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宋朝历史故事
在广东省湛江市雷州湾的东南海域中，坐落着数十万年前海底火山喷发形成的中国第一大火山岛硇洲岛。
站在岸边堆积的熔岩乱石之上，雾霭茫茫，水天一线，惊涛如诉。随行的湛江文化研究专家、湛江市博物馆原馆长陈志坚介绍，相传当年流亡至此的南宋皇帝赵昰和抗元军民正是在这里愤慨山河沦陷，将岸边巨石怒击水中，代表与元朝抗争到底的决心。是为“以石击匈(元)”，“硇”字由此而生，硇洲岛也因而得名。
虽然南宋朝廷苟且偏安后在此最后灭亡，然而这段历史却是粤西沿海地区最为珍贵的文化财富之一。南宋年间，粤西沿海大都是荒远之地，正是因南宋流亡朝廷的一路南下，才为这些地区带来了中原、江南文化的火种，并对其后世文化的传承发展影响深远。硇洲岛，就是南宋朝廷这段流亡之旅的海上最南端根据地。在此地发生了两件大事：一、年仅11岁的皇帝赵昰驾崩，7岁的南宋末代皇帝赵昺继位;二、宋军于此驻扎不久即莫名掉头北返，走上了最终“自取灭亡”的不归之路。
在这个仅有56平方公里的小岛上，与宋代相关的历史文化底蕴却是颇为厚重，宋皇城遗址、翔龙书院、宋皇井、宋皇碑、宋皇亭、宋皇村……这些沧桑斑驳的古迹隐藏在一片片茂密的火山岛原始植被深处，曲径通幽，充满了神秘色彩。不仅如此，“不拜皇帝拜忠臣”，岛上的庙宇除天后宫(妈祖庙)、关帝庙、宗族祠堂等在广东沿海常见类型之外，早年修筑的分别祭祀文天祥、陆秀夫、张世杰等宋末重臣的祠庙在这里分布众多，香火不断。岛上居民至今仍延续着将三位宋臣神像请回家中轮流供奉的虔诚风俗，每年庙会之际又送回庙中，岛上、岛外居民都会来此祭拜，以告慰英烈的在天之灵。
当代史学专家对硇洲岛的历史背景一直存在着一定争议。
从地图上看，宋廷流亡至硇洲，却又突然掉头北返，最终亡于崖山。行军路线逆流，且迎向元军追兵，似乎十分不合情理。然而在以硇洲岛津前天后宫理事会副会长窦广栋为代表的当地文化学者看来，这种疑虑似乎不应存在。在他和陈志坚老馆长的带领下，我们仔细考察了当年南宋朝廷驻扎过的遗迹。而对于学术界的争议，窦广栋等人有一个颇为大胆的猜想：或许历史上的崖山海战，根本不是亡宋之战，史料所记载的，只是后人以讹传讹。崖山海战的失利对宋军海上主力的打击虽是毁灭性的，但陆秀夫背负赵昺跳海记载中南宋灭亡的标志性事件可能并未在崖山发生。
“赵昺和陆秀夫可能是在硇洲岛跳海的!”窦广栋进一步陈述了他有如此猜想的论据：从海上逃亡路线分析，掉头北返的确不合情理。因此北返的应该是张世杰所率领的宋军精锐，企图开辟“第二战场”。崖山海战确实让宋军丧失了大部作战主力，但宋廷并非灭亡在崖山。在硇洲岛上，宋廷修建行宫、书院等遗址真实存在，若非宋廷想长期驻扎于此，绝不会贸然劳师动众大兴土木。年幼的赵昺当时可能与陆秀夫等其他大臣留驻在硇洲岛，苦等来张世杰崖山战败的消息后或于此地绝望跳海，或在随后继续流亡的途中最终葬身大海。
记载不详的历史的真相，或许永远会伴随着猜想、推敲和质疑。硇洲岛在宋元之交那段特殊历史中扮演的角色的细节究竟如何，还有待专家学者的进一步考证。
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宋朝历史心得体会
宋朝是中国历史上一个非常重要的时期，它不仅是中国封建社会发展的一个重要阶段，而且在经济、文化、科技等方面都取得了很大的成就，对中国历史的发展都有着非常重要的影响。作为一个历史爱好者，我对宋朝的历史深感兴趣，并从中深刻地领悟到了很多启示和体会。
二、生机勃勃的商业文明。
宋朝是中国历史上一个经济繁荣的时期，商业文明得到了极大的发展。当时，宋朝的水运系统得到了极大的改善，大量的河流之间被改造成运输货物的水道，使得跨区域的商业活动得到了极大的提升。同时，在技术和工艺方面的成就也为商业活动提供了极大的支持，例如印刷术和钞票的发明等，都在很大程度上促进了商业的发展。在这一方面，我们可以从宋朝的历史中看到经济和科技的必然联系，它们的发展相辅相成，互相促进。
三、文化繁荣的盛世。
宋朝也是中国历史上一个文化繁荣的时期，出现了大量的文化艺术和知识精英。在文化方面，宋朝的王朝文化、江南文化、儒家文化、佛教文化等都得到了很大的发展，使得中国的文化也在这一时期愈加精致和丰富。在知识分子方面，也不乏一些杰出的学者和文化名人，如欧阳修、苏轼、王安石等人，他们的贡献对于中国历史文化的发展也是不可磨灭的。
四、政治危机的深刻反思。
宋朝也出现了许多政治危机，如北方的辽金侵略和南方的宋元争霸等，都在一定程度上影响了宋朝的政治、经济和文化发展。从中我们也可以看到政治与经济、文化在某些时候的相互关系，政治的稳定对于社会的其他方面的发展都有着至关重要的影响。此外，宋朝也出现了一些腐败现象，如贪污、仕途堵塞、官商勾结等问题，这些现象也为我们提供了很深刻的反思，启示我们在今天的社会中要加强反腐、廉政建设，保护社会公平正义。
五、结语。
通过对宋朝历史的了解和思考，我们可以得到很多有益的启示和经验。宋朝是中国历史上一个繁荣和充满活力的王朝，商业、文化、科技等方面都得到了很大的发展，这些发展也引发了许多新的问题和挑战。在今天，我们也应该从宋朝的历史中汲取经验，不断发展我们的经济和文化，保持社会稳定，同时也要警惕与解决各种社会问题。
宋朝历史故事
故事是传承历史的重要途径和手段,是历史教学的重要部分,在历史课堂上引入故事不仅能够提高学生的兴趣,而且对于掌握理解历史知识,突破重难点,培养正确的。
人生。
观、世界观和价值观有重要的作用。下面是本站小编为您整理的宋朝历史故事，希望对您有所帮助!
