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希腊神话读后感(优质19篇)

时间:2023-11-04 18:12:33 作者:影墨 希腊神话读后感(优质19篇)

通过写读后感,我们不仅可以加深对所读书籍的理解,还能锻炼我们的写作能力和思维能力。在下面的读后感中,我们可以看到读者对作品中的社会问题和人生价值的思考和探索。

《希腊神话》读后感

《希腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷,叫人不忍卒读;而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷,甚至是窒息。

希腊神话中,无论是神袛还是神化的人(英雄),都具有人的情感,思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹,但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟,明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品,难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵,杀戮和复仇充斥着世间,杀戮造成复仇,复仇又重复杀戮。

伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕,美狄亚背叛了自己的国家和父亲,并且还设计杀害了自己的亲弟弟!然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻,但是当她年老色衰时,伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。

如果仅仅这样,还不足以揭露人性丑恶的深层本质,不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨,丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子,她竟然把自己的三个儿女也毒死了!最后,她逃离了。但是我相信,无论她逃到哪里,都无法逃脱良心的谴责,逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生,绝望地了结了余生。

宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者,她不但没有给予足够的同情,反而把怨恨发泄在她们身上,仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气,直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后,为了不让赫拉找到伊俄,他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了,她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得,亲人近在咫尺却不能相认,最惨的还要离乡背井,备受相思之苦。

希腊神话对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗。对人对神,它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙,不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤,所以批判才显得深刻有力。

有人说,外国神话的残酷,就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。

诚哉斯言,妙哉斯言!

《希腊神话》读后感

通过读这本书,我了解了外国的神话、外国火种的来由,还有外国人们心中伟大的神。

我读这本书的同时,还观看了希腊神话故事的动画片,所以我更了解这些故事了。

我知道在中国,传说女娲造了人,在外国,智慧女神雅典娜和普罗米修斯造的人;人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。

从这本书中我体会到外国著作与中国著作大不相同,我认为外国著作比较难读一些,因为一些人名都容易搞混,我还得用本儿记记着。人名都记不清,那剧情更不了解了。

这本书不但使我了解外国的历史,还使我对学习外国的著作打下了基础。

《希腊神话》读后感

最近,我读了《希腊神话故事》。我觉得它写得很好,因为它描写细致,语言生动,是西方古典文学的结晶和智慧的象征。

在书中,伟大的宙斯,忌妒的赫拉,可怕的复仇女神,富有智慧的雅典娜,能言善辩的神使赫尔墨斯,美丽的阿佛洛狄忒,不自量力的法厄同,勇敢的普罗米修斯和勇猛无比的伊阿宋都深深地吸引了我。

我读了这本书,感受很深。首先我们要向英雄们学习,学习他们做大事的的毅力以及他们顽强的意志力,遇见困难不退缩,而是刻苦练习本领,坚持到底,决不半途而废。接着我们要学习英雄们惩恶扬善,拥有一颗善良的心,为了除掉恶人而不惜一切代价。然后我们不能学习小气的特洛伊人和希腊人,他们为了一个女人足足征战了十年之久,使百姓生活在战乱中不得安宁,只顾个人利益而牺牲大家的幸福生活。我们要学会心胸宽广,眼光长远,不要与人斤斤计较,要学会用感恩的心去对待生活。

在这本书中,我学到了很多,一时也说不完,你们也快去买一本看看吧!

《希腊神话》读后感

在寒假里,我看了一部特别有意思的书,就是《希腊神话》,这部书把我带到了古希腊,体会古希腊的文明。《希腊神话》是伴随着希腊的发展而逐步完善的。

这些故事和传说与其他民族的神话一样,起源于人们通过想象对难于理解的自然现象和社会现象的解释。其中的艺术形象也是以古希腊人朴素的唯物主义为思想基础,从现实生活出发,通过艺术创造所产生的。所以,它们是现实主义和浪漫主义结合的结晶。

