读后感是读者自身思考和感悟的产物，每个人都有不同的读后感，因此每篇读后感都是独特的。接下来是几篇有意思的读后感范文，希望能给大家一些写作的思路和启示。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
豆豆家推荐的李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》一书，作者李跃儿用自己的亲身经历总结到“孩子的状态就是父母的状态”、“孩子的原因就是父母的原因”，经过这一段时间在豆豆家的学习积累，我已经非常认可这两点。看看她和其他家长对待孩子所犯的错，里面也有我的缩影，欣慰的是虽然我还没做到先知先觉，至少已经后知后觉了。
书里有一些内容让我感触颇深，首先是“孩子的行为已经把一切都说明了，为什么非要说呢”，天哪，我就是这样纠结的啊，我就是觉得一鸣说的不够，太少用语言去表达自己，我是知道他已经用行动来表达了，但是我就是纠结他，要求他说出来，可是越逼越不行，经常不欢而散。
“错误是有价值的，学习和家庭应该是允许孩子犯错的地方”，大人也会犯错了，犯错是正常的，而且我们会在错误中成长。
“带孩子就像种菜，天天盯着的反而长不好”，这个我最有体会了，一鸣写作业、录音频、阅读，只要我在旁边他就搞不好，我看到他做的不好的地方会不停挑刺，他就越做不好，情绪越来越差，后来索性让他自己在房间里安静的做，我做自己的事情，效果反而来的.更好对两个人都好。早上起床也是，孩子总是会磨磨蹭蹭的，之前我会提醒他，语气也不太好，我们两个人感受的很差，后来跟他做了约定，定好出门时间，中间时段他自己安排，也没有迟到，其实孩子比我们想象的更好，在关注和放手之间把握分寸。
我在书中也学到如何去赏识孩子，赏识需要具体所指，避免系统夸奖；另外通过“示弱”的方式来赏识孩子，也是很好的方法，周边看到有妈妈这样做的，孩子有成就感、没有依赖性，独立能力很强。在象棋这个事情上，我已经尝到甜头，正在往学习中延伸。
我非常同意李跃儿的观点：只要父母把心带回家，就能把孩子的心安驻在心里；要是孩子的心已经丢失，你也能找回；只要父母能够找到自己的幸福，你的孩子也就能够生活在幸福之中了。所以为了孩子的幸福，我们需要自修内功，让自己的内心强大起来、生活精彩起来，多学习多交流，和孩子共进步。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
李跃儿老师所着的《谁拿走了孩子的幸福》让我了解到了什么是真正意义上的用心去爱孩子，用情去感染孩子。我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。
书中有一句话，让我回味多时：“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”没错，关注孩子们的心灵，应当是安全防范教育的一部分，是学校教育的一部分。但是在现实生活中，无论是老师还是家长对于孩子的心灵关心却是越来越少的，老师和家长所关心的大多是孩子的进步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的内心又是如何的，却无人问津。
书中提到李跃儿老师在对5岁的杨一凡的教育过程中时时刻刻都关注着她。从孩子的各个方面着手，仔细观察着孩子的每一个点滴，用心去感受孩子的真实想法。这让我认识到在现代教育过程中，我们也要秉承着这样的理念，从各个方面观察孩子，观察到孩子真正要的是什么？从而进行适当的活动。很多孩子是内向的，他们的表达能力常常会跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看着你。
这个时候就需要我们老师仔细的观察孩子，感受孩子的需要。于是我开始关注这个不讲话的孩子。经过几次的观察，我发现，他其实很想玩游戏，但是他根本就不会玩，完全没有理解游戏规则，这样就使得他在游戏中无法正常的介入。
于是再一次角色游戏时我说：“今天，我和你一起玩游戏，我牵着你的手，今天我是你的妈妈，我带你玩，你好好看看妈妈是怎么玩的，今后你也那么玩，好吗？”他对妈妈这个词似乎很敏感，也似乎因为这个词，他愿意和我接近。我带着他一个一个的玩，他很高兴，拉着我的手，跳啊、蹦啊。第一次用别的眼神看着我，这也让我的`心头涌起阵阵的暖风。我们来到了水果店，“你想吃什么水果啊？妈妈买给你好不好啊？”“是挂”也？什么声音？“是挂”再一次的声音，让我知道我并不是在做梦，他开口讲话了。“什么？刚刚妈妈没有听清楚，再说一遍好吗？”“是挂”想了半天，没有明白这“是挂”是什么。“对不起，妈妈听不太懂，你能指给我看吗？”他小小的手往西瓜上面一指，原来是西瓜。“跟妈妈说：西瓜”于是我开始第一次正面的和他语言交流。
