优秀的作文可以展现作者的思维深度和语言表达能力，给人以启示和思考。通过阅读这些优秀作文，我们可以了解到不同年龄和背景的人们是如何对待写作的，这是非常有价值的经验。
高中材料作文题目
6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。
有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。
一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。
过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说:“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着，就把剧本投入了火中。
要求:就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
审题过程:。
可供选择的角度:。
a、严格要求出精品。
b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。
c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)。
d、对自己创造的成果应取审慎态度。
e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。
7、阅读下列材料然后按要求作文。
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
高中材料作文题目：此心光明亦复何言
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
——王阳明。
我心为天心，是谓大道之理也。
王阳明回答道：“你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”你看到了花，花才鲜艳，你不去看它，花便寂灭不复存在，所以说世界存在理由只在于内心。心之所向，方能成就非凡。
卢兴宁先生在北大中文系毕业典礼上的致辞言：“”不用害怕圆滑的人说你不够成熟，请记得---你所站立的地方，就是你的中国。你怎样，中国便怎样;你是什么，中国便是什么;你有光明，中国便不再黑暗。
我很喜欢这句话，它让我觉得，你一笑，世界也跟着一起微笑，你就是世界，而你的心，就是这个世界的心。
现在的我们都太过在乎那些轻靡奢侈的身外之物，觉得那就是最重要的。殊不知，在追求那些时，你已经开始背离了自己的心。
售货员的假模假笑让人不寒而栗，应酬时的推杯换盏，让人疲惫不堪。也许有人会说，这就是生活。生活的压力迫使着人们变成这个样子，而我却不以为然，我始终坚信：循心而行，才能活出精彩，心坚，则外物不可侵。
文|马兆洲。
荐|何青云。
高中材料作文题目
6、阅读下列材料然后按要求作文。
果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。
有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来。
一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。
年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。
过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。
”说着，就把剧本投入了火中。
要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。
审题过程：
可供选择的角度：
a、严格要求出精品。
b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)。
c、要敢于“推倒重来”(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)。
d、对自己创造的成果应取审慎态度。
e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)。
高中材料作文题目
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。
一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的.命”，写出新时代的武侠小说。
尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。
有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
1.从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。
2.从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。
高中材料作文题目
范文：
大千世界，千变万化，有时在你不经意之间，白驹过隙，你所拥有的早已稍纵即逝。
自古到今，这样的例子早已缕见不鲜。
所以我们要学会珍惜，珍惜国家，珍惜社会，珍惜朋友，珍惜你脚下的每一寸土地。
秦人不暇自哀，而后人哀之。
为什么会发出这样的感慨?想那“序八州而朝同列”的秦始皇为何最终无人问津?秦始皇的确有统一天下，天下归一之才，但遗憾的是“始皇之心日益骄固”，他没有把握住自己的江山。
俗话说：得江山易，而守江山难矣。
秦朝的挥霍，有阿房宫的拔地而起;秦朝的昏暗，有兵马俑的触目惊心;秦朝的不得人心，有万里长城下的累累白骨。
秦始皇的骄奢专横使他不懂去珍惜他所拥有的江山，他所拥有的人民，他所拥有的一草一木。
历史的大潮在涌动，终于这一天暴发了，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，其实让我们悲叹的更是秦始皇及他的后代子孙们.珍惜，像一块木碑郑重地摆在他们面前，呜呼!是他们视而不见，还是有意避开，被其拌倒，好重的一跤，再也没能使他们站起来。
“三人行，必有我师焉”。
珍惜朋友，因为朋友之中，必定有能为尔师之人，“力拔山兮气盖世”的项羽，却败给了懦弱的阿斗。
这引起了几千年来的不少争议。
我想，其中原因之一是项羽没有珍惜他的朋友。
刘备我们早已晓之“桃园三结义”，三条汉子寝则同床，无不见他们的亲密程度。
在战场上，关羽、张飞也为刘备立下了赫赫的战功，当张飞、关羽死去时，刘备“大痛”，寝食不安。
而项羽，能为他出生入死的人很少，对于他的忠实谋臣范增他也不加珍惜，“若属皆且为所虏”，这是范增悲愤的呼喊，传荡了整个郦山，却传不到项羽的耳朵里，悲哉!