随着人类的进步和科学技术的发展,大自然正逐渐被人类所征服和支配,人们已经无需借助神话这种艺术形式来解释对未知世界的疑问。但作为伴随人类度过童年时代的文学作品,神话将永远保持其无穷的魅力,它所创造出的纯真的艺术形象和朴素的艺术风格,也将永远吸引人们的兴趣。

希腊神话读后感

最近我读了一本书,叫《希腊神话》,其中让我明白最多道理的一个故事是《普罗米修斯》。读完这个故事后,我久久不能平静,接下来就让我们一起来回顾一下这个故事的精彩内容吧。

这个故事主要讲的是:主人公普罗米修斯是创造人类的人,他看到人间没有火,就下定决心从天上“盗”取火种,为人类造福。他从冒着火焰的太阳车轮子上偷了火种,带回人间。人们自从有了火,用火驱寒取暖,烧熟事物,火还能使人类保护自己。知道了这个消息,神王宙斯火冒三丈,他命令火神让普罗米修斯将火种归还,并让他接受最严厉的惩罚。火神很敬佩普罗米修斯,小声地对他说:“只要你归还火种,我一定向宙斯替你求情!”普罗米修斯坚定地说:“为人类造福有什么错?我不会归还火种,惩罚有多严厉我也不会怕!”从那以后,普罗米修斯每天都被锁在高加索山上,狠心的宙斯又派了一只凶恶的老鹰来啄食普罗米修斯的肝脏,普罗米修斯遭遇着永无止境的痛苦,不知过了多少年,来了一位人间有名的大力士――赫拉克勒斯,他一眼就认出那是为人类“盗”取火种的普罗米修斯,马上救了他。普罗米修斯的获救让我明白了:善有善报,恶有恶报。

读了这个故事,我们来聊到人物,首先是普罗米修斯,他是一个勇敢,舍己为人的大英雄,虽然被狠心的宙斯惩罚了,但他还是没有向狠心的宙斯屈服,这样的精神是值得所有人学习的,生活中也有这些像普罗米修斯一样的人,他们坚韧不拔,力求为人类谋福利。其次是宙斯,他心狠手辣,火种是人类生活的基础,为什么不给人类用?是神对人的歧视吗?是宙斯太小气了?宙斯的心理,我还真是琢磨不透。然后是火神,他在故事中是一个胆小,但有正义感的角色,他虽然很佩服、赞赏普罗米修斯的这种勇敢、舍己为人的精神,但他却不敢违抗强大的宙斯的命令,最终怀着愧疚,把普罗米修斯拴在了高加索山上,让普罗米修斯忍受痛苦,如果火神能大胆一些,我觉得一定能成就一番大业。最后就是人间中有名的大力神――赫拉克里斯了,他是一个不忘初心,非常有正义感的人,他没有忘记普罗米修斯给人间带来了火种,是普罗米修斯造福了人类,他对人类做的贡献使得赫拉克里斯最终砸碎普罗米修斯的手链和脚链,一箭射死了雄鹰,救下了普罗米修斯。从此,这个伟大的,人类永远不能缺少的英雄的故事在民间流传开来。

我们应该学习普罗米修斯的伟大精神,读了这个故事,你喜欢他吗?

《希腊神话》读后感

合上《伊利亚特》,眼前尽是刀光剑影,心中自是感慨万千。杀伐十年的特洛伊战争为后人留下了多少英雄悲歌,在荷马笔下,有一个近乎不可或缺的人物,他甚至比阿加门侬和阿喀琉斯更具决定作用。他就是伊塔刻的国王、雅典娜的宠儿――奥德修斯。

在荷马眼中,奥德修斯是一位足智多谋的希腊英雄,人民爱戴的富有国王,荷马甚至为他专门撰写了一部《奥德赛》,盛赞他在十年的漂泊生活中表现出来的英勇气概和过人智慧。

但是,在整个特洛伊战争中,他是我最不喜欢的人物,原因正是他的足智多谋。在我的概念中,特洛伊就应该是英雄们刀剑峥嵘、戈矛穿心、马革裹尸、虽死犹荣!而奥德修斯却将神圣的战场引入了阴谋的污水潭。开战之前,他就挟嫌害死了另一位希腊英雄帕拉墨得斯,又因为争夺阿喀琉斯的遗物而气死了大英雄埃阿斯,然后为了杀死赫克托耳从被遗弃的英雄菲罗克忒忒斯处骗来了赫拉克勒斯之弓,种种行迹,无不让我像吃了死苍蝇一般恶心。即使后来他献木马计攻破特洛伊,也深为我所不齿。虽然希腊获胜也是我之所愿,但是,木马破城的方式非我所愿,我宁越看到英雄们在特洛伊城下拼死一搏,哪怕玉石同焚!

