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高考以剪纸为话题(专业18篇)

时间:2023-11-27 14:03:37 作者:翰墨

优秀作文在结构上合理紧凑,段落之间衔接自然,逻辑清晰。通过欣赏这些优秀的作文范文,我们可以发现优秀作文的共同点和特征。

高考

我始终认为手是造物者最精巧绝伦的工艺品。它是那样的灵巧、欢动。伸出时是温暖的服务,摊开时是放飞的梦想,张大是创造的力量,举起是腾飞的姿态。以我手画我心,展现生命最傲人的芬芳。

世界上有许许多多不同种类,不同形式的语言,但我认为最浅显易懂同时又最优美的语言是手语,它以一个个常见的符号和动作表达着自己的想法。曾经一个由特殊学校的学生用手语表演的《感恩的心》的节目让所有人都倍受感动,他们以自己有残缺的身体语言表达和传递出了自己对社会的爱和感恩之情,那一个个柔弱的小手表达出的都是满满当当的大爱。这是爱的姿态。

在nba赛场上,由于比赛的节奏快队员之间往往很少有在场上交流的机会,所以也就产生了许多的经典手势。在每场比赛开始之前,每队所有队员都会紧握单拳、将拳头靠拢在一起,由队长说一些激励的话语,每每看到这种场面,我都是热血沸腾,我多么希望自己是其中的一员,那高举的拳头让我感受到他们必胜的信心。每当詹姆斯在开赛前将沾满镁粉的双手搓两下,一下抛举到空中时,我似乎在银光闪闪的镁粉中真的看到了霸王的形象,它让我们感受到了王者的`霸气和决胜的信心;每当穆大叔盖帽之后扬起那硕大长直的食指并轻轻摇晃之时,我看到那是大叔心中舍我其谁的气势的展现,更是激励队友的绝招。这是信心的姿态。

曾经看到电视上白沙烟的广告让我深受触动。那段时间因打球受伤住在医院,心情十分忧郁,无意看到电视中两三只白鹤飞过,紧接着一双手大拇指交叉紧扣,其余八个手指头舒展开呈飞翔的翅膀状态。看到这个手势时我心中的积郁一扫而光,因为我从这个手势中看到了自由的心,梦想的心,那是追逐梦想的姿态。这是自由和梦想的姿态。

不管生活多么艰辛,时刻谨记以最积极的姿态迎接明天,伸出你的双手、向别人传达你的爱意;举高你的双手,让他人看到你的信心和勇气;放手你的双手,让你的心灵和身体挣脱束缚,以最自由的姿态追逐人生的理想。

【评点】本文认为,手势展现了人类心灵,聋哑孩子的手语表达了爱,nba球员的手势表达了信心和气势,白沙烟广告中的手势表达了人类的梦想和自由。最后提倡以一种积极的姿态(伸出、举高、放开双手)迎接明天,追逐理想。文章思想观点颇具创意,思路的展开也比较自然,无宿构痕迹。尽管分论点是平行展开,但结尾的收束使得观点得到了彰显。发展等级从“创意”和“文采”方面可给20分。

高考以剪纸为话题的作文

我的奶奶今年五十多岁了,是个心灵手巧的人,特别是她的剪纸艺术在全国都出了名了。

从我在幼儿园的时候,我的奶奶就帮老师美化幼儿园。奶奶用剪刀剪出了许多小动物,有小鸟、小金鱼、小鸭子、小狗,还有威武的狮子、老虎等。小朋友们都很喜欢这些剪纸,特别是我更喜欢奶奶剪的小动物。我就请求奶奶教我学剪纸,奶奶高兴地说:“太好了,我正怕这个手艺失传了呢,那样岂不是我们剪纸艺术的一大损失。”我问奶奶几岁学的剪纸,奶奶告诉我她是六岁学的。那年我也六岁了,我下决心一定要把剪纸学好。也就从那时起我跟奶奶学起了剪纸。

来到我村幼儿园参观的叔叔、阿姨们看见奶奶的剪纸以后,个个竖起了大拇指,赞不绝口地说:“好!好!好!”有的还请奶奶剪几个呢!奶奶也很高兴把作品送给她们。邻居、亲朋好友们办喜事都请奶奶剪七几幅:龙始凤舞、喜鹊登梅、百年好合、白头偕老。市里创建“美德进家庭”活动,我和奶奶做出了应做的贡献,剪出了许多像好婆婆、好媳妇、邻里和睦等一些好作品。

在奶奶的带动下,妈妈、婶婶也成了剪纸好手。去年夏天我家被评为烟台市“十佳特色家庭―剪纸之家”。在奶奶的指教下,我的剪纸也在首届山东省农民文化艺术节全省民间工艺美术品博览会中荣获优秀奖。奶奶的名气也越来越大。

冬天,中央电视台《万家灯火》栏目的叔叔阿姨来到了我家,跟奶奶说:“我们想以您的剪纸艺术作题材拍一个节目。”经过奶奶同意,他们开始忙碌起来。他们把奶奶的剪纸一幅幅全拍了下来,临走的时候告诉奶奶:“你们家如果有在国外的亲朋好友可以打电话告诉他们,让他们也看看《万家灯火》节目,您的剪纸太棒了!"我真为奶奶感到骄傲!

