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对梦想有感篇一
一名14岁的“苹果迷”少年，是一位游戏玩家，经常用苹果产品玩游戏。在一伙同龄人当中，他的游戏是玩得最棒的，排名都是第一名。但手机游戏玩久了，始终都会感到厌倦。他萌发了一种自己开发一款手机游戏的念头。在家人和朋友的一致支持下，他踏上了开发游戏的道路。
开发游戏的路异常艰辛。他先花了几个星期的时间，整天泡在图书馆里，查找关于开发游戏的.资料，选择了软件开发商。从此，他在课后业余时间里，每天坚持编写几个小时的程序，遇上不懂的问题，便往图书馆跑。
功夫不负有心人，一个多月后，他完成了游戏的设计开发。成功了以后，他在家人的鼓励下开了自己的公司，实现了自己的梦想。
很多人都错解了梦想的意思，总认为自己的梦想遥不可及，只是在脑海中空想，把它当做梦一般，只是脑海中一闪而过的念头罢了。世上不缺的是有梦想的人，缺的是实现梦想的人。梦想对于那些不努力的人来说，是遥不可及的，而对于为之付出努力的人是触手可得的。就像文中的那位少年一样，靠自己的努力换来梦想的实现。如果梦想是一朵含苞待放的花，那么汗水就是浇灌它、令它茁壮成长的肥料和水。只有细心呵护、照料它的人，才能拥有它的美丽。
你想拥有它的美丽吗？如果想的话，就付出实际行动吧！用汗水浇灌梦想的花朵，用心去爱护、呵护她它，让这朵承载着你的梦想的花朵灿烂盛开。拥有它的美丽，那是你就会觉得之前所付出的努力是值得的。不要让梦想之花枯萎，行动起来吧，我的朋友们，为梦想一起去奋斗，一起去努力。
对梦想有感篇二
《梦想国》整体采取对话的形式，开篇又有着与主题看起来并无多大相关的场景介绍、寒暄和使读者们略有些不知所云的开场白，这并非毫无意义。对话，尤其是日常的对话，反而更接近智慧的本质和政治学（政治哲学）所关注的政治动物——人的本质。我们每一天都活在的这个世界而非智者们臆想的理性人、无知之幕或者其它什么假设，才是我们需要关注的问题之所在。这一篇对话的一开始，苏格拉底、克法洛斯由对于人生的闲谈转到了对于“正义”的研讨上。
克法洛斯和其继任者波勒马霍斯似乎与苏氏达成了这样的默契：讲真话不是正义的本质要素（331b——332，克法洛斯开始以为，“正义”即“讲真话”和“归还所应归还的债务”，可是立刻不再坚持，波勒马霍斯则自动放弃了这个观点）。这一点作为伏笔，实际上在整个《梦想国》中都提及了。甚至能够说，梦想的城邦必须由哲学家们采用“讲假话”的方式才得以构建。那么，说谎的手段是否会演化成目的呢苏氏完全能够理直气壮地说这不在“正义”的研究范围之内。克法洛斯的朦胧的正义观似乎应当得到关注，因为到之后苏格拉底恍然大悟般地发现城邦的正义在何处时，所指的“各司其职”正与克法洛斯的说法不谋而合——每个人得到他所应得的，处于他所应处于的。这是否从另一个角度说明这种正义观的正确性毕竟，某个接近于真理的观点的提出不可能得不到一个普通人的认同，因为正是这样的人构成我们的世界。讲真话不是正义的本质要素，这是《梦想国》的原则之一。把持正义者有必要利用人们的无知、愚昧，利用假象引导使其走向“好”的生活。实质上，对于这一点的同意基于人类普遍赞同的两个前提和一个仍有争议的假设。前提是：
