清明节的资料 初中清明节手抄报资料(通用13篇)

清明是当地的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。一些港人为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不需要恪守清明正日祭祖的传统。早在英治时期，中港边界纵然守护深严，但每逢清明，位处中港边界的沙头角禁区多会有限度开放，让人到沙岭坟场拜祭;早年中国仍未实施改革开放政策，不少人亦会在清明节，以祭祖为借口回乡，人人身穿多层衣服，携带异常大量的日用品，用以接济乡间亲友，中港火车票亦会出现抢购潮和抄黄牛票的情况。近数十年，香港人为先人清除坟前杂草时，有的相信“火烧旺地”的风水说法，放火烧杂草，结果引发多宗严重山火，备受社会关注。2007年更有团体要发动“清明无山火誓师大会”，呼吁市民勿再放火除杂草。清明也为当地带来一句俗语：“有乜拜山先讲(有甚么事，拜山再说)”，意思是说不要再说废话，留待清明拜祭的时候说吧。但现在的香港人已经不能像以前的旧习俗要求的那样负担一系列繁琐的祭祀活动了。 年轻人没有充足的时间、金钱和耐心在清明节的时候带上香烛和祭祀物品来祭拜亲人。也许，他们选择什么样的祭祀方式形式不重要，只要他们能够记住清明节，并且在这个节日里来看看亲人的墓地，清明节的存在意义就实现了。

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的.四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

清明节在清明日，时在农历三月。《岁时百问》称：万物生长此时，皆清秀而明净，故谓之“清明”。河南民间清明节活动自唐代以来多以扫墓祭祖为主。扫墓一般在节前或当天，忌讳推后。迷信认为，清明节后，鬼魂便归天界，直至农历十月初一方被放回，故上坟扫墓必须在其离去之前，所谓“早清明、晚十一”。清明上坟时，家家户户要到祖坟墓前给祖宗焚烧锡箔、纸钱，并培土坟头，或在坟头放上两块升子形的土块为“坟帽”，有的还插上“引魂蟠”或压以白纸条。中华人民共和国成立后，清明节集体上坟之俗渐已不行，但上家坟之俗仍行于各地民间。60年代以后，城镇清明节给革命烈士扫墓、献花圈者颇多。这天，工厂、学校、机关多举行集会，除行祭扫革命先烈之坟墓礼外，还请革命前辈讲述革命先烈的事迹和优良革命传统。80年代清明节组织郊游、春游者增多，也有组织风筝比赛等体育活动者。清明节这天，民间各家门头要插柳枝。许多老年人还用柳枝将烙制的烧饼串起来，挂于屋檐下风干，以备小儿食用，据说可消食化积。各家还要栽种柳树。清明节多兴清明会，尤以周口为盛。届时有各种商业交易和民间文艺社团争相“出会”，其形式有高跷、旱船、狮子等。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有多年历史。

公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山(即山西介休县境内的介山)，又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

唐朝清明节在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、踏青、插柳等，都已成了清明的习俗活动。

踏青

踏青活动在唐朝尤为盛行，清明踏青之盛况， 唐朝诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。

拔河

唐朝以前，拔河从军营传到民间，到唐朝又从民间进入宫廷，致使这一运动上至皇帝下至百姓都极为提倡，并在朝野、民间盛行。《封氏闻见记》中记载：

拔河，古谓之牵钩，襄、汉风俗以正月望日为之。相传楚将伐吴，以为教战。

《封氏闻见记》还记载，唐朝拔河采用的是木麻制绳，绳长约为40丈到50丈。典籍里还详细描述了唐朝拔河运动的盛况。唐中宗与唐玄宗时期，朝廷对拔河运动十分推崇，该运动因此在皇宫内外非常盛行。

710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河比赛。韦皇后以及爱女安乐公主也前来观看。

唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以预祝今年丰收。据载，韦皇后当场指定：中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。中书令萧至忠眼见西队多是六七十岁的老头，还少一人，急忙奏请重新分定。

安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。

一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。

唐玄宗李隆基也喜欢拔河比赛。唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。千人聚集，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。

当时李隆基赋诗《观拔河俗戏》描摹了这次千人拔河的盛况：

壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。

噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。

进士河东薛胜在《拔河赋》中言：

皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人分为两队，名曰拔河于内，实耀武于外。

斗鸡

除了拔河，唐朝的寒食节更盛行斗鸡游戏。我国斗鸡习俗可谓是历史悠久，在《战国策》 《史记》 《汉书》等史籍中提到的斗鸡典故甚多。

之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡台。”曹植观斗鸡后作了乐府杂曲辞《斗鸡篇》。到了唐朝，寒食节斗鸡已成为皇宫中不能缺少的娱乐项目之一。

