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大学生三下乡社会实践报告格式范文(13篇)

时间:2023-12-27 12:03:06 作者:笔舞

经过一段时间的社会实践,我认为写一份社会实践报告是必要的。下面是一些社会实践报告的实例,希望能够对大家写作时提供一些启发和指导。

大学生三下乡社会实践报告

今年月2号,为了响应校团委号召,我们学院组织的暑期“三下乡”社会实践活动,我们的团队名称是“大学生关爱农民工子女服务团队”。我们实践团队共由十一人组成,成员组成如下:初等教育学院团总支书记邵老师、副书记鹿雄波及学生干部和优秀学生代表等。我们团队这次下乡的主要活动内容是:做好关于“三农”问题的问卷调查;通过座谈等形式,了解乡镇基层党建现状及存在的困难,开展庆祝建党九十周年主题活动;调查九年义务教育普及情况,宣传解读教育新政策;宣传xx西安世园会,为世园会做贡献;走访当地贫困学生,宣传我院贫困生福利政策;深入农村、走进农户、贴近农民,做到了解农民疾苦,真实的反映农村的现状,呼吁社会给予“留守老人”“留守儿童”足够的关注。

我们此次三下乡队伍有一位老师,0名学生。大家既明确分工,又必须紧密协作,每一个人都是团队不可或缺的一分子。能够在这样的一支团队中,我感到非常的开心,同时也给我不小的压力。总体上说,我认为是成功的。“成功”,不光是说活动开展的怎么怎么好,受到了什么表扬等等,而是每位同学都积累了一定的社会经验,懂得了怎样与人相处,切身体会到了“实践出真知”的现实意义。

参加三下乡社会实践有一个重要的目的,就是培养在校大学生的社会实践能力,所以我们这个团队非常注重个人能力的提高。在这短短的七天,我明显提高了一下几点:

我当学生干部时间也不短了,以前总是等问题出现了再及时弥补过错,不会去主动发现问题。经过这几天的团队生活,老师和那些学长处理问题的方式给了我很大的启发,我明白只有积极主动的发现问题,提前做好准备,才能快速有效的完成一件事情。

以前都是大家有事了在一起,没事了各干各的,从来没有这么亲密的生活在一起这么多天。通过几天的相处,我学会了多为别人做一点,多为团队付出一点,也是一种快速增加感情的好方法。

几天的实践活动让我明白,自己还有许多不懂的地方,还需要不断的学习来充实自己。这不仅要学习书本知识,还要请教他人,学习为人处事的方法。只有这样,才能少走弯路。

大学生三下乡社会实践报告

20xx年xx月xx日,光电学院暑期社会实践团根据校团委的统一部署和要求,围绕建党90周年这一主题,远赴云南开展了集调研、宣讲为一体的“三下乡”之法律援助活动。活动内容包括“法律知识大课堂”、“一对一援助”、“走访调研司法机关”等。实践团历时5天共走访了五个重点乡镇,开展了法律宣讲、调研等活动,取得了较好的成果,此外实践团还走访了当地部分困难学生家庭,为他们送去了法律书籍和学习用品,鼓励他们健康成长。实践团最终与大当地县团委共建了实践基地,为后续双方的长期合作打下了良好的基础。

20xx年xx月xx日,经过多天的准备工作,我们这支六人的社会实践队伍踏上了征程,奔赴云南,几经周转,终于在7月3日下午来到了云南省楚雄彝族自治州大姚县,县团委副书记曹桂馥老师迎接了我们并帮我们了解决食宿问题。曹老师目前在大姚县团委进行为期一年的挂职工作,原担任我校基础学院团委副书记,同样是为响应国家支援政策,来到云南进行挂职锻炼,所以此次暑期社会实践活动也与曹老师有了很好的对接。尽管旅途很辛苦,但队员们深知自己身上所承担的责任,在入住旅店后经过短暂的休息调整,我们便在指导老师的安排下对活动方案进行了进一步策划,并明确了分工,队员们整理了所有的活动用品,为接下来几天的活动做了充分的准备。

20xx年xx月xx日上午,我们到大姚县团委报到,团委的领导给予了热情招待,并就此次暑期社会实践活动的方案开展了研讨会,做了详尽细致的安排,大姚县拥有人口数28万,共14个乡镇,考虑到人口分散和团队成员数量有限的情况,我们将实践团分为了两组,分别和县团委及司法局的领导配合同时于当天下午赶往了两个不同的乡镇,20xx年xx月xx日早上每个小组根据计划分别赶往了下一个乡镇,最后我们在当天下午返回县团委会合开展总结交流工作,完成了第一步宣讲工作;第二部工作以走访调研工作为重点,并结合法律宣传。20xx年xx月xx日上午,我们实践团一行包括指导老师在内的六个人在县团委及司法局领导们的带领下,来到了新街乡进行走访调研和法律宣讲工作,我们分别走访了当地的派出所、司法所和新街乡中心学校,并对有关领导进行了采访,针对新街乡今年来的在法律援助以及经济发展、文化教育等领域的工作做了详尽的的询问和探讨。下午在新街乡新街村委会开展了法律宣讲工作,当地各单位领导和部分群众参加了宣讲活动,在宣讲活动结束后我们又在当地领导的引领下,走访了六家困难学生家庭,为他们送去了学习用品。7月7日我们按照活动计划顺利进入了第三阶段的工作,上午分别走访调研了大姚县人民检察院、人民法院和司法局三处司法部门,对相关领导进行了采访,下午在司法局隆重举办了“上海理工大学社会实践基地”挂牌仪式,县各级领导参加此次仪式,当天下午,县团委与我们签订了共建实践基地协议书,到此,此次暑期社会实践活动基本完成。

从20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日,四天的实践活动给我们留下了深刻的印象,每一位队员心中都积攒了太多的感动和不舍,每走到一个乡镇,当地的父老乡亲都给予了热情的接待,这是出乎我们意外的,在初到云南的时候,我们便了解到云南共有25个少数民族,在大姚县主要以彝族人为多数,但我们自己对少数民族的乡土风俗了知之甚少,所以下乡镇之前心里便早已做好了受冷落的准备,但真正地去了,却又一下子被那种超乎想象的热情所震撼,一时间竟不能接受。作为团队的一员,我无法忘记第一天下乡镇的情景,我们第一组在4日下午随着团委和司法局的领导去了六苴镇,在宣讲活动结束后,当地政府安排了晚饭,很多领导干部和村民都参加了这次聚餐,席间镇党委书记讲了很多农村基层存在的很多现实矛盾问题,这些都很实际,还向我们解释了很多当地具体的惠民政策,所有这些更贴近老百姓的生活,却是我们讲不到的也是不了解的,书记给我们提了很多建议,的确收获很多,值得一提的是领导干部们和乡亲们并没有隔阂,大家一边聊着家常话一边吃着酒,那种官民互静着实叫人感动。接下来的几个乡镇中我们都同样受到了各乡镇的热情接待,我们根据群众的对讲课内容的反清情况实时做了调整,逐步完善宣讲内容,以农民切身利益为主,收到了当地父老乡亲们的热烈欢迎,前来听讲的有上了岁数的爷爷奶奶,有叔叔阿姨,也有不同年龄阶段的孩子们,七八月份正是当地农忙的时候,乡亲们能够抽出时间前来听讲,队员们都很感动也尽自己所能把更多的信息传递给广大农民朋友们,因为县团委对每日的行程安排都做了详尽的安排,所以我们开展活动特别的顺利。