1、绝大部分人类无知，如洞穴中之人，无力认识到真相之所在；2、人类所追求的基本价值之一是幸福。问题在于：幸福究竟是否为一种终级价值（边沁似乎理直气壮的回答说：“是”，然而这出自像他那样思想者的本意吗幸福有统一标准吗）另外，最为人关注的一点是：幸福是否在于一类超乎常人的存在（神、先知、哲学家）引导常人向其迈进，在途中这些“超人”能够使用任何手段（甚或改造人性）而不必问其理由如何《梦想国》似乎证明，这不现实。克法洛斯及波勒马霍斯所主张的正义在于归还、给予他人所属于他的一切。可是，在某些情景下将属于某人的东西给予他是不明智的'，并非所有人都善于利用其财产和所有物。苏格拉底巧妙的反驳似乎隐含了这样的前提：正义有益。确实，若正义有益，则我们就被迫要求每个人只应拥有“适度的”（因为这样才是于其有利的）东西。（原文332）那里所围绕的仍然是刚才的问题：人民是否需要统治者的引导来走向“幸福”实际上，若苏格拉底的隐含（正义有益）不成立，即正义独立于“幸福”而存在，这个问题或许会得到某种程度上的解决。那里实际上隐含了“权”与“利”之争，古典政治思想很明显倾向于后一方。色拉叙马霍斯此时出此刻辩论现场并带来无礼的却极为有力的一种观点：正义是统治者的利益。如此，正义无异于合法的东西，即现代所谓“法的约定主义”。
正义的源泉是立法者的意志。苏格拉底立刻敏锐地抓住一点：统治者会犯错误。既然犯错误后统治者的意志违反其利益，那么正义岂不是变做违反统治者利益的事色拉叙马霍斯可能是忽略了苏格拉底对于“意志”和“利益”的偷换（更可能他自我本身也没有解决这个问题），而采取了改变“统治者”的定义的方法，这种定义将“统治”定义为一种极其严格意义上的技术。而苏格拉底立刻又反驳：严格意义上的技术实际上是关注他人利益的。实际上，苏格拉底在此已提出了《梦想国》中一个重要原则：正义来源于严格技术：当每个人各尽其职、各得其所，发挥其所具有的技术时，才可实现最大公益即正义。色拉叙马霍斯也立即提出了有力的反驳：有一种技艺，即牧羊人的技艺关注的实际并非技艺服务者的利益，这很好地阐述了统治者与人民的关系。可是，色拉叙马霍斯是否意识到，还有一个主角即“羊群所有人”。当牧羊人的主角与所有人的主角分离时会怎样样呢即使这两者重合，他也必须意识到，牧羊人、统治者和一切不可能完全把自我的意志贯彻于一个群体的人都无法只实现自我的利益——也就是说，他们都必须实行某种程度上的正义。（以上在351—352c中较明显）格劳孔的接替似乎使刚才没有明确的一个问题明确了：正义是否独立于，或者说，高于幸福换句话说，我们选择正义，是否因为不是或者不仅仅是正义有益，并且是因为它本身值得选择当我们如那个悲惨的正义斗士一样时，我们还会选择正义吗这种正义有益的观点与之后的契约正义何等神似！此处我们暂不对此作出讨论。
阿得曼托斯更前进了一步，他提出正义之利益实际使人追求伪正义。正义本身值得选择似乎隐含了这一点：它是简便愉快的。这是否可能且看苏格拉底的雄辩。此时真正引入了对于梦想城邦的讨论。苏格拉底对此的解释是：城邦与灵魂对应，并且城邦更大，正义作为一种美德更易观察。实际上，这是不是说，正义仅有在一个好城邦里才可实现呢所谓“邦有道则智”，“邦无道则愚”，苏格拉底可能潜意识中想说明，正义与法律在一个好城邦内才能统一。可是，这个逻辑前提，即个人灵魂与城邦是对应的关系，这一点是否为真苏格拉底和柏拉图都没有说明，而这可能是《梦想国》最大的问题之一。苏格拉底的这个前提假设实际是一种先验的，正是因为他和他的听众都理解了这个假设，所以在之后所得出的一系列结论，例如：最好的城邦应当是像一个人的城邦（即意见之统一），以及实行共产主义，都看起来是理所当然的了。可是，在格劳孔的论述中已经指出了，即使个人的正义和城邦的正义是能够相对应的，幸福却并非相对。个人选择不正义时可能得到幸福，然而作为城邦的整体却要遭受“不幸福”。
对梦想有感篇三
我是一个做什么事都坚持到底的人。可我以前并不这样，这都是一本书改变了我。
当我看完了这本书后，我感到十分惭愧，我虽然四肢健全，可我却比不上那位主人公。我要向他学习，学习他那种坚持到底的高尚精神品质。
做什么事都要坚持到底，这样才能成功。这是我从这本书里体会到的道理。我也将以此来鞭策和鼓励自己，坚持，坚持，再坚持。
对梦想有感篇四
《我们那年的梦想》是一部阳光明媚的作品，一部催人奋进的作品，每一个梦想的实现，都伴随着快乐与感动。读完作品后，我的心暖暖的，沉浸其中。
