每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
理性方面的工作有哪些内容篇一
现代社会，消费已经成为人们生活中不可或缺的一部分。然而，在这个物质至上的时代，很多人陷入了消费的泥沼中，频繁地购买各种商品，导致不少人陷入了负债的困境。为了避免消费陷阱，我们需要理性消费，正确看待消费。以下是我对消费理性的一些心得体会。
首先，要明白什么是真正的需求。笔者曾听闻有人在购物时把一样过期商品购买回家，因为他们看中了该商品的包装。乍一听令人匪夷所思，但实际上，这种情况在生活中并不少见。为了消费理性，我们需要慎重选择我们购买的物品，对是否真正需要进行深思熟虑。例如，当你的手机出现故障时，你可能需要购买一个新的手机；而当你的衣物柜已经堆满了衣物时，你可能并不需要再买一件新衣服。明白真正的需求，才能避免不必要的浪费。
其次，要注意奢侈品消费的冲动。奢侈品是指那些价格昂贵，品牌价值得到公认的商品。很多人因为追求面子、地位和荣耀而崇尚奢侈品，从而让自己丧失了消费的理性。笔者认为，奢侈品应该建立在一个人的经济实力基础之上，而不是被它所套牢。当然，奢侈品也有它的美妙之处，但是我们应该用明智的消费理念来对待它们。不要盲目地追随时尚潮流，不要沉湎于所谓的“名牌效应”，而是要注重实际价值和个人需求。
第三，要保持消费的节制。现代社会的消费主义风气盛行，广告、促销等手段频繁出现，往往会导致人们铺张浪费。我们需要时刻警醒自己，避免过度消费和浪费。不要为了满足一时的心理需求而仓促决策购买，应该慎重考虑是否真正需要。同时，我们也应该以走进自然，远离虚无和浮躁的心态对待消费，避免盲目跟风，从而陷入不必要的消费陷阱。
第四，要学会消费的价值观。价值观决定了个体对事物的判断和评价标准。对于消费来说，我们应该树立正确的价值观。不要认为物质消费越多，快乐感就越多。其实，购买物品只是短暂的快乐，而真正的快乐是来自于精神层面。打开一本好书，品味一杯香醇的咖啡，与亲友相聚共进晚餐，这些都是我们能够从精神层面获得的价值。因此，消费的价值观应该是理性、健康、可持续的。
最后，要建立健康的储蓄观念。消费的理性并不意味着我们要大量削减消费，而是要懂得储蓄，合理规划财务。稳定的储蓄能够为我们遇到意外情况时提供一定的保障，并且为未来的发展打下基础。我们可以通过每月的固定存款、理财产品等方式来积攒经济资源，做到稳中求进。
总之，消费理性是现代人生活中不可或缺的一门技能。明确需求，抵制奢侈品冲动，保持节制，树立正确的价值观，建立健康的储蓄观念，这些都是我们在日常生活中需要坚持的原则。只有这样，我们才能做到理性消费，享受到消费的真正价值。消费理性心得体会在我们锻炼这门技能的过程中不断成长与完善。
理性方面的工作有哪些内容篇二
论文摘要：非功利的艺术与功利的商业这种嫁接从根本上就决定了它的内在矛盾，其中的尺度太难平衡。形式大于内容始终是新人文剧最致命的问题。商业诉求在客观上总会限制审美在内容上的深化。
随着电视剧似水年华》在央视八套播出，“新人文剧”这一概念浮出水面，并且由于媒体的炒作而迅速成为大众话题。被归并在这一概念下的有《大明宫词)、《橘子红了)、《人间四月天》、《似水年华》、《半生缘》等近年来被广为关注同时又备受争议的一些电视剧。这一概念的出笼和围绕它的褒贬争议很能说明当今电视剧创作和消费的一些问题，对其进行解读有助于我们对问题的澄清和理解。
一
关于“新人文剧”的提法，有人说是作品宣传需要而炮制出来的，有人说是客观存在的类型。对其内涵的界定也众说不一，一种观点称它渊流于“人文剧”，对立的观点则认为它实质上就是“偶像剧”的变体。这种两极评价反映了这一类型电视剧的复杂。
