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时事评论文章
高中政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。
一、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。
在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的.独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。
二、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。
文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。
三、以小见大，材料精要，语言简练。
短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
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1.我不同意你的观点，但我誓死扞卫不让你说话的权利。
2.物价与欧洲接轨，房价与月球接轨，工资与非洲接轨。
3.感情中有一种爱，叫做放手，当爱情远走时，要懂得放手。
4.自从初一那次捡起掉在地下的笔后，数学我就再也没听懂过。
5.现在的女人：后看，风调雨顺。前看，颗粒无收。
6.月老，麻烦你下次给我牵红线的时候能换成钢丝吗。尼玛，红线质量不好，老断。
7.你可知道你能够走出我的视野却永远走不出我对你的殷殷思念;你能够远离我的身影却永远不能远离我对你的浓浓眷恋。
8.悄悄地我吃了，正如我悄悄地胖，我睡了一个懒觉，却带来一片脂肪。
9.专家称眼睛千万不要连续对着手机超过两个小时，那样手机会没电。
10.电话里吵了架，即使如此却还想见你，正因如此才想见你。
11.别听我说话你就快乐，那是你不懂我幽默的背后。
12.生活就像拉屎，有时候你很努力，出来的也不过是个屁。
13.小时候我们是公主命，长大以后就会被亲人朋友惯出公主病。
14.昨天有人说我丑，我当场就哭了，我很难过，很心疼他，年纪轻轻就瞎了。
15.在对的时间，对的地点，遇见对的人。那或许不是你的良人，而是仇人。
16.我真佩服赵奕欢，拍的这几个片子没说换个头型的，要我就不行。
17.既然说人生是一本书，那出几个错别字就不值得大惊小怪。
18.永远别和傻逼吵架，赢了也只是赢了一个傻逼，输了你就是个傻逼。
19.平时看书是因为有求知欲，考前看书是因为有求生欲。
20.天热呼呼吹风扇，蚊子嗡嗡惹人烦;正愁没有下酒菜，把你做我盘中餐;苍蝇也来凑热闹，一网打尽饱肚腩!
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杨叶钱大，快种甜瓜;杨叶哗啦，快种西瓜。
土壤要变好，底肥要上饱。
人靠饭养，地凭粪壮。
羊粪当年富，猪粪年年强。
番薯是呆宝，肥料多就好。
寒露霜降，赶快抛上。
积肥没巧，腿勤就好。
草荒荒一时，苗荒荒一季。
一亩不治，百亩遭殃。
霉烂病虫能生灾，入到囤里还得晒。
小燕来，抽蒜薹;大雁来，拔棉柴。
糜谷不上粪，枉把天爷恨。
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粪是农家宝，庄稼离它长不好。
杨叶钱大，要种黄瓜。
冬雪是麦被，春雪烂麦根。
火越扇越旺，种越选越强。
揪花开，谷出来。揪花开，麻出来。
千算万算，不如良种合算。
肥是庄稼宝，施足又施巧。
头麻见秧，二麻见糠，三麻见霜。
清水下种，混水插秧。
榆钱黄，种谷忙;杨絮落，种山经。
田里不上粪，吃饭要断顿。
水土不出田，粮食吃不完。
选种忙几天，增产一年甜。
麦打短秆，豆打长秸。
春插时，夏插刻，春争日，夏争时。
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山上住着三老子，山下住着三小子，山腰住着三哥三嫂子。
山下三小子，找山腰三哥三嫂子，借三斗三升酸枣子，
山腰三哥三嫂子，借给山下三小子三斗三升酸枣子。
山下三小子，又找山上三老子，借三斗三升酸枣子，
山上三老子，还没有三斗三升酸枣子，
只好到山腰找三哥三嫂子，给山下三小子借了三斗三升酸枣子。
过年山下三小子打下酸枣子，还了山腰三哥三嫂子，两个三斗三升酸枣子。
2、墙上一根钉。
墙上一根钉，钉上挂条绳，绳下吊个瓶，瓶下放盏灯。
掉下墙上钉，脱掉钉上绳。滑落绳下瓶，打碎瓶下灯。
瓶打灯，灯打瓶，瓶说灯，灯骂绳，瓶说绳，绳说钉，丁丁当当，乒乓乓乓。
3、板凳与扁担。
板凳宽，扁担长。
扁担没有板凳宽，
板凳没有扁担长。
扁担在绑在板凳上，
板凳不让扁担绑在板凳上，
扁担偏要扁担绑在板凳上。
4、白老八。
白老八门前栽了八颗白果树，
从北边飞来了八个白八哥儿不知在哪住。
白老八拿了八个巴达棍儿要打八个白八哥儿，
八个八哥儿飞上了八颗白果树，
不知道白老八拿这八个巴达棍儿打着了八个白八哥儿，
还是打着了八颗白果树。
5、鹅和鸽。
天上一群大白鸽，河里一群大白鹅。
白鸽尖尖红嘴壳，白鹅曲项向天歌。
白鸽剪开云朵朵，白鹅拨开浪波波。
鸽乐呵呵，鹅活泼波，
白鹅白鸽碧波蓝天真快乐。
6、水连天。
天连水，水连天，
水天一色望无边，
蓝蓝的天似绿水，
绿绿的水如蓝天。
到底是天连水，
还是水连天?
7、买菜。
小艾和小戴，一起去买菜。
小艾把一斤菜给小戴，
小戴有比小艾多一倍的菜;。
小戴把一斤菜给小艾，
小艾、小戴就有一般多的菜。
8、猫鼻子。
白猫黑鼻子，
黑猫白鼻子;。
黑猫的白鼻子，
碰破了白猫黑鼻子。
白猫的黑鼻子破了。
剥了秕谷壳儿补鼻子;。
黑猫的白鼻子不破。
不剥秕谷壳儿补鼻子。
9、倒吊鸟。
梁上两对倒吊鸟，
泥里两对鸟倒吊。
可怜梁上的两对倒吊鸟，
惦着泥里的两对鸟倒吊，
可怜泥里的两对鸟倒吊，
也惦着梁上的两对倒吊鸟。
10、兜装豆。
兜里装豆，
豆装满兜，
兜破漏豆。
倒出豆，补破兜，
补好兜，又装豆，
装满兜，不漏豆。?