当然历史的教训不仅教给我们去珍惜国家，珍惜朋友，我们还要珍惜生命，珍惜时间。
浪费时间，毁生命也。
孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
我们当在少时读书，珍惜时间，否则只能“老大徒伤悲了”。
我们的祖国在腾飞，未来的蓝图等我们去描绘，我们要珍惜时间，完成学业，来创造祖国的明天。
生活是多姿多彩的，仿佛是一曲婉转的曲子，虽然没有动荡的律动，但有让你珍惜的旋律，回味欣赏，所以我们要珍惜，珍惜一切祖国、朋友、时间以及我们头上共同的蓝天。
范文：
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今日不变的是那种真情流露和色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读《西游记》时都会获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，又不服天上各个神仙所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自称为王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而舒坦，让它能够无边无际、向往自由的生活。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在“三打白骨精”中，只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说“我们散伙吧!师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难;不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的.困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
在这个剧本中，我始终一如既往的支持孙悟空这个角色，虽然这个只是一个角色，在生活中我们也很少遇到这种现状几乎没有，但是孙悟空那不懈的精神还是永远留在我们心中，因为他有一颗不服输，不认输，忠心耿耿的心将我们的心联系在一起。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。
而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端的被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!也就印证了一句老话：万事开头难。
一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的!当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。
故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书通过这些故事，体现出我们做任何事情都要有一颗积极向上，永不腐朽的精神支撑着未来!
范文：
水奔流不息，变化万千。
它哺育着生命;它滋润着大地;它更是人类的好朋友。
no.1水的简介。
水是由氢原子和氧原子组成的，每一个水分子中含有两个氢原子和一个氧原子，它的分子式是h2o。
纯净的水在正常状态下是无色、无味、透明的液体。
它遍布于世界各地。
当然，也在我们的身上，近代医学家告诉我们：在人体中有70%是水分，蔬菜中的水分有90%。
人体可以几天不吃而不至死亡，但是如果几天不喝水，那后果将不堪设想。
no.2水的脾气。
水也是有脾气的，就是它善变。
遇热后，水会无声无息地变成了水气跑掉了，去哪儿了，化作云彩了在天际飘浮，有时遇到了冷空气，它就化为了雨水，淅沥沥地回到地面，但如果遇到了严寒天气，它就结成了雪花，悠哉悠哉地飞扬。
等太阳出来之后，又重新蒸发了，再来一次升腾旅行，看来，水在不同温度下在不断变化。
no.3水的利用。
水的用途很广，在我们日常生活中，口渴了要喝水，衣服脏了要用水洗……做什么事都要用到水。
离开了水，我们人类就不能生存。
我们可以利用水来发电，使千家万户都可以得到光明;水可以使农田得到灌溉，让庄稼，果蔬得到很好地生长，使农民伯伯大丰收，我们便可以吃到可口的蔬菜了。
水可以助于船的航行，有时火车要坐好几天，但如果坐船顺流而下，仅仅一天就可以抵达。
总之，水的利用可以造福千秋万代。
no.4尾声。
说了这么多，千言万语汇成一句话，让我们珍惜身边的每一滴水，节约每一滴水。
水，蕴藏着无穷无尽的力量。
高中材料作文题目
古人说：“凡事预则立，不预则废。”如果你想把一件事做成功，就要事先做一定的准备。准备，不是目的，而是通往成功的一个过程。请“小议准备”为题，写一篇600一800字的议论文。
【2】。
以“机遇”为话题，写一篇文章。
要求：自拟题目，不限文体，不少于600字。
【4】。
题目：以“荣誉”为话题，自拟题目，自选角度，不限文体(诗歌除外)，写一篇不少于600字的文章。
【5】。
期待既有期望、等待的意思，也有企盼的意思。期待既可以是对人的期待，也可以是对事的`期待;既可以期待别人，也可以期待自己。
请以“期待”为话题，写一篇不少于600字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)。
【6】。
北京奥组委对于举办奥运会提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念，强调要体现中国特色、北京特色、时代特征。请你就其中的某一方面，谈谈自己的观点、建议或设想，写一篇不少于600字的议论文，立意自定，题目自拟。
【7】。
有人说秋天是金色的季节、成熟的季节、收获的季节，也有人说秋天是萧索的季节、凄凉的季节、思念的季节。请以“秋天来了”为题，写一篇200字的短文。(20分)。
【8】。
在生活中，我们常常会被一些自然现象和社会人事所感动;感动是从善良心灵中涌动出来的一种美好情感。请以“感动”为话题，写一篇不少于600字的文章。(50分)。
要求：题目自拟，立意自定，文体不限(诗歌除外)。
高中材料作文题目
窗外终日飘着霏霏的烟。使一切真实显得那么虚幻，虚幻的又似那么真实。我喜欢这种情调，迷也似的情调，一些单纯的，显得那么复杂;而一些繁复的，却又另外显现出一种简净之美。
自平台望下去，是红红绿绿的车子，疾步而走的行人和一些五彩缤纷的霓虹灯管。人声、车声，夹杂着莫名其妙的喇叭，卖烧烤的老妇人。蓦然，空气中飘来了一个微弱但清晰的声音：我要寻找那一朵蓝莲花。
这是谁的声音?是谁说的，是谁提起的，是谁信誓旦旦保证的!