斗鸡是一种观赏两只或数只鸡相斗的游戏项目。斗鸡由清明那天开始，一直斗到夏至为止。斗鸡游戏起源于隋代，到了唐朝更加盛行。

据隋代杜台卿著《玉烛宝典》记载：

寒食节城市尤多斗鸡斗卵之戏。

人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡时，人们把五色幔盖在笼上，背场开笼，有敢临阵争斗的鸡，任它们饮啄自如。如果多至三四百只鸡且不惧怕的鸡，这只鸡就稳操胜券了。

斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡场面是何其壮观。

斗鸡之戏在历可以说是经久不衰。据刘肃所撰的《大唐新语》记载：太守戡内难作为御史大夫，有《咏鸡》诗，可谓是一幅绘影绘声的斗鸡图。

寒食东郊道，阳沟竞草笼。

花冠偏照日，芥羽正生风，

顾敌知心勇，先鸣觉气雄。

长翘频扫阵，利距屡通中。

飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。

虽云百战胜，会自不论功。

另据唐朝段成式的《酉阳杂俎》记载：威远有个叫臧平的人，爱好斗鸡。他有一只高于普通鸡数寸的无敌公鸡。威远监军强行买了下来，让它参加寒食节斗鸡。此鸡威猛异常，无鸡可敌。唐穆宗龙颜大悦，赐给威远监军百匹帛。

关于寒食清明节斗鸡，斗最有趣味的是唐玄宗与贾昌的故事。据说，贾昌的父亲贾忠是皇帝近身侍卫，力大无比，可以拽起一头公牛摔它个肚朝天。后来在诛灭韦氏家族的变乱中，贾忠立下了大功，深受皇帝的宠信。

贾昌在子承父业习武的同时，7岁就学会了各种鸟语。唐玄宗爱好广泛，除了诗歌音乐，舞蹈美色，还有斗鸡。居然搜罗了上千只公鸡，选派了500名御林军专门驯鸡。

每年清明举行斗鸡赛事。如此一来，竟成时尚。

贾昌凭借精通鸟语的天赋，驯养斗鸡，很有章法，恰好被唐玄宗发现，就把他召进宫里，当了500名驯鸡御林军的总头领兼总教练，授予“神鸡童”的称号。

据《东城老父传》中记载：每当到了斗鸡的日子，唐玄宗都会让宫廷乐队集体出动，后宫的佳丽也纷纷出场。贾昌则头戴雕翠金华冠，身穿锦绣襦裤，手执铎拂，引导群鸡气宇轩昂地走到场地中间。在贾昌的指挥下，群鸡进退有度，顾盼神飞，勇往直前，不啄得对手鸡血长流不罢休。

战斗结束后，贾昌命令群鸡按胜负关系列队，接受玄宗检阅，然后再整齐划一地回到鸡坊之中。唐朝寒食斗鸡之盛，由此可见一斑。

到了唐文宗时期，皇上也喜欢观斗鸡。唐朝诗人王勃也曾被召署府任修撰一职。据《旧唐书·王勃传》记载：王勃在诸王寒食斗鸡时，“檄英王鸡”，结果被唐高宗怒斥后驱出府。

镂鸡子

唐朝寒食清明节继承了前代镂鸡子、斗鸡卵的习俗，并且推陈出新，大盛其风。镂鸡子，就是将鸡蛋雕刻成各种图样花案，有的还涂上色彩，制成精美象形的工艺食品。“雕卵”同“画卵”，在《古代的食品雕刻——镂鸡子》一文中认为：“雕卵”是用工具雕刻鸡蛋 ,“画卵”则是在鸡蛋上绘画染色，后来二者合一，即成为古代风行于世的“镂鸡子”。

“镂鸡子”通过绘画和雕刻这两道必不可少的工序而达到了食品雕刻的高度完美的艺术境界 ，而“镂鸡子”也成为当时真正意义上的食品雕刻。

古时，寒时节的镂鸡子大致分为两种，一为画蛋，一为雕蛋。前者为食用，后者主要供玩赏及祭献。画蛋，是将鸡蛋或鸭蛋煮熟后，用茜草汁为染料在蛋壳上描绘花卉。开始无色，过数日后颜色渐显，由浅蓝色变为红色。蛋壳剥去后，蛋白上便显现出玲珑剔透的图案。

雕蛋则是将蛋煮熟后，先用笔在蛋壳上画好图案，然后用刀雕刻，将蛋白、蛋黄取出，使整只蛋镂空，俗称“镂鸡子”。

这种习俗盛行于唐朝，唐天宝年间皇家寒食节朝陵所用的供品，即有饧粥雷车和鸡球，一直流行到清末。

《全唐诗》中载有一首骆宾王《镂鸡子》诗，算是对镂鸡子的绝妙描写：

幸遇清明节，欣逢旧练人。

刻花争脸态，写月竟眉新。

晕罢空余月，诗成并道春。

谁和怀玉者，含响未吟晨。

诗中把善镂鸡子的人称之为“练人”，以示其雕刻技能的熟练和高超，同时把雕刻的形态和手法也栩栩如生地勾勒出来。

从诗中可见，鸡蛋被镂成人脸的形状，眉眼俱在，光晕逼真，充分说明了我国古代的食品雕刻有着悠久的历史和丰富的技巧。唐人镂鸡子，一是增加食品的美观，二是作为馈赠亲友的礼物。