11、两只鹅。
河边两只鹅，
一同过了河;。
白鹅去拾草，
黑鹅来搭窝。
冬天北风刮，
草窝真暖和，
住在草窝里，
哦哦唱支歌。
12、四个头。
天上有日头，
地下有石头，
嘴里有舌头，
瓶口有塞头。
天上是日头不是石头，
地下是石头不是日头，
嘴里是舌头不是塞头，
瓶中是塞头不是舌头。
朱帆诗评论文
朱帆先生的《两乡楼诗词存稿》中有不少咏物和题图的诗词，前者是自然之实物，如花草虫鱼之类，后者是有关这些实物的画幅摄影之作，所用形式主要是绝句，写得溢彩流光，别具情趣。中国历来的诗人无不喜欢咏物题图，因而留下了无数光灿的作品，形成了题咏诗词的艺术共识和成功写作秘笈，概而言之就是不即不离，不沾不滞，讲究出其神韵，寄其情怀。朱先生是学院诗家，更娴于这些经妙，因此，集中这类诗词虽然不多，然均是光彩华章，可媲美于唐宋之大家。
妙笔点画，出彩传神。
咏物必“及”其物，出其形态，但不是物品说明词，不是照相，讲究的“是又不是”，重在出其神采。先生有《咏盆景十一首》，其中咏《仕女云鬟?九里香》：“绿鬟如云拂绮霞，前身合在帝王家。懒凭梳洗归金屋，依旧钗横玉坠斜。”出现在我们面前的九里香造型是一位端庄娇矜的古代仕女，她秀发如云，娇容如仙。她是属于帝王家的，但是她不屑于精心梳妆，仍其钗横玉坠，慵疏随意，由于自然，更婉雅动人。一段风流泻于笔端，万缕神丝漾于心底，先生之作妙也。描写榆树造型：“舞罢依郎整翠翘，几回魂断楚宫腰。而今沉醉东风里，梦听当年碧玉箫。”楚腰纤细，偎依郎怀，娇娜似不胜薄纱。描写山紫荇盆景，题为“花雨轻寒”，曰“晓阴花雨酿轻寒，仙女云裳晾未干。闲梦不归兰烬落，为谁风露独凭栏？”写翠叶榕“多情有恨何曾见，翠袖春寒月上时”……一个个人物栩栩如生，神采飞扬，诗情画意感人心扉。
奇联巧构，意趣洋溢。
奇妙的联想，丰富的想象，向来是诗人的擅长，也是诗之为诗的缘故。诗人题飞来石：“补天无分此勾留，飞落尘寰几度秋。可是秦皇鞭下石，为逃世乱到罗浮？”将眼前之奇石说成是当年女娲补天未用之石块，滞留于尘寰，然而即便出身如此不凡，也难免秦王暴政，为逃难免辱躲隐于此，是可幸，实可悲。
诗人想象之奇、联结之巧、寄托之深，可谓绝矣！《为友题画诗二十五首》，其中《题柏茂画姜花》“开近污泥浊水旁，移来纸上也芬芳。皆因不惹时人眼，长带诗情入画廊。”虽处污淖，仍保清芬，不入俗眼，故进读章，联得奇巧。题《石上苍松图》“老树生顽石，虬枝指上苍。问天缘底事，材大不为梁。”石之不遇，情郁有愤，仍“虬枝指上苍”，倔得令人叹惋。《题黄牡丹》“过尽春宵几点寒，双飞粉蝶下云端。画家也解时人意，细研黄金写牡丹。”时人之金梦、世态之崇尚，巧从眼前牡丹之黄色而出，是谑画者，还是剌世俗，何须辩也。诗人《题海边风景摄影》“椰林微雨酿新晴，俪影翩翩一伞轻。谈到情浓浓似梦，不知身已入丹青。”后两句真是奇妙之构，将影照之作、丹青之写与实景真人巧构于一篇之中，妙趣洋溢。总之，先生所写无不避常出格而又合于情理，不留缝纫之痕，妙也。
诗词终是言志寄情的载体，咏物实是借物言世，讽时警世，寄托情怀是咏物诗词得以存在传流的根本。诗人即便是率意而为也或多或少带着自己的人生之慨、阅世之悟。
先生题《十二生肖诗》，均有所喻。写鼠“莫向苏州寻旧宅，况钟已去狱难平。”讽世无清官，寰多冤狱，可叹。写虎“只缘新得天恩宠，不畏人间有武松”，刺世有黑恶，后有保护伞，为恶者有恃无恐；劝兔“此去山林休撞树，村头尚有守株翁”，人世可怖，即便是白发老翁，也多攫取之心。写马“飞蹄奋鬣越雄关，险道奔驰只等闲。百战沙场余瘦骨，归来依旧放南山”，感叹功高无赏也。说猪“在野能搏豹与狮，栅栏一养便肥痴”，剌臃嘲懒，也警示育人当有道。诗人感叹钟馗“世路由来鬼蜮多，钟馗能啖又如何。纵然撑破便便腹，依旧秋坟鬼唱歌”，慨叹即便是钟馗也不敢啖“如花鬼”，而且担心“厉鬼啖钟馗”，因为“善人每被恶人欺，自古人间万事奇”啊。诗人同情弱者，可怜被欺者。罗君兆荣画柳丝悬青虫，上有美人凝睇而视焉，索诗，因题绝句：“杨柳轻摇几缕丝，美人倚树漫沉思。园中蝴蝶翩跹舞，谁赏青虫未脱时。”青虫未脱，有谁可怜，更有谁伸一指而解救？诗人之题发人深省。
又，《题友人画鹰》：“凌空一梦早成空，鸦雀纷争乱世雄。回首危崖何处是，且睁醉眼立梧桐。”《醉中题柏茂画葫芦瓜》“淋漓醉墨古今无，作画持杯气自殊。酒后襟怀劫后笔，不依模样画葫芦。”虽经历劫，其桀骜之性犹存，似见诗人之影也。
咏物之作，总是旨在托而言志，把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，所借之物既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。一首好的`咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。但是咏物题图毕竟不同于政治性的严肃表态，作者戏笔也不等于己之真情实意，朱先生是也，无数玩诗者是也，因此绝不能像文痞姚文元之流搞捕风捉影无限上纲，若仍如是，还有诗词之咏吗？天下还有艺术吗？心存余悸，故加此“蛇足”，悲夫！
影视编导考试影视评论的写作技巧
首先，影片分析考察的是学生的写作能力，基本要求是文字通顺，无错别字，并具有较高的写作技巧。
其次，是考察考生对于影片某些特殊的处理手法的理解，如张艺谋影片《我的父亲母亲》中的黑白、彩色两种色调的运用;再如《秋菊打官司》中纪实手法的运用等。
第三，考察考生对于一部影片的主题的把握能力， 要求考生能够理解影片的深层含义和社会性。如《离开雷锋的日子》所讨论的主题是：在自由竞争、个人利益备受关注的社会转型时期，雷锋所代表的自我牺牲精神、集体主义却并未过时。
要写一篇影片分析，要确定写作的角度。一部影片可分析的方面和角度很多，有的考生一会说说影片的主题思想，一会又分析剧作结构，一会又分析视听语言方面的特色，觉得方方面面都想说一说，但又说得不深入，一篇优秀的影片分析永远不是面面俱到的，永远都是抓住其中一两个突出的方面深入地论述。