当你走入云南,走入大姚,那满山的绿色会让你觉得仿佛进入了仙境般的世界,就像宋祖英的那首《云南美》所描述的一样,云南的山美,水美,人也美,灰瓦白墙的房屋点缀在葱翠的山半腰,彰显出人与自然的和谐,在这样美丽的乡镇中,人民生活质朴纯洁,但毕竟作为我国边远地区,经济还是收到了很大的影响,在走访新街乡中心学校的时候,我们通过校领导的介绍得知学校的很多学生都是贫困子女,每年都要受到政府和学校的资助的情况,在六日下午我们走访了新街乡六户困难学生家庭,并带去了学习用品,那些孩子多是十一二岁,都在当地小学读书,尽管家境不好,但是学习却都很优秀,看着他们接过学习用品高兴的样子,我们内心也有说不出来的欣喜,当地一位班主任老师说,她很期待以后能有更多像我们这样的团队去关心他们这些贫困子女,这不仅能够帮助他们解决学习困难,更重要的是这种关爱给他们幼小心灵带去了对真善美的理解和渴望,对他们的成长起到很好的引导作用。

此次实践活动中,我们供开展了五次宣讲,每次宣讲中,我们都派发了部分调查问卷,主要是对农民群众的法律常识进行调查,最终获得有效调查问卷81份,我们对这81份调查问卷做了统计分析,对当地农民群众的法律常识掌握有了基本的了解,结果反映:当地的农民群众对法律专业基础知识概念浅薄,但总体法律意识观念较强,懂得用法律维护自身利益,对司法部门的认知度和信任度偏低。近年来随着政府相关部门在法律普及工作上的加强,农民群众对法律基本都有了认识,但很多具体的法律概念并不知道,还需要多方不断的努力。在第三阶段的走访调研中,我们切实了解到了当地政府在法律宣传方面所做的工作,干部亲自下乡给老百姓讲解,公安机关和司法局的领导担任学校法律老师等等这措施都逐步强化了人们的法律意识,在当地近年不断下降的各类案件和群众纠纷数量上有了很好的体现。

20xx年xx月xx日下午,我们和大姚县团委签订了关于《共建上海理工大学社会实践基地》的协议,这此活动至此得到了圆满的结束,共建基地协议的签订便代表着我们成了一家人,为后续双方长久的合作打下了良好的基础,作为第一步,我们将会结合活动当中拍的照片做一份大姚的宣传片,并通过网络平台进行宣传,让更多的人去关注大姚,在未来的很多年里,即便有千里相隔,双方也都会保持密切的交流和合作,我们将会为大姚的人民提供各方面援助工作,大姚也将为在我校在读大学生提供更多历练人生的机会,力求达到共赢的目的。

大学生三下乡社会实践报告

漫长的山路上有你们相随,真好。

——心情语录。

话说:“上山容易下山难”。今天是社会实践的第五天,我们一行人来到了灵石县的著名景区——石膏山,一座山西省省级的地质公园,这里高山巍峨延绵,树木林立茂盛,给了我们最好的接近大自然的机会。

其实,严格意义来说,这一次是我记事以来真正意义上的爬山,真正意义上的零距离接近大自然。在乘车远赴景区的路上,只看见,一座座山丘延绵不断,山上尽被密密麻麻清翠的树木所覆盖,偶尔有裸露出几点山的本色,便是那黄土高原最熟悉的色彩。走在蜿蜒曲折的山路上,一颗颗浓密的大树遮蔽着万里晴空下刺眼的阳光,一阵阵的凉意由内到外,很是清爽。一路上,走走停停,停停走走,看一看远处云雾缭绕的山间奇观,歇一歇汗水浸湿的疲惫身体,饮一饮寒气彻骨的山涧清泉······就这样,一群人,行走停歇,欢歌笑语,将我们最有活力的这一刻留在山中,留给了树木,留给了美丽的大自然。

在山林中,没有城市的喧哗吵闹,也没有城市里的奔波忙碌。只有那望不尽的山峦若有若现,只有那数不清的树木茂密成荫。

一切是那么安逸,一切是那么和谐,13个人,走在山中,一生的缘分留在这里。

整理记忆。

天气晴朗,又是美好的一天。收拾明媚的心情,迎来了社会实践的第五天。

重拾昨日的记忆,聆听永存的录音,感悟到了不一样的内容,老人对账目一辈子的保证,让我们这些后辈在感叹之余又多了一些望尘莫及。这样的信心于什么,是工作之时的一丝不苟,也有国家法制的严格约束。反观今天,有多少建桥者可以做出一辈子的承诺。昨天,我忽略了太多细节。文革之时,涉及范围那么广,影响那么深,老人所在大队却未收丝毫影响。深思过后,才明白团结的力量多么可怕。儿时就耳熟能详的那句“一双筷子轻轻被折断,一把筷子牢牢抱成团”,在今天才深深扎根在心底。看着老人的背影,我的心里是满满的崇敬。

今天是最出乎意料,却又硕果累累的一天。经过大家努力,一篇采访稿展现在了我们面前。

这就是我们的生活,平淡却充满着意外,真实又值得品味,明天会发生什么,我充满了期待。

三下乡大学生社会实践报告

1、建立“专业自我”,包括专业社工应有的价值观、素质、工作态度和行为;。

2、学习专业社会工作不同介入方法应有的步骤与方法;。

4、在具体的工作中中锻炼自己的.沟通与交流能力,建立实务能力与技巧;。

20xx年x月x日至20xx年x月x日。

1、作为项目组的成员,主要负责承担具体项目的整体策划、部署、实施。

2、兼职摄影,拍摄活动照片。

3、参与举办的大型活动:

(1)x月x日的“助寒门学子救母慈善义演义卖义捐”

(2)x月x日的“文明交通——xx社工在行动”

(3)x月x日的“爱心传递——白血病妹妹救助白血病哥哥”

(4)x月x日的“关爱留守儿童——xx之行”

(5)x月x日—x日的“第二届感动xx——优秀义工评选”