每值寒食清明，人们相互赠送镂刻成形的鸡蛋，以祝贺节日。好胜之人，还往往将镂好的鸡蛋互相对比，大有竞争之意，这种比试镂鸡子的做法，当时称之为“斗鸡卵”。

镂鸡子、斗鸡卵原是民间寒食风俗，宫廷之内亦曾依俗相随。《全唐诗》有《奉和圣制初入秦川路寒食应制》：

路上天心重豫游，御前恩赐特风流。

便幕那能镂鸡子，行宫善巧帖毛球。

这说明皇家在寒食节，也让臣下镂鸡子。可是，后来唐玄宗以保生养息为理由，下令禁止民间寒食相互馈赠鸡蛋的风俗。

此后，寒食节时，民间互赠鸡蛋的做法有所收敛，但人们喜爱的镂鸡子和斗鸡卵却始终不衰。

走马

寒食游乐期间，还有一系列的健身运动和娱乐游戏，例如“走马”。在唐朝，骑马是人们主要的交通方式，也是一种强身健体的运动形式和优雅自得的消遣方法。

每当寒食来临，人们总爱走马出游，或奔驰于广阔原野，或闲步于草地丛林，或逗留在花间柳下，各自寻觅着不同的自然风光。

《全唐诗》中曹松在诗《锺陵寒食日与同年裴颜李先辈郑校书郊外闲游》中说道：“寒食锺陵香骑随，同年相命楚江湄。”吟咏的就是同年好友携鞍出游的情景。

此外，卢延让在《樊川寒食二首》诗中亦有：

鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。

五陵少年粗于事，栲栳量金买断春。

可见当时，久居城市的人，在寒食清明期间走马郊外，已是一种十分普遍的社会风气。

打马球

在盛唐时期，清明节颇为盛行打马球运动。打马球作为古代一种户外运动，称之为“击鞠” “击球”或“打球”。

击鞠相传最早由华夏鼻祖黄帝发明，最初的目的是用来训练武士。在我国古代文献中，“击鞠”一词最早出现于曹植所著《名都篇》中。

马球约有成人拳头大小，球体中空。原料是一种质地轻巧并且非常柔韧的特殊木材，球做好以后，外面还要涂上颜色，并且要请工匠在球的表面进行精致的雕刻，因此制成的马球不仅是竞技运动的工具，还是非常精美的工艺品。

击鞠另一件必不可少的比赛工具是球杖，因为打马球竞技的比赛者是骑在马背上击球，所以球杖要求特别长，球杖的顶端如偃月一般弯曲回来，可以将急速滚动的马球挡住。

当然，进行击鞠运动，最昂贵的花费还是马匹。这样的高成本也就注定了它的贵族属性，唐朝时的马球运动，从军队到民间，无不欣喜为之，构成了极为壮观的体育集会。

唐朝的击鞠有场地、有规则、有双方队员、有取胜技巧，并体现出参赛者的勇敢精神和整体配合。长安军队中有所谓“两军球会”，军人们纵横急驰，大比其艺，其场面气势磅礴。

而进士们则举行“月灯阁球宴”，动作潇洒从容，文质彬彬。皇家寒食内宴，也总少不了马球的表演。

《全唐诗》张籍的《寒食内宴》中就有这样的吟唱：

廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球。

千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。

击鞠分为单、双球门两种比赛方法。单球门是在一个木板墙下部开一尺大小的小洞，洞后有网囊，以击球入网囊的多少决定胜负；双球门的规则与现代马球类似，以击进对方的球门为胜。

唐朝中叶，更是出现了数位热爱户外运动的统治者。

唐僖宗曾跟人夸口，说如果朝廷设置马球进士科，他能拿状元。

不过，若是真在唐朝皇帝里选马球状元，恐怕还是李隆基最够资格。这位“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的皇帝，年轻时可是举世瞩目的“体育明星”。

24岁的李隆基还是临淄王时，有一次参加庆祝与吐蕃和亲的国际邀请赛，神策军和皇宫内的球队都输给了吐蕃队，这时李隆基临时组织了一个贵族球队，以先发主力打满全场，驰骋球场连连得分，为唐王朝第一次外交球赛赢得胜利，也算是体育外交的先行者了。

事实上，打马球相当危险。唐穆宗李恒也是马球迷，他继位第三年，曾经因为打马球而“暴得疾”，以至于连请了3天病假没有上朝，不知道是突发心脑血管疾病还是误中队友火力，被自己人闷了一棍。