首先，可以对影片作社会学分析，即作品如何反映时代的某个社会问题，作品所包含的社会内容与社会生活之间的关系，作品是如何展开这一社会主题的。如《秋菊打官司》是一部现实主义风格的作品，影片给观众展示了一幅中国普通农村的真实生活画卷，通过一个生活在农村的卑微的小人物执著的要用法律武器为自己讨个说法的故事，揭开了一个关于法律观念的.主题：每个人都有用法律保护尊严的权力，中国的法制观念彻底普及还需要很长的路。
其次，可以作叙事分析，也就是影片剧作技巧的分析，分析一部影片如何建立一种叙事关系，也就是如何讲故事，影片的创作者如何通过情节的铺排、细节的设置、人物形象地塑造来一步一步推动故事向前发展的。
再次，可以从技术的层面对影片的导演手法、视听语言的技巧进行分析，分析作品如何建立时空关系、影片叙事的镜头体系、导演如何进行场面调度等。如侯孝贤的影片中视听语言突出的特色就是长镜头的运用，那么考生就可以深入地去分析在侯孝贤的影片中，长镜头是如何具体运用的，长镜头给观众的视觉和心理感觉是怎样的，长镜头背后蕴藏着怎样的民族审美心理。
首先，对影片的整体风格及要重点分析哪一方面的内容进行概括和综述，如可以对电影中描述的社会环境、描述了怎样的人、发生了怎样的故事、影片的整体风格进行概括。
其次，简单陈述影片故事的内容，但要注意，对故事梗概的叙述不要过多，应大概控制在三百字左右。
再次，找一到两个合适的点展开分析，如影片的主题如何展开、影片的叙事方法，在对这个点展开细致分析的同时可以适当的加入一些视听语言的分析。在展开分析的时候要注意，不要泛泛而谈，要深入地分析发生在人物身上的情节、人物的言行特点、人物的心理转变，为了揭示主题、塑造人物创作者设置了哪些细节，这些细节都对刻画人物起了怎样的作用;影片的故事怎样展开，怎样转折，怎样冲突，怎样达到高潮，最后怎样结尾，说明了什么样的问题。影片是如何在一些关键的情节点上运用音乐来渲染情绪、营造氛围的等等，而不要蜻蜓点水般的一带而过。
影视评论心得体会
影视评论是对电影、电视剧等影视作品进行评析和分析的文体。在繁忙的生活中，人们常常通过观看影视作品来放松自己，获得不一样的体验。而影视评论则是对这些作品的评判和观点的表达。在我个人的影视评论体验中，有一些心得和体会值得分享。
第一段：了解背景和独特之处（200字）。
首先，在进行影视评论之前，我会尽可能了解该影视作品的制作背景和独特之处。从导演、编剧、演员到剧情设定，每个方面都对影视作品的质量和观赏性有着重要的影响。了解这些背景信息有助于我更客观地评价影视作品，并且能更好地欣赏和理解作品的内涵。同时，我还会留意该作品在影视史上的位置和影响，以便能将其与其他作品进行比较和对照。
第二段：角度与立场的选择（200字）。
其次，不同的影视评论往往有不同的角度和立场。在撰写评论时，我会根据影视作品的类型和主题，选择合适的角度和立场。例如，对于文艺片，我会更注重对其情感表达和艺术性的评价；对于动作片，我会更关注其动作场面和节奏的把握。这样选择合适的角度和立场，能更有针对性地对作品进行评价，也能更好地传达我的观点。
第三段：客观分析和主观情感并重（200字）。
与此同时，一个好的影视评论需要既有客观的分析，又有主观的情感。客观的分析可包括对剧情的逻辑性、演员的表演能力、场景的布置等方面的评判。而主观的情感则包括我个人对作品的喜爱或不喜爱、触动或不触动的评价。将客观和主观结合起来，能够更准确地表达我对影视作品的看法，并为读者提供一个全面的评判依据。
第四段：用词准确且简练（200字）。
在撰写影视评论时，我会尽量用准确且简练的语言，避免使用过于华丽或复杂的词汇。用词准确可以让读者更清晰地理解我的观点，而简练的语言则更容易引起读者的兴趣和共鸣，使得评论更具有可读性。此外，我还会注意避免夸大和刻意渲染，力求真实地表达对作品的评价，让读者获得真实和客观的体验。
第五段：总结和展望（200字）。
通过进行影视评论，我不仅仅是为了分享自己的观点，更是对我对作品的深度思考和理解的展示。影视评论能够为读者提供不同的视角和思考方式，丰富他们的欣赏体验。同时，通过撰写影视评论，我也不断提高自己的文学素养和表达能力。未来，我将继续坚持阅读和撰写影视评论，以不断提高自己的评论水平，为更多的读者带来更有价值的观点和体验。
总结起来，影视评论需要从多个方面综合考量，包括了解作品背景、选择合适的角度和立场、客观分析和主观情感并重、用词准确且简练等。通过影视评论，我不仅仅是对作品的评价，更是对自己思考和表达能力的一种锻炼和提高。相信通过不断的学习和实践，我能够成为更好的影视评论家，为读者带来更有质量和价值的评论作品。
影视评论心得体会
影视评论是对电影、电视剧等作品的评价和分析，是对影视作品的观点、看法和感受的表达。作为观影者和影视爱好者，每次观看一部电影或电视剧后，写下自己的影视评论，可以帮助整理思绪，更好地理解和欣赏作品。在撰写影视评论的过程中，我有时会思考作品中的深层含义，有时会对其中的情节和人物进行剖析，而有时则会通过评论来分享自己的情感和观点。以下是我在影视评论中的心得体会。
首先，影视评论需要有独特的观点和深入的分析。在撰写影视评论时，我常常会通过观察和思考，努力寻找作品中的主题和核心。只有找到了作品的核心思想，才能更好地进行分析和评论。在对作品进行分析时，我会注意到细节、情节和人物等方面，探究它们与核心思想的关系。同时，我也会提炼出自己的独特观点，通过对作品的分析和解读，为读者提供新的思考角度和内容。
