通过写心得体会，我们可以更好地记录下自己的成长历程。下面是一些值得参考的心得体会范文，希望对大家的写作有所帮助。
职业道德心得体会
每一个职业，都各有各的道德。为官要有“官德”：公正廉洁、勤政爱民；行医要有“医德”：悬壶济世、救死扶伤；经商要有“商德”：公平交易、童叟无欺，等等。由此可见，职业道德就是同人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的道德准则、规范的总和。
司法警察作为一种独立的职业，其职业道德概括而言是指司法警察在依法履行其职务时所应遵循的职业行为规范的总和。职业行为规范是社会道德规范在职业行为上的具体反映。职业行为是职业道德载体，一言一行都可以映射出职业道德的情操。司法警察职业道德是遵循司法警察特殊职业道德规范和准则要求，概括和总结司法警察特殊功能和主要作用以及职业实践这个基础上产生的，它的职业活动受法律制约，受社会主义职业道德制约，并有其特定的调整对象，即司法警察与当事人、行为参与人、犯罪分子以及与公诉人、律师、法官及法院内部其他工作人员之间都有特定的联系与道德关系调整。加强司法警察职业道德建设，正是基于要调整好与上述各调整对象之间的关系与联系，以明晰在依法履行职务时应该怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。
人民法院司法警察是人民法院直接领导和管理的一支准军事化武装力量，是人民警察一个独立警种。其兼负着维护国家法律的实施和尊严，维护审判秩序，保障审判工作顺利进行的特殊司法职能。由于司法警察职能和身份的特殊性，加强法院司法警察的职业道德建设，铸就一支高素质的法警队伍，对于提高法院执法能力，维护法院的司法形象至关重要。然而，在实际工作中，由于法警的工作分散、多为协助性工作等原因，对法警队员的培养、教育和监督工作被有所忽视，致使个别法警职业道德素质不高，或在权势和利益方面打过败仗，或见异思迁，不安分本职工作，或嫌法警工作艰苦、清贫等。这些情况有害于队伍建设，有害于特定重要作用的发挥。
古今中外，历代统治者都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，虽令不行”。步入新的历史时期，随着依法治国理念的确定，司法警察职业道德内容更为广泛。
忠于职守、服务审判、公正执法。就是要爱岗敬业，增强责任感和使命感，认真履行职责，严格职业操守。要具备不怕艰险、勇于献身的精神。要具有服务意识和大局观念。要忠实于宪法和法律，维护法院的公正和权威。规范执勤、保障诉讼、注重效率。就是必须具备一定的法律素质，熟悉与警务工作有关的法律、法规，严格按操作规程办事，并使之形成一种职业修养和职业习惯。应注意在诉讼程序上与法官协调配合，完成送达、提押、值庭、执行等工作，应在确保安全的前提下注重效率，按照程序法的规定和法官安排，及时、有效、审慎、适当地完成保障工作。
严明纪律、服从指挥、团结协作。就是必须有高度的依法办事意识和很强的组织纪律观念，做到有令必行、有禁必止；特别是执行重要警务或者遇到重大情况，必须听从指挥，不可擅自行事；在处置突发性事件中，要注意协调配合，发扬团队精神。
注重仪表、文明礼貌、方便群众。就是要注意警容严整，按照规定着装并佩戴警种、警号、警衔标志，保持良好的精神状态，仪表端庄、举止文明；接待旁听人员和来访群众时应谦虚热情、慎重处事，防止简单粗暴、推诿搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不讲道理、不听劝阻的人和事，也要态度冷静，保持有理有节，依据有关规定予以处理。司法警察为审判工作提供服务和保障，必须按照司法理念和有关规定的要求，充分尊重当事人和其他参与人的诉权，并保障其人权，以维护人民法院公正、文明的形象。
爱岗敬业、诚实守信、清正廉洁。为了维护司法公正，司法警察应当像法官一样清正廉洁，在行使职务活动中必须正确运用手中的权力，自觉抵制来自各方面的干扰和腐蚀，做到一尘不染、两袖清风。
加强职业道德建设，全面提高司法警察道德素质，是一项长期的任务，是法警队伍建设的重要内容，是人民法院的一项重要工作。只要我们努力把自己培养成具备优秀的政治品质、执着的职业忠诚、娴熟的职业技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能实现“德化于自身，德化于本职，德化于社会”的目标，做一名道德高尚、品质优良、人民满意的高素质司法警察。
公安警察职业道德学习心得体会
我国是人民民主专政的国家，我们人民警察就是为了巩固人民政权，维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民的人身安全，人身自由和合法财产，保护公共财产，预防、制止和惩治犯罪活动。所以我们要有警察队伍自身的职业道德标准，那就是：忠诚、公正、敬业、廉洁、服务、勇敢、团结、修养。
随着法律的日益健全，我们党的教育日益加强，人民警察的整体素质普遍提高。但是中国人民警察是存在于我们特殊的国情之中的，我们的基本国情就是社会转型期，社会各方面矛盾突出，人口众多，经济快速发展，各种思想活跃等等。我们的基本国情决定我们的社会行为活动的各个方面，社会的各方面也在一定程度上影响我们人民警察的工作，影响部分人民警察的思想道德，加上警力不够，我们部分人民警察就面对现实显得很无奈。当然也有极少部分人民警察的思想道德滑坡，作风败坏，善于打法律和政策的“擦边球”，游走于“灰色地带”，以权谋私，以权谋利。我认为要更好的提高人民警察的职业道德，要结合中国当前的实际情况，结合我国的社会现状，结合公安机关和人民警察队伍的现状，结合我们的历史，同时借鉴国外的符合我们实际情况的经验，来提高人民警察的职业道德：
一、首要的一个方面，抓思想政治素养不放松。人民警察是国家的暴力机关，掌握着重要的权力，在民主专政当中占有重要地位，这就像一把剑，拿好的就能保护自己，打击敌人，拿不好就会伤到自己。不管什么时候，什么人，思想意识都是最要命的。何况是公安机关人民警察，我们一定要加强党的思想教育，加强马克思主义思想教育，提高公安机关和人民警察的思想意识，提高公安机关和人民警察的道德修养。公安民警的标杆作用树立起来了，我们才能得到群众的信任和拥护，才能更好的做好公安工作。
二、加强制度建设，完善法制建警。不管是做什么事，要想达到全体人员的服从，把事情办好，达到预期的目标，一定要有严密完整的制度和机制，一定要有行之有效的制度和机制。同样的道理，要搞好人民警察职业道德建设，提高人民警察的思想政治素养，只有教育和宣传，是远远不够的。我们警察队伍是特殊的队伍，我们不同于社会其他组织和普通公民，加强职业道德建设，更要加强警察队伍职业道德标准的制度建设，制定一套完善的职业道德标准，把它落到实处，按照制度办事，按照规章办事，不偏不倚，人人平等，谁违规就要受到处罚。