高考

“哎呀呀,我又输了……”任凭我绞尽脑汁还是没能战胜爷爷。我鼓起嘴巴嘟囔着:“哼,我就不信我赢不了你。”先摆棋盘,我慢慢地挑起一颗颗棋子按顺序排放好。爷爷拎起一根小棒敲疼了我的小手,我一脸不高兴:“爷爷,你为什么打我啊,你看辛辛苦苦摆的棋子都被你搅乱了。”爷爷说:“每颗棋子都是有灵魂的,我们不能只是一味地僵死摆放啊!”是啊,怪不得爷爷摆棋速度很快啊!

按爷爷的说法就是人棋合一,想象自己就是棋盘上的棋子,用灵魂去搏杀。

“爷爷,爷爷,我要先谋划一下再和你下。”爷爷笑着说:“好啊,平时就你鬼点子最多,但是下赢了才是真本事,输了可不许哭鼻子哦!”“嗯哒,没问题。”我不假思索地说道。

时间长了爷爷自然知道我的出棋方式,我只能出奇制胜。

棋盘上我故作镇定,目光扫视着棋子,仿佛身临其境,人棋合一。

首先我推出一个小兵作为掩护,待其无用之时舍弃它,俗话说:“有舍才有得”,我现在的弃小也是为了取大,便是为了战胜的大计。

爷爷不以为然,显然没把我当做回事,一步步陷入我布下的阵中,我心中暗喜,当然这时的喜悦还不能写在脸上,我可不想让爷爷看出来。我的战略以退为进,“退一步海阔天空”,爷爷一定还以为我还像以前一样没了_主意,便大胆进攻。哈哈,就在他落子的片刻,我杀了个回马枪。爷爷不得不退军防守,并捋了捋胡子称赞道:“这一步下得不错嘛,但是下面你可得小心啦!”我自知爷爷在虚张声势,便沉默不语。

嘿嘿,爷爷的老“将”终于被我团团围住,我内心的喜悦全都写在了脸上。爷爷一脸的疑惑与惊讶:“想不到我下了大半辈子竟然输给了我的孙女儿啊!”我只是在一旁呵呵地傻笑着。

爷爷病了。透过窗户,我看到躺在病床上的脸色憔悴形容枯槁的他,一阵悲凉袭上我的心头。爸爸拍着我的肩说道:“去陪爷爷说说话吧。”“嗯,”我抽泣着,拖着沉重的步子走去。爷爷已经醒了,微笑着,颤微微抬起那只苍老的手示意我坐到他的身边。用那双颤抖的双手掏出那盒钟爱一生的象棋。“来下盘棋吧。”从爷爷眼神里我看出重病并没有消减他下棋的热情。然而枯灯将灭的老将怎敌得过才思敏捷的年轻的我,很快损兵折将,从爷爷暗淡的眼神里我感到一种绝望的悲凉,我的心头一阵紧缩,一股酸楚涌上心头。我故意卖了个破绽,仿佛大意失荆州似的让爷爷将军抽了一个车,爷爷终于流露出一丝喜悦,可是一会儿又暗淡了,端详着我好一会儿才淡淡地说:“孙女长大了!人生如棋,如棋人生啊!”我分明看到爷爷的嘴角微微上扬。

听闻此语,我禁不住泪如雨下。

高二剪纸

伴着蝉鸣翻开了尘封已久的旧纸箱,里面静静的躺着几张红纸和一些已经剪成形的剪纸。阳光透过玻璃窗洒在上面,为它镀上了一层金色光辉。我轻轻地抚摸着,心想:是时候让剪纸回家了。

与剪纸第一次接触是小学实践课上,老师在ppt上向我们展示了精美的剪纸。那些美轮美奂的图案瞬间吸引了我,从此我深深爱上剪纸,学习剪纸,最终连春节时家里窗户上贴的剪纸都由我来剪。但是随着年级的升高,我渐渐与剪纸疏远了,到现在已有一年多不曾碰它。

