演讲稿是一种通过口头陈述来表达观点、宣传、解释或劝说的一种文本形式，它具有明确的目的和受众，可以激发听众的思考和共鸣。下面是一篇关于社会问题的演讲稿范文，通过这篇范文可以了解演讲如何用言辞唤起社会的关注和思考。
中国现代文学常识
1.梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”“小说界革命”、，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
2.近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
3.《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
4.中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。
5.文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
6. 创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
7.新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
8.1922 年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。 广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。
9.鲁迅后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
10.鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。
11.《阿 q 正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿 q 的“精神胜利法”。阿 q 这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
12.《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
13.郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
14.徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。
15.茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
16.老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。
17.巴金的《激流三部曲》《家》《春》《秋》是他的早期代表作。
18.林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
19.戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。
20.沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。
21.曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》《日出》《原野》《北京人》
22.钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
23.艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。
24.梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
25.冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
26.冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。
27.张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
28.张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
29.胡适是现代诗人，著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。 1917 年发表的他《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
30.周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。
31.现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
32.闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。
33.叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
34.赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》 中篇小说、《李有才板话》。
36.李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
37.丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
38.田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
39.朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
40.庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。
41.沙汀 1940 年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
中国梦演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
下午好，今天我给大家演讲的题目是《放飞中国梦》。
一滴水，因为有了梦想才会拥入大海的怀抱。一棵苗，因为有了梦想才能长成参天大树。我们每个人，从小就有自己的梦想。有些梦想，或许你已经实现，有些梦想，或许你正在努力中。不同时代，不同职业的人，有着不同的梦想。我的梦，你的梦，他的梦，千千万万个中国人的美好梦想，汇集成了我们共同的梦想——中国梦。
每个人在中国这个大家庭中的角色不同，他们的梦想也有所不同。 清晨，当晨曦还没有照亮城市，城市里最早上班的人——环卫工人们就用自己勤劳的双手把一个全新的城市呈现在我们眼前，桔红色的马甲形成了城市独特的风景线。炎炎夏日，他们顶着滚烫的烈日清理着城市的角角落落。汗水浸湿了他们的衣裳。冬天，他们冒着瑟瑟寒风，捡起一片片纸屑、一个个烟头，用干裂的双手，洗刷着城市的污垢，“工作无贵贱，行业无尊卑，宁愿一人脏，换来万人净。”这是环卫工人的道德观，也是他们平凡的梦想。
是他们平凡的梦想。
“老年人常思既往，少年人常思将来。”原以为，梦想只属于有梦的年轻一代。可是，我偶尔路过老年大学，却能看到许多爷爷奶奶和我们一样背着包去上课，就连我退休在家的奶奶居然也报了英语班，回来后还认真地复习英语单词，和我对练口语，布满皱纹的脸上神采奕奕。我问她为什么这么大年龄还学英语，她告诉我，以前条件差，没能受到好的教育，现在都和国际接轨了，老年人也要学习新知识，新观念，才能不落伍！原来，老一代人也有他们追逐的梦想。“活到老，学到老。”是老一辈人的思想观念，也是他们平凡的梦想。
我们是当代的中国少年，也有自己的梦想，每天迎接新的朝阳时，我们有对未来的美好期待，有对生活的无限憧憬。我们要把理想化为学习的动力，在学习上积极向上，持之以恒。通过(来自: 书业 网)努力奋斗实现美好的理想。让中华五千年悠久的历史文化在我们的手中传承。“少年智，则国智，少年强，则国强。”“现在成为一个优秀的中国少年，将来成为中华民族的中流砥柱。”这是我们青少年的梦想，更是我们的责任。
十三亿人口，十三亿颗心，放飞十三亿个平凡的梦想，为中华民族的伟大复兴，我们庄严承诺！
以上是我的演讲，谢谢大家！
中国现代文学常识
梁启超，又号饮冰室主人，曾倡导“诗界革命”、“小说界革命”，全部著作汇编为《饮冰室合集》。
近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
《古文观止》是由清初吴楚材、吴调侯编选的一部普及性的古文选本。
中国现代文学开始于1919年“五四”新文化运动时期。陈独秀和胡适是推动文学革新的两个代表性人物。《新青年》是当时主要的文学期刊。
文学研究会1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文学社团之一，文学研究会的主要刊物有《小说月报》等，成员主要有郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等。
创造社1921年7月成立于日本东京，主要成员有郭沫若、郁达夫等。
新月社1923年成立于北京，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋等。
1922年春，冯雪峰、潘漠华、应修人、汪静之等因在湖畔写诗，并合集《湖畔》，被称为“湖畔诗人”。他们对新诗最大的贡献是爱情诗的创作。
广泛的社会批评是鲁迅早期杂文创作的特色。他早期的杂文主要收入《坟》和《热风》中。鲁迅（右图）后期杂文主要反映20世纪30年代中国的社会生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭杂文》三集。
鲁迅的《狂人日记》是现代文学的第一篇白话小说，它揭露了封建社会“吃人”的本质。《阿q正传》是小说中最著名的一篇。作品突出地描绘了阿q的“精神胜利法”。阿q这个人物不仅是中国文学史上，也是世界文学史上的一个典型。
《女神》是郭沫若的第一部新诗集，也是中国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集，《女神》中最具有代表性的作品是《凤凰涅磐》和《女神之再生》。
郁达夫是“五四”新文学运动中产生过重大影响的作家。他的第一部小说集《沉沦》是作者留日时期生活和思想的写照。
徐志摩的抒情诗《再别康桥》把他对母校的深情溶进了别离时的形象和想象中。 茅盾的代表作是长篇小说《子夜》和短篇小说《林家铺子》。
老舍的作品很有北京味儿。他最著名的作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》。 巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说《京华烟云》。
戴望舒是三十年代“现代派”的代表诗人。《雨巷》是他的代表作。
沈从文最有特色的作品是反映少数民族地区风土民情的小说。中篇小说《边城》是这方面的代表作。
曹禺，现代著名剧作家，代表作有话剧《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。 钱钟书的中篇小说《围城》生动地描写了战时知识分子的精神面貌。
艾青，现代著名诗人，《大堰河我的保姆》一诗，抒发了对抚育他的保姆的深情的追怀。 梁实秋的代表作为散文集《雅舍小品》。
