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基督山伯爵的读后感(汇总19篇)

时间:2023-11-10 05:39:54 作者:纸韵 基督山伯爵的读后感(汇总19篇)

读后感是一种通过阅读书籍、文章等之后,对所得到的感受、思考和体会进行总结的文字,它能够帮助我们深化对作品内容的理解。接下来是一些读后感范文的片段,这些片段具有独特的观点和深刻的思考,可以帮助我们写作时拓宽思路和观点。

基督山伯爵读后感

如果没有法力西神父,伯爵已成为某一天鱼的腹中餐,还是那黑暗狱堡中的一段残烛,顽强地照亮了这个年轻的灵魂。于是,那一个裹尸袋成了唐代斯新生的襁褓,在那座名叫基督山的小岛上,他由地狱回到人间。

天使与恶魔

伯爵说:“人啊,是鳄鱼的同类,”他站在刑场的边缘,观察着人类到底有多少种让人灵魂出窍的方式,他冷眼相对别人的生死,这时的他是上帝派回人间的复仇天使,是从坟墓里爬出来的魔鬼。

他总是昂着头,仰视苍穹,他一定相信于洪荒之上,上帝端坐在那里,他问心无愧。

十年步步为营的设计,环环相扣,手不血刃,我想伯爵是挣扎的,挣扎在人性与魔性之间,而这挣扎,到最终变成了放手,这场罪孽的开端者,那个名叫丹格拉尔的卑鄙小人在伯爵的怜悯中捡回了自己的命,诺诺顿首。

伯爵依旧仰望着苍穹。

上帝只判

我相信是有上帝的,至少大仲马的心中有,于是伯爵遇到了海蒂,像在黑暗中窒息的鱼儿遇到了氧气,伯爵给了公主般的生活,海蒂还给伯爵一颗公主般的心,伯爵那冷寂的心终于泛起了涟漪,“天啊,原来我还可以爱!”

是的,我还可以爱,上帝毕竟是仁慈的,不会如鳄鱼般边吞着食物便泪流满面。

正如史铁生所说,这是你的罪孽,亦是你的福祉。

我不知道,是否还有第二个伯爵带着他的惨痛来给我沉重的感动,可我已不想再言。

后记

托老说:“申冤在我,我必报应。”这世间仇怨太多,我想我永远也不会懂得,亦不想懂得,毕竟这世上只有一个大仲马也只有一片基督山岛。

小舟远逝,海风吹起海蒂海藻般的长发,“记住,人类最大的财富,便是等待与希望!”

伯爵轻扬起头,英俊而苍白的脸上露出一丝微笑……

《基督山伯爵》读后感

经典之作《基督山伯爵》出自大仲马之手,缘于作者受到一个真实的复仇故事吸引,产生了创作灵感。大仲马将此书的背景定为马赛港,将时间设为波旁王朝复辟时期。

“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”大仲马爱恨分明,并且借唐泰斯(基督山伯爵)的角色,完美演绎了报恩、复仇,使恩者快、仇者痛。

书中主人翁爱德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好,刚当完代理船长,圆满远渡返航,即将在假期与心爱、美丽的梅尔塞苔丝结婚,开启人生美好的篇章。然而,厄运袭来,他被诬告、入狱、终身监禁。

唐泰斯的悲剧,缘于身边有太多阴险小人:对他又嫉又恨的情敌费尔南、一心要取代他船长之位的会计唐格拉尔,而害怕被他牵连的代理检察官维尔福,也补上了最后一脚:宣判唐泰斯为极度危险的政治犯,并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱,秘密终身监禁。

在狱中,14年的光阴,他与难友、神父法利亚意外相识、相伴,在他们挖地道大功告成之时,神父法利亚家族病蜡屈症复发,忠贞、心地善良的唐泰斯陪伴着他,并发下重誓:“只要你活着一天,我绝不离开!”

他的善良感动了神父,法利亚将宝藏一事托付于他,并指导单纯如白纸、不知人世险恶的他,如何作人、处事。终于,唐泰斯成功逃离出岛。功夫不负有心人,他寻觅到了岛上珍贵的宝藏,价值连城。

此时的他,决定回到人世间,获取必要的权势和财富,那些力量的象征。

此后,他开启报恩&复仇模式,周密筹划,隐身于幕后,快意恩仇。

“世界上无所谓幸福,也无所谓不幸,只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人,才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧,永远记住,在上帝揭开人类未来的图景前,人类的智慧就包含在两个词中:等待和希望。”

当世间恩怨已了了,唐泰斯即将离开、觅地隐居时,海蒂对他表达了深藏的爱意,终于,他们携手同行。

阅读此书,我不禁为大仲马曲折的故事情节、细腻的文笔、精巧的构思而深深折服。然而,如果可能,我也由衷希望唐泰斯能始终不识人性丑陋,简单、快乐地度过一生,始终是那个海上单纯的追风少年。

风雨过后必见彩虹。等待和希望中,始终蕴含着人生真意。

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》,又名《基督山复仇记》,讲述了十九世纪一位名叫爱德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。下面是小编给大家带来的《基督山伯爵》读后感,欢迎阅读,希望你喜欢。

时光匆匆独白将颠沛磨成卡带,十四年的光阴已过,就连莫雷尔船长都一认不出唐泰斯的模样。“你像我见过的一个人,一个很重要的人”梅瑟苔丝如是说着。

我想每部传奇的小说都会有一条故事线留给爱情,基督山伯爵也不例外。简祯曾言:

“爱情容不得道路以目,一切都应是烈日下的曝晒,爱就要让自己听到身体里因为爱而裂帛的声响,如暗夜里盛情而放的焰火棒,绚烂而灵异。”为爱直入烈日,是一种勇敢。而随着年纪的增长,烈日与理性似乎成立矛盾的对立面,越理性越似乎面对感情也愈发小心谨慎。就像青年时的唐泰斯为梅瑟苔丝而疯狂,但他入狱以后,梅瑟苔丝不但嫁给了仇人还生了孩子,即便爱的再深,他也是无法接受的。他像一个带着面具的弃儿,带着冷漠的复仇的新穿梭在巴黎,而身旁的海黛却给了他新的感情,相比仇恨更为清澈的爱情。

