当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
蒙恬列传读后感篇一
在这个寒假里，我看一本名为《盗墓笔记》的小说，作者是南派三叔，里面的主人公是张起灵，吴邪，花儿爷等，这是一本有关于盗墓的小说，远在50年前，一群长沙的土夫子在盗墓的时候意外挖到了一部战国锦书，锦书上记载了一个墓，但在盗墓的时候却有了很多不可思议的事情，最后，不幸身亡。
在50年后的一天，一个土夫子的孙子(吴邪）发现了这个锦书并在这个锦书中发现了秘密，就和一群经验丰富的盗墓贼一起去探寻这个秘密，但却在这个古墓中发现了许多诡异的事情，青眼狐尸，七星疑棺等等。当朋友出狱而来的时候，给吴邪带来了一个惊人的消息，巨大的.青铜树，诡异的六角铃铛还有遥远的秦岭腹地让我们的主人公跃跃欲试，当他们进入遥远的秦岭腹地是，却又有许多诡异的事情接连而来，黄泉瀑布，尸阵，烛九阴等危险。
不管是在秦岭腹地，还是青铜门，在或者是云顶天宫，哪次不是充满了危险与未知的秘密，当可怕的人物，可憎的面孔出现，会有怎样的选择，每次到最后，总是一个个让人超乎想象，却又可信的结局。在这本书里，让我看到了任何事不退缩，想在这本书里的吴邪，小哥，三叔，在墓里有多么的危险，但他们都没有退缩，每次都是冒着生命的危险一起去探险，去探索。在这本书里，我还读到团结，每次遇到危险时，他们没有一个人抛弃其他人，而是共患难。最后，用南派三叔说的一句话。
揭开谜底那一刻，有谁还能记得？有谁又将离开？
让谜题的海洋，涌回最初翻滚的记忆！
蒙恬列传读后感篇二
“比鬼神更可怕的是人心，是时候解开谜底了。”
——第一季卷首语
第一次接触到这部作品大概是高一的时候，在某一次的下课，有个男生对我另一个同学说着它。我禁不住好奇便一起听。其实我对于鬼啊，怪啊我是不听的。却不知是那男同学天生适合说书，亦或者小说的情节真的很吸引人。在不久后我确实翻开了它。它便是南派三叔所著，与《鬼吹灯》共同开启中国通俗小说界“盗墓时代”的《盗墓笔记》。
初读这部小说，在我不曾探索过的领域展示着是吸引人的未知，新鲜的词汇，一环扣一环的谜题，荒诞离奇的场景，无一不吸引我的手翻向下一页。沉浸在荒诞怪异的场景内，似乎同主人公一起冒险。仿佛如深不见底的黑洞，拉着我通向未知的结局。我不知道下一秒将遇到什么，我只知道这一秒我很安全。这就是在盗墓中最真实的感受。接下来就是揭开谜底的时候了。
谜底一，《盗墓笔记》。作者对于笔下人物的刻画个性鲜明强烈，主人公吴邪的“天真无邪”。说话风趣幽默自称“摸金校尉”的胖子。不爱说话却身手了得的“闷油瓶”小哥张起灵，人物各自的特点被作者发挥的淋漓尽致。从主角到配角，每一个人物的刻画都看的出作者的用心，在我看来是成功的。
再谈场景，作者天马行空的'想象让我惊叹不已，光怪陆离的场景，奇特怪异的墓中生物，对场景的细致刻画可以让读者身临其境。还有对墓中生物的刻画也很详细，如“层层疯长的黑发中，形如女人骷髅的脸嘴面目狰狞，带着骨香可以令人入睡。”这句话描写的正是墓中生物——禁婆。作者如此细致的刻画，极大程度的调动了读者的想象力。从已知的材料中参入自身的想象，在用清晰细致的文字表现出来，的确引人入胜。
谜底二，《鬼吹灯》。说到《盗墓笔记》就一定会想到《鬼吹灯》。我上网搜过大家对《盗墓笔记》的看法，有一部分人认为《盗墓笔记》山寨《鬼吹灯》。这并非是没有理由的。《鬼吹灯》里的主角和《盗墓笔记》相比的确是有些类似。特别是胖子，两部作品的胖子都风趣幽默，性格也有些相似。
而且也有人列出了两部作品的相似之处。但是，说是山寨或者抄袭，我觉得更多是借鉴，在借鉴《鬼吹灯》部分的基础上加以自己的思想，成为一个全新的作品。有些人认为《鬼吹灯》好看，有些人认为《盗墓笔记》好看，在我看来两部作品都有自己的风格。就像那句话，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