4、设计布置个案工作室。

5、协助拍摄社工站宣传片。

社会工作前行的路还有多远,一定要注重时间的合理安排,既要避免活动安排过早,战线拉得太长;又要避免同一个时间段内安排活动较多,过于匆忙而导致失误。更加要注意活动当天不要与其他机构或单位举办的大型活动相冲突。例如x月x号社工站在xx山广场举办的“住寒门学子救母慈善义演义卖义捐”活动。当天恰好是xx国际马拉松赛,这样,相当一部分人分流了,虽当天活动效果不错,可仍是有些遗憾的。

大学生三下乡社会实践报告

xx年x月23日至x月25日,我们扬州大学广陵学院部分同学来到江苏省泰兴市新街镇吉庄小学,开展大学生暑期"三下乡"社会实践活动。在吉庄小学的三天中,我们帮助学校拆迁d级房屋,整理装订资料、为小学生义务辅导功课,深入农民之中调查研究等等。在农村里,我们学到了好多书本上学不到的.东西,同时也看到了一些问题。这是我第一次如此热衷于教育问题和农村问题,并且如此深入地思考这些问题。现将在活动过程中了解到的一些情况做以下汇报。

(1)吉庄简介。吉庄小学创建于953年9月,学校位于新街镇政府所在地东南面,距乡政府3公里,坐落在吉庄村中心,未通公路,从学校步行到村级公路约需26分钟,而步行到吉庄村中心街则需1.5个小时左右。学校服务新街镇的车马、杏塘、陆野、严堡等五个纯天然的小农村,辖区人口3500人,适龄儿童30多人。校园占地面积x50平方米,有砖混结构教学用房一栋,建筑面积20平方米,有教室六间,办公室两间(其中一间兼做教师宿舍),没有砖瓦结构师生生活用房,建筑面积50平方米。学校现在有教师人,开设六个年级,现有在校学生xx年9月,周春生到该校任教后,他以一颗火热的心和无私奉献的精神,经过近2x年的努力拼搏和苦心经营,把学校办成全乡同类学校教学质量最高、办学条件最好、学生素质全面发展、极具典型的中心学校。但是,全校只有个老师。

(2)吉庄的孩子。

留守儿童是中国长期的城乡二元体系松动的一群“制度性孤儿”。留守儿童的出现不仅成为外出务工农民的后顾之忧,而且也给正在成长中的未成年人身心健康带来巨大影响。在《中国青年报》上他们被看作是当下中国最容易受伤的人。当今社会,留守儿童问题越来越受到人们的关注。

结合家访以及调查,我们了解到,在吉庄小学读书的xx年在外打工,一般往上海、苏州、无锡等地,只有农忙时才回家,家里只留下老人在家作家务抚养他们。分析其原因,家庭因素占主导地位。在经济收入与子女教育之间取舍失衡。为了改善家庭生活,越来越多的农民离开了土地,到城市里务工谋生。他们希望自己的生活越来越好,也希望给下一代成长提供更充裕的经济支持。但外出打工,使家长的教育能力与孩子的教育需求形成了落差,外出务工的家长整日忙于打工,没有时间与精力过问孩子的学习,留在家里的老人忙于操持家务,对孩子的教育关注仅限于让孩子完成作业,家庭教育基本处于空白状态。孩子的学习生活和身心发展受到了极大的影响。但值得庆幸的是,吉庄的孩子在周老师的细心关怀和精心教育下,不仅懂事而且成绩和生活自理能力都很优秀。、孩子是未来、是希望,中国不能无视他们的存在!我们应该给他们更多一些的关心和帮助,使他们能更健康快乐的成长。

为贯彻落实党的六中全会精神,切实解决农村贫困人口的生活困难,国务院决定,xx年在全国建立农村最低生活保障制度。建立农村最低生活保障制度的目标是:通过在全国范围建立农村最低生活保障制度,将符合条件的农村贫困人口全部纳入保障范围,稳定、持久、有效地解决全国农村贫困人口的温饱问题。

这一政策的颁布和实施,不知解决了多少贫困农民的生活问题。但吉庄村的村民,却没人知道有这么一个政策,可以帮助他们解决他们的温饱问题。他们种的是小麦和水稻,生活过的是还好。在人人都在为构建社会主义和谐社会而努力的社会里,有这样的村庄,这样的事情发生,我确实震惊了。对于国家对农村的一些优惠政策,这里的村民似乎都是一问三不知,这里似乎已是一个无人问津的山寨。国家政府应给予他们更多的关注和帮助,只有这样,构建和谐社会,建立新农村,关注民生,这些国家对贫困农村的优惠政策才可以真正实现啊。

这次"三下乡"活动虽然早已结束,但它给我们留下了许多思考,使我们这些"读圣贤书"的人也开始关心"窗外事"。它时时刻刻提醒我们,在生活着九亿多农民的广大农村中,还存在着许许多多这样或那样问题,那里的经济还不够发达,那里的政治体制还不够健全,非常需要我们这些大学生为祖国的繁荣昌盛,为人民生活水平的整体提高,为农村经济的快速发展,尽自己应尽的一份力,作出自己应做的一份贡献!

大学生三下乡社会实践报告

我们一行十三人的社会实践小分队(由经济与管理学院,人文学院,电子信息工程学院,师范学院等四个学院六个专业的学生组成)在经济与管理学院老师何永平的带领下与七月十五日早晨出发,通过一天的颠簸,在当天黄昏时分到达了我们所要调研的目的地——天水麦积区麦积镇街亭村。首先映入我们眼帘的是大自然的山清水秀和村子的质朴古老。这里没有城市的高楼大厦,也没有车辆的川流不息,仿佛是一个被城市遗忘了的世外桃源。为了我们这次社会实践顺利的开展,我们在前期的准备过程中联系到了当地小学的校长,并取得了他的支持和协助。于是我们把这次是社会实践的落脚点放在了街亭小学。同时我们自己筹钱给小学生们购买了很多的学习用具,因为支教也是我们这次社会实践的重要内容。在当天晚上我们就住进了学校。从此,我们开始了为期一周的社会实践活动。在以后的每一天中,我们都是每天先给孩子们上六节课,上完课后就在村子里做社会调研和看望并帮助孤寡老人。在这里我将我们这次社会实践活动做一总结。