唐德宗也是马球的痴迷者。据《旧唐书·德宗纪上》记载：“寒食节，上与诸将击鞠于内殿。”王冷然的《寒食篇》也对马球进行了现场描写：

别殿前临走马台，金鞍更送彩球来。

球落画楼攀柳取，杖飞香径踏花回。

上有所好，下必甚焉，天子喜爱的运动自然是天下第一运动，马球也就成了大唐不折不扣的国球。由于马球运动对于场地、人员都有较为严格的要求，所以寒食击鞠，多为朝廷、显贵或军队所组织。民间仅是散骑闲打，大部分人都是作为观众而围绕在球场四周。

在唐高宗李治第六子，武则天第二子的章怀太子墓中有《马球图》，画出了唐朝马球的兴盛：画上有20多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足蹬长靴，手持球娱乐杖逐球相击，场面极为壮观。

蹴鞠

蹴鞠运动也是唐朝清明节的一种重要活动。蹴鞠起源于春秋战国时期的齐国故都临淄。

早在汉代，蹴鞠活动随着经济、文化的发展开始兴盛起来，蔚成风气。在汉画像石、画像砖上，常常见到这类图案，而且以表现女子蹴鞠的画面为主，说明女子蹴鞠在这时已首开先河。

最早的鞠是用毛发纠结成一团，填塞在皮囊之中，踢起来不太轻便，弹性也很有限，不容易踢远。

蹴鞠运动发展到唐朝，制球工艺有了很大改进，出现了用尿脬作为气胆的皮鞠，弹性自然比不上后来的足球，不过，比起毛发填塞的实心圆鞠，也算是进了一大步。

气胆之外就是皮制的外壳，先将皮子分割成瓣状，再将它们缝在一起，形成一个平滑过渡的圆球。

《唐摭言》中记载，唐文宗时有一位翰林承旨学士，名叫王源中，平日里闲暇的时候常常和弟兄们在家里玩蹴鞠。

有一次正玩得热闹，圆鞠突然弹起来打到他的额头上，打出一块伤痕。正巧皇上传旨要召见他，王源中匆忙赶往宫中去见皇上。皇上看见王源中头上的伤，问他怎么弄的，王源中就把蹴鞠的事告诉皇上。文宗感慨道：“你们兄弟们能经常在一起玩蹴鞠，实在是和睦啊！”

内中充气的鞠一则可以使球体变轻，再则也增加了球的弹性，使球变得更轻灵，玩起来更有趣。

由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，宫廷中开始有了女子蹴鞠，由宫女们踢弄传递，或绕身盘带取乐，这种现象一直沿传到明末清初。

唐朝诗人王建有一首《宫词》说，在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢蹴鞠，当时是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。

蹴鞠运动在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠” “球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。

杜甫《清明》诗中也说明了蹴鞠习俗的普遍：

十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。

唐朝时称得上全民踢球。上自皇上、王公贵族，下到庶民百姓、走卒脚夫都爱玩蹴鞠。

比如韦应物的《寒食后北楼作》一诗中写道：

园林过新节，风花乱高阁。

遥闻击鼓声，蹴鞠军中乐。

写寒食节时，军兵们伴着鼓乐之声，在兵营中玩蹴鞠，阵阵欢声被春风远远吹送过来。

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1、清明时节，离愁是一年一年;新朋旧友，牵挂是一生一世;感叹岁月，想念是一次一次;点点滴滴，记忆 是一分一秒。4月5日清明节，为了身边的，好好努力 ;已经拥有的，好好珍惜。尤其要好好对待自己!

2、清明至，雨儿飘，踏青节里花儿俏;青青草，碧连天，百花争艳迎仲夏;忙播种，也嬉闹，且看硕果丰收到;探莺花，春醉倒，愿你幸福 乐逍遥。清明节快乐!

3、不要担心自己的力量过于渺小，任何浩大的历史都是被处于最基层的小齿轮所推动，将先祖们的优良品格继续发展下去，这便是我们缅怀先人的最好方式。

4、清明时节天转暖，柳絮纷飞花争妍。 明天准备回家给亲人扫墓，想起家中逝去的亲人，心中一阵惆怅……每到此时此刻，我都非常非常的想念我的爸爸、妈妈。天堂里的爸爸、妈妈您们好吗?女儿好想好想您们啊!