杨业(又名杨继业，?-986年)，并州太原(今山西太原)人，北宋名将。原名重贵，因为雁门关役之后，辽兵看到“杨”字旗吓得不敢作战，所以人们都帮他起了个外号杨无敌。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
后汉检校太师、安州节度使杨信之子。后汉被后周所灭，后汉河东节度使刘崇建立北汉，杨业官至建雄军节度使。宋太宗北征，素闻杨业之名。北汉投降之后，派使者召见杨业，即授右领军卫大将军。班师回朝后，又授郑州刺史。不久，又以杨业为代州刺史兼三交驻泊兵马都部署。
宋太宗太平兴国五年(980年)三月，辽景宗发兵10万攻雁门，杨业出奇兵绕到雁门关以北突袭辽军，与潘美前后夹击，大败辽兵，杀死辽国驸马侍中萧咄李，活捉马步军都指挥使李重海，杨业因此被提升为云州观察使。自此杨业在辽军中声威大震。
杨业之死。
雍熙三年(986年)，宋太宗决定北伐辽国。潘美、杨业为西路军主将。途中由于曹彬于歧沟关战败，田重进、潘美蔚州战败，导致辽军的优势兵力正面与其决战。耶律斜轸大军来追，杨业主张避其锋芒，但遭到王侁的讥讽，并诋毁他怀有二心。杨业身为前朝归降的武将，最忌讳他人猜测。于是不顾前途凶险，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，并且没有得到支援，最后被包围于陈家谷(今山西宁武)，杨业见无人支援，拊膺大恸，全军覆没。其子杨延玉也在这次战役中战死，杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。
千百年来，杨业之死总是难以让人释怀。尽管宋太宗后来追究战败的。
责任。
对于“群帅败约”深感痛心将大将军潘美官降三级;监军王侁除名、隶金州刘文裕除名、隶登州将二人发配地方服役但民间仍然愤愤不平。特别是后来宋太宗又颁布赦免令调王侁担任均州团练副使(军分区副司令)潘美也基本官复原职死后更追赠中书令(宰相)配飨太宗庙庭两人均是自然死亡这就让民间更加大感不平。于是说书人代表民意据史演义在戏曲﹑小说中逐渐丰富其形象塑造出杨业﹑佘太君﹑杨延昭﹑杨宗保﹑穆桂英等祖孙数代男女的英雄群像讴歌杨家一门忠勇美称为“杨家将”。而对潘美(戏曲﹑小说中称潘仁美)则大加挞伐以奸臣脸谱视之。
范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤，因母改嫁至京东路淄州长山县朱氏，改姓朱，名说。大中祥符八年(1015)进士及第，复本姓。监泰州西溪镇盐仓，请筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。天圣六年(1028)，上书言朝廷得失、民间利病，为宰相王曾所知，晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗赵祯亲政，由陈州通判召为右司谏。值江淮、京东大旱,出使安抚东南,开仓赈灾，奏蠲折役茶和江东丁口盐钱。以谏仁宗废皇后，出知睦州(今浙江建德东)、苏州。景佑二年(1035),权知开封府，舆论以为“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。在朝极言人主当注意用贤才，不可委臣下以用人的权力，为百官所图，以为用人应各当其才;又以为洛阳险固，应逐渐充实储备。因反对宰相吕夷简擅权，出知饶州(今江西波阳)、润州(今江苏镇江)、越州(今浙江绍兴)。宋西夏开战后，任陕西帅臣，曾分延州兵为六将,每将三千人,分部训练,量敌众寡出战,熙宁将兵法即以此为本。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。在陕西数年,筑青涧、大顺城,修复胡卢、细腰等砦;开营田,羌族归业者数万户,边防赖以巩固。庆历三年(1043)召为枢密副使，旋改参知政事。上疏条陈十事，建议改革吏治，裁汰冗滥,选贤任能,并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳，陆续施行。史称庆历新政。但因新政损害了官僚贵族的利益，遭到强烈反对，被诬为“朋党”。庆历五年，罢参知政事，出知邠(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭等州。皇佑四年(1052)卒，谥文正。范仲淹又是文学家，他的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今广为传诵，有《范文正公集》传世。
刘妃15岁时，随蜀人龚美到了开封，龚是银匠，刘善敲小鼓。宋真宗未即位时，听鼓而看中刘，遂纳入府邸，以后真宗即位，刘妃最终封为皇后。真宗的儿子皆夭折，她想生子却肚皮不争气。有一李侍儿生一男，就是后来当仁宗的赵祯。刘妃把赵祯取为己子，这样赵祯就成了皇后的嫡子，而生母李侍女，后来虽然也提升为昭仪，但完全不参予抚养赵祯的事。李侍女一则是看到这种安排对儿子好处极大，二则是也得罪不起刘皇后，不敢明言。
乾兴元年，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。
