快乐城市读后感范文（15篇）

读后感不仅是对作品的评价，更是一个思考问题、表达思想、锻炼语言能力的过程。为了让大家更好地理解写读后感的技巧和要点，以下是一些范文供大家参考和学习。

城市之肺读后感

看完《暮光之城》之后，对爱德华着了迷，这世上如果真的有爱德华这种男人，不管他是不是吸血鬼，我也会跟他一直到永远，只为了那份深深地爱，可惜现实中没有。其实我跟爱德华有点像，为了爱我会很为对方着想，很迁就对方。

现实的社会已经磨灭了这种感情，即使有，也会被生活的种种而磨得不见踪影。

以为的科幻片最后变成了爱情片。没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。往往一个深情的眼神就足以打动任何人——不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情——这才叫爱情。致生致死的爱情。或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样！

永远有多远呢？？一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微！

17岁的爱情故事。高中时代的纯情往事——或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动——爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！

爱是没有国界的。更没有空间之别。或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着！

不是我不想拥有爱，只是我要我的爱爱的纯粹爱的毫无保留……。

《暮光之城》很受欢迎，许多人把这看做爱情故事，然而对于我，自从看过《孙悟空是个好员工》之后，渐渐学会从另一个角度看待一切，包括吸血鬼。

首先，在我看来，世界上并没有吸血鬼，这只是小说作者的杜撰，以便能使情节更引人入胜。就像世上并没有所谓外星人，没有菩萨没有阎王爷一样。然而我们的文学也好，传说也罢，之所以有外星人，菩萨，阎王爷等形象，都是因为在人类生活中有类似的角色，类似的形象，类似的情节。

吃喝玩乐，或处理公司事务到深夜，或为资金紧张，人员变动而操劳；如果你想做一个清正廉洁的政府官员，你就得能抵制各种金贿雅贿，抵制枕边风的吹拂，扛得住上级的高压，小人的毁谤，禁得起群众的监督，组织的考评。

如果爱德华没有能学会克制自己的冲动，那故事的发展会是怎样的呢？如果他吸了贝拉的血，故事就是查理联合比利和雅各布猎杀爱德华一家了。即使爱德华能够克制自己不伤害贝拉，但不能完全克制自己，故事就会象一首流行歌《冲动的惩罚》所唱的那样：就把你忘记吧，应该把你忘了，这是对冲动最好的惩罚。

如果要选择死去的方式，能代替自己爱的人死去，似乎也是个不错的选择。

这句话出自暮光之城里面。对啊！世上有一种东西永远也控制的就是爱，因为有了爱，才出现了如此多的奇迹。

暮光之城是以爱德华和贝拉的爱情故事贯穿全文的，17岁的爱情故事。高中时代的纯情，或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动，爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！而当一个人类对吸血鬼说：”我爱你。”的时候，这样的爱情早已超越一切，没有世俗的烦恼，也不用什么海誓山盟，只有对方的一个眼神就足以。这样的爱情唯美，但还是免不了瑕疵……爱德华拥有这样强大的力量，还是不能全力保护贝拉。

“你香甜独特的气息是引领我爱你的线索，但我最浓烈的爱意。

却只能用死之来演绎”。这是一句甜蜜又致命的表白，爱德华的爱从来不会表达出来，但却是挚深的爱，任何的外来物质都无法把他们分开。而让我震惊的东西还有很多，例如：贝拉的执着，爱德华无尽的爱，杰克的守候，贝拉的死心塌地，爱德华的牺牲，杰克的痴情。足以让我学到很多道理。也许我永远也无法理解爱德华和贝拉之间的爱到底有多深。

小说里的情节一幕幕都出现在我的脑海里，爱德华、贝拉一点点积累起来的情愫，让他们的爱情坚不可摧。以至于爱德华控制住自己想要吸贝拉的血的欲望都控制住了。第二部才让很多暮粉流泪了，而我从来铁石心肠的人都哭的天昏地暗，哭的原因当然是很多，为爱德华离开贝拉而哭，为爱德华想保护贝拉却不行而哭，为贝拉的自残而哭，为他们的爱情而哭，而我却打心眼里的佩服贝拉，她发现自己只有做一些危险的事情，耳边就会出现爱德华的声音，于是做危险的事情，只是为了能听到爱德华的声音，爱到这时对方已经融入自己的生命了，这样的无法自拔。我看到的是贝拉的坚强，爱德华的无奈。

故事一点一点渗进了我骨子里的血液，一点，一点……。

城市读后感

马里奥。巴尔加斯。略萨，2010年“诺贝尔文学奖”获奖者。他的作品保持着现实主义的风格，以抨击权力，刻画反抗形象为主。《城市与狗》是他众多作品中的其中一部，也是他的成名作。这部作品秉承着他的风格，具有浓厚的现实风，鲜明的人物个性，尖锐的话语，无不在诉说着那个时代的黑暗。其中作品中描绘着许多斗殴和交易场景，一些人类的负面，丑恶行为等，揭露了当时社会底层的窘迫的生活，以及权贵的丑恶行径。

这部作品，刻画了许多鲜明的形象，作者以这些形象，映衬着这个社会，以这些角色的经历和话语，诉说着这个社会。其中作者刻画了几个鲜明的人物让我印象深刻。

在第一章便有出现的羊驼，这一形象的刻画是通过周围人的动作完成的，或许我们会感觉羊驼在文章中完全没有存在的必要，但是，我觉得这一形象，羊驼的遭遇，正是这个社会底层的缩影。当时，卡瓦是在偷化学试卷时，遇到了羊驼，在卡瓦的口述中，我们得知了羊驼的境况。是谁把这只小羊驼带到学校里来的？是从安第斯山哪个地方来的？是的，没人知道羊驼从哪里来，即使它呆在这里已经很久了，在人们眼中，羊驼只是一个渺小的存在，只是一个欺凌发泄的玩偶。士官生们常常拿它当做投掷石块的靶子来打赌。它被石头打中时，毫不惊慌，而是露出一副无可奈何的表情，慢吞吞地躲开扔石块的人们。羊驼还会在士官生们吃餐时，穿行在三三两两靠在一起的一堆堆枪支中，无言地嗅着。()羊驼默默地忍受着人们的欺凌，没有怨言，也不反抗，但也没因此丢失生活。羊驼正是那个时代，社会底层的映照，无法反抗，只有默默忍受，但绝不放弃生活。