5、让我们尽情道出对亲人的思念，洒下所有的泪，回忆不再是生活的负担。清明节到了，让我们再次体会人世间的爱心与温暖，微笑 着重新扬起生活的风帆。

6、每年清明过节，无论是绵绵细雨，还是风和日丽，我都会在漫山遍野中与家人采集鲜花。我将大捧大捧的鲜花安放在山脚下的一座坟前，这里面静静躺着一位最值得我一生感激的恩师——父亲。让这五彩缤纷、芳香扑鼻的鲜花捎去我对父亲的思念和崇敬。

各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！伴随着浓浓的春意，沐浴着和煦的春风，我们一起走进了四月。唐朝大诗人杜牧曾经写过这样一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗可能大多数同学都已经学习过，诗中就提到了我国一个很重要的传统节日——清明节。4月5日也就是昨天就是清明节，清明，既是我国的二十四节气之一，又是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。每年一到清明节，晚辈们都会在长辈的带领下，为先祖扫墓，纪念先祖。学校也会以不同的形式，举行各式各样的纪念活动，缅怀革命先辈，纪念战斗英雄。

今天，我们拥有舒适的生活条件与优越的学习环境。花园般的校园，宽敞而明亮的教室，先进的教学设备，还有循循善诱，无私奉献的老师要知道这一切都是来之不易的！

我们是新世纪的少年儿童，该用怎样的行动来缅怀先烈呢？其实新的世纪早已给清明节注入了新的内涵，清明节不单单是扫扫墓，更重要的是通过这种活动来传承感恩的精神，学会在生的世界感谢我们的父母以及所有爱我们的人。同学们，就让我们行动起来，在家庭做孝敬父母、关怀他人的美德少年，在学校做团结友爱、创新进取的好同学；在社区做讲究文明、保护环境的好公民，以实际行动把这种文化传统、感恩精神发扬光大，不仅是在清明节日，更能运用在日常生活中，让感恩精神永伴你我！

我的讲话完毕，谢谢大家！

清明节到了，我从六岁那年开始就要和妈妈去公园放风筝，今年不例外，这不，下午，我们来到公园去放风筝。

我拿起风筝。可是它好像不听话一样，我跑了好几次，风筝也没有飞起来，我又跑了好几次风筝也没有飞起来，最后一次才飞起来，"风筝飞起来咯"，我不仅想起了为什么清明节要放风筝，在古代的时候，人们放风筝，大多数都是犯下错误的人，他们会把自己的错误都写在一个纸条上，把纸条粘在风筝上或固定在风筝上，然后放风筝的时候一定要看不见的时候，拿出剪刀，“卡擦”一声，让风筝随风飘去，就是让自己的错误流失了，自己就没有错误了，也可以代表死去的亲人，让死去的亲人可以安息。后来家家户户都来放风筝，就是家庭的错误消失了，可以避邪，避免家庭遭遇不幸。

每年清明节的后天，我会把自己的大大小小的错误写在纸条上，用固体胶轻轻的在风筝上抹一下，让纸条暂时粘在风筝上，放风筝的时候，让纸条随风飘去，这样，我的错误就没有了。

清明是农历二十四节气的第五个节气，它表示季春时节的正式开始；太阳到达15度时交清明时节。清明是表示物候特征的节气，含有天气晴朗，草木繁茂的意思。

“清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂”是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。时至清明，气候温和，万物生长，春暖花开，是踏青出游的好时节，而这个时节也就是中国的传统节日清明节。

清明那天全国各地都有举行盛大的节日活动，常见的习俗有祭祖扫墓、踏青旅游，然而远不止这些，荡秋千、放风筝、做青团子等等都是人们在清明期间要做的事情，久而久之就变成了节日的习俗，它们表达了人们对先人的怀念，对美好生活的祝福。清明节对人们有着重要的历史意义。

清明节历史悠久，即是节日又是节气，节日习俗的形成与此时的节气特点密切相关。节气为节日的产生提供了前提条件。清明作为节日与纯粹的节气又有所不同，节气是我国的物候变化，时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

