大学开学典礼教师发言篇一
亲爱的.新同学们、亲爱的老师们：
大家上午好！
今天，我们欢聚一堂，xx大学隆重举行20xx级新生开学典礼暨本科生军训动员大会。
对于一所大学来讲，一年之中有两个仪式格外的重要，一个是开学典礼，一个是毕业典礼。栀子花开的6月我送走了让我骄傲的毕业生们。此时此刻，我又迎来了怀揣着大学梦想的新同学们。
你们的校长“强哥”，以无比喜悦的心情，代表全校6万余生员工和遍布全世界的30余万校友，向刚刚升入贵州大学，将要用智慧和勤奋点亮生命旅程的新同学们表示衷心的祝贺与热烈的欢迎！
向培育你们健康成长的家长们表示亲切的问候！
借此机会，我也要向20xx级学生军训师的全体参训教官表示衷心的感谢和崇高的敬意！
每年的9月，无数张新的面孔带给这个百年学府新的活力新的朝气，浓浓秋意下的xx大学校园满是新的收获、新的希望。我感到无比的骄傲与自豪？？我骄傲的是你们选择了xx，我自豪的是你们成为了xx人。
“xx人”是有如xx院士、xx论坛原秘书长xx、中央社会主义学院党组书记xx、xx院士、xx院士等杰出的人，“xx人”是有如被誉为“人民的好法官”xx这样勇敢的人，“xx人”是有如你们这样有梦想有希望来自全国各地的年轻一代xx人。今天，作为你们的校长，我在这里给亲爱的同学们上第一课“我们为什么上大学？”
大学对于你们来说它是什么，也许在你心里大学是青春飞扬的舞场，也许大学是智慧的殿堂。我认为，大学是青春的历练，人生就是一个不断历练的过程？？踏入象牙塔，我们跟昨天挥手再见，中学时代的稚气与浮躁将一一褪去；从大一到大四，从求知到生活，从迷茫到坚定，唯有在大学的一年年一月月一日日的磨砺中，才能真正学会求知学会做人。你也许会抱怨住在八人间的拥挤和潮湿，你也许会抱怨军训操场上那炎炎烈日和汗流满面；你也许会因背井离乡思念亲人感到莫名的孤独与寂寞，……，不要悲伤，不要惧怕，生活与学习中的苦与难，苦不了贵大人，难不倒贵大人，我们要面对艰难、承受艰难，因为年青没有什么不可以。
同学们，你们没考上xx、xx、x这样的，不必沮丧。我看到的是，不少在人生第一次考试（高考）胜出的学生都止步于大学，不少普通大学的学生却非常努力，在人生的第二次考试胜出了。
大学四年，你努力，你付出，是因为你爱着你所追求的梦想，一个真正的大学生从大一开始就应该爱自己的专业，就要如同爱自己的生命、爱自己的亲人一样；你如果做到了，我可以肯定，你们的收获将会不比xx的学生少些许，甚至你们会比他们更强！专业知识是可贵的，专业知识也是你们踏入社会适应社会的武器。大学学习不像中学，我们不求面面俱到，但求厚积薄发，我们不能天天变，更需以不变应万变，这是自信的冷静，但你们必须进取，更好地应对日新月异的形势发展和与时俱进的知识更迭。大学的学习要有思考，要触动心灵，要能鼓舞精神，这样才是有价值的学习。因为爱自己所学，所以付出；因为付出了，你们必须更爱！
有人说这个提法很老套，而我认为在当下这个时期，但凡是人格健全的大学生，心智成熟的大学生，都会认可大学同窗四年的同学之情是多么的重要。一个完善的人，健全的人，不仅仅是有知识的人，还应是对自然对人对事，都有感悟的人，更是重情的人！
“海内存知己，天涯若比邻”，大学友谊是人间最真诚的情感，是人性最质朴的交流，这是一个人值得追忆一生的美好。“同桌的你”，“睡在我上铺的兄弟”，“那些年我们一起追过的女孩”，同窗数载，回忆大学的场景，笑过哭过爱过怨过，多么的弥足珍贵！
同学们，我们为什么上大学，大学不是由你玩四年而一无所获。大学，给予我们感动与幸福，给予我们无限的青春能量。“明德至善，博学笃行”这是xx的校训，是xx人的大学信念，没有大学信念的人，不能理解信念的魔力；缺少大学信念的人，不能享受信念的恩惠。大学信念，甚是无形，却有着最有形的力量！希望你们的大学信念是对人生命运最真切的把握与领悟！
再过x天就是中秋佳节了，同学们，“谁言寸草心，报得三寸晖。”进入大学的你们要懂得感恩。你们要感谢父母的养育之恩，感谢师长的教诲之恩。我想告诉你们，你们一定给父母师长打一个电话，用你们深情的话语送上你们诚挚的的感情。
“请打开你们的双手，左手是过去，右手是未来，合在一起，中间的就是你自己的现在。你们在一开一合中存在，所以没有什么悲哀！过去的一面，就让它过去了；未来，才是另一面，那一定是充满梦想，充满阳光，并值得你追寻的一面。”
祝愿同学们扬帆起航，尽情地在美丽的xx下，在追求卓越的象牙塔释放青春的力量。
大学开学典礼教师发言篇二
今天要谈的话题与大家未来三年的研究生生活息息相关，所以经过考量之后，我想和大家谈谈关于读书的问题。今天我要讲的内容主要有四个方面，第一，我想与大家谈一谈学术阅读的两种方式;第二，关于工具性阅读的特征及局限;第三，关于素养性阅读的特征与局限;第四，谈谈作为学术阅读的较高境界，怎样才能做到通专相结合的议题。