其次便是阿尔贝托，这一人物个性最为鲜明，不卑不亢，尊重弱者，不与其他士兵官同流合污，也不容许他人的侮辱。可以说，这一角色是作者略萨所向往的自己，略萨希望自己成为这样的'人，在这个吃人的社会，他想以一个超脱的形象立足，但却不被社会所允许。看到阿尔贝托为“奴隶”偷军装的那幕，我感到有一丝感动。在所有人都欺侮“奴隶”的时候，阿尔贝托能够像兄弟般地冒着风险帮助他。阿尔贝托，作为一个上层社会的人，又在底层社会生活着，以一种超脱世俗的方式生活于黑暗的军官学校。辗转于两个社会间，见证着，连接着两个社会。

最后便是“奴隶”这个角色，可以说，“奴隶”是另一个“羊驼”，虽然作为人活着，但是却被欺侮得失去了做人的尊严。说实在，对于“奴隶”这一形象，我是比较欣赏的，只是因为社会因素，不被当时所认可罢了。在故事中，“奴隶”有自己的坚持，就是不和其他军官同流合污，即使受到他们的欺凌，也不改变自己的初衷。在这个吃人的军官学校里，不变成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便这样，“奴隶”还是选择了心灵的那片净土。可是社会的邪恶，不容许这片净土的存在，“奴隶”最后也是悲剧收场。这是那个社会的错，作者以这个形象很好地抨击了那个社会。

总观全文，可以说，军官学校是整个秘鲁社会的缩影，里面充斥着金钱，权势，腐朽，黑暗。几乎所有人都被这种风气所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而极力反抗的净土，也是不得而终，比如“奴隶”。一个个个性鲜明的人物，构成了这个社会的缩影，诉说着这个社会的黑暗。充斥着现实的这部小说，无不在抨击这个社会，而作者所做的便是寄托于“阿尔贝托”这一形象，希望自己能够成为这样的人，来唤醒这个社会。

读后感快乐

钱钟书的《论快乐》一文中，我喜欢这样两段话：(一)“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们永远快乐，正好象说四方的圆形、静止的动作同样地自相矛盾。在我们高兴的时候，我们的生命加添了迅速，增进了油滑。像浮士德那样，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。(二)快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候，生命又不知不觉的偷度过去。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。这样说来，人生虽然痛苦，却并不悲观，因为它终抱着快乐的希望；现在的帐，我们预支了将来去付。为了快活，我们甚至愿意慢死。

钱钟书的话多么富有哲理呀!我们每个人都在追求快乐的坎坷道路上拼搏着。有快乐，但更多的是失意、痛苦、伤心、无奈，甚至彷徨。有时我常想，人到底为什么活?当我烦恼时，看到孩子们对未来充满希望的眼神，我感到无比的欣慰和自责；当我伤心时，听着亲人关切的话语，我内心便升起幸福；当我痛苦甚至不想苟活时，双亲慈祥的面庞清晰地出现在我眼前。历经风雨，我终于明白，在我身上，除为追求自身的快乐之外，让我必须乐观生活的动力是责任，作为一个人，一个有良知的人不可推卸的责任。

“人生虽不快乐，但仍可乐观”，为了自己，更为了身上的责任，我们每个人都必须乐观的活着。因为有了乐观，我们的生活有了生气；因为有了乐观，我们的生活中有了笑声；因为有了乐观，再大的挫折也无法把我们打到。

乐观的生，乐观的活，这便是人生快乐的源泉。

快乐读后感

读后感快乐

我是一个书迷，各种各样的书我都爱看；有趣的、搞笑的、感人的、哲学的……要是让我给你说我看过的书，我能说出一大堆，三天三夜也说不完。在名目繁多的众书刊中，我最喜欢的就属订阅了三年多的《快乐作文》了。

我跟它的相识是在学校里。三年前的一天下午，临近放学时，一本包装精美的书送到我面前，上面四个大字——“快乐作文”挺醒目的，一下子激起了我的阅读欲望，但因为放学时间到了，我只好把它塞到了书包里。回家后，我迫不及待地将它取出，就这样，我跟它有了第一次亲密接触。第一次翻看它，我并没有被吸引住，因为里面有不少内容是关于如何写好作文的讲解啊，方法啊等，这对于一个刚刚开始学习写作的我来说，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想费神去研究，去理解，所以一甩手就把它丢在了床上。

第二次“宠幸”它是在一天晚上。那天晚上，我酝酿一篇作文，绞尽脑汁，冥思苦想，终于确立好了中心，组织好了材料，安排好了结构。但开始落笔时，如何给文章开一个灵动而富有深意的头又让我犯难了！我无奈，随手翻开了被我弃于桌角的《快乐作文》，一位“老师”耐心细致地把我领进了一个奇妙的课堂：它详细地给我讲解如何使用简洁有力点明主题的开头，才不会让文章废话连篇；如何使用结尾启发读者自己去思考和想象；学会用事情的结果做文章的结尾，自然而然地结束……我听得津津有味。慢慢地我又读懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“拟人”……学会了正确熟练地运用这些技巧。那堂课让我豁然开朗，我拾起笔，一串串字符从笔尖涓涓流出，很快一篇令我满意至极的文章诞生了。第二天老师给了我满分，还给予了很高的评价：文句有一定的内涵、寓意深厚、语言富有文采，能够从小事上，体现出新颖巧妙的构思。《快乐作文》真的让我的写作变得快乐起来。

从那以后，每天闲暇之余，我必做的事情就是读它《快乐作文》，这位“朋友”带我和“白鹅女”一起采摘了许多的野葡萄，参加了“山神”与“动物的大会”。“山神”免费把我送到了埃及，在那里“埃及老人”当起了“老师”，让我经历了许多奇特的事，在欣赏“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青岛”，相约贺敬之哼唱了“桂林山水歌”、纵情歌唱了“没有共产党就没有新中国”，在这热烈的气氛中，金波加入进来邀请我们去“看海”，在海边的“虾趣”，让我认识了齐白石老人遨游在精妙的文章中，我得到许多的感悟：细致观察才能出神入化，作者们之所以写出如此精美的文章，都源于对生活的热爱。