1、烦恼少一分，快乐六十秒，锻炼勤一点，健康多一点，好运多一些，幸福伴身边，清明节日到，忘却伤心事，保持好心情。祝你身体健康，幸福平安。

2、清明节，阳光载着温暖的问候和真挚的祝福来淡化忧伤的色彩，春风还原给你清爽、明媚的心情，祝愿你和你的家人幸福健康，开心生活，节日快乐！

3、上班生活极其琐碎，为了生计吃苦受累。身心憔悴无处流泪，赚钱不多还没地位。鞍前马后终日疲惫，趁着假日休息陶醉：清明要放假了，祝同志们吃好玩好！

4、清明时节桃花艳，灼灼其华美姿颜。泉水欢畅山迢迢，暖阳相照草连天。云霞灿烂歌翩翩，杜鹃盛放最烂漫。愿你走进大自然，欣赏美景福绵绵。

5、清明时节天还寒，我要用真心的祝福给你送去温暖，清明节我祝福你身体永远健康好运来，笑口常开，永远年轻漂亮，美丽可爱。

6、清明节，雨不绝，轻烟起，思念切。山水重，难阻截，遥问候，心不灭。人若倦，多休歇，遇烦事，笑莫缺。天一方，友相别，情依旧，如满月。

7、传说中薰衣草拥有四片翠绿的叶子：第一片叶子是信仰，第二片叶子是希望，第三片叶子是爱情，第四片叶子是幸运。我送你一棵薰衣草，愿你清明节快乐！

8、也许一个人的世界会很孤寂，但是请相信每当夜深人静的时候，耳畔总会想起那句 没有我的岁月里，你要保重你自己 ，清明节到了，请珍重身体！

9、我们每个人都应该记住曾在自己生命留下回忆的人，无论过去的还是现在的。清明节了，逝去的美好，记牢；现在的欢笑，拥抱；让温情传进人人的手机号！清明安康！

10、祭先烈，苍柏含翠风拂岗；敬前贤，青松吐绿水流长；山低昂，万谷呜咽声浩荡；雨飘扬，千语悲泣凝惆怅；过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安！

11、清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在这忧愁中徜徉留恋。

12、清明是大自然用大自然的奇花异草，来纪念逝去的亲人，是苍天故意的安排，任意的采撷一朵鲜花，满足哀思的亲人，给安息的灵魂每年春天献上的花锦。祝清明安康！

13、又是人间四月天，春和景明放纸鸢。婀娜柳树吐新枝，鲜嫩群花争芳艳。祭祖踏青两相便，清明时节心自闲。阳光明媚舞蹁跹，烦恼哀愁散如烟。偶有雨丝落凡间，洗去繁琐润心田。一声问候轻淡淡，一缕思念情牵牵。保重身体万事安，便是朋友祝福愿。

14、不忘过去的曾经，作别昔日的从前，吸取失败的教训，总结成功的经验，回味逝去的岁月，展望美好的明天。清明，让我们把往事怀念！清明节快乐！

15、清明时节雨纷纷，路上行人伤凄凄。纷纷细雨懂人意，暗送迎春色迷离。思亲不在伤别离，绵绵幽情无处寄。人生短短几十年，相互真情要珍惜。

16、清明节日雨纷纷，小小长假愿珍重；身体健康是本钱，勤加锻炼少偷懒；莫要忧伤与悲哀，心情快乐每一秒；时刻保持心态好，幸福生活乐陶陶！长假快乐！

17、多情自古伤离别，更那堪，在这清明节！忘掉不快的过去，抛弃忧郁的晦气，酝酿甜蜜的回忆，磨砺豁达的心态。真诚的问一声候，愿你如意心宽！

18、生命其实很短暂，也很脆弱，活着，是一种幸福。活着的人，就要珍惜身边的亲情，就要珍惜身边的每一个人，也学会互相关爱、互相体谅。

19、祭拜亡灵泪两行，苍天有情雨也茫。敬叩祖先洒浊酒，清风拂面情亦绵。烟云花绽满山岗，犹如仙境故人享。子孙不忘根之源，年年焚香烧纸钱。愿清明文化永传扬！

20、清明到，雨儿飘，踏青节里花儿俏；青青草，碧连天，百花争艳迎仲夏；忙播种，也嬉闹，且看硕果丰收到；探莺花，春醉倒，愿你幸福乐逍遥。

21、清明祭扫哀思扬，感恩缅怀热泪淌，鲜花表示情永驻，杯酒洒土爱无疆，祈福亲人天堂好，祝愿朋友永安康。祝清明顺心如意。

22、沐浴春雨的绵绵，来到清明的身边。伫立先辈的坟前，寄托心头的悼念。焚烧思念的纸钱，低诉无尽的哀婉。凝望袅娜的青烟，传达绵绵的心愿。愿天上人间都平安。

23、清明的天，是阴的；清明的雨，是涩的。

24、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》

25、满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

26、清明时节，杨柳依依，思念故人，笑对明天。

27、盎然的春天，弥漫着幸福的气息；秀丽的清明，迎来舒心的节气。换一换衣装，在春天踏次青；换一换心情，为清明祈个福。流动的是亲情，传承的是孝道；寄托的是希望，许下的是美好；清明节到了，愿君快乐出行，乐享小长假！祝你幸福！祝清明安康！

28、头，垂首！自嘲一笑，独自饮酒，低语坟头，奈何桥前可与卿逢？

29、千百年前，古人叹惋清明，千百年后，作为国家未来希望的我们缅怀清明，缅怀为新中国的成立而流血的烈士们，这是你们的节日，你们的精神永远在我们周围发扬滋长！

30、清明时节来扫墓，中华民族重孝道。清明节时去踏青，人和自然相和谐。缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传。踏青出游亲自然，感念春天新气象。