在座诸位在大学本科的时候可能也阅读过与学术相关的书籍，但是我在这里要做一个论断。读过一些学术书并不等于学术阅读。 但凡觉得自己读过几本教材或者一两本学术名著就算学术阅读的同学，我个人认为远远达不到学术阅读的要求。
我们通常把在做研究状态下的阅读分成两种不同的完成方式：
1素养性阅读在我看来，素养性阅读的对象是一些大家有口皆碑的学术书，它的开口非常宽，可能与本专业联系并不紧密。比如在座各位可能从大一开始就因为某种原因痴迷的爱上康德或者海德格尔，然后去阅读他们的著作。所以在这样一种情况下，这种阅读方式和我们的生活紧密绾联在一起，而且它们通常是一种泛读和体验。所以大家可以一边听音乐一边喝茶然后去看舒茨的现象学社会学，去感受像芭蕾舞一样的旋律。
2工具性阅读工具性阅读也是我们不可回避，本科和研究生阶段可能都涉及到这样的问题：对于你所要研究的传播学课题，你需要做一些专业文献方面的阅读。这些阅读大部分是在你所研究的领域的前期成果，所以我说这些阅读是专门的，它没有那么开放的视野。总体来说，它是一个精读与泛读相结合的过程。尤其是对于你的研究领域特别重要的几篇文献，一定是要反复去阅读的。
这就是在研究生的两年或者三年的学过程中，在大家做论文或者做研究设计时，有可能在图书馆中进行的两种学术阅读的过程。但是我紧接着要对这两种学术阅读进行批判。
首先我们来看看工具性阅读的特征。工具性阅读向你展示了前人已经做了哪些研究，所以在此基础上可以通过文献综述的方式来形成你思想的起点。
大家将来进行经验性研究，尤其是进行量化研究时，导师一定会指导大家在前人所研究的上千百篇文献中去寻找我们所说的工具性阅读的对象，并且做出一份详尽的文献综述。但是这种阅读的致命问题在于，它具有很强的目的性，类似于命题作文，可能对个体学术研究的品位产生负面效应。
这种文献综述的程式化是非常明显的。绝大多数人为完成文献综述，在阅读文献时都囫囵吞枣，对阅读对象很少甄别好坏。如果无法甄别自己研究领域中的文献的好坏差别，那么我个人认为学术生命还没有开始就已经结束了。当你输入关键词进入cnki进行搜索时，要对不值得付出精力进行评价、阅读和思考的文献提高警惕。当你却花费大量的时间在这些文献上时，只能导致你本人的学术水平越来越低。
所以大家在向导师讨教问题时，不仅要把文章集成一个总体，还需要导师给一些指导，甄别文献的好坏。在整个研究生过程中，如果不一步一步的提升自己学术阅读方面的品味，那么毕业以后会发现读的东西越多，自己的水平下降的越快。好的内容读多了有利于成长，而差的内容读多了很可能毁了自己的学术前途。
当然，即使你能了解cnki什么是好文献，什么是坏文献，这种阅读也未必能提升你的学术能力与品位。因为它们经常缺乏原创和想象力。我们今天依然要回到柏拉图或者亚里士多德的时代，根本原因它们充满着原创的张力，在新的时代不停地给人以新的启发，所以人文社会科学永远是一个亘古常新的学问，我们只有与历史上的伟大心灵完成一以贯之的沟通，我们才能在这条文化血脉上继续做我们当代的学问，否则的话我们的学术生产只能变成速朽的垃圾。
工具性阅读会把个人的眼光导入一种非常窄小的视野中，可能会获得一时的成功，但却不会丝毫提升个人整体学术品位素养的能力。如果用保罗•利科的话来说，任何一个只读文献的人，很有可能既无法做到在高度语境化的阅读中去思考这段文本在当时的意义，也无法在去语境化的情况下去分析如何这些文本如何穿越时空，惠及后世和未来的思想。所以，这样的阅读个体是悬置于他的研究对象之外的。就像海德格尔说的，研究者必须存在于他的研究对象之中，一个人没有办法研究他无法真正理解和体验的概念。
可以总结说，工具性阅读是必须的，当我们进入到任何一个全新的研究领域时，如果我们不了解这个研究领域的现状和既有研究，是不行的;但关键问题是如果光了解这些内容，也是不够的，这会极大的损害研究者学术成长的能力和学术的想象力。将来各位未必都会从事学术研究，但学术的品质是一种思维能力和思考方式，它是一种与常人不同的世界观，如果没有这种世界观，就与旁人无异。哪怕不从事学术研究，也要像学者一样去思考当下的世界和自己的生存状况。你可能不需要从事学术研究，但你不能失去对学术的兴趣，也不能失去用学术的眼光思考自己生存境地的状态。
接下来继续说关于素养性阅读的话题。素养性阅读是一种非常奢侈的阅读方式，从某种意义上来说，素养性阅读的开端非常艰难。
当你真的立志于去做素养性学术研究时，首先要注意到，只有积累了相当的阅读量，才能感觉到成就感，所读的书才会对个体产生影响，通俗地说就是产生化学反应。也就是只有量变才能到达质变。这个的“量”通常需要几百本书，这几百本书未来终将成为你内心的无意识。但在此之前，通常看什么忘什么，无法形成体系性的知识，更与现实发生直接的关联。所以通常很多人坚持不下去。如果没有大量的阅读垫底，会发现素养性阅读是很痛苦的事。只有当素养性阅读与工具性的阅读真正发生了关联，这种阅读才会爆发出巨大的能量，才能真正做到触类旁通，文如泉涌。