虽然在看《快乐作文》时，出现过许多囧事、趣事但是同时也带给了我许多启迪：让我读出了触动心灵的感受、读出了浓浓意味的民俗特色、读出了身边充满趣味的教训、读出了四季变化的自然、艺术、人生的感悟。等我长大了回首童年时，那本《快乐作文》，才是留给心灵的宝贵礼物呀！

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城市之肺读后感

《天空之城》是一本奇幻故事的书，也是一本充满童趣的书。

主人公小卡洛是一个小男孩，在一次郊游中，他的姐姐尤丽神秘地失踪了，经过阿登陆奶奶的考证，尤丽被带到了天堂。

为了救回尤丽，小卡洛带上阿登陆奶奶的魔法工具，到天空之城去收集笑气。只有天空之城的笑气才能带小卡洛飞向天堂。

笑气是由天空之城那些不快乐的人快怀大笑而产生的气体。小卡洛必须想方设法让那些人快怀大笑，这样他才能收集到笑气。

我非常佩服主人公小卡洛，他没有因为一次又一次的危险而害怕想要退缩，反而寻找尤丽的决心更加强烈了。小卡洛在天空之城交了许多朋友，也获得了许多珍贵的友情。友情也是我们生活中不可缺少的东西，有了友情，就等于有了一份快乐。

在我们现实生活中也一样，不要因为一点点困难或害怕就要前功尽弃，世上无难事，只怕有心人。只要我们朝着目标去行动，一定会有收获的。主人公巴鲁是一位住在矿坑的男孩，他的爸爸是一位飞行冒险家，在一次飞行冒险中，拍摄下一张天空之城的照片，却遭受人们的质疑。而巴鲁却依然坚信着他爸爸的话，下定决心找到天空之城，向大家证明它的存在。

在这时她遇到了女孩子希达，希达拥有一颗神奇的飞行石，传说飞行石能指引拥有者到达天空之城。因此许多人都想获得这不可思议的力量便想方设法的抓住希达。巴鲁不愿希达受到伤害勇敢地挺身而出，毫不犹豫的挡在希达的前面，一次次的逃出重围。终于希达还是被抓住了，海盗们被巴鲁坚定的一直所感动，答应巴鲁乘坐飞艇救出希达，并前往天空之城。

“只有毅力才会使我们成功。而毅力来源于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基”为目标努力奋斗就像希达和巴鲁一样，不向命运低头，世界就会让步。

城市之肺读后感

专业：艺术（环艺）学号：2014211051姓名：王莉。

日期：2014年12月8日

影片《上帝之城》。

作者姓名:王莉学号:2014211051指导老师:廖恒。

摘要：“人的出生，永远没有选择的权利”。看了《上帝之城》这部电影，你就会觉得生活在伟大的中国是多么幸福的一件事，《上帝之城》让我领略了另外一种文化和社会境况，巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态我感慨万千，为他们的生命力和对美好的生活憧憬所振撼。

关键字：暴力、种族、信仰、枪杀、命运、争斗、谋生。

近日，我认真的观看了《上帝之城》这部电影，看后让我感想颇多，深感震撼，现在我就观看此影片后的几点感受和体会做以下阐述：

一、《上帝之城》电影内容的基本介绍：

《上帝之城》是2002年费尔南多·梅里尔斯导演电影，改编自保罗·林斯的同名小说《god’stown》小说。真实地再现了巴西的种族隔离、毒品交易、暴力肆虐、抢劫杀人等贫民区的底层生活状态，“上帝之城”是里约热内卢最危险的贫民窟，住在这里的孩子们几乎人手一支枪，任何进入此区的货车都难逃被劫的命运，在这个近乎无政府管治、无合理治安的穷人区，处处充斥着帮派间的地盘扩张、相互间抢夺毒品生意而发生的权力斗争，这里已成了暴力毒品的天堂，连警察都不愿意轻易涉足。从小在这生长的rocket，就和身边所有的玩伴一样，生活已被暴力、流血和毒品所围绕，然而rocket却有一颗超乎敏锐的心，面对残酷的生存环境，rocket以摄影记录了他善感的观察，通过这部类似于纪实一样的影片，我们就可对巴西混乱又动荡的社会局势窥其一斑，我为自己能够生活在繁荣、强大、和谐盛世的中国而幸福。

二、影片给人心灵上的震撼，让我更懂得珍惜眼前的生活：

影片的开头就让人感觉到一丝不安，霍霍的磨刀声伴随着明快的音乐和欢快的鼓声，一只鸡惶惶的逃奔，一群人拿着枪追！快速的高反差街景，这样的场景让人为之一震，不禁产生好奇——这是什么地方，为了追只鸡都带着枪，这就是上帝之城„„阿炮，影片中唯一至始至终存在不可或缺的人物，他的姗姗道来流畅而客观地叙述了上帝之城的60到80年代里所有的犯罪势力的更替和发展。他见证了这里二十多年来被残暴、贪婪、复仇、野心、背叛、掠夺所裹挟的混乱生活以及最终导致的一场灾难性的黑帮争斗。影片在时间上很紧凑几乎让人没有喘息的时间，以至于一个人上场还没看得清他长什么样就被杀掉，没有怜悯，甚至让你连培养怜悯情绪的时间都没有。压抑的气氛，动荡的场景，看不到一丝温情。不敢想象一个丈夫把自己出轨的妻子活埋，一个八岁的孩子只为不满和新鲜的快感开枪杀掉旅馆无辜的人们，因为嫌手下啰嗦开枪打死，逼六岁的孩子在同伴中选择一个开枪杀死„„.这是什么样的一个世界，法律，道德观荡然无存，导演向我们展示了血淋淋的一幕幕，真实残忍的巴西贫民窟。看了这部电影，是一次心灵之旅，一次感受人间地狱的经历，一次感受着世界邪恶和残酷的经历，一次痛苦的经历！这也让我更加懂得珍惜眼前的生活，用一颗正确的心态去看待这部影片带给我的启示和感受，感受另外一种文化的冲击力。

