读后感是在阅读一本书籍、一篇文章或一段文字之后，对其中所蕴含的思想和情感进行总结和思考的一种额表达方式。通过撰写读后感，我们可以更好地理解和感悟作品中的精髓，同时也可以提升我们的表达能力和思维深度。我想我们需要写一篇读后感来记录我们的收获和思考。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，欢迎大家一起来欣赏。
《万物》读后感
万物运转的秘密是什么呢？万物为什么会运转？万物又包含什么呢？我带着自己的问题进入书里。
原来这本书讲的是物理。作者会加入一个自己与长毛猛犸象的有趣故事。以这个故事为引子，提出一个问题，再解决这个问题，并写出为什么要这样做，以及这样做的原理。最后还会介绍一些用这个原理制造的工具。在章节中，作者还会出一个小问题来考考大家。比如说第1章，作者说他到了一个猛犸象围猎场，帮助别人捕捉猛犸象的故事。作者还教会了我们斜面原理，力和距离是怎样联系起来的，锁头和钥匙的原理。
看了螺钉这章后，我由厚木板做成斜坡，盘旋着固定在塔上，然后把木头插入窗里，慢慢往下旋转，就把塔旋下来的故事，想到了在木工班上用打钻机拧的螺丝钉：把螺丝钉插入打钻机，放在木头上，按下开关。螺丝钉就被钉进了木头里面。这个联想告诉我们，生活中很多事情道理是相通的。当我们知道了其中一个后，就可以举一反三，推出很多别的道理、原理相通，但不一样的事物。就比如说与螺丝钉原理相同的，我还可以想出钻孔机、螺旋钻、联合收割机等等。
物理就在我们身边，桌子、椅子、门，这些都是物理。你有什么关于物理的问题呢？
《万物》读后感
这也是之前写的一篇读后感，我很少看这种题材的书，可以把这本书推给你将来的(因为大多数读者都是未婚)小孩。
《万物皆奇迹》蕾切尔·卡森著重阳译谢小振绘我喜欢把作者，译者，绘者都写的清清楚楚，算是对他们的一种尊重吧。
在图书馆的转角处，偶然瞥见了这本书，被它的外观所吸引，就走到跟前开始翻看，有文字有图画，排版简洁整齐，是我喜欢的类型，或许，这是我和它的缘分。
读这本书，确实给了我诸多触动。“走吧，去树林转转，没准儿能碰见只狐狸，或者小鹿什么的”，从出生到现在，这些动物我都没有在野外看到过。
看到书中的松鼠，使我想起我小的时候外婆家门前核桃树上的松鼠，那时的我们打核桃，洗核桃，烧核桃，吃的津津有味，都争着看松鼠，特别好奇。
现在外婆家门前的核桃树死了，不知从什么时候开始，抬头再也看不到树上的核桃了，小松鼠也无影踪了，似乎没了它的栖身之地，每每想到这里，不免有些伤感。
那就是要持续的有一颗好奇心，无关年龄，而不是觉得自己看淡红尘，什么都无所谓，这样的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的：一个5岁左右的小女孩，拿着一个手机壳，给我们拍照，又用手机把照片传给妈妈，妈妈夸她的照片很漂亮。
如果你没有看到她拿的手机壳，会以为她真的和妈妈在用手机聊天，看到这一幕，不禁感慨孩子的想象力，我们可能会觉得这是一种很傻的行为。
我们容易在无意之中扼杀孩子们的好奇心和想象力，我们尽量不要让孩子变得和我们一样无趣。
彼得森是一位活了93岁的老人，当他知道自己时日无多的时候，他对儿子说：即便在我生命的最后一刻，我还是对这世界的明天充满无限的好奇。
书中还提到，有的父母不了解自然，自己都不懂，如何给孩子上自然课？其实我也有同样的疑问。
还好作者给我解惑：对于孩童和教导他们的父母来说，远为重要的不是知道，而是感受，这让我茅塞顿开。
如果我们都不知道，而又需要去做的话，那就没有父母和孩子之分，是两个朋友一起谈天论地，一起谈感受，这样也很美好。
不要害怕不知道，不知道就一起去探讨，我们本身就不是万能的，也没有必要再孩子面前装的万能。
我们经常说：愿你被世界温柔以待，在此，也愿动植物被我们温柔以待，我们是一个和谐的大家庭。
《万物》读后感
这本书是我在众多书籍中不经意间所注意到的，但就这一眼，这本书就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不仅是它那饱含深意的书名，更是它书面的那句“世界最难把握的，不是一生，只是一念。认真对待当下每一个念头，养出一生清朗的善意”。