三、基础保障，建立激励措施，奖罚结合。人民警察的工作比较劳累，所以我认为先结合我国的实际情况，结合各个地区的实际情况，适当提高人民警察的待遇。因为经济基础决定上层建筑，这句话在警察队伍当中也适用，因为待遇提高，警察就减少去想一些不适当的方式来牟利，少往“灰色地带”走。同样，从马斯洛需求层次理论的角度考虑，人民警察的待遇提高，经济相对有一定保证，在这个基础上，建立一个科学合理的激励机制，对那些遵守警察职业道德的、有一定贡献的、为警察事业做出突出贡献或牺牲的、得到人民群众高度赞许的人民警察，按照不同的标准进行不同程度的物资奖励，这样能实现人民警察的自我价值和社会认同。相反，对于那些违反人民警察职业道德制度的行为，要在人民警察内部做批评教育，还要向社会公布该行为，甚至要进行一定的经济惩罚。
四、加强多方面监督。先举两个例子来说，一个是坐警车擦皮鞋被曝光的警察，在社会舆论的压力下，该警员被辞退；还有一例是公安部暗查酒驾，公安厅高官被处罚。从这两个例子中可以看出，加强监督是一个必要有效的办法。我认为加强监督，首先从群众的法律法规意识开始抓，增强广大人民群众的政策法规意识的教育宣传力度，增强群众的维权意识的宣传力度，加大群众监督取证意识，让群众对警察职业道德进行监督。然后是加强媒体的监督，为了让媒体好地对警察职业道德进行监督，应该制定相关制度，既能有效监督又保证不泄密。然后是公安部或者是公安厅的组织内部秘密监督，这也是一个行之有效的监督方式。最后就是多方面监督相互结合，形成人民警察职业道德监督的良好体系。
五、树立典型，争创模范。真善美始终都是会让人认可的，不仅认可，还让人感动，更何况人民警察这种可歌可泣的英雄事迹，它会成为榜样，让人去效仿，去追随。因为这是一种精神境界，是物质需求不能及的东西。物质需求满足了以后，人所必须经过的一个需求阶段。所以树立典型，树立榜样，这项工作在警察职业道德建设当中同样不能放松。我相信，在党的坚强领导下，人民警察的职业道德一定能达到一个崭新的台阶，人民警察一定成为“忠诚、公正、敬业、廉洁、服务、勇敢、团结、修养”的化身。我们人民警察一定做到：对党忠诚，服务人民，秉公执法，清正廉明，团结协作，勇于献身，严守纪律，文明执勤。
公安职业道德规范心得体会
公安职业道德规范是公安工作的根本准则，也是公安机关依法行政的基础。作为一名公安干警，我多年来在工作中深刻体会到职业道德的重要性以及它对我们日常工作的指导作用。下面，我将从践行职业操守、维护法律尊严、服务群众、保持廉洁和与同事团结合作五个方面分享一下我对公安职业道德规范的心得体会。
首先，在公安职业道德规范的指导下，我们要时刻保持职业操守，做到廉洁、正直、坚守原则。作为一名公安干警，我们的工作面临着形形色色的压力和诱惑。在处理案件的过程中，我们应把法律和正义放在首位，严守职业操守，无论面对什么情况都不应违法乱纪。同时，我们要时刻保持自身的道德形象，做到诚实守信、言行一致，为人民群众树立榜样。
其次，作为公安干警，我们要维护法律尊严，做到守法执法。法律是社会的红线，是保障社会秩序和公平正义的基石。在工作中，我们要不断学习、掌握和贯彻国家法律法规，严格遵循执法程序，确保公正、公平地办案。同时，我们要在工作中自觉遵纪守法，严格要求自己，坚决杜绝任何违法违纪的行为。
第三，公安职业道德规范要求我们服务群众，把人民的利益放在首位。为人民服务是公安工作的使命和宗旨。我们要时刻践行“人民警察为人民”的原则，将人民群众的利益放在第一位，尽最大努力帮助群众解决问题，守护人民的安全和利益。无论是办理案件还是处理治安事件，我们都应以服务大众、保障人民安全为己任，尽职尽责地做好工作。
第四，在公安职业道德规范的指引下，我们要保持廉洁。廉洁是公安工作的底线，也是公安干警的光荣传统。我们要自觉抵制各种形式的腐败和利益诱惑，保持廉洁自律的态度。无论是对待权力还是对待财物，我们都应坚守底线，自觉接受监督，确保自己的行为合法合规，做到廉洁奉公。
最后，作为公安干警，我们要与同事团结合作，共同推动公安工作的发展。团结合作是公安工作的重要保障，也是事业成功的关键。我们要积极与同事合作，相互支持，相互帮助，共同完成工作任务。同时，我们要学会倾听，尊重他人的意见和建议，共同进步，为公安事业的发展贡献自己的力量。
在公安职业道德规范的指导下，我深切感受到作为一名公安干警的使命和责任。我将始终践行公安职业道德，做到诚实守信、守法执法、服务群众、廉洁奉公和团结合作，为社会治安稳定和人民幸福安康贡献自己的力量。
公安警察职业道德学习心得体会
人民警察一个神圣而光荣的职业称呼，担负着巩固党的执政地位、维护国家x久安、保障人民安居乐业，保护人民生命财产安全以及促进经济、社会、文化平稳有序发展的神圣使命。我是一个非公安院校毕业的学生，这次培训对我的影响很大，使我更加清楚的认识到了人民警察的使命与职责。具体来说我有以下几点收获：
我是非公安院校毕业生没有公安基础知识，最初选择铁路公安主要是为了解决就业。但是通过这次培训纯洁了我的入警动机，使我明白了人不能这么自私、狭隘，人民警察不仅是一种职业更是一种事业，责任重大值得我们用尽毕生心血而为之奋斗。
在以后的工作学习中我会以一名小学生的态度虚心的向各位前辈师哥和广大的人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去的原则和学习方法，不断的增长自己的素质和能力，努力为我们警营增光。
初任民警培训时间虽短但是对我们的帮助却很大，使我们由原来弱不禁风需要父母社会保护的雏鹰成长为了一名翱翔苍穹铮铮铁骨的大漠雄鹰，由一名天之骄子成长为一名除暴安良维护正义的人民警察。
通过这次学习我深刻明白了思想政治素质作为人民警察的第一素质对于人民警察的重要性，它是人民警察素质的核心和灵魂。我们要在以后的工作中做到忠诚可靠，树立“立警为公、执法为民”的思想，用人民警察职业道德来规范我们的思想和行为，强化警察意识，树立正确的世界观、人生观、价值观。
科学文化素质是人民警察职业发展的丰厚底蕴。完善的知识结构、厚重的人文素养、终生学习的理念以及和谐的警民关系是人民警察克敌制胜的最终决定力量。
对公安业务和法律法规以及铁路和高铁知识的学习使我认识到坚持岗位练兵、苦练基本功、掌握娴熟的执法技能和以“擒拿格斗、警械使用、控制与解脱等”实用警技，夯实法学基础注重法律实践，是我们工作创新和创新工作方法力量之源。
良好的身体和心理素质是我们圆满完成各项工作的基本前提，因此要在今后的工作学习和日常生活中加强锻炼不断提高自己良好的身体、心理素质，来适应不断变化的复杂工作环境。
常言道：“师傅引进门修行靠个人。”学会“以人为师、以敌为师”，学会学习，学会如何在人民警察的职业道路上不断丰富提高自己是我这次培训的又一重大收获。总之这次培训使我看到的前进的方向和自身的不足，对于我这么一个刚破壳的雏鹰来说受益匪浅、收获颇丰，培训给我了以知识和信念，赋予了我腾飞的翅膀。常言道：“是雄鹰就要搏击长空，是蛟龙就要搅起海底狂澜。”我会以此次培训为开端、为契机“立为国奉献之志，立为民服务之志，无愧于人民，无愧于时代，志存高远，脚踏实地，为我们警营，增光添彩”。我相信“今天我们以铁警为荣，明天铁警会以我们为荣！”
公安职业道德规范心得体会
作为公安干警，我深深体会到了公安职业道德规范的重要性和必要性。在长期的工作中，我积累了一些心得体会，下面将分五段来介绍。