每天早晨，偶有闲暇，她就在阳光里独坐，利用这一点时间来凝聚她的思想，那朵蓝色的莲花，总是第一个呈现在她的眼前，它分明在表现它的力量与美，叶子深得像调了墨汁的绿颜料，花却蓝的发亮，它张口而笑，在笑我。
风揉乱了梦中人的长发，却无法揉乱她心里的清梦，梦中的天地，是他无法到达的，他也无法吹去那长长覆着脸颊上的淡淡的浅笑，多么可爱的笑。等她醒来时，这梦也像梦影似的消失了，一层淡淡的忧郁又将缚上她那年轻的心。
夜渐渐凉了，凉的像井水。夜色也像井水一样，在月光照耀不的到的地方作蔚蓝色，透明而微亮的蓝色。
她站在窗前，呼吸着微凉的空气，她觉得自己像一尾热带的鱼，在鱼缸里游，在这不属于自己的天地里画着不同大小的圆圈，一些长短大小不同的狐线。她像着夜空伸臂划了一个圆圈，白玉般冷清的月亮又忍不住向她笑了，笑的那么冷，这笑竟像有声音的，轻金属片敲击的声音，琅琅的。
我久违的深秋!黄叶做着梦，梦见她在三月的春晨，在枝上呈现出一片新的希望，梦见五月的日午，她遮覆下的一片清荫。如今，身边一片西风，似是在嗟叹，在安慰。但黄叶轻轻的飞扬起来，飞到泥土湿软的地方，接近那大树的根。
我扫着落叶，迎着西风，但在我心中，一个属于我的小小春天诞生了。我放下笤帚，我默然而立于西风之中，静思。
为什么现在只剩下风吹乱我的发?撕开我记忆的伤疤，为何我的泪不停的流下?原来，你带走了我生命的暖春盛夏。
秋后，世界像是快碎了，但风还继续在撕着，揉着，捆着他。
高中材料作文题目
5、阅读下列文字，按要求作文。
螃蟹的责备。
螃蟹在树林里迷了路。
遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”
螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”
青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
题意分析。
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。
从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。
从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。
从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。
如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
材料作文题目
海明威在《丧钟为谁而鸣》中写道：“所有的人其实是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。”
人的一生不如意的事往往是十之八九，如生活．工作．学习中，常常会碰到许多困难挫折，但如何应对别人的不利才是我们道德水准的试金石。
一个民族的礼貌程度和良知所在，就在于他是如何对待那些处境不利的人们的。
阅读以上材料写一篇文章，文体（诗歌除外）不限，自选角度，自拟题目，不少于800字。
高中作文题目：高中材料作文题目
网络直播炙手可热，“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后，直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长，随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端，网络直播平台的人数成几何倍数增加，却被媒体揭穿为数据造假，虚假繁荣。
起初网络直播的目的在于直播游戏内容，讲解游戏赛事进程，丰富广大玩家的娱乐生活。然而，随着直播平台的愈发火爆，直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台，几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频，就被众多网友质疑。为了“突出重围”，主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化，其内容大多是“娱乐为主，兼顾吹牛卖萌”，多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。
材料作文题目
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。
一位年轻人向年长的智者请教拥有智慧的秘诀。