今日无意翻开旧纸箱,内心的喜爱与悸动都在告诉我,让剪纸回家。我重新找出那一张张红纸,凭着当年的记忆,拿着剪刀细细剪来,但是因为许久未动,剪起来确是断断续续的,手生疏的很,图案竟也看不出是什么。我决定从新学起。我先在网上找图片,照着临摹,一点一点描着画,即使手臂酸痛也反复的涂改,终于画纸上呈现出来比较满意的画。

我继续投入到剪纸中,画图案,剪红纸……身边的一切仿佛都消散了,只剩下剪纸的声音,那种声音仿佛可以将时光剪辑,可以让人心灵沉静下来,让我忍不住的想要收藏。或许这就是我喜爱剪纸的原因,它带给我的不仅仅视觉的享受更是精神的愉悦和心灵的收获。

阳光从窗边消逝时,桌上已经放了多张甚为满意剪纸,我也深知,终于,让剪纸回了家。

高二剪纸

剪纸是我国民间传统手工艺术,也是中国最为流行的民间艺术,根据考证,它的历史可以追溯到公元前1600年1100年。过去剪纸常用于民俗活动和宗教礼仪。而现在,剪纸更多地是用于装饰,也可以作为礼物赠送给亲朋好友。而那些剪纸艺术的人们在那红色的镂空里,倾注了自己的爱,我也被那红色深深吸引了。

在一个偶然的机会下,我也学习了剪纸,人们给它取了一个喜庆的名字,叫“红双喜”。先准备好一张纸、一支铅笔、一把剪刀,先在纸上画出不同大小的长方形,右边的上面画出三个长方形,需要注意的是,第一个长方形要比其他的宽一点,第四个长方形必须是画在左边,宽度是最大的,接着继续画出两个长方形,较小长方形在左边,最后使用剪刀将多余部分剪掉,这样展开以后也就是最简单的双喜。

剪纸是一个细致的活,心急的人是做不来的,只有基本功扎实了,才能剪出好看的作品。因为我有美术基础,学起剪纸来就如鱼得水了。看着自己从手中剪出来的作品,心里别提多高兴了。我深深的爱上了剪纸,而且从中我体会到了剪纸的奥妙,只要用心,才能使作品美不胜收。

高二剪纸

一天,我在别人家的窗户上看到了一幅剪纸,深深吸引了我,它是这样的:

一个男人一只手握着一个女人的手,另一只手紧握着自己的衣服,好像很紧张的样子,女的手里拿了一朵花,旁边有条河,还有两只喜鹊飞了过来。

它不由得让我想到了牛郎织女的故事:牛郎从小与他的哥哥嫂子生活在一起。哥哥嫂嫂对他不好,让他放牛。一天,牛成精了,牛告诉他第二天下午去山旁的树林中,见一位姑娘。牛郎听了牛精的话,去见了那位姑娘,才知道织女下凡来,也知道她是王母娘娘的孙女。他们结婚后过了些日子,牛精让牛郎将它的皮剥下来,紧急情况用,话没说完牛精就死了。在此同时,王母也知道织女下嫁人间后,将织女抓回天庭,并为了不让牛郎披着牛皮飞上天宫,使用玉簪往背后一划,出现了一条天河。从此,只有在七月初七,牛郎织女才能鹊桥相会。

我还沉浸想象之中:每一年七月初七,牛郎织女才能相会。不知不觉几十年过去了,就在这一年里,织女准时七月初七半夜,织女来到鹊桥,但是,牛郎迟迟不来。织女十分了解牛郎,从不迟到,如今牛郎迟到不是一小会儿,而是足有一个时辰了。织女跑回家中,取了珍藏着留给牛郎的仙丹仙桃跑到人间,到达牛郎的家中,看见牛郎卧在炕上,印堂发黑,只听牛郎有气无力地说:"织……女……!"织女喂牛郎吃下仙丹和仙桃后,织女生怕王母娘娘责怪,带着牛郎奔向鹊桥。结果,玉皇大帝在天河东边迎接他们,玉皇大帝说:“我准许你们结婚,单每年织女都要织云锦天衣。”每年七月初七成了他们的结婚纪念日,还在鹊桥纪念,并且还把天河聚名为爱河。

我“呵呵”笑了两声,自言自语道:“中国的剪纸技术真高超,让人身临其境。”

高考

非故效颦于余秋雨先生,乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后,能有一种“苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻”。只是希望而已,何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”,而且是在“思索”之后。我不禁想问:他真的曾经思索过吗?余秋雨说:“只有当生命被逼迫到了最后的边界,一切才变得深刻。