我并不反对在战争中运用机谋,我也会为一切军事家的智谋而拍手叫好,但不是在这场战争中,阴谋的加入,使这场战争注定成为英雄时代的巅峰同时也是告别。波塞冬亲手铸造的城墙没有倒在长矛下,却被阴谋所摧毁。

是奥德修斯葬送了英雄精神,毁灭了英雄时代。从此以后,狡黠与阴谋在人间大行其道,赫拉克勒斯、阿喀琉斯、赫克托耳和忒修斯们只得踏着血红的夕阳,沮丧地回到奥林匹斯圣山,静默在黯然神伤的宙斯面前,宙斯会尝到他自酿的苦酒:英雄的时代落幕了。

还有一个有趣的现象,在整个希腊神话中,近乎所有的英雄都是悲剧结局,只有奥德修斯例外,他过上了美满的晚年生活,这像是一隐喻,它到底预示着智者终将获胜,还是讥讽这个世界的善恶不报,恐怕只有宙斯才知道。

赘言许久,我只是在祈求一场完美纯粹的英雄战斗,却只得空留叹息。

化用狄更斯的话:这是最好的时代,这是最坏的时代,这是英雄的圣战,却被阴谋埋葬。

希腊神话读后感

那我们人又是从何而来呢?我带着疑问翻开了书本的第一页普罗米修斯的故事。先知普罗米修斯来到世界,他是天神的后代,众神中最有智慧的一位。普罗米修斯觉得世界缺少看了一样很重要的东西,这下我的好奇心就更浓了,缺少了什么重要的东西呢?于是他撮起一些泥土,仿造天神捏出了一个人。噢,我心中的这把锁终于解开了。同时他从各种动物心中取出善和恶,将它封闭在人的胸膛里。人类被创造了不久便遍及大地的各个角落。但是,当时的人和我们皆然不同?居住在没有阳光的土洞里,仿佛是一群没有灵魂的'影子。普罗米修斯来帮助他们,教他们说话和写字,训练马匹拉车,给病人寻来草药,指导人类一切生活上的技能。

神话所创造出的纯正的艺术形象和朴素的艺术风格,也将永远吸引人们的兴趣。

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希腊神话读后感

寒假,我读了一本《希腊神话故事》,这本厚厚的书里,有许多单独的小故事,包括神的出世、神的家庭、神的创造、神的战争、人类世界的起源、英雄传说、人与神的合作和斗争等,它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活。每一个故事都深深地吸引着我,在这些故事中,我最喜欢的故事,是《潘多拉的盒子》。

《潘多拉的盒子》讲了这么一个故事,有一次,潘多拉收到宙斯送她的一个盒子,她高兴地拿给哥哥厄毗修斯看,厄毗修斯看见这只盒子,脸色都变了,交代妹妹:“千万不要打开盒子。”宙斯答应了。

终于,那天厄毗修斯去打猎,出门前照样交代妹妹,不要打开盒子。宙斯表面答应,但是好奇心已经控制不住了,终于打开了盒子,原来,盒子里没有珠宝,只有阴险的的众神藏在里面的饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等,于是,人间不再都是美好的,潘多拉吓坏了,赶紧关上盒子,好在盒子合上的最后时刻,希望也飘了出来。

潘多拉后悔了,在没有打开盒子之前,世界多美好啊,大家见面笑眯眯的,东西掉了也没关系,从来不生病,国家和国家之间,也不打仗,也不会想把别人的国家占为己有,但是,我没有觉得番多拉打开盒子是件坏事,就像我们整天都吃糖一样,虽然甜蜜,但也有点腻了,更何况,潘多拉盒子里放出来的,还有希望,有希望就啥也不怕。