第一段，公安职业道德规范是公安工作的灵魂。公安工作是一项特殊而艰巨的任务，承载着国家维稳安全的使命。在这个职业中，公安干警必须具备高尚的道德品质，严谨的职业操守。只有遵守职业道德规范，才能确保执法公正，服务于人民群众，维护社会和谐稳定。公安职业道德规范是公安工作的灵魂，是公安干警行为准则的重要组成部分。
第二段，秉持职业道德规范提升执法素质。作为公安干警，首先要高度重视职业道德规范的学习和遵守。只有深入理解和准确把握其内涵，才能不断提升自己的执法素质。在工作中，我始终坚持依法执法、公正执法，充分尊重人权、保障人权。时刻铭记职责所在，坚决抵制权力滥用、对待群众的不公正行为。通过秉持职业道德规范，我不断提高自身综合素质，全面提升了公安工作服务水平。
第三段，注重职业操守促进群众满意。公安干警要注重塑造良好的职业形象，树立良好的职业操守。这不仅包括言行举止的规范，更包括对待群众的态度和行为。作为公安干警，要时刻保持纯洁的心灵，秉持“为民、服务”的宗旨，对待群众一视同仁，积极帮助他们解决实际困难。我们要坚定信心，充满耐心，耐心倾听群众的呼声，理解群众的需求，亲切对待群众，真诚对待群众，以亲和力和援助意识与群众共同进步。只有这样，才能赢得群众的信任和支持，提高群众对公安工作的满意度。
第四段，严守廉洁自律维护公安形象。公安干警要自觉遵守廉洁自律方面的规范，严守纪律和法规。在工作中，我时刻自警、自省，坚决杜绝以权谋私、违法乱纪的行为。我明白只有自律才能被他人尊重，才能担当起公安干警的责任。廉洁自律不仅是表面的行为，更应该是内心的自觉，要从思想上对自己进行约束和要求，做到清正廉洁，一丝不苟。只有这样，才能经得起时间和检验，保持崇高的形象，树立良好的社会声誉。
第五段，不断学习提高为人民服务能力。公安工作是一项学无止境的事业，公安干警应始终保持对新知识的渴望和追求。在工作中，我注重学习新理论、新知识，不断提高业务素质和工作能力。同时，我也积极参与业务培训和经验交流，与同行业者分享心得体会。通过学习和实践，我逐渐掌握了破案技巧，了解了社会治安形势的变化。这使我更加深刻地认识到，只有不断学习提高，才能更好地服务人民，更好地履行公安职责。
总结起来，公安职业道德规范是公安工作的基石，也是我们公安干警责无旁贷的任务。作为公安干警，我们要秉持职业道德规范，提升执法素质，注重职业操守，严守廉洁自律，不断学习提高能力。只有这样，我们才能更好地服务于人民，更好地维护社会安宁稳定。
公安警察职业道德学习心得体会
警察是经济社会发展的需要，是国家政权产生的结果，中华人民共和国人民警察存在的价值是维护统治阶级政权。我国是人民民主专政的国家，我们人民警察就是为了巩固人民政权，维护国家安全，维护社会治安秩序，保护公民的人身安全，人身自由和合法财产，保护公共财产，预防、制止和惩治犯罪活动。所以我们要有警察队伍自身的职业道德标准，那就是：忠诚、公正、敬业、廉洁、服务、勇敢、团结、修养。
随着法律的日益健全，我们党的教育日益加强，人民警察的整体素质普遍提高。但是中国人民警察是存在于我们特殊的国情之中的，我们的基本国情就是社会转型期，社会各方面矛盾突出，人口众多，经济快速发展，各种思想活跃等等。我们的基本国情决定我们的社会行为活动的各个方面，社会的各方面也在一定程度上影响我们人民警察的工作，影响部分人民警察的思想道德，加上警力不够，我们部分人民警察就面对现实显得很无奈。当然也有极少部分人民警察的思想道德滑坡，作风败坏，善于打法律和政策的“擦边球”，游走于“灰色地带”，以权谋私，以权谋利。我认为要更好的提高人民警察的职业道德，要结合中国当前的实际情况，结合我国的社会现状，结合公安机关和人民警察队伍的现状，结合我们的历史，同时借鉴国外的符合我们实际情况的经验，来提高人民警察的职业道德：
一、首要的一个方面，抓思想政治素养不放松。人民警察是国家的暴力机关，掌握着重要的权力，在民主专政当中占有重要地位，这就像一把剑，拿好的就能保护自己，打击敌人，拿不好就会伤到自己。不管什么时候，什么人，思想意识都是最要命的。何况是公安机关人民警察，我们一定要加强党的思想教育，加强马克思主义思想教育，提高公安机关和人民警察的思想意识，提高公安机关和人民警察的道德修养。公安民警的标杆作用树立起来了，我们才能得到群众的信任和拥护，才能更好的做好公安工作。
二、加强制度建设，完善法制建警。不管是做什么事，要想达到全体人员的服从，把事情办好，达到预期的目标，一定要有严密完整的制度和机制，一定要有行之有效的制度和机制。同样的道理，要搞好人民警察职业道德建设，提高人民警察的思想政治素养，只有教育和宣传，是远远不够的。我们警察队伍是特殊的队伍，我们不同于社会其他组织和普通公民，加强职业道德建设，更要加强警察队伍职业道德标准的制度建设，制定一套完善的职业道德标准，把它落到实处，按照制度办事，按照规章办事，不偏不倚，人人平等，谁违规就要受到处罚。
三、基础保障，建立激励措施，奖罚结合。人民警察的工作比较劳累，所以我认为先结合我国的实际情况，结合各个地区的实际情况，适当提高人民警察的待遇。因为经济基础决定上层建筑，这句话在警察队伍当中也适用，因为待遇提高，警察就减少去想一些不适当的方式来牟利，少往“灰色地带”走。同样，从马斯洛需求层次理论的角度考虑，人民警察的待遇提高，经济相对有一定保证，在这个基础上，建立一个科学合理的激励机制，对那些遵守警察职业道德的、有一定贡献的、为警察事业做出突出贡献或牺牲的、得到人民群众高度赞许的人民警察，按照不同的标准进行不同程度的物资奖励，这样能实现人民警察的自我价值和社会认同。相反，对于那些违反人民警察职业道德制度的行为，要在人民警察内部做批评教育，还要向社会公布该行为，甚至要进行一定的经济惩罚。
四、加强多方面监督。先举两个例子来说，一个是坐警车擦皮鞋被曝光的警察，在社会舆论的压力下，该警员被辞退；还有一例是公安部暗查酒驾，公安厅高官被处罚。从这两个例子中可以看出，加强监督是一个必要有效的办法。我认为加强监督，首先从群众的法律法规意识开始抓，增强广大人民群众的政策法规意识的教育宣传力度，增强群众的维权意识的宣传力度，加大群众监督取证意识，让群众对警察职业道德进行监督。然后是加强媒体的监督，为了让媒体好地对警察职业道德进行监督，应该制定相关制度，既能有效监督又保证不泄密。然后是公安部或者是公安厅的组织内部秘密监督，这也是一个行之有效的监督方式。最后就是多方面监督相互结合，形成人民警察职业道德监督的良好体系。
五、树立典型，争创模范。真善美始终都是会让人认可的，不仅认可，还让人感动，更何况人民警察这种可歌可泣的英雄事迹，它会成为榜样，让人去效仿，去追随。因为这是一种精神境界，是物质需求不能及的东西。物质需求满足了以后，人所必须经过的一个需求阶段。所以树立典型，树立榜样，这项工作在警察职业道德建设当中同样不能放松。我相信，在党的坚强领导下，人民警察的职业道德一定能达到一个崭新的台阶，人民警察一定成为“忠诚、公正、敬业、廉洁、服务、勇敢、团结、修养”的化身。我们人民警察一定做到：对党忠诚，服务人民，秉公执法，清正廉明，团结协作，勇于献身，严守纪律，文明执勤。