冰心是现代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很强，被当时的读者誉为“冰心体”。
冰心影响最大的作品当推散文集《寄小读者》。母爱、童真是作品的主要内容。
张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼，明白晓畅，其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
张天翼是现代文坛杰出的讽刺作家。他的小说主要描写小市民的灰色人生和部分知识分子的庸俗虚伪，以及他们矛盾可笑的心理状态。他写的短篇小说《华威先生》，不仅是中国现代短篇小说史上的名篇，还被列入世界优秀短篇小说之林。
胡适是现代诗人，著名学者。他是积极推动白话诗的先驱者之一。他1917年发表的《文学改良刍议》，是倡导文学革命的第一篇文章。
周作人的散文追求知识，哲理，趣味的统一，风格冲淡平和。代表作有《乌蓬船》。 爱情诗人冯至是个很有个性的诗人，鲁讯评价他是“中国最为杰出的抒情诗人。”诗集有《昨日之歌》。
现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。
叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的.灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》。
中国第一部大型新歌剧《白毛女》是中国现代民族新歌田汉与冼星海在一起剧的奠基之作，它继承了民族传统，同时又吸收了西方歌剧的长处。
李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。
庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。
沙汀1940年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
生”的创作目的和写自己熟悉生活的原则，描写现代文明与宗法农村的差异，形成乡土文学现象。[http://］这是五四时期最早的小说流派。
胡适在文学史上的主要功绩：倡导文学革命和白话文运动，在白话诗、话剧等方面有开创性贡献。他的《文学改良刍议》是倡导文学改革的第一篇文章，提出文学改良“八事”。他率先发表《白话诗八首》。《尝试集》是中国现代文学史上第一本白话诗集。独幕剧《终身大事》是现代第一部创作话剧。
鲁迅，原名周树人，字豫才。《狂人日记》是中国第一篇现代小说。他的第一个小说集《呐喊》，奠定了中国现代小说基础。鲁迅是现代杂文开创者。
郭沫若，本名郭开贞。取得重大成就的两个领域是诗歌和历史剧。他是现代白话新诗发展史上，第一个有划时期贡献的大诗人。诗集《女神》是新诗历史上的一块里程碑，是五四狂飙突击精神的典型体现。大革命失败后的诗集《恢复》是中国无产阶级的第一部诗集。 剧作《卓文君》《王昭君》《聂煢》合集《三个叛逆的女性》。小说《漂流三部曲》（《歧路》《炼狱》《十字架》）是郭沫若的自叙传式小说。
茅盾，原名沈德鸿。较早提出“文学为人生”的艺术主张。小说处女作《蚀》三部曲（《毁灭》《动摇》《追求》）首用“茅盾”笔名。《子夜》奠定了在中国现代文学史的重要地位,标志茅盾创作的高峰，显示左翼文学的伟大实绩，是中国文学史上的一件大事。农村三部曲（《春蚕》《秋收》《残冬》）和《林家铺子》等短篇，展示一个革命现实主义作家强大创作生命力。
周作人，新文化运动和文学革命初期有很大影响的代表人物之一，是现代中国最大散文家之一。［http://）
刘半农：平民诗人,处女作《相隔一层纸》。
沈尹默，《月夜》是“第一首散文诗而具备新诗美德的”佳作。 叶绍钧，名圣陶。《这也是一个人？》是其最早引起文坛注目的白话小说，是新文学史上最早和最有成就的教育小说家。《倪焕之》是其唯一的长篇小说，被茅盾赞为“杠鼎之作”。20年代有人说他是和鲁迅一样讲究结构的作家之一。他还是中国现代童话的开山人。
许地山，现实主义小说家。《春桃》《铁鱼的鳃》标志他走上现实主义。
王统照，《一叶》是新文学史上最早的长篇小说之一最重要的长篇《山雨》，标志其从象征趋向写实的重大转变；小说塑造的农民奚大有，是现代中国农民最优秀的形象之一。
庐隐，原名黄英。新文学抒情小说的开拓者之一，文学研究会成立大会时唯一的女性，五四时期与冰心齐名，被茅盾称为五四时期女作家中注目革命性社会题材的第一人。代表作《海滨故人》是现代文学史上最早表现女大学生的作品。
冰心，问题小说中最有影响的一位。《超人》《烦闷》《悟》是其“爱的三部曲”。她还是小诗派的重要代表，有诗集《繁星》《春水》。她的散文更有成就，《寄小读者》为她赢得更大声誉，成为现代最有影响儿童文学作家之一。
中国现代文学常识
：五四文学革命是不仅是一次中国文学的革命运动，同时也是中国历史上一次伟大的文化革命运动。经过晚清文学改良运动以来近20年的云雨孕育，五四时期，中国现代文学终于在文学革命的催生下，以崭新的姿态诞生了。五四文学革命是中国现代文学的正式发端。1917年初，胡适，陈独秀在《新青年》上相继发表了《文学改良刍议》和《文学革命论》的文章，标志着文学运动的正式兴起。二人的文章从理论上拉开了文学革命的序幕。很快得到了有识之士的响应。文学革命的实践也迈开了步伐，1918年初以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。以鲁迅郭沫若为代表创作的新文学作品显示了文学革命的实绩，表明了新文学的实质性进展。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》郭沫若的新诗集《女神》都从形式上改变了中国文学的旧貌。五四文学革命时期还出现了大量的社团，刊物，并确立了白话文的地位。这次文学革命是中国历史上亘古未有的大变革，他的成功从形式上根本改变了中国文学的面貌，从此中国文学走上了崭新的道路。