虽然只是短短的言语，但是他愿意和你交谈了，这是那么久以来我和孩子的第一次对话，这让我的心激动不已。孩子的成长要靠温暖推起的，每一次我都只是和他说，只是说，他一点也感受不到什么，似乎我只是简单的在和他说而已。但是通过观察我发现了问题，于是我用行动温暖了他的心，同时的他也用他小小的举动来回报了我，在我心中注入一股暖流。
简单的几次观察、温柔的一次交流，让我和这个孩子慢慢的靠近。短短的几个音节让我明白，什么是从真正意义上的爱孩子、教育孩子。更让我明白教育需要我们能够平等地宽容地走进每一个孩子的内心世界。
在《谁拿走了孩子的幸福》这本书中，作者并不简单要我们一心一意去爱孩子就行了，而在爱的基础上，要有智慧的爱，爱是有很高的文化的。就如李跃儿老师所说：“作为老师，首先，要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。但是光有这一点是绝对不行的，光有这一点是不能做一个合格老师的。因为这样，你会爱得不到位甚至错位，爱出许许多多的不好的后果。”因此，我们要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李跃儿老师是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。在未来的教学过程中，我也要做到这一点，相信这样孩子们的明天会是一片灿烂的阳光。
《谁拿走了孩子的幸福》家长读后感
《谁拿走了孩子的幸福》这本书是一本关于教育方法的书，介绍了作者的一套不同于现有的新型的教育方式，是作者李跃儿老师经过近二十年的摸索的经验结晶。
作者是一个用真心对待孩子的老师，她能真正站在孩子的立场和角度去理解，感化，升华那一个个稚嫩却澄澈的心灵。她的书里列举的是生活中那些受传统教育毒害的孩子，那些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重的另人叹息，他们本是像花朵一样的孩子，本来应该都有一个幸福的童年，但是，可怜的孩子，因为父母和社会不恰当的教育体制和价值观承受了太多太多，葬送了自己的童年甚至一生。
李跃儿老师说过“要是不懂什么是儿童，就不如不教，不教或许会更好。”孩子也不是得到更多物质他就幸福，如果一些家长以为平常辛苦工作，赚更多的钱，补偿给孩子更好的物质条件，孩子就是幸福的，那就大错特错了！
作为孩子的家长，我们要知道孩子的认知状况与心理特征。就是儿童还不能理解自然的规律，社会的秩序，教育者所要做的就是既要理解又要有耐心，放手让孩子依照自己的努力认知，“经验”到“规律是不能由人的意志所转移的”。如果我们用“教”的方式告诉了她，就会切断她进一步思考的可能，久而久之他就会丧失独立思维能力；成人如果过于干预，不但会使孩子失去探索精神，还会给他们造成心理问题。
李跃儿还说过“教育只能分为两种，一种是好的教育，一种是不好的教育；好的教育是成熟的、建设性的，不好的教育是不成熟的、掠夺性的；建设性教育促进孩子成长，帮助孩子进行内在建构，掠夺性教育阻碍孩子成长，破坏孩子的内在建构。成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作，并提供必要的帮助，以免让孩子错失一生仅有一次的吸收性心智最强的时期。
大多数家长和个别私立幼儿园在孩子两岁左右就开始逼着孩子认字、计算，以为这样就是不让孩子输在起跑线上，殊不知这样完全违背了人的自然属性。结果只能徒劳无功。不尊从孩子成长机制的行为是愚蠢的。
素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，突出学习的乐趣性，思维的创造性，精神的愉悦性和心理的`健康性。
李跃儿老师认为中国的家长一般分为三类：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第二类，不懂教育，却有责任心。第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。李跃儿老师在书中讲述了现代教育所面临的种种问题，对于如何改进现代家庭教育具有指导意义。
读完这本书我还有一个感悟：教育，既不是像应试教育里的强制灌输知识，也不是像一些浅薄的人理解的素质教育那样给孩子报舞蹈班。钢琴班……而是了解孩子的生理和心理需要，在爱的基础上给予帮助。请家长放下一些自己的虚荣心，不要在成绩，分数，以及其他方面拿自己的孩子跟别人比较，给孩子多一点自由和空间，或许他能飞得更高！