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职业道德心得体会
去年10月份，重庆出租车司机胡华拒载孕妇，被处以吊销出租车从业资格处罚的案件，在社会上一石激起千层浪，透过这一案例反映了社会公众对出租车行业存在的拒载、绕道、宰客等服务水平差的行为的强烈不满，要求加强职业道德教育。
1、职业道德教育是国家软实力的一个重要方面。三十年改革开放，中国经济发展创下了世界奇迹，经济实力不断提升，即将成为世界第二，硬实力值得骄傲。中国成为世界第二，就意味着中国要引领世界，不仅要向世界输出自己的商品，也要展示良好的文明素质，让世界所认可，让世界都来学习。
但是，人们最不满意的恰恰是软实力，中国人以牺牲传统道德的方式换取了巨大的发展，建立起了市场经济的体制，却没有建立起市场经济运行应有的诚实信用关系，丢掉了传统的美德，一切向前看，变成了一切向"钱"看，向人民币看。很多人丧失了社会公德，很多人缺乏职业道德，职业道德的角色混乱。
中国自古以来就是礼仪之邦，中华民族千百年来都知书达"礼"，中国强大了，中国人富裕了，"仓廪实而知礼节"，到了中国人该讲究文明礼仪的时候了。出租车行业是一个特殊的行业，是人与人打交道最直接、最频繁的行业，是一个"行万里路"、见多识广的行业，是一个工作压力大、人身安全风险大的行业，国人提高了社会公德，就为出租车司机从业创造了一个安全、和谐、文明的社会环境。
2、加强职业道德教育是敦煌建设国际旅游名城的要求。现在旅游的竞争，已经进入一个新的时代，就是城市综合形象的竞争阶段，不仅看你的景点建设得如何，还要看你的城市建设得如何，更要看人的整体素质高低。敦煌提出旅游立市，我们拿什么立稳脚跟？敦煌提出"建设魅力敦煌"，我们的魅力究竟在什么地方？不仅在敦煌人外表长得漂亮，更主要的要体现内在美。敦煌虽然地方小，但历史源远流长，文化底蕴深厚，敦煌也获得很多国内优秀旅游城市的殊荣。我们不能让到敦煌来游玩的人说：历史文化名城的人没文化，没素养。近几年接待中外游客每年都超过100万以上，他们才是我们的上帝，我们可千万不能怠慢。敦煌建设国际旅游名城，出租车行业作为窗口行业，在精神风貌、职业道德上必须和国际对接。
3、加强职业道德教育是出租车行业自身发展的需要。来自世界各地的游人来到敦煌，首先接触到的就是出租车。生活在敦煌的父老乡亲，为了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租车已经不仅仅是一种交通工具，而是一张城市的名片，是城市文明的窗口，透过这张流动的名片，这个流动的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一个出租车司机不仅代表了你自己，一定程度上代表着敦煌的形象，影响着外地游客对敦煌的印象和评价。出租车行业当属服务行业，最基本的职业道德就是要为客人提供优质服务。网民对胡华拒载一片谴责之声，不无道理。也许作为一名出租车司机而言，认为车是我自己的私有财产，我想载谁就载谁，我想不载就不载。但应该明确：出租车是公共交通的一部分，还担负着相应的社会责任，为客人提供优质服务是这个行业应当遵守的职业道德。
前不久重庆出租车市场管理混乱引发社会问题，重庆所暴露出来的问题，敦煌早在前些年就存在过。经过近几年大乱之后的大治，经过"五统一"的治理，敦煌出租车行业才呈现出现在的一派欣欣向荣、井然有序的景象，干净整洁的出租车成为敦煌的一道靓丽的"绿色风景"。
现在，敦煌出租车行业的形象和服务水准已经得到了全省乃至全国同行业的认可，大家纷纷到敦煌来"西天取经"，学习敦煌出租车管理的经验。为创建全国文明城市，敦煌在出租车行业开展了"五星级驾驶员"评选活动，以提升整体服务水平。在敦煌的980辆出租车上，五星、四星、三星等不同星级的标识，被贴在不同出租车前挡风玻璃上，懂行的人一看，就会根据自己的需求来选择不同的出租车，整个出租车行业的风气实现了根本性好转。毋庸置疑，出租车行业的职业"通病"，在敦煌也有所表现。由于出租车行业从业人员复杂，素质参差不齐，每个人的表现也不尽相同，有给敦煌争光的，还有给敦煌抹黑的。敦煌是老城区，道路狭窄，人车抢道现象比比皆是。今年冬天我市连降几场大雪，雪后道路比较滑，车祸明显增多。有时经常碰到一些不文明行驶行为，飞速行驶、乱鸣喇叭、乱停乱靠；有些出租车司机本来沿马路边行驶，看见有人招手，不管后面有没有别的车或人，就猛踩刹车，猛然掉头，让行人措手不及，惊出一身冷汗；还有一些司机在开车随意向车外抛扔垃圾，向外丢烟头，向车外吐痰，令人气愤。这些不文明不卫生的行为，严重损害了敦煌打造最洁净城市的形象。
一是树立"一个意识"，即要树立足够的、到位的敦煌形象意识。中央电视台有句广告词：思想有多远，我们就能走多远。有的人观念陈腐守旧，不愿意改变不良的习惯。应该说，美好的观念产生美好的行为，美好的行为变成美好的习惯，美好的习惯会培养出美好的性格，而美好的性格决定了一个人美好的未来。所以养成良好的行为习惯是关键，人人都是文明风采的载体，人人都是敦煌形象的"名片"。
二是遵守"四个原则"，即"敬人、换位、适度、真诚"的原则。敬人原则，要尊重他人，尊重所有的人，尊重别人就是尊重你自己，现在年轻人可能主张个性张扬，但也要以人为本、尊重他人，这样才能营造良好的人际环境。换位原则，就是司机和客人要换位思考，假如我是乘客，别人对我服务的水平很差，我出钱还享受不到应有的服务，是什么样的感受，才能在交往过程中做到己所不欲，勿施于人。适度原则，"礼"过多会让人觉得虚假、缺乏诚意，礼节要掌握分寸，适度得体，和外国人打交道，要注意平等待人，不卑不亢。真诚原则，这是作为一个出租司机特别关键的。外地游客来敦煌，人生地不熟，如果我们给客人示以善意，像对待家人一样对待客人，就会给人以宾至如归的感觉。君子爱财，取之有道，应该把眼睛放得宽一点，做到了诚实守信，一定会"天道酬勤"。
三是明确"四项注意"。做文明礼貌的敦煌司机，要做到：仪容要清洁。清洁感是一个人文明仪容的第一要义，世界卫生组织对仪容相关的口号是：头发要天天洗。可能这个标准太高，与正在提倡的节水有冲突，但天天刷牙、洗脸，隔几天洗一次澡，十分必要。衣着要合适。男性出租车司机要衣着整齐，衣冠不整，夏天光着膀子驾车，不但会影响出租车司机的形象，也给乘客尤其是女性乘客带来尴尬；女性出租车司机着装一定要符合身份，以整洁大方最好，否则，浓妆艳抹、穿着暴露，不仅毫无美感，还给自己的人身安全埋下隐患。神态要微笑。一个人给他人留下印象最深的是神态，应养成友善的、微笑的神态。待人要得体。具体到司机朋友，就要说：您好、请上车、请问去哪里、请收拾好随身物品、谢谢、再见，日常用语挂在嘴边，营造出礼貌和谐的氛围。
四是注重职业礼仪。
（1）保持车容整洁。车是司机最亲密的"伙伴"，要勤擦车身，不在车内吸烟、吃有异味的食品，保持车厢无异味；座位无灰尘、无污物。
（2）交谈得当。出租车司机应当成为出色的导游，应当熟悉敦煌的民风风俗、特色特产、旅游景观，忌谈涉及个人隐私的内容、宗教民族等敏感问题和小道消息、八卦新闻。敦煌司机相对话少，生硬而缺乏亲和力，要掌握"好话好说，好话常说"。
