最新亇人工作总结 观看电影吴仁宝的心得体会(优质10篇)

总结是对某种工作实施结果的总鉴定和总结论，是对以往工作实践的一种理性认识。优秀的总结都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面是小编为大家带来的总结书优秀范文，希望大家可以喜欢。

亇人工作总结篇一

近日，区规划局党总支部组织部分党员观看了十八大献礼影片《吴仁宝》。吴仁宝同志的先进事迹朴实感人、催人奋进，作为一名党员干部，受到了一次深刻的思想教育和精神洗礼。

“一个人的生命是有限的，共产党员的责任是无限的。”观看了《吴仁宝》后，让人发自内心的感想和赞叹。邓小平同志曾经说过“办好中国的事情，关键在党，关键在人。”华西村的吴仁宝就是这个发挥着关键作用的最为关键的人。他的“关键地位、关键作用”不是自封的，而是在几十年带领群众拼搏、奋斗中形成的，他的牺牲奉献、公而忘私、言行一致的人格和精神是人民群众公认的。影片《吴仁宝》以铮铮事实告诉了我们，在新时期党员干部应该如何服务人民、造服社会，应怎样才能永葆纯洁品质，发扬共产党员的先进性。华西村老书记吴仁宝带领村民艰苦创业的历程，深刻诠释了优秀共产党员一心为公的精神风貌。片中每一个生动的场景，每一次创新的举措，每一句朴实的话语深深地感动着大家。影片不仅刻画了吴仁宝全心全意为百姓谋利益的光辉形象，也展示了以吴仁宝为代表的当代共产党人的精神风貌和拼搏精神，使每一位观众受到了深刻的思想教育和精神激励。

《吴仁宝》故事让人感动，更多的是带给广大党员干部的感悟与激励。联系到规划部门身处城市建设的前沿，规划是城市建设的前提，是基础，是关键，必须规划先行，规划得好才能建设得好，管理得好。我认为增强党员干部党性修养，加强规划部门大局意识、服务意识、奉献意识。

思想作风是党的作风建设的灵魂。吴仁宝老书记始终不拿村里的最高工资，不住最好的房子，身体力行教育身边的人“吃水不忘打井人”，不忘党的领导。充分体现了党员干部艰苦朴素，扎实苦干的优良作风。作为引领地方经济建设的规划部门，要以思想作风建设为抓手，不断增强党员干部的政治意识、服务意识、大局意识，做到脚踏实地，敢于创新，勇于奉献，为服务江宁科学发展筑牢坚强的政治保障。

作为党员干部要时刻认识到手中的权力是党和人民赋予的，要树立为人民服务、造福社会的服务理念。为了华西村的需要，吴仁宝可以置家中4个熬熬待哺的孩子于不顾，而捐出米缸中仅剩的大米，充分展示了吴仁宝那种始终不渝的、忘我的爱民情怀。规划部门作为国家的职能机关，规划工作的最终目标就是要服务人民、让群众满意，我们所掌握的审批和管理权的实施必须以人民群众的利益为基础，坚决做到依法用权、廉洁用权、按职用权，必须始终加强立党为公，执政为民的权力观教育，确保规划事业的健康发展。

吴仁宝对现状有清醒的认识，对未来有清醒的规划，他能够充分认识到华西村自身的发展情况，不盲目跟风，订下了“15年规划”平整田地，以此打下华西村未来发展的基础。作为规划部门，不论是编制区域性的长远规划，还是审核一厂一村的项目蓝图，都要求业务人员踏实苦干、实事求是，在图纸上察之毫厘，在踏勘中绘之千里，一切工作皆以实事求的工作作风为基本要求。

吴仁宝并非只靠一味的埋头苦干，他始终坚持“干好眼前的，多想长远的”，以造福群众、造福后代、造福社会以崇高信念。规划部门要以树立造福社会的崇高信念为核心，结合即将开展的新市镇城市设计工作，作为规划人，要为百姓负责，规划出群众满意的新市镇蓝图。

总之，我们要在工作中争做勇于创新的先锋，切实在服务发展、服务民生、服务群众上做好文章，在实干惠民中改进作风，在勤政廉政中锤炼作风，更好地担负起城乡规划工作的各项重任，以优异的成绩向党的十八大献礼。