如果觉得自己做学问很艰难，没有想法，没有问题，那只能抱怨自己读的书太少了。素养性研究的奢侈体现在这种阅读方式没有特别功利性的结果，发生这种化学发应需要一种“润物细无声”的坚持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有闲暇时间时，就应该做一些素养性阅读。
最后我想说的是如何将这两条路径能够有机的结合起来，这也是我们所认为的一般人做学术阅读的最高境界。让精读和泛读交织，让专业性的阅读和通识性阅读紧密联系在一起，将学科的专门文献和名家大哲的学术书籍发生一种化学反应，这就是我们需要达到的学术的最高境界。要让传播学和所有社会科学的学问发生某种关联，我觉得需要形成以下三种阅读惯。
第一种方式
第一种方式在于阅读时要记住知识是最不重要的，读出研究者的立场和语境是最重要的。我们需要在阅读时思考，在阅读时甄别，在阅读时穷根问底，在阅读时探索别人没有探索过的东西。知识是最不重要的，看书首先要看这本书的逻辑，从什么起点出发，为什么选择这个起点而不是相反的起点，为什么得到这样的终点。在这个因果推论过程中，作者是否存在偏概全或者不当推理，背后的意识形态，社会语境是什么，这些都是我们所说的内行看门道。一个人读书一定就以逻辑学和知识社会的立场观作为自己考量问题的重要的方法论。
第二种方式
第二点是，书中大家都能看懂的内容并不重要。看书的意义在于两个，第一个能不能读出这本书的言外之意，就是这段内容作者有自己什么样的深意，这种深意是埋伏在字面意义之下的，第二个是最重要的，读出这本书中作者没有写什么，而不是写了什么，没有写的东西往往可能成为你下一步研究的起点。如果读不出前人内容中的空白，那自己研究出来的东西一定是前人研究的重复。读书只有读懂了其中的潜台词以及彻底读懂了它的局限性，才是真正的阅读的境界。
第三种方式
我要说的第三点是，很多东西需要放在高度语境化的情况下去甄别，才能读出其中的味道。大家要学会在历史的语境中去勾连某些内容，也要结合当代中国的社会现实来考量问题。如果无法时刻穿越历史，没有强烈的历史维度的思考，那思想是扁平的，我们需要学会在四维的空间中做学术。另外，我们会发现，任何一个做历史的人都会关注当代，因为一切的历史都是当代史。这种时空的维度，在学术研究中无法或缺。如果我们只是关注当下空间中的东西，只是在挖掘空间的数量关系，挖掘在空间中发生的现象，是永远无法找到参照物去阐释这些数据和现象的意义的。这就是我强调在社会科学研究中时间维度的重要性，这也恰恰是定量研究中比较缺失的。只有在历史与现实之间来回穿越，才能超越两者的局限性。
只有做到以上三点，通与专才能在同一个范畴和层面碰撞出火花。如果不是在抽象层面而仅仅是现象层面，通与专是永远不会发生真正关联的。任何的社会科学都是可以通约的，但一定要上升到可以通约的范畴，就不能仅仅停留在现象层面。到了研究生的阶段，有很多理想主义和现实主义的东西交织在一起，但我一直认为，没有理想主义，就不会有未来的现实;而只有脚踏实地面对现实，才会有真正的理想主义。所以这两者在哲学范畴上是可以沟通的，而不是二元对立。读书也必须是理想主义与现实主义相的。我希望大家经常能够问自己：我怎样才能够超越前人的研究?或者在看待同一事物时我怎样才能完成超越?但在超越之前，必须带着敬畏与先贤大哲进行基本的沟通和讨论。
最后我还想强调的是：在研究生阶段的学，是基于现实和理论积累之上对于未知领域的探索，它没有确定性和标准答案，所以请大家从今天起不要用寻求标准答案、死记硬背的方式去读书。
谢谢大家!
大学开学典礼教师发言篇三
尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家好!
在这金秋时节，我们大一新生为了心中的理想走进了x学院的大门。x学院是一所悠久历史的学校。现在全中国50岁以上的人，都知道工人的“铁人”精神，这种不怕苦、不怕累、无私奉献的精神鼓舞了一代又一代中华儿女。
在大学的日子刚刚开头，但是我觉得长大了许多。在这里，学校领导和老师如亲人一般，对我们关爱备至，无时无刻不在关心照料我们的学习和生活。同学之间如同兄弟姐妹，互帮互助，共同进步。这一切都让我有一种欣慰的感觉，温馨融洽。
在今年的高考中，同学们的成绩令人骄傲。20xx年寒窗苦读，终于实现了自己的理想，同时大学的学习和生活也对我们大一新生提出了一个严峻的挑战。我们唯有从现在做起，刻苦学习，打下坚实的基础，才能在激烈的竞争中站稳脚跟，为学校和班级争得更高的荣誉!
