决议的制定需要充分调研、听取各方意见和权衡利弊，确保决策的科学性和可行性。决议的制定需要考虑到整体的利益和长远的发展，不能只注重眼前利益。以下是小编整理的一些决议范文，供大家参考。
散文的知识点思维导图篇一
1、确认指定句段在行文中的位置。
2、明确句段的作用，明确答题的方向。具体赏析从三个方面考虑：内容(写了什么，选材有什么独特之处);形式(写作方法，语言特色，修辞);感情(文章的社会价值、意义作用等)
结构上的作用如：a、开头段：开篇点题：渲染气氛;埋下伏笔;设置悬念;为下文作铺垫;总领下文;统摄全篇;开门见山;上下文形成对照;渲染气氛;奠定基调;揭示主题。
c、结尾段：点明中心，深化主题;照应开头;呼应前文;画龙点晴;升华感情;卒章显志;含蓄有余味;寄托作者感情。使结构首尾圆合;言已尽而意无穷。
3、结合段落位置及在文章中所起作用作答。
散文的知识点思维导图篇二
我的语文老师她有一双水汪汪的大眼睛，一头乌黑亮丽的头发。她还是一个善解人意的好老师。
“六一”儿童汇演那天，我在跳舞时不小心把租的扇子给搞坏了，老师收扇子时我没给老师说想蒙混过关。没想到还混过去了，渐渐就忘记了这件事。后来老师发现了但不知道是谁干的，就希望弄坏的人自己站出来。我纠结了半天才敢去说，没想到老师没责怪我，还说我是个知错就改的人。我的心里一下就对语文老师充满了感激之情。
这件事虽然过去了很久，但我还是记忆犹新，让我难忘的`是她对我们的付出，但是，让我更难忘的是她那善解人意的品质！
散文的知识点思维导图篇三
考试中每一种题型的设置都是有出题者的意图的，向他们想要通过这一类型的考题考察应试者相应的能力和素质。比如阅读理解题，考的就是应试者的阅读速度、理解能力、推断能力和总结归纳能力。
因此，平时练习阅读理解的时候，就要针对这几方面的能力进行专门的训练。
2.加强日常阅读量和阅读速度
在没有其他事儿的情况下，可以多看看散文、诗集、人物传记、短篇小说类的书籍，增加自己的阅读能力和知识面;同时，给自己限定看书的时间，比如多长时间看完一篇小说、看完后要写一份中心思想分析，不仅能提升阅读速度，还能保证总结能力的培养。
3.积极和别人沟通交流
看上去沟通交流和阅读理解没有多大关系，其实沟通交流的过程就是理解对方思想，并快速做出反应的过程。多交流、多沟通，就能培养自己的语言理解能力和快速反应应答能力，这对做阅读理解是很有帮助的!
4.加大试题训练强度
平时有时间的时候，多做做阅读理解的练习题，通过试题锻炼自己阅读速度、理解能力等多方面能力，在实战中寻求突破，提升自己阅读理解能力。
5.上课认真听讲
在语文课上，老师都会讲一些阅读理解的做题方法和训练方法，而且会随堂让大家进行自由练习，这是学习语文阅读理解的好时候，一定要抓住课堂的时间!
散文的知识点思维导图篇四
一，什么是人物的个性特征?
个性特征，是指一个人在思想、品质、行为、习惯等方面异于他人的特征。由于人们的生活经历和所处的社会环境不同，因而个性的差异是普遍存在的，即使是同一种思想品质，在表现形式上也总有这样那样的区别，不会完全相同。因此，我们在作文中描写人物的时候，应该着重表现人物的这种个性特征，这样才会把人物写得栩栩如生、惟妙惟肖，才会感染读者。我国古代小说《儒林外史》刻画吝啬鬼严监生临死前的一个细节非常典型：
严监生自此，严监生的病，一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了，把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
这里，作者通过写严监生临死前因为灯盏里燃着两根灯草，怕多费了一点灯油，只把两个指头伸着，硬是不肯断气，一屋子的人都在那里猜测捉摸，幸好他的老伴赵氏弄明白他的心思，上前去挑掉一根灯草，他才断气。很显然，作者正是要通过这一典型细节，来着意刻画严监生吝啬小气的个性特征，作文素材《写人记事类作文》。在文学作品中，这种通过人物的心理或肖像或动作或语言等描写来刻画人物性格特征的例子可以说不胜枚举。
二，怎样才能写出人物的个性?