然而，传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载，真宗病危时，惟一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见了大臣们，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。
这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的李顺容就是自己的亲生。
母亲。
这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天在这种情况下，恐怕不会有人冒着。
生命。
危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的，现在已很难弄清楚，凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相，但可能性最大的当是“八千岁”皇叔赵元俨和杨太妃。赵元俨自真宗死后，过了10余年的隐居。
生活。
闭门谢客不理朝政在仁宗亲政之际赵元俨突然复出告以真相应该是情理之中。杨太妃自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居仁宗对她也极有感情在宫中称刘后为大娘娘呼杨太妃则为小娘娘杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。无论如何仁宗了解了自己的身世。
蒙受了20xx年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：“人言岂能信?”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道：“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。
李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。
后世将此一段演变成戏，刘妃郭槐害李宸妃，李流落到天齐庙，幸遇包公，得以还朝，杀死郭槐，刘妃自尽。《遇皇后·打龙袍》经诸位大师演来，经久不衰，丝竹檀板音纷纷，田邑尽唱宸妃运。口吟击节之余，使人不能不叹文人想像力之丰富，皮簧之精湛也。
宋朝历史心得体会
宋朝是中国历史上一段重要的时期，发生了许多变革和进步。在历史课程学习中，我对宋朝历史有了更深的了解，同时在其中也收获了一些心得体会。
第一段：宋朝的政治制度。
宋朝改革了唐朝的政治制度，实行科举制度，使得知识分子成为社会的中坚力量。同时，宋朝还建立了各级衙门，以协调地方政治、社会、经济和文化等各方面的事务。这使得宋朝社会管理更加完善，政治稳定。但是，随着时间的推移，科举制度逐渐过于强调学术和功利，导致士人的优越感和权力斗争的加剧，最终导致朝政的腐败。
第二段：宋朝的经济发展。
宋朝的经济实际上是中国古代最繁荣的时期之一。由于长江流域的交通便利和农业生产得到了显著的发展，加上丝绸之路的逐渐发达，宋朝的贸易和商业得到了极大的繁荣。同时，宋朝还发明了活字印刷术，为古代文化事业的传播提供了前所未有的保障。但是，这一时期也存在着由商业发展引起的一些贪污和私藏钱粮等现象。
第三段：宋朝的文化繁荣。
宋朝是中国古代文化繁荣的时期之一，文艺、文化得到了显著的发展。随着科举制度的实行，文化事业的重心由书院逐渐转移至官府，新学思想的出现，也进一步推动了文化的繁荣。众多文学家、艺术家、民间文化工作者相互交流、创新，形成了多元的文化特色和创意。
第四段：宋朝的防御和外交。
宋朝不仅在内政上实现了一定的变革，对于外交和军事方面的处理也显得比较出色。早期的宋朝领导人采取“巩固国防、联合藩镇”的策略，广泛结交周边的各个民族，维护国内和周边的和平环境。同时，宋朝还继承了唐朝的绝对陆上优势政策，加强对海防的管理，并铸造盾船等可以抵御海盗的舰船。
第五段：对宋朝的思索感悟。
敞开心扉学习宋朝历史，让我深刻思考到了许多问题，从中我也收获了一些体会：时代在发展，只有抓住时代的机遇，才能实现自身的跃升。在管理上，适度的变革和创新，并能够控制好权力斗争和腐败等问题，才能够保持长久的繁荣。虽然中国历史演变的路线有时劈荆斩棘，但只要我们始终保持敬畏之心，深化对历史的理解和认识，也一定能够以永不懈怠的精神迎接未来的挑战和发展。
宋朝历史心得体会
宋朝历史是中国历史上一个非常重要的时期，因为它不仅开创了中国经济和文化的黄金时代，还形成了封建社会和文化的基础，并对中国以后的发展产生了深远的影响。在我学习宋朝历史的过程中，我有了一些深刻的体会和感受，下面我将结合历史上的一些重要事件，谈谈我的心得体会。
第一段：宋朝的创新。