”然而我真的不希望看到,在生与死的边缘,曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍,无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉,他才会有了如是抉择?也许他是害怕了吧。说到诚信与风度,不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人?然而现在在哪儿呢?只留下临刑抚琴的慷慨与豪情,还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆,不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土?他不能不害怕,因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后,选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头,然而却因这教训而抛弃“诚信”,那么千年前呢?这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀!所以我这一叹,不仅在现在,也叹到千年前,那个人心尚古的年代。

我也知道历史,知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊,甚至“健康”。我不要健康的肉体,而要健康的灵魂。没有诚信,灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在,我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中,重新洗尽铅华。

没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以,回顾历史的所谓教训前,你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”,你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信,你应该对自己说:诚信,自我而始。

保有这样诚信的念头,或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了,看的多了,自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家,总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信,当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择,否则那也是在潦草你的人生。

高二剪纸

“水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”端详着眼前这幅西湖品茶图,思绪仿若被那“唰唰”的剪纸声卷入画中。

一把普普通通的剪刀,一张普普通通的彩纸,就能创造出如此精妙绝伦的艺术品。也只有勤劳的中国古代劳动人民才能将他们的智慧凝结成这伟大的民间艺术——剪纸吧!

高考

你的家庭和谐吗?是的,我的家庭很和谐。在这个大家庭中,我们有过许多不愉快,但是也有许多的温暖。

我有一个姐姐,现在正在武汉,前一段时间,姐姐突然回来了,把我们全家都吓了一大跳,但是她却乐呵呵地,她说要给我们一个惊喜。“这真是一个大惊喜,在武汉的人突然之间到了自己的家,事先也不说一声,让我们有点心理准备呀!”姐姐笑了。我问她为什么忽然之间回来,她说:“马上就到你的生日了,我回来不就是为了给你过生日吗?当然,也想看一下爸妈。”爸爸妈妈欣慰地笑了。我跑去客厅翻了翻日历,发现还有十五天才到我的生日。可是她说:“以前给你过生日都是去吃饭,这次我想换个有新意的。提前回来,就是为了想主意呀!”

我的生日终于到了,我和爸爸妈妈都期待着姐姐的新花样。我一清早,就关注着姐姐的一举一动,中午也没有什么动静,直到下午四点,姐姐骑着电动车出去了。我不敢问什么,生怕露出破绽。她出去后,我也不抱有任何希望了,以为她把我的生日忘了,亏我还精心打扮了一蕃呢,真是可惜了。我抽噎了一下,眼睛望着天,希望泪水能回到眼眶里,但是,它太强大了,使我无法抗拒。忽然,一个类似姐姐电动车的喇叭声响了,这时的我,像抓住了一根救命稻草似的,拼命的往楼下跑,但是,结果使我失望了。这时的我就像雪上加霜一样,悲痛欲绝。我是多么想化悲痛为力量啊。

我在房里呆坐着,多么希望能有人来拯救我啊。忽然,又一阵喇叭声响起,但我不相信了。突然,姐姐和爸爸妈妈一起出现在我的面前,我欣喜若狂,无法用言语来形容我的开心,因为那是发自内心的。我们全家坐在床上,一人一个角落。姐姐从她的包里拿出一块木板,我很好奇,接过来一看,是拼图。我对姐姐说:“你要用拼图给我过生日吗?拼图这么无聊,岂不是闷死我呀!”姐姐说:“这是一项锻炼智力的好游戏,你现在认为它无聊,那是因为你没有和家人一起玩,一会儿后,你就会改变对它的看法。”

我们把样本都拆了下来。我们找到合适的刻度配对,不一会儿,头就拼好了。姐姐对我们说:“妹妹负责两支前腿,妈妈负责两只后腿,爸爸负责尾巴,我负责背。好了,开工吧!”我们分配好各自的任务后,就开始找拼图了。忽然,我才发现拼出来的是一只小兔子。姐姐说:“你是属兔的,而且这个生日也就是为了告别兔年而过的,所以我选的兔子形状。”我们都笑了。从那以后,我再也没玩过那夜的拼图了。

现在的我,知道了亲情和谐的重要性,只有精诚合作,才会有奇迹发生,创造出好的成果。

高考

首先高考是一场考试,一场很普通的考试,答题交卷和我们经历过的任何一场考试都一样,但它也是很重要的一场考试,因为高考还有一个属性,它是一把钥匙,一把打开高考大门的钥匙。高考之所以那么重要就是因为这个属性。

在四十年之前,我们的教育水平时分落后,教育资源短缺,国家正是用人之际,大学生的标签代表了高知识高素质,而我们的父辈们大多都是工农阶级,这个时候的高考是一条通往理想的星光大道,所以那时的人们拼命高考,“千军万马过独木桥”真的可以由来形容当时的场面,在当时只要当了大学生,工作家庭都有了保障。可以说那时的高考真的是人生的转折点。

