言。

5.《送杜少府之任蜀州》一诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己 天涯若比邻。

6.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津;劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人;把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。 唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：无为在岐路，儿女共沾巾。 如朋友远行，你借用王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这两句送别则略显伤感，不妨用王勃的诗句“海内存知己，天涯若比邻”来表达一种豪迈的情怀。

7.《次北固山下》中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧平。

8. 王维的《使至塞上》： 抓住沙漠中典型的景物，进行刻画，写出了塞外奇特壮丽的风光，被誉为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”。

9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

10. 李白的《 行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。 反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。

11.杜甫《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：“会当凌绝顶，一览众山小。”

12.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深; 运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。 本诗的前四句写景，所写内容均统在一个" 恨 "字中;后四句抒怀，一个" 搔 "的动作(细节)将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。 平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟： 感时花溅泪，恨别鸟惊心。( 引用《春望》中原文回答。)

13.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。 表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的两句诗：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

14.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早(描写边塞奇特景色)的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪; 以春花比喻冬雪、联想美妙的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处;从视觉角度看,色彩鲜明,红白相间,互相映衬“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”。

15. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神(或：喻含新事物不断涌现的理趣)的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

古诗文题目篇九

题目：

(1)子曰：“其怒乎! ， 勿施于人。”(《〈论语〉十则》)

(2)受任于败军之际， ，尓来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)

(3)重岩叠嶂，隐天蔽日， ，不见曦月。(郦道元《三峡》)

(4)问君何能尔? 。(陶渊明《饮酒》)

(5)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 。(《诗经蒹葭》)

(6)忽如一夜春风来， 。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

(7) ，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。(晏殊《破阵子》)

(8) ，便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)

(9)漫步于古诗苑，你能感受到诗人的恋乡思亲情结。王湾在北固山下，看到大雁飞过，不由吟咏道：“ ? ”;在春夜的洛城，李白听到笛子吹奏“折杨柳”的曲调，不禁感叹：“ ， ”。

答案：(每空1分，共12分，错别字每两个扣1分)

(1)己所不欲

(2)奉命于危难之间

(3)自非亭午夜分

(4)心远地自偏

(5)在水一方

(6)千树万树梨花开

(7)池上碧苔三四点

(8)晴空一鹤排云上

(9)乡书何处达 归雁洛阳边 此夜曲中闻折柳 何人不起故园情

古诗文题目篇十

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 。 （汉《长歌行》）

不积跬步，无以致千里。不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂 。 (《荀子劝学》 )

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐杜甫（寄李十二白二十》）

不塞不流，不止不行。（唐韩愈《原道》）

白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣《登鹳雀楼》）

不鸣则已，一鸣惊人。（《史记滑稽列传》）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书班超传））

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石《登飞来峰》）

不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐李贺《南园》）

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元高明《琵琶记》）

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元王冕《题墨梅》）

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。(李白《秋浦歌》)

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声 。（白居易《琵琶行》 ）

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐李商隐《无题》）

春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋王安石〈泊船瓜州〉）

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋陆游《书愤》）

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋叶绍翁〈游园不值〉）

尺有所短，寸有所长。（《楚辞卜居》）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》

采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶潜《饮酒》 ）

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》 ）

慈母手中线，游子身上衣。林行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖 。（孟郊《游子吟》）

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元白朴《喜来春》）

前事不忘，后事之师。（《战国策赵策））

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐杜甫〈蜀相》）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。（唐元稹〈离思》）

尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌（京师人为严嵩语》）

古诗文题目篇十一

朱于国是当代一位备受尊重和瞩目的古诗文作家。他的作品凭借独特的艺术魅力，深入人心，触动着读者最深远的情感。经过对朱于国古诗文的阅读和思考，我深深体会到他作品中所蕴含的情感和哲理。以下将从朱于国的纯真与深情、唯美与深沉、超脱与自由、激情与豪迈、自然与生命五个方面展开，试图探索朱于国古诗文的内涵。

首先，朱于国的古诗文展现出一种纯真与深情。无论是他的《夜雨声》、《秋夜》还是《月夜行船》，朱于国总能用细腻而直接的语言传达他的感受和体验。诗中的每一个字句都仿佛直指人心，使人沉浸其中，感受到他内心深处的纤丝柔情。比如《夜雨声》中“左卧已经婴，右卧是今宵”表达了作者对于夜晚雨声的敏感感知和不舍离去的情感，而《秋夜》中“元知行远思，扫看彩旧时”展现了作者对于人生多变的思考和对过去美好时光的追忆。朱于国的诗文中流露出的纯真与深情让读者仿佛感受到了一抹温暖的阳光，让人不禁陶醉其中。