我们注意到，确实有这么一批唯美的电视剧试图在当今熙熙攘攘的电视剧坛上另树一帜，当它们在主题、趣味、表现手法等方面形成了类型，需要一种称谓来概括时，“新人文剧”的名称就这样提出来了，至于它是否妥贴准确，尚待进一步界定其内涵，清理其外延。
以前，我们把那些自觉追求人文精神的电视剧称之为“人文剧”，如《围城》、一地鸡毛》等。所谓人文精神，就是关注人以及人的生存状态，肯定张扬人性，关怀人的现实需求和精神需求，表现在作品中就是注重现实人生，注意开掘思想内涵和人物性格，追求叙事的真实和情感的真切等。
显然，“新人文剧”在现实关怀上与“人文剧”相去甚远，从《大明官词到《似水年华》，这一类型的电视剧走的都是浪漫一路，把历史个人化，把故事情绪化，把爱情神话化，寄托浪漫温情或者渲泄激扬悲愤。它们有意无意地忽略社会发生内容这一点倒像是偶像剧，如永恒的爱情主题，感性气氛的渲染，画龙点睛的音乐，精致的画面以及偶像作用的发挥等，使它们与商业性的偶像剧瓜葛颇深。
那么，是什么使这一类的电视剧号称“新人文剧”呢?近年市场化的运作，使越来越多的电视剧向着模式化、规格化发展，在强调大众化、通俗性的舆论中，偶像剧成为新宠。纯粹的大众叙事，以受众的接受心理为创作前提，以娱乐为要义，一时风头正劲。“新人文剧”正是在这一点上与其不同。以李少红为代表的一批电影导演介入电视剧，将电影创作中对艺术主体性的强调，对导演个性风格的重视引入电视剧，在创作上表现出了更多的艺术追求，以审美为旨归。通过美的建构提升精神，解放心灵是人文精神的题中之义，因而追求审美的“新人文剧”被认为具有人文气息而得名。
但是仔细分析，这一类型电视剧所表现出来的优雅、唯美、抒情等特征更偏重于形式，它与时下通俗偶像剧的不同有如当年昆曲与京剧的区别，前者委婉深曲，后者直露浅白，在深层的'思想内容上并无重大不同。这种形式审美在多大程度上能够实现人文关怀应该存疑。
介于“偶像剧”与“人文剧”之间的“新人文剧”，最大特征就是令审美追求与商业诉求存于一体，试图协调艺术品位与商业逻辑的关系，围绕它的争议与关注其实都缘于此。
二
“新人文剧”独树一帜，突出表现在以下三方面：
1情节情绪化
“新人文剧”的领军人物李少红，首先尝试以个人情绪化的方式讲故事，以情绪推动情节进程。《大明官词》中贯穿着太平公主的内心独白，以她的感受展开历史的述说(似水年华》里，英和文的故事几乎没有明显的情节可寻，全靠人物的心理变化推动故事向前。这种做法，就使戏剧所需的矛盾和悬念自外部人物关系的斗争转向人物内心的冲突。作品内涵丰富，情绪的缠绵往复或一气贯注就会引起深刻的悬念，它能上升为有情感或象征参与的深层牵连的激情，而不象编织的情节那样属于人为制造的好奇心，缺乏感动因而只能是好奇心；作品内涵空虚的话，这种情绪化叙述就会寡淡如水，非但不能激起激情，甚至于不能激起好奇心。
2人物意念化
人物的魅力一是看他是否来自于生活；二看他是否带着创作者的心灵感悟和体验。一般说来，寄寓着创作者意念的人物更具有广度和深度，前提条件是他们必须是个性鲜活的。但是部分“新人文剧”由于赋予了人物过多的意念，而使人物标签化，角色所代表的含义一目了然。比如《橘子红了》，大妈就代表一个被封建思想扭曲了人性的同时又富于人情味的女人，但是剧中既对这种复杂人性的内在依据缺乏交待，对她行为心理的解释又苍白无力。再如似水年华》中文的形象，对他的外在个性特点可谓反复申明，如一介硕士偏隐小镇修古书的怪僻和认死理等，但对支撑这些个性特点的内在情性却虚晃而过，完全不予说明。这些人物因此十分缺少现实感，实际上只是创作者意念的产物。而任何时候，命运的残酷都来自于人性的抗争和无奈，没有真实的人性，悲剧就只能是误会和巧合的结果，这就使一些作品沦落为肤浅的言情剧，而失掉了悲剧的品格和力量。
3、节奏偏缓慢
舒缓的节奏比较适合古典审美：