我们这次活动最主要的内容就是调查80后农民工的就业状况及需求。由于我们在前期的准备工作中做好了相应的调查问卷,于是我们的调查主要包括问卷调查和家访。

根据我们一周的调查发现,在这里外出打工的人员当中80后占80%以上。大多数外出人员主要集中在本省市,少部分集中于东南沿海和国内大城市。在本地的好处是,第一能够和家里有个照应。第二,由于天水等地处于西部大开发地区,在刺激了当地的经济发展的同时,也增加了一定的工作岗位,有利于人们的就业。在这80后的农民工当中,男性主要从事于建筑业及低技术含量多体力劳动的行业。女性主要从事于底层的服务行业。这主要是什么原因呢?根据调查得知,他们当中90%以上的人没有接受过专业的技能培训,85%以上的学历普遍较低,处于中小学水平。同时,在外出打工过程中自我保护能力差,法律意识淡薄。遇到外在伤害或被侵权类事件时,基本上都私下解决。我们在张某家家访的的过程中听张某说,他前几年一次在新疆打工时,辛辛苦苦干了半年活最后一分钱也没拿到,老板也跑掉了,最后无赖之下只好接车费回家。这样案例的绝不是绝无仅有,也许在他身边有着许许多多的这样的事情,而且还在不断地发生-----而且,外出打工的环境相对危险,很多的中介公司属于骗钱的窝点。甚至一小部分人在找工作的过程中被骗到传销里面------他们属于最底层的社会弱势群体。

80后这一代农民工很需要社会的帮助和关怀,需要必要的法律普及教育和专业的技能培训,增强自我保护意识和就业本领。同时,希望政府对市场经济中出现的一系列违法犯罪活动进行有力的打击,完善市场经济体制,保持经济健康发展。

第一天上课,看到学生们对我们的好奇和纯真而欢快的笑容,我们也仿佛回到了童年时代。

第一节课我们给孩子们赠送了书包等学习用品,从他们脸上让我们看了满足和欣慰。我们在开课第一天组建了临时教研组,并分了每个班的班主任,负责孩子们的安全和管理工作。我们在开设必要的课内课程的同时开设了丰富多彩的课外活动,并教孩子们唱歌、跳舞、武术等,他们都十分喜欢。在这一周的时间里,我们教会了孩子们很多原来不会的或未曾接触到的东西。在和他们交流的过程中我们也发现了很多教育中的问题,在学校里老师体罚学生的现象和普遍。他们的学习都是强制与被动的,让学生们丧失了学习的乐趣。如果某个班的学生整体试考不好的话该班的班主任及代课老师会受到学校的罚款,于是在这种压力下,老师们也不得不给学生施压。这种看是很负责的教育制度,其实十分不利于孩子们的身心健康。很多孩子过早的缀学,我想主要缘故于这种教育不无关系。在这里把我们国家应试教育体制表现的更加突出,这不是一个学校的问题,是整个教育体制的结果。

街亭村位于天水市北道区东南面,气候湿润环境优美,四面环山,中间有两条小河奔腾而过,在阳光的照耀下仿佛两条金色的丝带在轻轻飘拂。这里盛产苹果和桃子及西瓜,我们将此地称为瓜果之乡实不为过。他们大多数人家都有果园,多数为苹果园,苹果便成了经济作物。据当地人说,本地果树最多的人家一年仅苹果的毛收入可达到十三四万元,最不好的人家也能从苹果中每年获得8000元—10000元的毛收入,加上其他方面的收入每年可达到14000元—15000元左右。平均家庭人均年收入4000元左右。主要支出包括农用产品的投入及生活消费,分别占到总支出的30%和50%左右。积攒的下来的钱主要存入银行,大多数人准备用积攒下来的钱修更好的房子。

这里每隔一天逢一次集,集市上物品也相对繁多,但绝大多数为低档产品,街道上有很多的商店和药店,由此也可以看出这里有很大的市场需求。

我们在调研过程中也问及农民对国家惠农政策的认识及看法,他们一致表示,中央的的政策很好,就是落实不下来。从这里我们可以国家政策的落实存在着很大的问题。

街亭古镇,以其独特的地理位置,悠久的历史文化,古老的民风民俗,奇特的人文景观,深厚的文化积淀,经二千多年的历史沧桑,雄踞陇右,著称于世。唐杜甫流寓东柯时有诗赞曰:“东柯好崖谷,不与众峰同。落日邀双鸟,晴天卷片云。”,为天水市东南部文化重镇。

街亭古镇地处渭水上游小龙山林区,属北温带气候,冬暖夏凉。这里古代河流交错,山高林密,动植物资源极为丰富,河滨流域土地肥沃,最适合远古人类繁衍生息;据当地人说,这里远古人类遗存极为丰富,属仰韶、齐家文化辐射中心区域。20xx年,当地村民在神农山重建古庙时挖掘出神农文化遗迹(有炭灰层、磨制石器、“祭天石”、黑红陶器以及动物化石等),经专家鉴定,认为街亭神农山是炎帝神农氏发祥地中心及祭天场所。

失街亭诸葛亮挥泪斩马谡早已家喻户晓。但,当年马谡所失街亭是不是我们去的这个街亭呢?古街亭究竟在何处,一直成为历史之谜,直到目前史学界尚无定论。虽然现代部分学者多倾向于秦安陇城,但毕竟缺乏权威的文物佐证而难以确立。历史学家“百家争鸣”,见仁见智属自然现象。据当地的文化保护组组长给我们提供资料和进行讲解,我们认为不管对街亭古镇如何争论,都应该还历史一个清白。据这位文化保护组组长说,有大量有影响的史籍之严密论证,方志及街亭古镇众多古碑言之凿凿的记载,丰富的民间传说,鲜为人知的大规模汉墓群及出土数量众多的文物佐证,都证明街亭古镇即为三国古战场之街亭已成为事实。《秦州志》记载“街亭即街子镇,蜀汉马谡战败处”。1979年出版由郭沫若主持编绘的《中国史稿地图集?三国鼎立图》也确定街亭即甘肃天水市东南的街子镇。”再加上对当时战略情景的推理,我们也认为马谡所失街亭就是此街亭是正确的。

早就听说过杜甫曾到过天水,但他究竟去了什么地方,在这里让我们好好了解一下。杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人。他亲身经历见证了唐王朝的兴衰历史,饱经丧乱,忧国忧民,并用诗歌这一独特形式记录这段历史,背后是誉为“诗圣”,千百年来一直受到人民的尊敬。唐天宝十四年发生“安史之乱”后,杜甫与乾元二年秋七月弃官度陇,流寓东柯,投奔居住在东柯谷柳家河村的侄子杜佐家,在这里采药、赶集、教书,足迹遍布周围名山大川,生活达三月之久。诗人于同年12月南下成都。杜甫在陇右写诗117首,后人辑录在秦州的20首为《秦州杂诗二十首》,直接描写东柯的有8首。诗人写东柯谷:“东柯好崖谷,不与众峰同”;诗人写白水涧:“满谷山云起,侵篱涧水悬”;诗人写红土地:“瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜”;诗人写“八股槐”:“仰面贪看鸟,回头错应人”等。瑰丽神奇的笔触为我们多角度勾画出一千二百多年前东柯的风俗画卷,具有极高的历史文化价值。后人为了纪念诗人而始建于北宋的东柯草堂,是杜甫度陇流寓陇右的第一站,因其时间历史早、意义特殊而在国内三十七处草堂中地位显著而声名远播。