其次，朱于国的古诗文给人一种唯美与深沉的感觉。他的作品往往以细腻精巧、富有意境的笔触营造出一种宛若梦幻般的美感。《夜声》中“秋空漠漠蛛丝垂，林间孤鸟欲破帷”中的蛛丝、孤鸟，营造出一种诗意悠远的氛围。而《琵琶行》中“乱弹如雨落，清音寒夜响”则传递出一种幽玄而深沉的音乐氛围。朱于国的古诗文中唯美与深沉的景象让人如痴如醉，引人入胜。

第三，朱于国的古诗文表现出一种超脱与自由的态度。他的作品中往往散发出一种超然物外的气质，让人感觉到作者对于世俗纷扰的超脱态度。《江南》中“日夕弄清泉，萧萧去风声”所展示的心境与《昼夜思》中“斯人已逝矣，江湖空青波”表达了一种人生忧伤与豁达之间的平衡。朱于国的诗文中透露出的超脱与自由的感觉让人心生向往，使人对人生有了更加宽广的视野。

第四，朱于国的古诗文充满激情与豪迈。他的作品往往以慷慨激昂的气势和长鸣不息的豪情，表达出对于人生和理想的坚定信念。《望庐山瀑布》中“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”中的雄壮景象以及《疾雷》中“狂雷劈岩断，洪水撼天涌”等诗句让人感受到作者内心澎湃的豪情与无尽的激情。朱于国的激情与豪迈的古诗文展示了作者对于理想的追求，凸显了他内心的坚定和力量。

最后，朱于国的古诗文表达了一种自然与生命的关系。他的作品中常常描绘出大自然的风景，并且融入到生命的表达中去。《山居秋暝》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”以及《梅疏》中“白玉深红已销尽，青梅绿槐犹未开”都展示了自然与人生之间的关联。朱于国的古诗文让人具有对自然和生命深沉的感悟，引导人们对自然与生命的关系有了更深刻的思考。

总的来说，朱于国的古诗文以其纯真与深情、唯美与深沉、超脱与自由、激情与豪迈、自然与生命等多重内涵而倍受赞誉。他的作品让人们感受到了作者的精神境界和感悟，引导人们穿越时空，超越感官，体会到更高层次的美。朱于国的古诗文展现了一个独立思考、感悟生命的诗人与哲人的形象，是当代文坛上难得的一位杰出才子。我对朱于国的古诗文产生了无尽的敬佩和仰慕，同时也在他的作品中获得了膜拜与共鸣，这将会是我人生中一份珍贵的财富。

古诗文题目篇十二

古诗文是美丽的，她陶冶着我们的情操；古诗文是博大的，她滋养着我们的心灵。我最喜欢的.诗句是《孟子》中的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

我之所以喜欢这句诗，是因为这样的一件事。

一年级时，我在心里斗争了无数次，终于咬咬牙，硬着头皮跟着妈妈去东方红广场学骑自行车了。我骑的虽然还是带有两个安全轮的小自行车，但由于不熟练，只能在广场上歪歪扭扭地骑着，小心翼翼地避开来来往往的人们。

妈妈看我自己能骑了，就去看“周末大舞台”的节目了。但刚骑上没几步，我就摔倒了。妈妈不在身边，幼小的我呆呆地坐在地上，看着周围的陌生人，揉揉摔疼了的脚，放声大哭起来。

这时，一双温柔的手轻轻地把我扶起来。我本以为是妈妈，扭头去看，没想到却是一位陌生的大姐姐！看我惊讶的样子，她微笑着问我：“小妹妹，你怎么了？”她的声音很轻，像一缕温柔的阳光。

我把事情的经过告诉了她。她一边给我揉着脚，一边耐心地听着。我问她：“大姐姐，我又不认识你，你为什么要帮我？”大姐姐嫣然一笑，说道：“我也有个和你差不多大的妹妹，我希望她在外面玩的时候，遇到麻烦，也会有人帮助她。”

正说着，妈妈回来了，得知刚才发生的事后，她一个劲儿地感谢大姐姐。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”多么高尚的境界，多么美好的希望！

我抬起头，看着大姐姐，她也温柔地看着我，笑靥如花。

古诗文题目篇十三