亇人工作总结篇二

观看了有关吴仁宝事迹的视频之后，吴仁宝对于我们来说不再是那样遥远的。他的功绩不是神创造的，而是他用双手来创造的。他用实际行动证明了社会主义的伟大创造生产力，他坚持党的原则不断前进。从刚开始，他如农民工一般辛勤在田地里工作，没有什么特别。甚至人们认为他无所谓的村长也不过是一个虚衔。村里的人们连温饱都难以解决，无论吴仁宝再怎么努力种田也无法掩盖这铁铮一样的现实。

事情从这一天开始改变，隔壁村卖磨盘，吴仁宝第一次做了这个大胆的决定。出高价买下磨盘，磨盘也被另一个村长看中，双方争执不休。最后吴仁宝竟然宁愿牺牲比金子还金贵的粮食，也不愿放弃磨盘。最终在全村人和朋友的大力支持之下，他成功地买到磨盘。在他看来，磨盘代表的不仅仅是简单意义上的磨盘，而更是代表一种生产力的发展。吴仁宝的发展生产力的思想不断深入。他试图改变村子里的现状。

我剖析吴仁宝的成功有三个关键点。这三个关键点成就了他的伟大，成就了大华西神话般的蜕变，也给我们留下了深思。

一、吴仁宝的思想先进。他总是在别人之前想到下一步该做什么，在别人还在忧虑如何解决温饱时，他却想到发展生产力。他的华西村生产力提高了，温饱问题迎刃而解了。但别的村却在为了温饱问题犯难。当别人还在想着如何大力发展农业时，他已经想着工业经济的发展。当别人想着工业发展时，他已经大力致于科学的发展经济、教育的不断推动。他的深入考虑奠定了华西经济发展的基础。

二、吴仁宝懂得如何把握时机，“说大话”。作为村长必须威信服人。他的措施没有得到村民的支持等于白费心机。他描绘了未来光景展现给村民看。村民们被那一片片绚丽的光景所深深吸引。他再一次用“说大话”折服了一次又一次村民们的反驳。

三、吴仁宝懂得深入了解民情，为村民解忧。哪怕甚至舍弃亲情也要为民众考虑。他与民众同甘共苦。有时候，他重活一个人全部包揽下，他的信心、决心足以撼动整个华西。他的事迹感动无数民众。他用双手创造辉煌，让人们惊叹，让人们为之痴迷。

每一个人的心中都有一个属于自己的世外桃源。这桃源之景让无数人为之痴迷、为之迷恋。吴仁宝就是这个桃源的创造者，与其说他是一个成功者，倒不如说他是一个造梦人。他造出了让无数花袭人憧憬的美梦。

亇人工作总结篇三

20xx年10月24日，后勤党总支组织前往德基影城观看了电影《吴仁宝》，我有幸观看了此部电影。

影片《吴仁宝》讲述了江阴华西村老支书吴仁宝同志在上世纪六七十年代带领华西村人逐步走出了一条具有华西特色的社会主义致富道路。华西人凭着自己的辛勤劳动和不怕吃苦的精神，在党员老书记吴仁宝的带领下，始终走在时代的前端，最终走出了这条华西道路。吴仁宝同志始终坚持“走共同富裕的道路”的信念不动摇，用他的智慧、谋略与魄力，缔造了“天下第一村”。

建设社会主义新农村，华西村值得学习的东西太多，华西村的经验，是“全方位”的，甚至可以说是“百科全书”，从每个方面去总结，都可以归纳若干条。我觉得，华西村最值得我们学习的，是发展生产。改革开放以来，中央提出的社会主义新农村建设的五句话内容，华西村都做的很好，但基础和关键还是“生产发展”。只有“生产发展”，才做到了“生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。华西村在吴仁宝的带领下已达到了中等发达国家的水平，人均收入超过1万美元，家庭资产最少的超过了一百万人民币，最多的达到了一千万人民币。华西村能有今天，除了别的诸多因素外，一个非常重要的原因是，有一个与时俱进的发展带头人—吴仁宝。在中国的不同时期，农村有多少风云人物，可惜不少人都昙花一现。吴仁宝，真是中国的“仁人”。我深信，当吴仁宝在农村“满天繁星”之日，就是中国社会主义新农村建成之时!