（3）安全第一。服务时，不酒后行车，不接打移动电话，不超速行驶，在乘客上车后，提醒系安全带，并检查车门是否关好。安全是第一位的，如果发生了车祸，就会前功尽弃。
（4）服务主动。乘客上车前，协助客人摆放好大件行李；运营行驶时，为客人设计合理的行驶路线；路况不好时，提醒乘客扶好；遇到事故或纠纷时，先安排好乘客；到达目的地后，主动出示合法票据；乘客下车时，提醒其拿好自己的物品。这样做，在不经意之间就化解了纠纷，避免了投诉。
今年，敦煌在出租车行业推出行业的职业道德规范和职业操作标准流程，通过出租车行业全体同仁的共同努力，相信一定能树立起敦煌出租车行业的崭新形象，打造好敦煌出租车行业的文明服务品牌。
职业道德心得体会
常言到：“良言一名三春暖，恶语伤人六月寒”，我前段时间看到这样一则报道，让人感触很深。某地有一位老人为换贰角钱的破币，连跑了6家储蓄所竟均遭拒绝，最终在某一不起眼的小储蓄所里得到了热情满意的服务，他当时立刻拿出十五万元现金存入该所。于是，我开始反思为什么会有六家储蓄所都拒绝了老人呢？我想我们银行从业人员是不是研究了太多的成本收益率的问题而拒绝的老人呢？确实贰角钱破币的兑换带来的收益几乎能够不计算了，可是拒绝为储户服务的行为丢掉的是银行的信誉也丢掉了自我的道德。拒绝老人的六位柜员也许忘记了“客户第一，信誉至上，爱岗敬业”是银行职工职业道德基本规范之一。职业道德，是指从事必须职业的人们在劳动和工作中应遵循的行为规范，是对各种从业人员规定的、起自我约束作用的行为准则。银行职业道德是银行从业人员应当遵循的行为规范和行为准则。银行业是一个特殊的服务型行业，社会影响大，客观上要求银行从业人员具有良好的职业道德。现阶段银行职业道德的基本范畴是:爱岗敬业、遵纪守法、诚实守信、业务优良、服务人民、奉献社会。
作为银行工作人员，首先要热爱本职工作，对本职工作要有高度的事业心和职责感。从勤动脑、多思考、摸实情、办实事、创业绩上下工夫，兢兢业业，对工作精益求精。其次，要遵纪守法。正确行使党和人民赋予的权力，严于律己，廉洁奉公，敢于同各种违法违规的行为作斗争，自觉地为经济建设服务。第三，必须诚实守信。在市场经济条件下，应对激烈的竞争形势，必须诚实守信，遵纪守法，恪尽职守，按规程办事，树立良好个人形象和团体形象。这是立足于社会的无形资产，是做人之本，竞争中的立身之本。第四，要做到业务优良。这要求我们要刻苦学习现代金融知识，现代市场经济知识，现代科技知识，现代法律知识，努力提高银行业务水平，以高质量的服务回报我们的每一个用户。
服务是我行发展的重中之重，无论是标准化服务用语及动作的使用，还是定期对员工进行培训，这些点点滴滴的小细节无一不是源于我们对服务的重视，对客户的重视。作为柜员，我更深深的感觉到优质的服务给我们带来的不仅仅是客户的笑脸，还有我们日益增长的业绩和客户对我们的信任感。
以上是我对银行人员职业道德的理解，其中有不尽全面的地方。可是我认为，我们银行。
从业人员以“为用户供给优质服务”为出发点不断反思，必须能够对我们银行的发展有所帮忙。我们银行从业人员实时将《职业道德规范》放在心间，经过不断学习、理解培训，员工之间相互交流，理解良好的意见，改善工作方法等方式提升我们每个人的思想修养和业务水平。
职业道德心得体会
最近我们集中学习了职业道德规范，在学习结束之后，我对照《中国石油天然气股份有限公司职业道德建设手册》又品读了一遍，细细回味，感触颇多。
参加工作至今已有三年多，一向讲、不断做着、也一向遵守着《员工职业道德建设规范》。它是员工从业履职的基本规范和基本行为准则，完善现代企业制度、强化依法合规经营和风险防范意识、实行人性化管理与提高员工忠诚度相结合的`基础上制定的。这对引导员工正确处理利益冲突，进一步加强内部管理，提升员工良好的个人素质，树立良好的社会形象，有着进取的促进作用。经过学习我认为认真执行《职业道德建设规范》，是规范员工职业行为、教育和引导员工自我约束、自我激励、提高自身职业素养和职业道德水准的需要。加强学习，不仅仅有利于提高员工的整体素质，加强员工队伍建设，并且对构建防范道德风险和操作风险的长效机制，夯实管理基础，培育健康和谐的企业文化，树立和坚持良好的形象，有着深远的意义。
这次学习《职业道德建设》使我们能够更加准确定位，概念清晰，进一步规范了员工从业履职应遵循的职业操守，明确了员工职业行为的底线和界限，是我们履职的基本准则和基本要求。
经过学习《员工职业道德建设规范》倡导了我们爱岗敬业、以队为家的工作态度，诚实守信、遵章守纪的行为规范，廉洁从业、勤俭节俭的利益观等基本价值理念。加强职业道德建设，能够使我深刻认识到自我对企业、对本职工作负有的职业职责，并转化为内心的道德信念。明确了自我职业行为的底线和界限，明确自我能够做什么、应当做什么和不该做什么，预见到自我行为可能带来的后果，自觉约束自我的职业行为，构成以恪守职业操守为荣，违背职业操守为耻的信念。
同时还学习了中纪委日前印发了《中共中央纪委关于严格禁止利用职务上的便利谋取不正当利益的若干规定》的通知，结合职业道德规范的学习，我也从中获益良多，通知要求，凡有该规定所列禁止行为的，应认真对照检查，及时向党组织报告情景并坚决立即纠正。规定发布后三十日内主动说清问题的可研究从宽处理；对拒不纠正或者本规定发布后违反本规定的，要发现一齐，查处一齐，严肃处理，绝不姑息。
作为新时代的年轻人，我们更应当严格杜绝这种现象的发生，对于利用职务上的便利谋取不正当利益的，要敢于与不正当的行为抗衡，勇于指正。
令那些为领导和请托人牵线搭桥的人寝食不安。
有些人平时在岗位上不好好工作，不抓紧学习提高自身素质。别看他们没有什么实权，能量却很大，这些人交际广，既和某些想经过自我职权某点利益的领导关系密切，也和许多渴望经过别人职权谋取利益的人有联系。他们整天经过各种渠道，打听哪个岗位要换人，哪个人谋取那个岗位？有什么嗜好？然后，他们便活动开来，把领导和请托人拉到一齐做私下交易，自我也从中谋取请托人的好处。这种人是一种祸根。《若干规定》出台对他们来说，也是惶惶恐恐，说不定哪天纪检部门就会找上门来。
职业道德心得体会
这星期，我又重新认真学习了修订后的《中小学教师职业道德规范》。通过深入学习，我深深感到新的《规范》与时俱进，同时，也更加感受到自己作为一名教师肩头的重担，做一名优秀的教师更是任重道远。
《中小学教师职业道德规范》中明确提出“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求。这些要求对教师既有底线要求，又有较高标准。其中，前五点是作为一名教师最应该做到的；最后一点则是对我们教师提出的高要求了。对此，我计划从以下几方面去严格要求自己，争做一名优秀的教师。