或许这相较于其他小说里的爱情,不那么的抢眼。那霍乱时期的爱情是五十一年九个月零四天的'爱情,源于某日阿里萨无意间经过费尔明娜达萨那小小的缝纫室时那偶然的一瞥。是啊,爱情可以来的那么突如其来,那么让人猝不及防。而《基督山伯爵》里的爱情则是在整本书最温情的碎片。当然,这种碎片式的爱情定不会有那么悲惨的苦杏仁的味道。“没有比爱更感到艰难的事了”,也没有什么比爱更能让人感到愉悦的事了。然而,爱可以开始于一念之间,也可以泯灭于一念之间。当重生般的唐泰斯穿梭于集市中,在他偶然看到曾经让自己魂牵梦绕、私定终身的人时,他忽然间问自己怎么会残酷地让那样一个幻影在自己的心里占据了那么长时间。再然后,当他再次拾起那种爱情,那上帝的弃儿摘下面具最终还是听从内心的想法,与海黛泛舟远去。果如其言:“谁也不知道这种依赖是建立在爱情,还是相互习惯?”

看过近五遍的《基督山伯爵》,却迟迟不敢下笔写读后感,只是觉得自己资历浅,无法对这样一部传世之作发表什么评论。大仲马在文学上的成就曾经没有被提到一定的高度,与同时期的雨果比起来,人们觉得他的光芒要暗淡得多。而《基督山伯爵》这样一部作品客观而言也并非上乘之作。然而,经典绝非是庸俗而单调的,经百年时光辗转,当这本书承受过历史的车辙,历练出了一种沉静和睿智,品味甘醇,历久弥新。

“在许多浪漫派作家,甚至包括雨果这样揭露社会罪恶有一定深度的作家都在宣扬容忍、宽恕、仁爱等阶级观点并在其作品当中刻画相应的道德完善的苦役犯冉·阿让这样的人物形象时,大仲马却在《基度山伯爵》当中极力鼓吹复仇,为弱者伸冤,极力刻画艾德蒙这样一个复仇天使的形象”我想这便是《基督山伯爵》能一百多年来吸引着世界广大的读者,而且读后总令人回味无穷的原因。

还记得《肖申克的救赎》里有这样一句话:“这个世界上一切高墙都关不住的东西,他就在我们内心深处,那就是希望”它与《基督山伯爵》奇妙的统一着,就像这本书的结尾这样写道:“世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。”

14年的伊夫堡牢狱生活给了他除了日复一日被自由与痛苦撕扯的焦灼和一副病态的高贵苍白之外,还有法利亚神甫给予他的无价智慧。迟迟不能忘记的是,艾德蒙在监狱的墙壁上一遍又一遍的刻着“god will give us justice”当法利亚神甫出现在他的监狱里,他惊恐着,慌张着,与此同时兴奋而激动。他清晰地记着墙壁上砖数,支支吾吾的与神父交谈,近四年的时间没有与外人交谈。当神甫反问,你给他们取名字了么?我不禁笑出声,然后知后觉,深感心酸又觉敬佩,近半生的牢狱生涯,日复一日的在狭小漆黑的监牢里忍受饥饿和寒冷,还能用幽默的口吻和唐泰斯开玩笑。

我们得相信,痛苦有时并不是一件坏事,在绝望的边缘往往蕴藏希望:而在死的旁边,常有生相随。也正是这段暗无天日的囚徒生活把迷惘肤浅的邓蒂斯变得智慧、坚强,他的仇敌让他历经的苦难与折磨,不但没有打倒他,反而磨练了他的意志。由于“无法确定突然降临的灾难来自于哪一只手,他泄怒于自己,泄怒于那些来惹恼他的最微小的东西——一粒沙,一茎草,或一丝气”唐泰斯在狱中想到了死亡,饿死自己,轻生或许是结束痛苦最直接的方式。然而,人生最动人的奇观也就是死亡,人最不能直视的就是那些显而易见的不公平,只有在一些场合人性才回暴露的一览无余,触摸死亡就是一个很好的例子。他最后还是选择了等待,因为心里还存有一丝希望。劫后重生犹如凤凰涅槃,就像古语所言大难不死必有后福,最终成功复仇。

当唐泰斯一动不动的倒在孤岛上,精疲力尽的听着狂风暴雨,那却是他睡的最舒服的一晚。心中的复仇计划即将可以实行,可我又忍不住想,当他的复仇计划成功,心中那积存已久的仇恨巨石粉身碎骨,是不是也会有怅然失落的感觉。

《基督山伯爵》读后感

曾经在校园里学习写作文,写读后感是必学的内容,可我却一向没能领会写读后感的关键,所以写出来的东西总是很空泛。

或许那时候年纪小吧,读了许多内容,却仅仅蜻蜓点水的跟着主角的命运阅历了一段弯曲的剧情,这些剧情离日子差得太远,所以底子联想不到一块,也就没有太多感受能够写。

《基督山伯爵》这本小说我是第2次读,间隔上一次现已超越五年了,感受也大不相同。

整本小说坚持到底的是一种天道轮回,善恶有报的宿命思维。以至于在读到下册的复仇剧情时,我的脑海中闪现的是杨子扮演的白玉堂那个经典的qq动态表情:善恶终有报,天道好轮回,不信昂首看,苍天绕过谁!接着一道闪电劈下来,我开端不可思议的哈哈大笑。除此之外,法利亚长老也教给读者一件事:在窘境中,要坚持和忍受,不断地学习提高自己,等候时机到来。

给我形象最深入的场景,是男主角的初恋情人美茜蒂丝,和她的儿子阿尔培。在小说中,这对母子是除了摩莱尔一家和法利亚长老之外唯二的两个仁慈人士。阿尔培尽管不是美茜蒂丝和喜爱的男人所生的儿子,但她的母爱却十分朴实,最终这种崇高的爱情维护了阿尔培的生命。他脱离马赛去从军时,美茜蒂丝一向望着他所乘的船到看不见停止。我想到我心爱的老妈,每次到火车站送我的景象,不由得流下眼泪。每次我乘电梯到上层的候车室,逐渐看不到老妈在火车站门外向我挥手,我都会扭过头去流泪。我是一个很脆弱的人。