31、是一年春来到，清明时节踏青好，绿草青青好春光，轻声问候来送上，工作劳累上班忙，莫忘休闲身心放，朋友时时挂心房，愿你清明时节心情畅！

32、每当这个日子的来临，总会让人想起一些过去的事情，逝去的人，装载着千丝万缕的思念。如果你真的为他/她好，请你快乐多一点，节日快乐！

33、生老病死，人之常情；四季轮回，天地合一；祭奠先祖，敬仰先贤；逝去的已不可挽回，现在才重要可贵，未来的须立志成才，为人类，为社会的精英们致敬！

34、清明的细雨飘荡着离人的忧伤，香醇的清酒洒落着生者的哀思，肃穆的黄花绽放着祭拜人的惆怅，燃烧的纸钱纷飞着后辈的祈祷，愿天国的路宽敞，天国的风和煦，天国的阳光暖暖，一切都安好。

35、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿，棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

36、清明赠你清山清风清泉，愿清神清爽清闲，赠你明窗明水明月，愿明朗明理明魅，赠你清水清石清天，愿清声清气清韵，赠你明珠明灯明镜，愿明眸明晰明艳！

37、清明我要敬酒三杯：一杯敬祖宗，怀念祭祀在其中；一杯敬国家，放假暖和我气量心胸；一杯敬朋友，相交情意重，你我共成功。节日快乐！

38、给烦恼造座新坟，让郁闷燃成灰烬，寂寞的歌声在祭奠中渐行渐远，深重的情谊在珍惜中越走越近。一句问候，一声祝福，清明时节，几多回忆，几多感恩。清明时节雨纷飞祝福养生短信送彼此。

39、"清理"复杂的情绪，"明确"努力的方向；"清除"许多的障碍，"明白"成功的希望；"清扫"无数的垃圾，"明朗"胜利的天空。清明节，愿你"清"出一切肮脏，得到一个头脑"清醒"、冰雪"聪明"的你！祝清明安康！

40、民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢记先烈辉煌史，用心用情思先烈，民族文化要发扬，优秀传统永记心，龙的子孙激情涌，感恩先辈，追思真情天地证。

41、春雨连连，路途迢迢，阻隔重重，行人匆匆，祭奠年年，情意绵绵，祝福浅浅，牵挂深深。亲爱的朋友，清明时节，祝你万事顺顺，未来亮锃锃！

42、脆弱的不仅是瓷娃娃，还有生命；眨眼间变化的不仅是气候，还有结局。莫要太执着，学会放开你会更开心。清明节，祝你忘记过去，永远开心！

43、细雨纷纷，思念绵绵，我对你的牵挂，有剪不断的线相连；期盼几多，问候几许，我对你的祝福，是我最真诚的心愿。清明时节假期到了，老朋友记得照顾好自己哦！

44、清明时节节将至，让我轻轻送上清清的春风，为你吹散心中的忧伤；让我轻轻送上暖暖的问候，为你坚定心中的信念。温馨生活，关爱亲友，共祝幸福平安！

45、敬爱的英烈们，是你们不怕牺牲勇于献身，保卫了我们的祖国，维护了社会的安宁，为我们创造了幸福的生活。我们要继承你们的遗志，努力做一个对社会有用的人，去完成你们未尽的事业！

46、英雄，是不会倒下的，他永远在我们心中，他们永远是我们前进的明灯。烈士的鲜血染红了祖国的每一寸大地，他们用年轻的生命保卫了祖国，祖国和人民是不会忘记的，一首英雄赞歌送给你们，安心吧！我们将扛起你们未完的使命，放心吧！

47、人淡如菊伴墓旁，细雨纷纷泪两行。清明时节祭祖上，保佑子孙福满堂。油伞遮雨纸钱扬，哀思袅袅飘远方。祝友节哀体健康，家庭美满业辉煌！

48、细雨纷纷，湿润了我对你的想念；想你深深，承载着我对你的祝愿。朋友，清明节到了，愿你把幸福快乐抓紧一点，将平安健康看牢一点，让生活充满希望。

49、清明时节雨纷纷，黄鹂鸣叫声声悦；缅怀先贤学感恩，珍惜现有护希望；遥寄一份思念情，你我情谊心中留；折柳期盼再相逢，愿君平安幸福伴。

50、缅怀故人祭清明，万物复苏迎清明，清明节到了，愿你身体健康耳清目明，事业成功一清二明，生活幸福风清月明。清明节快乐哦！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐朝诗人杜牧写的一首关于《清明》。祭奠亲朋，在这个传统的节日里年复一年。

在今天这个特殊的日子——清明节里，我怀着崇敬的心情，不远百里，来到老祖宗们的墓碑前，手捧鲜花，祭扫先人。

清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

燕子飞到南方去了，有再飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了，有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

爸爸妈妈带着纸钱和冥币，在爷爷的墓前，为他“寄”去。我向周围扫视了一下，人们的脸上都带着一丝伤感，一丝怀念。

唉，当我在妈妈肚子里3个月的时候，爷爷就去世了，每当其他同学提起爷爷对自己 怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

冥币在火中慢慢被烧成了灰，看着这正在燃烧的火，我想象着要是爷爷还在世的话，一定会加倍疼爱我——好吃的给我，好玩的给我……我真希望现在在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身体健康，面带笑容的爷爷啊!可现在我只有默默的站在坟墓前许愿：“希望爷爷能保佑我学习进步，全家生活快乐、身体健康、学业有成!”