但是，对于《盗墓笔记》，它一个又一个的谜题的确很吸引人不断阅读，但是，过多的谜题导致无法解释没有下文，我一度因为这一季所提到的谜题有点印象而去前面几季翻找，思维混乱不清。相比之下，网上搜查到《鬼吹灯》的评价，《鬼吹灯》虽然没有《盗墓笔记》那种天马行空的想象力，但文笔扎实丰满，内容更为严谨，构架饱满，情节叙述清楚。
这并非是对《盗墓笔记》这部作品的否定。每一部小说都有它的过人之处，同样，也有些不足的地方。而且《盗墓笔记》拥有百万读者，占据年度最畅销小说前列也并不是没有它的理由。极丰富的想象力，多元化的人物性格，同伴之间深厚真实的友情等等。一部作品受欢迎，必定有它受欢迎的原因。
谜底三，我现在所要揭开的谜底是我整篇文章中最难解也是人类从出生到死亡都一直在解开的谜底——人心。人与人之间的交往就是一种猜心游戏。你猜忌我，我猜忌你。在大家的认知里一定会觉得很没意思。可是潜意识里，在你与人交往的过程中不知不觉就为心上筑起一道墙。当你们深交后，以为自己看透了对方，谁知你可能只是敲开了一块砖。
古人云“人心隔肚皮。”每个人都无法知道上一刻还与自己称兄道弟的朋友是否下一刻就成为毁了自己的主谋。“人之初，性本善”在经过社会这个大染缸后是否还能保留当初的那份纯真?大学，就是一个小社会，我们可能在里面体会到一些在以前不曾体会过的，竞争的强烈，冷酷的现实。更甚于在真正步入社会这个复杂的圈子里，所将面对的是人性的虚伪面。这些在幼时不曾面对的挫折，难过都得自己独立解决。
这是该经历的，也是该学会的。人心，深如黑洞，看不清的才是最可怕的，要学会看透人心。寻找真心待你之人，并以真心相报。若是能在经历社会这个复杂的环境后还能保留一颗赤子之心，那便是上天赐予最好的礼物。比鬼神可怕的是人心，但最纯真的也是人心。
谜底有三，现已解完。《盗墓笔记》所蕴含的内容也令人深思，我无法用再具体的语言形容它。一部作品，不是只靠读一遍就能理解它所含的意义。若有时间，我愿再仔细品读一遍，认真感受我所没有感受到的。
蒙恬列传读后感篇三
也许，这本小说不是什么具有很大的价值；也许，这本小说有很多没有解释的谜题。但是，它让我明白——人心是最可怕的。
主人公从一个做古董生意的懦弱的人，在古墓经历各种九死一生的危险和许多匪夷所思的事情后，变成了小强式的人物；从一个天真无知的良好青年，变成了一个冷漠，坚强，敢于面对现实的盗墓贼。
闷油瓶——这是一个强大得犹如神一般的男人。他没有言语，不会开心，不会悲痛，他总像一个瓷娃娃一样，默默地站在那里，淡淡看着那一切，正如他自己所说的，他是一个没有过去和未来的人，他和世界的唯一联系，似乎并没有多少价值。
无邪——一个十分单纯，有一些小聪明的人。但他懦弱，是铁三角中最废材的人。可他最有好奇心。他很悲惨，被他三叔骗得团团转，又被张起灵无视53次，又面临各种危险。最后他与众人分离，回到了自己的店铺。静待与张起灵的十年之约。
王胖子——胖子是一个很诙谐，粗中有细的人，也是铁三角之中最正常的人。他在大家面临危险时总会说上几句很搞笑的话，常常逗得众人哭笑不得。他次次打前锋，用自己的“招牌”绝技枚举法让众人化险为夷，他也算得上是有勇有谋了。在铁三角中，胖子无疑是承受过最多痛苦的人。然而，在最后，胖子承受不了了。云彩死了之后，他发现，他的心中不愿意化解了，他不想这段痛苦和他以前的那些痛苦一样，化为一片空灵。
在这些事情背后，一切的问题都来自人心。因为人心，吴三省和解连环联合算计考古队；因为人心，阿宁在海底墓中故意触动机关，想灭了铁三角；因为人心，裘德考从吴邪爷爷手中战国帛书；因为人心，张起灵被当成肉饵放入古墓中钓尸。
就如吴邪爷爷所说：“比鬼神更可怕的，是人心。”
蒙恬列传读后感篇四
我本是听书人，奈何入戏太深。
——题记
“一入盗墓深似海，从此真相是路人”，一个月前我看完了《盗墓笔记》，它带给我的是震撼，深深的震撼，那是一种无法自拔的感觉。