如果潘多拉的盒子没有打开,因为没有坏人和疾病,也就不会有医院、公安、法院,世界上的职业要少一半,我们的生活也要单调得多,电影、电视、书籍的题材也要少很多,没有了多姿多彩的生活,我们将多么的无趣。

如果潘多拉的盒子没有打开,那就没有饥荒,那些非洲内陆以饥荒和难民的小国家,就不会被世人所了解,估计世人连地球上有几个国家都不知道,虽然大家安居乐业,但一直过没有变化的生活,也很没意思的。

我们的生活需要色彩,藏着饥饿、瘟疫、偷窃、战争、灾难、贪婪等内容的盒子,哪怕潘多拉没有打开,也会有其他人打开,我们不怕这些,因为我们有希望,去战胜这些灾难。

希腊神话读后感

《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨著,将人世现实与幻想神话融合在一起,把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体,把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。

我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局,但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起,有着现实主义的基调,又有浓郁的浪漫主义色彩,有明显的文学特征,又有大量明显的富有想象力的比喻,为它的“巨著”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。

我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想,不同于东方文学中克制的理性美,《希腊神话》中有着舒展的,开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质,将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰,没有去歌颂他人的功德,也没有刻意的去粉饰太平,《希腊神话》有现实中的真实感,写出了人性的不堪缺点,也有神话中强大的幻想,突出了人本质中积极乐观的精神。

读了《希腊神话》,我感受到了什么叫做史诗一般的著作,什么是宛若天成的语言,什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时,我仿佛看到了书中每一个神明的模样,看到了故事发生的一幕幕,听到婴儿的哭泣声,孩童的欢笑声,恋人之间的呢喃,夫妻之间的争吵,人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的歌剧,《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印,那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。

《希腊神话》中,描述了一个带着现实感,近在咫尺却又无法触摸,遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声,仿佛恶魔肮脏的低吟,仿佛人类美好的精神,仿佛神明不可侵犯的威严,这部史诗将矛盾作为起点,将圣洁与肮脏当作故事情节,将快乐和痛苦作为结尾。正是如此,《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧,那将矛盾融合的艺术,让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。

《希腊神话》读后感

《希腊神话》是一篇辉煌磅礴的巨着,将人世现实与幻想神话融合在一起,把华丽的语言和充满魅力的故事交织语一体,把圣洁的美丽和肮脏的污秽放进书中。

我很难想象一篇以矛盾冲突为起点的书会有怎样的结局,但不可否定的是《希腊神话》的结局得到了后世的肯定。《希腊神话》将现实生活和神话传说交织在一起,有着现实主义的基调,又有浓郁的浪漫主义色彩,有明显的文学特征,又有大量明显的富有想象力的比喻,为它的“巨着”之名打下了不可磨灭的汗马功劳。

我在《希腊神话》中感受到了从未有过开放思想,不同于东方文学中克制的理性美,《希腊神话》中有着舒展的,开放的人性之美。《希腊神话》突出了人性的本质,将人的精神体现得完美无瑕。书中没有刻意的去修饰,没有去歌颂他人的功德,也没有刻意的去粉饰太平,《希腊神话》有现实中的真实感,写出了人性的不堪缺点,也有神话中强大的幻想,突出了人本质中积极乐观的精神。

读了《希腊神话》,我感受到了什么叫做史诗一般的着作,什么是宛若天成的语言,什么是不可阻挡的魔力……读《希腊神话》时,我仿佛看到了书中每一个神明的模样,看到了故事发生的一幕幕,听到婴儿的哭泣声,孩童的欢笑声,恋人之间的呢喃,夫妻之间的争吵,人与人之为自己利益而不断辱骂他人的粗俗言语。就像一场永不落幕的'歌剧,《希腊神话》在我的心中留下了深深的烙印,那幻想中带着的真实感让我无法忘记《希腊神话》的魅力。