其实爸妈很厉害,能够在生疏的城市呆这么久。他们都不是南京人,却在这儿一向日子下去。他们或许也和我相同,常常有想要回家的想法,但是他们碰到任何困难都从来没有畏缩过。相比较之下,我就弱爆了,碰到些困难就打退堂鼓,觉得厌烦全部人全部事,好想把全部都丢掉回家拉倒。我为自己这种不坚决的想法,经常觉得惭愧。

假如基督山伯爵能够做到在那么晦气的环境中,仍然坚持活下来,而且再回到人世上进行复仇方案,把一切的仇敌一个个销毁,那么阿尔培也信任自己能够在抛弃了马瑟夫伯爵的产业之后,靠自己的斗争自食其力。那么我也必定能够战胜自己的脆弱,尽力把工作做得更好。

基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》写的是主人公千方百计报恩复仇的故事,读起来让人荡气回肠,痛快淋漓。虽然他的复仇行动谈不上崇高的人文理想,但是基督山伯爵的报恩计划颇具豪侠之气。高尔基称赞它为“令人精神焕发的读物”,恐怕就是指这方面而言的。

伯爵的这个头衔源于一座小岛,从外观看貌似一座荒芜空旷的岛屿,却蕴藏着一笔价值不菲的奇珍异宝。正因为一般人搞不懂这个名字的真正含义,所以才使这个头衔更具神奇色彩。看来越平凡的东西越需要另眼相看。真是平凡之中见哲理。当然,不是所有的人都能从平凡的生活中发掘出宝藏来。哲人的思辨总有其永久的魅力,吸引着我们去窥探其中的奥秘,其中自然少不了睿智的思考。我不禁联想到了做菜,所谓高手中的高手,即从做家常菜中体现出来的,说白了,就是看你是否有能力把平凡的东西变成不平凡。

大千世界,往往一件极小的事就能败坏你。一切不幸的遭遇因一封小小的告密信,就把唐泰斯从幸福推向痛苦的深渊。

活着不能没有希望,而对于毫无希望的人来说,他剩下的只不过是一堆无用的热情。即使过着非人的生活,即使走到了希望的尽头,我们的主人公还是没有被天堂国度的曙光所吸引。“自由”这两个字眼太诱惑人了,而所谓的那个曙光无疑只是翱翔在死之国门前的幻梦之一而已。

满怀轻生的念头,不如坚持活下去。耐心等待时机的到来,望奇迹的出现。‘无疑人生的全部智慧都包含于“等待和希望”这五字真言中。每每希望到来的那一刻,当一个人感到有高飞的冲动时,他将再也不满足于在地上爬。人生在世,宁可追求虚无也不能没有追求。正因为如此,唐泰斯竭尽全力去寻找自由自在的生活。或者上帝怜爱他,安排他在挖掘地道时,遇到一位集人类智慧于一身的奇人—法利亚神父,然而好运只是刚刚开头。

生活真的像一面镜子,你用什么态度、方式对待别人,同样也会得到相应的结果。唐泰斯用真诚的心与这个所谓的“疯”神父交谈。神父不仅把他当成儿子一样疼爱,而且用毕生的精力把他造就成了一个知识渊博、无所不能的人。而且在临终前,把享有宝库的权利交给了他。

时光往再,岁月如梭。世间最宝贵的是

基督山伯爵读后感

昨天终于读完了《基督山伯爵》。第一感觉是很过瘾,或者说很痛快,这也许是每一个读这本书的人的想法;再深一层的感觉,就是一种说不出的滋味了,也许和我目前的所见、所闻所感有关。好久没写过读后感了,几乎不知从何写起,那么就先由浅入深吧,先说其"形",再说其"意",最后才能"得意忘形"。

首先是情节特别吸引人。从一开始唐泰斯入狱,巧遇地牢里的法里亚神甫学习知识,到后面他摇身一变,成了基督山伯爵后那一个个设计巧妙、天衣无缝的复仇计划的实施,都让读者欲罢不能。我在湖北婆家发现了这本书,读了四分之三回到辽宁娘家,实在是太想读了,又去书店自己买了一本,终于很过瘾的看了全书,其情节的吸引人程度,不亚于金庸小说啊。

语言和叙述方式上,因为最近看外国名著的汉译本少了,细微处已经体会不到。只能说语言很流畅,叙事方式是那种西方小说成熟期的典型叙事方式,现在我已经是比较习惯了。说到语言,就不能不说译本。我在湖北看的前四分之一,是韩沪麟、周克希译,上海译文出版的,书名译为《基督山伯爵》。这个版本我觉得很不错;回来去书店买时,没找到这个版本,于是找了个语言风格和人物姓名音译都和那个很接近的版本:祁万连译,内蒙古人民出版社出版的,书名译为《基度山伯爵》。书名上,我喜欢前者,因为有明显的宗教意味,和书中的内容相扣。语言上都很好,几乎没有感觉到风格差异,不知这两个译本是什么关系,不敢擅评。

接着说说思想内容。我读后的最大感受,套用《红楼梦》里众人评价薛宝钗螃蟹诗的话,就是讽刺世人未免太毒了些。但我读的时候,很明显的感觉到,讽刺之毒,也许正说明写书的人受伤害之深。

要是在以前,可能我会觉得好夸张,怎么里面的人那么虚荣、那么唯利是图,害人害得那么彻底。记得其实我并不是第一次接触这本书。七八年前,我上大一的时候在图书馆结果这本书,大概是分四册的一个版本,我看完第一册,后面的一时没有借到,以后竟然也没想到把这本书看完。可如果是现在,我看了那样的开头,一定不会不看下去。因为毕竟我已经25岁,阅历要丰富一些了,而且近期以来虽没有被伤害的经历,但却也目睹了身边的亲人被伤害的事情,以前怎么也想不到这样的事情会发生在自己身边,这对我看问题的影响是非常大的。有了这样的所见、所闻、所感,《基督山伯爵》中的那些事情,倒显得不那么夸张了。而且正因如此,反倒觉得主人公那种"以其人之道还治其人之身"的复仇方式,让人格外的痛快。到最后,觉得不免过头了些,但好在主人公本人也意识到了这一点,在最后一步复仇时有所宽恕。