三、

文化的差异与环境的影响导致他们没有人性的标准：

据说导演费尔南多·梅里尔斯，采用的群众演员们多是来自巴西里约热内卢的贫民区，这些演员们由于本身就处于影片历史背景的居住地，所以他们的表演全部是本色演绎，也为这部影片的真实性更添一份牢靠的依据和当地的人文特质。但当你看到影片中一群孩子端着比自己手臂还粗的枪在大街上晃荡，开枪射杀无辜的人的时候，真的不敢相信那是一帮孩子，那是一帮不谙世事的孩子，他们中的人可能很有某方面的天赋，在未来可能会有不可估量的前途，可是，他们现在在干嘛，在玩游戏——杀人游戏，在他们的眼睛里看不到罪恶感，看不到恐惧感，看到的只是一种欲望，一种继续下去的快感。他们甚至还不懂人存在的意义，也不懂人死亡的意义，他们只知道如果不开枪自己就会中枪。没有童年，没有引导，没有爱，上帝为什么会把孩子推上这么绝望的道路，为什么把孩子都给遗忘！当看过这部影片，我们会发现自己是多么的幸福，对于那些生活在第三世界国家的孩子和人们，他们无法决定自己的生存环境，眼中天天充斥着暴力横生的景象，还记得片中的一个不足十岁的小孩子说：“我吸过烟，我喝过酒，我杀过人，我抢过劫，我是男人！”这孩子好像引以为傲，生活在这样乌烟瘴气的社会环境中，他早已失去了对正义、对积极人生的正确判断力，道德的沦陷使他们残忍麻木，足以见得环境对人的影响力，对人的成长之路有多么的重要，生活在那种环境下是多么的可悲，可他们没有选择的余地，这也让我们看到人性的另一面，看清了世界的多元文化，增强了对社会认知度。

四、别样的文化，别样的求生意志和别样的人性能量：

此部影片让我看见了一副动荡不安的底层世界全景图。不得不承认约热内卢的贫民窟的暴力事件随时可能发生，不管你身份如何，说不清楚哪天会有不测，犯罪对于他们来说是一种生存方式，生活像更是一场冒险。如果可以选择，没有人会愿意过这种朝不保夕、危机四伏的生活。可他们没有选择的余地，必须在那种荒唐、荒诞、粗砺的环境中过活。按理说，在这样的人间地狱里，每个人脸上都应该写满绝望，自杀成为家常便饭，但是，影片中的人物的精神状态却颇为昂扬振奋，生活态度很是自得其乐，而里约热内卢灼热刺眼的阳光中，那些精力充沛性情彪悍的年轻人，走向了另一个极端，他们感性而鲜活，敢打敢拼，横冲直撞，生猛无畏，有一种青春勃发的少年精神文化，是什么使得他们即便如此悲惨的环境下还能尽情的活着？在我看来，有两个方面的原因：（1）旺盛的生命力，无论争斗、谋生，他们都有着充足的能量，想到就去做，永远精力充沛，爆发力十足，不知道什么叫做疲劳和倦怠亚健康，无论在多么不妙的处境，都要博得自己的一席之地，都要宣示自己的存在。里约热内卢阳光猛烈，尘土飞扬，社会秩序混乱，是一座活火山，生命之火阴暗的人是没有机会没有能力生存下去的，这些生命力旺盛、生命意志强悍的拉丁人就这样无忧无惧、没心没肺的在这里闯荡，这也是他们特有的文化。（2）优越的钝感力，里约热内卢的人们除了靠旺盛生命力得以生存，还需要生活，身处硝烟之城、虎狼之地，想要生活得乐观自在，心理素质自然不是一般的好。他们仿佛有一种天生的钝感力，每个人都杜绝了自伤自怜，在与生活的冲撞中，没有太多的思想包袱、情感重担，总是能赤膊上阵，勇猛顽强，绝望、恐惧、抑郁等极端情绪不会成为他们的绊脚石。体力上的得天独厚，心理上的良好承受能力，让这些人能皮糙肉厚的往前闯，开创属于自己的生活。

五、政府的不作为、腐败，导致悲剧的事每天轮番重演：

看了这部影片，我更加感受到我们国家社会主义制度的优越性和先进性，虽然现在社会上还存在一些的不尽人意的地方，但我相信在我们党的正解领导下人民会更加的幸福、祖国更加的繁荣强大，通过影片也让我看到了里约热内卢政府的不作为和腐败，导致了悲剧才会轮番上演。通过观看影片也让我更加坚定对习总书记反腐等一系列政策的拥护。一个懂得。

总结。

经验教训，能够认清自身不足的政府才是值得人民拥护和爱戴的，反之则是给人民带来无尽灾难的政党。影片反映的是一种暴力文化，一种全世界人民所唾弃的文化，这个影片很值得我深思，也让我深受教育。

在《上帝之城》里，一切自有它的法则，一种非法的法则。对于他们来说生命是一种赌博，活着是一种偶然。血腥暴力的丛林法则已经成为呼吸着的空气，只要还在这个贫民区里讨生活，每个人都不能独善其身，都曾经或可能是黑暗世界的一份子。

可怜可叹的是，即使对那些杀人如麻的人性泯灭者，导演并没有只写他们的“恶”，也是点出了他们“纯”与“好”的一面。说实在的，那些人还都是孩子，为得到一个漂亮照相机而渴望，为长得丑追不到女朋友而懊恼，为自己的举动不被周围人重视而生气。身在这样的城市里，他们对毒品、枪支、死亡的经验，超过了对求学、工作、家庭的体验。他们辨不清善恶，或者甘心为恶，只是因为没有人教过他们基本的善恶观念，并且，他们生活着的天地，并不是一个好人能太平生活的有保障的世界，很多美好生活的机会对他们关闭着，除了变得更强更残酷，他们没有办法得到其它了，真正让我们看到了人性道德的沦落。

（法）米歇尔〃弗伊著、殷世才等译:《社会生物学》,第3页（美）斯蒂芬〃杰〃古尔德著、田译:《自达尔文以来》,第269页。

张宝宇.巴西现代化研究[m].北京：世界知识出版社，2002.