宋朝时期，中国社会发生了很多重要的变化。首先，宋朝时期出现了很多重要的科技创新和发展。南宋时期，兵器制造的技术出现了很大的进步，火器的发明更是给中国的军事实力带来了极大的提升。此外，宋朝时期发展了祖传中医药和民间工艺的传统，也为现代化的科技和工艺的发展打下了坚实的基础。这些创新和发展使中国成为了当时世界上最为先进的国家之一，为后来欧洲文艺复兴、科技革命和工业革命奠定了基础。
第二段：宋朝社会的表现。
一般来说，封建社会是不平等的。但是宋朝时期，经济、文化和社会格局的变化使得封建社会的不平等程度大大降低。这种结构上的变化和封建制度的发展成为了中国社会逐渐走向现代化的重要动力。此外，宋朝时期女性的地位似乎有所提高，尤其是南宋时期，在女性文化、女性教育和女性权利方面表现得尤为突出。这些表现对于包容和多元的社会建设来说有重要的启示意义。
第三段：宋朝的政治制度。
宋朝的政治制度发生了很多变化。北宋时期，官员制度变得更为精细和严格，中央集权的程度也进一步提高。这种中央集权的程度大大提升了国家的统一性和效率。此外，官员选拔的科举制度成为中国官员选拔的经典模式，并为中国官员选拔制度的发展作出了重要的贡献。但是，这种政治制度也陷入了选择精英而忽视大众的局面，这是它的不足之处。
第四段：宋朝时期的文化。
宋朝是中国文化的黄金时期之一，尤其是诗词和文艺，达到了前所未有的高峰。在宋朝晚期，官方宣扬的理学中华文化成了当时文化的主流，而在民间文化中，儒家的理性思维被佛家的情感表达思维所取代。宋朝文化在留下了许多光辉飞乐的同时，也陷入了刻板和保守的体现。
第五段：宋朝的经济繁荣。
总之，宋朝的历史不仅充满了惊人的创新和发展，还体现了社会、政治和文化体系的进步和演变。与此同时，我们也应该谨慎地反思宋朝的不足之处，以此为我们今后的历史进步和经验总结提供更多的贡献。
宋朝心得体会
宋朝是中国历史上非常重要的一个王朝，其文化、科技及制度对中国乃至整个东亚地区都产生了深远的影响。在我学习了有关宋朝的历史和文化后，我深刻认识到宋朝的重要地位和影响，下面就是我的一些心得体会。
一、宋朝的文化底蕴非常厚重，书法、绘画以及诗词文学都在这个时期继续繁荣发展。宋代以“文人”著称，士人们都有很高的文化素养，经常写诗作画，使得文学艺术得到了极大的发展。其中，苏轼的诗歌文学及其建立的“东坡派”更是成为中国文化史上的重要流派。宋代书法更是创造了一种全新的风格，使得中国的书法艺术得到了更加卓越的发展，成为世界公认的文化艺术精品。
二、宋代的科技得到了极大的发展，开封的“鼓楼书房”、“开封府西关”是当时一个较为先进的图书馆，拥有大量的藏书，书籍资料更是比之前的时代丰富了许多，这对于人们的文化素养提高做出了很大的贡献。在工业上，宋代的冶金技术和造纸技术也突破了传统的技术障碍，进一步发展中国的生产技术及产业结构。此时，年代准确的光学、漏斗、活字印刷等发明也是影响深远的。
三、宋朝统治者和官员都重视教育事业，他们有针对性地设置学校，扩大寺庙办学，并逐渐形成规模比较大的书院体系。文化事业得到了极大的发展，为中国后来的科技文化和应试教育奠定了坚实基础。可以说，宋朝的出现让华夏文明直接融入了后世的文明中。
四、宋代在维护边疆稳定和对外交往方面也做得非常好，与外交使团的建立和招抚南方的策略使得边疆稳定、南方统一，它们的议和方式成为了后来的南北、民族和解的模板。此时，它的外交关系逐渐向东南亚和南亚延伸，为海上丝绸之路的繁荣打下了基础。
五、宋朝的法律体系和管理也非常严密，江南地区的“参差鱼贯一街镇”十分有名，这是宋代城市规划的典范之一。同时，宋代为了防范百姓过度增长，并保护国家储粮，实行了“均输法”，这高明的统筹管理方法奠定了今后的可操作规划。
总之，宋朝是中国历史上非常重要的一个时期，它的文化、科技和制度对中国内部走向、对外交往以及增强自身文明的规范性与尊严性都起到了关键的作用。学习宋朝的历史和文化对于我们深入了解中国历史和文化，以及对我们未来的发展和学业有着重要的指导作用。
宋朝心得体会
宋朝，是中国历史上一段重要的时期，为了更好地了解和掌握这一时期的历史，我进行了大量的阅读与学习。在这个过程中，我不仅仅了解了宋朝的政治经济和文化，更重要的是，我深刻地感受到了宋朝时期的老百姓们的生活和心理变迁，这让我对历史有了更深刻的理解和感悟。
第二段：社会背景。
宋朝时期，社会经历了许多变迁。民族大融合的背景下，不同的文化、宗教、政治制度、各类思潮与文艺活动交织（中国佛教由此传到了日本），构成了一个多彩而又丰富的社会体系。政治上，小农经济开始向以商业化、手工业为特征的“商民经济”转化。经济上，得益于海上丝绸之路的开通，宋朝成为了世界上最繁荣的经济中心之一，各种商品在此流通，市场上的竞争也因此越发激烈。
第三段：文化艺术。
宋代人民的日常生活中，文化艺术的影响是十分重要的。仁者乐水,智者乐山，世间自然美肯定大受欣赏，进而在文艺作品中体现出来。宋词的流传不断，洛阳长在、鹿鸣记、南乡子等代表了宋词的高峰；唐宋诗歌的发展、托福六义的问世，丰富了文学语言，形成“薪火相传”的文学传统，同时绘画、雕塑等艺术也逐渐兴起，中式花鸟画、山水画不断发展，成为世界文化宝库的重要组成部分。
第四段：人们的生活。