其次，影视评论需要准确而丰富的描述。在评论中，准确地描述作品的情节和人物是非常重要的。正是通过细致入微的描述，读者才能更好地理解作品，体验到其中的情感和意义。同时，在撰写影视评论时，还需要注意用词的准确性和表达的丰富性。用词贫乏和表达平淡的评论会使读者产生厌烦和迷失兴趣，因此，我常常会运用比喻、象征和隐喻等修辞手法，以提升评论的艺术性和观赏性。
再次，影视评论需要客观而公正的态度。评价一部影视作品时，我们需要以客观的眼光来看待作品本身，尽可能地摒弃个人情感的干扰。这并不意味着我们不可以表达个人的喜好或者对作品的赞美或批评，而是要有一个基于客观事实和逻辑的评价标准。我们需要从作品的技术、叙事和情感等多个方面来评估作品的优点和不足，并结合整体评估作品的总体质量。在经过客观的分析和评论后，可以适当地加入个人情感和观点，让评论更具个性和亲和力。
此外，影视评论需要传递积极向上的价值观。一部优秀的影视作品往往能够带给观众思考和启迪，甚至能够引发社会问题的关注。因此，在评论中，我们可以通过评论者自身的价值观来评价作品所传递的积极与消极的信息。在评论中传递积极向上的价值观不仅可以对作品本身产生积极影响，更可以对读者起到引导和激发作用。
综上所述，撰写影视评论是一项需要多方面综合能力的工作。我们需要在评论中提供独特的观点和深入的分析，准确而丰富地描述作品，保持客观而公正的态度，同时传递积极向上的价值观。通过撰写影视评论，我们能够更好地理解和欣赏作品，也能够增强自己的文思和表达能力。影视评论不仅是一种审美的享受，更是一种心灵的交流和思想的启迪。让我们通过撰写影视评论，为自己和他人带来更多的影视精神享受和思想启示。
影视毕业论文范文
“地域文化特征，实际上是特定地区在长期历史条件下所形成的一种相对稳定的文化传统，包括特定的风俗习惯、生活情趣、语言格调和精神状态”。甘肃影视文化品牌的塑造离不开对地域文化资源的开发、利用和保护。从操作层面来说，省级的影视创作难以像中央电视台的创作那样放开眼界去组织全国性的资源。从理念来说，越是乡土的、独特的，才越有艺术魅力。从市场层面来讲，独特的地域文化浸润下产生的影视剧，因其陌生化的异域性和不可复制性而产生的观赏感召力，能使差异化营销得以实现。从艺术特征来说，包含甘肃文化印记的影视作品，是甘肃影视文化品牌的本质所在。
甘肃影视品牌的本土化塑造，植根于甘肃题材源泉和精神给养。在农村、历史文化、民族民俗等题材影视剧中，“甘肃”不仅是一个地域的概念，更是一种精神的家园，她从直观的镜像表现、现实的故事内容、深层的价值观念、内在的审美取向等多重角度深刻而潜在地影响着影视作品。
（一）农村题材。
农村题材影视剧从地域上来说主要集中在西北、东北与华北等地。总体而言，西北农村剧以“沉稳厚重、质朴敦实”为主要特征，东北农村剧以“诙谐幽默、奔放爽朗”为主要特征，华北农村剧以“闭塞自足、淳朴内敛”为主要特征。农村题材可以说是甘肃影视的重要和主要题材类型。由于甘肃农村集中在缺水干旱、土地沙化地区，很多农民挣扎在温饱线上，艰辛地生存。因此，甘肃农村题材的影视剧显得较为厚重和冷峻，作品极具现实主义特色，真实地再现典型环境（恶劣的生存环境）中的典型人物。(本网网)如《长湖的渴望》记录了甘肃武威民勤百姓催人泪下的`治沙防风事迹，展现了甘肃人与自然环境博弈的奋斗历程：《大山深处的保尔》以甘肃庆阳市镇远县殷家城乡双腿残疾的乡村小学教师张学成为原型，塑造乡村教师在困顿生活环境中对教育事业的执着追求；《太平使命》以甘肃古浪县黑松驿乡司法助理员候殿禄为原型，塑造在农村宗法和现代司法观念的冲突中为法制和德治奔走的农村基层司法人员。这些作品，涉及到生存、教育、民主法制等农村基本问题，其典型人物和事件，具有可识别性，成为甘肃影视剧应该继续深入挖掘的金矿。
（二）历史文化题材。
甘肃是一个历史文化资源丰富的地区，这为甘肃影视剧提供了取之不竭的历史类、文化类、传记类的题材和灵感。以在甘肃浴血奋战的西路军战斗生涯为题材的影片《红流》（，兰州电影制片厂制作）、《西路军》（，敦煌影视中心出品），以红军三大主力会师会宁为题材的《血脉》（，八一电影制片厂制作），以戍边军旅生活为题材的《在那遥远的地方》（，兰州军区影视艺术中心出品），以甘肃庆阳南梁为中心的陕甘宁革命根据地建设为题材的《南梁纪事》（，甘肃电视台新闻频道拍摄）等，形成了甘肃红色影视作品群。围绕“敦煌文化”，涌现出了《敦煌》影视纪录片、《大敦煌》电视连续剧、《张大干敦煌传奇》电视连续剧、电影《敦煌》、动画电影《九色鹿》等影视精品，打出了甘肃影视的“敦煌牌”。围绕“黄河文化”，涌现出《黄河浪》（反映黄河上羊皮筏子工的生活）、《黄河古镇》（地方工业青城水烟的兴衰荣辱）、《老柿子树》（黄河儿女的家庭伦理）等作品，集中了黄河景象。在甘肃影视品牌建设的本土策略中，特色历史文化题材的深化挖掘、多角度阐释以及不同艺术形态的展示，有利于强化本土影视内容、丰富历史文化原貌、形成影像传播强势、引起观众收看热潮。
（三）民族民俗题材。
世居甘肃的少数民族有回、藏、东乡、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满族等16个，共219.9万人（占全省总人口的8.7%）。其中，东乡族、裕固族、保安族为甘肃独有民族。对少数民族地区特有民族风情的反映成为甘肃题材影视剧的本土特色之一。第四届“五个一工程”获奖作品《走进香巴拉》将藏族青年们在改革大潮中凭借自己的聪明才智和踏实奋斗而获得的美好生活，比喻为佛教理想世界香巴拉；《萨里玛珂》讲述了裕固族在文革前出现的“马背小学”：《拉卜楞人家》在拉卜楞浓郁的民族风情中展现一位在北京崭露头角后又回到草原上的藏族女模特的婚恋观；《月圆凉州》反映了13世纪初蒙古汗国（元朝）西凉王阔端以对话和谈的方式促成西藏和平回归祖国的历史；《藏传佛教》专题片展示独特的民族宗教发展。从视听角度讲，少数民族的自然环境、饮食服饰、社会风情和民间歌舞，丰富了镜像表现。从价值观念讲，甘肃民族题材影片多在展现质朴坦诚、重信轻利、亲近自然等现代人呼唤的品格。同时具有国家团结、民族发展的政治现实意义。