《希腊神话》中,描述了一个带着现实感,近在咫尺却又无法触摸,遥不可及虚无缥缈的世界。《希腊神话》仿佛天使般美丽的歌声,仿佛恶魔肮脏的低吟,仿佛人类美好的精神,仿佛神明不可侵犯的威严,这部史诗将矛盾作为起点,将圣洁与肮脏当作故事情节,将快乐和痛苦作为结尾。正是如此,《希腊神话》才被称作是西方开放的文化的起点吧,那将矛盾融合的艺术,让《希腊神话》在历史长河中留下了笔墨浓重的精彩一笔。

《希腊神话》读后感

这是一个奇妙而又现实的世界。

神祇们在远离人境的圣山上逍遥自在,凡人们在丰饶肥沃的土壤上载歌载舞;毒龙喷射着火焰守护宝物,英雄披荆斩棘赢取盛名……在这里,一切皆有可能,世界好似一个神秘的匣子,蕴藏着层出不穷的惊喜。

但在光怪陆离的背后,却是不变的人性。

万神之王可以花心浪荡,众神之母也会善妒狠毒,仙女会因动情而私扣凡人,诸神会为私怨而兴风作浪……即使是曾经建下丰功伟绩的英雄,也会背信弃义抛妻弃子移情别恋。怪力乱神的糖衣下,是古希腊人们对人性的清醒认识。

不同于东方哲学对于尽善尽美的至高人格的信奉和追捧,西方人似乎并不太关注对完美人格的描述和想象——亦或许在他们心中,这样的人格是不存在的,即使是神明也难以拥有。在中国古代的神话小说里,神仙也许会犯错,但他们的内心里一定是大公无私、善良仁爱的——否则便沦而为魔,不能再称之为神了;而英雄们也应该有着崇高的人格,方方面面都是众人的楷模。但希腊神话告诉我们不是这样——神也有七情六欲,而因为位高权重,他们的贪嗔痴便更能无所顾虑地表现出来;而英雄,哪怕他是半人半神,哪怕他立下再显赫的功绩,也无法掩盖他“恶”的一面。虚荣、狡诈、贪婪、凶狠、自私、嫉妒……这些我们看来似乎很遥远的人性阴暗面,却是人类心灵中永远无法抹去的东西,只是大部分时候它隐藏在不易察觉的角落,只在某个无路可走的时刻,被狠狠地逼出来。

也正因此,在希腊的神话体系中,似乎基本上很少见到神——魔对立的时刻,多数是神和人以及神与神之间的对抗或合作。——确切来说,看完《希腊神话与传说》,我只看到了被神排挤或惩罚的神或人,却没有看到一个被称为“魔”的物种。

我们概念中的“魔”,即为堕落的神——同样是法力无边的厉害角色,仁者为神,恶者为魔。而在希腊人的世界里,这二者是无法截然分开的。神祇们既有仁爱的一面,也有恶毒的时刻。世界被分类的唯一标准,只是力量。强大者为神,弱小者为人;而英雄,则居于两者之间。

看惯了温暖而充满正义的本土神话,希腊神话在我看来,与其说是浪漫的传说,不如说是比现实更残酷的现实。

《希腊神话》读后感

妈妈给我买了一本好书,它就是《希腊神话》。我特别喜欢它,我已经读过许多遍了。这本书的内容真的精彩极了!我不但阅读的很快乐,而且我也能给姐姐和一些好朋友以及爸爸妈妈讲一些里面精彩的段子和神话故事。让大家一起来分享这份精彩。

这是一部古代希腊人民智慧结晶,是流传千年的旷世巨著!它具有永久的魅力,其瑰丽辉煌的艺术内涵,将震撼全世界每个孩子的心灵!

读了这本书,我知道了许多希腊的.神话故事。如:四季的由来,普罗米修斯盗火,太阳之子的悲剧,阿耳戈勇士们的故事……我同时也相信一句话:想象力是永不破灭的。我希望更多的小朋友来看看这本书。了解一些动人的英雄传说和天神与人类共同演绎的故事。

我珍爱这本书——最具想象力的神话巨著!