1．运用语言、外貌、动作等勾勒人物形象。
描写人物的语言和行动，应注意以下问题：
第一要注意语言和行动描写必须切合人物身份，符合人物的年龄与地位，做到“言如其人”，“行如其人”。
第二要注意语言、行动描写必须符合人物的性格。人物具有怎样的性格特征，就会有怎样的'言行。要写出个性，必须抓住有代表性的言行进行描写。
第三要注意言行往往是相关联的，有怎样的言，就有怎样的行。描写人物的语言和行动，要协调一致，共同体现人物的性格特征。
读司马迁《史记》，其中写刘邦和项羽两个人，可谓性格鲜明，特别是在他们分别看到秦始皇出巡的那种威风与排场时的心理活动。项羽看后，对朋友说：“彼可取而代之。”用白话说就是“老子可以把他拉下来，我来干！”而刘邦看后则说：“大丈夫当如是也。”用白话来说：“一个真正的男子汉大丈夫，应该做到这样，才够味道。”根据行为心理，同样一个观念，但两个人表达的气度，完全不同。这就是通过人物的语言来刻画他们各自不同的性格特征。两个人活色生香，一个项羽，一个刘邦，就这么站着了，令人遐想,给人留下深刻的印象。
再如我们课文中学到的《鸿门宴》其中刻画樊哙的一段：
张良见情况紧急，到军门见樊哙，樊哙说：“今日之事何如？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”樊哙说：“这情况太急迫了，臣请求进去，与之同命。”樊哙立即带剑拥盾闯入军门。交戟之卫士不让他进去，樊哙侧其盾撞过去，卫士仆地，樊哙于是闯了进去，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王握着剑说：“客卿是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项王说：“是个壮士！赏赐他一杯酒。”于是端给他一大杯酒。樊哙拜谢，站起身一饮而尽。项王说：“再赏赐他一只猪腿。”于是给了他一条生猪腿。樊哙把盾反过来放在地上，把生猪腿放到盾上，拔出剑切而啖之。项王说：“壮士，能再来一杯吗？”樊哙说：“臣死且不避，一杯酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将定下盟约：‘先破秦入咸阳者王之。’现在沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。派遣大将把守关口，防备其他强盗出入和非常情况。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听奸细胡说，欲诛有功之人，这样做是在重蹈亡秦的覆辙，窃为大王不取也。”项王哑口无言，只得说：“请壮士坐！”
这一段文字写樊哙，写得绘声绘色，栩栩如生。作者通过对樊哙的语言，外貌，动作等方面的准确生动描写，刻画出一位勇猛豪爽的武将形象。你看他为了进去保卫刘邦，竟然将阻拦他入内的几个卫士撞翻在地，面对项羽，了无惧色，说喝酒就喝酒，说吃猪腿就吃猪腿，全不推辞。而且借题发挥，褒刘贬项，一番话，直数落得项羽哑口无言。司马迁笔下的樊哙绝不只是一介武夫，这里充分显示了樊哙勇敢中更有智谋的特点。
一是要让人物的眼睛反映人物的经历、遭遇、处境和人物的内心变化。
鲁迅的《祝福》多次写祥林嫂的眼睛、眼光、眼神，借以表现祥林嫂的不幸遭遇和性格的变化。
脸色脸颊眼睛衣着饰物
第一次青黄红白顺着眼白头绳乌裙兰夹袄
第二次青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无精神同上
第三次黄中带黑消失了悲哀神色眼珠间或一轮破竹篮空碗开裂竹竿
二是要让人物的眼睛反映出人物的年龄、个性和不同的情绪。人物的年龄、性格、情绪不同，他们的眼神和目光也会不同。
比如孩子的眼睛可以是“明澄得像水晶一样“，而老人的眼睛则应当留下生活刻下的印记，或是饱经沧桑，或是沉静平和慈详，或睿智深邃。刚强自信的人会拥有熠熠生辉的双眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲闪闪游离不定。
眼睛可写满渴望写满期待，希望工程的代表宣传画——魏明娟的大眼睛；眼睛可写满兴奋写满激动，成功者噙着泪花的眼睛；眼睛也可写满绝望，吸毒者无神的眼睛；写满忧郁感伤，刚强自信的人会拥有熠熠生辉的双眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲闪闪游离不定。
对于前者，恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来，都是，又都不是；而对于后者，相信你一定会脱口而出：猪八戒！
散文的知识点思维导图篇五
语言特点常用术语：
1)浓墨重彩：描写详尽、细腻。
2)惟妙惟肖：描写逼真，多指人或动物。
3)体物入微：描写细致入微、刻画细致生动。
4)行云流水：语言自然流畅。
5)言近旨远：语言浅近易懂，主旨深远。
6)言简意丰：语言简洁，内容丰富。
7)意在言外：言在此而意在彼，言有尽而意无穷
8)含蓄蕴藉：语意含而不露，耐人寻味。
9)整散结合：既匀称整齐，又错综变化。
另有清新，平淡，淡雅，华丽，明快，含蓄，蕴藉，委婉，含而不露，简笔勾勒，穷形尽相，诗情画意，富有哲理，情韵悠长，耐人咀嚼，引人回味等。
散文的知识点思维导图篇六
1、叙事散文：
所记之事一般比较平凡，讲究以小见大;叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现;叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。
2、写景散文：
抓住景物特征(即此事物与彼事物的区别，既有形状、色彩等外在的方面，又有气质、神韵等内在的方面)绘形状物。大都以空间的转换为顺序，景中融注作者的思想感情。
3、咏物散文：
最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。