宋代的技术、科学水平得到了很大的提高，许多生活工具都得到了改进，例如：“有时节下小户人家，灯烛点要用黄蜡烛，门窗每用镏铁条，灰斗隅或用铜制或用铁制，问珠帘颜色，守岁纸钱厚薄，皆不同于时。”家居生活在这个时期时更为智慧和美满。女性在这个时期变得更加自主了，她们开始去外面工作，并且在封建的束缚下不再像以前那样局限于闺房之中。但是，骨子里的儒学和社会制度对她们的压迫依然存在。
第五段：总结。
总体来说，宋朝时期是文学、绘画、科学创新、生活习惯等方面高峰期。宋代人民，一步步摆脱了旧式社会的桎梏，同时也进一步完成了中国传统文化的演化。在初步了解宋朝社会变迁并深入阅读诸如《红楼梦》《庐山谣》《江山如画》等小说、诗歌歌谣之后，我更加意识到了历史作为人类智慧的构成元素，对我们今天在某些方面的行为和决策是具有指导意义的，是我们要尊重并学习的历史的瑰宝。
宋朝文化历史
范仲淹(989～1052)，北宋政治家。字希文。苏州吴县(今属江苏)人。幼孤，因母改嫁至京东路淄州长山县朱氏，改姓朱，名说。大中祥符八年(1015)进士及第，复本姓。监泰州西溪镇盐仓，请筑捍海堤,长数百里,后人称为“范公堤”。天圣六年(1028)，上书言朝廷得失、民间利病，为宰相王曾所知，晏殊荐为秘阁校理。宋仁宗赵祯亲政，由陈州通判召为右司谏。值江淮、京东大旱,出使安抚东南,开仓赈灾，奏蠲折役茶和江东丁口盐钱。以谏仁宗废皇后，出知睦州(今浙江建德东)、苏州。景佑二年(1035),权知开封府，舆论以为“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”。在朝极言人主当注意用贤才，不可委臣下以用人的权力，为百官所图，以为用人应各当其才;又以为洛阳险固，应逐渐充实储备。因反对宰相吕夷简擅权，出知饶州(今江西波阳)、润州(今江苏镇江)、越州(今浙江绍兴)。宋西夏开战后，任陕西帅臣，曾分延州兵为六将,每将三千人,分部训练,量敌众寡出战,熙宁将兵法即以此为本。西夏人说他“腹中自有数万甲兵”。在陕西数年,筑青涧、大顺城,修复胡卢、细腰等砦;开营田,羌族归业者数万户,边防赖以巩固。庆历三年(1043)召为枢密副使，旋改参知政事。上疏条陈十事，建议改革吏治，裁汰冗滥,选贤任能,并论减徭役、厚农桑、修武备等事。这些建议大都被宋仁宗采纳，陆续施行。史称庆历新政。但因新政损害了官僚贵族的利益，遭到强烈反对，被诬为“朋党”。庆历五年，罢参知政事，出知邠(今陕西彬县)、邓(今河南邓县)、杭等州。皇佑四年(1052)卒，谥文正。范仲淹又是文学家，他的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今广为传诵，有《范文正公集》传世。
宋朝的历史典故
五代末年，赵匡胤在后周世宗柴荣手下任殿前都点检，掌握禁军，兵权在握，势力很大。加之赵匡胤有勇有谋，又会笼络部下，所以引起了南唐国主李的注意。李觉得，赵匡胤终究会成为自己的克星，与其日后麻烦，倒不如乘现今事情还没见端倪时就设法除掉他。思来想去，他想出一条离间计。说干就干，他马上修书一封，派使者带上3000两白银前去后周汴梁(今河南开封)活动。
南唐使者来到汴梁，先去见后周世宗柴荣，说了些照例祝贺的话，然后装作有意无意地问起赵将军。柴荣见使者问得蹊跷，便起了疑心，问使者找赵将军有何事。使者见目的达到，心中大喜，但仍旧装作支支吾吾地说：“没事，随便问问。”
果然不出李所料，柴荣见状起了疑心，派人暗中盯上了使者，看他有什么活动，特别是与赵匡胤有什么勾搭。当天夜深人静，果然见使者偷偷离开驿馆，向赵匡胤之宅溜去，后面随从们肩抬手提，带了不少东西。暗探见状，忙跟踪过去。
赵匡胤听说有南唐使者深夜来访，心想：自己与他们素无交往，怎么这么晚了来拜访呢?有心不见，但自恃心地坦然，也没有什么好怕的，故传令接见。使者进来，呈上李书信，无非说些敬仰的话，没有实际内容。赵匡胤心中更加疑惑不解，不知南唐想干什么。等使者献上白银后，赵匡胤明白了：他们是想制造我与南唐私通的假相，以便嫁祸于我，对我不利。既来之，则安之，就这么办!赵匡胤心中有了主意，便淡然一笑，说：“留下吧!回去代我谢你们国主。”使者见目的达到，忙起身告辞，心中琢磨如何完成李交代的第二步任务——为赵匡胤制造私通南唐的舆论去了。
暗探连夜回宫将这一切报告柴荣，柴荣听后大惊，若赵匡胤真与南唐暗中交往，那可太危险了。但原先从没听说过他与南唐有来往。怎么会有这么一段事情呢?会不会是南唐搞的什么鬼?思来想去，不得其解。最后打算还是看赵匡胤有什么行动再说。
第二天天刚亮，赵匡胤便来朝见柴荣，把李的亲笔信呈上，并让手下人抬来南唐贿赂的3000两白银。柴荣见赵匡胤此举，心中猜疑顿消，自此君臣二人更加互相信任了。
南唐使者听到这一消息，心中凉了半截，也顾不上再造什么舆论，忙告辞回国汇报去了。李听说了赵匡胤此举，大叫：“此人果然厉害!亡我者必赵匡胤也!”
就这样，由于赵匡胤及时识破了敌人的阴谋，不为金钱利益所动，顺势为制，使南唐不但没有达到离间柴荣与赵匡胤关系的目的，反而还赔上了3000两白银。
宋朝历史人物
历史本身是由一个个小故事组合起来的,在历史的长河中存在许多脍炙人口的经典历史故事，那么有关宋朝历史人物有哪些呢？以下是本站小编精心整理的宋朝历史人物，希望能够帮到你!