我们学习华西村，学习吴仁宝，主要是学习那种抢抓机遇的意识，那种拼搏奋斗的精神，那种敢闯敢试的劲头，而不是机械的模仿华西的一些具体做法。建设社会主义新农村，一定要从实际出发，节约资源、保护环境，贯彻落实科学发展观，坚持全面协调可持续发展。

总台后勤电视支部朱厚春 吴仁宝说他的成功有两条，一是实事求是，二是埋头苦干。总结电影中的故事，我有如下感受：

一、发挥党员先锋模范带头作用。从影片一开始，就是党员带头干，带动群众干。

二、以老百姓为本。吴仁宝说，人民幸福就是社会主义，全人类人民幸福就是共产主义。这是一种很朴实的理解。

三、与时俱进，永不止步。永远不满足于自己现有的成绩成果，永远在追求更加美好的生活。

四、实事求是。对现状有清醒的认识，对未来有清醒的规划，对上级政策有自己的理解，对下级宣传有自己的办法。能够集合最大的力量办事。

亇人工作总结篇四

务态度就应是根植于心的，贯穿于大小事务中的。比如主动打扫宿舍卫生、帮同学带个饭、朋友难过时安慰安慰、需要帮忙时毫不吝啬等等，笼统的说就是要做一个好人，要有一颗热肠心。

第四点，决策要有预见性，要多想、细想。“当干部的只有想着吃不下睡不着，老百姓才能有盼头。”作为学生支部书记可能不会说同学们真的要你去想着完美的未来带领着大家过上好日子，但在工作中这种预见性的想法是要有的。不管是办活动也好开会也好还是学习生活，必须要有预见性，要准备好自己的planb。也只有这才做事才有退后的余地，不至于因为自己的疏忽没有预料而造成严重的后果。

那么，最后呢，在党中央校党委强调群众路线实践教育活动之际，我们支部观看的这次《吴仁宝》影片，收获颇丰。我觉得我们党员要走好群众路线就务必以身作则，发挥好党员先锋模范带头作用，工作中要有预见性要多从同学群众的角度去思考，也只有这样，我们学生党员才能得到同学们的认可。

亇人工作总结篇五

这是部传记式的影片，从中我看到了华西村在不同的历史时期的变化发展，也看到了吴仁宝贯彻始终的不懈奋斗。但在电影中，吴仁宝不是神的姿态出现，他也有犹豫的时候。当家里的米都被他倒走捐出去，妻子含着泪问他：你就不给孩子留一点口粮?他有一点犹豫，作为爸爸，他也关心自己的孩子，只是，大局当前，家庭需要些许的牺牲。当老四坐在自行车前开心地与爸爸一起兜风时，我看到了他的犹豫，亲生的孩子送给别人，就算不担心孩子是否能衣食无忧，但肯定清楚孩子内心被父母“抛弃”的痛苦，但是，为了社员的幸福，他只得忽略，即使孩子一直误会着自己。观看了电影，我很钦佩他公而忘私的工作品质，也为他凡事冲在前的精神而感动。作为一名老师，也作为一名积极向党靠拢的团员。由电影中的剧情跳脱出来，我想交流一下从吴仁宝身上学到的几点：

一、班级管理：以身作则，平等对待。

吴仁宝有一句格言：我听了老百姓的话，老百姓肯定会听我的话。无论是在捐米买石墨时，还是挖地改良田时，他从来没有主动叫群众付出。而是自己带着党员干部身体力行。为了华西村的需要、为了全体社员的需要，他一心扑在这条充满艰辛的创业路上，他那始终不渝的爱民情怀感动着全体社员，引导着华西村村民共同创业、创新。

作为班级的引导者，班主任工作与这位老书记的职责有着相似之处。师生之间长久的不对等的悬殊地位，虽然在新课标的要求下已经有所改善。但是教师讲，学生听的状态并没有真正得到改善。近期忙于复习，班级学生的学习能力较弱，我非常焦急。情绪上也有所波动。急躁让我无法看到学生的努力。从吴仁宝身上，我又惊觉自己的错。“平等”，我并没有做到。在共同学习的这条道路上，我应该像他一样，通过自己投入的备课与指导，让学生主动学习，效果更佳。