民俗中的衣食住行、生婚病老死、天文地理、神话宗教无不形成令人既陌生又熟悉的灿烂景观，丰富了电影影像的内容。甘肃民俗和民间文化以“有意味的形式”，在影像中融声画于一体，用文化符号来施展其魅力。甘肃民族民俗题材影视剧充分展现出甘肃本土特色，形成影像奇观。如《盗马贼》展现了护法神舞、晒佛、天葬等神秘的藏族宗教仪式，《黄土女女》中的甘肃庆阳剪纸、陇东道情、地炕窑洞，《老柿子树》中的兰州羊皮筏子、水车、水烟、刻葫芦、牛肉面、柿子酒等均成为具有强烈地域识别性民俗影像的表达内容。因强化对民俗的表现，甚至以夸张的手法表现，甘肃题材影视剧由此形成注重影像本体的拍摄风格。此外，音乐、方言、色彩也极具地方性，成为影视剧本土化的表现元素。如《老柿子树》主题曲《傻黄河》融合了花儿、兰州鼓子、秦腔、陇剧等多种音乐元素，由兰州戏曲剧院的“西北花脸王”张兰秦演唱，由兰州市秦安路小学合唱团用纯正的兰州方言伴唱。《老柿子树》中对口语的音调做了方言化的处理，还使用了一些方言词汇如“稀罕”（喜欢）等。
对于农村事务、历史文化、民族民俗等本土化题材的影像化处理避免了浮光掠影的采集。甘肃影视品牌更为深刻的文化内涵在于甘肃人面对粗粝自然的拓荒精神和勤奋质朴的高尚品格；其孜孜追求的是崇高阳刚的审美形态，即人的本质力量在经过巨大的异己力量的压抑、排斥、震撼之后，最终通过人生实践尤其是审美实践活动而得到全面的高扬和完整的体现。当然，对于甘肃传统文化应当持有扬弃的历史唯物主义观点。只有实现题材内容、镜像画面、精神主旨、审美形态多方面的完整的本土化，甘肃影视才能使观众得到情感的升华、心灵的涤荡等精神互动而非仅仅是眼球的快感，也唯有此，才能使甘肃影视品牌的本土化创建具有长期的市场竞争力。
二、创作团队的本土化。
因地缘和经济条件等因素，甘肃地区影视剧创作呈现出“两极分化”现象：一方面甘肃题材影视作品不断涌现，另一方面甘肃影视人才的大量流失使甘肃本土的影视机构创作的甘肃题材影视剧节目很难产生强有力的市场影响。一支本土化创作团队的组建是呈现作品本土化灵魂的基础。如果说编剧是影视剧创作团队的内在要素的话，导演和演员则是外在条件。影视金字招牌归根到底还是要看人才，创作团队的本土化人才培养，是形成影视品牌特色的核心。东北影视剧《刘老根》、《乡村爱情故事》（）等成功的法宝即为创作团队的本土化，赵本山、范伟、高秀敏、小沈阳、潘长江等演员和何庆魁、崔凯、张惠中、张猛、冯延飞等“笔杆子”，组成一个实力雄厚的“东北组合”。这种本土化的创作团体是本土影视作品可持续发展的核心力量，是形成品牌内涵的条件。
（一）编剧的本土化。
国家广电总局赵实副局长强调：“关键是要抓好电影文学剧本的创作，剧本虽然不是电影的一切，但是电影的一切需要从剧本开始。”甘肃省作家创作、被外省电影制片厂搬上银幕的有刘万仁、程士荣、吴乙编剧的《红河激浪》（1963年，魏荣导演）、武玉笑的《草原雄鹰》（1964年，北京电影制片厂，凌子风、董克娜导演）、冉丹的《金色的大雁》（1976年，上海美术电影制片厂，特伟、沈祖慰导演）、李茂林的《祁连山的回声》（1984年，张勇手导演）、张锐的《盗马贼》（1988年，西安电影制片厂，田壮壮导演）、王守义的“淘金三部曲”《淘金王》（1985年，上海电影制片厂，沈耀庭导演）、《黄金大盗》（1989年，长春电影制片厂，李耿、贝幸成导演）、《雪灯》等，这些作品曾一度与西影厂的众多影片构筑了西部电影热，为甘肃题材影视剧创作赢得了荣誉。然而新世纪以来，甘肃编剧的集体声音日益弱小，直接影响着甘肃影视的发展。
事实上文学与影视的联姻已经成为一种创作形式和营销模式。自20开始，甘肃推出了三届文学品牌“小说八骏”，六年前后推出了王新军、张存学、雪漠、阎强国、马步升、叶舟、弋舟、史生荣、和军校、严英秀等作家。其中雪漠的《大漠祭》被评论为“真正意义上的甘肃小说和不可多得的艺术珍品”，并已改编拍摄为20集电视连续剧《大漠缘》。叶舟也有一些小说被改编成影视剧。但总体来说改编的作品较少，小说作者的剧本创作意识也不太强。北京作家王朔、刘震云等人的京味作品为影视剧提供了好剧本，改编为影视剧后得到了更大的传播空间。如果能够全面开发甘肃作家作品，则会为甘肃影视创作提供广阔的空间，以提升影视剧的文化质量、思想水平，更重要的是保持剧本的本土化特色。
（二）导演和演员的本土化。
“造本土之星”应该成为甘肃影视剧创作的理念之一。只有拥有优秀的人才，才可能创造出优秀的影视作品；而反过来，优秀影视作品的创作，也有助于人才的产生。以东北农村题材影视剧为例，近年来汇集东北小品、二人转演员，培养推出了大量的本土明星，强化了作品的东北味。文化创意产业主张“内容为王”，包括编剧、导演、演员、后期等影视人才的创作团队是保证内容的智力团体，是实现影视作品本土化的内在力量。
甘肃影视品牌的本土化塑造，既表现为影视素材在农村题材、历史文化题材、民族民俗题材等横向范围的类型挖掘，又表现在题材内容、镜像画面、精神主旨、审美形态等的纵向深度的本地提炼；还应使作品的创作阶段实现编导演等影视人才的本土化，以确保作品的甘肃特色。
艺考编导影视评论考试指南
影评作为编导专业测试的考试内容，那是有道理的，影评是编导高考笔试中非常重要的一个考试项目。影评写作的考试出题形式也是有多种形式，在总分中所占的分值比例也比较高，要想在广播电视编导专业高考中获得高分，必须攻破影评写作这一关。
在影视艺术类专业高考，特别是文管、编导、戏文专业的考试中，电影评论写作是一个十分重要的考试科目。考试形式是先让考生看一部影片，然后根据考试要求写一篇电影评论，专业考试影评的字数一般都比高考作文多，每个招生院校的要求也不一样，一般都在1500字左右。采用电影评论写作这个考试科目是非常科学的。原因如下：