我总是喜欢把读的书和我自己的想法结合得很紧密。其实这本书让人思考的远远不止这些。中国的武侠小说常有一个观点,而且应该也是中国文化的一种正统观点吧:"冤冤相报何时了。"是的,这个观点已经渗入我的内心了,当我看到那个思想丰富、内心正直的主人公那么处心积虑的报仇报恩,报恩当然没说的,"滴水之恩当涌泉相报",但报仇也报得那么彻底,总觉得心里有点不舒服。我有些困惑了:究竟该不该这样报仇?主人公唐泰斯总说自己在按照上帝的旨意行事,我不懂基督教,不知道上帝是不是不太讲宽恕?至少我知道,佛教是说"放下屠刀,立地成佛"的。但就是这八个字,现在也不得不让人思量思量。想起金庸的《天龙八部》里天山童姥说过的一句话,大意是说:"你们出家人作了错事,求佛祖原谅,我们呢,做错了就遭报应,不得超生?"另外,有很多人,如果你劝说,是根本不会悔改的,一定要想书中那样,被复仇者弄得很惨,才会"幡然悔悟",无话可说。这样看来,这样的复仇不也很有意义吗?也许这就是作者想告诉读者的事情之一吧。

写得有点乱。说到主题,我不想先看别人怎么说,先说我自己的理解。我觉得主要还是讽刺世事。基督山伯爵的复仇过程,从长度和精彩程度来说,都是全书的主体。主人公复仇的计划,完全是利用了贵族社会人们的那种弱点来展开的。他先利用了人的贪婪,确认了自己的仇人,然后又利用了上流社会对有钱人的敬仰,充分利用了神甫留给自己的宝藏,大摆排场,引人注意,利用了女人的虚荣,男人的无能,设了一个又一个圈套,把那些丑陋的人们耍得团团转,怎能不大快人心!不管复仇计划之严密是不是让人觉得夸张,我觉得这样的情节设计,其实是寓言式的、神话式的,刻画尽了人性百态,淋漓尽致。当然,书的结尾充满了光明。认为希望和等待,是人世间最美好的东西。但这个结尾好像转折的比较牵强了,这么一点希望来结尾,怎能抵得过前面那么辛辣的讽刺带给读者的冲击呢。这是我初读此书的看法,可能有不同意见。如果说作者也想要光明,那么这种全书前后冲击程度的不同,只能归因于他自己所受的伤害和痛苦了。还是那句话:讽刺之毒,足见受伤之深。从书中可以很明显的看出,作者是个饱受伤害的人。我是在没有想到大仲马这个名作家的情况下,完全从文本出发猜到的,后来看了大仲马的经历,也得到了印证。

从文本中我看出的另外一点,是作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的,虽然在书中这种生活是从反面来写,也抹不掉作者的那种拜金的情调。(这几句评价,几乎带有我最讨厌的阶级斗争味道了,但我也不得不抵制一下诱惑,毕竟人要抵制物质诱惑,活得高尚一些,读书移了性情就不好了。)这个从大仲马的经历也得到了印证,他抛弃小仲马的母亲这件事,几乎让我愤怒了。我想起了写武侠小说的古龙,想起了美国的作家费茨杰拉德。但他们的书的确好看,这就叫写作天才吧。

这本书,对我的冲击力其实很大。忽然想到,以前也看过像佐拉的《娜娜》那样的法国自然主义的小说,还有巴尔扎克的小说,但感觉怎么就不如这次这么强烈?也许是我长大了,阅历增加了吧。时间过得飞快,上次我看巴尔扎克和娜娜,已经是六七年前的事了。现在看书,好像总是能提出一些自己回答不了的问题。去年夏天读陈忠实的《白鹿原》也是这样。提的这些问题,不知道是不是有了阅历以后会找到答案?还是正因为这些问题本来就没有固定答案,才使得小说更加引人深思?看,我又在提问题了。

我写读后感有个习惯,总想在最后评价一下这本书是否值得我重读。对于《基督山伯爵》,我的回答是肯定的。要重读,而且可能不止一次。原因有三:其一,我这次看书,毕竟是在身逢喜事的期间,因为在这期间我走上了婚姻的殿堂,找到了一个好丈夫。也许正是幸福中的人,在体会旁人的苦处时,免不了会有些障碍吧。其二,因为我前四分之三和后四分之一读的是不同译本,很想读读前四分之三的现在手头这个译本。虽然我的法语还不很通,不能和原文比较,但对比一下两个汉译本,对我这个曾是学翻译专业的人来说,也不失为一件乐事。其三,这么吸引人的情节,自然会在读时急于知道情节的发展,略过了很多东西,希望重读时能有更多收获。

基督山伯爵读后感

基督山伯爵读后感,人生不可能一帆风顺的,下面是小编带来的基督山伯爵读后感,欢迎阅读!

读书,总是有时间抽空就读,午后的阳光,香浓的咖啡,在床上懒懒的读完一本书,有时困了累了,就放下书睡了,总是在最享受的时候读书,甚至有的时候读着读着,竟忘了内容。

而基督山伯爵,这本我无意间发现的书,读起来,却总是让人意犹未尽。

记得,抱着两大本厚厚的像转头一样的书,就那样读着,读着,一直到第二天黎明,还能看见,窗外,黑夜到白天,青蛙在叫,公鸡打鸣。

合上书,两眼微眯,却没有一丝困意,回味着情节,想着想着,自己也成了主角,重复每一句话,每一个动作,让书本和人融为一体。

“法老号”大副唐泰斯受船主委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。

狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。

唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富,从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人,最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。

在文章中,伯爵这样说:“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”仅仅是这样一句,却把世间百态写得淋漓尽致,把作者和文中伯爵的感情贯通到一起,连读着也不禁要跟着一起呐喊“我爱爱我的人,我恨恨我的人。”

整部巨作是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的,其中,伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新:

“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸,只有一种状况和另一种状况的比较,如此而已。

只有体验过极度不幸的人,才能品尝到极度的幸福,直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前,人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望!’”

