认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢?下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
西游记每回的读后感篇一
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”利用假期与学生共读一本书----《西游记》的契机，我开启了经典阅读之旅。已是20xx年年2月24日了，终究还是没有读完最后一页。大功虽未告成，但是阅读一本《西游记》，来一场心灵之旅读后感却已初步成型。
家喻户晓妇孺皆知的《西游记》故事，虽然不是所有人都知晓要取得的真经，早已不是那三十五部五千零四十八卷经书，但每一个人都可以侃侃而谈西游所记叙的唐僧师徒四人历经八十一难，九九归真的精彩生命历程。
一部《西游记》，一部成长史。最喜欢最佩服的孙悟空从顽石脱胎为猴继而变成了人，又从人历练成佛。一路走来他告诉我们“成人不自在，自在不成人”的道理。初读故事感觉这貌似一个喜剧，因为凡人世界教会了悟空人情世故，教会了悟空忠孝仁义，他终于不是那么与众不同格格不入，他终于成了有血有肉有灵有性的人。其实从另一个角度看，这也是一个悲剧，因为悟空学会了人情世故，学会了忠孝仁义，他再也不是那么格格不入野性十足，他终于还是脱却个性与神性，落入凡间和我们一样成为红尘滚滚中的俗人。
悲剧也好，喜剧也好，值得庆幸的是，终于还是没有什么可以消磨他的嫉恶如仇、抱打不平的本性。
还记得路阻观音禅院，悟空寻袈裟未果回到寺中，三藏劈头就问“袈裟如何”，悟空却是先问众僧“可曾有好茶饭与我师父吃？可曾有好草料喂马？”。还记得有多少次悟空因唐僧遇难而痛哭不已，又有多少次为救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦难言……这一切的承受起初或许还是因为紧箍咒，但久而久之早已成为了习惯。天不怕地不怕、战无不胜攻无不克的齐天大圣美猴王心中有了挂碍，棒下已不再无情，这也许就是他总遇到难以战胜的妖魔鬼怪的原因之一吧。（当然，作者是聪明的，孙悟空不是万能的，因为天地万物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大闹天宫的齐天大圣都不是对手，可见取经之路是何其难哉，同时也可窥见生性高傲急躁的悟空的改变与成长，要知道猴子原本是没有耐心的；其三，亦可看到作者对所谓神仙们的辛辣讽刺。）是喜？是悲？读者心中自有方寸。
《西游记》传诵至今经历了无数的改编，借助了各种形式，如今日益兴盛的影视业更让它长演不衰。现代影视对于悟空深度的多面性开发挖掘，于我个人而言，完全是持赞同欣赏的态度，我觉得既然一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，那也应该允许每一个人心中都有一个属于自己的西游梦。原著八十八回有一偈“道不须臾离，可离非道也”，今再狗尾续貂一句“经典不可逾，可逾非经典也”，而所谓的经典只是为大多数人所习惯而已。毕竟社会在不断进步发展，观念在不断更新，人的思想是越来越进步开放的，对于某些问题的表达我们可能会比古人表达得更清楚，更全面，更高阶。因此只要是在原著内在精神的基础之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，这也是对这些古典财富批判性接受真正的传承。
一部《西游记》，一部真经。真经的内涵自然而然融入了师徒每人所经历的点点滴滴的生命历程中。师徒每走一步就是一页经书，真经就是这一路以来的修行。若非如此，如来为何不让观音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南赡部州？真经即修行。所以真正的成功不是最终得到了什么，而是在通向成功的道路上获得了什么。