但事情过去了四十年,高考还是像原来那样吗?好像不是,人们对高考的热情也变了,变的偏执了;高考的作用好像也变了,高考不再那么值钱了。

现在的孩子从小学开始就在为高考最准备了,在那个本应该充满欢笑,最无忧无虑的金色时段,孩子们好像笑不出来了,我看见过他们稚嫩的脸上那戴着眼镜充满忧虑的神情,他们会带着这份忧虑在放学后去到补习班。每天在他们耳边的不再是一声声清脆的鸟鸣,而是一句句僵硬的英语录音。他们会这样只因一句“教育要从娃娃抓起,高考要赢在起跑线上。”

每年的高考决定了无数人的命运,成就了一些人,也害了一些人。但是如果高考后我们的收入与之前的付出不成比例的话,那高考真的值吗?我认为不值啊,我认为现在的高考真的不值啊。

高二剪纸

今天,我早早来到了作文班,听说今天作文班有一个剪纸活动,为此我还特意去商店挑了一把手工剪刀。

“叮铃铃……”上课铃声响了,老师对我们说:“剪纸是我们中国非物质文化遗产,起源于汉朝,发展于南北朝时期,兴盛于清朝。”老师话语刚落,同学们渴望的目光便纷纷投来,“那我们今天的活动是不是与剪纸有联系呢?”一个同学提出疑问。“聪明!”老师回答道。

不一会儿,我们的高校长拎着一个大口袋上来了,给每个人发了三张红纸,我拿起一张纸就开始剪了一个最简单的“喜”字儿。我先用笔在纸上画了一个“喜”字,然后用剪刀把“喜”字儿剪下来,本来以为就要大功告成了,但是却剪出了八个“喜”字。我知道要写半个“喜”字儿,又拿了一张纸继续剪了起来,但是,两个“喜”字却分了家,我彻底泄气了!这时,校长走过来,问我:“怎么了?”“我剪了两次,都没有剪好”我哭丧着脸说,希望从校长这儿得到一些安慰或帮助。校长笑了笑,和蔼的对我说:“没事的,要注意观察,这就是剪纸的魅力所在。”后来校长教我把一张纸折成五折,在上面画了一个五分之一的星星,把星星外边儿的多余部份剪掉,一展开就变成了一个五角星。我把剪好的作品粘在一张白纸上,一个新作品就诞生了。

接下来,我向校长要了一张刻纸和一把刻刀,按照画好的线刻下去,但因为我的失误,把阴刻和阳刻弄错了,所以一张印米老鼠图形的剪纸刻的四分五裂,只能重刻。在老师的指导下,我又拿起了刻刀动手操作,一个又一个的作品从手中“复活”了。

我喜欢剪纸,因为它可以培养我们的耐心和手工操作能力!

写剪纸的话题初三作文

夕阳西下,傍晚,太阳在山头,把那缕余晖悄悄的洒进书桌前的窗户,我走出门外,正巧收到远方朋友送来的快递,我望着天边,那粉似霞、白如玉的天空,不禁给我带来好感。我拆开快递,霎时间,惊讶地发现,它竟是一张完美无瑕的剪纸,我神采奕奕地站在门口,欣赏着夕阳送给我的礼物,不禁展开了无限的遐想。

我一眼便看出这是一位年轻的少女,正翩翩起舞,婉转而又迷人。细细咀嚼起来,那刻我瞬间又发现有几叠白瓷碗立在那姑娘头上,增添了几分魅力。白瓷碗在夕阳的照耀下,似乎又显得银光闪闪。瞧!这幅剪纸越来越有趣了,几只迷你的小瓷碗也在那姑娘手中,随之欢乐舞蹈起来。姑娘的身后是一片欣欣向荣的向日葵,它们也随之摇摆。那是我最愉快的时刻,这幅紫色剪纸便把我拴住在了夕阳下,令我陶醉其中......

流动的舞姿,静立的碗影,当夕阳在剪纸上投下一个个金色的小光圈,这时,这幅紫色剪纸突然活跃,舞动了起来。小姑娘的双手情不自禁地摆了起来,手中的碗在夕阳的衬托下,更显得亮晶晶的。转眼间,她又疾速的旋转,似百花盛开。一双弯弯的柳叶眉,一个高高挺起的鼻梁,一张粉红的樱桃小嘴,婀娜多姿的舞蹈,这个姑娘又显得娇羞欲语。对了,那夕阳下的向日葵也绽开着笑容,也迎风招展舞蹈。

当舞蹈结束时,紫色姑娘便摘下头上的白瓷碗,我瞬间变得目瞪口呆,最后的那只碗竟盛着半碗水,望着纯洁澄清的水,便宜仿佛“看”到了那姑娘的品性与魅力,让我禁不住拍案叫绝。

当夕阳西下,顷刻之间,我从这剪纸梦境中醒了过来,我便立即与夕阳告别,走进家中。

高考

陈先生:

您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和“谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。

敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。

敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。

这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。

陈先生,您说呢?