《城市英雄》读后感

郭润生是一个很是舒适的人，共青团的武汉城市英雄读后感。他很少默示出鼓舞感动的姿态。可是他新创作的长篇小说《城市英雄》饶暌闺他泛泛给人留下的印象很不不异。这是一部布满激情的小说，是一部默示出作家浪漫主义色彩的创作。

作家为我们描绘塑造了一位布满浪漫主义色彩的超凡脱俗、高韬凌厉的"城市英雄"。他是"市长"，手中握有重权，却不善权略；他是战士，勇敢，布满激情，富于理想，饶暌怪经常身陷险阵；他是儿子，却常不能尽孝；是丈夫，饶暌闺正室劳燕分飞。可以说，在主人公高克军身上浮现出了"人"的社会脚色的丰硕性和复杂性。而诸种身份傍边，最为凸起的`就是他对自己任职的城市所具有的那种强烈的高于一切的责任感和使命感。这使他不避艰险，不计得失踪，更置小我短长于失踪臂的"纯粹"的"英雄"。

《城市英雄》的浪漫色彩和理想激情当然首先默示在高克军身上。年夜现实的角度来看，高克军似乎有些不谙世事、不懂世故、不计得失踪。他对宦海的权力运作不屑一顾，对小我的升迁不太考虑。他最强烈的也是最高的追求是做好海市市长，为海市的成长尽一己之力。为此，他牺牲了家庭，牺牲了宦海上的"靠山"、"人脉"，甚至几乎献出了生命。可是，他无怨无悔。

城市之肺读后感

在我生活的城市石家庄，虽然没有高耸的大山，也没有清澈的大河，但这里的人们淳朴、善良、乐于助人，人们生活在这座城市，出门一公里之内就能见到公园，有大的、小的，随处可见绿油油的草坪，里面还有很多的健身器材，早上，很多爱锻炼的爷爷奶奶、叔叔阿姨们就在公园里运动着，有小鸟为他们歌唱，有鱼儿为他们伴舞，有花儿朝他们微笑，有小草为他们欢呼，一片热闹非凡的景象。

不知从什么时候开始，公园的草坪边、马路边多了许多郁郁葱葱的`树木。它们有：梧桐树、桃树、松树、槐树、海棠、紫薇、玉兰等等，还有很多我叫不出名字的树，总之，多种多样，非常茂盛。

每当春天来临的时候，许多的小绿芽就从树枝上一丛一丛地冒了出来，刚开始是嫩绿色，慢慢地，芽芽在长大，就变成了翠绿色，再后来，随着一点一点成熟，就变成了墨绿色，这样，整个枝头都变得生机勃勃起来。再过一段时间，桃树、海棠、紫薇、玉兰等就争先恐后地开出花骨朵来了，整座城市仿佛变成了花的海洋，绿的草原，一切都是那么地充满生机，充满活力。坐在车里，打开车窗，一阵清新的花香迎面而来，深深地吸上一口，“好香啊！”我不由自主地感叹道。

夏天来了，树木撑开它们绿油油的大伞，无私地为我们遮挡烈日，免受紫外线的伤害。一走到它们的下面，再强烈的太阳光我们都不怕了，尤其是微风拂过，顿时觉得神清气爽。

有一天，我看到很多的工人师傅在草坪里植树，这是为什么呢？草好好的，为什么要挖掉一些用来种树呢？于是，我回家查了查资料，突然间恍然大悟。原来：尽管草坪的绿化功能不错，但生态效应与树木相比却大打折扣，在调节气候、制造氧气、消音吸尘等方面，树木要比同等面积的草坪高三十倍。此外，草坪的护养不仅耗水多，而且成本也高。树木就不一样了，树木能够调节气候，保持生态平衡，通过光合作用，吸进二氧化碳，使空气变得清洁、新鲜，一亩树林放出的氧气够65人呼吸呢。

哦，原来树木是我们城市的“绿肺”，能让我们的生态环境变得更加优美，空气质量变得好转，所以我们一定要好好地爱护它们。如果能多植一些树，就一定能让雾霾离我们远远的，让蓝天白云每天都陪伴着我们。

城市之肺读后感

亚马逊雨林之所以被人们称为地球之肺，是因为它强大的呼吸功能。亚马逊热带雨林占据了世界雨林面积的一半，占全球森林面积的20%，是全球最大及物种最多的热带雨林。亚马逊热带雨林通过光合作用，每年不断地吸收二氧化碳，同时向大气中大量补充氧气。据估计，亚马孙热带雨林所产生的氧气，至少可达到地球氧气供给量的20%以上，因此，亚马孙热带雨林被称为地球之肺。

森林给予人类的是清洁的.生存环境，是绿色宝库，而人类对森林的毁坏，却使生态环境日趋恶化，灾难频繁。天灾人祸已使全世界约800万平方千米的森林面积锐减为280万平方千米。森林面积仍在以每年20万平方千米的数量消失。几个世纪以来，砍伐森林带来的大自然惩罚在世界各地都有发生。二三百年前，我国的陕北榆林地区曾是个林草茂密、土肥水足的好地方，后来由于清朝政府滥毁森林，致使风沙侵蚀，榆林城外变成了一片沙漠。

城市之肺读后感

武汉，是一个英雄辈出，群星灿烂的城市，是一个追求高尚境界的城市。特别是在近几年里，各个行业都涌现出了一批自觉践行社会主义荣辱观，体现时代精神的先进典型。他们虽然岗位不同、职业不同、事迹不同，但他们崇高的精神和优良的品质感染了一代又一代的人。今天，读了这本《城市英雄》，我对“妈妈法官”邱建军、交通警察徐斌和优秀教师桂贤娣印象很深，或许一辈子都不会忘记呢！

no.1“妈妈法官”邱建军。

邱建军是武汉市汉阳区人民法院刑事审判第二庭副处级审判员，一级法官。自1996年从事少年刑事案件审判工作以来，先后审理了各类青少年刑事案件500余起，涉及700余人。帮教成功律到百分之90。300余名少年犯由缓刑走向新生，186名少年犯重返学堂，16名少年犯被大学录取，1人考上研究生，一人缓刑时为救人追认为烈士。

她慈母般的原谅使一个个失足的少年犯从邪路走向新生。就像把一个个歪斜的苗子慢慢扶正。认识她的少年犯都亲切地叫她：“法官妈妈”和“邱妈妈”。

no.2交通警察：徐斌。

徐斌是全国特级优秀人民警察，现任武汉市公安局交通管理局青山大队一中队的副处级中队长。他参警30年，个人立一等功一次，二等功两次。先后荣获“武汉市十大爱民警官”、“武汉市劳动模范”、“全国五一劳动奖章”、“全国特级优秀人民警察”等荣誉。