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
读了李跃儿的《谁拿走了孩子的幸福》，感触颇多。我知道是教育者在不经意间拿走了孩子的幸福。可是，在我痛下决心要把幸福还给孩子的时候，我又在问自己，我真的能做到吗？几年前，我们都了解过周弘老师的《赏识教育》，那时你是否有关类似的决心，期盼着自己的赏识能催开孩子幸福成功的花蕾，可是现如今谁又是赏识教育的拥趸，谁又能在日复一日的生活中坚守赏识的信念？再后来，又有许多值得借鉴的教育理念、教育名词进入我们的视野，我们就在这些理念的“轰炸”下过着反思自己、责备自己的生活。
您不觉得这些教育理念就如同药房里出售的营养药剂吗？它们时时刻刻都在提醒着我们的教育方式是营养不良式的教育，我们要给自己的教育方式加“钙”加“锌”。
其实我们的教育里最缺少的微量元素就是“坚持自己的爱”！我们不是没有爱，可是我们的爱被分崩瓦解了。在现实生活当中，我们不能做“墙头草”，随风倒；也不能邯郸学步，迷失自我。我们要坚持自己的爱。
每个人都有爱孩子，爱学生的方式。在不断地学习之后，我们汲取了很多新鲜的元素注入了自己的爱。在年轻的时候，我们信奉“严师出高徒”；在没有自己孩子的时候，我们愿意以过来人的身份去揣摩学生的心理，去实践自己的教育理想；走上教育之路十载左右的时候，我们对自己说，学生毕竟是个孩子，我们要晓之以理，动之以情。这个时候我们自己的儿女也蹒跚学步，当他怀着好奇的心情去探索世界的时候，我既急于自己无法给予孩子更多时间的照顾，又期盼于孩子的老师能带给他幸福的生活。反思自己的身份，难道我不是一样生活在别人的期盼当中吗？可是期盼不能代替实际的爱。我们也不能在期盼中忘记自己的职责，因为我们都必须做好“母亲”。
书中有个孩子叫马月，有人认为李茂璞与她有些类似，我觉得不然。在没有遇到李圣珍老师之前，马月遭受了家长、老师和同学们的侮辱，使得她一次一次走向深渊。可是李茂璞不是这样，他虽然没遇到像李圣珍老师一样能做到像上帝一样爱孩子的老师，但他也没有遇到那毁了所有孩子的恶魔老师。我觉得李茂璞现象不是一蹴而就的，冰冻三尺非一日之寒。我深深地感受到一个孩子的好与不好，与其家长的做法是息息相关的。李茂璞的奶奶很负责，她在以祖辈的身份尽着母亲应尽的责任。虽然他的父母找到了很好的理由告诉我们“工作很忙”，但是他们就是这样一点一点地让孩子过上了“亲生后母”式的生活，他无法从父母那里得到应得到的.全面的教育和爱抚。因为我从李茂璞的奶奶那里得知李茂璞从几个月大的时候就经常是被送到别人那里寄养着，几乎就是张家三天，李家四天的状态。你试想一下，一个小孩子被寄养在别人家里时，他会得到怎样的教育，无非就是“别饿着，别出事”就行。可是孩子在出生后的前三年是学习能力突飞猛进的三年，我们不能忘记“三岁看大”的古训。其实当今社会又有几个孩子能如愿以偿地生活在父母的精心照料下呢？年轻的父母们又有几个重视自己的言传身教呢？又有几人了解了教育关键期、促进了孩子的发展呢？其实作为教师的我们就做得很好吗？不然。
经常有人告诉我，要像爱自己孩子那样爱学生。可是反过来，我又多么希望能像爱学生那样爱自己的孩子。推及其他的家长，我又多么希望他们能像对待工作那样认真负责地爱着自己的孩子。
翻来覆去地想，孩子的幸福就是父母的爱和别人的理解。作为老师我们无法给学生父母般的爱，但我们可以尊重孩子，让他们体验获取智慧，获得尊严与理解的喜悦。
嗨，我们为何要为孩子失去幸福唱挽歌，我们应当鼓励孩子自己去追求幸福。告诉孩子，幸福就在不远处等他。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
现实生活中，人们一谈到教育，总是与一系列矛盾和悖论联系在一起，比如管教与自由、慈爱与溺爱、幸福与痛若、希望与失望……人们在不断地探寻以期得到答案，养育者和教育者也在不断地反思：是我们的教育出了问题吗？问题在哪儿，怎么解决呢？正是这些疑问，让《谁拿走了孩子的幸福》具有了无比现实的意义。
《谁拿走了孩子的幸福》是著名儿童教育专家李跃儿所著，李跃儿从自己创办的中国第一所“巴学园”的教育实践，和自己育儿实践的切肤之痛中领悟到教育的真谛，然后用流畅的故事语言表达出来，出版了这本书，深受读者喜爱。在北京召开的一次这本书的专题研讨会上，与会专家认为与其说这是一部关于教育的专著，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言。
著名育儿专家小巫把李跃儿称为“上天送给孩子和家长的福音”，认为她不仅精通教育，而且是个讲故事的高手，能让我们入迷地读着故事的同时，学习着怎样做一名合格的家长；愿天下父母都来读一读她的故事，学一学其中的道理，把幸福还给我们的孩子，并在为这本书写的序言中把它推崇为“一定要看的一本书”。她写道：