明华。

高考

有一首诗中写道:“一个浪,一个浪,无休止的打过来,每一个浪都在它的脚下,被打成碎末,散开。它的脸上和身上,像刀砍过一样,但它依然站在那里,含着微笑,看着海洋。”

生活对每个人来说都不是一件容易的事,但我们必须抱着乐观的态度去面对人生。生活就像是浩瀚无边的大海,它不是永远都风平浪静,海上的任何一艘航船,都会或多或少的经受风暴巨浪的洗礼。这不就像一个人一生的路上,不会一帆风顺,而总是伴随着大大小小的挫折吗?朋友,当挫折来临时,你会如何面对它呢?是灰心,还是气馁?不,我们应该带着微笑面对它,只要带着微笑出发,收获得必定是微笑!

我曾听说过这样一个故事:一个叫张穆然的小女孩,在中学毕业后患了癌症,而且她的母亲也没在她的身边,尽管有着重重的困难挫折,可她却没有灰心丧气,轻易地放弃了一丝希望,而是用乐观的态度去面对困难。她的手上扎满了针眼,护士常常因找不到合适的扎针地方而反复抽扎针头,虽然疼痛无比,但穆然却总是微笑的对护士说:“没事的,我不怕疼。”她不仅微笑的面对生活,而且还在病床上出版她的第一部小说《闯关》。这是一个多么坚强的女孩?要知道,泪是容易流的,容易落的,穆然却不让她的一滴眼泪流下来。面对死神,她没有畏惧,而是把微笑的力量传递到每一个人心中,知道她生命的最后一刻。

挫折只不过是强者成功路上的一块垫脚石,能对困难毫不畏惧,而是微笑着迎接一切的人,都是生活的强者。只有用勇气去面对挫折的挑战,才能清醒的审视挫折,从中发现自己的错误与不足,然后想办法去弥补。在战胜挫折的过程中,会使一个人的意志得到更顽强的锻炼,更有利于今后的成长!

我们要学会微笑,学会用微笑面对人生。我们面对困难时,应该是微笑着,勇敢的迎接它。当你鼓起信心,战胜困难后,会发现头上是一片多么美的天空。微笑能给人战胜困难的勇气,微笑能赋予人的力量,让我们微笑着面对生活,面对人生吧!

高考

鱼说:“没有人知道我在流泪,因为我活在水里。”水说:“我知道你在流泪,因为你活在我心里。”

我循梦远航,“一夜飞渡镜湖月”,“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时,一位白衣飘飘,端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢,是他,诗仙李白!他面色苍白,满脸的抑郁,饮酒高歌着:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”

我欲哭无泪,欲助无能。只能对着江心,对着屈原呼喊道:“我懂!我真的懂!”

屈原为国为民捐躯,这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中,永远不会忘记。……小人当道,统治者无能。屈原满腔热血和报国之心,换来的却是“众女嫉余之峨眉兮,谣诼谓余以善淫”。悲哉!哀哉!

屈原被迫无奈,愤恨至极,大吼一声:“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年,小人谗言,君主昏庸,造成了疏圣贤,亲小人,造成了圣上的错误认识,也造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻!

【点评】。

作者以梦游者的身份,跨越时空限域分别“拜会”了徘徊在长江边的李白和徘徊在汨罗江边的屈原,他们均因君主听信小人谗言遭到遗弃和疏远,而投江自尽。文章认为,正是由于当时皇上感情的'亲疏,才导致了两名伟大诗人的相继罹难。切合题意,材料引用恰当,得体。

高考

苍黄的灯光下,我的笔在仓皇地挥舞着。静谧而凝重的夜,只有笔与稿纸摩擦发出的沙沙声,细微而琐碎。

蓦地停笔,看看那些由浮躁抽象幻化而来的杂乱的线条,又看看那稿纸首行居中的作文题《望星空》,心底泛起的竟是些许的困惑与呐喊的冲动,索性掷笔,仰首看看那真实的星空。

深邃的夜空中,零星地散布着几十颗星星,叆叇的阴云时而掠过嵌在天幕正中的皓月,皎洁的银色光辉使周围小块夜空让人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛挂上了几粒孤星,它们恍若眨巴着眼睛在注视着我。