武汉市钟家村小学教师、湖北省特级教师、湖北省人大代表和党代表、曾荣获全国模范教师、全国优秀班主任、全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国巾帼建功标兵、全国十大杰出中青年教师（提名奖）、省市名教师等多项荣誉称号的获得者――桂贤娣。她探索的“情感教育法”，成效明显，培养了一批又一批优秀的学生。

俗话说：“老师家访，学生遭殃”，为什么呀？当然是因为学生怕老师向家长告状呗！可桂贤娣这位老师家访不是告状，而是表扬。一些差生偶尔表现好一下，老师就大大表扬这位学生，使一些差生对学习再次充满信心。

桂贤娣为了努力成为人民认可的好教师，她就这样求索着、跋涉着、艰辛着、快乐着，她用爱心感染爱心，用人格影响人格，用心灵照亮心灵，用真情培育真情，用“情感育人”，为孩子们照亮世界，奠基人生。

作为小学生的我，被他们的行动所折服。要知道“英雄”这个词可不是挂在嘴上的。是英雄，就要用行动来证明！我决心要好好学习，以他们为榜样，跻身于英雄这个行列！

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城市之肺读后感

肺发育不良之支气管肺发育不良，朋友们知道这是一种什么类型的疾病吗？我想，如果我问朋友们这个问题，可能有许多朋友会摇摇头，一脸的迷茫。由于支气管以及肺部这些方面的疾病在我们的生活之中的发病率一直居高不下，所以，我认为，有必要给大家普及一些这些方面的知识，让大家有一个初步的意识以及知识体系。

肺发育不良之支气管肺发育不良。支气管肺发育不良为引起持续性呼吸窘迫的慢性肺部疾病，以实质性条纹和过度膨胀为其x线变化特征。对一个胎龄纠正为36周的婴儿，在治疗任何原因引起的呼吸窘迫综合征时，使用过间歇指令通气的治疗后，持续需要机械通气。

由机械通气反复过度地扩张肺泡和肺泡导管(容量损伤)，吸入高浓度氧气和气管插管所引起肺损伤.在低胎龄的新生儿中常见，常是呼吸窘迫综合征及其治疗的后果，并且最可能在肺间质发生气肿时出现.

从呼吸窘迫综合征到支气管肺发育不良是逐渐发生的.在支气管肺发育不良早期，存在肺部炎症和渗出，后期则发生肺泡壁破裂和瘢痕.过度充气的病变部位加上气肿，肺部瘢痕和肺不张导致鞋钉样的病理表现，和胸部x线上囊样过度膨胀的表现.支气管周围肌肉和肺动脉平滑肌的肥大，支气管内皮细胞鳞样化也可发生.

严重的支气管肺发育不良婴儿可能需要数周或数月额外的呼吸机支持和/或供氧，其中呼吸机的压力和fio2降至婴儿能耐受的程度，但不应造成婴儿有低氧血症.使用脉搏光电血氧仪连续监测动脉氧合情况，并保持血氧饱和度在88%~90%.

肺发育不良之支气管肺发育不良，如今，这些疾病已经成为了危害许多患者以及患者家属幸福生活的头号杀手。所以，大家也都知道，学习一些这些方面的知识是迫在眉睫而且非常有必要的。如果我的这篇文章能够让你学到一些知识，那么我会非常地欣慰。

城市之肺读后感

《城市之肺》是一篇说明文，语言生动形象，条理清晰，考虑到学生在以前的课文学习中已经接触过说明文并且熟悉了几种基本的说明方法，于是在本课的教学中我采用了小组合作学习的方法，我把课堂的主动权交给学生，让学生自己通过相互交流、讨论，自己完成课文内容的学习。对于在本课中学生感到困惑的地方，我做了实时的引导和解惑，并且借助多媒体课件让学生有了直观的感受。

考虑到我班学生活跃的特点，结合本课的教学内容，在课堂上，导入新课之后，我利用多媒体课件出示了课文问题，接下来学生小组合作，开始了认真的讨论和学习，最后积极发言，在指导下得出结论，确定最合理的答案，充分发挥了学生的学习自主性。通过学习课文，学生充分认识到了城市之肺的作用是调节空气、降低污染、消灭细菌、抗击风沙、减弱噪音、保护土壤和建筑物、调节气温、维护健康。学习了本课之后，学生们纷纷表示，城市之肺的功能实在是太强大了，正式因为有了它，我们人类才可以正常的生活和工作。

总之，一节课下来，课堂整体效果比较好，课堂效率也高，学生也积极参与到课堂中来，唯一不足的地方，学生在课堂上说的多，写的少，在今后的教育教学中，我会多留一些时间，让学生把自己的所想所说用自己的笔写下来，这样可以锻炼学生的听说读写能力。

《城市意象》读后感

《城市意象》作者是凯文·林奇，美国人，任教于麻省理工学院建筑学院三十年之久，他帮助建立了城市规划系，并将之发展成为世界上最著名的建筑学院之一。

作为这学期的西方现代城市规划理论概论的作业，我认真的拜读了林奇《城市意象》的第一、三章，现将我从本书中得到的一点见解感受和领会报告如下。凯文·林奇及其《城市意象》偏重于对城市环境认知的经验研究。他把城市空间的“意象”看作由路径、边沿、区域、节点和标志五种元素构成，企图以此揭示城市空间的本质。

在该书中，作者选取了美国的三个城市作为对比研究，分别是波士顿、洛杉矶和泽西城。在书中的第一部分，他提出了环境形象、城市形象的可识别性和形象性等概念以及如何建立环境形象等问题。在本书的第三部分则主要是介绍城市形象的构成要素，包括道路、边沿、区域、节点和标志五个部分。