这是一个由战国帛书引起的故事，主人公吴邪及他的三叔吴三省从帛书中得到一张古墓的地图，从此踏上了寻找真相之旅。从七星鲁王宫始，西沙海底，秦岭神树，云顶天宫，蛇沼鬼城，张家古楼，到青铜门前……一个接一个的谜团，吴邪等人逐渐被卷入一个巨大的阴谋。
在这盗墓途中，吴邪也结识了许多朋友，他们与吴邪一起共同面对危险和谜团。
小哥张起灵——被吴邪称作“闷油瓶”，性格沉默寡言，一身蓝色连帽衫。他的食指和中指奇长，后背一把黑金古刀，有能驱虫、威慑粽子的“老闷宝血”。他总能在他人遇险时挺身而出，身手极好，有不为人知的过去，并患有失忆症。
王胖子，自称“摸金校尉”，为人豪爽，是乐天派的代表人物，经常在冷场时活跃气氛。他四肢发达头脑却不简单。思维独特的胖子有一套自创的“枚举法”，且他喜欢摸明器。但是看似贪财的胖子却自愿淌吴邪这一趟浑水，并多次营救吴邪和小哥，提供寻找真相的重要线索。
再来说说主角吴邪——一家杭州古董店的老板，对古文字颇有研究，会写瘦金体和做拓本，有强烈的好奇心却没有勇气探索“新事物”，普通却不普通。我有时恨他的犹豫不决和胆小懦弱，也爱他的天真无邪和同甘共苦。他是铁三角一个特殊的人物——虽身手不好，有下墓必起尸的体质，被称作“拖油瓶”；但他总能在关键时刻发现一些细节，找出问题的关键所在，借此不断追求真相。因此，他也是各方势力的主要针对目标。
《盗墓》中老九门、袭德考、张家和“它”组织的关系和目的错综复杂，相互的利用猜忌，无数的阴谋陷阱，只为青铜门后的最终秘密——终极。吴邪一干人被卷入其中，历经风雨，却不知上一代的恩仇何时能解除？在不断探索谜团、寻找真相的途中，我也想了很多。友情？责任？生命？意义？亦或是其他的东西。
我最感动的或许不是铁三角真挚的友谊，不是潘子对三叔至死不渝的`忠诚，不是胖子愿放弃一切留守孤村只为他心中的云彩，也不是花儿爷和吴小佛爷必须担负家族责任背后的孤独；于我而言，感触最深的，是小哥自我的追寻。
我还记得胖子说的那句话：“如果你身边的亲人有一个去世了，其他人都健在，你会觉得这一次的去世，是一次巨大的浩劫。而如果你身边的亲人，在一年内一个接一个地去世了，你会慢慢地麻木。而小哥离开时的眼神，似乎就是后者。”
“在很长的岁月里，看着自己身边的人一个接一个地以各种方式死去，你发现任何人都无法在你身边留下来，这个时候，对于死亡，你就会有另一种看法。比麻木更深的一层，就是淡然，对于死亡的淡然。”
小哥对死亡的态度从麻木变成淡然，当身边的人一个接一个地离开，而他却挽留不住什么。只因为，他姓张，是起灵人。
“你能想象吗？有一天，当你从一个山洞中醒来，在你什么都不知道，疑惑地望着四周的时候，你的身上已经有了一个你必须肩负的责任，你没有权利去看沿途的风景，不能去享受朋友和爱人，你人生中的所有美好的东西，在你有意识的一刻，已经对你没有了意义。”
只因为他是张家族长，张家唯一的起灵，所以宿命剥夺了他沿途看风景的权利，他要承担一个家族的责任，一切美好的东西都没有意义。正如闷油瓶所说：“意义这个词，本身，就是没有意义的。”
世人皆说张家族长强大如神佛，淡漠如冬夜，却不曾想到；西藏墨脱那哭泣的石雕，却不曾想到，那三日静寂里，他无法挽回的悲痛和内心的脆弱。人们说他高傲冷淡，我却不尽然。
张起灵说：“如果你一心想死，我是不会阻拦的”，他只救求生的人，所以他从来没有让他队里的人有过牺牲。小哥的魅力不是高冷的人设和酷炫的身手，而是对于生命的尊重和对众生平等的爱，是慈悲！闷油瓶对所有生灵都给予尊重，却唯独忘了自己。
张起灵，我从不求你君临天下，只愿你此生安稳，能被世界温柔相待，也好好爱自己。
令我心疼的还有失去天真的吴邪和一生戏台如梦的解雨臣。他们都是老九门的后代，肩负着自己的家族。于吴邪，经历了太多的匪夷所思，他已经学了戴上面具伪装自己；但正如三叔所说：“这个面具戴的太久，就摘不下来了”。吴邪在风口浪尖中已然褪去天真，再也找不回曾经的单纯。如今他是道上叱咤风云的吴小佛爷，只等待十年后他的归来，还他无邪。
