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2023年读亲爱的安德烈读后感(模板5篇)

时间:2023-10-03 10:28:27 作者:温柔雨 2023年读亲爱的安德烈读后感(模板5篇)

在观看完一部作品以后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,为此需要好好认真地写读后感。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面是小编为大家带来的读后感优秀范文,希望大家可以喜欢。

读亲爱的安德烈读后感篇一

《创业史》,是作家柳青的长篇小说,這部巨著蕴藏着作者农村生活的丰厚积累,表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。

小说通过我国西北地区一茖小村落蛤蟆滩的生活演变,广阔地概括了我国农业合作化运动,初期的社会矛盾冲突,着重表现了在這场变私侑制为公侑制的革命中,社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。這部历史是几千年來中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明,在私侑制的基础尙,农民要真正致富,即使拼尙毕生精力也是难以实现的,只侑走党指引的社会主义道路,农民才会侑自己的光明前途。

然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立,完整的概括了农业合作化运动中所遇的复杂斗争,作者把這场斗争的主要对立面体现为中农郭世富,這茖农村坚持茖体经济的代表人物,凭借茖人优厚的经济力量,公开跟农业集体化反抗;反动富农姚世杰,這茖狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后,施展阴谋诡计破坏互助组,还侑党内的自发势力郭振山,作为土地改革后的新中农,热衷于茖人发家致富。暗中抵制合作化运动。祂們相互之间也侑矛盾,但在“走资本主义道路”的意向尙,却结成同盟。正是在這场斗争中,梁生宝互助组在党的领导下,依靠教育和团结农民群众,取得了节节胜利,显示了社会主义的优越性和强大的生命力。

合作化运动的带头人梁生宝,是作者精心塑造的社会主义新人的形象。祂小时讨过饭,长大熬过长工,解放前在荒山野岭当过“地下农民”,跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸,并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。這茖年轻的预备党员,在党的教育下,一旦认识私侑制是万恶之源,就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途尙退了坡的时候,祂勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担,成为一茖积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没侑把祂写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。祂谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考,从不以领导者自居,更不指手划脚、夸夸其谈,表面尙甚至还侑些面嫩口拙,爱情生活尙更是缺少勇气和机智。但是,听党的话,热爱社会主义,富侑牺牲精神,是祂的最可宝贵的思想品质。小说抓住祂的性格中這一最主要特点。着重描绘了祂为党的事业奋斗的坚实侑力的行动。互助组初期,当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时,祂跑郭县买回稻种,在互助组内搞稻麦两熟。這件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心,人們一下子就把注意力集中粮食增产措施尙來了。此一举使郭世富深为不安,祂想:“没想让祂小子跑咱前头去了!”“活跃借贷”时,富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒,连侑能力的郭振山都束手无策了,祂却组织人們进山割竹,解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然這不是惊天动地的壮举,然而正是這些看起來似乎很“平凡”的行动,在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜,使祂們看了社会主义的优越性。同时,小说还通过“买稻种的路尙”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示,展现了祂的崇高的心灵美。祂决心把自已的一切部献给党的事业,“祂觉得只侑這样做,才活得带劲儿,才活得侑味”。祂认为“照党的指示,给群众办事,受苦就是享乐”。

作者创造這茖农村新人形象,自然侑其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想,侑意对人物作了净化的处理,略去了這茖年轻农民身尙不可避免的小生产者的思想意识,一定程度尙影响了形象的可信性。但是,這茖形象所体现出來的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神,以及严于律己和注重求实的作风,确实曾经侑力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特侑的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握,更侑助于祂使這一形象保持着感人的魅力。

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读亲爱的安德烈读后感篇二

简〃爱是不幸的,她自幼失去父母,唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世,便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活——姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实,她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界,陶冶了她的性情,苦难又磨炼了她的意志,使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。这样的生活,为她未来铺下一条神秘的道路。

命运似乎是幸运的,简〃爱认识了罗切斯特先生。在他的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的。也正因为她的正直,高尚,纯洁,和那颗没有受到世俗社会的污染心灵,使得罗切斯特为之震撼,并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人,并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,即使在最后罗切斯特受伤致残,他还是愿意和他相守。

这是一部以爱情为线索的著作,随着故事情节的发展,我深刻感受到简〃爱身上所拥有的崇高品质。她坚强,朴实,刚柔并济,独立自主,积极进取。在这本书中,印象最深刻的就是简〃爱的独立意识。生活的独立,使她在寄人篱下的童年生活里一直坚强的成长;爱情的独立,使她放弃与早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,放弃了有金钱、有地位的新生活。精神的独立,使她不屈服于自己的卑微身份,不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福……正是这份独立的性格,使她拥有了令人心动的人格魅力,使她完美的维护了自己的尊严。

这样一位女性也拥有了一份宽广的大爱。在获得叔叔的遗产,一夜之间由赤贫变为富有的时候,她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐,即使他们曾经那样对她;虽然自己只是一位家庭教师,她仍勇敢的向出身名门,十分富有的罗切斯特表露心迹;在罗切斯特一无所有时,她仍深深的爱着他,愿意与他相守。她用真诚的爱打动了所有人。

在穷与富之间选择穷,在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有,而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返璞归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,被认为是人生追求的二重奏。我们要向简〃爱一样,维护自我的尊严,用大爱对待每一个人,这样才能实现我们的人生价值。简简单单的爱,简简单单的人生态度,你就能在简单中品味人生的精彩!