或许大家都听过，看过甚至说过“一念成佛（天堂），一念成魔(地狱）”。这人的一念真的如此重要吗？在这个世界上大家都知道什么事情都存在着两面性：好与坏。其实世界上并没有真正的坏人，每个人生来就不是坏人，只是后来某些事情的发生而走向坏人这条路，但真正将其变成坏人的只是一个突如其来的念想罢了，当这个念想一产生就无法消除，从而一步错步步错。其实一个人突如其来的念想可能会使他人痛不欲生，就如同校园暴力一样。所以呀，一念对于我们来说是十分重要的，故而当我们产生某一念时，我们需要再三思量再决定是否要遵照这一念想来执行。
懂得他人是一件十分重要的一种社交方法，它会使你无论在哪个群体中都能混的如鱼得水。虽然我们身边可能没有懂得我们的人，但是我们要做那种懂得他人的人。要做懂得他人的人，就不能什么事情都以自己的看法来，而是要站在他人的角度去考虑，要学会换位思考。
以上只是我个人对这本书的部分理解，这本书写的很不错，值得去看看，它还教会我许多不一样的道理。
《万物》读后感
这个假期，我读了一本有趣的书——《万物有灵且美》。这本书吸引我的不是那幽默的语句，不是那优美的文字，也不是那些可爱的插图，而是那动物与人平等，动物也有生命，爱和灵魂的思想感情。
这本书讲的是一个兽医为各种动物看病的很多有趣的故事，也是作者亲身的体会。在这里面，作者吉米.哈利把各种动物描写的非常的生动，有思想，像人一样。精灵古怪的猫，通人性的狗，踢起来毫不留情的马，还有温顺乖巧的羊。它们是那么的生动，那么的有趣。
作者吉米哈利只是一个普通的兽医，然而他却把动物们描写的有自己的个性，吸引了众多的读者。因为他那真心喜爱动物的心。在他的心里，动物是与人类平等的，动物有灵且美，是我们人类的好朋友。他就是怀着这样的心情去写作，去发现生灵的美，所以这本书才如此有趣，如此打动读者的心。吉米.哈利是一个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现生活的美好，用生动的细节加上幽默的文字来表现出动物机灵活泼的各个方面，使读过此书的人感到无比的快乐。
吉米.哈利用温馨幽默的人与动物的故事告诉我们：万物有灵且美！
《万物》读后感
从央视《百家讲坛》讲《论语心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩问的是人心。作者从人生坐标的角度，深入讨论，让我在一次次丰美的国学滋养中，惜缘向善，感悟幸福的真谛，直面人生的考验。
于丹从生活谈国学，以国学悟哲思，旨在倡导人性本善。
《没钱的日子》一文，作者在四十平方米的蜗居中，找到了生活的“快乐”；闺蜜为给男友送一棵白菜倒公交乘地铁坐三个小时的车，遇见了幸福的“暖”；编席为生的芸娘将廉价的茶叶放入莲花中，不仅喝出了神仙般清雅的荷香，还有诗意的“美”。
没钱的日子，这些人“用最小的投入，创造最大的产出，一步步靠近理想中的富足。”人吃五谷杂粮，心有七情六欲，一念之差便是天堂与地狱之别。
在《一念》一文中，作者以冒失的去请教老方丈的经历和一位乡村老太不议是非的故事，告诉我们，心有敬畏，“时时心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不炽，就烧不毁理智清明。”《人间有味是清欢》是苏轼的诗句，这“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“内心的清醒和清明”。在书中，于丹传递出敬畏、平常与慈悲的态度，豁达、坚韧与向善的品性，让我们在正视内心的成长和觉悟中，看到人生的明亮、自由和开阔。
修身养性、齐家治国，看似容易，做起来却很难。
寻常生活与国学经典相遇，在作者眼里，便成了“充满善意的真表情，便是中国人最好的样子。
苏霍姆林斯基曾说，”世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了……不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。“如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。作为一名教师，只要有责任和爱心，以一身清朗和善意，一定能培养出全面发展的学生。
《万物》读后感