年轻人问：“智慧从哪里来？”智者说：“正确的选取。”
年轻人又问：“正确的选取从哪里来？”智者说：“经验。”
年轻人进一步问：“经验从哪里来？”智者说：“错误的选取。”要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料资料及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料作文题目
阿里巴巴总裁马云说：“我们没法学习比尔·盖茨，也没法学习李嘉诚，因为他们实在太强大了，你也不明白就应怎样去学。真正的榜样必须在你附近。如果你刚开始开小饭馆，你的榜样就应在你斜对面的那个饭馆。他的饭馆为什么门口排队的人那么多，而我的店里服务员却比顾客多？他是你学习的榜样，榜样是一点一滴学上去的。”
如果你愿意从这天开始改变自己，一点一滴去做，那成功就不是浮云。
什么是伟大的事？伟大的事就是无数次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事。我们既要有像兔子一样的速度，又要有像乌龟一样的耐力。读了上面这段文字，你有什么感悟和思考，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外文体不限，文体特征鲜明。
材料作文题目
一只饥饿的狮子发现兔子正在睡觉，便想乘机吃掉它。这时，狮子又望见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，立刻就跳起来逃跑了。狮子使劲地追鹿，却没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。
狮子在心中问自己：“难道我不就应去追那只鹿吗？”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料资料及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。
高中材料作文及范文题目
“昆山玉碎凤凰鸣，芙蓉泣露香兰笑。”
冬夜独坐秋床，一盏灯一缕忧。案前一支笔，怎书的尽千古风流？一杯浓酒，香味醇厚，却怎也比不上那一壶清茶，散尽的是一抹相思之愁。望杯中，沉浮的是茶叶，不动的是茶水，温暖的是人心，冷淡的是杯壁。风起，卷起一地的残败，悄无声息的在月下潜行、遁走。掠过湖水，拂过窗前，惊醒窗前佳人的梦。细雨，化作一丝冰晶，隐匿在玻璃后，呼上一口热气，他便含羞的跑下来，流到地上，变为一颗不为人知的种子，留在有心人的心中。
冬雪，来的就是这么风趣，这么悄然，这么令人感动。
把那白当做背景，杯口的白气便像是冬日的仙子，在雪的召唤中从杯口闪现、升华、飘散……遇上一片雪花，便欢喜的与她一起，共舞在充满茗香的冬季，消失在这淡了的杯口。杯里的茶，也为这一景象呆住了，安静地坐于杯底，仰天祝福这对天赐的恋人，希望他们能在这短暂的冬日里长久。而那杯中的水，依旧是水，只是失了温度，凉了心头。
当那新年的钟声敲响，屋内充满了电视那嘈杂的喧嚣，窗外世俗的礼炮烟花搅乱着我的视听，使我的心情烦躁，使我的身心疲乏，是我不能忘记这冷冷清清的一年。沉厚的钟声呜咽着哀奏着新年之初，寂静的长廊传来东风哀怨的哭泣。十二级台阶，层层记载着一段往事，仿似那十二个月中不眠的夜晚，把刻骨铭心的痛再次烙在我的心头，让我一个人，呆坐着听那《寂寞沙洲冷》。
泪，流下时温暖了我的心，滴下时只能陪伴那阶前无人问津的'石头。那衰败枯干的树木，好似一只只快要死去的人的挣扎的手，向上天寻求爱的甘露来复活自己濒死的灵魂。小路上，隐隐走来一个熟悉而又陌生的身影，从我身旁掠过，不曾为我逗留一步。我幻想着，幻想着她站在我的身后，不经意的拍一下我的肩头，投我一束爱的目光，送我一个梦中从未敢想过的轻吻，幽幽地告诉我：“其实，我一直都在你身边。”
“以把茗香比才子，岂求兰笑作佳人？”
文档为doc格式。
高中作文题目：莠草材料题
莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。阅读上面的材料，你有怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【题解】。
从哲学角度进入分析，则第一句话可以从价值的特殊性独立性、必然存在的依据和因果联系角度议论;第二句话可以从多角度全面看问题角度议论，正因为辩证法中的全面看问题的启发，人们的思维才有了突破和创新。因此，第二层显然是对创新思维的要求。
【立意参考】。