通过这次社会实践活动,让我们更多的城市学生深切的体会和了解到了农村的生活及发展,并了解到了农村群众的困难,具有很大的教育意义。也增加了我们对社会的认识。通过我们一路的走访与调查,让我们得到了很多新的体会,见到和听到了许多前所未闻东西,增长了见识。这是对大学生走向社会前的一次实践教育,同时对培养我们队员团结协作的团队精神具有重要作用。在我们一路的走访及调研中也让我们发现了城乡发展的巨大差距,以及人们之间巨大的贫富差距。也让我们认识到我们国家的发展,尤其是农村的发展还需要更长的时间,要缩小城乡差距,建设和加快农村发展,更需要我们的参与。

大学生三下乡社会实践报告

xx月9日,广东省岭南师范学院经济管理研究协会实践队一行三十多人,出发前去位于广东省湛江市雷州市杨家镇北水小学,正式开展为期十天的三下乡活动。这一路,是悲与喜的交融,是苦与痛的举杯,是笑与泪的汇集。这一路,他们坚定:既然选择了远方,就该风雨兼程!

绚烂的笑容绽放在北水湛蓝的天空上。

一段颠簸的路程之后,眼前破烂不堪的小学让队员们顿时百感交集。可孩子们的天真、学校老师的积极、村民们的热心、村委领导的关心彻底让队员们敞开了心扉。

一开始的心有芥蒂,在时间的磨练下,再加上队员们帮孩子们补办了一次迟来的“六一”,玩得不亦乐乎,队员们跟孩子们的感情突飞猛进。孩子们的天真无邪,队员们的掏心掏肺,都让彼此倾心相待。“老师……”“老师……”一遍又一遍地从孩子们的口中传来,对实践队的队员们来说,就是莫大的恩惠。

15日,实践队可谓是收获颇丰。在广东省雷州市乐善好施而喻户晓,被人尊称为“保伯”的原湛江市政协主席陈保伯出现在实践队开展弟子规试行班所在的杨家镇中国传统文化教育中心。年过八旬、在轮椅上坐了十几年、说话吞吐不清的他激情洋溢地告诉队员,做人必须做到读好书、尽孝道、做好人好事这三件大事。之后,他赠予实践队三本自传《清风》。

一遍又一遍的排练,终于是大显身手的时候了。16日晚上,实践队全体成员倾巢而出,只为了献上一场别开生面的文艺汇演。队员们在台上一板一眼,俨然一个个小演员,而台下的村民看到不能自已。掌声、叫好声、笑声不绝于耳,让队员们倍感满足。

17日,意味着实践队的三下乡活动已接近尾声。这一天,队员们撩起衣袖,准备为整个校园来一次大清洁。分配任务之后,扫地的、拖地的、擦窗的、整理课室的……队员们齐齐动起手来,不一会儿便大汗淋漓,相视一笑又继续投入清洁中……看着凌乱不堪、杂草丛生的校园因为队员们的心灵手巧,虽简陋,但整洁而干净,每个人的脸上都露出了笑容。

不屈的泪水支撑起他们的七月。

泪水总是夹杂其中,那泪,是为自己的,也是为别人的。

在北水小学,队员们真真切切地领略到何谓是万事开头难了。停水、断电、蚊虫横行霸道、伙食差、环境恶劣、语言沟通障碍、开班仪式后孩子们的不配合、队员之间生活习惯的冲突……所有的困难突如其来,让队员们措手不及,但只能是既来之,则安之了!

一场大雨倾盘而下,整个校园就好像一片海洋,雨水斜斜地灌进了队员们的床(十几个人紧挨着打地铺),越下越大。队员们急急忙忙把东西收拾好,七手八脚地让那几张沉重的床板横挂在了窗户上,暂代了窗户遮风挡雨的作用。雨水还是会从缝子里流进来,但也没关系,因为在队员们心里,守望相助已经暖化这场大雨了。

两天的时间,实践队新闻组走访了北水小学附近的小村庄,对一些特困户家庭进行了深入的了解。村子荒芜凌乱、贫困落后的面貌叫人难以想象,而那些贫困家庭的家境更是让人觉得不敢相信:家徒四壁、千疮百孔、破砖烂瓦、狼藉不堪,住在大山里的,用煤油灯照明的,六七个孩子的,以砍柴为生的……这狼狈的一切让队员们沉默了,但他们更想为他们爆发!

在那里,队员们看到了空巢老人与留守儿童的故事。看到有队员在拍照,老人正襟危坐,拍完之后,从兜里拿出钱作为费用,低声诉说着想要一张属于自己照片的愿望,因为,她们没有户口本,没有身份证,她们想要一张照片做身份证。那一刻,队员们泛红了眼睛,紧紧地拽着老人的手。

泪流过,欢笑依旧,终归还是离不开剧终人散的结局。天下没有不散的宴席,18日,队员们收拾好行李,在村民们不舍的眼神和孩子们的呼喊声中,泛红了眼睛,紧紧拥抱过后,只能说一声:再见,北水小学!

十天,不长不短,但足以让故事动人,不是吗!

大学生三下乡社会实践报告

在这个火热的暑假里,我们班组织到吴川市进行“三下乡”活动,华师大学生暑期三下乡社会实践报告。尽管只是短短的五天,但是给我的留下的太多的快乐、辛苦、遗憾。这个暑假将是我人生中最快乐,最有意义,最宝贵的假期。

7月16我们怀着期待的心情登上了广州——茂名的列车,开始我们“三下乡”的征途,经过一天的颠簸旅途我们终于到达了目的地。

第一天我们主要是要向村民们了解我们的活动,我们专门设立了咨询台。由于语言的问题我成为了咨询的主要负责人之一,一开始我们没有得到村民的认可,我觉得有点不好意思,有点胆怯,没有积极地去宣传,随着咨询的人多了我才慢慢地活跃起来,这一个还算比较顺利的开始后,我感到很多东西都是要自己积极努力去争取才会得到别人的肯定。

第二天开始我们就开始上课了,在这次支教中我主要负责的是艺术课堂,一开始接到这个课题我真的不知道该怎么讲。因为自己扪心自问艺术天赋实在是不怎么样,没有办法之下只能教教小学生写写字(尽管一直以来都对自己的字很不满意)。第一次以教师的身份走上讲台讲得不是很完美,这里主要是有两个原因:一、自己没有全面估算到课堂上出现的各种情况;二、心理上紧张搞得有一些东西讲得不够清晰。不过总的来说第一节课还是比较成功的。我的第二节课时候由于有第一节课经验加上学生的配合的很好,所以第二节课是我觉得上的最好的一节课,这一节课给我太多的成就感了。不过在第三次上课的时候,由于同样的内容讲了两遍,开始觉得有点烦了,所以上得不是很好。

