最新逃向苍天主要内容 苍天厚土读后感(优秀8篇)

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逃向苍天主要内容篇一

当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社201x年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。

这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化——这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。

正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。

因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。

这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的`错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”

当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社201x年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。

这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化——这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。

正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。

因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。

这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”

——这是一个何等倔强、勇敢的女子。她的勇气，显然来自天地良心、来自人生大道。她是清白的，在出走这件事上，她以自己受难的奇异方式，表达了对亲人特殊的爱。事后大家误解她，她不喊冤，不为自己辩解，只在自己的内心，默默面对“苍天厚土”——她坚信，自己的苦心和大爱，苍天可鉴、日月可昭。她不求别人理解，只求在“苍天”和“厚土”之间，做一个良心无愧、胸怀大爱的人。所以，经过沉潭噩梦之后，她决心再次出走，这次，她“心里只有一个念头，那就是离李大牯远一些，不要再影响别人的生活”，“对今后的生活，她感到自己没有更多的要求，只要能有一个可供住宿的地方，自己养活自己，一切的一切她都满足了。至于那个地方在哪儿，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”——她又一次选择了受难，也许除此之外，再也没有别的办法，可以解开李大牯及其族人心中的伦理死结了。

就在这时候，月秀的姐姐出现在月影湾，她出于天良发现，说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白，但月秀已经远行，李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声：“一个弱女子，为了我们李家几个男子汉不至于饿死，自我卖身，自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变，还有那些愚昧、落后的观念，都被月秀的受难精神所彻底溶解。“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护，天道人心再次朗现于世间，这既是人与人、人与历史、人与大地的和解，也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说：“必须饶恕一切，乃能承认一切，必须超越一切，乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后，一个大写的客家女子，就这么伫立在天地之间，这是多么的令人感动和慨叹。

我也是客家人，所以特别理解《苍天厚土》所呈现出的这种伦理冲突和精神难题。该书除了描绘月秀、李大牯、左千叶三人之间的情感纠葛，还见证了在社会思想、伦理裂变时期（上世纪70年代末到80年代中），客家人艰苦创业（以李大牯办自行车轮圈厂为主线）的心灵历程。这期间，尽管有文明和落后的冲突，有人情和法律的对峙，但在苍天厚土的朗照下，善良正在被累积，心灵正在被滋养，困难正在被克服，愚昧正在被抛弃，客家文化那种开放、包容的气质，在新时代里又一次焕发出自身独特的魅力——这或许就是《苍天厚土》一书的精神旋律。作者廖红球对故土的深厚感情，对历史经验的精微处理，对一种文化精神的温暖体认，以及他笔法的细腻、写作立场的诚实与稳健，都是目前略显浮躁的文坛所匮乏的。

当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣，《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富；尤其是它的仁慈与丰厚，大大扩展了我们对广东文学的想象。

逃向苍天主要内容篇二

母亲常常教导我：“人凭好心，不问前程。”我的姨妈常常对我讲：“好人有好报。”我在四所学校读过书，在三个乡镇八所中小学工作过，不管环境怎样，我都谨记母亲和姨母的教导。记得那是1983年暑假，我们学校考取中专的学生在班主任朱老师的带领下到县人民医院去体检。当时，县城在香溪河边的高阳镇，距我们所在的峡口镇有14公里。夏天常下暴雨，一场暴雨过后，好几天河水浑浊，人钻到水中，岸上的人看不见你躲在哪里。我们去的那天太阳不大，却闷热，刚好昨天下了暴雨。

中午休息的时候，我们几个男生到河里去游泳。来到河坝上，选了一个水较深的地方下水，仰头便能看见对面的“鹰子岩”。大家都是河边长大的孩子，游泳的动作和姿势那是没得话说，最能体现游泳本事的是跳水。我们往往站到离水面几米高的地方，两腿伸直，弯腰低头，双手指着脚尖，再屈膝迅速用力向前方跳出。在空中手贴到脚尖后快速将脚手分开，人成一条线入水，线越直水四溅的越小越有水平。