一、莠草角度：1.天生莠草，必然有好有坏，“天性”不可改变，生命可以选择，也可以找到自身生命的价值。——正确认识自我，给生命合理的定位，活出生命的独特价值。2.莠草有害，农人锄它而后快，但莠草仍能坚强地自我展示，对于莠草而言，评价于它只是毫不相关的外在，它必须在赞美与恶评中寻找到自己，坚守自己的价值，发展自己。——坚守自我，不因别人的态度而放弃自己的人生。
3.莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的价值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。——因此，必须体认每种生命的独特而的价值，给予平等的尊重。
二、认知角度：1.任何生命都自有其存在之自足的价值，不待外人之看法而成立。因此，必须体认每种生命的独特而的价值，给予平等的尊重。
2.价值观导致人们认知的差异。如何在价值冲突中发现价值?从实用与审美的价值立场可以对莠草做出不同判断。比如在当下实用主义盛行的社会中，我们应该倡导更富有超越意识的审美精神的培养。3.认知差异源自价值冲突。人们对于事物的认知是基于不同的价值视角而做出不同的价值判断。这样必然导致价值认识的裂变与多元，这是正常社会的必然现象。弥合社会价值裂变的方法是：倡导与培养理性与宽容的精神。4.人必须打破以自我为中心的狭隘而功利的认知，体认“生命平等”，倡导“同体大悲，无缘大慈”的仁爱精神。5.换个角度看问题，你会发现不一样的世界。莠草就是莠草，不因人的认知而“变异”辩证地看问题，客观认知“莠草”。6.各美其美，美美与共。莠草作为客体有好有坏，作为主体的人价值观又是多元的。客体的矛盾性复杂性正是构成世界参差多态的原因，认知的多元冲突又是精神世界紊乱失谐的原因。避免单向度的价值观，不以己之好来除却世界的“杂草”，尊重差异，多元共存该是我们认知世界必备的态度。
【范文参考一】。
知识分子应有“莠草精神”(68分)。
杰鲁巴维曾在《沉默的串谋者》一书中说过：“发言一人即可，沉默却有赖众人合作。”
在互联网兴起的今天或是在封建专制的过去，我们都需要有“莠草精神”的知识分子。在因理性克制而被骂“抢占道德高地”时仍旧“精力旺盛”;在思想自由被禁锢时仍旧“精力旺盛”;在众人皆沉默时仍旧不因冷遇而“精力旺盛”。如莠草一般，被农人春夏锄掉，被人以卑贱的名字称呼，它仍旧精力旺盛。知识分子不应让沉默继续。
古时的封建时代，知识分子被限制思想自由，甚至到了明清时期有了锦衣卫和文字狱，自由思想处处受限。屈原也在《离骚》》中长叹：“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。”知识分子立足何其艰难。而如今的互联网时代，话语权已经开放，却处处限制知识分子用话语权表达道德立场。人们因法律不彰而唾弃道德，以“道德暴力”批判崇高，在失去道德信仰的时代，知识分子举步维艰。这便是知识分子应有“莠草精神”的必要性。
知识分子之所以能够拥有“莠草精神”是因为其思想与灵魂自有高度，总怀有不断向上生长的意念。“认真你就输了!”是犬儒世界的墓志铭。知识分子却信奉苏格拉底的“不曾思考的人生是不值得过的。”弥尔顿曾这样比喻限制思想自由，就如同关上园门捉园子里的乌鸦。你以为地面归你管，可是乌鸦另有维度，它还有翅膀属于天空，你一靠近，它便飞远了。知识分子正是因为拥有如此对思想自由的信奉，才可以支持他在被外界不断打击时仍保持其旺盛的精力。
然而保持“莠草精神”对于知识分子来说也并非如天生一般容易。朱利安·班达曾在《知识分子的背叛》中表达了自己认为知识分子应因爱和智慧肩负道义与自由。那时的他还拥有一片赤诚之心，并在德雷福斯案中支持正义，但却在之后的斯大林大清洗运动中为其辩护。知识分子难免会被群起而攻之的社会舆论压力压迫，被集权统治威迫等等。然而正因为如此，维持知识分子内心的思想自由，作为“社会牛虻”的正义感才难能可贵。
知识分子应有“莠草精神”，莠草能忍受被锄的苦痛，是因为总有人最后会叫它“长生草”如此美丽的名字。知识分子也应抵抗外界的压力，总会有一天社与国家因你的存在而被点亮。
[点评]。
原卷卷面整洁，书写优美。此卷的优点还在于：作者的笔力集中，论证深入而富有层次感。行文开始，作者便从材料中提取出知识分子的“莠草精神”作为论证的主线。然后文势逐层深入展开，开掘深入：知识分子应有“莠草精神”的必要性、知识分子拥有“莠草精神”的原因以及知识分子葆有“莠草精神”的可贵。其行文以思想来统驭文字，来组织布局，这种富有力量的笔力在学生应试。
作文。
中属于可贵。再者，其行文中之征引，虽偶有微疵，但整体表现出来的阅读积累的丰厚度以及见识的独特性也令人欣赏。