：新成立的太阳社和经过整顿的后期创造社于1928年初正式发起了无产阶级革命文学运动。他们大力宣扬文学是宣传的武器，要为革命斗争服务，要实现大众化，革命作家要努力改造世界观，获得无产阶级意识，克服小资产阶级思想，为千千万万劳动群众服务。从文学革命都革命文学，标志着中国现代文学从艺术形式到思想内容的深入发展和变化。
：1942年5月由中共中央主持在延安召开。毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，从根本上阐述了我们的文艺是“为什么人”(即文艺的方向)和“如何为”(即实现文艺方向的途径)的问题。《讲话》从生活，思想，艺术三个方面论述了创造人民文艺的必须途径，发展了马克思主义文学理论，深刻总结了新文化运动以来的经验教训，解决了新文学发展的关键性问题，对新文学具有重大深远的指导意义，造成了我死文学革命以来中国新文学发展进程中有一次深刻的变动。
以李金发为代表的中国早期象征诗派是“五四”以后出现与中国诗坛的。象征派诗人舵手法国象征主义诗歌的影响，其作品的特点是注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意向暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》，《为幸福而歌》，《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作。此为，后期创作社的王独清，穆木天，冯乃超也是象征主义诗歌的重要作者。
：九叶诗派是中国现代文学的末期产生的诗歌流派，他们更直接更深刻地感受到了西方文化的影响，同时有更深刻地感受到民族的灾难。他们有着共同的追求，这是特别注重是个本身价值的一群，如其代表诗人辛迪所说“我的是宁愿让一个读者读一千遍，也不愿让一千个读者只读一遍”他们要求坚持文学的本身价值和独立传统，在艺术和现实之间求得平衡;他们还追求个人与时代的融合，主张必须以血肉的感情书写思想的探索，首先是思想自己，思想希冀与一切社会历史生活的严肃关联，既要有凝聚的沉潜德育深切的个人投掷，又要有全局的把握和超人的目光。
：1938年夏，田间来到延安，于是认柯仲平一起，积极提倡街头诗运动。所谓街头诗，就是群众的诗，它是抄写在村庄的门楼，墙壁上或印成传单散发的通俗政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。这种诗歌形式出现后，受到群众的欢迎，起到鼓舞人民，打击敌人的战斗作用。田间的街头诗最为突出，汹涌着诗人从心底流出来的政治热情，有昂扬激荡的节奏感，语言简练，通俗易懂，在群众中广为流传。
2， 中国现代文学总体性、全局性的本质特征：新与旧的冲突与承接;中与外的沟通和融会;伴随始终的使命感和责任感。
3，从鸦片战争到五四新文化运动，中国知识界经历了四个阶段：洋务运动，维新运动，辛亥革命，五四新文化运动;三种文化思想：洋务派以经济改革为中心的“中体西用”的文化思想，维新派与革命派以政治改革为中心的启蒙主义文化思想，五四新文化运动以伦理革命为中心的文化思想。
4， 晚清的又一次文化繁荣表现在：文化观念的变化，翻译文学的繁荣，小说界革命，话剧的萌芽。
5， 两个话剧团题：1906年成立德春柳社和1910年成立的进化团。
6， 春柳社1907年在日本东京演出的《茶花女》和排演的五幕话剧《黑奴吁天录》，是中国现代话剧的最初萌芽。
7， 《新青年》1915年创刊于上海，主编陈独秀。
8， 《新青年》于1917年1月发表了胡适的《文学改良刍议》，1917年2月发表了陈独秀的《文学革命史》。这两篇文章拉开了五四文学革命的大幕，标志着中国现代新文学的正式开始。
9， 上述文章的发表得到了一批旗手的积极呼应：李大钊，钱玄同，刘半农，傅斯年，鲁迅，周作人。周作人还发表了两篇重要论文《人的文学》和《平民文学》。
10， 1918年1月，以《新青年》为核心形成了新文化的统一战线。
11， 除《新青年》外，五四时期的重要刊物还有：《晨报》副刊，《时事新报》副刊《学灯》，《民国日报》副刊《觉悟》等。
12， 1920年，北洋军阀政府教育部被迫承认白话为“国语”，通令全民学校采用。至此，白话文取得了决定性胜利。
中国梦演讲稿
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是色彩的香气，人生因梦想而五彩斑斓。
至高无上的牡丹，代表了高尚的权威;粉红无暇的杜鹃，代表了纯洁;国色天香的玫瑰，代表了美丽;正活力四射的我们，拥有无限激情，但在坚强的内心深处，也有一个璀璨明亮的梦。
教师是个神圣而光荣的职业，有人把他比作园丁，用辛勤的汗水浇灌着我们;有人把老师比作蜡烛，照亮了别人，而燃烧了自己;有人把老师比作粉笔，染白了自己的头发，这使心中梦的种子萌发，要结出美丽、香甜、美味的果实，那就当一名老师。
起初我想当一名神圣的教师，是老师的权威，那时候小，看到了老师在讲台上走走停停，自由自在的讲课，同学们都怕老师，所以爱打打闹闹的同学们一看到老师，便立刻停手，教师顿时鸦雀无声，而且老师管理许多学生，同学都尊重、听从老师的。所以，从那时起，我就想当一名有权利的老师，就这样，一株牡丹就在我心中慢慢成长。
当我成熟一些的时候，是老师的无暇吸引了我。老师在课堂上，讲的绘声绘色，有滋有味，毫无保留的把知识传送给了我们，让我们一点点成长，在写作文的时候，老师把技巧方法传授给我们，让我们水平进步，您并不烦躁，而是日复一日，年复一年的该我们讲解。我们见见成长。
所以，我从那时起，当一名老师的梦想在我心中又扎根发芽，我当老师的决心又增强了，因为当一名老师纯洁，能为祖国培养人才，让祖国更加强大，就这样，一朵杜鹃花又在我心中成长。
当我接近成熟的时候，当一名教师的欲望就更强大了，因为当一名教师会变得更美丽，不是外表，而是心灵的没。因为当一名教师会使自己变得善良。有一次，我们班的一个同学摔倒了，老师看见了，赶紧过去，把同学浮起来，连问伤着没有，有没有事。