通过讲课我很有成就感。因为自己讲的内容很实用,在上课的过程中发觉现在的小学生总体上写字太烂了,这也有可能是现在很多小学不太在意写字。自己上的课可以说达到我的教学目标,我把自己积累的写字体会完全地传授给了学生,这也得到学生的肯定。我想这就是老师的职责和老师的高尚。第一次当上准老师,感觉自己离老师的标准还差很远。自己在今后的学习中要努力地改善自己,成为一名合格的教师。

我们是早上课外的一些兴趣课程,这一部分主要是要提高学生的学习兴趣,开拓小学生的视野。下午就进行暑假作业辅导,在辅导的过程中,由于太久没有接触过小学的内容了,有一些题目自己做不出来,感到非常的惭愧,那时候真正感觉到自己知识的缺乏,深深地感觉到作为老师不学好专业知识,就不具有教师的资格,在以后一定要脚踏实地地学习,不可以混沌地过日子了。

我们下午还有体育活动时间,在这一段时间里是学生们最开心的时候,社会实践报告《华师大学生暑期三下乡社会实践报告》。有时候看他们玩得那么开心,那么无牵无挂地,那么地尽情。真的很羡慕,思绪就情不自禁地回到了自己小时候的情形。那时候虽然自己在学校没有这么好的条件,但是自己不也是曾经童真过吗?不也是和小朋友们玩得那么开心吗?那一切仿佛就在昨天,时间过的真是快。

那些小学生总体给我的感觉是:一、很天真;很活跃,也很捣蛋;二、很聪明,也很懒。有时候真的很羡慕他们。回想自己小时候不也是一样吗?现在长大了,有太多的约束,有太多的事情要考虑了,再也没有过去那些快乐了。

在这次教学的环节上我们做的是非常地出色的,我们得到了学生的肯定。在分手的时候,我们过了一次明星梦,他们很多追着要我们给他们留电话号码,签名。那一刻真的好开心哦,因为我们辛苦了一周得到了学生的肯定。付出了得到回报,那时多么幸福的事情啊!最羡慕的是大部分的学生都写了信给了女老师,我们男的一封也没有。那些信写得是那么有文采,那些感动!我们走的时候,他们真的表达了心中那真实的依依不舍的心情,我太感动,太幸福了。

我们三下乡活动期间住在秋良家,在这期间给她家人带来太多的麻烦。我们在学校里生活大多都是七点之后才起床,在那里我们的早餐都得自己煮,我们起不来这么早,几乎每天都是阿姨一个人包办。很多时候我们的饭也是她帮忙煮的,因为有时候我们的组员不太会煮饭。还有我们在那里,秋良阿姨、婶婶等都非常热情,他们送这又给那的,真是太感谢他们了。

我们还有一个干农活的环节,这一个环节我们没有做得太多,不过在其中我发现,现在的很多的大学生的确是应该进行下乡劳动,他们大多都是生活在城市,或者父母的掌上明珠,他们根本就不知道劳动的辛苦,我是在农村长大的,小时候家里穷,我的童年的美好回忆一大部分就是劳动的快乐,所以在劳动的时候我得到了大家的表扬。

在这一次三下乡活动里是我感受最深的一次集体活动。在这其中我深深的感受到团队的合作重要和力量。

我们在那几天,我们生活的很快乐,虽然我们很忙,但是晚上我们忙完后,我们会在一起看电视,打麻将,游戏,打牌,谈天说地……当有事情的时候大家互相分工合作,有困难大家一起想办法,在着强大的团队精神下我们不怕一切困难,同学们互相关心。

在学生的管理上我们做得就更好了,我们不管谁都是为了让学生得到一次新颖的,开拓视野的机会,我们尽自己的能力让他们了解更多外面的世界。我们不会因为分开谁负责哪个班,而这是关心自己班的,我们是一个团队去关心所有的学生,让学生们真正感到老师的关怀。所以在这个团队的精神下我们出色地完成了任务。

对我来说是最美好的一个假期。这一次三下乡活动我真的学到太多课本没有的知识,还给我太多集体活动的感受,给我太多大学生活的美好回忆了,它将是我这一生中最重要的一次经历之一。

大学生三下乡社会实践报告

xx年暑期,我利用假期40余天的时间参加了社会实践。此次社会实践活动,走出课堂,走进社会,在实践中学习让我感触多多:人的一生中,学校并不是真正永远的学校,而真正的学校只有一个,那就是社会。大学生社会实践是引导我们学生走出校门,走向社会,接触社会,了解社会,投身社会的良好形式,是使促使大学生投身改革建设,向工农群众学习,培养锻炼才干的好渠道,是提升思想,修身养性,树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动,有助于我们在校大学生在新观念吸收新的思想与知识。

从xx年7月7日至18日共13天,在张家界市桑植县两河口小学参加“加多宝·学子情·一堂课”吉首大学星源志愿服务团xx年爱心支教。这次的活动是由加多宝集团赞助的,中国青年基金会主办,吉首大学生物资源与环境科学学院团总支学生会承办的。从7月4、5日志愿者及活动项目的培训,了解了这个活动项目的背景、内容以及志愿者的含义和做志愿者的意义。通过培训让我更加坚定了下乡支教服务的信念,相信自己能够在支教的过程中做的很好。

在此次支教中,我担任的支教课程有《急救知识》及《硬笔书法基本笔法》。在总共xx天的支教过程中约上课xx课时,并负责整个团队的财务及物资管理。作为师范生的我,此次爱心支教,是我人生中第一次走上三尺讲台,当我第一次走在上面,听到学生的“老师好!”,我心中对圣神的教师更加肃穆壮严,觉得教师这颗种子在心底开始汲收收分已经发芽。我在支教的实践中,逐渐明白了教学相长、因材施教等道理。在支教过程中,整个团队是组织有序,纪律严明,每天都在6点半准时起床开始集合,之后准备买菜做饭、早读、备课、上课、家访、交流会议……每天会忙到点差不多才完,在支教期间还会开展各项活动。这是在大学里我们体验不到的生活,在这个艰苦的实践的过程中,我们是快乐和开心的。全体队员都会相互体谅互相帮忙,团结协作。学生也是很认真、很开心、很快乐,看到这些学生每天开心的笑容,我心底再苦也觉得值得。

要问我在支教的最大感受,我就说:累并快乐!