朝代的更迭，皇帝的变换，不一定非要点燃烽火，刀光剑影，打打杀杀，血流成河。有时候，一个计谋，甚至一个谎言，就能成就大事。北宋的建立，靠的就一个弥天大谎，而撒谎之人就是大名鼎鼎的宋太祖赵匡胤。
赵匡胤原为后周将领，历郭威、柴荣、柴宗训三朝。赵匡胤的发迹，始于战功，也始于柴荣，没有流血的英勇事迹，没有柴荣的大力提携，赵匡胤不会崭露头角。从殿前都虞候到殿前都指挥使、殿前都点检;从严州刺史到定国军、义成军、忠武军、归德军节度使，赵匡胤短短几年便成为后周举足轻重的人物。
权力和地位，容易让人滋生更大的野心。郭威、柴荣能当皇帝，赵匡胤认为自己照样能办到。为了这个。
梦想。
赵匡胤没少动脑筋下功夫。广结党羽、收拢人心是改朝换代必备的条件赵匡胤暗地里的所作所为瞒过了皇帝瞒过了宰相但被侍卫亲军马步军副都指挥使韩通的儿子察觉此子虽然是个病怏怏的罗锅但颇有智略目光犀利“见太祖有人望常劝通早为之所通不听。”
显德六年(959年)六月，柴荣病死，七岁的儿子柴宗训即位，柴荣的继室、柴宗训的小姨符皇后为皇太后。一对孤儿寡母，哪里懂什么政治?十一月，柴荣下葬，其余威不存，赵匡胤的时代到来。如何把小皇帝赶下台，赵匡胤想了很长。
时间。
毕竟他是柴荣一手提拔起来的也是柴荣生前信得过的兄弟。若动粗一则念及柴荣不忍下手二则朝中还有不少异己势力怎么办?有了。
显德七年(960年)正月初一，正当后周君臣沉浸在浓浓的节日气氛中时，一道急奏突然传到了朝廷，奏报说北方的契丹要联合北汉入侵后周。对此，《宋史》载，“七年春，北汉结契丹入寇”;《续资治通鉴》载，“辛丑朔，周群臣方贺正旦，镇、定二州驰奏，辽师南下，与北汉合兵”;《续资治通鉴长编》载，“正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入侵，北汉兵自土门东下，与契丹合”。
契丹，此时的皇帝为耶律璟，也就是那位“荒耽于酒，畋猎无厌……赏罚无章，朝政不视”的“睡王”，此人“专事宴游，无远志”，整日醉生梦死，没有入主中原的雄心;显德二年(955年)，契丹遭后周重创，“自是契丹不敢涉胡卢河，河南之民始得休息”;显德六年(959年)四月以来，契丹宁州、益津关、瓦桥关、莫州、瀛州的刺史、守将纷纷举城投降后周;耶律璟在位期间，反叛不断，上年(959年)十一月刚发生了亲弟弟耶律敌烈的反叛，契丹局势不稳。在这种形势下，契丹不可能入侵。
至于北汉，当时的情况更加不妙。作为契丹的臣国，北汉“土瘠民贫，内供军国，外奉契丹，赋繁役重，民不聊生，逃入周境者甚众”，自广顺元年(951年)“北汉主始息意于进取”，后来的几个皇帝更是软弱;显德元年(954年)，高平之战，后周重创北汉，北汉从此元气大伤，同样也无力配合契丹攻打后周。
综合契丹和北汉的实情，契丹联合北汉入侵，其实是个弥天大谎。而且，这个谎言传来的时机不前不后，恰好在正月初一，这显然是赵匡胤事先编织的，而且是谋划已久的，目的就是要在国内制造极度恐慌。面对这个如同晴天霹雳的谎言，小皇帝吓得要命，顿时慌了手脚，赵匡胤要的就是这个效果。作为殿前都检点、归德军节度使、检校太尉，赵匡胤“掌军政六年，得士卒心，数从世宗征伐，屡着功绩，为人望所归”，是最佳出征人选，于是“周帝命匡胤率宿卫诸将御之”，一如赵匡胤所谋。
正月初二(壬寅)，殿前副点检、镇宁军节度使慕容延钊先行出发，正月初三(癸卯)，赵匡胤率领大军出征，当晚到达陈桥驿。在赵光义、赵普等人的策划下，正月初四(甲辰)早晨，赵匡胤“黄袍加身”。消息传到京师，百官无措，只有韩通反抗，结果被杀。正月初五(乙巳)，小皇帝柴宗训退位，“周归德军节度使、检校太尉、殿前都点检赵匡胤称帝”，定国号为宋，改元建隆。一个惊天谎言，让赵匡胤掌握军权，四天后几乎兵不血刃地当上了皇帝，史称宋太祖。
宋太宗好。
读书。
“开卷有益”典故即来自他。
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷。
宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么一部大书太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”于是，他仍然。
坚持。
每天阅读三卷。有时因国事忙耽误了，他也要抽空补上，并常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”
后来，“开卷有益”便成了。
成语。
形容只要打开书本读书总会有益处。常用于勉励人们勤奋好学多读书就会有得益。
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宋朝历史趣事
杨业(又名杨继业，?-986年)，并州太原(今山西太原)人，北宋名将。原名重贵，因为雁门关役之后，辽兵看到“杨”字旗吓得不敢作战，所以人们都帮他起了个外号杨无敌。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
后汉检校太师、安州节度使杨信之子。后汉被后周所灭，后汉河东节度使刘崇建立北汉，杨业官至建雄军节度使。宋太宗北征，素闻杨业之名。北汉投降之后，派使者召见杨业，即授右领军卫大将军。班师回朝后，又授郑州刺史。不久，又以杨业为代州刺史兼三交驻泊兵马都部署。
宋太宗太平兴国五年(980年)三月，辽景宗发兵10万攻雁门，杨业出奇兵绕到雁门关以北突袭辽军，与潘美前后夹击，大败辽兵，杀死辽国驸马侍中萧咄李，活捉马步军都指挥使李重海，杨业因此被提升为云州观察使。自此杨业在辽军中声威大震。
杨业之死。
雍熙三年(986年)，宋太宗决定北伐辽国。潘美、杨业为西路军主将。途中由于曹彬于歧沟关战败，田重进、潘美蔚州战败，导致辽军的优势兵力正面与其决战。耶律斜轸大军来追，杨业主张避其锋芒，但遭到王侁的讥讽，并诋毁他怀有二心。杨业身为前朝归降的武将，最忌讳他人猜测。于是不顾前途凶险，毅然要求带兵出征。结果在狼牙村中伏大败，并且没有得到支援，最后被包围于陈家谷(今山西宁武)，杨业见无人支援，拊膺大恸，全军覆没。其子杨延玉也在这次战役中战死，杨业无限悲愤，为表白忠心，绝食三日而死。