书中的他们，拥有热情和梦想，在追梦的道路上经历过风风雨雨，经历过欢喜悲伤。不过他们永不言弃，终究圆了心中的梦。
未来的路要自己打拼，每个人的人生道路都要靠自己走。我也不例外。我的梦想是当一名舞蹈老师，要想实现梦想，就必须努力，甚至改变自己。在实现梦想的过程中，我遇到过很多困难，如基本功不好、动作完成得不到位，但我不放弃，不断练习，直到满意为止。我想，只要我足够坚持，足够努力，足够耐心，梦想的终点会在不远处为我打开一扇门。
就像破茧成蝶，我们每个人在逐梦的路上会磕磕碰碰。不过，别担心，只要你坚持追求梦想，努力期待，就会有化蝶的一天。
对梦想有感篇五
最近，我读了一本书，书的名字叫《写给小读者――梦想风暴》。这本书共分上篇和下篇，上篇主要讲了如何把握住自己的梦想。其中我感受最深的.一片文章是《“金色飞贼”在起舞》（“金色飞贼”是电影哈里波特魁地奇比赛中的一个小果子。）晓铃姐姐把“金色飞贼”比喻成了一个机会，让我们去捕捉它。没错，机会是人生中非常重要的一个转折点，如果把握住了机会，那么你以后的人生也会多姿多彩。要不然人们为什么总说：“机不可失，失不再来”呢？所以，我觉得我也应该拥有自己的梦想，然后把握住机会，努力奋斗，这样，梦想就会实现了。但同时也要注意，机会并不是原地不动，来等着你去抓它的，它会乱飞。或许，它会把你转的晕头转向，但是千万不要放弃，只要你不再晕了，再继续，那么你终究会捕捉到机会，来完成自己的梦。
下篇主要写了让梦想丢失的是……这里讲了十一个定律，分别是：1.三心二意；2.只说不做；3.随波逐流；4.妄自菲薄；5.半途而废；6.耽于安乐；7.意志薄弱；8.不动脑筋；9.认错方向；10.好高骛远；11.不愿付出。
知道了这十一个定律后，又想了想自己。的确，自己确实有很多问题，这就是让梦想丢失的原因。所以，我下决心要改正，要让自己的梦想飞回来，不要让它飘落在外，要让它在我的心理生根，发芽，开花，最后结成一个果子，那个果子就是――梦想果子。
对梦想有感篇六
梦想是我们心中美好的渴望，人世间许许多多的奇迹都源自于梦想，并经过了不懈的努力，最终成为现实。
这个星期，我们学了《梦想的力量》这篇课文，我深受感动。这篇课文主要写了1998年的一天，6岁的瑞恩下定了要给非挖的孩子挖一口井的决心，并经过不懈的努力，最终取得了成功。
让我们一起行动吧！做一个像瑞恩一样的人，成为人们心中的好孩子！
对梦想有感篇七
今天，我们学了《梦想的力量》这一篇课文，讲的是6岁的加拿大男孩瑞恩·希里杰克刚一放学就迫不及待地向妈妈伸出双手要70元钱，要给非洲的孩子挖一口井，好让他们喝上干净的水。妈妈为了锻炼自己的孩子，让瑞恩自己去努力攒钱帮助非洲的孩子。最后，瑞恩通过自己的努力实现了愿望，在20xx年3月，“瑞恩的井“基金会成立。一年以后，”瑞恩的`井“基金会已经为非洲的8个国家打了30口井。
这篇课文不仅让我知道了做人要有爱心和坚持不懈的精神，还让我想起了在1992年1月22日联合国大会设立的世界水日。这是提醒公众重视水资源问题的一个特殊的日子——世界水日。
同学们，我希望你们能节约用水，水也是有生命的。如果哪一天地球上没水了，那地球上就不会存在着任何生命，人类也随这灭亡，那是多可怕的事啊！地球是我们唯一生存的地方，为了我们共同的家园，一起携起手来，保护我们唯一的家园吧！一起去保护它、呵护它，让它露出欢心的笑容。
对梦想有感篇八
才华有大有小,因人而异，可能有才华的人连吃个东西都能吃出学问来，普通人的才华大多数都是小才华，需要付出很多的汗水和辛劳才能取得一点点的进步。