一定距离的静观，超越感官的心灵的沉醉，条件是创作者提供了某种意境，把人引向更高更远的外界而非自身感官的快感。意境的营造并不简单，既需要创作者的人生境界和人生体味出场，又需要内容的铺垫和积聚。有意境，才有静观和沉醉，人们观看才不觉缓慢，能使现代人浮躁的心清淡下来。比如《橘子红了》中黄磊坐在廊下看天的意境，时间流逝了而很多东西还在这里――对它的品味确实需要时间和舒缓的节奏。但没有意境时，大量既无目标吸引力又无情节凝聚力的镜头只为了一点小感受和小情调，就显得松散拖沓。“当在一定的时间内所出现的事物比我们所期待的要少时，就会使我们感到时间本身，从而产生厌倦”。，缓慢的节奏就会变成对观众耐心的考验，《似水年华》中大量乌镇的风景镜头即属此类。
从上述分析可见，这些审美处理实际上都是双刃剑，当它与作品内涵、与人物个性、与意境营造结合在一起时，就会引向对人的生存状态的深层追问，对人的精神要求的终极关怀，从而实现审美的最终目的――提升精神、净化情感。当它们没有深厚的内容支撑时，就只剩下审美形式和表现元素了，没有情绪，只剩下语言和音乐；没有意境，只剩下风光和布景；没有人物，只剩下服装和偶像。从“新人文剧”的实际效果看，良莠互见，大多数情况下不很理想，美的建构要么浅尝辄止，要么止于形式，最糟的情况是弄巧成拙，内容完全萎缩在形式下。究其原因，一个重要因素就是这些审美追求是嫁接在商业诉求上的，商业诉求使审美在内容上作出让步，仅停留在表现形式上，使它的审美追求不能纯粹不能彻底。
三
电视剧是最早实现市场化与制播分离的电视艺术品种，商业运作迫使它面向市场。“新人文剧”向市场的妥协表现在：它所包含的商业诉求与它的审美追求一样鲜明：
1、永恒爱情的主题。“新人文剧”普遍选择爱情这一“最通俗的沟通主题和最安全的审美体验，”。何为?“以广大市场作为目标，意味着内容必须被化解为可被普遍消费的母题”。可普遍消费意味着它需要温情脉脉，不会触及人性的某些真正残酷之处以及有意回避某些道德禁区，这实际上妨碍了它对内涵的培植和主题的开掘。
2、偶像化。“新人文剧”的共同特征就是片中大腕云集，无非是想利用明星效应。明星的号召力源于他们获得了观众的认同，能满足受众的心理投射需要。但树立偶像束缚了创作者的手脚，务使人物形象在道德上尽可能是善的，以使观众产生认同，这就令人物的复杂和深度大打折扣。《人间四月天》中徐志摩纠缠于三段感情中，当创作者用死亡这一简单的不可抗力解决他的矛盾时，保住了偶像纯洁的同时错过了深层次上人性的、道德的拷问。
3、形式化。为了读图时代的受众需要，“新人文剧”在影视语言的探索上作了多种尝试，美仑美奂的画面和音乐极具视听冲击力。服装、道具、语言、光效、色彩、音乐都成为卖点，当形式压倒内容时，艺术就成为包装，审美褪变为噱头。
4、虚无情调。人海中的擦肩而过、命运的无常、红尘中的寂寞，这些伤感显然给平庸的生活带来了某些调剂。“新人文剧”中有大量类似的虚无嗟叹，实际上是风花雪月的变调，它们也构成了某种生活的消费品，是颇受时下城市小资们青睐的一种情调，人生的复杂体味经常被这些情调轻轻带过了。
审美追求与商业诉求的尴尬共存，使“新人文剧”成了一种很难一语道尽的电视类型，造成了同样尴尬的收视效果――“有人喜欢有人烦”。喜欢的人或认同它的审美追求，认为它为观众提供了另类的审美情趣，唯荚而抒情，或认同它的商业诉求，受形式包装、偶像号召、虚无情调的吸引；烦的人或嫌它在审美上做作矫情，或觉得它在商业上缺乏看点，情节单一、人物苍白、节奏拖沓。这种两极评价使每一部新人文剧推出都引起争议。
四
撇开情绪化的褒贬，从电视剧理论建设的角度来看，“新人文剧”是一种值得关注和研究的类型。对它的客观评价有助于我们澄清对当前电视剧创作中某些问题的理解。
首先，“新人文剧”对审美追求与商业诉求的融合，这种尝试应予肯定。我们是“在一个技术化的时代张扬艺术，在一个泛审美的时代强化审美，在一个非个性化的时代寻求个性。”。这构成了当前电视剧创作的两难处境。作为艺术的电视剧要追求深层的审美，作为大众叙事的电视剧又必须顺应电视剧制作中的娱乐法则。因此协调个性创造与大众趣味，兼顾艺术与市场，是电视剧创作必须面对的问题，当这是不得不然的选择时，“新人文剧”的这种努力本身无论得失都应肯定，它为后来者提供了有益的借鉴和启示。