走读湖南乡村文化活动由湖南省委农村工作部、湖南省教育厅等单位主办,由首届大学生走读湖南乡村文化活动办公室承办。吉首大学风飞团队在今年五月申请了一个调研课题,并获得通过。作为团队成员之一的我于xx年xx月xx日至xx日,在湘西自治州泸溪县走读湖南乡村文化——实地调研盘瓠传说文化。

此次实地调研湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县的盘瓠与辛女的神话传说的基本内容、历史渊源、流传地区地理位置及继承方式和传承人,搜集有关盘瓠传说的故事,基本上让人了解泸溪县的盘瓠传说文化;并通过整理有关盘瓠传说的文献,以方便研究者。此次,实地调研完成了对湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县的盘瓠与辛女的神话传说的基本内容、历史渊源、流传地区及其地理位置、继承方式及其传承人、有关盘瓠传说的故事,有关盘瓠传说的文献资料的整理工作。

本次走读湖南乡村文化实地调研在张景龙教授的的精心指导和悉心关怀下完成的,在此非常感谢张景龙教授。在实地调研期间,泸溪县县委办公室黄文君同志、泸溪县非物质遗产保护中心向敏谦主任给团队提供了很大的帮助和一些宝贵的意见,在此对他们给予的帮助和支持表示衷心的感谢。

通过此次实地调研使我对们社会实践有了进一步了解,激励我们更加要投身到学习及建设祖国中,更加热爱中国的文化,对祖国更加有一种归属感及自豪感。我门将牢记这段繁忙而精彩的充实的泸溪县走读湖南乡村文化社会实践生活。

在学长学姐的介绍下,我进入了生态研究所,并从xx年8月5日至xx日,在吉首大学生态研究所实验室做基础实验实践24天(其中中间有3天请假)。

刚进入实验所,其中的工作没有我想象中的那种高科技,各式各样的高端仪器设备、实验室、试验台等等,然而有的就是让我每天对实验老鼠进行喂食、清理、数据记录等简单的工作。这些工作每天都要花费2个小时左右。尽管在这些工作面前较之与想象中有很大的心里落差后,我还是端正了自己的态度,从基础的做起,每天面对这些老鼠的难闻的气味,我还是能坚持下来,这对自己来说就是一种胜利。我想我自己从这些很细微的工作中,也慢慢地培养自己勤奋、细心的做事态度,因为换洗清理老鼠的居住的笼子都是需要小心翼翼的,还有在记录数据的时候也是要认真的,不能记录有误。

从这些很细小的工作及日复一日的坚持中,我在成长着!

xx年暑期的实践,一晃而过,却让我们从中领悟到了很多东西,而这些东西将让我们终身受用。社会实践加深了我们与社会各阶层人的感情,拉近了我们与社会的距离,也让我们在社会实践中开拓了视野,增长了才干,进一步明确了我们作为学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂。在那片广阔的天地里。我们的人生价值得到了体现,为将来更加激烈的竞争打下更为坚实的基础。希望以后还有这样的机会,让我从实践中得到锻炼。在今后的学习和生活中,我将摆正心态,正确定位,发奋学习,努力提高自身的综合素质,做一个对社会,对人民有用的人。

大学生“三下乡”社会实践报告

20xx年假期三下乡社会实践活动给予了我人生一片灿烂的回忆。这次三下乡活动在时光的穿梭中已过。但他给予我的是锻炼的一个过程。以下就是本次下乡的工作鉴定。

这次三下乡活动在我的设想之中完全达到了我的意愿。虽然这次三下乡活动的时间很短,便在队长的带领之下,我们队员每个人都过得充实而又有意义。在每项活动中都能体现出我们大学生的做事风格。我参加的是机电系支农服务队。我们队员通过派发传单。意味着调查,零距离的采访,张贴标语,拉横幅,挂海报,出黑板和专题报告会,专题座谈会,现场咨询等形式开展了形式多样、内容丰富、有意义有影响的假期活动。每项活动都能做到有准备,有目的地进行。

这次活动使我意识到服务社会,实行自我是人生的一件乐事。社会是需要我的。社会培养了我,然而我应该为社会做出自己应有的贡献,我们应该为人民干实事,做有贴亲人民生活的事。虽然自己的力量很小,但总可以让温暖的花朵灿烂碇放。

要让事情改变,先改变自己!要让事情变得更好,先让自己变得要好。这是我在这次三下乡活动中感悟得到的。在支农服务队里虽然很辛苦。做就在这环境里我意识到我们只能去适应而不是让环境去适应。那忙碌的七天三下乡的实践活动,随时间而过。在这七天里总有辛酸与欢笑。使我深深的体会到了农村贫困的生活。目睹了农村存在的各种现象。给予我印象最深刻的就是受到了本地人的热情的款代和欢迎。他们说:我们需要你这句话给了我无数的力量。我随从的虽然是支农队,我们队伍也搞了一系列宣传与支教等方面的活动。给予当地村民深下了很好的一个大学生的形象。做为一名大学生的我们也一以个大学生的具体行动证明了我们的一切。

大学生三下乡社会实践报告

在今年将近七月中旬时,为了完成今年暑期大学生社会实践的任务,我特地回到了家在农村的爷爷奶奶家住了半个月,更方便我完成相关细节部分的调查。我在下乡期间走访了许多农家,除了做一些简单的社会调查外,我还和他们交流了一些生活现状和政策情况,真正深入地了解了现今农村的真实生活。我走访了当地村委会与一些村民的处所,也了解了当地农村的大概情况,收获了很多,也成长了很多。现在社会实践已经结束,所以我在这里大概的做一个汇报。

大学生三下乡社会实践报告

暑期大学生三下乡社会实践报告凝结的空气随着飘扬的旗帜躁动起来。上面xx队的字样也如音符般的开始了自己的节奏。

随着校车的一路飞驰,在多次坎坷之后,宏大的队伍很快来到了目的地,我们三下乡的成各自根据自己的分工工作起来,xx系三下乡维修社会实践正式拉开帷幕。

刚开始一会儿,就有很多的村民上来寻问,并把他们已坏了很久的东西拿来,以期待的眼注视着周围的一切。由于我们内部有着明确的分工,所送来的东西一件一件的被登记,然后被送到维修人员的手里,在一栈茶的功夫下,一件正常的电器从新出现,村民更是觉得高兴。

中午的太阳很高很高,我们服务队的成员被阳光晒的身上已是油黑一片,但为了给村民服务,他们依然耸立在火辣的阳光下。当地的村民也非常好客,对我们的服务也非常满意,更是给了我们一片好评。他们也为我们的服务队送上一杯杯带着热情,带着鼓励的清水。当时真是情感一片。

一种锻炼。不过在这过程中,我们也遇到了很多问题,有句话这样说的世上没有完美的事情。在我们所搞的这些活动中,我们也遇到些让人头疼的时候,毕竟我们所学的知识有限,对村民的一些产品,我们也只能望洋兴叹、爱莫能助。有时感到的也是一种无奈,这也正是我们今后努力学习的动力。总之,我们这次三下乡活动还不错,我们所取得每一个人都有很深的体会。

大学生三下乡社会实践报告

根据校团委的总体部署,为积极响应校团委关于开展暑期大学生“三进三同”及“三下乡”社会实践活动的号召,我和我们当地的大学生组成了一个活动小组开展了为期十天的社会实践活动。