所以，当一名教师的决心固定了，长出了粗壮的枝干。因为当一名老师会使心灵变的美，让自己变的圣洁起来，就这样，一朵玫瑰又在我心中发芽了。当一名老师，会有权利、会圣洁，更会让自己美丽，当一名教师，你会感到无比自豪。有了梦想，你就会一步步走下去，它会引导你走向成功之路，向是梦想而努力追求奋斗吧!
盛开的花朵中承载着我们最初的梦想，灿烂的阳光射过，折射出色彩斑斓的颜色，那是我们梦想盛开的花朵，散发着淡淡的香味，这是色彩的香气，人生因梦想而五彩斑斓。
我相信，只要有梦想，内心的花朵就会绽放出无颜六色的花朵。
中国现代文学常识
1.现代女作家丁玲的代表作有日记体小说《莎菲女士的日记》和长篇小说《太阳照在桑干河上》。
2.闻一多是现代著名诗人，学者。他提出了著名的“三美”原则：建筑美、绘画美、音乐美。他的作品大多表现爱国主义的思想内容。诗集《死水》是他的代表作。
3.叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。《潘先生在难中》是大家熟悉的优秀短篇。
4.赵树理是中国农村题材的优秀小说家。代表作有短篇小说《小二黑结婚》 中篇小说、《李有才板话》。
6.李季的长篇叙事诗《王贵与李香香》全部采用陕北民间流传的“信天游”写成，节奏流畅明快，语言在朴素中具有形象美，音乐美。
7.丰子恺是一个有独特艺术气质的散文作家。代表作是散文集《缘缘堂随笔》。
8.田汉是中国现代卓越的戏剧家，是“五四”后早期话剧运动的开拓者之一《名优之死》是其代表作，他是中国国歌《义勇军进行曲》的作者。
9.朱自清是著名的散文家，他的作品纯正朴实，篇幅都极短小，有一种朴素的美。代表作有《背影》《荷塘月色》。
10.庐隐是与冰心齐名的女作家。她的小说充满了悲哀，某些小说具有自传性质。代表作有《海滨故人》。
11.沙汀 1940 年写了受人称道的讽刺小说《在其香居茶馆里》。手法极为精炼和传神，每个人物都写得生动逼真。
中国梦演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们！
大家下午好！我今天演讲的题目是“扎根农村报效祖国为实现伟大中国梦而奋斗”。
有梦想才有未来，有梦想才有力量。每个人都有梦想，无论多么伟大的事业都是从梦想起航。一个人的力量是渺小的，整个中国人民的力量是不可估量的，每个中华儿女都以自己的小梦成就中国梦，中国梦需要我们每个人的参与。在这个无数的小中国梦里，也有我的梦想，作为一名大学生志愿者，我的梦想是在农村这片广阔的土地上，踏实前行，为老百姓干实事、干好事。
农村是一个大舞台，深处这个大舞台中，有过迷茫，有过彷徨，但唯有梦想未曾改变，因为它是一个值得我奋斗的梦想，指引了我前进的方向，让我一步一步，脚踏实地，努力前行。要真正扎根基层，就要了解基层，熟悉基层，最好的方法就是虚心学习。学海无涯苦作舟，只有不断学习才能让自己进步，要学习党员干部管理村务、发展农业生产、处理矛盾纠纷的方法和经验，要在学习中不断总结和积累，要加强身体锻炼，增强自身综合素质，以提高自己的工作能力。
梦想最终需要照进现实，因此追寻梦想，必须行动。只有稳扎稳打，对工作充满热情，对村民充满真情，坚定为村民服务的信念，才能做好农村工作。
力所能及为村民服务，让村民得到真正的实惠，是一名志愿者应该做的事情，这也是我的梦想，我的中国梦。
中国梦，我们的梦！让我们携手去创造我们共同的中国梦吧！
中国梦演讲稿
中国梦没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族是没有前途的。当代中国，实力跃升、社会和谐、文明稳定，在这样的历史背景下总书记精辟而富有远见地提出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”这既饱含着总书记对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
筑梦比起奋斗目标和工作任务，“梦”更有画面感，更立体更能激起人内心的憧憬和干劲。一个切合实际的梦想是完全可以凝神聚力的，特别是在一个价值多元的社会，用一个梦去最大限度地表达国民的共同认同，对国家、对个人都有十分积极的意义。“中国梦”事实上是一种深刻政治理论的通俗表达，也正因为其通俗性，使得总书记提出的“中国梦”做到了家喻户晓、妇孺皆知，实际得到广大民众的最大限度的支持，激起了全国人民共同努力的斗志！中国梦的提出，把“个人的梦”与“中国梦”有机统一起来，把人民的命运和祖国的命运紧紧联系在了一起，把人民的安定富足和祖国的繁荣昌盛深深烙在了一起！
自鸦片战争开始，中国被迫走入长达百年的屈辱历史，各界仁人志士、团体纷纷为“救亡”而努力。“中国梦”一度是实现民族解放的梦;新中国成立以来，满足人民群众日益增长的物质文化需求的“中国梦”站到了历史舞台的中央，成为当时的工作指导;改革开放后，社会化大生产解放和发展了生产力，此后，国家不断深化经济体制改革，按照市场经济要求，转变政府职能，保持了经济持续快速稳定的增长，顺利完成总体小康社会建设目标，这时的中国有信心也有能力展望未来，“中国梦”逐渐上升，这时的总书记接过历史的接力棒肩负祖国和人民的重托“中国梦”最终发展为“实现中华民族的伟大复兴”！
逐梦。
中国梦是美好的，是党和人民共同期盼，但逐梦的道路是艰难的是曲折的，只有务实、科学、负责地规划以及实施才可能达到这一宏伟目标，而这一点，中国共产党做到了！总书记对“中国梦”的实现提出了科学可行的英明论断：
实现“中国梦”必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
实现“中国梦”必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用13亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
