心得体会是我们在生活中不断成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。心得体会是我们对于所经历的事件、经验和教训的总结和反思。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
乞巧的心得体会篇一
本课位于本册教材的第八单元，主题为“民间故事和神话传说”，学习本组教材意在引导学生通过朗读、讨论和复述课文等多种方式，积累生动的语言，感受古人丰富的想像，从而增强对祖国优秀文化的热爱之情。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。所谓乞巧，就是向民间织女们在传说中牛郎织女鹊桥相会的日子七夕节向天上织女乞求一双巧手的意思。乞巧的最普遍方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛，这是一首想象丰富，流传很广、家喻户晓的古诗。本诗内容较浅显易懂。
因而把学生带入情境，有滋有味地朗读，理解诗句意思是教学的重点；而教学难点则是了解诗中蕴含的民间传说，激发学习古诗与阅读民间传说和神话故事的兴趣，体会诗中丰富的想象。
结合古诗特点和本班学情我制定了以下教学目标：
1、认“乞、霄”２个生字，会写“乞巧霄渡”４个生字。
2、能正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵两首诗，体会诗中丰富的想象。
3、了解诗中蕴含的民间传说，并愿意讲给别人听。
1、情境教学法
我除了充分运用课文中的精美插图外，还应该充分运用多媒体资源，为学生提供一种氛围，一个场景，从而有效地唤醒学生的内心体验，使学生在优美的画面和音乐声中披文入情，尽情释放自己的情感。
2、诵读法、诗歌的教学离不开诵读和意境的想象。教学中，我准备让学生在读中悟，悟中读，品赏诗的意境，诗的感情。还采用想象法让学生联系自己的生活体验对诗句的内容进行补白。
新课标指出：学生是学习和发展的主体。所以在学法上我采用合作学习法：积极倡导自主、合作、探究的综合学习方式，在学生自读自悟的基础上，注重讨论、交流、合作、体会，培养学生的学习能力和团结合作、用于创新的能力。
第一板块：创设情境、激趣导入
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“兴趣是求知获艺的先导”新课程理念强调：课堂教学要从学生的生活经验和已有知识出发，紧密联系学生的生活实际，创设生动有趣的情境，激发学生的学习兴趣。
所以上课伊始，我抓住学生爱听故事的特点，先简单讲述《牛郎织女》的故事，有效地集中了学生的注意力，然后导入课题《乞巧》，师生共同介绍作者，最后解题。这样就激发了学生学习的兴趣。
第二板块：初读识字，整体感知
这一环节，我首先饱含深情的范读诗歌，引领学生走进诗歌，感知文本内容。然后提出自读要求，让学生借助拼音，把字音读准确，把字形记清楚，把诗歌读流利，找出自己认为写的美的诗句反复读一读，大致了解诗意，把不懂的地方做上记号。学生自主学习后，我用等多种方式检查指导认读生字，再让学生整体感知课文，读一读自己认为写的美的诗句，说一说自己对诗句的理解。这样设计使学生自己去独立动动脑，动动口，动动手，在自读自悟、观察、思考的过程中掌握字词的音、形、义，整体感知文本内容，体现了学生的主体地位，培养学生自主学习的能力。
第三板块：图文结合，理解诗意
这两行诗吗？然后通过指名读、挑战读、分组读、男女生赛读等多种形式的“美美”朗读，引导学生在诗中透过字里行间寻找美、体会美。
2、我以问题“在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？”引出三、四行。
人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。
（这一环节，我通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。）
第四板块：指导书写，规范美观
写字是语文课的一项重要的基本技能，在阅读教学中也不能忽视对书写的训练。本课要写的生字“乞巧霄渡”四个生字。新课标要求学生在第一学段“养成良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁”。为此我设计了两个层次。第一层次：写正确，学生仔细观察哪些字容易写错。我先出示生字然后引导，小朋友们，老师请来了一些小动物，每个动物身上都有一个字，要仔细认一认。如果这些字你都能读正确，写正确，它们就能成为你的朋友啦。第二层次：写美观。在学生仔细观察字的间架结构的基础上，我范写，然后伴随着优美的音乐让学生进入静心写字的氛围，感受到汉字的形体美丽，体验写字的乐趣。
在教学过程中，教师相机板书下列内容，以帮助学生领悟古诗的语言艺术，给学生提供一定的学习古诗的方法。
天上相会
乞巧
人间乞巧
乞巧的心得体会篇二