原著九十回“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”真是振聋发聩：神师不慎即成怪狮，吾之为师者，当慎之又慎。凝结取经团队的除了那份共同坚守的信念之外，还有一条最重要的法则，那就是爱。信念是坚守自己，爱则是维系团队，所以无论是管理一个班级还是领导一个团队，爱是永远的规则。
西游记每回的读后感篇二
最近，我读了一本很有意思的书——《西游记》，作者是罗贯中。
在我印象中，在我脑海中刻的最深的数孙悟空三打白骨精了。
一天，唐僧四人走进一座荒山，唐僧饿了，便要孙悟空去化斋，孙悟空不知哪里有村庄，便说去化斋，唐僧生气，唐僧生气开始念紧箍咒，孙悟空头疼，便说去给唐僧摘桃，一个筋斗云飞走了，可是惊动了白骨精，白骨精本来就想吃唐僧肉，便化作一女子，想趁机捉走唐僧，可孙悟空回来了，悟空一眼便认出此女是妖怪，便将其打死，可白骨精逃跑了，唐僧很生气，开念紧箍咒，消了气，不念了，说：“要是你在杀人就把你赶走！”可白骨精不服，便化成女儿，孙悟空便打，白骨精又逃了，第三次化成一老翁寻妻女，孙悟空又将他打死，这次白骨精死了，唐僧一看很生气，，又念咒，还要把悟空赶走，悟空只好走了，唐僧三人又向西行了。
我觉得悟空很可怜，他真心保唐僧，却被唐僧寒了心，唐僧一直使唤悟空，却偏爱猪八戒，还要赶走孙悟空。
读了这一章，我知道了，在不知情的情况下，不要随便冤枉别人，要有证据再下结论。
西游记每回的读后感篇三
我从前一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，教师又让咱们看《西游记》这本书，这让我不由有点厌恶，由于现已看了许多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开端仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真实领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了爱好。
《西游记》首要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚维护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险峻的环境作奋斗，阅历了九九八十一难，终究取得了真经的故事。
在整部《西游记》中，最招引人们的便是那三头六臂的“齐天大圣”孙悟空。他不只会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辩人或妖，所以，他最长于降妖捉怪了；但是，假如没有长于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺畅了；猪八戒尽管贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手；唐僧虽不明白人情世故，但他一直以慈悲为怀，终究阅历含辛茹苦，带领学徒们取得真经。这四个人物形象各有特点，性情各不相同，但他们的长处都是值得咱们学习的。
我要学习孙悟空那种不畏艰险，一往无前，活跃达观的奋斗精力。尽管我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他长于分辩真假善恶，不要被假的现象所遮盖了双眼。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是简单的，是靠咱们的不断尽力和联合一心，去获取成功的！
读了《西游记》后，也让我知道了：不要由于这本书看过许多遍，就对它发生厌恶，就可以不必再此重复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会取得越多的常识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新常识，所以，咱们要重复的读一本书。