4、哲理散文：
带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感唱，写出人人心中有笔下无的个体感受。
5、写人散文：
记人散文以记述作者所熟悉的人物为主，通过记叙与人物有关的事迹来表现人物，表达作者对所记人物的情感、看法、意向等。它可以记一个人，记一个人的一生，一段生命历程，一个侧面，一个细节，一个生活场景。也可以记一组人物，一群人物。
散文的知识点思维导图篇七
一、“观其大略”
面对一篇文章，先整体快速阅读，弄清文章的大致内容。是议论文，则把握中心观点;是散文，则看懂描写对象，抒情基调;是小说，则抓住中心人物。诀窍：一看前端标题，二看文后注释。
二、“剔肉存骨”
作家在写文章前都要先搭一个架子，然后组织材料。这个架子，体现了文章的整体思路。好的文章，材料附着在架子上，就像肉附着在骨头上。因此，要理清思路，就必须先将这些“肉”剔除。是议论文，则将各种论据剔除，包括事例论据，引用论据，比喻论据。是散文，因为“形散神聚”，则将体现“神”的抒情议论性语句保留，其他部分剔除。材料一经剔除，文章的整体思路就水落石出了。
三、“定点扫描”
完成以上两步后，正式开始答题。首先“定点”，即找出每一题的出题点，将题目和文章对应起来。找到了出题点，就进入“扫描”阶段。以出题点为中心上下“扫描”，寻找答题点。一般地说，代词所指代的内容就在上文，比喻句所说明的事物也在它的上文;观点句的理解要看它的下句，材料所说明的观点要看它前面的议论句;说明文和议论文每段的中心句一般在段首，散文的主旨句往往在抒情议论性语句中。找到了答题点，还要注意答题方式。多数情况下，可直接摘引原文中的语句作答。如果题目要求你“概括”“归纳”，则必须通观全段甚至全文，将要点整合，用流畅的个人语言来表达。
四、“瞻前顾后”
命题者拟题是从整体上来设计的，几道题由浅入深，题与题之间既彼此独立又互相联系。一般地说，应从第一题入手，循序渐进地答题。但有时也可前后参照，从题目之间的关联性上得到启发，从而更直捷更快速地找到答案，或验证答案。
高考作文答题技巧
1.考查对联与场合的对应
对联是中华民族悠久历史文化的瑰宝，在几千年的历史传承中，常盛常新。
这种能综合考查考生语文素养的好题型，对继承和发展民族优秀的传统文化起着积极的推动作用。
2.考查不同年龄的特殊称谓
年龄文化为中国五千年精神文明所衍生，内容丰富，包罗万象。不同年龄段有不同的高雅称谓。
3.考查诗歌中的对仗常识
对仗一般有工对、宽对、借对、流水对等几种。目前高考考查的多是工对，工对一般对仗工整严谨，如李白《塞下曲》：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”但是在备考时要有所拓展，做到有备无患。如宽对，词性相同，但不同类别的词语相对。如王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”以“天”对“塞”是天文对地理。
4.判断文化(史)常识正误
广义的文学常识涵盖文化和文史常识，包括古代职官、教育科举、古代刑律、天文历法、地理山水、礼仪习俗、名号称谓、饮食起居、歌舞艺术、古代服饰等，考生要广泛涉猎。今年全国卷3套试卷都结合文言文进行了考查。
5.考查应用文体用语是否得体
近年来，语言得体试题频频登陆高考试卷，并越来越紧贴现实生活，突出语言的实际运用。
6.挖掘诸子散文的政治智慧
中国优秀传统文化丰富的政治智慧、哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，用现代眼光对其进行省察，可以为人们认识自我和改造世界提供有益的启迪，可以为道德建设提供有益启发，可以作为自己处理人际关系的指南。
7.考查援引诗词与是否合乎语境
中国古典诗词是中国文化的宝藏。伤情离别、吊古怀今、社会生活、政治风云，无不在诗词中体现。任凭时光流逝，岁月更替，古老的诗词仍以它无限的魅力超越时空。能否根据语境准确援引古典诗词相关名句是一个人良好综合素养的外映，是一个人魅力四射的文化名片。
高考语文试卷结构
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
(二)实用类文本阅读(12分)
4.客观题(选择题)(3分)
将原来的多项选择题改为单项选择题(四选一)
5.主观题(4分)
6.主观题(5分)
(三)文学类文本阅读(14分)
7.客观题(多项选择题)(4分)
将原来的多项选择题改为“不正确的两项”。
8.主观题(4分)
9.主观题(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
10、11、12、13
(二)古代诗歌阅读(11分)
14—15题：
14.客观题(侧重于句意理解、表现手法，形式为五选二的多项选择题)
15.主观题。(侧重于思想内容)
(三)名句默写(5分)
16.
三、语言文字运用(20分)
17—21题。
原题内容不变。
四、写作(60分)
散文的知识点思维导图篇八
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。
《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
《离骚》
1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
《孔雀东南飞》
1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。
乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。
2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。
3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。