我们从河东游到河西的“鹰子岩”脚下，坐在石板上休息了一会儿后，起身返回。这时，几个同学都下水摸着冒出水面的石头，东拐西绕地进入了深水区，畅快地游走了。我站在一块石头上，正准备跳水去赶他们。忽然，我隐隐约约感到有个声音好像在对我说话，意思是水下看不见，不能跳。我收起跳水的动作，慢慢走到水里，双手在胸前拨着水，当水没过我的肚脐时，我的手摸着了一个尖尖的石头。这尖石在水下一寸处，即使站在水里也看不见，正好在我跳水入水的地方，我吓出了一身冷汗。那年我15岁，现在想来，还有些后怕。

回家后，我把这事告诉了母亲和姨妈。他们都是半天才回过神来，母亲如释重负地说：“我做的好事多，老天爷保佑你。”姨妈却说：“好人必有天佑。”从那时起，我一直把她们的'教导牢牢地记在心中。几十年来，从未动摇。25岁那年，我到一所村级学校当负责人，级别是教导主任，学生数比我现在工作的配备了正负校长、四处主任的县级示范学校还要多100多人。我是校务、教务、政教、总务一肩挑，还要代六年级的语文，一周14节课，每天不到11点很少睡觉，星期日一直住校考虑学校的发展，母亲常常到学校给我送菜，每每想起，潸然泪下。有一回，学校的原校长老舒出院了，我们几个好伙计放学后去看望他。老舒非常感动，其妻极为热情，好歹要我们吃了晚饭再走。盛情难却，一顿饭吃到了月亮升起来。

散了席，我们得赶回学校，因为第二天还要上课。我搭顺风车回到镇上看望了健康的母亲。母亲教我明天再走，因为走夜路不安全。夜晚走五里的山路才能到我的“战场”，的确要有些胆量。有月亮作伴，并手拿电筒，我走在崎岖的山路上，并没有害怕的想法。阵阵凉风吹来，乘着酒劲儿，感到十分惬意。走着走着，不知不觉来到一个叫“海沟”的地方。它是一条山沟，下大雨时，沟里涨水，人不能通行。沟的两边是陡峭的密林，一条小路穿过。路的上下有几块农田，似乎悬在沟边，如果从田坎掉下去，不是死也是半死。

来到海沟，真有些古怪：电筒没电了，月亮也被乌云卷走了，胆大的我不知为啥冒出了冷汗。这时的海沟雾气笼罩，黑乎乎的，伸手不见五指。我跟着感觉往前探，手在面前不停地摸，脚慢慢移，眉毛倒竖。我开始害怕起来，越来越觉得不对劲，自己正在田坎上乱摸。第六感官告诉我，向左边爬才是路。天佑，我总算摸上了一个小土包，看见了远处一户人家的灯光，在它的指引下，我终于摸出了海沟。回到学校时，我的衣服还冒着热气，裤子也湿透了。

第二天，我和杨老师谈及海沟怪事，才知道，前几天，有一个老农从田坎摔下去送了命。他笑我老农想超生成为知识分子，在找我当“替身”，幸亏我的“火焰高”使他不敢近身，否则，我就被他掀下去了。后来再次从海沟过时，我特意去看了自己那晚所站的地方，坎外是几丈高的陡坡，滚下去后果不堪设想。一次到镇上办事，我回家吃中饭，刚好姨妈也在，我讲给他们听，母亲的眼睛湿润了。这次只有姨妈说了一句：“苍天有眼。”

逃向苍天主要内容篇三

夕阳依依告别了大地，将余晖一点点抽离，那赤红色的天空也渐渐笼上了一层黑纱。窗外寂静无声，教室里同学们的低语和笔尖的轻响构成一首美妙的协奏曲。

我埋头做着练习，忽听到几声惊呼，抬头便看到两三只飞蛾从几个同学耳边掠过，又飞向我这边，毅然决然地扑向小小的窗缝。几个人喊着让窗边坐着的她关上窗户。她瞥了它们一眼，没有关窗也没有开窗，只是静静地看着它冲过来撞在玻璃上，退回去复又冲了过来。