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的,在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。

在狱中,他并没有绝望,而是努力地向神甫学习各种知识,不仅我佩服他的毅力,神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。

九死一生越狱成功之后,他并没有贪图享乐,而是向着自己的目标不断地前进——为自己的不幸报仇!

伯爵先生对唐格拉尔、费尔南和维尔福这三仇人的复仇是最精彩绝伦,跌宕起伏的。

他先后进入他们的社交圈,又通过决斗的方式使费尔南的儿子——阿尔贝蒙羞,直至他的父亲发疯;再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产;又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心,没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。

《基督山伯爵》中描写唐泰斯发现基督山的宝藏,及他后来的地下宫殿,满桌的美味珍馐,东方的怪诞经历,罗马强盗的洞穴等等,都带着天方夜谭的奇妙意境。

但是这样的理想化让大仲马笔下的人物美中不足。

首先,我们不得不承认,每个人物都有自己鲜明的个性,但是,鲜明到了极点,便成了单调。

几乎每个人物用一个词就可概括,大仲马所创造的人物都太过简单直接,让人一目了然,具有复杂性格和矛盾心态的很少。

他所创造的人物,更确切地说,是理想化的角色,而并非活生生的人——这一矛盾体生物。

这一点是大仲马的失败。

基督山分三条线复仇,分别是对费尔南、唐格拉尔、德。

维尔福,但又由费尔南引出海黛父亲一事,由唐格拉尔夫人引出其与德。

维尔福的私生子贝内代托,由德。

维尔福小姐引出他的情人马克西米利安(基督山恩人的儿子)。

总之错综复杂,却又有条不紊。

而在基督山的金钱万能理念、达达尼昂最终与黎塞留走到一起,即证明了金钱地位对当时而言之重要关键。

正如他自己所说:“历史是我挂小说的钉子。”大仲马笔下的时代,融着那个时代的历史、政治,却道尽了他自己的狂热与艰辛。

不管是历史化的小说,抑或小说化的历史,都似景泰蓝中的掐丝,曲曲绕绕,却构成一种完美。

让你觉出大气、沧桑,却又欲哭无泪。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一,是以情节取胜的.通俗小说。

十九世纪中叶,这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人,亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。

小说叙述的是一个复仇的故事。

十九岁的爱德蒙·唐泰斯,是个活力四射的年轻水手。

他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人,有光辉的前程、幸福的生活。

善良乐观的天性,使得他对周遭的每个人都以礼相待,并且真挚热情。

他清澈明亮的目光里,写满对未来幸福生活的期待与神往。

可就在他的结婚典礼上,他遭人陷害而被投入大牢。

一时间失去了一切,伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。

可与此同时,有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。

他们害死了唐泰斯的父亲,夺走了他的爱人。

在他最无助绝望想要自杀的时候,法里亚神甫走入了他的生活。

神甫把自己一生的知识传授给他,告诉他基督山岛宝藏的所在,并帮他成功越狱。

此时,唐泰斯入狱已有十四年。

十四年里,物是人非,唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。

他开始报恩亦开始报仇。

昔日的船主莫雷尔有恩于他,伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。

此后又始终照顾他的儿女,直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。

对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人,基督山伯爵个个击破。

最后,这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯,都得到了应有的报应。

在小说中,基督山伯爵这个人物几近完美。

在与仇人面对面复仇时,他没有被仇恨冲昏了头脑,他的良知从未泯灭,他的人格亦未扭曲,他始终保留高贵善良的心。

当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候,当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候,当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候,这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。

基督山性格里贯穿始终的节制,即面对财富、美色、仇恨的不贪婪,亦让我印象深刻。

在达成一生最大的心愿后,他悄然地放弃了原有的财富,只身远走他乡。

掩卷思索时,觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。

因为掌握巨大财富的支配权,基督山伯爵呼风唤雨,无所不能,似乎整个社会都在围着他转。

这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面,但从文学创作角度出发,塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在,因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。

在大仲马笔下,时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点,也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。

大仲马曾经直言不讳地说过:“在文学上我不承认什么体系,也不屑于什么学派,更不树什么旗帜;娱乐和趣味,这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位,究其根源,我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书,不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。

在这部将近一百多万字的小说里,既有节奏紧张、大起大落的高潮,也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。

大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。

所有这些,也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论,我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书,并且让人大开眼界、回味无穷。

人生不可能一帆风顺,各种挫折、困难都会出现在我们的人生里,但是只要我们对生活抱有希望,那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。

材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。

这是一个蒙冤和复仇的故事,大仲马运用他点石成金之笔,将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品,俘虏了不少读者。

故事情节大致如此:主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子,远航归来,打算结婚,并且作了代理船长,前程似锦。

可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨,在邓格拉斯的策划下,他的情敌费尔南向当局告密,诬陷他是拿破仑党人,于是飞来横祸:在他举行婚礼时被逮捕,恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲,检察官为了父亲,昧着良心将唐泰斯定罪,把他关进伊夫堡阴森的地牢,唐泰斯在狱中曾满怀希望,以为维尔福会释放他,然而希望破灭,他起了轻生的念头。

这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父,法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人,而且他掌握了一个宝窟的秘密,法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博,无所不能的人物。

法利亚不幸中风死去,唐泰斯计上心来,钻进了包裹法利亚尸体的麻袋,终获自由,随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏,成了亿万富翁,改名为基督山伯爵。

他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力,并资助过他的父亲,是他的恩人,在船主处于破产境地,准备开枪自尽时,他及时地伸出了援助之手,给船主还清债务,并送给船主一条崭新的船。

接着基督山开始实施他的复仇计划。

使他的仇人都得到了应得的下场。

我觉得这部作品最吸引人的地方,便是大仲马那堪称神奇的想象力。

书中有许多情节的设计都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行踪,超乎想象的能力,以及渊博的知识,都足以让人叹为观止。