千百年来，杨业之死总是难以让人释怀。尽管宋太宗后来追究战败的责任，对于“群帅败约”深感痛心，将大将军潘美官降三级;监军王侁除名、隶金州，刘文裕除名、隶登州，将二人发配地方服役，但民间仍然愤愤不平。特别是后来宋太宗又颁布赦免令，调王侁担任均州团练副使(军分区副司令)，潘美也基本官复原职，死后更追赠中书令(宰相)，配飨太宗庙庭，两人均是自然死亡，这就让民间更加大感不平。于是说书人代表民意，据史演义，在戏曲﹑小说中逐渐丰富其形象，塑造出杨业﹑佘太君﹑杨延昭﹑杨宗保﹑穆桂英等祖孙数代男女的英雄群像，讴歌杨家一门忠勇，美称为“杨家将”。而对潘美(戏曲﹑小说中称潘仁美)则大加挞伐，以奸臣脸谱视之。
宋朝的历史故事
历史是一门人文学科,学习历史能够让人了解世界的发展变化,丰富自己的知识积累,提升自己的精神境界,在初中阶段的学习尤为重要。下面是本站小编为您整理的宋朝的历史故事，希望对您有所帮助!
学术上多元是好事，益处远胜于舆论一律。不论赞还是骂，都有利无害。别的不说，在两宋统治的几百年里，仅没有大的文字狱这一项宋朝就很可爱。据说在皇宫的一个秘殿里面，太祖皇帝有三条遗训刻在碑上，其中一条就是不得杀害士大夫，上书言事者无罪。在封建时代，这一条太了不起了。有人说宋朝是知识分子最幸福的朝代，这一点是起了绝对作用的。假如写几句诗作一篇文章，就要遭受“阴谋造反”或是对朝廷“大不敬”的指责，谁会舍命侍弄。
诗词。
研究学问?中国古代四大发明的三项发明始于宋代，宽松的政治环境和充裕的物质生活不可小觑。再看看张择端的《清明上河图》，汴京的生气扑面而来，感到宋朝的汴京比现在一些城市还发达，只是没有汽车、霓虹灯之类。史家说，北宋时期汴梁的人口已超过百万，堪称世界之最。此言不虚。陈寅恪先生对宋朝的评价很高：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”
记得在一次某书发行会上，大部分时间由一位先生高谈阔论，他强调宋朝经济“落后”，这当然是无知之说。其实，宋朝确是当时世界上经济和文化最发达的国家。古代的人口统计数字不可信，按今人估计，唐朝极盛时的人口约八千万，而宋朝约有一亿。在古代手工生产时代，人口多，就意味着经济总量大。宋朝经济比唐朝有显著增长。中国传统所谓精耕细作，其实主要开始于宋代，表现为南方稻的亩产量有了提高，并在较大范围内实现了稻麦两熟制。古代当然不可能有经济总量的数字。但也有一些可作明显对比的数字。唐朝供应京城的漕运粮额，往往是几十万唐石，水运和陆运最多达250万唐石。北宋的漕运额最多达800万宋石，一般定额为600万宋石。(按:宋石容量还大于唐石)唐玄宗天宝年间，铜钱产量为32.7万贯，而北宋一般年产量为100万至300万贯，而最高记录为506万贯。
有人认为，唐朝是中国古代文化的鼎盛期。唐代文明最重要的代表是。
唐诗。
宋词。
和
散文。
六项，可知宋文明总的说来，是胜过了唐文明。宋代在教科文方面继续处于世界的领先水平。
生活在这个中国历史上的“黄金时代”的宋人，却可以一天掌握自己的24小时，不视人眼色、不仰人鼻息、不受人制约。陈寅恪所言：“华夏民族文化历千年之演变，造极于赵宋之世。”然而，宋朝的意义远不止此，严复曾说过：“中国所以成为今日现象者，为宋人所造就十八九。”这才是我们认识宋朝的真谛。
北宋的首都开封，人口过百万，为当时世界上最大的城市之一;唐朝的首都长安，占地面积大于开封，人口也过百万，但“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，坊和市分开，实施封闭式管理。日暮鼓动，坊市禁闭，路人绝迹，唯有逻卒。宋朝的首都开封和杭州，则是不夜之城，由于坊市合一，没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场。人来客往，买卖兴旺。“处处各有茶坊、酒肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺。盖经纪市井之家，往往多于店舍，旋买见成饮食，此为快便耳”。在张择端的《清明上河图》中，你看不到唐时长安那堂皇气派的王者风范，但市民之忙忙碌碌，力夫之竞竞营营，店铺之财源滚滚，车马之喧嚣过市，仕女之丰彩都丽，文士之风流神韵，建筑之鳞次栉比，街衢之热闹非凡，绝对是唐朝的长安、洛阳见不到的繁荣发达景象。
斗茶、听书构成了宋小资的夜生活。
宋朝以前的城市因为宵禁几乎没有夜生活，太阳一落山，鼓楼擂响的“闭门鼓”就开始催促街市上或者小酒馆里喝酒唠嗑的闲散人员赶快回家。如果耽搁了，只能等到次日早上鼓楼敲响“开门钟”之后再回家。假如“闭门鼓”敲过你还在街上晃悠，被巡警抓到了就是“犯夜”，等待你的是二十军棍。
到了宋朝，五谷丰登国泰民安，物质丰富了精神需求就多了，无论是宫廷夜宴还是文人墨客的雅聚清谈，都让宵禁的晨钟暮鼓敲打得意兴阑珊。于是，大宋王朝的首席执行官与人方便自己方便，以开放的胸襟和气度一声令下解除宵禁，东京开封从此变成了一座不夜城。
“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”樊楼之上莺歌燕舞旖旎风流让多少人流连忘返乐不思蜀不必赘述，据说有位首席执行官在此找到了红颜知己。普通市民的夜生活也开始变得丰富多彩，忙活了一天之后，三五好友到街上喝茶、听说书，各种小吃云集在鼓楼脚下，在夜色里，在水雾蒸腾的光影里散发着诱人的香味。人来客往，通宵达旦，老百姓的幸福指数在多姿多彩的夜生活里节节攀升。
两相比较，宋朝经济之繁荣，物资之丰富，商业之发达，远超唐朝。禁夜和不禁夜带来了天壤之别——后者可说是开启了全日制的中国。一个实施禁夜令的朝代，就等于给精神带上了枷锁，人的积极性和主动性无从谈起。