她是一个品学兼优的高中女学生，家中贫苦卖锅砸铁供她上学，好不容易考上了好大学却因为舍不得花钱买手机电脑错过了录取时间，有个补考的机会也因为怕白花钱而放弃。最后只能在普通师范学校，毕业后又回到了贫苦的家乡。是的总有人在抱怨这个世界的不公平，可归根结底，那都是自己选择的结果。如何在有限的物质基础上。做出最大的成绩，才是我们要想的。而不是空想着如何丰富物质财富。一个再富有的人终究会有衰败的一天，以少胜多，才是大本事，赚钱比省钱重要得多。
贫穷会很轻易的让人眼光变的倾斜，但它也很容易塑造一个人。关键是不要沉浸于贫穷中，用贫穷的思维思考学习。任何时候，都要记得：摆脱贫穷的唯一办法就是学习，从各种事情，不同的人身上学习取长补短，培养自己比什么都重要。
对梦想有感篇九
《梦想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”。《梦想国》真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并经过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。此刻我们经过学习马克思主义哲学对这个问题要辨证的看待，仅有这样我们才能够吸取前人的精华，从而使自我站在更高的高度，要批判的吸收，合理的借鉴。取其精华，去其糟粕。
“什么是正义”《梦想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是梦想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自我灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自我的事情，首先到达自我主宰自我，自我内秩序井然，对自我友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，坚持贴合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的`行为。正义的人是欢乐的，不正义的人是痛苦的。
当柏拉图的梦想国——正义的城邦建立完毕，他最终能够提出自我思想的核心了：“哲学家应当为政治家，政治家应当为哲学家。哲学家不应当是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应当学以致用，去努力实践，去夺取政权；政治家应当对哲学充满向往，并不断地追求自我在哲学上的提高，并利用哲学思想来管理民众。”
我想到，如不是生活在古希腊那样盛行辩论的国家，又怎能出如此英才。古希腊人讨论哲学问题，追昔抚今，而现代的一些人整日为名利所累，真令人扼腕叹息。《梦想国》这本书应当是常读常新的，当我经历了许多事，见过了许多完美的和丑恶的事物，心境变得苍凉起来时，相信对这本书的理解必须会更加深刻。更能够读出深刻的感受。辨证的看待，坚持矛盾的方法也许是很好的做法，相信以后定会读出更多的内涵。
对梦想有感篇十
莫莉收到了一封从爱琴海寄到自家的信，里面情意绵绵，讲述了凯凯对小娴的问候、关怀和以前的回忆，一股莫名的力量创造了莫莉的梦想——去一次浪漫的爱琴海。可小娴是谁？这让莫莉疑惑，开始了对小娴的寻找。
成长的一切太多了，不知不觉，莫莉忘记了小娴的事情。
一位男人来敲门，莫莉发现他就是信中的凯凯，叫黄凯，而小娴就是她妈妈。他们俩是什么关系？一系列问题在莫莉的脑海中徘徊。
这本书就是我们未来的生活，有快乐，有伤心；有迷茫，有清晰；有接受，有拒绝。真实的`生活让人摸不清头脑，有什么事情，就尽管去面对吧，宁愿站在泥巴上，也不可跪在黄金上，勇敢地去面对，结果不会差的。
每人都有梦想，有的遥远，有的简单，却是一种坚持的信念。也许有些人不看好你的梦想，但不要气馁，昂首挺胸，去面对你的梦想吧，就算不会十全十美，但也是你的一种值得自豪的精神。