这本书的方法论很简单---模件化生产方式在中国古代艺术品的产生中起主导作用，结论很明确：书法与文人画是模件化与个性的结合，其他艺术品是模件化的直接产物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德国慕尼黑。西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。1969年以《清代的篆刻》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。20xx年9月7日，雷德侯教授因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
美国汉学家史蒂芬・欧文(宇文所安)在一本书的序言中磋叹:“不管我们如何努力，那些最优秀的中国同行的学问之深是我们无法企及的。”但是如今看了西方汉学家的著作不得不感叹:经过持续努力，西方学者在面对某些学术专题时的材料功夫已不在中国学者之下，有时甚至令国内同行汗颜。固然，不是所有研究都需要强大的材料支撑，但是，在绝对需要严谨细致苛细周到的材料支持的场合，我们仍然经常见到轻慢材料的状况，这时，《万物》的示范作用就璨然可见了。
我们很少学者愿意像雷德侯那样亲自对古代艺术遗产做详实周密繁琐艰辛的田野调查；很少愿意俯下身子亲自量一量古代石刻的字径，摩擎一下其风化痕迹。这个问题看上去微不足道，却折射出不同的工作态度。在《万物》的字里行间，我读到了作者对一个古老民族的艺术遗产的深挚感情、对自己所从事的研究工作的尊重以及所有读者的尊重，这正是作者严谨工作态度的缘由。
然而，《万物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一组概念―模件、模件体系、模件化，以及从模件的角度对中国艺术乃至中国文化的一系列独到阐释。
雷德侯开篇便说，“模件化”的解释思路得益于幼年时代玩耍中国拼图的游戏经验，但是为了《万物》的诞生，作者经历了长期的探索。先是1960年代在巴黎与叶利赛耶夫共同开展对青铜器纹饰的'研究，后又于1970年代在日本参与铃木敬研究小组受到凑信行关于中国绘画研究的启发，以及与贡布里希的交谈，在深思熟虑之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出来，用于中国艺术史的描述与阐释。
万物拟就中国古代的青铜器、兵马俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和绘画的创作加工，对模件体系做一番考察。本书还将探讨所以这些领域的技术进步与历史演变，以及模件体系对特定的制造者和社会整体的意义，沿着这条线索，读者们将会发现西方曾向中国学习模件化的生产知识，而最终要加以讨论的，则是艺术在中国的定义。
当然，万物不可能十全十美，它也会遭受抨击。其中最主要的争论来自书法。书中也有暂时解决不了的问题，商代的青铜器工匠们为什么不充分发掘他们的技术潜力，为什么不始终如一的走机械复制的捷径，除审美因素外，可能还有其他方面的因素，我们不得而知。不过，雷德侯用何种理论资源完全是他的自由，但是中国读者的批评也持之有故，毕竟，雷德侯的《万物》是一本解释中国艺术与中国文化的书，《万物》的译本是面向中国读者的著作，自然，它必然要经受中国读者的检视，必然无法回避与中国古今艺术观念的碰撞。
《万物》这本书，采用一个全新的思维模式对中国古代艺术的主要门类进行逐一考察，揭示了不同艺术门类的共同的创作原则，庶几达到了中国艺术中最讲究一个“通”字。我们习惯的朝代顺序、地域范围、社会背景、个人出生在这里统统消失得无影无踪，但并没有感到太大的失落。
循着《万物》的思路略作琢磨，也许能够发现，许多你自以为最熟悉不过的艺术品，其实你并不是很了解；囿于专业知识而回避的许多方面，其实离你并不遥远。透过《万物》看到的中国古代艺术品，将多几分自然与亲切。
中国古代艺术门类的严格界限在西方学者那里并不存在，我们在强调差异的时候，他们却在寻求共性，年深日久，机缘凑合，内因受外力激发，就能打出和和融融的一片新天地来。玩理论是一种时髦，中国美术史研究中能玩理论的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也没那么简单。