《希腊神话》读后感

希腊神话里的英雄有很多,有阿伽门农、赫拉克勒斯、埃阿斯等等等等的英雄。也有神,有万神之王宙斯、战神阿波罗、赫拉等等等等的'神。我给大家介绍英雄:阿伽门农和神:阿波罗,阿伽门农是一个主帅,阿伽门农有一次把他自己的女儿献祭给宙斯,这使他很伤心。

阿波罗,阿波罗是个神射手,无论是什么都能射中。我看完在这本书后的感想是:原来英雄有那么多故事啊!

希腊神话读后感

希腊,是一个充美丽、神奇、浪漫而又创造了许多不朽人物的美丽国度,《希腊神话》读后感。蔚蓝的地中海用荡起的微波,将城市温柔的包裹起来,如闪闪发光的蓝纱萦绕在黄金般的海岸。

古希腊的人民用智慧创造了古希腊神话,后人将它编写成书,才使这文化可以保存今。《希腊神话》这本书,将现实生活与幻想结合在一起,交织出一个包罗万象的瑰丽世界。直到今天,它仍然以其优美的形象、浓郁的诗意留存在人们的意识当中。书中的精灵用银铃般声音叙述着一个个美妙的故事:天地初生,神灵创造了土地、水、火种、石头、树木......神不会生病、死去,并且永葆青春,读后感《《希腊神话》读后感》。他们集美德于一身,但也会犯错误。还有半神的英雄们,他们是神与人的.后代,他们通常聪明勇敢,年少有为。希腊的英雄们,为民除害,让希腊的人们过着幸福安宁的生活。他们死后,众神之王宙斯把福地分给他们。他的哥哥海神波塞冬统治着海洋,冥王哈得斯统治地狱。整个天地间风调雨顺,万事安康。

读了这本书,希腊英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神让我感动!我也要改改我的脾气,去宽容别人,体谅别人;在困难面前,我们也不应该退缩,应该用智慧去解决;我们还应该学习他们的黑白分明,在生活中辨别“是”与“非”。高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”不错的,只要我们多看书,并汲取书中的精华,那么,我们就是精神上的富翁。我们的思绪仿佛大海,许多美德的小鱼在脑海中自由的穿梭。

《希腊神话》读后感

美丽的希腊半岛东临爱琴海,西通爱奥尼亚,北穿赫勒持滂海峡(即达达尼尔海峡)入普罗彭提斯海(即马尔马拉海)。希腊半岛三面环洋,与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙,爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。

本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌,再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。

希腊神话的产生和发展经历了漫长的岁月。它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。它是具有浓厚的浪漫主义色彩、并且打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。

《希腊古典神话》给人类社会送上一只潘多拉礼盒,它让“盒内升腾起一股祸害人间的黑烟,黑烟犹如乌云迅速布满了天空,其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。种种祸害闪电般地充斥了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物,那就是希望。潘多拉听从神之父的建议,趁着希望还没有来到盒口的时候,连忙把盖子重新关上,从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。”人间原来是没有希望的。

应该强调指出,希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美好,痛斥神的邪恶,歌颂劳动,歌颂生活,坚信世人自身的力量。人,就是社会的希望。

当我读了《希腊神话故事》这本书之后,不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉,即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地;把种种的自然现象视为神的指示本意,从中来揭示未来的祸福;把祭供现场的实际反应当作详示战争输赢的一种依据……总之,在他们眼里神是存在的。每一个神,每一个英雄,每一个人,都有各自的性格,特点。

希腊的神不像中国的神那样。中国的神,是凭空想象出来的,人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘,他们有常人所没有的无上法力,因而人与神之间的差距非常大;而古希腊的神却是古希腊英雄的化身,他们的秉性与人非常相近,他们来往于神和人之间,既有神的伟大,也有人的优点和缺点,人们与神自由相处,和睦相往。但是,为了各自的利益,也会搞阴谋甚至相互残杀,如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯,伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来,把人物形象刻画得非常逼真。