另外，“新人文剧”抓住了形式作为沟通艺术与商业的关节点，对商业诉求与审美追求的融合不乏成功之处。形式上的探索是艺术的重要目标，形式也是当今包装时代提高商品附加值的核心手段，在这一点上，“新人文剧”艺术和商业的嫁接是成功的，它不仅吸引了知识阶层的收看也吸引了普通观众的眼球，以其唯美风格创造出了一种新的电视剧类型满足了观众对电视剧多元化、精致化的需求；同时它的精良制作和艺术独创性所建立的标准、提供的经验，有助于我国电视剧质量的总体提高。
但是，从根本上看，“新人文剧融合审美与商业的努力又使它处于一个两难境地。非功利的艺术与功利的商业这种嫁接，从根本上就决定了它的内在矛盾，其中的尺度太难平衡形式大于内容始终是“新人文剧”最致命的问题。商业诉求在客观上总会限制审美在内容上的深化，仅有形式的审美最终就只能成为单纯的声色渲染，与其审美追求的初衷相悖。而审美追求又限制了它在内容上过多地媚俗，一味在形式上做文章又令观众很快厌倦，从而与其商业诉求的目的相违备。这种尴尬，不仅表现在收视和评价的两极分化上，也日益影响到它的发展。
理性方面的工作有哪些内容篇三
在此之前，我认为美是风景的秀丽，自然的神奇，衣袖的靓丽。但在我观看了《美在我身边》之后，我，才明白，这些都是小美，而我对美的看法也悄悄发生了改变。在我的心中渐渐的有了一把美的标尺。
是什么样的一个人，他走了，全杭州的.人依依不舍地为他送行，是什么样的一个人，他走了，全国的人都泪流满面?他，就是最美司机——吴斌。他是全国人们心中最美的司机。为什么称之为美呢?他的美是指什么呢?这样的美，不是外在的美，更不是涂脂抹粉的美。而他的美，是他对对司机这个职业的诠释，是他对人生命的诠释。是他从内心中迸发出的，无以比拟的道德的诠释。这样的美，是人心灵的美。这才是大美。
20xx年5月29日中午11时10分吴斌和平常一样驾驶客车从无锡返回杭州时，突然有一块铁块从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃重重的砸向吴斌的腹部，导致吴斌受了严重的内伤。车载摄像头记录下了全部的过程，在危急关头，在抉择关头，在生死关头，他放弃了自己，为了乘客的安全，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，在1分钟之内完成一系列完整的安全停车措施，之后，他又挣扎站起，艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。
20xx年6月1日，吴斌永远地走了，年仅48岁的他，离开了这个世界，同是，他也走进了我们的心里。这个故事令人感悟，我明白，他“最美司机”的称号，当之无愧!他是英雄，他用生命履行了职责，他是最美的英雄!可能我们永远也不会，我也希望我们永远也不要面对这种生死抉择。但我们还要去发现美，去创造美，带上发现美的眼睛和创造美的双手，出发!从帮助边人开始，使自己的心从小美开始潜移默化。
探索，发现，创造，和谐，这些都是使我们拥有美的前提，更是我心中美的标尺上的刻度。同时，它们也是开创快乐的重要元素。
为了成为一个快乐的人，为了成为一个拥有美的人我们永远要怀着一颗去探索的心，仔细的去发现，不断的创造，保持和谐。
静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处有美，只要我们心中怀着一把美的标尺，就会发现，生活中处处有美。而我们，也必然会接受它，接受美的元素，自己也会拥有这世界上最美的心灵!从小美走向大美，努力!