《西游记》这本书让我收获颇丰，真不愧是“四大名著之一”啊！尽管《西游记》现已很老了，但是我信任它的魅力会经久不衰，由于这师徒四人，真实各有妙处，很招引人。
西游记每回的读后感篇四
我一直都喜欢吴承恩的《西游记》，他用优美文的文笔写出了一部浪漫主义回体长篇神魔小说。
这本《两游记》的大概内容是：师徒四人去西天去取经，在过程中经历了了九九八十一难，取得真经的故事。我最喜欢《西游记》中的这些故事比如：《猴王出世》、《三打白骨精》、《三借芭焦扇》、《真假美猴王》等等，看得我都背下来了。
这里面的人物特点各不相同，让人印象深刻：心地善良、坚持不懈的唐僧；勇敢无畏、神通广大的孙悟空；好吃懒做，胆小好色的猪八戒，还有心地善良、性格憨厚的沙和尚。这四个人物都是这本《西游记》中的主要人物。
我最喜欢《西游记》中的孙悟空，他那坚持不懈的精神深深的感动了我。我读到这个人物，就想到了一件事情。那一次，我去爬山，想锻炼自己的胆量。就在我爬山的那一刻，我心中有一股恐惧感出现了，我停下了脚步，后退了。但我心中出现了那位人物，给予了我勇气，让我坚持到底，一定要爬上山，一定要让我的胆量提高。我终于走出了那一步，我最后，我最终爬上了山。
“只要功夫深，铁杵磨成针”，读了这本《西游记》，我明白了：在学习的道路上固然会遇到很多困难，但与师徒四人的取经之路相比，便显得微不足道了。我相信只要坚持不懈，就必定会取得学习上的“真经”。
西游记每回的读后感篇五
或许有人会说，取经路上真正的引领者应该是本领最大的孙悟空。孙悟空神通广大，能力通天，降妖除魔，功劳无数。但他缺乏韧性和毅力，恃才傲物，总是耍脾气，太情绪化。如果没有菩萨的点化和唐僧的指导，任凭他本事再大，终究只是一个被压在五指山下的妖猴罢了。说到底，取经路上的引路人应该是最羸弱的唐僧。
那么信念又是什么?信念是一切的起点;是催促人前进的力量;是支撑着人们不断奋发的梁柱;是令人在黑暗中拥有发现曙光的信心;是放弃与坚持的一念之间;是人在困境中最后的希望……而唐僧为了他的信念，与他的三个徒弟，苦历十四个寒暑，跋山涉水，披荆斩棘，终于使真经永传东土，取得正果。
西游记每回的读后感篇六
西游记是我们的四大名著之一，讲的是一个神魔时代，唐僧与孙悟空猪八戒沙僧四人去西天取经，最后经过九九八十一难终于取得真经的过程。
故事中每个人都有自己的特点，我最喜欢孙悟空他降妖除魔，神通广大能、72变......
唐僧是一个心底善良，坚守自己的目标努力去实现的人。
八戒虽贪财好，但他也法力高强，猪八戒虽说是孙悟空的反面，但是少了他也就不完美了。
沙僧则是一个忠厚老实，安排好所有后勤工作的人。
取经绝非易事，四人经历了九九八十一难才取得真经。其中也有很多经典故事，例如三借芭蕉扇、大闹天宫、三打白骨精等，这个故事告诉我们，不要像恶势力低头正义终将打败邪恶，还告诉我们一定要团结一致齐心协力，坚持努力，就一定会成功。
文中描写生动形象，落笔栩栩如生宣活的刻画了几个人物形象，并告诉我们深刻的道理，一定要坚持，什么都打不过我们。
西游记每回的读后感篇七
小时候的.我读起《西游记》总觉得既过瘾又有趣。但长大后，不变的是那形形色色的妖魔鬼怪横行，大大小小的各路神仙显神通的神话世界，变的是我的理解与体会。
这是一部历经历史沧桑而不被源远流长的文化长河所淘汰的经典大作，人物个性鲜明，故事情节生动，不枉为“四大名著”
其中令我印象最深的是孙悟空。孙悟空自从仙石中迸裂而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，搅地府，花果山上自称王。又不服天界管理，不拘于天宫条约，大闹天宫，虽被如来佛祖压于五行山下，但仍可以看到孙悟空向往自由，崇尚自由，他其实就是自由的化身，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气，也表达了吴承恩对自由的热爱。但是，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心广阔而幽深，在内心里留下一片自由的天地，让它能无边无际、包容万物。