坚持自己的梦想，面对真实的生活，不管遇到什么挫折，继续先前走吧！
对梦想有感篇十一
《辉煌与梦想》是一本高度浓缩了中国几十年发展过程的书。它让我读出了中华的崛起，它让我读出了中华儿女的团结与爱国。
在新中国建立以前，共产党领导下的军民饥一顿，饱一顿。在武器装备十分落后的情况下，人们几乎是用血肉之躯对抗钢铁和死亡。但就是在这样艰苦的条件下，英雄们还是为了建立新中国而舍生忘死。在这期间涌现了许多可歌可泣的'英雄事迹：董存瑞舍身炸碉堡，江姐誓死不叛变……。正是因为共产党员那钢铁般的意志，正是因为共产党员拥有视死如归的精神，新中国才得以成立。
没有共产党就没有新中国。在新中国成立初期，中国共产党和中国人民面临着严峻考验，许多问题有待解决。面对复杂形势和种种考验，中共中央医治战争创伤，恢复工农业生产，开始了建设新中国的伟大进程。当时技术条件落后，没有用来压制井喷的重晶石粉，铁人王进喜为了不让井喷，命令把水泥倒进井里，自己当人肉搅拌机，压制了井喷。郭永怀在美国取得优异成绩只为报效祖国，回国后便立即要求投入工作，在生命的最后一刻，还用身体护住资料不受其损毁……正是他们的努力，才有了我们现在的国力强大，科技发达。
当我读完《辉煌与梦想》这本书，我感觉到我的祖国正在快速走向世界，并且越来越强大。《辉煌与梦想》，这不是一本思想书，而是一本记载这中华光荣的使命之书。《辉煌与梦想》拿在我手中，如有千斤重。让我们为了实现伟大的中国梦，为了祖国有更好的明天，好好学习，将来争做祖国的栋梁之才，为祖国发展做出贡献。
对梦想有感篇十二
拿到这本书，看到封面，看完作者自己写的序，我的眼泪一下子就涌出。为他们实现梦想的勇气而感动，为他们“这样旅行一辈子”的壮举而感动，这是一本给人勇气和让人勇敢的书。非常喜欢序言里的这段话：“请你一定要相信自己，一定要接受喜欢自己的样子，不是社会所规定的样子，请你一定要勇敢地为自己站出来，温柔地推翻这个世界，然后把世界变成我们的。”
这本书我读得很慢，跟读其他书的方式有很大的不同，我自己都觉得特别好玩。
第一，我把世界地图铺开，边读边对照着地图看，看他们是从哪出发，途经哪里，从哪个地方入境到下一个国家，我很好奇他们的路线，每开始一个新的地方，我又回过头沿着地图从头再走一遍，甚至再回忆一遍路上的过程。
第二，我把自己假想成这个路线的旅者，他们路上遇到了那么那么多的困难麻烦，甚至有些在我看来都难以解决。在困难面前，我先假设如果是我，我会怎么办？然后再往下读，看他们是如何解决的，就好像自己也走了一圈，非常有趣。
第三，这本书记录了整个旅程的同时，就象心灵鸡汤一样给人启发和能量。
1，听从自己的内心
“一个梦想，不要听任何人的意见，听从自己的内心就可以了。只有你自己知道你能做什么，那些批评最多的人往往是那些干得最少的人，所以，如果你被人批评，是因为你正在做些什么。”
“把你的梦想作为你生命中的一个重要组成部分，对你现在所获得的不要看得太重，要随机应变，接受不可预见的事情，从错误中学习。当一颗心追随梦想时，它将会被填满。当你决定去追随自己的心时，它会将你带到你想都未曾想过的地方，经历未曾做过的事。这非常神奇。”
想想自己走的每一步，一直都好像是“有两个人并存”，即将迈出第一步或遇到困难时，表面上虽然有这样那样的“反对声音”和“理由”，但内心深处总有一个声音时常发出，我知道潜意识里才是我内心的真实声音，指引我走上“我的轨迹”。然后，获得了心里的愉悦和满足。
2，成长经历对一个人的影响至关重要
坎蒂小时候在农场生活，经常跟小朋友疯跑，她的父母知道她享受这样的`日子，认为了解不同的地方是她学习和成长的最好途径。他们很小的时候就学会了对自己负责并小心照顾好自己，而不是被父母过分保护。
3，最大的责任是要幸福