理性方面的工作有哪些内容篇四
随着科技的不断发展，我们的生活逐渐得到便利，但与此同时，我们也面临着更多让人感到困惑和迷茫的问题。因此，培养和运用理性思维变得愈发重要。在我个人的成长和思考过程中，涌现出了许多与之相关的心得体会。本文将从自我认知、思维方式、决策能力、解决问题方式以及公共事务等五个方面展开论述，总结我对激荡理性的心得体会。
首先，自我认知是激荡理性的基础。只有深入了解自己的优点和缺点，才能做到有的放矢地培养自己的理性思维。在过去，我常常陷入情绪和直觉的泥沼中，但渐渐地，我学会了进行自省和反思，意识到自己的情绪和直觉并不总是可靠的。通过寻找个人薄弱方面并刻意进行补充，我逐渐培养起了一种理性思维的内外环境。在这种环境下，我更加容易冷静地面对问题，思考和判断。
其次，思维方式对于激荡理性至关重要。理性思维需要脱离主观偏见和片面认知，以客观的角度看待问题。然而，在现实生活中，我们常常受到个人经验和情感的影响，导致思维的片面化和偏见。为了改变这种情况，我试着从不同的角度去看待同一问题，尽可能地接触更多的信息和观点。扩宽思维的广度和深度不仅能够帮助我更全面地分析问题，还能够提供不同的解决方案和视角。
再次，激荡理性需要良好的决策能力。在生活中，我们经常面临选择和决策，而理性的决策能力可以帮助我们缩小选择空间，找到最佳的解决方案。为了培养决策能力，在面对困难抉择时，我通常会采用目标明确、全面搜集信息和逻辑推理的方法。通过有条理地梳理和比较各种选择，我能够更客观地做出决策，而不被情感所左右。这种良好的决策能力也使我在面对压力和挑战时能够保持冷静，并迅速找到解决问题的方法。
另外，解决问题的方式也是激荡理性的重要环节。理性解决问题需要我们运用逻辑和分析的能力，对问题进行有效的剖析。从我的经验中，我发现将问题分解为较小的部分，并逐一解决，能够提高解决问题的效率和准确性。此外，与他人进行交流和讨论，也是思考问题的重要途径。他人的观点和意见能够帮助我发现问题的盲点和不足，获得更全面的思路和解决方案。
最后，激荡理性也能提升我们在公共事务中的表现。在现代社会，公共事务常常需要团队合作和多方协商。独立思考和理性分析能力可以使我们在团队中发挥更大的作用，为团队提供更全面的建议和解决方案。此外，对于公共决策的参与和监督，理性思维也是重要的保障。通过运用理性思维评估政策的优劣和后果，我们能够更好地参与社会治理，为社会进步和发展做出贡献。
总之，激荡理性是一种重要的思维方式，它能够帮助我们正确认识自己、全面分析问题、作出理性决策、解决问题，以及参与公共事务。通过培养和运用理性思维，我们能够更好地应对复杂和矛盾的现实环境，提高自己的生活质量和社会价值。因此，我们应该不断坚持激荡理性的体验和实践，持之以恒地完善自己，为自身的成长和社会的进步做出贡献。
理性方面的工作有哪些内容篇五
如果故事曾这样开始，在你的心中会希望它在何时何地变成记忆里，永远无法抹去的过去？那就让故事开始吧，既然鲜衣怒马，那便再锦上添花。
十六岁的花季正值美丽，就像是世间所有的美好都加诸在身一般，每一分每一秒都争着、抢着绽放着它的光采。美丽以青春的名义，悄然无息。那这样一个少女应该是个怎般模样？不施粉黛，却遮花羞月；不作娉婷，却顾盼生漪。世间哪有这样的女子，莫不是天上的神仙跌落凡间，要不怎地能夺了天地造化生得个灵巧模样。
细细的去瞧她的模样，才发现她骑着枣红色的马儿，从远处翩翩而来。她是生气了吧，要不怎是娇憨模样，一汪秋水似梨花带雨。她是匆忙的吧，要不怎地鲜衣怒马。她是离家了吧，要不这样的刁蛮公主却没有人跟从。
且看她的身影越飘越远，走进了竹林深处。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”用在这里也是合适的，且不说周围的一片脱俗之意，单单是清脆的鸟鸣便觉得心身陡然宁静，似要与这竹林融为一体。渐渐走到竹林深处，便忘却了诸多烦恼，一心想着多看点美景，不做他念。久了便痴了，等回神来我们的小公主已经不知身在何处。此时纵是有千般的风景万般的妙处，也无心欣赏了。自己本是离家出走，没想到这才刚出家门就迷了路，痴了途。这样一想便觉得受了挫折，平日里的满腹委屈都哭了出来，叫人看了为实伤心，这样的可怜模样又有谁不怜呢。
可惜的的是四下无人，又是幽然寂静之地也无个人听，哭了些许便作罢了。好在日头正紧，周围一片光明，走着走着到也不觉得怕。若是半夜纵是大胆子人也非吓着不可。可是虽只走了半饷却仍不见出处，就又痛哭起来。这时忽然听到歌声带着调皮的调调唱到，“呦呦真奇妙，大白天姑娘在林里闹，痛哭流涕檫鼻涕，惹得乞丐我睡不着，你说奇妙不奇妙，哈哈，奇妙奇妙真奇妙。”寻着歌声便看到一少年，青衣布衫，十八岁模样。
说是个乞丐，步履间却透着几分不羁，腰间系酒，一袭青衣，倒似褪了这鲜衣怒马，弃了这一世浮华，离了这喧嚣尘世，一壶清酒，醉花，醉天下。
倔强的抬头，却对上一双清澈的双眸，眉眼间满是笑意，眉间落花带过一丝飘摇的柳絮，似晨光熹微时，那一抹淡淡斜阳，轻轻柔柔，又似初梦乍醒，那一份朦胧睡意，懒懒散散，倒也是十分舒服。在这林中撞见了她，他是开心了吧，要不怎是戏谑模样，一抹浅笑勾名利如水，他是平凡的吧，要不怎的青衣布衫，他是忘世了吧，要不这样的清秀公子怎不好生打扮，怎叫他生得一副女儿相，清秀的不染俗世烟火。