但也应该看到其不足处：其第一段从材料中提炼观点时就有“剑走偏锋”之感。其观点对于材料的观照与涵括显然有所缺失，没有全面考虑到还有人用雅致的称呼来评价莠草这一内容。但幸而作者在最后一段中略有所回护。其次，其逐层深入的层次顺序也是可以商榷的;再次，其行文中的逻辑推理也存在着不够严密以及思维断续与跳跃之处。
【范文参考二】。
理性评价生命的形态(65分)。
苦艾卑贱，因其随处可见，在农人的锄头下仍不顺遂人意，自顾生长;扶移雅致，因其生命顽强，整个春天和夏天的铲除都未能将其消耗殆尽。
二者拥有“莠草”这一相同的生命形态，却因着眼点不同而得到两个截然不同的评价。角度不同，其显现的侧面也不同，以人的需要为转移。于我们而言，卑微与雅致，需要我们理性评价生命的形态。
对待精力旺盛的莠草尚且有两种说法，更不用说在城市徘徊的小人物。与城管打游击的小摊贩，有人同情他们为生计而奔波，有人却斥责其对城市形象的破坏;无力租房而蜗居于地下的“井底人”，有人关注其悲惨的境遇并为之呼吁，有人却冷眼指责其占用了公共资源。不同的声音激荡，带来的是加强城管队伍的建设与封堵井口。对那些“顽固”斗争与努力的人们，我们不能只以自己的立场来俯视，也不能仅以底层人的视角给予肯定，应理性评价这样的生命形态。当然，我们不能囿于“卑微”与“高雅”与否的评价中，而是在评价过后，以行动来促使矛盾双方向有利方向转化。毕竟卑雅之间，生命至上。
然而，卑雅之分并不十分受用于文化形态。我们无法以“雅致”与“卑贱”来评判多元的世界文化中的任何一支，毕竟各民族的文化并无高低优劣之分，“全盘西化”与“固守传统”都是傲慢与偏见的表现。但是我们也不能因一些屡禁不绝的落后与腐朽文化“精力旺盛”就赞扬其生命力的顽强。毕竟雅致的符号也无法掩饰其顽固卑贱的本质。而对于“娱乐至死”的大众文化、日渐消靡的传统经典，我们无法以人气与访问量来批评或赞扬，来评价“雅致”与“卑贱”，我们更不能让真大师在风中凋零，让伪大师成为文化的口红涂抹在时代的嘴唇上。
不是所有的形态都能以“高雅”或“卑贱”来评判。诚然，我们应一分为二的看问题。但是非高低间没有中间立场。我们应理性评价生命的形态，只为利己的言论切不可取，只为哗众的说法也须摒弃。尤其是掌握了话语权的人们，似乎不解构英雄，嘲讽主流就无法显示其“理性”所在;似乎不从众发声，抱团声讨就无法突出其“评价”所在。理性评价各种形态，生命也好，局势也罢，都需站在正确的立场，以正确的角度发声。
苦艾亦呼扶移，同种生命形态因其特点置于不同的场景下会得出雅致与卑贱两种截然不同的评价。理性评价生命的形态，以付诸正确的行动。
[点评]。
原卷卷面整洁，书写优美。
此卷作者对于材料的观照与观点的提炼是建立在整体把握的基础上的：其对于材料的侧重点把握称得上准确精当;其提取的观点有明显高于一般学生的思想抽象度。其文意展开与深入的思路清晰有致：运用观点，依托具体的社会现象与文化现象，分析阐释。行文间内容具体，思维随势婉转，灵活细致，表现出了较高的思维能力以及对社会、文化问题的认识水平。结尾处回应材料，文形圆融，文意饱满。
材料作文题目
阅读下面材料，按要求作文。
果园里有两棵苹果树。
第一棵苹果树结果了。它结了100个苹果，90个被拿走，自己只得到10个。其他果树都嘲笑它，对此，这颗苹果树内心也愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它一个苹果也没有结。果农只好把它砍了。
第二棵苹果树也结果了。它也结了100个苹果，99个被拿走，自己只得到1个。应对其他果树的嘲笑，它想：没关系，我还要继续成长，继续结苹果，第二年，它结了200个苹果，第三年，它结了300个苹果……最终，它作为一颗优良的果树得到果农的重点保护。其实，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成果实累累的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到能够忽略。真的，不要太在乎，成长是最重要的。
请根据上述材料整体语意立意，写出你的感悟和联想。题目自拟，不少于600字。
材料作文题目
有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了，转成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来，一锅清水转成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态，同时凭自己的力量又一次次改变世界。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。