“中国梦”是美好的，“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。但“中国梦”归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。我们应始终牢记人民群众是历史的创造者，紧紧依靠人民大众，完全相信人民大众，让人民群众共享复兴硕果、让人民群众共享人生出彩机会！只有这样，我们才能在党的领导下、在人民的努力下夺取一个又一个伟大胜利，实现伟大的“中国梦”！
中国梦演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
我们今天演讲的题目是《我的中国梦》。
人生有多长，梦就有多长，每个人都有自己的梦想，但是无论个人的梦想多么瑰丽、五彩缤纷，也都离不开国家和民族的梦想，所以，我的梦就是中国梦。
一个人不怕一无所有，就怕没有梦，一个民族也是如此。我们每一个人梦想生长土壤都深深植根于中国梦，有了中国梦的茁壮，才有我们做个人梦的自由，个人梦与中国梦唇齿相依，同频共振。我国杂交水稻之父、中国工程院院士袁隆平，小时候曾有过无数的梦想，他想当司机，想当警察，想当解放军，然而，当他看到身边有许多人吃不饱饭时，一个伟大的梦想从他心里升腾，“我要让全天下的人都能吃饱”。顶着烈日，冒着寒风，袁隆平在稻田里执着地寻找着。这是对科学信念和意志力的双重考验，一天天、一年年过去了，经过无数次的科学实验，水稻终于结实成功，他在肥美的农田里创造了举世无双的奇迹，正因为始终怀揣梦想，即使七旬高龄时，袁隆平仍站在长城脚下，豪情万丈地说：“我曾做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻粒结的像葡萄一样一串串，我和我的助手们在稻田里散步，在水稻下乘凉。”满载着袁隆平的梦想和希望，杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获，创造了一个又一个神话般的奇迹。是呀，一颗种子，一个梦想，一分收获，只有把个人梦想与祖国的伟大复兴紧紧连在一起，我们的梦想才变得那么伟大，那么有意义。
我们的梦在中国梦里，中国梦在我的梦中。那么，我们怎么实现我的梦，我的中国梦呢？生活中，许多人都希望有所作为，可往往因为梦想的高不可及，到最后无为而终。我们仰慕英雄，崇尚伟大，却又忽略显示，无视身边的小事，勿以善小而不为。其实，只要是好的事情，只要是对人民有益的事，我们去做了，做好了，就会有意义。青岛港集装箱桥吊队队长许振超，从前就是一位普通的工人，经过自己的不懈努力，立足本职，兢兢业业，几十年如一日，在自己的工作上创造了一个有一个神话般的奇迹。杭州中学教师吴菊萍徒手救下了从十楼掉下的小妞妞；广州拾荒阿婆陈贤妹托起被几次碾压的小悦悦，每每看到想到这些，既振奋又感动，他们之中没有一位是改变历史进程的伟人，他们的事迹也看似很平凡。但是，正是因为我们身边有许振超、吴菊萍、陈贤妹这样有梦的人，才为中国梦的实现打下了坚实的根基。
仔细想想，生活中没有许多波澜壮阔，平凡才是生活的主体，离我们最近的其实就是与我们息息相关的小事。把简单的事做好了，你就不简单了，把平凡的事做好了，你就不平凡了。朋友，你还在执着的把手上的小事达到完美的境界吗？还是收回那颗骚动的心，让我们从小事做起，从身边做起吧！只要我们用心，耐住寂寞，日积月累，滴水穿石，相信一颗平凡的梦想必定孕育出伟大的中国梦。
我的梦很小，梦里有爸爸妈妈看着我长高长大，有兄弟姐妹一起游戏绿草，追逐麦浪，有鸟语花香伴我自在游玩。你和我，会在爸妈的赞叹中分享成功，不会有芬芳独自赏，会得到兄弟姐妹的安慰和温暖，不躲墙角暗自伤。我的中国梦又很大，梦里有七大洲、四大洋，有蓝眼睛、黑眼睛，有黄皮肤，黑头发，有雄鸡，有火炬。你可知道中国梦的版图最想什么，雄鸡，只答对了一半，其实，中国的版图最像一直熊熊燃烧的火炬，永不息止。梦里，中国是黄色的，咆哮的黄河冲刷出古老的文明，黄沙飞扬里走出了丝绸之路，世代传承养育了中华儿女，中国更应该是红色的，这红色燃烧在东北雪国的窗户上，缠绕在换歌笑舞的腰鼓上，腾升在高原人们的脸上，还有可爱的红领巾上！还有红色革命路线，还有我们鲜艳伟大的旗帜上！
一条平凡普通的小溪，又一条平凡普通的小溪，汇聚成波澜壮阔的大海，你的一个与祖国紧密相连的梦想，我的一个与祖国紧密相连的梦想，构筑城举世瞩目的中国梦。
中国演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
中国，一个响亮的名字，一个让世界震撼的名字，一个让华夏儿女为之骄傲的名字。新中国60年来发生的巨大变化，令我骄傲，让我自豪。今天，我演讲的题目是《中国，我爱你》。
在我人生道路上走过的11个春秋里，我一直认为自己很幸福，我的生活时时充满着欢乐，处处铺满着鲜花。谈起这些，妈妈对我说：“你这么幸福，是你生活在我们伟大的祖国，生活在这个幸福的年代。”老师对我说：“只有祖国的富强，才会使我们幸福的生活之花永放光华”。翻开历史我看到：没有祖国，就没有了家，没有家就没有我们。祖国不强盛，人民就遭殃。是啊，当祖国弱小的时候，她的人民就备受凌-辱;当祖国强大富裕的时候，她的人民就昂首挺胸!祖国和她的人民，正如母亲和儿女，荣辱与共、血肉相连!我们的祖国，就是我们最亲最爱的母亲!
祖国母亲，她拥有960万平方公里广袤无垠的疆土;她拥有上下五千年光辉灿烂的历史文化;她拥有享誉世界的四大发明;她拥有三山五岳的秀美江川……这一切都会使我——祖国的女儿，为有这样的母亲而感到骄傲、自豪!
鲁迅先生说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人……”虎门销烟、太平天国、义和团起义… …无不表现了祖国儿女寻求解放与和平的坚强意志。五四运动的呐喊、中国共产党的成立，抗日战争、解放战争的胜利，迎来了中华人民共和国的成立，从此，祖国母亲踏上了新的征程!