爱——教师职业道德的核心。爱生是教师应具备的美德，也是教师的天职。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子”。我要全心全意地爱学生，但不是宠爱、溺爱：第一，要严格要求学生。古人云，“教不严，师之隋”，所以我要做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方。虽然只是体育课，我也不能放任他们，要让他们树立终身体育的观念，认真做好每个动作，只要有进步便给他最好的评价。第二，尊重学生的人格。每个学生都是一个独立的人，具有独立性，我要真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，理解、信任、欣赏他们，建立一种民主平等、亲密和谐的良好的师生关系。对于这点我是有自信的，刚刚送走的六年级学生至今对我念念不忘。第三，善于发现并利用学生的闪光点。一些孩子不愿意上体育课，对课上有难度的动作有畏惧感，我就多了解、多关心，发现他的闪光点，充分利用，从而激起他的斗志，努力完成任务。
终身学习是师德修养的时代要求，是21世纪的基本生存素质。苏霍姆林斯曾疾呼：“读书，读书，再读书——教师的教育素养正是取决与此。”所以在教育教学工作中我要不断强化自身学习，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。利用一切可以利用的时间学习新的教育理念，用新的、先进的教育理念来指导自己的教育实践，是使自己的教育取得成功的法宝。学习新的教学方法，从理论上学，从实践中学，在同行中学，在自我的反思中学，在与教师和学生的合作中学，要力争使自己的教学方法与时俱进，这样，才能全面的、正确的富有开拓精神的贯彻和落实新课程标准，为教育教学研究作出自己的贡献，提高自己的身价，实现自己的人生价值。
作为一名教师，我们很难拥有令人羡慕的财富和权力，也无法拥有显赫一时的名声和荣誉，更不可能拥有悠闲自得的舒适和安逸。每当收到过去的学生的祝福短信，当看到孩子纯真的笑脸，当学生主动帮我搬运运动器械……每每此时，我就忍不住感动，身为教师的我在内心深处是充满快乐和幸福的。所以我热爱自己的教师职业，愿意以一颗平常心去看待自己的职业，努力以一个老师的真诚的爱去理解、宽容、尊重、帮助和教育每一个学生，做自己职业生涯中永远的喝彩者，做一名甘于寂寞而乐于奉献的教师。
我将谨记《规范》中的每一条要求，在以后的教育教学中，时刻用新《规范》对照自己，努力实践，不断学习，不断反思，做一名合格的人民教师，为教育发展作出自己的'贡献，无愧于心，无愧于民。
第一，要爱岗敬业。
热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
第二，要加强学习。
对教师而言，只有不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好每一位学生。怎样提高自身素质呢？这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力使自己成为一个道德高尚的人。
第三，要奉献爱心。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
第四，要以身作则。
教师的一言一行、一举一动对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，学生们都喜欢模仿。为此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。只有严于律已，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当成良师益友。
总之，只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。
在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名优秀的小学教师！
职业道德心得体会
“职业道德”说起来是一个很大、很空的词汇，其实在我看来，就是从自身的点点滴滴做起，遵守公司的.各项规章制度，平时严格要求自己，廉洁自律。工作中敢于承担责任，认真负责、组织协调，与同志协作共事，一心为公司发展尽心尽力。在工作中追求时时求新，日日求进，避免自足自满，把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，所谓不积跬步无以至千里，如果把一天当作一小步，那么这一年就是人生的一大步。一个人的责任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前，把他的办公桌整理好；是否把地上的纸随手拣起来；是否守时；当他有错误的时候，是否勇于承认，立刻弥补，还是企图狡赖，诿过别人。这不仅反映一个人的品德，也可预卜一个人的成败和职业道德操守。这就是我认识的职业道德。
职业道德心得体会
职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事银行这一行业的职业道德行为和提高从事银行业人员素质。因此，就必须以银行业的职业道德作为银行工作人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立银行从业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
我们既然选择了从事银行业临柜这个岗位，就要摆正自己的位置，热爱银行工作事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱本身的工作，尊重自己的职业，才能献身于银行业的建设发展，才会全身心地投入到事业当中去，发挥自己的才能，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。通过学习，下面有几点收获：
一、通过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的内容，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、通过学习，使我进一步增强了责任感，明了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为他人服务的思想。自己的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强。而使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、通过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，银行业的建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事银行从业工作人员要想生存和发展，就要不断学习，使自己的知识不断更新。同时要遵守银行业的职业道德行为，要不断学习提高银行职业技能，在自己的工作岗位自觉树立行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行。