林奇认为城市中动的因素，尤其是人和人的活动，与静的因素同样重要。我们对于城市的感觉往往是断断续续的。零打碎敲的，还常与其他有兴趣的东西相混淆，几乎每一种感觉都在起作用。从中我们可以看出林奇强调城市中作为行为主体的人的作用，人与人的互动及其对于城市中静的因素——建筑、公路、标志等的认识构成了人们心中的城市形象。城市的形象是留存在人的内心里的，不同的人对于同一城市、同一地段的城市形象的理解都是各不相同的，只有属于同一群体，有着相似的人生经历、教育程度、文化背景的个体形成的城市形象才是部分相同的，有共通的一面。人们想要融入一个群体中，就必然需要与该群体有着相似的并且具有包容性的城市形象，即“公众印象”。林奇认为构成形象的过程是在观察者与被观察物之间的双向过程。作为观察者的我们在观察城市，需找城市的特征和标志，以形成对城市的意象；同时被观察物形成的是易于被我们所掌握的城市的特征和标志，帮助我们建立有关于城市的形象。在这种双向的交流与互动中，我们真正的了解了城市。

林奇认为环境形象可以分为三方面：识别、结构和意义。一个有效的形象首要的是目标的可识别性，这就称为“识别”。其次，形象必须包括目标与观察者，与其他目标的空间关系和图形关系，这就形成了“结构”。最后这一目标应对观察者有某种意义，无论是实际的还是感情的，即“意义”。三者总是一齐出现的。

书中通过对“出入口”的解释，来阐述三者之间的关系。城市的结构和识别共同形成了城市意象的可识别性。需要指出的是并不是整齐有序的城市结构越有利于城市形象的识别，也不是越混乱的城市越不利于城市形象的识别，两者之间没有必然的联系。人们对于同一标志的形象看法会各有不同，对于城市特征的意义也是常常变化的，因此林奇建议：把精力集中到形象的清晰性方面，而让“意义”自由的发展是很有明智的。在《城市意象》这本书的第三章，林奇主要分析的是与城市形象的形成有关的五个物质方面的因素。分别对每一种因素的定义及对城市形象的形成产生的影响进行了详细的论述，并且以三个美国城市为例。林奇的结论是，意象的形成依赖于城市意象得以构成的五个基本元素（道路、边缘、区域、节点和地标）。这种意向活动的构成机制，带有强烈的现象学意味。

“认知地图”就是这样一种意向性行为依据五个基本要素构造出来的意向对象和认知结果。现象学备受批判的观点——认识（甚至包括认识对象）都是人类主动地“构建”出来的——在林奇的城市认知理论中得到了充分的体现：意象是人们依据城市形态基本线索投射出去而得到的“图象”，具有强烈的方向性；而不同认知者的被动或主动认知方式都具有一种当场“构成”的意味。在谈及城市形象的变换问题时，林奇列举了人们画地图的五种不同方式。他认为市民就是通过这五大景观因素去辨认城市的风貌特征，因此，城市设计不应再是建筑师或城市规划设计师的主观创作，而应是探索每座城市的自然和历史条件及其特色，并加以组织发挥，使每座城市都有自己的特点。在分析这五大因素时，他又引入空间、结构、连续性、可见性、渗透性、主导性等设计特性与之相结合，从而创造出一套崭新的设计理论和方法。

在读完《城市意象》之后似乎也很难给城市意象概括总结出一个准确、恰当而又全面的定义。城市本身包含的要素就丰富，意象的概念更加抽象深远，所以在此我只能一个个解读书中所提及的概念。

首先，什么是“意象”呢？加斯东·巴舍拉（法）《空间诗学》如是定义：“意象的发生场域是在灵魂的活动中，它先于思维而出现。”简而言之，就是我们作为观察者，借助各种各样的线索，诸如对色彩、形状、动态或是光线变化产生的视觉、听觉、嗅觉、触觉、动觉，以及对重力场或是电场、磁场的感受。

意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减，排除，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性也许不合逻辑，但这可能会更充分，更好地形成需要的意象。

再而，另一个很重要的概念是“公共意象”，它指：大多数城市居民心中拥有的共同印象，即在单个物质实体、一个共同的文化背景以及一种基本生理特征三者的相互作用过程中，希望可能达成一致的领域。

正是因为环境意象是观察者与所处环境双向作用的结果。所以意象的概念成为观察者主观概念。而城市观察者的年龄、性别、文化程度、职业、性情或熟悉城市的程度层次不齐，每一个观察者形成自己的城市意象也就大不相同。城市规划设计所探索的就是创造一个供众多人使用的环境，于是得出“公共意象”概念。

初步了解城市意象概念之后，分析形成城市意象的内容和因素到底是什么。城市意象的`内含：城市个性、城市结构、城市意蕴。城市个性：城市与周围事物的可区别性，和它作为独立个体的可识别性，这种个性具有独立存在的、惟一的意义。城市结构：城市意象必须包括物体与观察者以及物体与物体之间的空间或形态上的关联。城市意蕴：城市必须为观察者提供实用的或是情感上的意蕴，这种意蕴也是一种关系，但完全不同于空间或形态的关系。

城市意象的元素：道路、边界、区域、节点、标志物。不同元素之间可能会互相强化互相呼应，从而提高各自的影响力，也可能互相矛盾，甚至互相破坏。大多数观察者把意象中的元素归类成一种中间组织，也就是一种复合形式。其中，道路是主导因素，边界是线性因素，区域是二维平面，节点具有战略意义，标志物是点状参照物。

城市意象的特点：实用性、安全性、传递性。实用性：要求城市意象能够真实反映城市并具有可实施的特性。安全性：要求城市意象具备基本的现实使用安全保障。传递性：要求城市意象能在某一层面将自身意象潜移默化的感染城市个体。同时，通过三个例证的城市，我们可以发现，在其拥有各自在城市意象上的明显优劣之处外，同时也反映出了共同的主题。

人们能够适应环境，并从身边的材料中提取出环境的结构和个性。尽管在城市意象中使用的元素类型可能随实际形态的变化所占比重不同，但它们的种类以及使意象或强或弱的特性，在这三个城市中仿佛十分相似。不过同时，在这三个不同的物质环境中，人们的方向感和满意度仍然存在显著的差异。