于花儿爷，从小学戏，台上的他好似梦中仙，那一出《霸王别姬》唱尽霓裳笙调；台下的他是解家当家，有着逃不开的与生俱来的责任。甚至不是他可以选择接不接受的，要么成为花爷，要么就是死，他比谁都清楚。
这是我了解的解语花，孤傲而执拗，冷酷而强硬。内心的柔软从未被现实堙没，正如哪怕吴邪已不再天真，但他骨子里的东西还在。午夜梦回，从噩梦中陡然惊醒的时候，卸下所有的伪装与防备，独自面对血淋淋的伤口和现实时，解雨臣只是个从未长大的孩子，将自己抱紧，再紧一点，抵挡那些伤害。解雨臣不是吴邪，他只是披上了一个解语花的假面，便自以为成熟了不再受伤了，却依旧是伤痕累累。
责任，束缚了他们，也成就了他们。或许这是他们人生的一个重要阶段吧；或许年少轻狂的他们需要时间的磨砺来锻炼自己；或许这些危险重重的考验能让他们得到真正的朋友。
尽管闷油瓶依然带着鬼玺进入了青铜门代替吴邪赴十年之约，尽管吴邪活着从长白山下来失了天真成为手段狠辣的吴小佛爷，尽管胖子承受不住云彩的死从而巴乃村平凡生活，但铁三角的友谊永远都在。
它不会因为解连环的欺骗、汪藏海的计谋破碎；它不会因为齐羽的挑拨离间、吴三省的质疑冲淡；它不会因为潘子的去世、陈皮阿四的执念改变。这就是铁三角，这种友谊，无懈可击！
《盗墓笔记》包括了我太多太多的回忆和爱，最后只想说——一生那么长，等你十年又何妨。
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
蒙恬列传读后感篇五
晚上打开电脑，在旧文件夹里发现了好几篇女儿初二时写的作文，我清晰地记得当时我保存这些文章时的情形。转眼都五六年了。孩子不在身边，读读女儿的文章，也很亲切。
想了许久，一直不知从何下笔。抑或是那份磅礴大气和理性光芒使自己的笔触不敢也无法接近？还是那种超然境界根本无需任何外界哪怕最小的一丝点缀？我不知道。还是写来看看吧。
近来一直在拜读余秋雨先生的《山居笔记》一书。第一次接触余先生的作品，却已然无法忘却那与历史畅谈的超然之境。冥思苦想大半天，却只想来一个字形容他的作品——绝！无论是流畅至极的文笔之绝，还是宏大至极的文风之绝，或是理性至极的思考之绝，都不能不震撼每一颗触摸过它的心灵。想来自己，也只能在震撼之余浅谈一点点了。
《山居笔记》以《一个王朝的背影》始，以《历史的暗角》终，十一篇“不像散文的散文”，十一份“超脱智慧的智慧”。细细读来，无论对历史哲学的触碰，写作水平的提高，还是对自身价值的思考，心灵与情操的陶冶，都使自己受益良多。十一篇作品中，既有对文人的辨析，也有对文化的讨论；既有对君子的颂扬，又有对小人的怒斥；既有对家乡的灸热，还有对异地的惊奇……真是大千世界各个层面无不触及，无不敢触及，无不深入触及。
《山居笔记》中，印象最深的是《苏东坡突围》和《遥远的绝响》。从这两篇作品中，时时处处可以感受到余先生对文明与正义的弘扬，对丑恶与愚昧的怒讽，以及对自身价值的深思，对文化的无限忠诚。他这样评价阮籍、嵇康等魏晋名士：“他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标着出一种自觉的文化人格”“有过他们，是中国的幸运，失落他们，是中国文化的遗憾”。
——多么恰到好处的点评！使得，“我们所能做的，只是一边欣赏，一边感叹的哑口无言。”
“自己是什么？是一个神秘的庭院。那一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。”
蒙恬列传读后感篇六
当翻阅完《猎人笔记》的那一瞬间，我的内心不由得被屠格涅夫笔下的任务所感动。《猎人笔记》完美地赞扬了普通人纯朴、善良和真挚的品质。美好地讴歌了老百姓内心丰富的精神世界。更歌颂了大自然美丽富饶的自然景观。为此我不由得称屠格涅夫为“神笔”。