今年，我们的祖国母亲60华诞。
60年啊!祖国的天“春风杨柳万千条”;祖国的地“青山着意化为桥”;祖国的儿女啊!“遍地英雄下夕烟”。60年的励精图治，60年的上下求索，中国如一头猛醒的睡狮，挺立在古老的东方。
昨天是一页翻过的历史;今天是一个崭新的起点;明天是一幅宏伟的蓝图。梁启超曾说过：“少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界!”我们是祖国的'骄子，是新时代的宠儿，怎样用钢筋铁骨支撑起共和国的大厦，怎样迈开走向世界的步伐?同学们，祖国在我们心中，和谐家园在我们心中，我们就应该为之付出努力。努力学习吧，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，在二十一世纪这个崭新的年代里屹立于世界之林!现在，我还要深情地说一声：“中国，我爱你!”
我的演讲完毕，谢谢大家。
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
演讲稿特点
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：
主要特点
第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四、整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五、口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。所谓上口，就是讲起来通达流利。所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。具体要做到：
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六、临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
主要功能
第一、“使人知”演讲。这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。它的目的在于使人知道、明白。如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。它的特点是知识性强，语言准确。
第二、“使人信”演讲。这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。它从“使人知”演讲发展而来。如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三、“使人激”演讲。这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四、“使人动”演讲。这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。这种演讲的事例很多，人们大都能听到。它的特点是材料幽默，语言诙谐。
中国演讲稿
尊敬的老师、同学们：
大家好！
我是重庆市涪陵区xx中xxx级x班的学生：xxx。今天我演讲的题目的是：中华魂。
五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。我还记得有一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。
从演员们的表演中，我不自觉的想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。
而现在，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。
看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我一直相信，我们伟大的国家将来必定是一个繁荣富强的国家！
现在在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，祖国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
中国人的爱国精神、自强不息、团结一致……都是对中国精神最好的诠释。悠悠中华魂，深深爱国。
其实，中华传统美德总结起来就是八个字：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻。
忠——尽己报国的责任，孝——生生不息的爱心，
诚——求真务实的品质，信——立身兴业的基点，
礼——人际文明的规范，义——人间正道的向导，
廉——清白正气的根基，耻——人之为人的底线。
我们的中华魂生生不息，传承至今。就像有一首歌的歌词一样：“古老的东方有一条龙，他的名字就叫中国。
古老的中华民族永远屹立在世界之林。
谢谢！我的演讲完毕！
中国演讲稿
尊敬的老师、同学们：
大家好！
幸福是什么？
》我才知道，幸福，究竟是什么。的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢？文章，我可以有一个词来形容：朴素。
从朴素中可以看出什么呢？现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么？他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事！其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗？身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言：勤劳一日，可的一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。也许，只有那成千上万的农民了解最深吧！人们常把农民说做没有素质，却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜，都是他们一双手种出来的啊！我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳，得到的却只是一小叠报酬呢？虽然这样，他们却仍然很幸福，因为他们为人民作出了贡献。
其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家啊。
幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福。
中国。
呢？首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的。
精神。
情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的。
中国。
幸福，其实很简单。
中国演讲稿
在中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这就是“中国梦”!
面对这么大的一个梦想，我可以做些什么呢?《少年中国梦》提到：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年是一个国家的基石，少年承载了国家希望的力量。我有一个“中国梦”，我希望能造出大型空间站，能送许许多多的人生活在那里。每当新闻上说到关于航天的内容时，我都会认真去听，当有航天飞船发射时，我都会准时坐在电视机前，看发射的全过程，心中也油然而生出自豪感。平时我也会让妈妈帮我买一些关于航天的书本，当我在看书本时我得到了课堂上得不到的内容，也会让我对宇宙更加好奇，更加充满兴趣。
我们每个人都有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，无法找到正确的路，梦想就犹如一座指南针，它让你有了方向，指引你向前迈进;梦想就像一座灯塔，点亮了你前进的道路，并通过自己的刻苦努力，来完成这个美丽又快乐的梦想。所以我要多读书，增加自己的学问知识，打开知识的大门，让它永远对我敞开;让知识的营养灌输进我的大脑;让知识去补充五彩斑斓的梦想。
有许多人在最初也许没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只是一个小小的梦想，他们为了梦想而不断努力才，我也要为自己的梦想坚持，完成自己的梦想。
中国演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们，大家上午好!
我是来自501班的陈凯远同学，很荣幸能为大家带来我的演讲《美丽中国，有你有我》。
”假如我是一只鸟(手势)，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……“”为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……“读着艾青的《我爱这土地》，我眼前仿佛再现了我们的家乡、校园。
终于知道了，为什么一个普通的词语在今天却意义非凡。为什么一个美丽中国，就这么让人魂牵梦绕，苦苦祈盼。
作为以美丽著称的杭州萧山，作为国家未来的中小学生，又该如何实践这样一份深层次的美?我们知道，在大自然面前我们无可选择，没有什么地方，也没有哪个人群，可以独善其身。中国绿了，我们萧山才会更绿更美。我们要把”美丽中国“”美丽萧山“的理念，化为自觉行动，落实在点点滴滴的日常行为中，从你我做起，从小做起，从身边做起。
打造美丽中国，你我能做什么?