《希腊神话故事》既是一本神话书,又是一本历史书,伟大的特洛伊战争因为有神祗们的加入,而使内容显得更加丰富多彩,读起来使人爱不释手:海神波赛冬为希腊人开路,战神阿瑞斯为特洛伊人助阵,太阳神阿波罗援箭射击波赛冬,智慧女神雅典娜力战阿瑞斯……只要一想到那里,眼前便浮现出勇敢的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀,搏斗的场面。

《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶,是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩,情节复杂,还使我懂得了许多道理:人不可能完美无缺,即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。

希腊神话读后感

这是一个奇妙而又现实的世界。

神o们在远离人境的圣山上逍遥自在,凡人们在丰饶肥沃的土壤上载歌载舞;毒龙喷射着火焰守护宝物,英雄披荆斩棘赢取盛名……在这里,一切皆有可能,世界好似一个神秘的匣子,蕴藏着层出不穷的惊喜。

但在光怪陆离的背后,却是不变的人性。

万神之王可以花心浪荡,众神之母也会善妒狠毒,仙女会因动情而私扣凡人,诸神会为私怨而兴风作浪……即使是曾经建下丰功伟绩的英雄,也会背信弃义抛妻弃子移情别恋。怪力乱神的糖衣下,是古希腊人们对人性的清醒认识。

不同于东方哲学对于尽善尽美的至高人格的信奉和追捧,西方人似乎并不太关注对完美人格的描述和想象――亦或许在他们心中,这样的人格是不存在的,即使是神明也难以拥有。在中国古代的神话小说里,神仙也许会犯错,但他们的内心里一定是大公无私、善良仁爱的――否则便沦而为魔,不能再称之为神了;而英雄们也应该有着崇高的人格,方方面面都是众人的楷模。但希腊神话告诉我们不是这样――神也有七情六欲,而因为位高权重,他们的贪嗔痴便更能无所顾虑地表现出来;而英雄,哪怕他是半人半神,哪怕他立下再显赫的功绩,也无法掩盖他“恶”的一面。虚荣、狡诈、贪婪、凶狠、自私、嫉妒……这些我们看来似乎很遥远的人性阴暗面,却是人类心灵中永远无法抹去的东西,只是大部分时候它隐藏在不易察觉的角落,只在某个无路可走的时刻,被狠狠地逼出来。

也正因此,在希腊的神话体系中,似乎基本上很少见到神――魔对立的时刻,多数是神和人以及神与神之间的对抗或合作。――确切来说,看完《希腊神话与传说》,我只看到了被神排挤或惩罚的神或人,却没有看到一个被称为“魔”的物种。

我们概念中的“魔”,即为堕落的神――同样是法力无边的厉害角色,仁者为神,恶者为魔。而在希腊人的世界里,这二者是无法截然分开的。神o们既有仁爱的一面,也有恶毒的时刻。世界被分类的唯一标准,只是力量。强大者为神,弱小者为人;而英雄,则居于两者之间。

看惯了温暖而充满正义的本土神话,希腊神话在我看来,与其说是浪漫的传说,不如说是比现实更残酷的现实。

《希腊神话》读后感

以前,我就听说过《希腊神话》中的一些故事,觉得这本书很有意思,买回家来,我便不顾一切的读了起来。

书中有十二位主神,众神之王宙斯,宙斯的姐姐、妻子赫拉,还有智慧女神雅典娜,太阳神阿波罗等八位主神。希腊神话中的神和中国的不一样。中国的神是完美的,拥有着常人永不能拥有的法力和心境,而希腊的神并不完美,他们和凡人一样,是有缺点的,是自私的。所以我觉得相比而言,还是希腊神话中的神更为亲切些。

宙斯虽为万神之王,却很花心,他娶了自己的姐姐赫拉作为妻子,还经常私下跟其他女神私通,对赫拉毫无真心,从不诚心诚意的对待她。

赫拉对自己丈夫整天寻花问柳的举动十分气愤,因此,她变得十分自私,每次都严惩那些被宙斯骗来的女神或少女,从来不找自己丈夫的错。

还有许多神也都犯过错。总之,这是一本亲切甚至真实的书,她让我明白了,不管是谁,都不是十全十美的,那只是一种梦幻的假想。

这个暑假,我读了《希腊神话》一书,让我明白了许多道理。它既不粉饰光明,也不掩盖黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事给我的印象最深刻。

