无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
盛世中华朗诵稿视频篇一
大家好。
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
谢谢大家我的演讲到此结束。
盛世中华朗诵稿视频篇二
尊敬的老师、亲爱的同学们，大家好！我演讲的题目是《知我中华，爱我中华》。
中国，一个屹立于世界东方的神圣国家；中华民族，一个生息繁衍在这神圣国家的伟大民族。自古以来，我们中国人就以地大物博和山川壮丽而自豪，以古老的文明和灿烂的文化而骄傲。身为炎黄子孙的我们，发自内心、源于真情地赞叹——我爱中华！
当世界笼罩于原始与愚昧的混沌中时，古老的东方燃起了文明的火种；当欧洲处于中世纪教会神权统治之下时，中国的四大发时迸出了科技的火花；当世人习惯于不知所踪的七大奇迹时，他们仍要为东方古国的兵马俑倍感惊叹！
中华民族，灿烂辉煌，“汉唐盛世”敢问天下谁与争锋？丝绸的绚丽光彩耀花了西方人的眼睛；黑色火药将欧洲封建时代炸的粉碎；造纸术的改进使世界有了精彩的记忆；大明的龙船给世界各国带去了天朝上国的威严我们曾经傲立于世界民族之林。
中华民族的历史是一部薪火传承的历史！“路漫漫其修远兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国；“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫、民族大英雄；“先天下之忧而忧而忧，后天下之乐而乐”范仲淹强烈的忧患意识和爱国情怀感染和影响着无数的爱国之士。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门硝烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神六”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话！
中华大地的山山水水、灿烂的文化让人骄傲，勤劳勇敢的民族精神更使人自豪。当我们置身在历史的长河中，领略这一切的时候，怎么能不从心里涌流出对中华的无限忠诚和热爱！
同学们！回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。昨天是一页翻过的历史；今天是一个崭新的起点；明天是一幅宏伟的蓝图。“中华儿女多奇志、敢叫日月换新天”。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献力量！
我的演讲完了！谢谢大家！
盛世中华朗诵稿视频篇三
大家好!
我是来自高一八班的，今天我演讲的题目是践行社会主义价值观，爱我中华，振兴中华。
社会主义核心价值观即是：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。对于每个中学生来说和我们紧密相连的就是公民层面的爱国、敬业、诚信、友善。而我们首先要做到的就是爱国。
爱国是我们的必修课，正因为祖国与个人是这样息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回，上下求索……历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。循着历史的源头，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史。
爱国是一面飘扬在世界各国上空的永不退色的旗帜。这面旗帜在我国更是绚丽多姿。在短短几十年里，祖国从贫穷到小康，从东亚病夫到东方雄狮，我们让神舟飞上了天，让蛟龙下了海，北京申奥、世博以及冬奥的成功让中国成为最闪耀的星星，全世界都在瞩目中国的成长。正是我们无数爱国人们的艰苦付出，我们将血液里流淌着的勇敢与无畏，灵魂中镌刻着的坚强与不屈投注祖国的建设。
我们真的很幸福生活在21世纪，这是一个美丽而又富强的时代。我们坐在宽敞明亮的教室里，学习着各种各样的课程，总是有人质疑我们身为中国人为何学习英语，我们学习并不意味我们忘记了母语，只是为了有一天大声的告诉外国友人我们的民族有多么的强大，文化有多么的博大精深。我认为学好英语是最好的爱国。我们欣赏巴黎圣母院的端庄，赞美古罗马斗兽场的恢宏，惊艳于自由女神的美丽……这些并不代表我们沉迷于外国的文化，我们只是想在继承中学习、在学习中创新。这一次，我们将倾尽所有去保护它!
1、立场坚定，理性爱国。我们坚决拥护我国政府为捍卫国家领土主权所采取的一切必要措施和正义行动，始终坚定地与党和政府、与全国人民站在一起，理性爱国。
2、树立理想，坚定信念。我们要有伟大的梦想，我们所坚信的祖国是什么样的，它就将会是我们样的。我们不能甘于平庸，安于现状。
3、承担责任，努力奋斗。作为新世纪的希望我们肩负重任，我们必须毫不吝啬的将热情和坚毅投身祖国的建设。
4、刻苦学习，奋发图强。立足自身、做好本职是对党和政府最大的支持。我们要努力学习、奋发有为，以实际行动为祖国强大做出贡献。
先人无畏付出自己的生命和热血，我们也将尽全力付出，我们爱国、敬业、诚信、友善，社会就会自由、平等、公正、法治，国家就会富强、民主、文明、和谐。而后我们不能做语言上的巨人行动上的矮子，我们要付诸行动从身边的小事开始，弘扬民族精神，把价值留在中国!