作为大一新生，同学们一定从以下几方面努力：
首先，我们一定要做一个合格的x人。古人说过：“莫以善小而不为，勿以恶小而为之。”作为一份子，我们应该时刻告诫自己，以“铁人”的精神时刻激励自己，严格要求自己，严格遵守学校的规章制度和道德规范，做一个合格的大庆人。
其次，我们应该明确来目的，并且时刻铭记在心。我们要端正学习态度，明确学习目标，因为大学四年转瞬即逝。虽然我们现在刚刚踏入大学的校门，但是为了自己的将来，从现在起就要专心致志地学习。
只有将自己置身于学习之中，将其他繁杂事务置之度外，才能学有所成。同学之间不要为一些小事斤斤计较，在生活上不要相互攀比，而要在学习中比高低，在品德上论英雄。
“今天我以为荣，明天以我为荣。”同学们，我们是祖国的栋梁，民族的未来，新的历史将由我们来书写。历史的重任在肩，我们责无旁贷。我们一定会勇敢地挑起肩上的责任，虽然前方会有巨浪滔天，但是也会有彩虹贯日。
拿出你“吹尽狂沙始到金”的毅力，拿出你“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生中的风风雨雨!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我坚信一分耕耘，一份收获，学习的根是苦的，学习的果子是甜的。我们奋发努力、勇往直前，一定会迎来收获的那一天。
在这丰收的季节，你们走进了，希望四年后的今天，能够再次收获我们辛勤劳作换来的累累硕果。同学们，今天让我们在一起定下四年之约，20xx年的金秋，希望我们重聚大庆校园，为他带来丰收的喜悦。同学们，大家一起努力吧!
大学开学典礼教师发言篇四
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
首先，请允许我代表xx大学全体任课教师向20xx秋季入学的新同学们表示热烈的欢迎和衷心的祝贺。
新的学期，新的开始，带着希望，带着憧憬，怀着激动，怀着兴奋，你们步入了新的校园。
即将面对你们的，是陌生的校园环境，全新的教学模式，超越传统的课程内容，时刻都伴随左右的就业压力与工学矛盾。三年的时光转瞬即逝，此刻留给你们的时间已不到三年。迅速的适应校园环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对你们的苛刻要求。
x大学全体任课教师将把你们看做自己的朋友，为你们预备下无尽的勇气、毅力和牺牲。我们将秉承博爱之精神，为你们搭建起遮风挡雨的脊梁，为你们铺设一条走向成功的道路。希望通过我的发言可以使在座的各位新生朋友们感受到电大老师们的这份真情，这份执着。
说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。爱字上的一“丿”是风，下边三点是雨，中间的凸宝盖是老师为你们搭起的一道遮风挡雨的脊梁，老师们弓着腰，姿势很难看，也很累，因为下边是你们，亲爱的同学们，你们是老师的朋友。繁体字的爱下边有个心字，心有多大，爱就有多大。因此我在爱前加了个大——博爱。希望你们离开时能以博爱之精神回馈社会。这就是我要说的第一个问题。
下面一个问题，有点难，有点长，有点考验大家的注意力、理解力和判断力，我尽量说的简单点。那就是希望各位同学们，在刻苦学习专业知识的同时，提高自我修养，完善人格建构，增进理论水平。利用一切可也利用的时间，多读书、多看报，不游戏，少睡觉。希望在你们离开之时，会有一种无形的力量扎根于你们的意志里，它看不见，摸不着，但它却真实的存在，它会使你们变得坚忍，它会让你们创造历史，它会引领你们走过所有艰难而伟大的时刻，它就是根植于不断积累的信仰。可能下边有人在笑了!
信仰的缺失，源自于哲学上的无知。难题来了!不能发现和承认事物客观存在的历史必然性是哲学的无知。不能处理事物客观存在的历史必然性是哲学上的幼稚。后果是什么呢?哲学上的幼稚，必然导致行为上的愚蠢;哲学上的迷失，必然导致文化上的卑贱，卑贱者无信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在于道统，道统无外乎天理人性。天理人性需要周延(判断本身直接或间接地对其主项(或谓项)的全部外延作了断定的，就称这个判断的主项(或谓项)是周延的，反之不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社会主义——集体主义和共享主义的集合。可能在座的各位同学中有些人对此不屑一顾，可能有些人对此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社会主义的起源。
在座的各位同学们，请仔细想一想，你们中的大多数，在你们的同龄人中是不是后发展者，在社会中是不是后发展者?什么样的信仰适合你们呢?是盲从于先发展者的狼理论和厚黑学呢?还是选择后发展者的社会主义?在你们中间还有人梦想着做“很狼的一代”吗?根本没有资格!不要幻想，不要做愚蠢的举动!不要为先发展者的理论去背书!不要在文化上自甘为奴!彻底的解放是发自于灵魂的深处，大智慧只能是出自于自身的良知，我想社会主义信仰更适合你们——不知道大家听懂了没有?在座的各位同学们!
如果你们今天听懂了我上边一段的描述，社会主义信仰就是那种无形的力量!有了它，绝望会离你远去，希望会向你招手。有了它，贫穷不再卑贱，富有不再高贵。有了它，懦弱会变得坚强，坚强会进化为勇敢。有了它，失败只是过程，成功才是开始。
当你们有幸带着它，从这里毕业的时候，我们一定会为你们的未来而骄傲，因为你们最终会为这里创造历史。这就是我今天要说的最后一个问题，重建信仰问题。有了适合主体性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出积极的思想，有了积极的思想你们才会刻苦学习和努力工作，造福社会!
最后我想用释迦摩尼的一段话结束我今天的发言:凡所有相，皆是虚妄;若见诸相非相，即见如来。尤其在看见别人打小抄的时候，一定要想起这句话!开个玩笑!
希望同学们在这里度过紧张而愉快的已经不到三年的好时光!
大学开学典礼教师发言篇五
关于开学典礼相关的致辞稿大家都有写过吗？一起来看看。开学了，一个崭新的新学期又在大家的面前了。新学期是我们生命中的一个起点，如今起航的笛声已经拉响。你是否在找正准备撰写“幼儿园秋季开学典礼教师致辞”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
在这秋风送爽，硕果飘香时节，我们又迎来了新的学期，又回到了久别的校园。首先，我代表全校师生欢迎初一、高一的新同学，你们的加入为37中增添新的活力。
九月，是个收获的季节，让我们兴奋和喜悦。因为，在学校领导的正确带领下，全体毕业班教师的共同努力下，今年我校中、高考实现历史性的突破，取得了辉煌成绩，中考有几十名学生被省市重点高中录取，高考有几十名学生升入高等学府。让我们用热烈的掌声表示祝贺!