我站在爷爷的墓碑前，两行热泪像断了线的珍珠，顺着脸颊流了下来……

清明时节，是去看望逝去的亲人的日子。于是我和爸爸妈妈、姨妈、姨夫、姥姥和哥哥乘车去给姥爷扫墓。

路上，从矗立在路旁的高楼，到站在地上的平房，排列有序，但高低不平。

经过了长途跋涉，我们终于到达了姥爷的墓地。险峻的山势丝毫没有阻挡我的意志。我小心翼翼的抬起了左脚，踏了踏山石，感觉土地十分松软。我一小步，一小步地走。走了不到两米，觉得脚下一滑，身后又有一只强劲有力的手支撑着我。我回头一看，是姨夫在推着我。唉!好险啊，可怜的我差点栽下来。哼!我可长记性了。我更加小心地爬上山坡。功夫不负有心人，我终于爬到了姥爷的墓地旁。姨妈笑嘻嘻的拿出两盆小雏菊，一盆呈淡粉色，看起来十分可爱;另一盆是淡紫色的，令人心旷神怡。花朵的清香遍布整个土山坡。散发着清香的可爱的小雏菊，比那些大红大绿的假花，可爱多了!

姨妈又拿出铲子，我第一个抢了过去。我找了一处泥土相对松软的地方开始铲土。姨夫帮忙把花从花盆里抽出来，放到了我铲好的坑里，又填上土。就这样，我种好了两盆雏菊。

抬头，我看见了翠绿的松树;低头，我瞟见了肥沃的土地。虽然姥爷过世了，但我并不伤心，因为，他永远活在我心中。

我感觉，空气十分清新。虽然，天，是阴沉的;但叫卖的人们和歌唱的小鸟为这死寂的环境增添里一份活力。我久久凝视着老爷安息的地方，幻想着我在和姥爷玩耍。

种完了花，我们就回到了家里。

“清明时节雨纷纷……”清明这天的夜晚果然下起了蒙蒙细雨，雨后的空气是清新的，花草上的尘土都被冲洗干净，能闻得见草的香味儿和花的香味儿，我发现楼下的大树，在雨后也努力地长出小叶。

清明节是一个怀念逝去的亲人的日子，许多人都以自己的不同的方式思念他们，怀念他们。我们学校也组织了同学们去烈士陵园扫墓，是让我们都能记住那些为解放而牺牲的烈士们。

清明节不单单是祭祀，还可以踏青，郊游，放风筝……小长假的第一天，我和几个同学相约去了水上公园。公园里游人如织，杏花开了，雪白雪白的;桃花也开了，粉粉的，红红的;草地泛出绿色;树上的叶子也都长出了嫩芽;最漂亮的就是湖边的柳树，随风摇摆，婀娜多姿。我们几个在绿草上跑一跑，跑累了，就坐在湖边的草地上，聊聊天，谈谈心，这是多么美好惬意的事情啊!

这个假期，舅舅带我和妹妹还有姥姥去太平河边玩。河边也有很多人出来郊游，我还看到有人在地上挖野菜。在太平河公园的冀之光塔那边，有很多卖风筝的，天空中更是飞舞着各式各样的风筝。我和妹妹也拿着风筝，跑来跑去，特别快乐!

据说，插柳也是清明节的一种习俗，俗话说：“清明不戴柳，红颜成皓首”，也有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法，真是挺有意思的。

清明时节，不仅神圣、庄严，春天的气息还让我们的心轻舞飞扬。我喜欢这个沉重与喜悦并存的季节。

清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明节是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日!然而，在清明扫墓的期间，有些禁忌与忌讳是你该避免的。

此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。

北方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

不是，需要根据自己情况，最好是在5-7点，即寅时。古代历法中，为一。当然，现在通常不会那么早，但是，郑博士提醒朋友们，最好在下午三点前完成清明拜山活动，因为阳气已逐渐消退，阴气逐渐增长，若是时运低的人，很容易会招惹阴灵缠身或骚扰。

通常来说怀孕的妇女要避开清明拜山活动，不仅如此。严格说来，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。

清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的`食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。

通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人。

扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如有则表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去，可随身佩戴玉器(古玉效应更好)，以作化解。

扫墓之前最好禁食：当你动身开始扫墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西(祭祀礼品多寡随意)，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香献花，然后燃烧冥镪，奠酒(即将酒洒在地上，这代表向先人敬酒)，礼毕，可以聚餐饮酒，待香烛点完后可离开。