赞扬一位艺术家是为其“自然”与“天然”。或者，评论一位艺术家捕捉生活现象就像大自然所为，是中国批评家所能基于的最高赞赏。在西方的传统中，艺术家也以效法自然为第一要义，但是，他们追求目标的途径却迥然不同。对中国的艺术家来说，模仿并不具有至高无上的价值，与其制作貌似自然造物的作品，他们更想尝试依照自然的法则进行创造，并最终形成了全新的形态。
看起来，西方人好奇的传统根深蒂固，热衷于指明突变与变化发生的所在。他们的意图似乎在于学会缩短创造的过程并使之更加便捷。在一书中，这种勃勃雄心可能造成一种结果，那便是习惯性地要求每一位艺术家以及每一件作品都能标新立异。创造力被狭隘地定向于革新。而另一方面，中国的艺术家们从未失去这样的眼光：大批量的制成作品也可以证实创造力。他们相信，正如在自然界一样，万物蕴藏玄机，变化将自然涌出。
《万物简史》读后感
读完厚厚的一本《万物简史》，我还意犹未尽，沉浸在作者比尔·布莱森笔下一个个风趣幽默的科学故事中，他的笔法不仅清晰明了而且亲切，风趣。他写的一个个原本深奥难懂的科学知识、概念，在我看来，就像是爷爷和我唠家常一样。
这本书引言的第一段话就把我牢牢的吸引住了。“欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还要难一些。”第一章节写的是宇宙中分子、质子、原子的大小概念。这些概念在我原来都看过的科普书中我连翻都不想翻，只有一串串枯燥的数字，而在这本书中，一切的数字都与生活中最常见的物品做了对比。举个例子吧，质子小到什么程度？书中这样描述：像字母“i”上的点这样大小的一滴墨水，就可以拥有约莫5000亿个质子，说的更确切一点，要比组成1。5万年的秒数还多。怎么样，有感觉了吧。
我觉得印象最深的是第十六章，题目是生命本身，我之所以喜欢这一章，是因为我被这章所讲的一切内容震撼了，我们的地球上出现了生命，可谓具备了天时地利人和，作者将其归纳成最主要的四大条件：
1、优越的位置；
2、合适的行星；
3、我们是个双字行星；
4、合适的时间。
这四条缺一不可，在这四条中，一个好的位置是最重要的`，也是要求最高的，我们的地球离太阳刚刚好，不远也不近，再远一点或在近一点，温度就会变得极端，我们就不可能出现了。
现在想想，我们可以生活在这暖融融、蓝盈盈、水灵灵的地球家园中，享受着春天和煦的微风，夏日清凉的海水，秋天累累的硕果，冬天皑皑的白雪，这一切的一切都是那么美好。我觉得这第十六章就像是一个半命题的作文题目，要让我填的话，我会写，生命本身就是一个奇迹！
读完这章，不仅使我的知识得到了一个质的飞跃，还使我认识到了生命的一个更深层的意义。
当然，这本厚厚，沉沉的书，绝不只有这么一点，吸引我的的还有那些科学家千奇百怪的故事：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进了眼窝，为的只是看看会有什么事发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨中放风筝……还有那些伟大而奇妙的科学发现。
我觉得我们对这世界的万物了解的还只是皮毛，还有太多太多的东西等待着我们去发掘，去探索。
《万物简史》读后感
读完了这本书，我感受到了世界和我脑袋里想象读完全不一样。水在我眼里是很弱小的，可书上写到喷涌而出的熔岩以及相伴而来的海啸夺走了十万人的生命。还有近一万年内最猛烈读一次火山喷发——其规模是1980年美国海伦斯火山喷发的150倍，其能量相当与6万颗广岛原子弹!
我认为小冰河时代读冰一踩就会碎，我的想象和数上所说的可不一样了，书上说这是得各种各样读冰上活动成为可能——人们每年都要在泰晤土和上举办冰雪节，或者沿河兰读运河举办溜冰比赛!这也太夸张了吧!
在我的知识里一直以为只有火山下有岩浆，可看了书之后，我才知道美国底部下有一大片岩浆，一个巨大的火山热点。它每隔六十万年左右，就会灾难性的喷发一次。最近一次这样喷发就在六十多万年以前。那个地点任在那里。如今，我们称其为美国黄石国家公园。我以前还听一个人说过那个火山是超级火山。如果这超级火山再次喷发，那将会是一个多么可怕的一种灾难啊!
自从看了这本书，我才知道世界是多么的神奇啊!