现今社会上还有许多人被一些“蝇头小利”所束缚，却自得其乐，觉得满足，孰不知前方有更多美妙在像他招手。人们对于精神自由的需求却无端被抹杀了，现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，蕴含着新世纪人们深埋于心的渴望的自由精神……我豁然明白为什么它能够传承至今了。
西游记每回的读后感篇八
《西游记》讲述了唐僧师徒从东唐到西天经历八十一难的故事。
在这本书里，给我印象最深的是孙悟空——孙悟空。大家应该都很熟悉他吧？是的，他就是从石头里跳出来的石猴。后来因偷仙桃、闹天宫之罪，佛被压在五星山下。观音菩萨告诉他，五百年后会有和尚救他，他要当徒弟。五百年后，和尚终于来了。他走到五星山脚下，想起观音菩萨对他说过的一句话：“五星山脚下有一个封印。如果你解开封印，你的徒弟就会出现。”于是他撕掉了封印，于是孙悟空又自由了！
因为唐僧帮他重获自由，悟空一路效忠保护唐僧西天，我被他的忠诚感动了。
在唐僧师徒西天取经的旅途中，孙悟空一直救唐僧，努力保护唐僧。唐僧经常误判他。孙悟空即使委屈，也没有怨言。《三打白骨精》，白趁孙悟空不在，换了个模样，编造各种谎言勾引唐僧，引起唐僧的同情。但最终，孙悟空及时赶到，识破了白的阴谋。唐僧怪他滥杀无辜，重复他的魔咒。然而，孙悟空宁愿忍受痛苦，也要救他主人的命。即使他被主人赶回郭华山，他也总是想念主人的安全。
我不禁想起了自己。孙悟空尽力保护唐僧，因为他感激师父的拯救和开悟。父母日夜操劳养育我。为了教育我，我努力了。但是有时候我会厌倦他们的唠叨，走自己的路。现在想来，是对父母不忠不孝。我现在能真心对父母做的就是好好表现自己！
西游记每回的读后感篇九
《西游记》这部家户喻晓的小说，我反反复复读了许多遍。每次读，都有不同的想法和收获。
第一次读《西游记》，特别崇拜孙悟空，他那“筋斗云”一翻就是十万八千里，太神奇了，要是每人都会筋斗云，那样像妈妈一样的列车乘务员就不会那么辛苦了。“七十二”变让我为之陶醉，读了这本书，我想：沙和尚到底有什么用呢？我又迫不及待读第二遍，终于知道了：在猪八戒与孙悟空吵架时，谁来劝架呢？难道让他们一直吵下去吗？还有，没有沙和尚，取经路上的担子谁来挑。生活中能力出众的人惹人喜欢，但同样踏实做事，淳朴憨厚的人也同样受欢迎。
再读《四圣试禅心》那一回，孙悟空，沙和尚和唐僧都通过了考验，只有猪八戒爱美色没能通过考验，这一回中猪八戒的好色让我讨厌，但也告诉我们不能被外表给诱惑，内在美更重要。
细读品读《无计难越火焰山孙悟空借芭蕉扇》时，我感受到了团结的力量，因为在孙悟空打不过牛魔王时，还是猪八戒助力一臂之力。就像我们的小组一样，一人有难，大家帮忙，就能很快解决困难。
读了《西游记》，我懂得了许多道理，比如团结力量大，遇到困难不后退。更加明白——当组长，就要勇于担当，还要任劳任怨。
西游记每回的读后感篇十
《西游记》是我国的四大名著之一。书中记述了孙悟空，唐三藏，猪八戒，沙悟净师徒四人经历九九八十一难，最终在灵山大雷音寺取得大乘佛法，光荣封圣的故事。
作为一本古典神话小说，《西游记》所描述的充斥着妖鬼仙神的世界的确令人心生向往。特别那敢怒敢恨，神通广大的孙悟空更是成了无数少年童年时代的超级偶像，被争先模仿。在八六电视剧版《西游记》热播的时候，在乡村，总会看到几个少年聚在一起，每个人都挥舞着一根长木棍，神情严肃，嘴里念念有词：“妖怪，哪里跑！”由此可见《西游记》影响的深远。