你既然报考广播影视艺术类专业，当然要考察你对影视作品的鉴赏和分析能力。电影作品的表现手段是视听语言，它独特的画面和声音表现形式包含的信息量是非常大的，作为一个有志于从事影视工作的考生，就必须具备一定的对视听语言的理解力、创造力和表达力。当然这个能力是需要考生在具备一定的欣赏基础上养成的，这就要求考生在专业考试之前具备一定的看片量，多欣赏大量的中外经典影片，多看才能有比较，有比较才能有进步。
作为一个高中生来说，已经经过了十几年的作文训练，包括观后感和议论文，对写作文已经比较习惯了，影评也是一种作文，是对影片的分析和鉴赏。所以这种文体形式对考生来说不是很陌生。而且大部分高考作文也是给材料作文，影评其实也是一种给材料作文，不过给的不是文字材料，而是视听材料罢了。这种文体形式要求考生按照一般议论文的写法来写就可以了，只要适当地加上一些视听语言的分析。
影视艺术类专业高考，特别是编导类专业，不但要求考生具备一定的影视鉴赏能力，还要求考生的文学素养和写作水平不能太差，因为影视编导专业的培养方向不只是培养出拍摄和剪辑水平比较高的人才，还要求毕业生具备一定的编剧能力，只有这样才能培养出全面复合型的影视编导人才，这就是所谓的"多面手"。另外一个原因就是，每年报考这个专业的考生比较多，考官给每一个考生的面试时间比较短，对考生的了解不可能很全面，但是通过影评文章大体上就能看出考生的基本素质，影评写得好的考生，基本素质不会很差。
影评的重要性不言而喻，希望能引起广大考生的重视，在专业备考的时候把主要精力放在影评写作上。影评写好了，你的专业考试成功的几率就会大大增加。
影评，是文艺评论的一种，是对各种电影现象进行分析和评价的文章。它主要是对蕴藏在电影艺术中的审美价值、认识价值及其思想意义的揭示、开掘，是对电影艺术创作规律的探索，并从中找出成功的经验、失贩的教训。所以，好的影评，一方面可为电影的友展和质量的提高提供反馈信息，一方面又能帮助观众正确理解电影，培养和提高观众的艺术欣赏能力和健康的艺术情趣。
一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多。这就需要对电影反复回味思考，用心灵再度感受，把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华。如观看了《泰坦尼克号》，不能只简单地叙述这场爱情故事，而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。
写影评要有新意，要有独到的见解，抓往要点，自感而发。要做到有新意，一是要抓住影片内容，结合台社会现买;二是要准确把握住影片的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵。例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析，如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等，都是可以开掘的领域。
鲁迅先生说过：评论作品"必须坏处说坏，好处说好"，还要"知入论世".他说"倘若论文，最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人，以及他所处的社会状况，这有较为确凿。"对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点，不是顾其一点，而是观照全片。顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价。不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备。同的，我们在写影评时，也不能人云亦云，如评电影《花季，雨季》时，在一片叫好声中，有同学冷静地认为编导将银幕中的学生形象给拔高了，就很有思考。
电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的，所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细，由表及里，言之有物;评价则应观点鲜明，实事求是。在艺术评析中，字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语，还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影理论书籍和多欣赏优秀影片来解决。每年的`美国奥斯卡电影大奖评选，世界各国的影展都给我们提供了这样的机会，虽不能亲临其境，但通过多种媒体一样能了解动态，捕捉到世界电影发展的最新信息。
首先考生不要着急去学习那么多的影评写作理论。理论固然重要，但积累更重要。没有好的积累，缺少看片量，就无法对常考电影有一个好的认识。如果时间实在是不够用，那也要多看一些电影的介绍。一部电影名字告诉你以后，你得马上能说出导演是谁，导演是第几代导演、导演的代表作品有哪些、这部电影的主题是什么、讲了一个怎样的故事。这是最基本的。我在前段时间写过一篇文章，是关于最常考到的电影总结。
看电影有很多方式，拉片的方式就是一个比较不错的方法。可以不用太细致的拉片。但粗略的拉一下还是有必要的。怎么粗略的拉片呢?就是看一个故事情节或者场景，就停下来记录一下这个情节的要点、作用，为什么要用这个场景，对话表现了什么等等。多从导演的角度去思考。而不是像普通的观众一样只会看热闹，记住咱们学的就是影视类的专业，咱们在看热闹的时候，更多的要看门道。要自己分析下电影的的叙事特点、镜头表现方式、故事线索、导演风格等，从而总结电视或者电影的拍摄制作的方法和技巧，然后再适当用理论辅助，锻炼自己的影评写作能力和电影解构能力，只有这样才能在编导高考影评写作中提高分数。