新的学期，意味着新的希望、新的憧憬和新的征程。作为教师，在新学期里，我们依然会本着“对学生负责”的宗旨，以敬业务实的工作精神开拓进取;立足于讲台，用新鲜的活水浇灌求知的心灵，用博大的师爱去关爱每一名学生!我们在心中铭刻誓言：我们爱37中，我们愿倾所有，全力以赴，用自己的汗水和爱心去浇灌学校的一草一木，用辛劳和智慧去培育我校的莘莘学子。誓言无声，行动能语。
借此机会，对同学们提出殷切的希望：高三、初四的同学，希望你们都能做一个珍惜时间、勇攀高峰的人，以优异成绩实现自己的理想;高二、初二、初三的同学，你们肩负着承先启后的重任，希望你们再接再厉，努力拼搏，一年更比一年强!高一、初一新同学，你们是37中的新鲜血液，希望你们尽快适应新的环境。在这里学会做人，学会做事，学会学习，学会合作，为灿烂的青春描画出最新最美的一页!在此，也向全校师生发出倡议：希望我们每一个人都投入到“创建文明城市”活动的热潮中，从身边小事做起，说文明话、行文明事、做文明人; 为打造文明班级、创建和谐校园贡献力量!
“谁持彩练当空舞，且看今朝37中人”。我们37中犹如一艘大船，在以刘校长为核心的领导班子的带领下，载着收获与理想，扬帆起航。让我们师生同心、携手奋进，为37中再创辉煌，奋斗吧!
最后，祝老师们身体健康、工作顺利!祝同学们学习进步，快乐成长!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好!
很荣幸作为教师代表在开学典礼上发言。又是一年春草绿，在这乍暖还寒之际，带着希望和欣喜我们回到了亲爱的学校。新年新景新气象，我们也应当有新的思想，新的目标，新的成就。
作为马厂实验学校的一员我们无尚的荣光。因为年轻辉煌的马厂实验学校洋溢着青春的活力，有着勤学、求实、创新的良好校风，我们每一个实验人都为此感到由衷的高兴和无比的自豪。
老师们、同学们，过去的一年，在学校领导、全校教职员工和同学们的共同努力下，马厂实验学校取得了可喜的成绩，赢得了学生、家长和社会的广泛认可。
成绩只能代表过去，而未来还要靠我们奋斗拼搏。在新的学年里，我代表全体教师表示：一定不辜负学校领导的殷切希望，不辜负家长的高度信任，努力学习、开拓进取、积极实践、勤奋工作，向课堂要质量，向辅导要效益;关注每一个环节，关心每一个学生;团结协作、共同奋斗，在新的学年，新的起点，新的层次，以新的姿态，新的干劲，展示新的风采。
我也真诚的希望全体同学，一定要树立远大的理想，学会做人、学会求知，学会生存、学会协作、学会健体、自尊自爱、自律自强，养成良好的学习习惯，良好的行为习惯，良好的生活习惯，努力走向成功!
最后，我祝各位领导、老师们在新的学年里工作顺利，身体安康，家庭幸福!祝同学们学习进步，全面发展，早日成才!祝我们的马厂实验学校更加兴旺发达，灿烂辉煌!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位家长、各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
在这流光溢彩，春意盎然的日子里，我们满怀着新的希望迎来了生机勃勃的20__年春季。今天我很荣幸有这样一个机会在这里代表教师发言。作为一名教师，我首先感谢长塘中学和长塘人民给了我一个实现人生抱负的机会和展示自我风采的舞台，让我这个异乡人在长塘这片优美纯朴的土地上生活和工作十六个春秋，让长塘成为我的第二故乡，也将成为永久的家乡;我还特别感谢曾在和正在长塘中学就读的每一位学生，是你们发自内心的倾听和爱戴让我在三尺讲台上体会耕耘的收获和甜蜜。
现在，我代表我校全校教师，对学校、家长和学生作出如下四个承诺： 第一，我们将教书育人作为天职。
“师者，传道、授业、解惑也”。我们将一贯以严谨、务实、勤奋的态度对待教学工作，精心备课，细心讲解，耐心解答，努力把学生培养成为德、智、体等各个方面全面发展的人。
第二，我们将为人师表作为教师的本份。
“德高为师，身正为范”。所谓言传不如身教，我们将在各方面成为学生的道德榜样，以自己的道德意愿去警醒学生的道德意识，以自己的道德感情去感染学生道德情感，以自己的道德行动去引导学生的道德行为。
第三，终身学习、追求卓越
“问君哪得清如许，为有源头活水来”。要给学生一碗水，教师就必须要有一桶水;更何况当今世界，知识更新日益加快，知识获取途径越来越多样化。因而我们将持续不断的学习，刻苦钻研业务，不断提升和完善自己，同时也要不耻下问，虚心向学生学习。
第四，尽心尽责、服务学生
“想学生所想，急学生所急，谋学生所谋”;本着服务的心，对学生的未来生命质量负责”。
最后，我们衷心希望同学们在一段新的人生起跑线前认真审视自己，确立奋斗目标、端正学习态度、遵规守纪、刻苦学习，用拼搏书写一支奋斗的战歌，用热情投入谱写出一曲昂扬的旋律。
作为教师，我们会关注你们的成长，指导你们的学习，我们会为你们的努力加油鼓气，会为你们的进步欢呼欣喜。也许有时我们显得很严厉，这个“不许”、那个“必须”，那是因为我们深知在你们通往成功的道路上布满太多荆棘，我们要对你们严格要求，培养你们战胜困难的勇气和能力。努力吧，亲爱的同学们，为自己的青春留一段无悔的记忆，在我们长塘中学史册上给出浓墨重彩的一笔。让我们携手努力，创造出更加辉煌的成绩!