那一抹青色来回间便在石桌上置下清酒小菜，不忍碎了这美景，只轻唤一声“姑娘，想必是饿了吧，一点清酒小菜，望姑娘赏脸”
她敛了裙裾，移步桌前，那抹青色缓缓落坐“敢问姑娘芳名”
“璎珞”她抬起头，嘴角优雅的上扬，他举杯，一湾清酒一饮而尽，，她为他续上，他扬头，知是知己难遇，却偏让自己遇上了，终是饮尽了这最后一口清酒，“送你回去吧，你也该回去了”依旧是那一袭青衫，到是眉眼间多了几分不舍。
出了林，身后起了一阵叶笛声，她也不回头，只是含笑浅唱“愁，愁，愁，吾乃世间一独叟 花里来，雾里去。识得天明人不尽 渡，渡，渡，渡来相度 梦里来，尘里去，看的浮生日攀闲，早起疯癫来相言，道尽古来痴狂语，唯恐语落酒挣先。话里梦，梦分尘。痴痴颠颠在人间。胜得落地一天仙。”他也吹得起兴，知是她轻声相和。
她不是离了这家，只是恼了这世，却遇了这景，撞了这人。趁这三分春色，添两分柳绿，一夕花醉。
辗转又是一年春…
——这位姑娘是要去哪里啊？小生送你。
——小女子正好不识路，劳烦公子相送。
——咳咳，姑娘不怕遇到流氓？
——不怕！本姑娘怕过谁？
——好吧。
——曲曲一个书生，能奈我何？
——书生？姑娘开玩笑吧！
——你不是书生，你是谁？
——本是泼皮无赖，哪来半点风采？
——眼见公子眉眼清秀，将来定许一段好姻缘！
——那是极好的，如果成真，定忘不了姑娘的好处。
——公子说笑了，不是送小女子回家吗，怎么不走了？
——姑娘莫不是看错了，你家便在前方了。
——这位公子，多年前，我们是不是见过…
……两年前，他十八，许她一个相遇，两年前，她十六，还他一段忆语……
依旧是一襟晚照，一袭青衣，依旧是一抹浅笑，一生相忆。
理性方面的工作有哪些内容篇六
随着时代的进步和社会的发展，我们生活在一个信息爆炸的时代。无论是工作、学习还是生活，我们都要面对各种各样的信息和观点。在这种情况下，我们需要保持自己的理性思考能力，不被各种信息和观点左右。本文将从三个方面详细讨论激荡理性的重要性以及我个人的心得体会。
第二段：激荡理性的重要性
激荡理性是指持续地对事物进行分析、思考和判断，不轻易被盲从或情绪左右。激荡理性的重要性体现在多个方面。首先，激荡理性可以帮助我们正确判断信息的真伪。如今，我们面临着大量的虚假信息和谣言，如果没有激荡理性的能力，我们很容易被错误的信息误导。其次，激荡理性还能帮助我们坚定自己的信念和立场。在面对不同的观点和意见时，我们需要有一个理性的思考能力，不受他人的影响而改变自己的信仰和原则。最后，激荡理性还可以培养我们的思辨能力和创造力。只有激荡理性，我们才能真正思考问题的本质和解决问题的方法，从而培养自己的创新和解决问题的能力。
第三段：如何激荡理性
要激荡理性，首先我们需要多样化的信息来源。在现代社会中，信息的获取方式非常多样化，我们需要主动地去寻找和接触不同的信息来源。这样可以让我们接触到更广泛的观点和意见，从而培养自己的理性思考能力。其次，我们需要拥有辩证的思维方式。辩证思维能够帮助我们分析问题的多个方面，不仅仅是表面上的现象和结果。通过辩证思维，我们可以更好地理解事物的本质和规律，从而做出更准确的判断。最后，我们需要保持冷静和客观。在面对各种信息和观点时，我们需要保持冷静的头脑，不被情绪所左右。只有保持客观，我们才能以正确的态度去分析和判断问题，从而做出正确的决策。
第四段：个人心得体会
在日常生活中，我不断尝试激荡理性的方式，并有了一些心得体会。首先，多听多看多思考是激荡理性的关键。只有通过多维度的信息和观点的接触，我们才能够更全面地理解问题，从而做出理性的判断和决策。其次，保持自信是激荡理性的前提。即使在面对不同的观点和意见时，我们也要保持自己独立的思考和判断。最后，勇于提问和质疑是激荡理性的重要方式。通过提问和质疑，我们可以更深入地了解事物，找到问题的本质和解决问题的方法。
第五段：总结激荡理性的重要性以及未来展望
激荡理性是我们在信息爆炸的时代中保持清晰思维的关键。它帮助我们正确判断信息的真伪，坚定自己的信念与立场，培养思辨和创造能力。通过多样化的信息来源、拥有辩证的思维方式以及保持冷静和客观，我们可以实现激荡理性的目标。在未来，我相信激荡理性的能力将变得更加重要，因为信息和观点的多样性将会继续增加。只有保持自己的理性思维能力，我们才能更好地适应和应对这个多变的世界。
理性方面的工作有哪些内容篇七
2、一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。——列夫托尔斯泰
3、无理性不一定不理智——刘易斯纳米尔
6、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。——培根
7、没有理智决不会有理性的生活。——斯宾诺莎
8、数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性;其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步;其三是数学知识的获得併不依赖于其它知识。——schubert,h.