二、自我成长：注重规划，科学发展。

吴仁宝当书记时，华西村也只是个小小公社。社员靠种地生存，地少人多。总共不到一平方公里的田地，却被土堆和小河沟隔成了一千三百多块。他却能放眼未来，从华西村的实际能力看出去，想自己所能想到的美好前景，他愣是想用的'时间，开辟出800多亩的田地来。这样看似不切实际的幻想，被社员们嘲笑。但他是这么想的，也是这么干的。而且也真正达到了目标。为什么?因为他一步一个脚印，60年代，先带着社员挖山开田，发展农业;再建小磨坊，节约生产力，发展农副业，搞多种经营。70年代，部分人种地，建起小五金加工厂，充分利用剩余劳动力。80年代，他建学校、盖医院，让全村的老百姓不再跑到100多里外去看玻到今天生产销售总额过500亿元，并且上市。

同样的，教师个人专业成长，我也进行过五年规划。相较这十五年，前景更容易预见。我也应该向吴仁宝一样，脚踏实地，不断努力，先实现每一步的目标，最终达到真正的进步。

三、正视评价：不以物喜，不以己悲。

八十岁的吴仁宝对自己的评价是：骂我不生气，夸奖不足喜，挫折不泄气，因为我是一名共产党员，所以我要为党为国争一口气。

作为一名工作5年的语文教师，我在个人教学能力的发展上，一直不敢想，不敢做。总是会被各种各样的评价所左右，自己的教学成了大杂烩，各方面意见都想兼顾。所以进步对于我而言总是那么慢，那么慢。我想，一个敢这样进行大改革的人能够正视自己的一言一行，如果你是真心地，而且是有信心地努力，也应该像吴仁宝一样，做到――骂我不生气，夸奖不足喜，挫折不泄气。

亇人工作总结篇六

电影《焦裕禄》中有个镜头：风雨交加，洪流肆虐，焦裕禄带着干部在齐腰深的水中艰难前行。肝病发作，他差点倒下，用手中的棍子撑住身体，继续跋涉，终于来到被洪涝围困的村民中间。大队干部惊讶地问他是怎么来的，他抡起手中的棍子，“坐这条船来的”.这是焦裕禄同志深入群众、深入一线的一个缩影。

除了一腔热血和一介病躯，焦裕禄深入群众所依赖的工具，就是一根棍子，他把这根棍子形象地比喻为自己的“船”.相比于他的简陋工具，我们今天的条件好多了，村村通公路，下乡有车，还有电话、网络，交通方便，沟通也方便。遗憾的是，路好了，车船便利了，我们离群众却越来越远，嘴里喊深入群众，实际上难得一见，下基层蜻蜓点水、昙花一现，与群众难有交集。为什么，焦裕禄简陋的“船”,胜于我们今天先进的“船”,更能劈波斩浪，战风斗雨，驶向彼岸之群众？原因在于，他的“船”在物质上虽然简陋，却安装了思想之舵、感情之桨、意志之帆，具备强大的精神动力。而这种精神力量，正是我们今天所缺乏的。

我们的差距，首先是思想上没有牢固树立群众观。在机关呆久了，容易得机关病。遇事，如果是上级部门有通知，上级领导有交代，就重视些、认真些；而对来自基层、来自群众的呼声、意见，虽然也注意收集，但如果不是很急迫、很尖锐，不自觉地就会看轻一些，放松一些。焦裕禄同志不是这样的，他牢固树立为人民服务的思想，总是对身边的同志说，“当群众最困难的时候，共产党员要出现在群众面前”,所以，不管白天黑夜，不管风吹雨打，只要群众需要，他就会带着干部来到群众眼前；他坚持群众路线，谨记“从群众中集中起来又到群众中坚持下去，以形成正确的领导意见”,所以，他经常住在老贫农的草屋里，蹲在牛棚里，跟群众一起吃饭，一起劳动，在群众中学习治沙、治水、治碱的办法。()学习焦裕禄精神，就要像他一样树牢群众观，强化为民服务的宗旨意识，坚持“从群众中来，到群众中去，一切为了群众，一切依靠群众”.