衷心祝愿同学们在新学期学习进步，健康成长!祝愿老师们工作顺利，万事如意!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：
下午好!
非常有幸以初三教师代表的身份站在这里，和同学们说说老师的心里话。
清晰地记得你们第一次踏进三岔河乡中学时的那份青涩，你们在整训中、烈日下挥汗如雨的情景，你们在这个校园里争先夺优的激情……就这样，我们一起走过了700多个日夜。我们为这个集体哭过、笑过、奋斗过，但有幸，我们一直在一起。在你们即将迎来人生考验的时候，我们全体教师将一如既往地与你们携手同行。
有人说，初三就是炼狱。的确，初三意味着吃苦。初三有永远看不完的书，写不完的试卷，改不完的错题，总结不完的规律。面对这些，有的同学会抱怨，会无奈，甚至会想要放弃。请不要忘记，在你们身后，有一直在关注你们，爱护你们，为你们愿意付出所有、与你们一起并肩作战的老师们。
作为初三的教师，我们深知责任的重大，肩上扛着学校的信任，家长的希望，你们的梦想。如何陪伴你们走完这关键的一学期，是我们每一位老师无时无刻不在思考的问题。在这初中阶段最后的一学期中，老师将是与你们相处时间最多的人，你们的一举一动、一言一行都牵动着我们的心，我们会用最强的责任心来为你们每一个人的寻梦之旅保驾护航。我们每一位教师将以学校工作为中心，时刻记得为你们着想，你们九年的寒窗苦读就剩关键的半年，这半年是关乎命运的半年。我们会及时主动了解你们的情况，帮助你们发现并解决问题，督促你们有效执行计划，多与家长联系，做到学校、家长有机结合，绝不抛弃、不放弃任何一个学生。
同学们，过去的日子我们朝夕相伴，我们有幸陪大家一同走过人生最亮丽的时节。然而我们无法给予你更多的东西，只有倾其所有，为你们今年的中考之战枕戈待旦。在这最后的时间里，我们会对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评。但请相信，这一切都源于对你们的爱。为了你们更快成熟，更加努力，为了你们能出类拔萃，金榜题名。同学们，为了梦想，为了尊严，要以奔跑的姿态，勇士的气魄站在中考的战场上。我们要相信，成绩永远需要默默耕耘，金榜题名必先寒窗苦读。
同学们：三岔河乡中学20__年中考备战的号角已经吹响，远航的船只正在扬帆，我们别无选择。让我们共同努力，团结一心、众志成城，再创我校中考新辉煌!再刷我校中考历史新记录!再谱我校新篇章!
我的发言完毕，谢谢大家!
大学开学典礼教师发言篇六
尊敬的各位来宾、领导、同学们：
大家好!
在这秋高气爽、果实飘香、桃李金黄的九月，我们怀着激动和喜悦之情迎来了第二十五个教师节和新高一十一个班的全体新同学。在此，请允许我代表全体教师祝贺自己的节日，祝在座的全体教师身体健康，万事如意;祝在二中就读的各位同学心情愉快，学业顺利;同时，热烈欢迎高一新同学的到来!
国运兴衰，系于教育;三尺讲台，关系未来。作为一名教师，我站在这里既感到无比的幸福和无上的光荣，同时也倍感肩上责任重大。温前几天会见教师代表时说：教师是心灵的使者，慈爱的化身。世上很少有像老师这样的职业能与民族兴衰息息相关，这就决定了我们每时每刻都不敢有丝毫懈怠，责任重于泰山。教师不是演员，却有固定的忠实的观众;教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品;教师不是伟人，但教师的身上凝聚着学生滚烫的目光。世上很少有像老师这样的职业，承载着千家万户的希望和梦想。
有时我们看着学生不学习生气，甚至想放弃，但我们深知他们是父母全部的希望，是祖国能持续繁荣富强的保障，这就决定了我们的工作必然艰辛，但我们又必须执着的不抛弃，不放弃，始终如一的默默奉献，即使放弃自己的孩子也要让我们的学生成器，成为未来的栋梁之才。世上很少有像老师这样的职业，需要用良知和智慧去塑造人的心灵，这就决定了我们首先必须不断的完善自我。从事实上讲，教育是心灵与心灵的沟通，灵魂与灵魂的交融，人格与人格的对话。唯有教师人格之高尚，才可能有学生心灵之纯洁。
我深知，教地理必须懂心理，要让学生学好自己的学科，必须先让学生认同你，进而喜欢你。大家都有这样的感受，教师越来越不好当了，社会和家长对教育的要求越来越高，孩子的个性越来越强，叛逆心理越来越重，学校对老师的量化越来越细，工作面临的挑战越来越大，但这些并不妨碍我们去追求自身的发展和体会教育过程的幸福。教师在照亮学生的同时，也需要点亮自己。我们需要不断追求自身的进步，只有这样，学生才能获得真正意义上的发展;我们需要大胆去追求教育的快乐和幸福，只有教师教的快乐和幸福，学生才能学的愉悦和舒心。
怎样才能完善自我呢?最重要的就是外塑形象，内提素质，进而提升自己的人格魅力。我校提倡的“新健康教育”，首先就是健康教师。我认为健康的教师不仅仅包涵胜任教学的基本素质，更需要有雄厚扎实的内功。作为一个普通的教师，除钻研业务外，更要借助学校社会提供的机会与同行们学习、切磋、交流，扩大在本学科内的知名度，在和谐的课堂气氛中，有效地上好每一节课。让学生因喜欢教师而喜欢学科。