9、时间比理性创造出更多的皈依者——佚名
10、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
11、信念是有益的，但它不具有真理性——乔桑塔亚那
13、理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜
16、理性和判断力是作为一个领导者的基本素质——泰西塔斯
18、例外恰恰证明了规章的合理性——乔拜伦
19、理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中——萨迪
20、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。——纪伯伦
21、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔
23、哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。——狄德罗
24、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——培根
31、知性上的本能与理性是格格不入的——大雅各比
33、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。——培根(英国)
34、照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心——海涅
35、一切有理性的动物，都会无聊。——普希金
36、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭
37、鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火——普菲费尔
38、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
41、科学既是人类理性最高贵的花朵，又是物质福利的最可靠的源泉。——贝尔纳
42、诗是成熟的理性——歌德
45、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
46、理性是罗盘，欲望是暴风雨——波普
50、书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。——佚名
52、别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。——毕达哥拉斯
55、棍子打人骨头疼，理性拿人心尖疼——民谚
57、照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅
60、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖——蒙田
理性方面的工作有哪些内容篇八
1、已经失去的不妨让它失去，至少不再耽于等待。
2、你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
3、摩菲定理：任何事情只要能往坏的方向发展，就一定往那个方向发展。
4、尔能提定律：有些事情，只要一提起……
5、如果是件好事，肯定错过；如果是件坏事，必然发生。
6、期望的非互逆定律：不希望发生的事结果便不发生，希望发生的事情其实现不了。
7、艾托雷定律：两队并行（自己在其中的一队），总是别的队快。
8、选择性落体定律：一个物体将按照造成最大的危害的方式落下。
9、金宁推论：面包掉地时，黄油一面朝下的概率与地毯的价格成正比。
10、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
11、你最痛苦的时候，窗外有小鸟在快乐地歌唱；你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
12、世界总是一样的，只是我们的心情和遭遇不一样而已。
13、每一个人都期待着一份至死不渝的感情。但要明白，感情如房子，建造时偷工减料就会成危楼；年久失修莫名其妙就会长出壁癌，有时因原来施工不良就会漏水；有时一场一大台风会吹破玻璃；有时也可能遇上地震来摧残。如果没有放火逃生设备也不小以应变……还有所有的房子都一样，即使是监狱，也有一扇可以进出的门。
14、人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你应该知道自己到底要什么。追两只兔子的人，难免会一无所获。
15、苦劳者成富、苦学者成才、苦志者成名、苦善者成佛。--世界艺术家协会主席：吴国化。
16、你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后你将无地自容。 -- 萨 迪
17、人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 --西塞罗
18、习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 --奥古斯丁
19、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！ --罗丹
20、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 -- 萧伯纳