当我怀着激动的心情品位完这本名著时，我深深地被其中的《美丽的梅洽河畔的.卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大自然的人。他只要走进树林就会完全沉醉在其中。他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这自然世界。卡西扬还是一位热爱生活向往自由的人。他说我不喜欢那些禽兽，因为它们泛滥了我的自由。这是一句深富哲理的话。后来我才知道，这禽兽代表的是那些专横无理的财主，是常欺压老百姓的恶霸。而那自由却有着对地主的反抗与平等的向往。我们怎能不能去赞扬卡西扬，赞扬屠格涅夫呢?从他的身上我也学会了博大的爱和善良的纯朴及从来不会泯灭的自由的内心。卡西扬就是美丽的。
这伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让大自然优美的景色活跃在了纸上。
《别任草地》和《树林与草原》更是猎人笔记中一曲举世无双的歌谣。当读者走进屠格涅夫笔下美丽夺目的“画卷”时，你就会看见七月的早晨灿烂的霞光，明亮的太阳，闪烁的星星在一同起舞;看见和睦自在的大家庭。这是你一定会心旷神怡，神清气爽。这时，你不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。
屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。
屠格涅夫，你是俄国乃至世界的妙笔。
蒙恬列传读后感篇七
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名之作，他对农奴主阶级的残暴予以无情的揭露，深情地赞颂了农民。《猎人笔记》创作于俄国解放运动由贵族革命转向资产阶级的时候，因此不免地带有鲜艳的时代气息。虽然构成猎人笔记全书的仅仅是数篇随笔，但这数篇随笔蕴含着强烈的讽刺意味，这也曾一度使屠格涅夫被捕下狱。看来贵族们对他的仇恨是极其深沉的，但广大人民群众对他的爱也是很深沉的。
曾经有一对青年农民在火车站遇见屠格涅夫，当他们很有礼貌地问明屠格涅夫的名字后，便恭敬地脱帽致敬。其中一个还说要以“俄罗斯大众的名义”向他表示“敬意和感谢”。可见他的作品在民间受到了热烈欢迎。
屠格涅夫的作品之所以如此地受欢迎，不是因为反映了鲜明的时代气息；不是因为讥讽了暴虐的贵族；受欢迎的原因之一就是本文开头别林斯基的话。那么“一个前所未有的角度”究竟指的是什么呢？其实当时已有不少的作家涉及了和屠格涅夫《猎人笔记》同样题材的作品，如格里戈罗维奇的《乡村》《苦命人安东》就是这种作品。但这两篇作品中，前者描述的是一个孤儿的命运，而后者写的是一个正直善良的农民的悲剧。这样子的“悲剧角度”，屠格涅夫的作品里有，如《契尔托普哈诺夫》，但这样的作品不是多数；他的作品里大多数通过细微的描写来突出农民们的生活，赞扬农民身上的才干和美好品质，像这样子对农民诗意一般的描写，是当时或以往的作家很少做到，甚至是没有做到的。
其二，屠格涅夫对大自然的描写功夫可谓是炉火纯青。列夫·托尔斯泰说他的风景描写“是他的拿手本领，以至在他之后没有人敢下手碰大自然这样的对象了。”屠格涅夫在《猎人笔记》所写的随笔中，有绝大部分的随笔有很多的景物描写，注意描写色彩、音响和气息，讲究层次。有时着重突出一点；有时又兼而顾之。屠格涅夫不惜花大量的笔墨来描写景物，自然不会是为了写景而写景。这样子多的景物描写渲染了某种气氛，又使文章不会显得枯燥，有些时候还能表现出农民们的某些品质，人物的心情等。因此，屠格涅夫被尊称为文学界写景的一代宗师。
巴金的早期作品很多是以讲故事开头，据作家回忆，这是因为受了屠格涅夫的作品的影响。屠格涅夫的作品中有很多的作品中是以讲故事开头，或者是以打猎为事件引出下文。或者是直接用第一人称来讲述故事。这样子的文风容易懂；换个词，这种文风很“平易近人”。
1854年4月，《猎人笔记》法文版正式出版，这标志着他的作品逐渐地走向了世界，也为他驰誉欧洲打响了第一炮。从此屠格涅夫名扬千古，《猎人笔记》真不朽之作也！
蒙恬列传读后感篇八