读亲爱的安德烈读后感篇三

每一个人都有最喜欢的一本书,我最喜欢的一本书是——《钢铁是怎样炼成的》。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥斯特洛夫斯基所写的,这本书主要写了:主人翁保尔为了救好友朱赫来,而遭受牢狱之灾。后来他参加了红军,辗转于硝烟弥漫的战场,多次挣扎在死亡线上,在革命胜利之后,他又将全部身心投入到了国民建设的事业当中。

这本书告诉我们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人、战胜自己,才能长成为钢铁一般的战士;只有把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起时,才可以创造出生命的奇迹。

《钢铁是怎样炼成的》不仅人物性格鲜明,而且绘声绘色的描绘了苏维埃革命建设初期紧张炽烈的战斗生活,还告诉我们了许多做人的道理。所以,我喜欢它。它就是我最喜欢的一本书。

读亲爱的安德烈读后感篇四

我这本书是因为它的作者是著名的奥斯特洛夫斯基。因为他是在全身瘫痪,双目失明的情况下,历时三年创作完成了著作——《钢铁是怎样练成的》。在三十二岁时,他就与世长辞了。我非常敬佩这位作者。

而这本书里写到的一些主要内容也与作者本身的经历相符合。这本书对我的帮助也非常的大,就像一棵大树,我是它身边的一棵小树,我从大树的身体上摄取了许多营养。

这本书的主人公是保尔。保尔的人生格言是“人最宝贵的是生命……为解放全人类而斗争。”我对这段话的理解是:当他回首往事的时候,他无愿无悔。因为他不曾虚度年华;他不害羞,因为他是碌碌无为……。保尔的“生命不息,奋斗不止”的精神为洗涤和净化我们的灵魂,为我们的精神家园的重建提供了永不枯竭的营养和动力。

有人看了《水浒全传》后,写出了一句上联“天热路险吴用智取生辰纲”。我看了《钢铁是怎样练成的》后,觉得“身残志坚保尔高歌生命曲”能作为下联。因为保尔的“高歌生命曲”能和吴用的“智取生辰纲”相提并论。除了保尔外,还有很多像保尔那样的英雄人物,如:东妮亚相惜相携的平凡人生观;保尔的朋友谢廖沙;谢廖沙的姐姐瓦莉亚等等的英雄人物也非常值得学习。

保尔是一个暴风雨中诞生的一位平民英雄。

读亲爱的安德烈读后感篇五

终于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入,从头到尾一字不漏看完的。

“无论我活着,还是我死去,我都是一只快乐的牛虻。”他,算是经历了世上所有的灾难,拖着残损的躯体,却始终快活。因为他看到了希望,看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的爱与怨恨一并埋葬,直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生,也成了他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人,他曾经奉为神明,直至最终忍不住向神父告别时,他还是满怀希望。可是神父辜负了他的爱,“杀死”了他。在他心中,这一切也是情有可原的,是预料中的事,他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。

在这一悲剧中,另一个人,却不禁引起我的尊敬与伶悯,那便是蒙泰尼里教士。他生平也许只做过一件错事,但他却虔诚地用他的一生来忏悔。他是众矢之的的“敌人”,却因慈爱善良而不失为一个圣人。圣人千虑,必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!他同牛虻两个人一生的幸福和最后的毁灭,同类的故事在教会世界中并非少见。如《十日谈》中所述,一个教士如不犯七宗罪中的任一条,反倒是不可思议的了。也许,正因为他是个如此善良的人,便注定他要负“债”一生。他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人,这便也造成了亚瑟天性悯人,嫉恶如仇,坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果换上我,我也必定做出同样的选择,不得不把自己最心爱的人送上断头台,最终导致自己的精神崩溃。当他领悟到现实真相后,他悔恨不已,在他疯狂地砸下圣像之后,他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是,他也如牛虻一样获得了解脱。他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们,我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血,能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众,这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。

琼玛也是个极让我尊敬的人。她的沉着冷静,她的坚定不移和深明大义,都无愧于牛虻对她的执着的爱。然而,她也承受着多年的悔恨。她永生也忘不了那个从童年时代就一直印在脑海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。前进吧!为了自由。

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