对于应考学生来说，要对一部影片作出全面的评价比较困难，练习写影评，可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技。拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高，就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法，也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失;或从横向谈某一风格的电影，如西部电影、贺岁片、娱乐片等，或横纵向结合，谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等。初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起，思考挖掘，连缀成篇。
1、语言要朴实，要个性化
写影评一定要讲真话，讲自己的话，不要抄袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言，才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受。
2、叙议要结合，突出评论
电影最直观可感的，影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事，要突出分析写评价。当然，所评所析不得脱离影片孤立地进行。
时事评论文章
电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的`观众说：好久没有这样感动过了。
这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。
突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。
拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。
融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。
时事评论文章
电影《唐山大地震》从7月22日零点至7月25日24点，首周末票房超过1.6亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的观众说：好久没有这样感动过了。
这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。
突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达32年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。
拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。
融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。
心在痛，血在滴，为在一次次灾难中逝去的同胞，为这个多灾多难的国家和民族。伤痛需要爱来弥合，爱有待再长一些的痛感来得以张扬：是这些痛，给我们反思的力量。
党的群众路线教育实践活动总结大会10月8日在北京召开，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。他强调，风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量。（人民日报10月9日）。
俗话说，“金杯银杯不如群众的口碑”。党员干部在群众面前能不能有一个好的形象，不是靠自己怎么说、怎么装，而是靠自己怎么做、群众怎么看。只有做到亲民、为民、利民，才能在群众中有着高大的形象和很高的威信。
古今中外无数事例说明，人心向背是一个政党、一个政权盛衰兴亡的根本因素。人心向背是一个党的执政能力，归根结底是它获得广大人民群众认同或满意度的问题。关键是要确立以人为本思想，全力实施为民、利民、惠民的群众满意工程，确保群众满意和支持，这样我们就会在群众心目中有位置，我们说话办事就有公信力和权威性。要始终以人民群众欢迎不欢迎、拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意、答应不答应，作为我们一切工作的出发点和落脚点。我们果真做到了情为民所系、权为民所用、利为民所谋，人民群众就会成为我们做好一切工作的坚强靠山。
古人云“滴水之恩，当以涌泉相报！”作为人民培养的党员领导干部当然有责任、有义务全心全意为人民服务，这也是由党的宗旨所决定的。一个共产党员、一个领导干部只有把自己的生死同最广大人民群众的根本利益紧紧联系在一起，生命才最有价值。相反，心中只想着自己的名利和地位，时时处处当官做老爷，最终将会被我们的人民群众所不齿，甚至被赶下马。各级党员领导干部要始终树立“群众利益无小事”的思想，常修为民之德，常怀为民之心，常做利民之事，以自己的实际行动和突出业绩来回报人民群众的养育之恩。
影视毕业论文范文
摘要：影视是艺术与现代科技相融合的产物,它综合了文学、音乐表演、绘画艺术等很多艺术种类,不但是听觉而且还是视觉的艺术.影视音乐伴随影视艺术的出现而出现,它是影视艺术的很重要的表现手法,影视音乐与画面很完美地融合为一体,展现出影视剧的艺术结构和美学赏析原则.影视音乐是影视艺术的极其重要的一部分,是影视艺术语言不可或缺的载体,在影视艺术中有很多种艺术之功能.