主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。

在伊夫堡阴森的地牢里,过着非人的生活;15年没有见过太阳,没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系,那是常人无法想象的痛苦,但基督山伯爵却从未放弃过希望,生活的痛苦并未改变他正直善良的性格,只是加深了他对恶人的仇恨。

他曾不相信任何人,却并未怀疑人性的善良。

基督山最后有一个好的结局,使恶人得到恶报,使好人得到幸福:漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示:活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。

《基督山伯爵》读后感

一本无需多言的经典之作,复仇类的故事从来都不缺观众。

第一次读是初中时候,初中曾经一度疯狂读书,国内的金庸古龙,国外的《简爱》《红与黑》等等,定然不会错过《基督山伯爵》了。

那会儿读,就觉得这是一个国外版的快意江湖的武侠故事,一个有天分的虽身处底层但无意被卷入朝廷斗争导致被陷害遭背叛再遇到高人修炼武功重出江湖报复仇人,太过于眼熟的故事情节了,读起来自然是酣畅淋漓畅快不已了,但那时,关注的更多是坏人终究遭到了报复,以及给作文添加一些素材。

而这次重读,这个上海译文版本还是值得一读的,翻译上有很大的进步。已过了热血上头的年纪,再看这本书,感悟更多了。

1.结构。读大仲马的作品还是蛮轻松畅快的,戏剧式的悬念设置,对立人物形象的塑造,各种矛盾的全局构建,有大量的对话式的内容,就好像看了一部精彩至极的戏剧。而这次看,更是感叹于大仲马的功力,这可是在当时是连载的小说啊,文学作品的魅力就在于此吧。

2.不再简单的评判好坏,像在以审视人性的角度在阅读了。不会再觉得基督山伯爵在旧爱求情时放弃复仇是不可理解的,也对书中的反派多了一丝丝让自己都鄙夷的理解,你身边也会有将自己的利益置于他人之上的人吧?程度轻重不同罢了。

经典的魅力就在于你随时都可以拿出来读,永远不会让你失望。不知道读什么书,就读经典。

《基督山伯爵》读后感

读了《基督山伯爵》以后,我发现基督山伯爵有爱的勇气,也有恨的勇气。因为饱受沧桑,他对一切都特别执着。基督山伯爵是一个比较完美的人物。书中,“我爱爱我的人,我恨恨我的人”这句话给我的印象很深。自己像别人对待自己一样对待别人,这是公平的,也是情感上的平衡,但这并不容易。和基督山伯爵不同的是,在许多情况下我是犹豫不定的,不知道该怎么办。我经常担心做一个决定会失去什么,这阻止了我过上轻松的生活。

《基督山伯爵》揭露了当时社会的黑暗和不人道,唐代斯的悲惨经历可以解释这一切,唐格拉尔、费尔南、维尔福的崛起也可以证明这一点。但是,事实上还不止这些,名利对人性的毁灭超出了我的想象。

但是,有坏人自然有好人,莫雷尔一家都是善良的人,他们不为金钱所吞噬,最后金钱不请自来,这给人们的生活带来了希望。

读完整本书,我印象最深刻的一句话是“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前,人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”黎明的曙光伴随着耐心和希望的力量而来,基督山伯爵证明了这一点。“等待”和“希望”是我在这本书中学到的两个关键词。我也希望我能像基督山伯爵那样,用这两个字来实现我的梦想。

《基督山伯爵》读后感

近日忙里偷闲,用一星期时间读完了基督山伯爵,它带给我的震撼,不可谓不深。

正如前言中所说,书中主人公报恩报得彻底,报仇报得痛快。正是循着这样的好奇心,我走进这部书,领略其风采。

主人公埃德蒙唐代斯一生经历了水手归乡婚礼被捕复仇几个跌宕起伏的阶段,他从一个热情善良的小伙子,变成了一个冷漠无情的基督山伯爵。其中,法里亚神甫的博学机敏,科西嘉人的粗俗善良,伯爵的处惊不乱,都让我感到身处一个奇异的世界,思想与脉搏同故事本身一样扑朔迷离。然而,在这看似神秘的背后,真正启迪心灵的,是爱与恨的交织辉映。

当基督山踏上巴黎的土地,仇恨在他的心中酝酿。任何人都难以想象,当新婚喜宴上的欢乐,在刹那间被镣铐与罪名所替代,当一系列不公的待遇如洪水猛兽般扑来,当人生最美丽的年华被十四年的黑牢生活折磨地毫无希望,一切的不幸都降临在你的头上,你会对制造这些恶果的人做些什么?基督山伯爵为我们找出了答案:复仇。是的,他让3个仇人付出了应有的代价。然而,当我看到他帮助丹格拉尔小姐找到自由,帮助阿尔贝实现自身的价值,帮助瓦朗蒂娜保有希望与爱,所有这一切,让我体会到一个博大的胸怀。这些仇人的子女,基督山伯爵本可一并迁怒,但他以慈父般的关怀,让他们摆脱了父辈的影响,去创造更美好的生活。

就如基督山伯爵对老主人莫雷尔的感激一样,他用同样的方式去爱莫雷尔的子女们。这种感恩情结,即是体现了他心中不但怀有对仇人的憎恨,更是传承了人类爱的基因。泰戈尔的飞鸟集中有一句话:枯竭的河床,并不感谢它的过去。而伯爵作为一个感恩者,恰是由于他的心灵并不枯竭,那里仍涌动着爱的甘泉。

基督山伯爵于不同的人有不同的印象,所谓仁者见仁,智者见智。我窥探到的是一个谦卑的基督教徒,他以平凡而坚韧的心,承受着一切苦难,勇敢地面对变化中的世界,仿佛上帝威严的使者,他让每一个人明白:冥冥中有一双眼睛在注视着你那就是你的良知。

基督山伯爵读后感

早就听说过这本书了,一向没有时刻去读,近来刚刚读完。“人类的全部智慧以包含在这四个字里边‘等候和期望’”这是文章的最终一句。它是多么刚强有影响力,让人为之震慑,为之激动。