我们的差距，还在于感情上缺少和群众的亲近感、亲切感、亲密感。感情上不亲，就没有深入群众、服务群众的原动力。我们都来自老百姓，但是，身处机关，和基层群众打交道少了，不知不觉就有了一份疏远。平时下基层、接地气，大多数时候我们只是下到了“夹层”,和基层的干部见见面、谈谈话，有些工作往来，但真正和群众打交道很少，更谈不上实现“三进三同”.焦裕禄同志不是这样的，他把群众当作父母、当兄弟、当姐妹；所以，他去看望孤苦无依的老人时，当病卧在床的老人问“你是谁”,他很自然地说：“我是您的儿子。”看到雪夜灾民逃难，他痛心地说，“都是我们的阶级兄弟。是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任”.带着这样一份感情和责任，他下定决心苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，死不罢休！学习焦裕禄精神，就要在感情上拉近和群众的距离，把群众装在心中，把群众当父母兄妹，把自己当作群众中的一员，带着血浓于水、血肉相连的亲情，投入到服务群众的实践中去。

我们的差距，也在于意志上，缺少一种吃苦精神，缺少一种勇毅前行、一往无前的气概。深入群众，服务群众，不只是和群众握个手、寒暄几句、送点钱物那么简单，而是要克服许多障碍和困难的。艰苦的生活环境，尖锐复杂的矛盾，都可能成为我们疏离群众的理由。再看看焦裕禄同志，遭遇风雨，水已齐腰，没有船，自己又犯病时，种种个人的困难，都可以成为他后退的理由；但他没有，因为有一种坚强的.意志、一种吃苦的精神在支撑他、推动他，去排除一切困难与障碍。学习焦裕禄，就要像他那样，把困境当作施展本领的舞台，把困难当做磨砺意志、培养品格的老师，在困境之中建功业，在困难面前逞英雄。

篇二：看影片焦裕禄观后感

看完《焦裕禄》，几个画面牢牢的印在我的脑海记忆深处：焦裕禄把县委常委会搬到兰考火车站去开，在风雪中护送灾民上车，以及由此引发的那一番话和深深内疚；他在风雪交加中去访贫问苦，在脏乱的茅屋中为双目失明的老大娘和卧病的大爷送上面粉和钱，送上党的关怀和温暖；他不顾自己重病在身，硬撑着去看望受伤的饲养员，并亲自护送饲养员去医院，跌倒了爬起来继续送；他真诚地赶去火车站为林学院大学生小魏送行送上一袋兰考的泥土，又奔走在一个又一个车窗口探望，想再看看小魏；他因为小儿子想吃红烧肉、扔掉窝窝头而打骂儿子，后来又负疚地认错；他喊着“吃别人嚼过的馍没味道”,在狂风暴雨中挣扎着去探查治水挖渠之路；他强忍着剧烈的肝部疼痛，倾听基层干部汇报救灾方案，钢笔掉了无法捡起来……这一桩桩，一件件，似乎都是小事，却在我们面前矗立起一个全心全意为人民服务的共产党人的高大形象，这是真正的“孺子牛”精神，这是彻底的真诚奉献，让我们由衷地为之倾倒，为之感动，为之流下激动的、发自内心的眼泪。

焦裕禄同志全心全意为人民服务而不计个人得失，心里装的是党、组织和受苦受难的兰考人民。他活着是一面旗帜，逝去是一座丰碑。他把生命毫无保留的奉献给了兰考人民，他的人生价值和力量超越了地域和时空，留给我们一种永恒的精神和物质力量。痛定思痛，他女儿的穿着被人朝笑，县委书记的儿子吃不上红烧肉，县委书记的老婆要盘算着过日子，县长的病痛只能硬抗。现实生活中，公务员也是普普通通的人，要有自己的生活质量，要承担家庭义务，要有成就感。而在人群交往中，在贫富差距巨大的社会消费中却羞涩囊中，有人总是把公务人员与社会上吃着低保和无业人员去相比较，这是极不公平的。智慧应与财富同比，付出应与收入同步。

当前群众路线教育是党中央的英明决策，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风是正确的，是实现党的十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦的根本保证。在教育党员干部的同时，也应实事求是解决干部的基本待遇。我们应该把国家利益和个人利益相结合，这两者相辅相成，科学平衡才能相得益彰。我们至少在以下几个方面要有所作为。