《万物简史》读后感
《万物简史》这样的书名，在西方有着非常古老的传统。古代和中世纪的许多著作，都喜欢从“天地开辟”时谈起，一直谈到那时的当下，搞得象一部百科全书。如果仅仅从形式上与那些古代著作相比，本书也可以视为一部关于现代科学的通俗百科全书。
本来是介绍现代的科学知识，包括宇宙的结构、地球和其它行星的状况、核物理、相对论、生物、生命、进化、遗传等等。科学知识难免有抽象枯燥之处，但是作者在叙述中不时穿插着大量科学家、发明家的遗闻轶事，让你读起来能够兴味盎然。有什么办法呢？人们就是更愿意读遗闻轶事而不是读科学定律。
这本书谈不上精深，读过之后也就是可以对现代科学有个大概的了解，也不见得可以弄明白多少科学概念，但可以给你提供许多与科学有关的谈资，让你看起来象是对科学相当了解的样子。也许正是这一点吸引了读者吧。这样看来，本书将书名取作《万物简史》，其实实在有点夸大其词。
不过话又要说回来，作者在叙述那些科学概念时，确实能够做到简洁明快，让人能够比较容易理解；有些比喻细究起来也许不甚准确，但确实有让人印象深刻的效果。比如谈到爱因斯坦著名的质能公式的意义时，作者说，一个中等身材的普通人，他的血肉之躯中蕴含着30颗氢弹爆炸的能量，“要是你知道怎么释放它”的话。
书中那些科学家的遗闻轶事，有时相当夸张（当然也有价值），比如说著名的埃德温·哈勃“是个顽固不化的说谎大王”、“英俊到了不适当的程度”，而达尔文的父亲因为达尔文学习成绩平平愤怒责备他“什么都不挂在心上，你将丢你自己和整个家族的脸”之类。以前我们国内的普及读物习惯于将科学家描绘成不食人间烟火的圣人，他们道德高尚，作风正派，一心为人类的福祉而奉献。而读读这本《万物简史》，你就会深感“科学家也是人”这句话是多么实在了。
这就是《万物简史》，一本既是关于科学知识的有一点系统性的普及读物，同时又可以说是一本颇具人文关怀的现代科学史著作。
《万物简史》读后感
也许，万物是人类需要的第二要点了，人类需要食物、机械、服装、武器……都在于万物的`原理。
这就是《万物简史》中的道理，我想象尼尤的艰难与困扰，正像爱迪生说的那样，真不愧是“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”没有汗水，就没有成功的希望，就像袁隆平那样，他的一滴汗水就是一颗饭粒，想想他有多清苦吧！
彼得森是一名科学家，他曾经获得了不少称赞，享年75岁，他用了多年的时间完成了他最令人敬佩的成就，他甚至占了点“最”。
《万物简史》就是这样，你可以模仿他，也可以继承它，因为它把世界上所有东西都聚集在这一点……《万物简史》在我的眼中，他实在是太完美了！可是，这其中成就的是什么，我也解释不了。
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你想去就去的故地，每个人喜欢看的书都有喜欢的原因，你的思想谁也不能一样。总之，书，是人生的真理，这其中成就的何止是我们啊！
书对人类来说是非常重要的，《万物简史》也是书种类中的一种，它会让你想到大自然中的奇妙，只要你去发现，它们都会浮现在你的脑海里，你就会得到更多的知识，因为书是个虚拟大自然。
《万物简史》读后感
这些天在看一本书——《万物简史》，万物简史读后感。拿起来厚厚的`书，今天看完，他从科学发展史的角度对"我们从那里来？我们是谁？我们到那里去？"
这一千古命题做了精确的阐释。让我了解自己的存在是多么的万幸，准确的说是无数个万幸成就了今天存在的我们。我们坐在电脑旁，敲打键盘表达独特的自我的时候，我们应该感谢我们的祖先，他们一步步的小心翼翼又谨慎的进化成就了现在相对高尚的我们。
否则也许现在的我们是拖着一条长长的尾巴，又可直立又可潜水的两栖动物呢！也感谢地球为我们提供了危险又赖以存在和生存的空间！