盛世中华朗诵稿视频篇四
大家好!我是来自六六班的~~~。今天我演讲的题目是：《我的中国心》。
在无数的白色皮肤与黑色皮肤中，我有着神州大地般的黄色皮肤，我骄傲，我是中国人;在无数的棕色头发与金色头发中，我有着朴实沉稳的黑色头发，我骄傲，我是中国人;在无数的语言、文字中，我会说一口刚正不阿的中文、会写一手端庄大气的方块字，我骄傲，我是中国人。
中国!这是龙的故土，是民族的摇篮;这是锦绣的山川，是我们的家园。在世界的东方，有一位屹立的巨人，她的名字就叫做中国。她是我们伟大的母亲，世界最长的古代防御工事——万里长城，是她坚挺的身躯;世界最高的咸水湖——纳木错，是她荡漾的眼波;世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，是她挺直的脊梁;世界最深的峡谷——雅鲁藏布大峡谷，是她宽厚的肩膀……又是庄严的国歌响起，我抬头仰望鲜艳的国旗，那一团燃烧的红色是什么?是我激荡于胸怀的爱国之情，是我那颗中国心!
在我看来，爱国就是尽自己最大的努力换来祖国的繁盛。5·12汶川大地震，无知的我只感觉大地颤抖，却不知道祖国的那一方早已变得满目疮痍，那儿的人民正在进行着痛苦的生离死别。地震发生过后，全国人民心连心，瞬间凝聚为一种声音——“汶川不哭，中国崛起!”学校举行了献爱心活动，不记得自己捐出了多少钱，只知道刚上一年级的我义不容辞将所有的零花钱含着泪投进了爱心箱。在灾后重建的日子里，爸爸单位也举行了这样的活动。我整理了当时自己珍爱的绘本图书，连同自己的爱心递给了爸爸，传递到了汶川人民的手中心中。
坐在电视机屏幕前的我曾专心致志地在航天员王亚平的带领下学习物理知识，立志长大也要步入太空、探索未知;曾紧紧盯住中国体育健儿李坚柔在冬奥会短道速滑的赛场上大显身手、勇夺首金，决心以此为动力、加强身体锻炼;曾紧紧追随马航mh370的踪迹，如影随形，多少个昼夜心连心，为马航一百余名中国人默默祈福。孙敬苏秦悬梁刺股的故事我们已经耳熟能详，匡衡凿壁偷光的精神也着实让我们肃然起敬，我们是不是更应该发愤图强、天天向上呢?拿我们日常的学习生活来说，爱国就是好好学习、认真听讲，爱国就是在创建和谐社会的潮流中奉献自己的爱心，在创建文明城市的工作中争做城市小卫士，在创建科技时代的步伐中积极响应号召……“谁言寸草心，报得三春晖”，祖国母亲绚烂的明天需要我们每一位炎黄子孙用心创造!
“数风流人物，还看今朝。”你看到了吗?祖国母亲笑了，她在见证着我们一步一步的成长，她知道我们一定不会让她失望。亲爱的同学们，我们沐浴着祖国大地上的爱，怎能不有一颗赤诚的中国心?我相信，今天的我们因为祖国而自豪，不久的将来祖国一定会因为我们而荣光!
我的演讲完毕，谢谢大家!
盛世中华朗诵稿视频篇五
大家好!
中华民族的美德传承千古，中华人民的美德高尚是正能量，使得中国人更加强健。
美德，不一定只停留在家人，对外人也应该有高尚的品德。比如：给陌生人让座，尊老爱幼;踩到别人，及时说“对不起”，别人高兴，我高兴。美德各种各样，可以用几个字形容：仁，意，谢，让，说，问……有许多，在生活的各方面浮现。
美德，是对老人的尊重，对年青人的爱护，有时候你帮助了别人，别人也会帮助你，这也是中华民族的美德。有时候帮助是美，互助是美，就像那句：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。总之，你对别人怎样，别人就会对你怎样。
美德，就是对老人爱护、尊重，不仅对自家的老人，还要推广到爱护、尊重别人家的老人;就是对年轻人的平等、敬重，不仅敬重自家的年轻人，也敬重别人家的年轻人……这样的美德还有许多。
美德多了，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
盛世中华朗诵稿视频篇六
各位尊敬的老师同学们：
大家好：
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对中国台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏(音译)的中国台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在中国台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对中国台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育中国台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。交通线是为了维持飞地，哪一块飞地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。清是“修一座庙，胜养10万兵”。所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。长城是中华文化连绵不绝的象征;是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征;又是中华民族团结融合共同发展的象征。还是中华民族改天换地创造能力的象征。我想，这些都是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰(古代军人都信关公)。此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。中国台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：“宏大公之度，以开其向化之心。” 虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族502019年连绵不断的精神价值;第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大;第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大。
谢谢大家我的演讲到此结束。