我说，让我们从打造美丽校园做起吧!记得上周国旗下讲话时王校长教导我们”心中有人的人礼貌，眼中有活的人勤快。“做一个勤快的人，走进校园，请记得我们离文明只有一步，跨出这一步，你我文明，校园文明。当你想扔垃圾时，请多走一步，把它分类扔进垃圾箱;当你见到不小心丢在地上的垃圾，也请你多走一步，把它送回垃圾箱。你的举手之劳，为校园增添一份洁净。
在校我能行，走出校园我也行。自觉做到保护环境，同时告诉我们的爸爸妈妈，让他们和我们一起为美丽中国加分。少开一天车，骑自行车、坐公交车、乘地铁，甚至步行;少洗一次车、少泡一次澡，节约一杯水;少点一盘菜、不浪费粮食;不用一次性物品，拒绝塑料袋;纸张双面用，少砍一棵树……从你我做起，从身边做起，让我们一起建设美丽萧山、美丽中国。
同学们，你我环保，中国就不会污染;你我热心，中国便不会冷漠;你我有多美，中国便有多美。为了我们共同生活在洁净、美丽的家园，让你我共同行动起来，保护我们的家园。请记得，在通往美丽中国的路上，有你，有我!
我的演讲完毕，谢谢各位老师、各位同学的聆听。
我的中国梦演讲稿中国梦演讲稿
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
你们好!在我演讲之前，我想问同学们一个问题，你们有梦吗?我想你们的梦一定是丰富的，多彩的，美好的。如果你现在还不知道自己真正的梦想，就认真的听我们中国所共同的梦想——中国梦。
梦想，周而复始，中华民族五千年历史传承着一个长长的梦，几经辗转，几经沉浮，时至今日，汇聚成了一个梦，中国梦。
那么中国梦是什么?对于海伦·凯勒来说，梦想是永不言败，勇于拼搏的精神支柱，对于爱因斯坦来说，梦想是不断的突破、不断的探索，是丰富的想象力和大胆的创造。对于面对挫折的人来说，梦想是坚持在心中永不放弃的那份信念。
中国梦，也是一个勇敢的梦。作为中国人，炎黄子孙，怎敢忘记一千八百多年前的中国，当甲午中日战争爆发，清政府的懦弱，各国列强的瓜分，使得日本无礼的践踏中国的土地，签订了不平等的《马关条约》，当八国联军侵入北京，无情的掠夺中国的财产，当七七事变发生，日本人又是怎样残忍的杀害几百万中国同胞们并且使中华民族陷入了空前的灾难之中，那时的中国人，谈不上有梦!他们不敢梦想着有一天的中国能站起来，能强大富足起来。
当“中国梦”没有绽放，个人的梦又如何开花?从根本上说，我们每个人梦想生长的
土壤，有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。而作为我们学生来说，我们应该体现在勤奋学习，练好基础，克服学习和生活中的每一个困难，从小培养艰苦奋斗，不懈努力，顽强的克服意志。我们要为中华之“崛起而读书”，为实现“中国梦”而努力。
现在中国实行了改革开放，取得了一系列的成就：1997年，1999年，香港与澳门的回归，2008年北京成功举办了奥运会，神舟九号飞船顺利发射，航母成功下水，莫言获得诺贝尔文学家奖，我相信那时的我们每一个人都是无比的兴奋与自豪。
我们的力量确实有限，一个人的力量确实很渺小，但是无论是多么微不足道的梦想都会慢慢汇聚成一个巨大的梦。梦想是美丽的，它是最美的期望。梦想是温暖的，它是能抚平心中的浮躁，梦想是充满活力的，它是我们努力的方向。
少年强则国强，少年智则国智，少年有梦则国家未来有梦。
我们要志存高远，树立好远大的理想和志向，生命是因为责任而美丽，人生是因为梦想而精彩，现在就让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了伟大的中国梦!
中国演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
上午好!今天我演讲的题目是《中国精神》。
浩浩华夏，文明流长!泱泱中国，精神永继!怀着这份自信与骄傲，我从五千年的历史长河中追寻你精神的源头;从卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡养;从九百六十万平方公里的土地上感受你精神的内涵;从日益喷薄的现在展望你光辉的未来。
上下五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，每一节每一段都书写着中华精神。北京人取自然火的智慧，神农氏尝百草的.坚韧，尧舜禅让的谦和，文王待民的仁爱，文景之治的和谐，贞观长歌的励精图治，康乾盛世从容大度，中华文明的步伐与中国精神的传承血脉相连。
我们传承中国精神，首先要传承“海纳百川，有容乃大”气魄与胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸怀人民，和则“大同”;道家“道法自然”的思想胸怀自然，尊重自然;墨家“兼爱”“非攻”的思想大爱无疆，热爱和平，他们启示我们要想进步与发展，就要胸怀世界、自然。
我们传承中国精神，还要传承“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的铮铮铁骨。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下面求索”的执著，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤诚，谭嗣同“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的无畏。正是这种种精神，挺起了我们中国人的脊梁。我们要像范仲俺“先下之优而忧，后天下之乐而乐”，要像岳飞“精忠报国”，要像林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，更要像周恩来“为中华之崛起而读书”。