在探索科学的道路上，天文学家、物理学家、地质学家、化学家等等，为了了解和探索我们存在的这个世界，付出了艰辛的努力！曾经在课本上看到的那么简短的一句话，一个看似简单的公式。
在百年前，是经过了那么漫长而艰苦的实验、讨论、证实才找到相对的真理！甚至是牺牲了生命换来的。同时对于科学家们遗憾的是自己的科学结论往往都是在老年或过世之后才被肯定。
万物写史，为宇宙立传。让我在惊讶了解了万物的存在和发展，同时也让我感觉存在的不易、幸运与责任！
《万物简史》读后感
翻开书，大爆炸三个字映入眼帘。大爆炸是一种突然发生的巨大膨胀，正因为有它，引力、电磁、核力以及质子、电子等许多粒子都从无到有出现了。紧接着，无数的气体尘埃不断集结，形成了太阳。地球，月亮，大气也逐渐形成。因为有安全的宇宙环境，适应的温度，大气与水，生命就要在地球上起步了。
书中对于行星的定义有具体说明。首先行星必须独立围绕太阳运转。第二必须有足够的质量，引力使它大致成圆球状。最后行星必须主宰自己的轨道。也就是说，行星的质量必须比穿越其轨道的其他任何天体要大得多。这与八大行星的同向性，共面性，近圆性正好相吻合。
对于地球，牛顿的理论认为它并不是个标准的球形。因为地球自转产生的离心力会导致它成为两极有些扁平，赤道略鼓的扁圆形。1785年，詹姆斯·赫顿认为地球的形状是它自身内部运动在漫长中塑造的。由此基础，1807年，地质学会成立。
经学习得知，地质作用分为外力与内力作用。内力作用因地球内部能量的释放，导致地表高低起伏。包括但不限于岩浆活动，变质作用，地壳运动。外力作用则是由太阳辐射引起，包括了风力作用，流水作用，冰川作用，海浪作用等。地表形态的塑造正是以内力作用为主，外力作用为辅。
19世纪初，地质学界围绕地球的形成发生争论。这取代了过去水成派与火成派之间的争论，诞生了灾变论派，均变论派。查尔斯·莱尔提出了构造板块学说，也由此成为现代地质学之父。而地壳运动又被称为构造运动，它以水平运动为主，垂直运动为辅。直到1953年，克莱尔。彼得森才成功测定地球的年龄为45.5亿岁。
二十世纪初，魏格纳提出泛大陆学说。云莓干理论与陆桥理论在当时十分流行，但都不能完美得解释板块漂移。直到板块构造理论的提出，才解释了地球的表面运动与内部活动。
正是因为年复一年不断的研究学习，我们才会对地球，对宇宙，对这个世界有深刻认识。虽然现代人类的存在时间不到地球历史的万分之一，但我们依然在坚持。
《万物简史》读后感
绝对静止的不存在意味着不能像亚里士多德相信的那样，给事件指定一个绝对的空间的位置，《万物简史》读后感。
所以，没有理由以为一个人的处境比他人更优越。——时间简史?霍金。
昨晚深夜，小涛很兴奋的给我推荐了一本好书，那就是比尔?布莱森著作的《万物简史》。一看名字我就喜欢，好的科普读物完全可以当作哲学书来读。就像霍金著名的《时间简史》，在这方面的造诣简直达到了登峰造极。
父亲说，读过《万物简史》之后，他对死亡不再感到恐惧……作者认为，这是一本书所能获得的最高评价，读后感《《万物简史》读后感》。”
评价如此之高，实在是让我心痒难搔。下了订单，还不知道什么时候能送到，经验告诉我最快也要两天时间，那么周末我就可以仔细阅读了。求知，一直是人生最大的乐趣之一。失去了求知欲，失去了对世界的好奇心，简直是难以想象的损失。
曾经反覆阅读霍金的《时间简史》，他睿智的思想，平易的语言，让人一看着迷，他所展现的世界，充满思考与未知，发人深省。我是一个喜欢幻想的人，科幻一向是我的最爱，期待着有生之年，能通过虫洞做时间旅行，无疑是今生最刺激的事情。后来又看他的《果壳中的宇宙》，里面有许多玄妙高深的思想，超弦理论，膜世界等等，充满了奇妙的幻彩，不过说实话，物理不是很好的人确实很难理解，虽然霍金已经尽量写的平易并图文并茂了。
《万物简史》又会带给我们什么样的精彩呢？作者比尔是个著名的旅游家，相信他独特的视角会给我们带来别样的惊喜。