当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。可是读后感怎么写才合适呢?接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
合欢树的读后感篇一
《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。
文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。
“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。
无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。
文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”
在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。
合欢树的读后感篇二
我在书柜里偶然遇见了一本很旧的书，从来没有读过，我好奇翻阅惊奇的看到一张照片，是小时候的照片，我以一棵合欢树为背景笑眯眯的一张照片。
在农村，人们讲究在自家院落种上一棵树，这些树往往象征着美好的寓意，比如枣树寓意早生贵子，榆树寓意年年有余。而我家却有一棵很大的合欢树，那棵树要两个成年人合抱才能全部圈起来，有三四层那样高。我小时候问父亲这树哪来的，他说不知道，问我奶奶也说不知道。也就没人能给我解释他为什么寓意而存在。但它的确就这样存在着。
合欢树每年6月初就开花，每当我回家时，先是闻到合欢花的清香，再由着清香吸引着我找到那棵树找到我的家。那些花没有花瓣，只是一根根针状的蕊组成的绒球。远看像是树上有一把把小小的粉色扇子。当花落下的时候，我一定还来不及仔细观察她在空中的.姿态，他就已经躺在我的脚边。夏日的午后很多女孩子们会蹲在地上捡起一些还精神的落花制作香包。而晚上这书上对生的叶子会合抱起来，就有了象征性爱情的依据。相传有个很凄美的爱情故事。不过我已记不清楚。现在的城市中他只用来美化环境。
1976年，唐山发生了地震，我的家乡也有震感。村里的人分分离开了家在家门前干净的空地打起了草棚居住。学校也不敢让学生们在教室里上课，组织到户外一些安静凉爽的地方上课，至今想来，那段时光是很有趣的。家人把常用的东西搬出来，而家门前的合欢树依然在那里，她延展出去茂盛的枝干像母亲的臂膀守护着孩子一样守护我们的房子。过了半个月，也没有村民们担心的房屋倒塌事故发生。于是我胆大的舅舅带着一家人第一户住回家里。住回去的那些日子，舅舅舅母睡在大床上，让两个孩子睡在床下。他们带着勇敢的爱保护着他们的孩子。有他们为例，渐渐的，人们都回到家里住。学生也回到教室上课。
多年之后父亲决定把一家人迁到方便的城镇。我们就此离开了生活好几代人的老家，和那棵合欢树。几年之后奶奶去世了，父亲有按照奶奶的嘱托葬在老家。回乡的时候，我已和这片土地分别许久，家乡的亲人热情好客，款待了许多天，离别之际。我和父亲回到老家的房子，那房子在的风雨洗礼下早已经颓败不堪，可屋前的合欢树还在郁郁葱葱。我长高长壮的身体让我的脑海里突然没有了小时候它可以遮蔽天空的庞大感。临走的时候我望着祖屋的方向，直到连那棵树也消失在眼中。
有人说家里的树是第一个知道你回家的，也是最后一个木揍你离开家乡的。
我却说家里的树是第一个也是唯一一个把历史从头见证到尾的。
合欢树的读后感篇三
佛家禅学有三句回味无穷得话：
见山是山，见水是水;见山不是山，见水并不是水;
见山是山，见水是水。
我忽地想起，这三句话用于描述史铁生最好但是了。
见山是山，见水是水
史铁生一生多舛，最嚣张的年纪悲剧两腿偏瘫，之后又患糖尿病，全靠分析来保持生命，这对史铁生而言毫无疑问是精神实质上较大的严厉打击。
我倒没太担心，想着去世了也罢，去世了倒爽快。它是他在《合欢树》中果断的表态发言。
两条腿偏瘫后，我的性子变得越来越愤怒：看着窗外天空中的野鹅，我可以突然把眼前的三明治玻璃砸碎;听一首甜蜜的歌，我可以把墙上的东西砸碎。这时的史铁生已深陷人生的低潮期，消沉过日子，无精打采，他所主要表现的性情突显了他心里的波动、挣脱和盘绕歪曲的分歧。大家没理由去否认他的作法，所有人都是有享有对挫折与痛楚宣泄的支配权，只不过是宣泄的方法由每个人的性格决策。史铁生在挫折中浮沉，他被打上了许多舛记，结果人生陷入了僵局，命运之神硬是把他牵得茫然，他的手没有力量捆鸡，但他的头脑很清楚。他不容易任运势摆弄，他执着、固执，他硬要逆流而行。见山是山，见水是水，它是他对生命的基本了解。好个真爱憎分明，好个英勇气概，由于真，因此美。
见山不是山，见水并不是水
它是史铁生了解人生的第二人生境界。
《合欢树》中有那么一句话：我一心只惦记着写网络小说，好像那东西可以把伤残人解救窘境他写网络小说并不是突发奇想，一个深陷极端化痛苦的人为什么会对这类东西倾心呢？它是史铁生身后默默地适用他的妈妈给他们的驱动力。妈妈在他最失落的情况下给了他最真实的爱，她方知，一个生理学负伤的人全靠药品来医治，而一个人的内心受重挫，务必立即用爱医治。因此，她努力非常多，星辰白头发，积劳成疾，终一命呜呼。史铁生之后懂了他妈妈的用心良苦，填满感谢和愧疚。他却聪明，]有活在忧伤的黑影中，只是令人震惊地抛出去忧伤也变成享有那样回味无穷的哲语。见山不是山，见水不是水，史铁生成了观念的巨大变化。笑对存亡，是史铁生的豁然开朗。
见山是山，见水是水
有一天哪个小孩长大以后，会想到儿时的事，会想到这些摇晃的树荫儿，会想到他自己的母亲。他会跑看一看那棵树。但他不容易了解那棵树到底是谁种的，是怎么种的。
我觉得更是史铁生真正的真实写照吗？一生辛苦，一朝怀恋，母子情深，见物思。他也只能有子欲养而亲不待的感慨了，但他在遭到一次次运势的摧残后，早已成熟了许多。他对母亲的思念，是最确定的事情他对父母的爱，是最确定的爱，爱的深度也变成了对生命的尊敬，是理所当然的爱，理解母亲的心，坚定地活下去，活下去，活下去，活出生命的使用价值！
见山是山，见水是水。生命返朴归真的那一刻，也是史铁生高兴得最璀璨的情况下。运势就在他手上，现在是他操控运势，而不是运势修罗神他了。他活得很洒脱。
人生不苦，苦的是心，把心强健了，再大的大风大浪也无可奈何。
合欢树的读后感篇四
《合欢树》是史铁生的作品，文章虽短，却十分的令人感动。
这是一个讲母爱的故事：史铁生双腿残疾，头上开始有了白发，母亲总找来稀奇古怪的偏方给他吃，但始终不见疗效。为了让儿子开心一些，母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，后来才知道这是一棵合欢树，是个好兆头，母亲很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，他的母亲早已不再人世了。
读到这里，我想起了自己的母亲。对啊，所有的母亲都一样，为了自己的孩子，自己不管多辛苦也要去做。
滴水之恩，应当涌泉相报。您对我付出了许多，我也会去回报您。
合欢树的读后感篇五
人生不可能走回头路，史铁生遗憾，这遗憾不仅仅是因为没去看合欢树，更多的是对母亲的思念怕被合欢树触动，一泻而下。有时候你所逃避的往往是你心灵最需要的东西，史铁生明白，于是他说悲伤也成了享受，享受孤独，享受挫折，享受以往与此刻的幸福。
看淡人生的起落，看清人生的轨迹，用一颗豁达和从容的心透过人性，品悟人生。