总之，通过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，一定要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自己思想道德建设的核心内容，贯穿于实践工作生活中去，体现在经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜;树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者;在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为事业奋斗终身。
职业道德心得体会
教师职业师德规范由32个字概括：依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。这32个字精炼地概括了作为一名光荣人民教师所遵守的基本准则，反观自我的这几年。
教学。
工作，我自认为我按照师德规范标准要求自我，工作踏踏实实，从不懈怠。
“学高为师，德高为范。”八个大字。为人师表是我国历代教师职业传统美德，为“师”要有知识，为“表”要有美德。良好的师德是对一个教师最基本的要求。能够说良好的师德犹如润物的春雨，在不知不觉中对学生起着潜移默化的影响。师德的核心就是教师对学生的师爱。仅有热爱本职工作，才会油然而生敬业精神，奉献精神，创新精神；仅有热爱学生，才会关心学生身心健康和全面发展。热爱学生诲人不倦是教师的天职和高尚的道德情感。
教师是进行道德品质教育的教育者，自我必先理解教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。
对于我来说，自我的为人处事、治学态度、行为习惯甚至于服饰仪表，一言一行、一举一动，都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作出表率，必须要做到：
一、谦虚好学，刻苦钻研。
教师是进行道德品质教育的教育者，自我必先理解教育，自身必须具有高尚的道德品质，方能以身立教，为人师表。在推行素质教育的当今，社会主义教师肩负着培养有梦想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，对当今教师的道德修养有着更高的要求。教师的师德如何，直接影响到青少年一代的成长，关系到教育事业的发展，关系到中华民族的兴衰，影响千秋万代。
我要把虚心向别人学习，向前人学习，向老教师学习，作为自我奋飞的起点。经过学习老教师的工作经验和敬业精神，来丰富自我的认识，知识及才能。同时我常静坐独思已过，剖析自我的不足，以加以改善。刻苦钻研，并做到精益求精是教师职业的需要，是师德职责感的体现。自我在教学中的教学技巧、本事和知识水平的高低强弱，直接影响到自已在学生团体中的威信。总之，不要让学生怀疑自我的学问。可是，如果学生的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了。
二、学无止境，师爱的源泉。
“要给学生一杯水，教师自我就要有一桶水，甚至是一条河流。”这是人们常常对教师提出的要求。学海无涯，正如陶行知所说：“活到老，学到老。”处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的本事方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自我具有“一条河流”源源不断的“活水”。做到教到老，学到老。在阅读书籍时，必开卷有益，获得点滴灵感，得到一些帮忙。我是孩子们的班主任，我常常教育孩子要把握机会，重新塑造自我，借机改正不良习惯。使团体很快稳定下来，并且很快构成一个民主、欢乐、团结向上的团体。看着孩子们获得知识的满足感，使我更加坚定学无止境，仅有自我不断的学习，充实自我，学生才能在自我的爱心培养下健康成长。仅有当你不断地致力于自我教育的时候，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自我就必须造成一个人，自我就必须是一个值得推崇的模范。
道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，仅有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。仅有在实践中，才能依靠自我的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。
在以后的工作中要严格按照教育法，为学生健康成长而爱岗敬业，进取奉献，做一个学生、社会欢迎的教师。
总之，我要借这次学习“师德生规”为契机，严格按《中小学教师职业道德规范》要求自我，努力提高自我的道德修养和业务水平。
职业道德心得体会
这一学期，学校领导为了提高教师的业务水平，请我校的王嘉鹏教师为我们大家进行了一次有关中日文化、教育方面比较的讲座。听完这次讲座我受益匪浅，下来以后我也上网看了很多有关中日教育比较方面的资料，现将我收集到的资料和自我的一点浅薄看法和大家分享一下。
教育是决定一个现代国家和民族发展水平的最根本原因之一，这一点相信已经得到了历史的证明。作为国民教育的比较，大概能够分为体制、资料、目的以及对象等几个方面，不一样的国家和民族，对其理解和实践都各不相同，所以呈现出的结果也有分别。比如同样被认为是儒家文化圈的中国与日本，在这方面的差别就相当明显。甚至能够说，中国与日本的教育政策、中国人和日本人的教育理念的不一样，正是导致两国近现代发展历程迥然不一样的重要因素。直接地说，日本之所以总是能比中国先一步实现国力的腾飞，不论是明治时代还是二战之后，其教育优势的作用最不容忽视。
那么，中日教育的根本区别是什么呢？很简单。中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。
俄国人梅契尼科夫在经过长年客居欧美的生活后，于1874年来日本教授外语，之后写有《回忆明治维新》。他在书中写到，日本的苦力、女佣、马夫等社会底层人民也常常拿着书看，尽管那些小册子多是通俗小说，但这样高的识字率还是令他吃惊。和西方国家的经验相比，他不吝称之为“异常”。类似的观感，其他明治时代来日的外国人也曾有过。事实上，在此前的1872年，日本就开始实施了义务教育制。
同时期的中国是何种状况呢？康有为估计，清末的童生大约为300万人，加上比此要少的秀才以上士人，则中国受过正规教育的文化阶层在四亿以上的总人口中，仍只能占据极少数。中国民众的绝大多数是文盲、半文盲，而日本即使贩夫走卒，也能够识字读书。以此来看，以国民当时的普遍文化水准比较，中国整体上不如日本。
一种观点认为，日本的明治维新之所以成功，是由于“后发优势”，这个“后发”相对中国而言，即日本文化发展水平不如中国，所以能更加轻易摆脱过去的负担。但日本国民总体教育水准的高于中国，无疑是针对上述说法的一个极好质疑。日本的文化水准优势，还体此刻“兰学”的盛行。以西方科技文化为资料的兰学，在江户时代也一向蓬勃发展。兰学学者受到社会各界的尊敬，收入也较高。