21、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 --莎士比亚
22、人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 -- 萧伯纳
23、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 -- 西塞罗
24、年轻的情怀，喜欢一个人，爱一朵花，其实并没有错，在我们长大过程中；只要爱过，喜欢过就是美丽的。
25、人生的聚会是一种缘分，有时分离也是一种爱的祝福。
26、爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那 才是爱的密码。
27、机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。
28、生命是属于你的，你应该根据自己的愿望去生活。
29、钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现 世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
理性方面的工作有哪些内容篇九
第一段：理性的重要性（200字）
在我们的生活中，理性扮演着至关重要的角色。当我们面对各种决定时，理性是我们进行判断和选择的基础。它使我们能够深思熟虑、冷静客观地评估不同的选择，并做出最合理的决策。理性也是我们思考问题、解决问题的工具，它能够帮助我们避免感情冲动和盲目行动，从而减少错误和后悔。然而，对于我们来说，学习如何保持并运用理性是一项长期而不断发展的努力。
第二段：理性与情感的平衡（200字）
然而，理性并不意味着完全摒弃情感。事实上，理性和情感是相互依存的。激荡的理性是要求我们在情感的波动中寻求平衡和准确判断的过程。情感给予我们热情、动力和动力，使我们能够真实投入。然而，如果我们不加控制地沉湎于情感，就可能导致冲动行为和无法判断的决策。理性则是我们需要停下来、思考，并以冷静而客观的态度评估和协调情感的干涉。只有当情感和理性相互融合时，我们才能做出稳健、明智的决策。
第三段：理性的培养（200字）
理性的培养需要我们长期的努力和实践。首先，我们需要培养观察事物的能力，学会客观地看待问题和判断事实。这意味着我们需要听取不同的观点、搜集各种信息，并用批判的眼光思考。其次，我们应该培养自己的逻辑思维能力，学会推理和分析事物的本质。通过逻辑推理，我们能够更准确地评估不同的观点和选择。最后，我们还应该培养自己的决断力，学会在各种选择中迅速做出决策。这需要我们在实践中不断体验和锻炼，以增加我们的经验和解决问题的能力。
第四段：挑战与反思（200字）
然而，培养理性并不是一帆风顺的。在现代社会中，我们经常会面临信息过载和时间压力。这些因素可能使我们感到困惑和不安，并影响我们的决策。此外，个人的情感和偏见也会对我们的判断产生不利影响。当我们意识到这些挑战时，我们应该进行反思，并寻找解决方案。这可能包括更好地管理时间、选择可靠的信息来源、保持冷静和开放的思维方式，并通过与他人分享和讨论来避免个人偏见。
第五段：结论与展望（200字）
在不断激荡的理性的过程中，我们会逐渐体会到理性的重要性和价值。通过理性的思考和决策，我们能够更好地应对生活中的各种挑战和困难。尽管培养理性是一个长期的过程，它需要不断的学习和实践，但它也给我们带来了更大的自由、自主和满足感。未来，我们应该继续努力培养自己的理性能力，并将其应用于更广泛的领域，以构建更好的自己和社会。
注：以上为辅助的文章，仅供参考，不保证完全正确。
理性方面的工作有哪些内容篇十
婚姻大事关系到人生幸福，婚姻的成功要求从前期的婚恋阶段就要注重。婚姻不是盲目结合，更不是一朝一夕的决定。相反，它是一种深入思考、理性思维的结果，需要在婚姻前期做好准备。这篇文章将分享关于理性婚恋的经验和心得。
第二段：耐心沟通
在婚恋期间，双方都有各种担忧和疑虑，但没必要急于做出决定。关键是要建立起良好的沟通方式来让对方了解自己的想法。这需要双方都有耐心，而不是急于做出决定。我们需要与对方交流、解决矛盾，共同制定准确的目标，互相了解对方的兴趣点和价值观，然后以感性的方式去感受对方。双方可以分别叙述自己的感受和想法，表达心里的想法以及对事情的看法，并且对方也一定要认真聆听。
第三段：理解人性
任何婚姻都不是完美的，双方在相处的过程中都会犯错。因此，双方需要理解人性。所有人都有自己的瑕疵和缺点，所以不能因为一些小事而否定整个人。更重要的是，婚姻必须建立在彼此相互理解、支持和尊重的基础之上。相互理解对缓解、解决矛盾至关重要。
第四段：实现目标
两个人在一起，不止是为了相互温暖和安慰，还需要相互探讨目标和理想。两个人在婚前就要探讨彼此的人生目标、价值观、职业规划等，也需要彼此忠诚且相互信任。以实际行动来支持对方，创建一起成长的规划。在一起经历的种种都是拓展人生范式的体验，有挫折，有失败，更有胜利和成功。务必记住，婚姻的成功不仅在于两人间的感性情感，更在于对彼此目标的支持和合作。
第五段：发注婚恋之言
婚姻是一种重要的承诺和责任，需要经历时间的检验和沉淀。它不仅是相互间的走过，更是不断探索和重新理解另一半的内心奥秘。涉及两人的物质、感性、精神需求和对未来的规划。因此，在相互选择并确定关系之前，每一方都应该投入思考、分析、沟通、理性判断、评估，以及相互共同探寻和厘清内心的真实感受。最后，面对婚姻生活，需要以真爱、互相体谅、共建美好的大爱之情，共同创建幸福的新生活。