我皱了皱眉，目光在她与飞蛾之间徘徊，若有所思。

她是不久前刚从外地转来的学生，很安静，总是一个人坐在角落里读她的书，做她的'练习。奇怪的是如此勤奋的她成绩却出奇的差，可她偏偏还不肯放弃，固执地使出洪荒之力学习。

记得有一次在办公室时，看到她站在老师面前，手里捏着一张打满叉叉的试卷向老师请教。我随意瞥了一眼试卷，那道题对一些人来仿佛只是“一加一等于几”那么简单。老师似乎也觉得如此，不耐烦地为她讲解，完了又批发了一番责备，眼中含着淡淡的讽刺。

这样的情景并不少见，大家习惯了也就渐渐看不起她了。不仅班里的学霸，就连那些淡泊名利的学渣也总鄙夷地嘲讽她，说她没事找事，总想着挨骂。

看着她，我无奈地摇了摇头。这飞蛾和她又有什么不一样的呢？同样无能，同样爱做无用功罢了。我低头继续耕耘练习，想着这般勤奋的她也许不一会儿就不再关注它们了吧。

时间一点点从指尖流逝。我随意地抬头看了窗外一眼，却见她依然专注地盯着什么。我诧异地顺着她的视线望去，一只飞蛾正缓缓向明亮而炽热的灯盏飞去。想来，其他几只或是撞晕在了窗外，或是放弃离开了吧。细雨不知何时从空中飘落，它沉重的羽翼上是雨水还是汗水？它艰难地靠近了灯，却因灯的炽热而不得不离去。几次过后，它终是义无反顾地拥住了灯，生命却也被灯的炽热缓缓抽离。

“它挺傻的，不是吗？它可以选择从其他地方进来，也可以有其他的向往，可它偏偏选择了‘自残’。”放学铃声响起，我走近她，说道。

她愣了愣，微笑着看了看它，低声道：“窗外茫茫黑夜对于小小的它来说是捉摸不透的，光明是它所有的向往，是它的希望，离开这一点希望，迎接它的或许就是漫长的绝望。死在希望的光芒中总比在黑夜里茫然失措好吧。”

目光缓缓转向那一盏灯，我好像突然读懂了它，也读懂了她——这两个顽强、勇敢、智慧的生命。是啊，即使这丝期望再渺远又如何，即使未来再艰难又如何，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。向希望飞去，即使失败也绝不后悔。

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逃向苍天主要内容篇四

老师对我们说：“你们知道我准备了哪样道具吗？”我们说：“不知道。”于是老师首先拿出三个杯子，上面分别写着1、2、3的数字，同学们很好奇，我同样也很好奇，于是我在心里想难道老师是要请我们喝水吗？接着老师又从右手里变出一个硬币，我又想，可能是把硬币放入杯子里，让我们猜，硬币在哪一个杯子里吧？于是我带着好奇心和期待的心情来观看这个魔术。

老师对我们说：“现在由你们来把硬币放入这3个杯中任意一个，可以交换位置也可以直接盖上杯子，反正一切由你们来管理，等会游戏开始我就出去等你们，摆好了，找个同学来把我叫进来。”

说着，老师走出教室并关上了门。同学们急忙动起身来，有的去把守老师不让老师偷看，有的在动起大脑想怎么才能迷倒老师，让老师找不着硬币。有的在讲台上摆弄硬币，过了一会儿我们把老师叫来了，只见老师大步流星地走上讲台好像很轻松一样，只见老师在桌子前，先弯下腰，低下头，仔细地看着杯子，就像杯子可以让老师瞧见里面有没有硬币一样，在老师的一番折腾下，答案马上揭晓，见老师的手在瓶子上一摸，立马抓起了一号杯子，一看，硬币真的在里面，老师赢了，同学们失声尖叫：“不可能！”接着老师说：“为了让你们输的心服口服，所以再来一轮。”然后游戏又开始了，我们想起来一句古话，最危险的地方就是最安全的地方，所以我们把硬币藏在了一号杯子里。老师进来了，她走到杯子面前，弯下腰对这3个杯子分别说：“硬币，硬币你在这里面吗？”结果3号杯和2号杯好像都说：“不在不在。”因为老师盯着他们直摇头，所以硬币只能在一号杯里，结果还是老师赢了，同学们都惊讶不已，之后，老师对我们说：“其实每个魔术师都会有自己的助手，就像我的助手就是我们的宋老师，现在你们知道为什么我可以知道硬币在哪里了吧！”原来她们密切配合，如果硬币在一号杯子，宋老师就摸摸脸，如果硬币在二号杯里就摸摸鼻子，如果硬币在三号杯中酒摸摸嘴。怪不得呢！