1、空间与景观广度的重要性。

2、开敞景观产生感情上的愉悦。

3、未经加工的或是无定形的空间可能不会让人高兴但十分显眼。

4、城市的景观特征，植被或是水面，经常会被欣喜地关注和谈论。

6、物质景观体现时间推移的象征方式。

7、环境的巨变和那些反映历史的物质元素的缺失让人又心兴又烦恼。

因此，我们可以得知一个关于城市意象的结论：“好地方”是通过一些对人以及其文化都非常恰当的方法，使得人能够了解自己的社区、自己的过去、社会网络，以及其中所包含的时间和空间的世界。我们对环境的需要并不仅仅是其结构良好，而且它还应该充满诗意和象征性。它应该涉及个体及其复杂的社会，涉及他们的理想和传统，涉及自然环境以及城市中复杂的功能和运动，清晰的结构和生动的个性将是发展强烈象征符号的第一步。通过一个突出的组织严密的场所，城市为聚集合组织这些意义提供了场地。这种场所感本身将增强在那里发生的每一项人类活动，并激发人们记忆痕迹的沉淀。我们必须通过清晰、协调的形式，满足生动、可懂的外形需要来创造意象。“不好的地方”混乱、节点不确定、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、缺乏特征与个性、频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征。虽然人们对美好的城市意象的追求各有不同，但是似乎人们对不另人满意的城市意象的特点大同小异。这些基本特征正是我们以往设计所忽略或者因为设计者的臆断所造成的。

作者在第一章用来详细讨论“环境意象”这个概念时，为此书增加了一个附录“关于定位的参考文献”，这里面主要是讨论人们依照什么方式来确定自己的位置即与周围事物的关系，讨论方位感是通过什么参照物、参照系统来达成的，讨论景观的意义、意象的形成和形式的意义。这是非常有趣味的附录，它告诉我们五花八门的定位参照系统和不同人群的不同方位感，最关键的是，这些都和人类的思维或者是文化联系起来。

第二章涉及的专业知识较强，但是仍有一些可以摘记，例如描述一个城市设计很劣质时可以用这样一句：“混乱、节点的不确定性、边界模糊、孤立、连续中断、含糊不清、分叉、缺乏特征与个性等等”，另外一个很嘲讽的句子是：“频繁的改建抹去了历史进程中形成的识别特征，元素自身，尽管（有时是因为）它们一遍遍地修饰，试图表现华丽，但在表面上它们常常缺乏特征。”

第三章标题为《城市意象及其元素》，详细介绍了构成城市意象的五大元素：道路、边界、区域、节点、标志物以及这些元素之间的相互关系，和它们是怎样构成城市意象的。在介绍元素时候十分细致，给我触动的是在“标志物”里谈到它很容易被识别而且被当作重要事物，这涉及到作者谈过的意象性包含的“象征”意味，因此纽约世贸大厦双子座高楼的摧毁，不仅仅是建筑的消失，而且是象征的消失，人们对城市的认同从此留下了一个巨大的空白，这一方面可以以“城市意象”的角度解释为什么纽约以及美国人在911后产生的更为深层次的失落，而且也可以为“重建世贸”增加理由——一个新的标志物的出现，不仅仅会相对摸平创伤，而且在填补空白的同时让建筑蕴涵很多的意味，坚韧？强大？或者其它。作者在这章用了大量篇幅对各个元素进行分析，但是也始终没有忘记，做这种细节的分析是基于经验，同时为了给讨论带来助益，然后在城市设计中需要整体考虑，同样，“城市意象”也是落在人们心里的整体素描。“意象自身并不是将现实按照比例缩小、统一抽象、精确缩微后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减、排除、甚至是附加元素，融会贯通，将各部分关联、组织在一起，才形成最终的意象。”

第四章很认真的讨论城市设计中如何应用前面的研究成果，因此专业性较强也具有实际指导意义，但是更为精彩的还是他在第一节里面给我们的城市形态的分析，因为充满了人的存在。一开始就有吸引我的内容：“城市形态首先必须具有它应该表达的最根本功能，即交通、主要用地划分和关键的焦点，普通人的愿望、欢乐和社区的感觉在此都能够表现得有声有色。更重要的是，如果环境组织清晰，个性鲜明，那么市民能够向它传达自己理解的含义和联系，这里因此才能成为一处真正的场所。”上述的句子引我共鸣的是“场所”，与此类似，单纯从建筑本身定义场所远没有引入人以后定义场所有价值。真正的一处场所，应该具备其基本功能，而且能够凝聚普通人的愿望、欢乐，具备交流的可能，而且因为其具有清晰的环境组织和鲜明的个性，能够让人们向它传达自己理解的含义的联系，从而能够承载“生活”。

城市之肺读后感

我喜欢森林。因为他用发达的根系储畜水份；它用茂盛的枝叶清新空气；它用粗壮的枝干抵御风沙。可是最近他却哭泣了。

近几年来，因为森林火灾发生的频繁，导致我国的森林面积在迅速减少，许多绿色植物被无情的大火所吞噬。

说到森林火灾，我情不自禁想起了我亲生经历过的一场森林火灾，那触目惊心的情景，我至今记忆犹新。记得那是在新年的第一天，我和我的爸爸妈妈，阿姨等一行人一同上山祭祖。当祭祖完后我们准备离开时，忽然闻到了一股刺鼻的烟味。转身一看，原来离我们不远处的半山腰上冒起了滚滚浓烟。“不好了，着火了”爸爸立即向火场奔去。山下的村民们得知消息后，自行组织了人员去灭火。有的人拿着树枝；有的.人拿着扫把；有的人拿着锄头。大家用力拍打着火，我见状也加入了灭火的队伍中。谁知原本火势还不算大的火在一阵阵风的吹拂下变得猖狂起来。它像打了兴奋剂似的，张开她的血盆大口，高高抬起它的下巴，向山上的大树扑去。我们被烟熏得眼泪直流，但依然不放弃，仍是用劲拍打着大火。

事后我们才知道这场大火是一对夫妇在山上燃放爆竹时不小心让火苗落到树丛里才引起的。没想到一个不小心让森林化为乌有，让森林哭泣。

为了我们更好的明天，在此我呼吁大家：做到“森林防火，人人有责”，不要让大火在森林奔袭，在林间舞蹈。我们要让森林处处绿色诱人，让森林处处空气清新，让森林处处鸟语花香……我们应该立即行动起来，别再让我们的绿色之肺哭泣。

初二:安雨默。