忒修斯早年就已功勋卓著,他治国有方,让雅典名扬四海。也就是因为这样,自己的骄傲和坏人的左右使年轻的忒修斯失去了清醒的头脑,也丧失了宝贵的精神财富,最终被雅典人所遗弃。读了这个故事,让我明白了:我们在任何时候都要保持冷静,洞察分明,不要听信别人的谗言,无论自己取得多大的成绩,都不要骄傲。

记得有一次,我因为取得“优秀小辩手”的荣誉称号,而受到老师、同学、家长、亲人的夸奖而变得骄傲自满,目中无人,上课开始分心、走神,从而导致学习成绩下降。当我一拿到成绩单时,就仿佛挨了当头一棒,头脑一下清醒了许多,打那以后,我就明白了骄傲的后果和严重性,而且我时刻告诫自己要戒骄戒躁。

在希腊神话里,既有勇敢善良的雅典娜;又有能呼风唤雨的波塞冬;还有聪明机灵的商业之神赫尔墨斯。既有对真善美的歌颂;又有对假恶丑的批判。《希腊神话》真是一本内容精彩,寓意深刻,值得一看的好书!

以后有时间,我还要把这本书多读几遍。

希腊神话读后感

《希腊神话》是古希腊民族关于神和英雄的故事总汇。

当我读了《希腊神话》这本书之后,我知道了众神领袖宙斯很残酷;赫拉克勒斯很神勇,很善良;普罗米修斯为了人类冒着危险,为人类盗取圣火,不怕被宙斯惩罚等等英雄人物。

在古希腊的神话故事中,每个故事都充满了智慧和神奇,通过阅读我不仅了解了很多神话故事和传说,而且还懂得了很多道理。

《希腊神话》既是一本神话书,又是一本历史书,伟大的特洛伊战争,因为有神祗们的加入而使内容显得更加丰富多彩,读起来使人爱不释手。

《希腊神话》是希腊人智慧的结晶,是西方悠久历史和灿烂文化的源泉。这本书不但内容精彩,情节复杂。

从中可以得知:我们强大时不能骄傲,弱小时也不能气馁,要努力向完美靠近!

希腊神话读后感

古希腊的历史源远流长,因此产生了当地独特的文化,这种文化当中自然也少不了神话故事。

为了探索这古老王国的神秘,暑假里,我有幸拜读了《希腊神话故事》,我被里面的许多人物深深地吸引了。如:众神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射术神及光明神阿波罗,狩猎女神与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,战神阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚……还有一些英雄人物:阿耳戈的英雄们、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯……故事里的英雄好汉数都数不完。

比较而言,希腊神话里面的众神和中国神话故事中的神仙是不相同的。他们有着人一样的情感,上至至高无上的宙斯,下至没有权力与世无争的小神,他们都被允许有人的情感,而中国神仙是不可以有感情的,特别是严禁和凡人发生感情,那是犯天条的。如:牛郎织女,董勇和七仙女等爱情故事,都很美丽动人,但结局都是凄惨的。我知道在中国,传说女娲造了人,在希腊神话中,是智慧女神雅典娜和普罗米修斯造人的;人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的魔盒”。

希腊神话中的众神们不但有人一样的情感,还会参与人类世界的纷争。著名的特洛伊战争,在荷马诗史中的描述就是神与神,神与人之间的战斗。神也一样会受伤,会流血,会伤心,会流泪,像人一样的真实,唯一和人类有区别的是他们可以永葆青春,有不死之身,这一点还是和中国神话的神仙们一样的。

我被书中英雄们的行为所深深震撼了,神话是那样的神奇,让我进入幻想的境界里,让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅。

总之,希腊神话故事的背后还隐藏着许多的智慧,要我们去慢慢品味,慢慢来消化。

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