每当教过的学生私底下叫我“昝哥”我都欢乐无比。每当看到课堂上孩子发亮的眼神和幸福的笑容，我都觉得苦辣酸涩转化成了甘甜。是孩子的渴望给了我们力量，是领导的信任给了我们干劲，也是家长的理解给了我们支持。在此向悉心支持我们成长的领导和社会各界同仁们道声：你们辛苦了!多谢你们在物质条件有限的情况下依然支持教师的健康成长。
亲爱的新同学，此刻我也想对你们说几句话，感谢你们对二中的选择，因为你们信任二中;祝贺你们的选择，因为你们选择了富含底蕴、健康和谐、朝气蓬勃，同时充满人文关怀的x大。x大是成长的摇篮，你们就是摇篮里的乖孩子;x大是成长的沃土，你们就是喷薄欲出的种子。孩子要有自己的个性，也需要听从教师的指导。种子要自己长出，也要接受教师和家长的修剪。只有互相理解、互相支持、共同努力，才能让你们早日成材，健康成长，长成参天大树。
尊敬的各位领导，老师们，同学们，再长的话语也诉不完我们对教育事业的忠诚，最美的诗篇也表达不尽我们对教育事业的热爱。爱洒桃李，我们无怨无悔;民族复兴，我们责无旁贷!
最后请允许我用一首修改过的歌词来结尾：我们都有一个家，名字叫x大，兄弟姐妹都很多，景色也不错。高举新健康教育大旗，练就一手绝活。只要同学们能成才，大家都快乐!
大学开学典礼教师发言篇七
亲爱的各位老师，各位同学：
大家晚上好！
在此，我非常荣幸地作为教师代表，欢迎各位2xx级新生的到来。
诸位报考清华公管，一定思考过这所学院究竟是干什么的。在我看来，清华公管所做的事可以归结为两句话：“思考大问题，迎接大挑战”。
那么什么是中国公共管理的大问题？在不同的历史时期，回答不同。
《左传》有言，“国之大事，在祀与戎”。在两千多年前列国纷争的中国，对于一个诸侯国的存续，最重要的只有两个问题：对内，祖宗宗庙的敬献，以及对外，征伐战争的组织。
当中国告别封邦建国、成为大一统的郡县制国家之后，黄仁宇在回望公元1587年时告诉我们，在这个帝国，最重要的只有两件事：礼仪与人事。前者用以澄清尊卑秩序，后者则是让百官在这个秩序中各安其位。这一安排对后世影响巨大，甚至直到今天，人事部与宣传部，在国家的组织架构中都占有极其重要的地位。
在此，我们能够感受到现代与传统的延续。然而今天的中国，在经历了过去两百年现代性的洗礼，国家职能已经产生了翻天覆地的变化。在今天，公共管理的核心问题也是两个：一是治官，二是治民。但其内涵，已经发生了巨变，因为这里的治，已不再是统治的治，而是治理的治。
在今天，治官，意味着理顺中央部委之间、中央和地方之间的府际关系、意味着对官员进行监督、考核和激励，在用法律和制度规范政府权力的同时，优化行政流程，保证官员的公共服务动机，以及整个政体的国家能力。
而对人民的治理，则意味着公共政策的供给，以及公共服务的提供。例如，什么样的科技政策和产业政策能够有助于技术的创新和产业的升级？而随着技术进步和经济增长而来的创造性破坏，其所导致的环境和社会问题，应由怎样的环境政策、社会政策、以及社会治理手段来应对？在上述领域的政策过程之中，我们又应如何借助私营部门和智库ngo等第三部门的力量，实现多元主体的协同共治？所有这些涉及国家-市场关系、国家-社会关系的重要议题，都是治民的核心内容。
有心的`同学可能会注意到，上面提到的所有议题，其实都是我院各位老师的研究领域。也就是说，在清华公管，教师、博后以及所有硕博研究生，他们每天的工作，都直接或间接地与中国公共管理最重要的大问题相联系。借用道格拉斯・诺斯评价自己同事的话，我们也可以说：“weknowwhatmatters”，我们只研究最重要的事。
我们只研究最重要的事，是因为只有这样的研究才能帮助中国应对当前最重大的挑战。今天中国的挑战，就是要尽力避免两大陷阱：一是中等收入陷阱；二是修昔底德陷阱。，中国的人均gdp已达到9770美元，成为世界银行定义的upper-middleincomecountry，距离达到人均一万两千美元（12,055）的高等收入国家标准似乎指日可待。但是，这个目标的实现，却并非自然而然。确实，在1960年的101个中等收入国家之中，五十年后真正实现高收入水平的只有日本、韩国、新加坡、以色列等寥寥十三个经济体。人口众多、内部差距巨大的中国，要想加入这一行列，从而逃脱大多数拉美和中东国家至今仍然深陷的中等收入陷阱，绝非易事。
另一个不易避免的，就是所谓“修昔底德陷阱”。也许大家不知道，这个名词第一次进入中国，是在其提出者格雷厄姆・艾利森教授于在清华公管所做的讲座。在那次讲座中，艾利森用“修昔底德陷阱”一词，来描述国际体系内霸主国和崛起国之间由于战略互疑，前者为维持自己的霸主地位，对后者采取行动先发制人的情况。这种情况并非小概率的黑天鹅事件：1789年以来，出现过十次霸主国与崛起国的对峙，其中七次的结果是战争。这一比率足以让我们意识到，“修昔底德陷阱”是每个崛起大国都需要认真应对的挑战和尽力避免的可能。
同学们，今天诸位听到的都是问题和挑战，那么答案和应对在哪里？其实就在各位的头脑中。诸位来到这里，要学习的不是现成的解决之道；你们的任务，其实是加入到这所学院自建立以来就开始的、对中国现代治理体系的追寻和探索之中，是加入到过去四十年、七十年、乃至两百年以来一代代中国人为这个古老国家在现代世界浴火重生、从而迎来崭新未来的奋斗之中。