的确，《西游记》以白话文写成的，在通俗易懂的内容的促成下，再加上那些令人感兴趣的鬼神传说，使得其在广大国民心中刻下来深深的烙印。八六年电视剧版的《西游记》是目前公认的拍的最为经典的电视剧版的《西游记》，没有之一。虽然当时的拍摄技术比较落后，各种运用到电脑特效的场景都比不上现在。但是无论是从人物，服装还是从插曲，画面来说，八六版的《西游记》都是不差的，他所造就的经典是现代人仰望的存在。
也有不少小说家通过发表自己对《西游记》的见解，成就了赫赫威名。像网络小说家今何在。20xx年，今何在的处女作《悟空传》在新浪网上发表，从此便如在平静的湖面上投下了一块巨石，激起了网文阅读和创作的热潮。由此，《悟空传》也被赞为“网络第一神作”，至今无人超越，今何在本人也从此走上星光大路。
曾有人说，《西游记》是一本武功秘籍。网络小说家梦入神机在《龙神演义》这一书中就说过，吴承恩害怕武功被人偷学，所以把它抽象成一个神话故事写下，留给后世的族人。
当然，这是大错特错的，梦入神机这样写完全是为了剧情需要。《西游记》是一本讽刺小说。它通过描绘光怪陆离的神话世界，表现了黑暗虚幻的现实社会现状，表达了作者对现实生活的各种黑暗现象的不满。
小说中的天界，地界，冥界和水界其实就是社会各阶层的代表。天界指代无能，腐败的朝廷，地界指代黎明百姓，冥界指黑暗的地下世界，而水界即龙王们的水下世界则是商帮。
孙悟空这个敢与天斗，敢与地争的角色其实就是芸芸众生中奋进的代表。前期，他学的九九八十一变，筋斗云，又得了如意金箍棒，正是战斗力最强的时候。所以在这个时候，他天不怕地不怕，敢于反抗，直面不合理的政治现实。所以他砸地府，捣龙宫，吃蟠桃，大闹天宫。但是个人力量再强大终究是有限的。就像一只蚂蚁，不管它如何强大，如何反抗，都没有人认为它斗得过一个人。同样的，孙悟空的反抗注定是失败的。果不其然，最后孙悟空被如来佛祖打败，压在五指山下五百年。
唐僧其实也是一个典型的代表，它所代表的是那些盲忠于朝廷，为朝廷马首是瞻的人。小说中的唐僧看上去好像挺老老实实的，吃斋念佛，无欲无念的超凡脱俗的光明形象。但是，这只是表象。观音说什么，他就听什么，这就是盲忠的表现。在三打白骨精事件中，明眼人都可以看出来，之前的老头，老太还有年轻的村姑都是白骨精所变。孙悟空打死白骨精，救了他之后，他好像知道了一些大概，但是还是因为不能接受孙悟空大开杀戒的事实，一怒把悟空驱赶出门。这就是唐僧不知变通，盲目的表现。
沙僧的形象，就是吃苦耐劳的苦行僧。他干最累的活，说最少的话，不埋怨，不说笑。以至于网上有人调侃，说沙僧的台词永远只有三句：大师兄，师傅被妖怪抓走了；大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了；师傅放心，大师兄会来救我们的。所以，理所当然的，沙僧就是那些勤勤恳恳的农民形象，不反抗也反抗不了，吃的苦都藏在心里，不与人说。也有人说，其实沙僧是玉帝派来监视孙悟空他们的。作为以前天庭的一个小职员，被卞下凡来，沙僧心中肯定无时无刻不渴望重回天庭。不说话正是他掩饰自己监视别人的最好表现。当然，这两种看法，我个人比较倾向第一种。
反抗又会被人欺辱。所以他总是吃得最多，干的最少。把打妖怪，冲锋陷阵的活儿都交给大师兄，把挑担子之类的活儿都交给沙师弟，自己乐得清闲。在人前扮成好吃懒做的形象，让天庭打消对付他的想法，让他们知道：哦，原来也不过如此。于是就不再捉弄他，不在搭理他。而是一个劲儿的失误的放走老君家的童子，菩萨家的坐骑去消遣猴子多余的精力。所以，猪八戒可以吃的肥头大耳，又哪面都讨好。只有曾经天蓬元帅的梦，他只能在月夜独自深情望着月亮，寂寞却无从诉说。
《西游记》以五指山为分界线。在被压五指山之前，猴子能反抗的都反抗了，能得罪的都得罪了。放出五指山之后，不知他是累了还是怕了。就这么叫一个凡夫俗子为师傅叫了这么久。反正经过这件事情，猴子也知道了，所有的反抗都是无用功。还是老老实实的打妖怪吧。这里也可以看到，悟空变聪明了，不管大妖小妖，紫竹林，南天门，三天两天跑一次。如果出了五指山，孙悟空依旧反抗，那么，西游又是什么样子。在《悟空传》中，今何在做出了设想，当然，这是后话。