通过这个小魔术，我明白了：生活中根本没有什么神力、魔力，只要我们睁大发现的眼睛，就一定能发现其中的破绽！

逃向苍天主要内容篇五

古往今来，人们都认为“逃”是懦弱的代名词。“或百步而后止，或五十步而后止”，人们对于逃跑者是充满讽刺的。在我看来，“逃”是为了“逃”出困境，逃向更好的路。

人们吃饭，是为了逃避饥饿；睡觉，是为了逃避困倦；忙碌，是为了逃避乏味。人们所做的一切，都是因为不安于现状，而希望“逃”向更好的路，在困境中“揭竿而起”，大步迈向明天。

逃离，是一种勇气，是一种敢于挑战糟糕现状的自信与勇气。萧伯纳说过：“有信心与勇气的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”拥有自信与勇气的人，才敢于逃离令人感觉失望的现状，开辟一条新的道路。《三重门》的作者韩寒，毅然决然地离开学校。他逃了，逃向了更好的路，他用自己的自信与勇气为自己开辟了新天地。现实生活中，难免会有许多困扰与羁绊，此时出逃，寻找更好的方向，不失为绝地反击的良策。史蒂芬乔布斯就是这样，在被公司解雇后，他“逃”了，去寻找最简单的理念，回来后，他开始了苹果的“第二个乔布斯时代”。逃，需要勇气，需要自信，需要一颗敢于挑战的心。

逃离，是一种回避，亦是一种更好的选择。有时，选择逃避是对的，是为了遵从内心。陶渊明因“事与我而相违”，面对污浊的官场，他选择了“逃”，逃向了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。对他来说，逃是一种解脱，是一种顺从内心的表现。此时他的逃离，是放弃了与浊世为伍，选择坚守内心的宁静。这又何尝不是一种正确的选择呢？而如今的我们，有太多的束缚与欲望，经历痛苦的挣扎，想逃离却又不甘放弃，我们在世俗中迷失了自我，此时的我们为何不试着放弃一些世俗的东西，而“逃”向一条更有意义的路？这时的“逃”是一种正确的选择。

逃离，是为了有更好的生存空间，而绝不是为了躲避什么。近期网上有这样一个话题：“月薪七千想逃离，是现实还是矫情？”表达的是现代白领无法承受生活的压力，他们“逃离这个社会”的想法实在是过于懦弱。仅仅因为压力过大，就想着逃避，不想着如何战胜困境，不想着如何寻找一个更好的解决方法。这种逃离是不可取的。真正的逃离，是为了寻找一条更好的路，它建立在你的自信之上，而不是想放弃现在所拥有的，去逃向没有定数的未来。

用自己的能力，逃向更好的路，找到最适合自己的生存方式，这才是明智之举。

逃向苍天主要内容篇六

逃向苍天主要内容篇七

这世界上的网实在是很多，有形的无形的，世事纷繁，我们都生活在一定的网中，谁也逃不掉，挣不脱，不断的挣扎，只是在网中做着无谓的努力。

夜晚在偶然间仰望天空，那一颗颗闪亮如珍珠般的星星如同一个个网结，连缀成天空这一张大网。古时的人们认为天圆地方看来也是不无道理的，毕竟天空网住了所有，连苍鹰也飞不出去。“天网恢恢，疏而不漏”似乎也证明了天网的法力。

地上的道路也同样是一张网呵！看看交通图上，公路、铁路、航空、海航的交通线路纵横交错，却是一张织的比天网还密的网，天底下的一切莫不在网中，莫不按网格划分，谁也不能避免被网分开，谁都不能跳出网格之外，这似乎更是不可改变的宿命。