呵,没想到这会儿也会有这久违了的童真的想法,乃至打了一个声势浩大的哈欠,才想起那稿纸上成行的方格还等着我填写。

提起笔,刹那又放下了。

是的,我不愿再重复那些陈词滥调,不愿再去写那些千篇一律的学生作文,不愿再用那些泛滥的词汇去矫揉造作,刻意求工,亦不愿再非难自己,由星空去慨叹诸如人生有限时光飞逝宇宙无穷一类动辄牵扯及生老病死的腔调。

在这样一个稗史小作汗牛充栋的时代,充斥我们视野的,尽皆"××与×××第一次亲密接触"亦或"×××与×××惊传绯闻"一类恶心的词汇,使人不免质疑:莫非现代汉语真已到了山穷水恶的境地?!

每天过着幽囚般两点一线的生活,在四方形的一块校园里,我们的作文还必须新鲜,要学会"体味生活","贴近社会",还得稳产、高产,除了扭捏作态胡编乱造,我们怎么去"产"?而校园作文又有着太多太多的禁锢,过于鲜活的不能写,写抨击丑恶的文章也大受限制;我们惟一的模式,就是那些上世纪杨朔等人的风格,惟一变化的就是在结尾大放厥词,以表达自已的宏图壮志,还洋洋自得以为自己妙语天下。

因为我们能见到的惟一能让恩绪驰骋的,只有校园上方一块四方的天。

冰心女士的小诗集《繁星》之所以颇受欢迎,我想最主要的是因为那里面都是放荡无羁天马行空的臆想。这也正如繁星的特点,无序地散布,亦有一种凌乱的美;星光虽弱,然而让我们觉得光明无处不在。

倘若把一颗颗星粒依次放入那些成行的方格,恐怕我们的感觉都是那跟电灯泡差不多吧?!而我们还会有那么多纯真的遐想吗?!

而现在,有时我偶见一颗流星刺破阴霾划破流云而过,惟一能抽象联想到的,只是二次函数抛物线。

再一次窥望星空,阴霾已散开,皓月当空。

远方迷茫而浓重的夜,一阵旷远雄浑的午夜钟声破空而来。

高考

高考对于我来说一直是模糊的,我总是认为高考还很早,它仿佛和我没有任何关系,与我十分遥远,在我童年里,我从不去想这些高考、死亡、癌症这些看似离我很远的东西。

小学我对高考的看法是简单的,因为小学学的东西简单,我也比较认真,总以为高考也能像这样,轻轻松松就过去,但是现实总是残酷的,我还是染上了不好的学习习惯,使得自己最终成绩越来越差,可我还是没有任何畏惧,尽管中考也是不尽人意,但是我还是认为高考很远,以后总有时间。

直到现在我才发现高考并不远了,前几天高考我去高场附近玩的时候,一个家长焦急地问我怎么这么快就出来了,我不禁暗暗得意,有种骗到人的快感,但是走了两步我却突然发现,这个离我很远的考试竟然已经近在咫尺。高中这一年过的如此之快,我甚至察觉不到有任何变化,与之相比,初中像是过去了五年,小学像是十几年,尽管我早就知道随着年龄的增长会感觉时间过的越来越快,但是这么巨大的变化则是我始料未及的。我也是突然意识到,在自己前面排队的只有高二了,而明年这个时候前面将空无一人!只有我们焦急地站在最前面,恨不得再多点时间。

我顿时停在了原地,我不仅是害怕高考,更害怕时间,时间让我措手不及,与其说我没有好好珍惜,不如说我不知道如何去珍惜,我有印象的只有那些争吵,那些快乐,那些情绪过高或过低的事,而剩下的点点滴滴早已被时间抹去。我突然害怕,我不知道如何珍惜时间,不知道该快乐还是悲伤,玩乐还是学习。

虽然我很难理解,但是相信终有一天我也会理解的。而我也将在高考面前,一展雄风!