4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
5.床：古代的坐具。
6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
7.初阳岁：冬至以后，立春以前。
8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。
10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。
11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
12.妾：旧时妇女谦卑的自称。
13.公姥：公公和婆婆。
14.适：出嫁。(始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家)
15.黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。
16.人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。
17.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。
19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。(1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。(2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上;有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥;杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。(3)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。(4)年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。
2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，东西向田间小路。
4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
5.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
6.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
《兰亭集序》
1.癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
2.暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
3.禊，一种祭礼。古时一三月上旬的“巳”日为修禊日;三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
4.契：用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
《赤壁赋》
1.望：农历每月十五。既望：农历每月十六。
晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。
2.美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞箫：管乐器的一种。
5.匏樽：用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
7.苏轼、苏洵、苏辙，均以文学名世，世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8.赋始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：(1)句式上以四、六字句为主，并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
《游褒禅山记》
1.浮图：也作“浮屠”“佛图”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.阴阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”、“淮阴”、“汉阳”、“汉阴”、“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流;其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
3.王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
《姓氏流源与文化寻根》
1.上古时期，姓氏有别。姓的偏旁为“女”，反映初民时期母系氏族社会的特点，只知有母，不知有父，只有通过不同的姓来区分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、国名、官职名、居住地、职业技艺及祖先的字为氏。
4.秦汉时代，姓氏合二为一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。
如何学好语文的方法及技巧
1、多诵读，可以形成语感，以便以后做题速度快节约时间。
2、多背记，可以背古诗文、优美语句、名言名句、名人事例等。
3、多见识，广泛的阅读，多见识一下各种不同题材的文章。多复习，可以在考场上以不变应万变，形成知识一体化。