乞巧，又称女儿节，是中国传统的民俗文化节日之一。据传说，乞巧起源于古代的民间祭祀活动，以祈求女儿们能够学得巧艺，能够嫁得好夫婿。这个节日最为流行的传统是女孩们在这一天晚上要在院子里摆上桌椅，祈求上天赐予巧夺天工的技巧。如今，乞巧节已成为了展现女性魅力和智慧的节日，也是传承民间文化的重要途径。
第二段：从乞巧到听课
在传统文化的底蕴中，我们能够不仅仅发现形形色色的民俗文化，同时也能够感受到久远的智慧和人性的追求。这种追求和智慧并没有因为时代的变迁而消失，反而能够在不同领域和社会层面持续发挥作用。对于学习和生活中的课程，我们同样能够从乞巧中汲取灵感。就像女孩们在乞巧节日中祈求获得巧夺天工的技艺一样，我们在学习中也需要不断地求取知识和智慧。
第三段：借助乞巧之智慧取得学习上的收获
听课是学习中最为基本的环节，作为学生，我们需要从中获取知识、掌握技巧、增强信心。而乞巧节所蕴含的智慧则能够帮助我们更好地完成这个环节。在听课时，我们应当像女孩们一样心怀敬畏，殷切地期待着知识的启示。同时，我们也应该保持着一颗虚心的心态，不断地汲取贵重的知识和经验。在这个过程中，勤奋努力也是非常重要的一点，只有持之以恒，才能够在知识的海洋中渐渐茁壮。
第四段：跨越难关，挑战自我
听课不仅仅是像海绵一样争取多吸取知识，也是站在之前所拥有的知识基础上跨越难关的过程。就像女孩们在乞巧节日中祈求获得技艺一样，我们在学习中也会面临着困难和挑战。在这个过程中，我们需要勇于挑战自己，勇敢克服难关。不管是在自学中，还是在课堂上，我们都需要不断地发掘和培养自己的能力，才能够在应对各种情况时游刃有余。
第五段：结语
学习和生活中的每个细节都值得我们深思，也都值得我们认真对待。乞巧节的文化内涵所蕴含的知识有许多可以移植到我们的学习和生活中。与其抱怨现状，或者消极对待生活，不如秉持着一颗求知若渴的心态，用乞巧之智慧帮助我们更好地探索和前进。在不断学习和积累中，我们会发现自己的天分也日渐凸显出来，真正掌握巧艺，向自己梦寐以求的目标迈进。
乞巧的心得体会篇三
今天讲第29课两首古诗中的第一首《乞巧》，这首诗是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。
学习这首诗，当读到第一行“七夕今宵看碧宵,”诗中的两个“宵”“霄”时，林文轩说：“这两个字的意思一样吗？”
“当然不一样了！”“百事通”徐济宽不待举手不屑一顾地插嘴说到，“你看，两个字的部首是不同的，一个是宀，一个是雨。”
“那两个字的意思有什么不同啊？”我趁机问。
几只小手犹豫着举起来。
“赵含章，你来告诉大家吧。”
“宵指的是晚上，霄指的是天空。”赵含章利利索索地说着。
不得不佩服，这些孩子的自学能力不断提高。
当读到第二行诗句“牵牛织女渡河桥。”时，赵俊豪高举着手，“我知道。我知道！这个桥是喜鹊搭的桥。”看来这孩子了解的不少，我微笑着说，“诗里没说到喜鹊啊？怎么说是喜鹊搭的桥呢？”“老师，我从一本书上看到的，农历7月初7日，这天喜鹊都飞到天上搭鹊桥了，牵牛织女鹊桥相会。”
当读到“穿尽红丝几万条”时，“真的是几万条吗？”我问孩子们。
“不是！”全班不约而同地喊起来。
“怎么理解几万条？”
“老师，这几万条是虚指的写法。”知道的真不少。
“我们学过的古诗中还有哪些诗句是这样的写法？想一想？”哗，一片小手举起来。
“朱泽惠，请你说说。”
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”朱泽惠慢悠悠的诵读诗句。
“老师，我也想说。”急性子赵俊豪又不举手站了起来。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
……
学习一首新的古诗，学生们的积极表现让我欣慰，学习新知识的同时，复习了旧知，也开阔了视野。
乞巧的心得体会篇四
第一段：引言（150字）
在中国，农历七月初七是传统的乞巧节，也被誉为“女儿节”，这一天女性们会在家中祭拜织女星，祈求智慧和巧手。而古人在这一节日里也留下了许多优美的诗句，表达了对女性的赞美和对这一节日的向往。读完乞巧古诗，我深感古人对乞巧节的热爱与珍视，同时也对诗中所表达的情感有了更深的体会。
第二段：赞美女性智慧（250字）
乞巧古诗中最吸引我的是对女性智慧的赞美。《乞巧》这一古诗写到：“纤纤擢素手，青蝉三两剪。恍若太阿倚虚翼，宛在云髻垂。”诗中的女子以自己纤纤的手巧妙地剪绢，给人留下了深刻的印象。这种对女性巧手的赞美，既是对女性聪明才智的一种褒奖，也充分展现了女性的智慧与独特的艺术才能。读到这些诗句，我不禁想起了自己的母亲，她虽然已经年过半百，但每次做针线活时都能驾轻就熟，熟练地为我织毛衣、缝裤子，真是让我感叹不已。
第三段：表达追求幸福的愿望（250字）
乞巧古诗中还有回家之意。中国人重视家庭，强调团圆与幸福的意念，乞巧节就成了一个寄托爱情和幸福的特殊日子。古人在诗中表达了对远离家乡的思念，希望能早日回到家中，与亲人团聚。《乞巧》这首诗就写到了“人在湘江触地哀，余年蕴发罗纨配。玉楼搴绽密码开，春光满目困芳菲。”诗人通过描绘自己流落他乡的悲伤与思念，表达了对家的向往；而在描写言归于好后的句子中，则寄托了对幸福美好生活的向往。这让我想起了自己在外求学的日子，每当节日来临时，我都会不自觉地想起家人，心中涌起一股思亲之情。