高考

话题作文的限制少、范围宽泛,所以大题目居多,高考作文123系列指导(六)。大题小作是话题作文制胜的法宝。如果是单一话题,可以自选角度拟定与这个话题有关的小题目来写;如果是多头话题,可以先在众话题中选其一,而后再定与这个支话题有关的小题目来写。这样化大为小,就容易下笔,便于表情达意。越是宽泛的话题,以大题小作治之,越能得到很多的作文题目,于是构思选材就进入自由天地,然后择善而为,下笔就会游刃有余。如果不懂得大题小作,便就无从下笔了。记住:不管话题作文的题目多大,都要把它转化成小题目来做,以获取成功。

单一话题可以派生出许多小话题,多头话题本身就提供许多支话题,而且还可以各自派生出更多小话题,可写作的时候只能选其中的一个话题来写。取哪一个话题呢?选自己有把握写好的“那一个”。这便是“取一瓢饮”——“瓢”(考生的实际情况)制约了“饮”(写作什么话题)。到底该写什么?考生总是通过读题进行分析研究,在不违背题意及其要求的情况下,确定自己的写作内容。在这个过程中,还有一个重要因素制约着“写什么”,那就是考生的“内存”。考生的大脑储藏着或多或少的写作信息,这些信息中与这道作文试题有关的到底有多少,又直接影响着“写什么”。可用的内存多,回旋的余地就大,反之就有捉襟见肘之苦。考生在寻找立意点的同时,不断提取有关信息,当两者融合时“写什么”的问题才真正得到解决。因此,取哪“一瓢饮”是话题作文的重要一环,要把作文话题与自己的实际情况结合起来,以“能够写好”为前提,做出明智的抉择——“取—瓢饮”。

话题作文虽然宽泛,但如何另辟蹊径独树一帜,还是有一定的难度。比如,1998年全国高考试题有关心理承受力的话题,就有不少同学虚构“父母双亡”的故事来写自己怎样战胜脆弱,结果因构思雷同而影响了成绩。“独树一帜”,要求立意尽量不说大家容易想到的道理,选材尽量不选大家都可能有过的经历,写作尽量不走大家习惯走的思路;也就是说要把一看到话题就冒出来的道理、材料、写法撇开,再深入一层进行思考,说新颖的道理,用新鲜的材料,走新奇的思路。一般来说,立意要寻求别人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度,选材要选自己的特殊经历或独得的积累,写法则要懂得打破常规以创新,高考作文指导《高考作文123系列指导(六)》。概而言之,“独树一帜”要做到视角独特,内容独有,写法独创。当然,就一篇作文而言,能做到其中的一点或两点,就足以使之出类拔萃了。

所谓“两级立论”,就是根据话题对立的两极来确定中心论点。话题作文的立论,与供料作文的立论,究竟有什么不同呢?最大的不同是:前者只要求与话题有关,而后者则要求合乎材料所包含的意义。显然前者比后者宽泛得多,自由得多。根据话题作文的这个特点,我们要善于抓住话题的两极展开发散性思维,生成论点。我们知道,世间万物都存在着对立的两极,而且可以从不同的角度分解出不同的两极,比如“书”,它的两极是“好书”与“坏书”,那么“谈读书”这个话题就可以围绕“读好书”和“读坏书”立论;如果变换角度,可以从读书的目的找到“为国”和“为己”这两极,可以从读书的方法抓到“活”和“死”这两极,还可以从读书的态度看到“勤”和“怠”这两极……那么“谈读书”这个话题就不知可以派生出多少的论点了。另外,在两极之间立论很容易出新,而且充满着辩证统一。如:读书既要“活”,也要“死”;读书既能“为国”,也能“为己”。

话题作文并没有框定文章的主旨,让考生自由立意,只要合乎话题、思想健康就可以了,其目的在于打破中学生作文在内容和形式上的框框。但是不是说话题作文可以信马由缰,言所欲言?答案是否定的。你一旦从话题中选定一个中心来写,那就只能从一而终了。当然,由于话题作文具有漫谈式的特点,你大可无拘无束地展示自己的思维空间,天南地北,任你驰骋;不过要做到“形散而神不散”,即“形散神聚”。这种技法的特点是既放得开又收得拢,那些材料看似游兵散勇,实际上唯马头是瞻,各得其宜,各尽其妙。此法适用于运用散文笔法或杂文笔法来写话题作文。

“蜻蜓点水”只是一种形象的说法,说白了就是通过点题来扣住话题的技法。我们知道,话题作文只要求写作内容与规定的话题有关,如果善于点题就容易扣住话题,从而满足“有关”的要求。“蜻蜓点水”法适用于记叙文(包括散文、故事、小小说等),操作简便,只要在文章中安排适当的地方提及话题即可。20xx年有篇《“三个和尚”新传之一:变,变,变!》的高考优秀作文(载《语文报》高考专号),编述了一个故事,让三个和尚吃上自来水,他们懒得开自来水,却被评上“节水标兵”,还要出国传授节水经验,文章调侃、幽默而又意味深长。作者在文末写道:“这三个和尚肯定还有下文,该变成什么样儿,答案当然不止一个,就靠你去想去琢磨啰!”显然,如此巧妙地扣住话题,是这篇作文取得高分的秘诀之一。

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