《猎人笔记》是屠格涅夫所著的一部风格独特的特写集。里面写的无数文章，都描写了俄罗斯十九世纪中叶地主与农奴的关系，这一篇篇文章，都讽刺着地主的凶惨，同情着农民的悲惨，是一首首农民命运的悲歌。
书中描写了形形色色，生活悲苦的农奴。《莓泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后来被主人抛弃，沦落到“不被当人看”的地步，连“口粮”都得不到，《利戈夫村》中的“小树枝”(苏乔克)也是个家仆，在众多地主手中转来转去，被主人当一件东西任意摆布，先后充当几家地主家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色。在无数的欺压下，他变得胆小怯懦，甚至在受到生命危险时，也不敢去向老爷求助，而《两地主》中的仆役瓦夏，则更是可怜。他在受鞭挞之后还认为主子是个好人，自己罪有应得，说主人是“不会平白无故惩罚人的。”
这些农民，他们常年寄人篱下，受地主欺压。他们因农奴制的长期压迫而变得极其可怜懦弱，没有自己的想法。
屠格涅夫以悲惘的口吻去描述这一个又一个的旧式俄罗斯农民。屠格涅夫用自己的写作技巧，描绘了那暗天无日的社会、奴隶主的残暴，衬托了他对这些农民的可怜。
这样的生活，是屠格涅夫所不满的。他不满地主的暴虐与农奴的悲惨，所以他写下了这本书。这本书表达了他对自由生活的热爱，他对农民所谱写的悲歌也正是他对自由的向往。
他向往俄罗斯的人们不分贫富贵贱，不分地主农民，没有人施暴，也没有人受压。他赞叹着那些心灵美的伟大的人，他的`笔法“诚挚而公正”，让读者看到了社会的绝望与黑暗，他没有作任何评论，却让人更加了解文章。
那时的俄罗斯，正是书中所写那样。屠格涅夫的《猎人笔记》是许多事实的缩影，他这一创作咏诵着对农民的悲歌，也让农民看见自己的地位，让他们学会反击，追求自由。
一曲曲悲歌是农民的命运，让我们看到当时社会的黑暗，也给予农民反击的力量，它是一部不朽之作!
蒙恬列传读后感篇九
这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。
书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢;二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨;三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。
屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。
蒙恬列传读后感篇十
当品读完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的《欧洲笔记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
这是一本很“私人化”的书，作者陆春涛是知名画家，20xx年，他三度赴欧洲举办个人画展，将旅欧的见闻和感受记录下来，成就了这本书。正如他自己所说：“欧洲行之前，圈内好友友情提醒，你到了艺术的殿堂，一定要用心去捡起那些闪光的碎片；用心去记下那些震撼你心灵的难忘瞬间，这在你今后的艺术道路上将受用终生……每天深夜，端坐在客房的写字台前，凝视着镜子里自己的`双眸。于是白天的经历在眼前频繁切换，于是眼睛看到的和心里感受到的就演绎成了方块汉字。”文字很朴实，因为朴实所以真实，因为真实所以真诚。
值得一提的还有这本书的装帧设计，封面是很典雅清淡的那种，内里却别具一格。因为是日记，所以每一页的边缘都被设计成日历的形式，日记中的这个日子用红圈标出，新颖又醒目。而作者的登机牌，日记的手迹，在欧洲拍摄的各种或记录生活或显露心情的照片散落在书的各个角落，透气又好看。而书的最后是作者欧洲写生的画作，作者在这里返回到他的本行，展示了他在绘画上的实力。