再下面就谈到生活了。这网也是如天地之网一般不可脱离，但却是此密彼疏，交织复杂。“有人群的地方就有左中右”这确是一条至理名言，个人利益的不同导致立场不同，也自然就携带着各自不同的人际关系网、生产生活网……繁华之下，人口众多往来纷杂功名利禄之争必不可少如同多蛛地带，网也是既密且厚；世外桃源，清逸悠闲，省却了许多世俗之争自然此地的网也稀疏。

生活中交织复杂的网实有不少，但善恶之网对于这一点则显现的尤为突出。甚至有时候善恶划分如同要用刀子划开一盆水一样不能做到，这当然不是说善恶无分，而是有时候善恶的交织太过纷乱，太过纷乱。

曾有这样一个故事，非洲某国有一个女官员，平素为人乐善好施，政绩不错，受人尊敬，却在一夜之间成了挪用80万美金公款的贪污犯，这让人们无法接受。在案件调查中，一个细心的警员发现，女官员的儿子得了重病，所需要的治疗费不多不少刚好80万美金！这样的事法不能容，情之难却。也就有了后文，政府发出通缉令说要女官员自首，不要她担心她儿子的病。没过几天两条消息一同传来，女官员自首，她儿子即将去别国接受治疗，这样的结局让人不能不为之扼腕叹息。

网无处不在，天空、大地、生活……然而我们对于自己的行为如何网分才能明晰？其实答案很简单：既然逃不掉做无谓的挣扎，淡定从容的穿梭于各网之中，对他人尊重，因为尊重让良知回归：只要心存善念，灵魂自有选择！

当夕阳西下，我们也可泛舟于静水之上，撒下一网，网住夕阳……

逃向苍天主要内容篇八

比以前慵懒了许多，更多的冷漠和不解释悄然写至脸上。两个人的座位，一个人的寂寞。开始变得淡然在一个人的时候。慵懒得无所事事的下午，又是自习。开始学会翘掉那些有所谓没所谓的课，反正老师也不会关注。只会认为这个角落的人应该是去学专业去了吧。跑到声乐楼听专业生们练琴，在教室里张望着，寻找着。没有目标。远眺是开阔的风景。我想起这是一个静谧的小城，有着这么唯一一所民办高中，并不大。这个时节，本该早已看到遍地秧苗，由于春雨迟迟未降，也便延迟了。而这几天刚好是农忙的时候。看见不远处的田里有一对中年夫妇，他们将已经晒了几日的油菜杆堆放在一起，然后踩在油菜杆上面，觉得像是八音盒上跳舞的人儿。还有远处的水田里，模模糊糊的看见两个戴着斗笠的人在秧田里躬身采秧苗，而另一边的水田的人们一直忙的直不起腰，他们正赶着这好天儿插秧呢？有种向往。

坐在角落后开始不时的发呆，楞楞地看着操场上的人，风中的树摇曳，给青春的人们在燥热的天气中送去了清凉。篮球场上热血着的拼搏着的少年们，挥动着手臂，给自己的青春记下了灿烂的一笔。突然想起:有过痛苦，有过追逐，有过疯狂，有过友情，有过拼搏，有过汗水的日子才是真正属于我的。恍然大悟。

在更远的地方有着破旧的铁轨，不久前曾去过那个地方。喜欢在中午时分火车从身旁呼啸而过给予我的归属感。觉得自己的灵魂没有被带走。之后，阳光曝晒下的破旧的轨道有了分明的温度，喜欢这种分明和豁然开朗。阳光下的铁锈很漂亮呢？一起手牵手去看，去体验来自不同方向的火车从身旁飞驰的感觉吧！

好久没和她们在一起了，貌似。不知什么时候又开始腻在一起了呢？但是这很好。还存留着一起时的幸福感，都没变，都没变，我敢肯定。她们依旧还在。谢谢你们一直还在。我们是追寻幸福的孩子，我们都该被祝福。不要逃离。