因此，在本次致辞的最后，请允许我再次欢迎各位，20xx级的新生们，欢迎大家来到这个历史和未来交汇的地方，欢迎大家加入清华大学公共管理学院。谢谢。
大学开学典礼教师发言篇八
差不多一周前，我与学院的几位老师参加了20xx级研究生的入学见面会，各位老师分别就专业精神、学习的态度和方法等方面，给你们的研究生同级生许多建议。我们的老院长张保宁老师，则特别强调和补充了一点，那就是“修身养性”，希望大家在学习专业知识的同时，严于律己，保持自身的道德纯洁性，拥有更高的社会责任感。只有这样，才能成为真正的“人才”。我对此深以为意。
中文系一直就有“直面人生”以及“以梦为马”的传统，正因此，我们中国语言文学学院除了给大家的大学生涯提供非常好的专业平台之外，还从各个方面给大家的“理想”提供栖息之所。我们有《文苑》与大家共筑文学梦，有“诗文化论坛”从广义的“诗”来启迪大家的“诗心”，还有著名诗人伊沙(吴文建)老师开设的写作课，有倾注青春梦想的原创话剧展演活动，也有立志“读好书、做实事”、强调“读诗、读史、读时”通识阅读的“秦北书社”……这一切共同指向教育的核心目标，就是培养健全的人才。
我们有那么多关于何谓“人才”的古训、名言以及著作，今天，与其我来发表个人感言，不如引用经典，来给在座的各位新的人生阶段一份寄语。在这里，给大家分享晚清思想家龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，我想说的话，尽在其中。篇目大家可能陌生，但龚自珍这个名字大家一定知道，他的《已亥杂诗》大家都能背出一句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，还有《病梅馆记》，不知道大家的中学课本里是否还收录吗?龚自珍，生于18世纪末期，1792年到1841年，活了不到五十岁，即便如此，他还是留下了八百多首诗作、三百多篇文章。龚自珍所处的时代正是后来主导洋务运动的李鸿章所谓的“三千年未有之大变局”的前夕。“乙丙之际”是指清嘉庆二十年乙亥(1815)和二十一年丙子两年间，“箸议”就是论述的意思。这篇文章不仅具有思想深度，文辞也很美，理解起来也不会有太大困难，我就不逐句跟大家解释了，相信以你们的中学语文积累都读得懂。当然，我们学院未来也会有资深老教授与校级教学名师给大家教授“古代汉语”这门课，大家敬请期待。下面我们一起来读一读龚自珍的文章：
吾闻深于《春秋》者，其论史也，曰：书契以降，世有三等;三等之世，皆观其才。才之差，治世为一等，乱世为一等，衰世别为一等。
衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。黑白杂而五色可废也，似治世之太素;宫羽淆而五声可铄也，似治世之希声;道路荒而畔岸隳也，似治世之荡荡便便;人心混混而无口过也，似治世之不议。左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士，陇无才民，廛无才工，衢无才商，抑巷无才偷，市无才驵，薮泽无才盗;则非但鲜君子也，抑小人甚鲜。
当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之。戮之非刀、非锯、非水火，文亦戮之，名亦戮之，声音笑貌亦戮之。戮之权不告于君，不告于大夫，不宣于司市，君大夫亦不任受。其法亦不及于要领，徒戮其心，戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心。又非一日而戮之，乃以渐，或三岁而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度将见戮，则蚤夜号以求治;求治而不得，悖悍者则蚤夜号以求乱。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，才不可问矣。向之伦，聒有辞矣。然而起视其世，乱亦竟不远矣。
(是故智者受三千年史氏之书，则能以良史之忧忧天下。忧不才而庸，如其忧才而悖;忧不才而众怜，如其忧才而众畏。履霜之屩，寒于坚冰;未雨之鸟，戚于飘摇;痹痨之疾，殆于痈疽;将萎之华，惨于槁木。三代神圣，不忍薄谲士勇夫，而厚豢驽羸，探世变也，圣之至也。)
原文有四段，这里只给大家朗诵其中三段。定庵先生在乙丙之际对于“衰世”的担忧，一个核心问题就是没有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那么，什么是才?龚自珍已经说得很清楚了，那就是要有“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心”。只有这样，我们的个人奋斗和我们的时代，才能够共同走向更好的未来。
最后，我想以大家在文学理论当中即将学习到的一位理论家艾布拉姆斯的著作为题，将我们在大学中所要获取的能力或者素养比喻为“镜与灯”，理论家的原意是文学要再现客观现实、或表现主观的内心世界。这里我做一个引申，希望我们每一个人都能直面现实，认识我们的时代，并且心中常怀一盏明灯，照亮未来的旅途。希望在一个消费至上、娱乐至死的“小时代”里，重铸我们的时代精神，“直面人生”、“以梦为马”。
谢谢大家!