在经济上，应给予党员干部适当的提高，确保党员干部过上体面的生活。改革开放几十年以来，国家经济社会高速发展的同时，我们的生活成本在不断升高，人们的生活需求也与时俱进，而公务员的收入没有太大的变化。当前一个公务员干部薪酬只能够勉强维持三口之家的生计。能够拿来孝敬双方父母也就没有几个铜板了，没有办法把孩子送到好点的学校读书，更支付不起越来越高涨的人情往来。

其次，要确保公务员在群众心目中有恰当的地位。自从治理官员腐败以来，党员干部的名誉地位不再象以前一样受到人们的尊重。别说一个县，即使在一个地级市又有几个能得到万人尊敬和爱戴的公仆代表。改变现状一方面我们要继续打击党员干部的非法行为，确保队伍的纯洁；同时也要取消领导干部在公务用车、超标办公用房、专职秘书等方面的特殊待遇；第三是把党的群众路线教育搞得更加深入人心，让党员干部在制度的约束中用手中的权力为人民办更多的实事，办更多的好事；第四是出台更多慧民的政策，让党员干部能够给人民群众送去更多的温暖与阳光。

要完善党员干部管理机制，激活党员干部的工作积极性，让广大党员干部有干劲和奔头。在重用和选拔机制上，应该更加公开透明。金字塔型的干部结构决定能得到提拔重用的毕竟是少数，给每个符合条件的同志都有参与竞争机会，在公平公正的制度下杜绝跑官要官、买官卖官的行为，使广大党员干部能够心理平衡。在干部考核中应奖惩分明。当前对公务员的考核形式多于内容，考核结果运用还欠科学。结合岗位职责完善考核内容的设计，差别化对待考核结果将会促进党员干部的自律与尽责。在违法违纪的惩处上加大力度。一是要加强监督体系的科学性建设，力争有违必究；二是加大处罚力度，让违法违纪的成本让人害怕。

焦裕禄是建国初期党员干部的优秀代表。改革开放几十年来，党和国家得到飞速发展。在新形势下，要树立良好的党员干部形象，推进社会主义建设，实现中国梦宏大伟业，搞好党员干部工作建设还任重道远。作为一名党员，我将不不遗余力做好自己的本职工作，奉献自己的聪明才智，为维护党和国家的稳定、发展、利益贡献自己的绵薄之力。

亇人工作总结篇七

电影《吴仁宝》以老书记吴仁宝本色出镜为叙事线索，经纬交融，虚实相间，生动地再现了时代大潮激荡下华西村的美丽画卷，揭示了其由小到大、由弱到强、由普遍贫困到共同富裕的历史巨变，刻画了吴仁宝带领华西人几十年如一日不断摸索、打拼、发展，不断创业、创新、创优，不断争先、领先、率先的光辉形象。故事从上世纪60年代的江苏省江阴市华西村揭开序幕。在书记吴仁宝（尤勇饰）的带领下，华西村人逐步走出了一条具有华西特色的社会主义致富道路。从开始的“规划”平整田地，到下狠心购买大磨盘，再到“顶风”开办小五金工厂，以及之后的分田到户、农副产业两手抓等等，时代的节点为华西人带来的是一次又一次的挑战和机遇，他们凭着自己的劳动和不怕吃苦的精神，在党员老书记吴仁宝的带领下，始终走在时代的前端，最终走出了这条华西道路。

在新时代的历史条件下，作为一名党员充分发挥党员干部的先锋模范作用，立党为公，切实的为群众办好事、办实事，电影《吴仁宝》在党的十八大之前观看，有着其深远的好处，在新的时代背景下，它启迪人们坚定理想信念，指导人们悟出就应怎样去追求、奋斗，并思考个人价值同社会价值怎样去结合。

亇人工作总结篇八

对于我这个土生土长的江阴人来说，对缔造华西村传奇的掌门人吴仁宝书记的事迹通过人们口耳相传早有耳闻，而通过观看《吴仁宝》的电影更是直观而近距离地走近他去感受其人其事，领略了老书记留给世人宝贵的精神财富。