大宋王朝之所以能以突飞猛进的姿态，创造出比其前朝和后代都要巨大的财富，应该说是取消禁夜令，把夜晚还给老百姓的结果。某种程度上，这有点类似十一届三中全会以后，不再提“以阶级斗争为纲”，调动了中国人前所未有的能量而出现的改革奇迹一样。人心齐，泰山移。人的能动性要是激发出来，确实具有不可思议的力量。难怪日本历史学家内滕虎次郎的“唐宋变革论”认为，唐朝是中世纪的结束，宋朝是近世的开始。
因此，宋朝绝非是积贫积弱、耻辱蒙羞的王朝。积弱是事实，耻辱蒙羞也是事实，北宋最后两个皇帝被敌国捉走当了俘虏，死在异国他乡;南宋第一个皇帝被打败只能逃到海上存身，倒数第三个皇帝被元人抓走，最后一个皇帝逃到海上，也不得不被大臣背负着跳海。在中国封建王朝中，再没有比两宋王朝更让人泄气的了。然而在强敌压境，战乱频仍，俯首服低，花钱买和平的三百年间，宋朝人却创造出经济上的极大丰足，文化上的极度辉煌，这是他朝难以望其项背的。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，字履善，又字宋瑞，自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今属江西吉安)人，南宋末大臣，政治家、文学家，杰出的民族英雄和爱国诗人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。汉族杰出的民族英雄，生活在一个汉民族危机阴影笼罩的时代。洋历13世纪初，蒙古诸部在塞外强大起来，部落首领铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，蒙古铁骑席卷欧亚，攻城略地，基本统一了欧亚大陆。次子窝阔台继位后，相继灭掉金国，随即挥鞭南指，完虐南宋。从西元1235-1279年，南宋顽抗了40多年，君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生，与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。他是一个永远被载入历史的爱国将领和著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗击蒙古铁骑。战败被俘后，他义正辞严，痛斥汉奸和蒙古汗国，慷慨殉国。文天祥于宋端平三年五月初二日(洋历1236年6月6日)诞生在江西吉州庐陵县(今江西青原)富田。这是一个美丽而宁静的小乡镇，镇旁不远处正是有丘壑林泉之胜的文山。他的先辈是地地道道的庶民，从未做过官，所以文天祥一再说自己是「起身白屋」。但因为祖辈具有良好的道德操守，在乡间略有名望，被称为「君子长者」。这对文天祥的汉族士者风骨产生深远的影响。至元十九年(1282)十二月初九，在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
早年经历。
文天祥在童年时，就很仰慕英雄人物，尤爱读忠臣传。文天祥的父亲文仪，是个。
读书。
人，一生不做官。著有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。文天祥文辞出众，父亲文仪的教育居功至伟。宋理宗宝祐四年(1256)，文天祥赴京师临安(今杭州)参加科举考试。会试放榜，通过了初选。文天祥取为一甲第一名，时年文天祥二十一岁。
开庆元年(阳历1259年)，蒙元向南宋发动大规模的入侵战争。九月，忽必烈围鄂州(今湖北武昌)。消息传到临安，朝野震动。文天祥建议改革政治、扩充兵力、抗蒙救国。理宗没有采纳他的建议。
景定元年(阳历1260年)，文天祥被任命为签书镇南军(今江西南昌)节度判官厅公事，但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了，命他做建昌军(今江西南城)仙都观的主管。景定四年(1263)，由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市，当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后，实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”，供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等，新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气，鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。
景定五年(阳历1264年)，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝(即度宗)，进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥出任军器监(掌管武器制造)、崇政殿说书(为皇帝讲解书史、经义)等职。有一次，贾似道托言有病，以去职回乡要挟度宗，软弱的度宗竟涕泣挽留。文天祥为皇帝起草诏书，他没有像有些大臣那样，对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是“惜其身，违皇心”。结果贾似道记恨于心，文公被免去了所有职务。
咸淳六年(1270)九月，文天祥被免官后回到家乡，他深感人心险恶，世道污浊，决意息影林泉。他在文山修建了一所山庄，隐居于此，寄情山水，写下了不少优美的诗篇。然而，他的内心一点也不宁静，每见落叶萧萧，凉月堕阶，忧国忧民之情就油然而生。咸淳九年(1273)，朝廷起用他为湖南提刑，掌管狱讼，他推辞不了，惟有启程上任。