关键词：影视音乐;艺术功能;影视艺术影视之中的音乐,是影视艺术中的一个重要元素.当前所有影视之中,就找不到一部没有音乐的影视剧.很多大获成功的影视剧若没有音乐衬托,它的艺术感染力肯定会大大减弱.影视音乐与影视画面完美地融合为一体,展现出影视剧的艺术结构与美学赏析原则.影视音乐不但有音乐的共同点,还有其本身的特殊性,对当今民众的社会文化生活有很重要影响,在影视中有极其重要的艺术价值,此种艺术作用大都表现在下面几个方面.
一、烘托背景氛围。
音乐能给影视的部分或者全部创造出某种特殊的氛围基调,进而强化视觉感官功效,强化影视画面之感染力.此种音乐不只是简要反复影视画面的内容,而且全身心地给影视创造某种气氛.此种烘托氛围的背景音乐对提升影视剧的艺术感染力有极其重要的作用.此种音乐的烘托功能,包含有烘托环境氛围、烘托时代气息、烘托地域色彩、烘托民族特征等方面.
(一)烘托环境氛围。
音乐可给整部影视剧烘托某种整体的环境氛围.比如影片《城南旧事》.该影片通过小英子的眼睛见到社会上的一切来展现20世纪代京城南部的社会风貌,表现了作者林海音由这些小事的记忆中引发的一种“离我远去”的忧郁情感与思乡之情感.作曲家吕其明按照这部影片的'基调,选取20年代风行一时的校园歌曲《送别》给此部电影音乐做主旋律,且运用不常用的配器,仅仅用了弦乐队与抱笙等一些极具民族特色的乐器,用极其简单明了洗练的音乐语言,给整部电影烘托了某种无比惆怅的依依惜别之情感.音乐也能给影视剧的某一部分烘托创造氛围.给一部电影中的一个场景创造某种特殊环境的氛围:是热闹或是寂静,是繁荣或是极度萧条,是严肃或是激情四射,等等.
(二)烘托时代气息。
每一时期的音乐,不管是其内容、乐调、表演方式还是风行的乐器都有一定程度的不同.影视音乐可按照影视剧的社会背景,选取当时那个年代的曲子或歌曲当做影视剧的主题音乐.与此同时,也可使用此种音乐为影视剧创造背景氛围,来起到烘托影视剧时代气息的作用.比如,展现中国古代著名水利专家李冰修建都江堰的电影《李冰》,就采用了中国古代名曲《梅花三弄》,很好地表现了一种古时氛围.展现新中国建立之初的电影,经常应用《解放区的天是明朗的天》等音乐作主旋律.这些音乐都很好地展现了电影的时代印记.
(三)烘托地域色彩。
影视音乐按照影视剧故事所发生的地方,选取极具地方特色的小曲、地方戏曲和曲艺的音乐,就可给影视剧创作烘托出某种地域色彩.电影《红旗谱》由瞿希贤作曲,说的是上世纪30年代河北省淖沱河流域人们反抗地主压迫的斗争故事.音乐就采用了河北地方特色的音乐——河北梆子当做创作素材,凸显板胡、唢呐等极具河北特点的民族乐器,极具慷慨激昂粗犷豪迈的音乐特色,也说明故事发生是在河北一带.至于外国的电影,它们音乐的地方性也特别显著.比如人们熟知的印度、俄罗斯等国的电影,其音乐都具有明显的自己国家的地方特点.
(四)烘托民族特征。
影视音乐按照影视剧所展现的各个民族,采用各个民族的音乐,也给影视剧烘托了民族特征.彦克作曲的展现藏族地区人民翻身当家做主人的电影《农奴》,选取极富藏族民族特征的音乐,由女高音歌唱家才旦卓玛表演里面的电影主题曲,让电影的藏族地方特征尤为突出.电影中《冰山上的来客》用新疆地区民族歌曲的音乐旋律来创作的主题歌曲,烘托了故事发生地——塔吉克族居住区民族的风土人情.
二、描绘人物内心世界。
音乐能通过特殊的方法来展现人类的丰富繁杂的情感世界.音乐最大的优点,就是能在很大程度上展现人内在的心灵体会和丰富多变的情感世界.在一部影视剧之中,有时一个场景展现的是人物角色的某种情感:或是高兴、欢乐,或是苦难、伤感,或是恐惧、害怕,或是放松、欢愉等.影视音乐最拿手的就是展示人物角色的内心情感,表现画面上不能直接表达的人物繁杂的心理活动.影视剧借用音乐的目的,是运用音乐强化影视剧的情感色彩,进而达到整部影视剧和人们情感的融合.要有此种作用的音乐,在影视剧中的表达形式多种多样:或是影视画面中音乐,或是影视画面之外音乐;或是歌曲,或是乐曲.
(一)用影视画面中音乐的表现形式展现。
电影《甲午风云》里邓世昌用其弹奏的中国古典名曲《十面埋伏》来发泄内心的愤慨之情,这是影视音乐这种用声抒发情感的典型例子.这部分慷慨激昂悲壮的琵琶名曲,用影视画面中音乐的表现形式抒发了主人公内心悲壮的情感,展现了邓世昌对国家危亡的担忧以及誓死和入侵者进行战斗的无畏之气概.
(二)用影视画面之外音乐的表现形式展现。
电影《红高粱》里贴窗户花那部分:酿酒坊的当家人、身患麻风的李掌柜死了以后,九儿和伙计们将李大头使用过的东西全部烧掉埋掉,还用高粱酒往地上连续泼了三次,来去火消毒.九儿将她的住所也再次刷新一遍,所盖被褥换新的.这时电影画面上,上身穿红衣服的九儿在新换的窗户上小心地贴着漂亮的窗花,脸上露出从没有过的欢愉,好似这次才做了一回新娘.烘托这个画面的音乐,是一小段温柔、优美动听而又含蓄的唢呐小曲,这部分画外音乐给这个场景烘托了一种欢愉、祥和的氛围.