影片大篇幅比较细腻的演绎了早期吴仁宝这个人。从六十年代第一次带领村民对糟心的土地大肆整改，为了救活重病的孩子大家连夜跑出几十公里，把自家儿子送人敬孝的辛酸泪，再到顶着舆论让小五金厂生产，吃透国家政策添加自己智慧，抓住重大机遇，开工厂办企业，兼并周围村庄扩大梦想，看似林林种种的.不可能事情都被一一实现，吴仁宝的目标其实只有一个，就是要让所有村民过上富裕富足的生活。最让人佩服的一点在于，吴仁宝不仅有理想，还把这些理想实现了，而且还在实现更多的理想。这个理想的实现过程是老书记的奋斗史、是华西村的一部奋斗史。

从影片中感受到了老书记作为一名党员的先锋模范带头作用。影片的开头，为了买到红旗村的大磨盘，让全村以后的日子好过些，吴书记号召党员带头捐粮，他甚至将自己家里的粮食全部捐了出去。三个孩子可怜巴巴地看着自家的粮食没了，妻子试图阻拦，但吴书记却非常坚定。他坚定地把粮食捐了出去，也坚定地相信以后的生活会更好。当被问到：“这么做，你图什么？”时，他又坚定地回答：“我是党员，又是村支书，不能占着茅坑不拉屎。”语言虽有些粗俗，但却能看出吴书记作为共产党员，对自身责任的清晰认识。

从影片感受到老书记带领华西人执着追梦的情怀，“家家米缸都是满满的，人人兜里都是鼓鼓”的美好的未来就是华西村人民共同的理想，也是老书记朴实而伟大的个人理想，影片中的老书记说：“总有一天，我说的这些大话会变成大实话。”是的，他带领着华西村人民身先士卒、吃苦耐劳、无私奉献、团结苦干、排除万难，最终实现了他们的理想，兑现了他的承诺。

从影片中感受到了老书记勇于担当的宝贵精神，在他给村子所画的未来蓝图上，不仅有农副业的发展，还有工厂的开办。他对周围的人说：“如果只有农副业的发展，就好比一个人，缺一条腿，人是两条腿走路才稳。只有这样，才能大步迈向共产主义。”但大队支部里有些人害怕开办工厂是跟上级在唱反调，会被扣上搞“资本主义”的帽子，会影响华西村所取得的一系列成就和荣誉。当他们担心万一做错了事，没法交代时，他的一句“华西大队有任何问题，都是我吴仁宝负责任！”应该是给了大队支部委员们吃了颗定心丸。简单的一句话，却是那么有分量。他愿意也敢于担起发展的责任，让其他人安心地做事。这是一份共产党人的责任担当。

这些老书记身上勇带头、勇追梦、勇担当的宝贵精神财富，对于我作为一名党员、一名教师，永远是值得学习的。

(文科支部黄舫)

亇人工作总结篇九

近日单位组织观看了电影《吴仁宝》，电影仍然深深打动了我。我觉得，这部影片不仅是介绍和弘扬一个划时代的新农村建设带头人先进事迹的电影，还是一部总结和推广一个优秀的基层党组织书记如何凝聚民心、发动群众、团结奋斗、共同致富的记录片和教学片。我感到自己再次接受了一次深刻的教育，上了一次生动的党课。

令人感动的是，老书记发动群众、鼓舞群众，从来不用行政命令，更不用威逼利诱，而是坚持发挥党组织的战斗堡垒作用、共产党员的先锋模范作用，摆事实、讲道理，带头干、做示范，要求群众做到的，共产党员先做；要求群众付出的，共产党员先付出，以此来感动群众、感召群众，从而凝聚群众、团结群众。

老书记提出全村凑米买邻村的大石磨，以后在村里办面粉加工厂，群众不理解，老书记就率先带头捐米，把家里的米缸倒得净光。全体村支部委员响应书记号召，也积极捐米。但是许多村民仍处于观望状态。当老书记带领村支部委员拉着沉重的石磨艰难地回到村口时，村民们仍在村口远远观望，将信将疑。村委委员小郑说，吴书记，让他们过来帮一把吧？吴书记说，不用，他们自己会过来的。老书记和村委委员们继续汗流浃背地艰难地向前拉着大板车。群众看到老书记和党员们为了群众利益如此艰苦付出、真心实意，他们被感动了。先是一个人跑了过来，然后是两三个，然后是众人一拥而上。