另一方面，日本学者依田熹家在《日本的近代化：与中国的比较》中提到中国冯桂芬写于1860年的《采西学议》。冯桂芬称“习于夷者曰通事”，“皆市井佻达游闲，不齿乡里……其质鲁，其识浅，其心术又鄙……”依田宪家指出，中国的懂得西洋事物者与日本的同类人地位差别十分之大。这也正是魏源的《海国图制》在日本比在中国产生更大的轰动和影响的原因。（反驳所谓日本“后发”的又一个论据，《海国图制》在具有兰学基础的日本找到了它的大批读者，而在中国，魏源只能慨叹自我过于超前。）为何会有如此差距？依田熹家认为，根源是中国有科举制，而日本没有。
科举制的内涵是什么？在于“学而优则仕”，教育和改变自我身份、地位的切身利益追求紧密相连。异常是到了明清两代，八股取士，更是将“学问”与仕途的关联标准化、制度化。这种功利目的极强的心态，是中国教育理念至今依旧的重大问题。著名的广告片《知识改变命运》，实际上继续宣传着同样的理念。知识的增长，固然可能带来命运的改变，但带着为了追求命运改变的迫切心境，与静下心来丰富提高自我素养的教育理念比较，前者无疑更容易出现偏差和失败。
北大祝总斌教授在《论八股文取士制不容忽视的一个历史作用》一文中，称道八股取士因降低了学问门槛（只要掌握《四书》为主的八股文写作），对于士人的数目从宋元的数十万人提高到明清的几百万人功不可没，所以中国的知识分子人数增加了，“礼貌程度得到相当大的提高，推动着历史的进展”。这是个似是而非的荒谬观点。前面已经提到了日本明治时代普及义务教育和中国八股取士的不一样，八股取士人数纵然增长，仍然是一种精英意味十足的的少数人教育，远远不如普及性地提升民众整体文化水准。而士人人数的增长，和今日的大学扩招属于同等性质，仅有人数的增长，质量却出现下降。八股降低了门槛，但也培养出了众多范进式的“知识分子”。与日本相比，八股取士并没有带来一大批如大久保利通、木户孝允、西乡隆盛、伊藤博文、福泽喻吉这样的人物。
祝文中写到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家务农，但全家辛苦劳动，甚至雇人来代替他耕地，勉强供他读书，只为了要他考中秀才，“为宗族光宠”。祝文以为此例子说明了八股文“推动平民子弟读书应试，提高其文化素质”，但忽略了彭读书的前提是整个宗族、包括“伯叔父及诸昆弟”不得不放弃读书的权利。这种期望一个人应试及第来光宗耀祖，改变命运的做法，是功利主义教育理念的最好体现。
科举的最大特点，是经过教育，能够实现平民到仕宦阶层的飞跃，不管出身如何贫寒，只要考试过关，就能够博得“功名”。所以，科举在客观上缓和了社会内部的阶层矛盾，有助于大一统国家的政权稳定。这一点，已有很多学者专门论述。但仍有必要指出，祝文所说的八股取士带来“礼貌程度提高”和“历史提高”论点荒唐。明清是中国传统礼貌发展的下坡路阶段，八股取士是政府为了缓解社会内部越来越大的压力的重要手段，扩大人数的原因也在于此，正如今日之大学扩招，其目的并非在于兴办教育，只是为了拉动gdp增长假象。可是，科举的最大弊端，就在于将教育彻底功利化，使之更像是一种以回报率高低评价得失的投资。在旧话本小说中，表达类似观念的“格言”很多，最典型的，莫过于“学成文武艺，卖与帝王家”。
日本的情形则完全不一样。日本在明治维新以前的社会，一向采用着世袭和血统制，社会阶层分隔明显，也没有科举这样的制度能够将其打破。然而，在江户时代，幕府为缓解社会矛盾，鼓励并支持社会各界钻研学问的风尚，对文化的普及起到了重大的推动作用。农民也好，商人也好，下级武士也好，每个人都能够追求自我喜爱的知识，但即使掌握了知识，其身份也不可能改变。知识的唯一好处就是提高自我的本事，这能够说是日本人教育理念的核心。
从表面上看来，超越阶层隔阂的科举制似乎比日本的血统世袭制更加礼貌、科学，但确定一项历史制度的利弊，必须要把它和当时的现实环境结合起来分析。科举制度在唐宋和在明清的意义截然不一样。八股取士确实具有合理性，却是维持一个老病礼貌苟延残喘的合理性，从礼貌需要新生的角度讲就成了不合理。日本的血统和世袭制不合理，激起下层社会的反弹变为变革的动力，就成了合理。
日本的教育理念缺少中国过于强烈的功利色彩，却在某种程度上更加接近儒家的原本思想。比如说孔子的有教无类，其真正内涵应当只是强调教育的普及性，不因受教育者的身份地位差异而有别，并没有从中选拔的意思。中国过去的教育制度虽然看起来是“无类”，贫民也有中举当官的机会，可这个“出人头地”的结果正好是对“无类”的破坏。至于今日的中国教育，则连表面上的有教无类也难以做到了。
前面提及的日本的阶层分隔，使得社会各阶层学习知识也都以本阶层实用、常用的优先。农民自然关注农学，商人则琢磨促进商品的销量，工匠揣摩技术改良……中国的《天工开物》、《农政全书》等作品都曾在日本倍受重视。这个优良传统至今在日本仍然得到了坚持，异常是那些人数庞大的毕业于专业学校、甚至依靠自学的熟练技工，成为日本国力两次腾飞的最核心动力。而中国方面，科举的功利性质使得民众产生狭隘的心态，只把应试的知识当作学问，别的则不受重视，甚至把“没用”的学术就不当作学术。异常是八股取士，更是将士人的精力限制于有限的典籍之中，虽穷经皓首却脱离实际。今日，中国应试教育尤其发展到了畸形的地步，其“重点学校”制度赤裸裸体现出“为了中举的选拔”（依田熹家语）的明确目的，由此产生了“对不优秀者没必要进行充分教育”的错误后果。比较一下中国的职业技术学校，就能够看出问题的严重性。那里与其说是培养具有必须专业技术的劳动者，不如说是丧失了充分教育权利的年轻人的收容所。
在学习的目的上，依田熹家听到很多日本农民说，教育“对于提高常识是必要的”，这点和中国人“从单纯的日常需要出发”大不相同。在没有功利目的的前提下，教育更多的是为了提高个人修养和综合素质。外语教育在中日两国的状况最能够说明问题。中国的外语教育是和应试、升迁、评定职称等一系列功利目的相连的，有些时候竟然到了不可理喻的地步。日本则更注重外语教育对于个人素质的裨益，虽然也有一些资格考试，但仅限于有必要的相关人士。最值得深思的例子，是日本的业余外语学校nova和中国的“同行”新东方。后者把应试型外语教育到达了登峰造极的程度，而前者的学员是社会各界对某种外语感兴趣的男女老少；后者的终极梦想是能够简便应对外国的偏狭的语言测试，前者的宣传材料上写着最高目标是“不用字幕看懂外国电影”。然而，nova是东证大型上市企业，20xx年外语教育产业营业额到达615亿日元，整个日本的业余外语教育产业营业额竟达1233亿日元。这个数字清楚证明了日本人对素质教育的持久热情。目前，日本正在进行的是推进“终身教育”。在老龄化的趋势下，以退休老人为教育对象的各种产业前景看好。退休老人的学习热情，当然没有什么选拔和目的，但这种素质教育的完善，足以令中国人汗颜。
一种功利当先的教育理念，一种素养至上的教育理念，其分歧表现林林总总，每一种都恰好是中国的弱点和日本的长处。中国人有必要向日本学习，首先应学习的就是教育。