往往我们以前的社会实践总是在自己家乡的农村里开展,而且形式单一,不外乎做家教,下地干农活,所以,这次本着创新的原则,我们活动小组商议着去其他城市的农村开展实践活动。

但又总不能做无头苍蝇,随便找地方乱窜,正好小组内有几个同学是在南京审计学院浦口区上学,便商议着去那边的农村,也不至于人生地不熟的,而且那边的农家都是以种植小树苗、卖小树苗为生,我们过去后可以帮着他们养护小树苗。

7月10号我们便踏上南京之旅,在路上我们还是有些忐忑,毕竟这是我们第一次去异乡实践,总是有些担心别人是否会接受我们。三个小时的汽车之旅后我们到达了目的地。

在其他几位同学的带领下,我们找到了当地的村委会,跟他们说明了我们的来由后,他们很是欢迎我们,我们心中的大石头总算放下了。热情的村长将我们带到了一户农家,这户农家只有爷爷奶奶在家,据说是儿子儿媳都在市区打工,偶尔才会回来,两位老人在家也甚是无聊,便将我们安排在这家住下。就这样,我们的暑期社会实践活动开始了。

第一晚我们几个都异常兴奋,想着明天就可以真正体验种植小树苗了,我们都唧唧喳喳个不停,都想大展拳脚一番。

当我们真的开始时才发现,种植小树苗并不是一件简单的事情,小树苗就像小孩子一样脆弱,你必须细心呵护,不能当游玩似的。而且种植小树苗有许多的注意点,不能有一点儿马虎,这下子搞得我们都有些畏手畏脚,不知怎么办了,好在农家爷爷奶奶他们都是种植小树苗的能手,他们给我们讲解了许多了有关种植小树苗的注意点,什么时候浇水、施肥,如何移植、整形修剪,尤其是夏季修剪可采用摘心、扭梢等技术,促进花芽分化,这样更能促进小树苗的生长。本以为相当简单的事情竟然包含这么多的工序和知识,真是都不可轻视,需要我们用心学习才能种植出健康的小树苗。

一个星期过去了,在爷爷奶奶的指导下,我们都逐渐熟悉了小树苗的习性和种植的注意点。在一个星期的学习和实践中,我们都爱上了小树苗,感觉就像自己的孩子一样,每天都想去看看有什么变化,这要是摆在以前听说这种事儿可能都觉得不可思议甚至是搞笑,不就是小树苗嘛,至于这么劳师动众,还天天去看,可当自己真正经历的时候,才发现实践后真的会爱上这些可爱的小树苗。只剩下三天的实践时间,我们都有些不舍得,既不舍得我们精心种植的小树苗,更舍不得这些和蔼可亲的爷爷奶奶,最后我们几个商量在最后一晚我们要给爷爷奶奶们一个“惊喜”。

我们小组内有个扬剧高手,便提议将我们自己家乡的“特产”送给爷爷奶奶们,那就是我们的扬剧,而且这样还能弘扬我们地方文化,一举两得,所以大家一致通过。

扬剧是中国戏曲大家族的一员,是江苏省主要剧种之一,是扬州的地方戏,唱念做打是扬剧表演的四种艺术手段。唱,是扬剧的看家功夫,排在第一位,虽然我们都是地道的扬州人,但对这些传统文化还不是很了解,所以我们几个只好在最后几天恶补一下,只要一有空闲我们就向会的人讨教讨教。接下来“做”也是我们的一大难点,好些个动作跟平时可都不一样了,就拿“手”来说,以旦角这行当来说,一般都用“兰花指”,即手的形状像兰花一样好看。它的要领是食指用力伸直,大拇指和中指对上,无名指和小拇指微微翘起,这样指出去,既合乎生活逻辑,又美观。手的动作不是孤立的,所谓“手眼通心”,“心到、手到、眼到”。比如我们欲往右指,必须伸出右手随着偏身,左手托袖,从右肩而过,眼随着手指的方向去看,“手”、“身”、“眼”全都用上了。如果不是这样,右手抬起直筒筒地伸出去,身体、眼睛全不配合,那就很难看了。更为关键的就是我们的眼神了,戏曲界有句俗话,叫做“一身之戏在于脸,脸上之戏在于眼”。在表演中,眼睛是刻画人物、表达思想感情的重要器官。我们在舞台上表达喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这些神态,都是要通过眼睛来表达的。眼睛运用在于传神,即我们平时说的“眼神”。眼神来源于心,所谓眼为心之苗。“心”,也就是我们对于人物和剧情的感受。光听着这些要求就有些让人傻眼,但好在我们几个都具有“小强精神”,坚持不懈。练的时候大家伙儿你看看我,我看看你,相互指出不足,相互学习,共同进步。

我们最后决定选择大家伙儿还听过的有些熟悉的曲目——《王樵楼磨豆腐》,而且这曲诙谐幽默,轻松搞笑,肯定会受爷爷奶奶们的欢迎,想着可以给爷爷奶奶们带去欢声笑语,我们几个就干劲十足,在最后这几天狠下功夫。

到了最后一晚,我们几个把附近的爷爷奶奶们都拉了过去,跟他们讲我们将有个“小礼物”送给他们。

爷爷奶奶们看着这阵仗,再看看我们那身装扮,也猜出了几分,都纷纷搬起凳子去看我们的“演出”。

虽然我们的表演还有些生涩,但爷爷奶奶都仍看得津津有味,还不时的鼓掌,这就是给我们最大的鼓舞了。

就这样,我们暑期社会实践的最后一晚就在这欢声笑语中过去了。

总体上说,我认为我们这次暑期社会实践是成功的。“成功”,不光是说活动开展的怎么怎么好,受到了什么表扬等等,而是每位同学都积累了一定的社会经验,懂得了怎样与人相处,为他人着想,切身体会到了“实践出真知”的现实意义。

参加暑期三下乡社会实践有一个重要的目的,就是培养在校大学生的社会实践能力,所以我们这个团队非常注重个人能力的提高。在这短短的十天,我明显提高了一下几点:

以前都是大家有事了在一起,没事了各干各的,从来没有这么亲密的生活在一起这么多天。通过几天的相处,我学会了多为别人做一点,多为团队付出一点,也是一种快速增加感情的好方法。

几天的实践活动让我明白,自己还有许多不懂的地方,即使是一些发生在我们身边的小事,或者是在我们周围的不起眼的事物都包含着许多的知识,所以我们还需要不断的学习来充实自己。这不仅要学习书本知识,还要请教他人,学习为人处事的方法。只有这样,才能少走弯路。

十天的实践活动就这样结束了。从开始时的喜悦与好奇到如今的怀念与不舍,种种感想在这短暂而又漫长的七天里,从我的心里飘过飘过,难以忘怀!这七天的暑期实践经历,我获得了很多,有友情,有经验。

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