石磨拉回来了，但是要建起磨房还要靠众人之力。老书记仍然是先带领党员一点一点从捡石料做起。小郑泄气地说，靠我们几个人这样干，要干到何时才能盖起这个磨房啊，还是让村民一起来干吧！老书记仍是充满信心地说，不要急，他们会来的。最后，在老书记和全体党员坚持不懈的带头作用下，村民们受到感动和鼓舞，纷纷加入了建磨房的行列之中。

在后来的垦荒造田中、分田风波时，老书记都是采取这个办法，最后感动群众、发动群众。老书记真正实践了共产党是人民先锋队的根本宗旨，体现了共产党人以身作则、率先垂范的优秀品质。

老书记不仅以先锋模范作用感召、感动群众，还在日常生活中视村民群众为亲人，关心群众疾苦，真正兑现了他的“有福民享、有难官当”的诺言。

一个村民的孩子得了重病，束手无策。老书记赶到村民家中，见情况危急，二话不说，抱起孩子和几个党员硬是连夜步行近百里赶到县城医院为孩子求医，使孩子转危为安。

见过、听过许多密切联系群众、关心群众疾苦的党员领导干部及其先进事迹，但是，像吴仁宝老书记这样干、这样动真情的，还真是少有。老书记就是这样，始终用自己一颗滚烫的心、赤子之心，坚定不移地为群众着想、为群众利益奋斗，不断地关心群众，造福群众。而他自己，直到现在，就象电影里表现的那样，依然住在村里最早的房子里，吃着比较简单的饭食。村里、上级多次发放给他的多达近亿的奖金，他全都捐给了集体。

看完电影，我觉得老书记最可宝贵的精神就是心里时刻装着群众，群众利益始终在心中占据着第一位置。我要向他学习，在工作中，把群众放在首位，全心全意为人民服务，以让群众满意做为衡量自己工作成败的标准，在平凡的岗位上展示出社保人甘于奉献的精神。

亇人工作总结篇十

一个人的生命是有限的，共产党员的责任是无限的。这是我观看电影《吴仁宝》的感想和赞叹!已经84岁高龄的吴仁宝仍在竭忠尽智为党和人民的事业而奉献，非常令人敬佩!

邓小平同志曾经说过，办好中国的事情，关键在党，关键在人。在华西村，吴仁宝就是这个发挥着关键作用的最为关键的人。他的大公无私与拼搏奋斗得到了群众公认。我们深深的敬佩吴仁宝牺牲奉献、公而忘私、言行一致的人格和精神。华西的体制体现了我国社会主义制度的根本要求，吴仁宝也正是用实际行动实践着一个共产党员、党员干部的誓言：全心全意为人民服务，团结带领村民一道走共同富裕道路，为社会主义、共产主义事业奋斗终生。作为一名年轻干部，我从吴仁宝身上看到了共产党员的先进性所在，看到了“三个代表”的精神实质所在。

吴仁宝说，要做好一个农村基层干部，还要做到三个方面：一是要确立长期行为;二是要听老百姓的意见;三是要经常自找不足。在这位“老先进”带领下，华西村始终保持着发展的活力和激情。在吴仁宝看来，华西村富裕的源泉之一在于有一支好队伍。以工业化致富农民，以城镇化发展农村，以产业化提升农业，改革开放以来，华西村走出了一条特色发展之路，为社会主义现代化新农村建设做出了示范和表率。这样一个让世人瞩目的“天下第一村”，在老书记吴仁宝的眼里却还只是“既不大好，又不小好”，可见吴仁宝老同志对华西村的发展的更多期待!

吴仁宝同志50年代的听、60年代的顶、70年代的拼、到80年代的.醒的历程，说到底就是一个解放思想、与时俱进、开拓创新的进程。为了华西的发展，他动脑筋、想办法、两头兼顾，驾驶着华西这艘诺亚方舟，带领华西人民迅速驶向幸福的彼岸。学习吴仁宝，我们就要象他那样勇于创新、善于创新、用创新的思维和手段，解决改革发展中遇到的难题，解决本职岗位上遇到的各种困难，打破各种陈规陋习和因循守旧思想的束缚，努力提高工作效率，在本职岗位上创出特色、创出一流的业绩。

吴仁宝的行为体现了共产党员为民造福、共同富裕的理想境界;体现了共产党员实事求是、与时俱进的政治品格;体现了共产党员艰苦奋斗、无私奉献的崇高精神。归根到底，集中体现了当代共产党人的先进性。