青年水手唐太斯遭受诬害,被困十四年逃狱后,他按狱友供给的头绪,在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝,于是他化名叫基督山伯爵,向恩人回报,并向仇敌报复。最终扬帆而去,不知所踪了。

唐太斯仁慈、聪明并赋有同情心。他的回报非常激动人心,而他的仇敌们也不仅仅仅仅一个坏人。他们相同有着丰富的内心世界。

我以为、深信,好人终会终身安全,坏人终会自作自受。唐太斯是一个开畅、达观的人,达观对一个人来说非常重要。达观是活跃人生态度的表现,对前途一直抱着期望和活跃心境。唐太斯很善于在生活中,在身边寻找欢乐,由此,他对未来充溢了信心,极好地把握了命运。

他还有着刚强的毅力,他能英勇面临艰难,不怕艰难,活跃主动地应战艰难,毅力的刚强能使咱们在精神上炼成钢筋铁骨,与唐太斯相同,一个人的生长,有必要以刚强的毅力为后台。

人的终身不经历风雨,怎能见彩虹,只需永久向着最前方看,你就会越来越接近方针,把目光永久放得最远,使自个的终身没有一点点遗憾。人生老是先有苦,后有甜的。人生不是录音带,不能重复或撤退,只能不断逾越自个,应战自个,愿望才会成真。达观是一首昂扬美丽的进行曲,不时鼓舞着你对事业的进取精神。

基督山伯爵读后感

必须想到过死的'痛苦,才能懂得生的快乐。

——题记。

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看,原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白,没想到一读就放不下了,欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福。

快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:“在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

基督山伯爵读后感

十九岁的邓蒂斯是一个水手,他有着爱他的父亲和美丽的妻子。可正当他即将步入婚姻的殿堂时,他却遭受小人陷害入狱,幸福戛然而止,他绝望的想要自杀,一位神甫救了他并告诉了他一堆宝藏的地点。邓蒂斯成功越狱并找到了宝藏。改名为基督山伯爵,开始了他的复仇之路。

他首先报达了大恩人莫雷尔的恩,随后又证识了害他的人。他找到了那些人,并给了他们惩罚,或死,或疯,或被亲人抛弃。恩仇都报完后,邓蒂斯便开始了隐姓埋名的生活。

邓蒂斯报恩也彻底,报仇也彻底,的确令人佩服,但更重要的是,在这么多次的报仇行动中,他都没有殃及无辜。

是的,不管你遭受了怎样的不公,都要相信这世界上还有希望,一切都可以从头再来。

《基督山伯爵》读后感

终于啃完了马哥的95万字,百年孤独是因为名字太多一样让人吐血,基督山伯爵是一下名一下姓一下头衔,艾玛,对于不习惯西方命名方式的人来说挺吐血的。

不得不感叹巨擘之作就是666,有时代背景,有小人物的爱恨情仇,而且故事环环相扣,挺有意思,伯爵应该是cosplay第一人吧,一个人就是一个复仇者联盟,哈哈哈。

特别泪目的就是三段了,神甫对于爱德蒙的教育以及弥留之际的嘱托,那个保皇党爷爷中风以后仅有眼睛利索还为了孙女的婚姻种种筹谋,还有仇人的儿子为了自己的挑衅道歉。虽然嘛,最后落入爱情的结局有点哈哈哈哈,不过等待和希望真的是个好东西。

书里各种神话人物名字,其他名著还有历史人物,以及曾经伟大的法兰西历史都让人好奇,有机会得读一读。有时候觉得马哥真是风趣幽默,有时候有觉得马哥真是婆婆妈妈,半天不接破谜底各种上帝视角吊着读者。

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看,只因嫌它太长,没耐心,而这次放假,终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白,没想到一读便再也放不下了,欲罢不能。

总的来说,我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福,陪着他失落,陪着他遭遇绝望,陪着他从坟墓中爬出来,陪着他复仇,也陪着他最终放下仇恨终于释怀,找到幸福。

快乐对他来说是多么短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌、声音,乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对莫雷尔等帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:”在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

在我们遭遇危难、困苦是,基督山告诉我们,要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。抱持着希望,等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。

也许有人不齿他的复仇行为,但我要说,这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善恶到头终有报,不管是上帝之手,还是恶魔之手,都是正义之手。以德抱怨这种蠢事,不是常人能做到的,毕竟只是普通人,自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止,当他意识到自己已经危害到无辜的人时,他懊悔了。我只能说,没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事,只要及时收手,应该为时未晚。

书,是精神粮食,是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是,心灵的旁边有个人相伴,那个人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。

基督山伯爵读后感

读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的基督山伯爵读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

花了个把星期的时间终于读完了这部《基督山伯爵》,1200多页的巨著如果展开了写点概括和感想,篇幅不知道有多长。信息量有点大,为方便理解我用两句话精简概括一下故事内容:。

一个朝气蓬勃努力向上的青年,在即将升职加薪迎娶白月光时,遭遇身边人的嫉妒与合谋陷害,被关进孤岛上的一个黑牢整整14年。历经人生最黑暗最绝望的日子后,上帝才开始对他慷慨,允许他从死神手缝里求得一线生机——成功越狱,顺便给他开了一张无限可能的支票,任由发挥。又历经10年的布局筹划,最终完成复仇与报恩的故事!

故事充满了嫉妒、仇恨、算计与背叛。对待仇人,伯爵并没有来个大快人心的彻底报复,而是慢条斯理地布局,视作恶程度还给作恶人一个相得益彰的惩罚,该死的让他死,该疯的让他疯,该穷困潦倒的就让他穷困潦倒……(这里如果突出人性的善,非要来个以德报怨,将是传递扭曲的价值观!)。

若干年后,当小摩雷尔面临生死抉择时,伯爵却不以事实相告,任他在约定的自杀期限内痛苦与煎熬。期限总会到来的,伯爵却满足了他的”自杀”愿望,直到最后在弥留之际才让他看到活的`希望!