“我们的内心都有孩子气但我们却不能被孩子气指引，取而代之的是做个顺应周边环境的成年人，这意味着我们要负责任，事实上我们最大的责任是要幸福。不要错过那些生命中美好的瞬间，不要被环境限制，忘记偏见，尽情欢笑吧。”
我们都希望像个孩子一样无忧无虑，可有时候又想的太多、限制太多，所谓活的累，其实是自己把自己装进了笼子。
4，人生需要做减法
“你拥有的越多，你就有越多问题。如果轻装上阵就能自由地行走。上帝创造了你所需要的一切东西，当你需要时，它就会在那儿。要有信心。”
就像当时我们创刊某本杂志一样，在对市场现状和读者需求有了非常精准的了解后，决定减掉很多内容，只专注于两点，最终有了别人无法复制的自己的dna，获得了业界和市场的认可。生活也是一样，做了减法，你会发现更轻松更新鲜有趣。
5，关注如何解决问题
“在旅途中我们慢慢发现，每个问题都有解决方法，不应该关注问题，而是应该思考如何解决问题。每次遇到问题都是自我完善的好机会。没有问题没有风险的人生是无趣的人生。”
他们一路上遇到困难，两个人努力关注如何解决并最终都一一得到解决，太神奇了，所以说问题本身没什么大不了的，只要你“去尝试，去想办法，去做”，一定能有解决办法。这与正面管教倡导的理念不谋而合，也正是我在努力让自己和孩子做到的。
6，要有感恩的心
“我们生活在一个总是让你索取更多，却看不到自己的财富是别人所没有的这样一个社会中。我们不是想上帝要求更多的恩赐，而是感谢他对我们的慷慨。”
生活中免不了各种抱怨，总是想索取更多而忽略了你本来已经拥有的一切，其实抱有一颗感恩的心，你会更满足更快乐。
7，冥冥之中灵魂是存在的
所谓人在做，天在看，忠诚于你的灵魂吧。“在我经历了这一切后，我开始相信有这样一个人存在，他满意我们所做的事情，于是派天使来帮助我们。”冥冥之中自有天意。
我觉得这本书已经超出一本旅游类书籍的范畴，更象是一个来帮助我们的精神共通的好朋友，有共鸣、有启发、有思考、有快乐。我很爱这本书。
希望大家喜欢。
对梦想有感篇十三
青春是人生最具备梦想的时节，梦想是青春的驱动力，梦想在青春中爆发，青春在梦想中提升，而梦想与青春则是一同丰富多彩了我的人生。
同生一片土地资源，同一片阳光，同在蓝天下发展，缘何灌木上苍，小草铺地。
有那么一个故事，不知道大伙儿听闻过沒有：
他是一位公益慈善的富豪，他常常把自己建在牧马场院边上的豪宅别墅转发送给慈善协会应用，用于爱心捐助活动的场地，有一次，他给大伙儿讲了一个有关梦想的小故事：
很久很久以前一个小男孩刚刚出生没多久，妈妈便病了，而他的爸爸是一位马术场师，常常是一个马棚然后一个马棚，而妈妈在之后却过世，因而小男孩只有伴随着爸爸四处奔忙了。但有一天爸爸把腿折了，只有在这里歇息一段时间，而这一小男孩能够去上学了，但这一小男孩在中小学的前一天晚上睡不着觉觉，到院校，教师有与学员们了解之后，便叫学员们写下自身的梦想，而小男孩写了自身要有600亩地和500平米的豪宅别墅，結果教师只给他们50分，小男孩很疑虑，便立刻跑去问教师为何，老师说：“你小小年纪的不必做白日梦，家里既没钱又沒有情况，要使你的梦想如愿以偿，必须极大额度适用，假如你再次写你的梦想，我能让你打分数。”但是他或是再次坚持不懈不懈的`努力要想完成这一梦想。
这名慈善家说如今这一亩地和那一个豪宅别墅便是那时候小男孩的600亩地和500平米的豪宅别墅，因此每一个人都需要有梦想，但这一梦想如愿以偿或许大家会碰到很多艰难和挫败，给我们要学好锲而不舍，才可以完成这一梦想。
或许你了解自身的梦想，或许许多人觉得你的梦想很大，使你不必做白日梦，并且你要轻信她们，怎么可能会完成？也许它是完成梦想的一小部分挫败，在讲了大家有我们自己的梦想与青春，但大家的梦想与青春务必要自身进行。
由于青春也是人生中最重要的一段阶段，而梦想是青春的驱动力，仅有驱动力你才会房屋朝向你的梦想前行，进行大家的梦想，而梦想与青春会丰富多彩大家的人生。