第四段：表达对节日文化的珍视（250字）
乞巧古诗不仅反映了古人对女性聪明才智的赞美，也表达了对这一节日的珍视。《寻乞巧诗》中提到了“凤楼高耸玉帘昭，独对青岚晓咏翘。玉楼破瓷气闲腰”，诗人通过描述高楼上的女子喜迎节日并咏史试巧的情景，表达了对这一节日的重视和喜爱。感受到古人对于乞巧节的热爱和对节日文化的珍视，让我深感传统文化的魅力与厚重。
第五段：总结（300字）
乞巧古诗描写了女性的智慧、表达了对幸福的向往，更展现了古人对这一节日的热爱与珍视。通过阅读这些古诗，我深深地感受到了乞巧节这一传统的文化魅力。这不仅是一个女性节日，更是对聪明与美好的向往，是对团圆与幸福的期盼，更是对中华传统文化的传承与发扬。乞巧古诗，让我对古人的智慧和创造力有了更深的了解，同时也激发了我对古代文化的兴趣。通过学习古诗，我能够更好地理解传统文化，体味古人的智慧与勤劳，同时也使我更加珍视和传承这一宝贵的文化遗产。在今后的生活中，我会更加努力去学习，为了传承和弘扬中华传统文化，为了让更多的人了解和喜爱中国传统文化而努力奋斗。
乞巧的心得体会篇五
2、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。《芙蓉》清·郑板桥
4、竹色溪下绿，荷花镜里香。《别储邕之剡中》
5、棹移浮荇乱，船进倚荷来。《采莲曲》隋·殷英童
6、愿君早旋返，及此荷花鲜。《采莲》南朝·梁·吴均
7、远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。《夏日怀友》徐玑
8、圆荷浮小叶，细麦落轻花。《为农》
9、移居玉池上，托根庶非失。《咏荷诗》江洪
10、胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。《鹧鸪天·赏荷》
11、秀色粉绝世，馨香谁为传？《古风（其二十六）》唐·李白
13、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》
14、下有青污泥，馨香无复全。《京兆府栽莲》
15、吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。《浣溪沙》薛昭蕴
16、问子今何去，出采江南莲。《采莲》南朝·梁·吴均
17、微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。《阮郎归·初夏》
18、微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。《咏芙蓉》南朝·梁·沈约
19、水面清圆，一一风荷举。《苏幕遮》
20、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。《折荷有赠》唐·李白
21、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。《无题·其二》李商隐
22、攀荷弄其珠，荡漾不成圆。《折荷有赠》
23、藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。《采莲曲》李亚如
24、藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。《采莲曲》隋·殷英童
25、绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》
26、露花时湿钏，风茎乍拂钿。《采莲曲》南朝梁·刘孝威
27、莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。《采莲曲》南朝梁·刘孝威
28、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。《钱氏池上芙蓉》文征明
29、镜湖三百里，菡萏发荷花。《子夜吴歌·夏歌》
30、金桨木兰船，戏采江南莲。《采莲曲》南朝梁·刘孝威
31、结根未得所，愿托华池边。《古风（其二十六）》唐·李白
32、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《莲花》温庭筠
33、芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。《忆余杭》潘阆
34、芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。《石壁精舍还湖中作》
35、荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。《湖上寓居》