我以为这只是一种写作手法,是作者故意在塑造千回百转的故事情节。直到后来,读到伯爵重返那个被关了14年已经成为旅游景点的黑牢里回忆往事时,我才明白作者的用意:人,只有在生死绝境里挣扎过,才懂得活的希望!伯爵要救的不仅是摩雷尔父子的生命,还包括给予他活下去的希望!

名著总能给读者传递着一种正确的价值观!正是因为这样的能量才使一部部好的作品在大浪淘沙里沉淀成为经久不衰的经典!

《基督山伯爵》读后感

我读了《基督山伯爵》之后,我研究的人物是唐泰斯·爱德蒙。唐泰斯的命运是由遭陷害入狱到逃狱成功完成复仇,我认为他的命运是他的性格决定的。

第一个性格是单纯。在唐泰斯事业爱情两丰收时因被人嫉妒而被捕后,代理检察官维尔福为了确保自己的前途,使堂泰斯被宣判为极度危险的政治犯,被投入了孤岛上的死牢。但唐泰斯还相信维尔福会救他,也没有想过自己入狱的原因。他的单纯,不明白人心险恶,也是他被陷害入狱2019年的一个原因。

第二个性格是坚韧。唐泰斯在牢中虽然受尽折磨,但最终坚持下来了。他努力学习成为一个有渊博的知识和高雅的仪态的上层社会的人,并寻找机会逃出了监狱。耐心的等待加之希望带来的动力,必然能迎来黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的宝藏,化名为基督山伯爵,一步步接近自己的仇人,一步步进行谋划,一个个实施复仇。基督山伯爵靠着坚韧的性格度过了他人生最艰辛困苦的岁月,为他的复仇奠定了基础,并且有计划的完美地完成了他的复仇。

第三个性格是敢爱敢恨,这是他最突出的特点。法老号的船主摩莱尔曾在唐泰斯落难时为他四处奔走,后来他破产了还准备自杀,唐泰斯隐藏真实身份替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的法老号。唐泰斯的报恩体现了他毫不犹豫地爱护自己的恩人。在报恩后,唐泰斯以银行家的身份回到了巴黎,化名基督山伯爵接近唐格拉,进而羞辱唐格拉,并让他在投机中破产,逼得他潜逃,最后唐格拉被迫为自己所犯的罪行忏悔。唐泰斯果敢地对付了自己的仇敌.他的报恩与复仇充分体现了他敢爱敢恨的性格。

基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响最大的名著之一。一直以来没有去看,只因嫌它太长,没耐心,而这次放假,终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白,没想到一读便再也放不下了,欲罢不能。

总的来说,我是喜欢基督山这个人物的,很真实的感觉。设身处地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也会进行复仇,但那不是上帝的手,而是复仇天使,是死神的手。

他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福,陪着他失落,陪着他遭遇绝望,陪着他从坟墓中爬出来,陪着他复仇,也陪着他最终放下仇恨终于释怀,找到幸福。

快乐对他来说是多么短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌、声音,乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对莫雷尔等帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复。

他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:”在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟。

人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感。

在我们遭遇危难、困苦是,基督山告诉我们,要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。抱持着希望,等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。

也许有人不齿他的复仇行为,但我要说,这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善恶到头终有报,不管是上帝之手,还是恶魔之手,都是正义之手。以德抱怨这种蠢事,不是常人能做到的,毕竟只是普通人,自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止,当他意识到自己已经危害到无辜的人时,他懊悔了。我只能说,没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事,只要及时收手,应该为时未晚。

书,是精神粮食,是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是,心灵的旁边有个人相伴,那个人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。

《基督山伯爵》读后感

新的一年是以一次相互无力的挽留而开始,不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。基督山伯爵说:人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:“等待”与“希望”,但是当等待逐渐变成空想,希望变成失望,乃至绝望之后,我们开始恶语伤人,开始谎言欺骗,虽然并不是为了让对方伤心,但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了,其实是等待让等待空等,希望让希望绝望。

那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上?我认为人的身体在失去它们时仅仅是一架空虚的骷髅,不知道为什么吃饭,为什么睡觉。是因为它们在引导我们去想想自己,想想亲友,想想自己能为自己带来什么,为他们带来什么,追根究底我们因感情而等待,因感情而希望。

19世纪20年代的法国,水手爱德蒙.堂泰斯,因遭嫉妒,受人陷害而被终生囚禁,在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识,并获知基督山宝藏的下落;在十四年后,爱德蒙成功越狱,并且获取了宝藏,然后他潜逃回故乡马赛,获知自己的老父饥饿而死;未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南;而自己的三个仇人(费尔南、堂哥拉斯、维尔福)却混迹于巴黎的上流社会,飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵,决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的'年轻水手,靠着自己十四年来的等待与希望,熬到了越狱的那一天,但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。

可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班,但却不曾想它竟如此脆弱,脆弱得如同一面玻璃镜子,你冲它微笑,它还你以微笑,你冲它做鬼脸,它也还你以鬼脸,你一旦发怒了,向那面玻璃镜挥拳打去,镜子碎裂了,它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑,为何你自己所拥有的表象,却被它映射出另一幅面庞。

但是镜子也有另一面,可能在狰狞的背后,隐藏着相反的温存的善良的心灵:基督山伯爵,他也并不全然是一个执行复仇的天神,他感恩,拯救了曾经有恩于他的老船主的公司;他善良,挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情;他也为自己复仇时的狠辣而忏悔,宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯;他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命,放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见,他的等待,他的希望其实一直都没有消失,只要他曾顾念的人还在,那他也就会继续等待,那就还有新的希望。

虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻,但是终究抹不掉那上面的裂痕:最后,虽然所有风波都已经过去,梅塞苔丝失去了丈夫,进了修道院;阿尔贝抛弃了所有家产,甚至抛弃了父亲的姓氏,参军入伍;瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰,他们一起照顾中风的爷爷,但她失去了几乎所有亲人;而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。

因为这片小说总让我想起很多身边的事情,于是怀着很多感触和想象,开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事,新的一年,故事仍然在继续,让过去的过去吧,只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心,在静谧的时候发呆,一起哭泣,一起欢笑。

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