“对读者，我想说，如果你想博览教育群书，我推荐你先看这本《谁拿走了孩子的幸福》；如果你懒得多看书，只想看一本，那我建议你别的书都可以不看，却一定要看这一本《谁拿走了孩子的幸福》。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书分为四部，分别是“用灵魂感受孩子的灵魂”“谁拿走了孩子的幸福”“把孩子脸上的笑容找回来”“幸福使孩子产生学习的动机”。书中，李跃儿用她那爱与真诚的语言讲述着关于爱育的故事，通过一个个性格鲜亮的小精灵，告诉人们孩童的世界是怎样的世界，要人们去理解那个色彩斑斓而鲜活跳亮的心灵。用她自己的话说：“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了，所有的方法都是对的；抓不住，所有方法都是错的。”
《谁拿走了孩子的幸福》的封面语上赫然写着“不懂得孩子，就不懂得教育”一行字。这是李跃儿的教育观，她的教育座右铭是：“孩子是脚，教育是鞋”。这意味着做鞋的人一定要让穿鞋的人感到舒适；舒适的先决条件就是鞋子适合于脚。对教育来说，只要适合于孩子，孩子就不再感到困惑。她在书中表明，孩子总是要按照自己的方式成长。孩子从出生到学会走路、说话、吃饭、写字，一切从无开始，就像生命之树，只要你种下种子，什么时候发芽，什么时候出土，什么时候抽叶，什么时候开花结果那是按预先设定好了的机制在起作用。婴儿实际上就是一颗准备长成精神大树的种子。
李跃儿告诉人们，一定要懂得孩子自身的成长规律，并尊重和理解这些规律。在一次家长会上，她苦口婆心地劝说一位家长：孩子6岁之前是属于大自然的，他们天生就具有自己的发展方式和学习方式，他们喜欢什么不喜欢什么都不是由养育他们的成人所决定的。正因为他们能够固执地按照自己先天所带来的方式去选择自己所要学习的.东西和学习的方法，才使他们成为他们自己。阅读本书，我们就能明白什么叫“爱育的宣言”。她大声疾呼，要为孩子营造爱的平台，用爱占有孩子的灵魂。
很多时候，成人并不能真正理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子许多痛苦，这些痛苦造成了孩子的问题，这些问题如果不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的发展。故事中的杨一凡，起初她的身体里像没有灵魂一样。她并不是天生就是这样麻木的，也不是不能改变的，我们成人完全可以避免孩子变成这样沉睡的状态。如果由于不懂使孩子成了这样，我们也可以引领她走出麻木和沉睡的状态。
读完《谁拿走了孩子的幸福》这本书，我感觉一个个鲜活的形象仿佛就站在眼前，感动着我。这本书的作者李跃儿是有着一颗真爱之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。李跃儿在书中所提到的教育，说白了就是“爱”的教育。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感谁拿走了孩子的幸福
上周我为锦绣童年书店进货时一眼就看到了这本很夺目的书。说它夺目，一是因为它的大红色封面，在铺天盖地的书展平台上特别突出；二是因为它的标题显示这是一本关注孩子幸福的书。市面上充斥着太多“哈佛女孩”“清华男孩”等等直奔“望子成龙”主题的书，但这本书的立意全然不同。“与其说这是一部关于教育的专著，不如说这是一部用心血凝成的关于爱育的宣言”！作为一个母亲、一个正诚意“帮助孩子建设书香童年”的儿童俱乐部的经营者，直觉令我第一时间感觉到这本教育书籍的价值。
这本书带给我的震撼也是我始料未及的。这个周末，我一直捧着这本书，翻来覆去地看了好几遍。本书解剖了中国教育体系、分析了失败的家庭教育、也分析了国内流行的刘亦婷等育儿招数，同时以大量的鲜活的育儿和教学实例来例示了作者22年来的作为母亲和美术教师的教育实践和教育探索。作者深受国际著名儿童教育家蒙特梭利的教育理论和皮亚杰认知理论的影响，并在自己丰富的艺术教育经验和感受的基础上，提出了富有哲理和启迪意义的教育观点，逐步形成了一套完整的科学与艺术教育体系。
首先，和蒙特梭利教育观类似，作者认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解了脚的大小、形状，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”
其次，作者提出自己关于素质教育的看法。“素质教育的第一要素是爱的教育。教育者应该是天使，而不是上帝！以教育者智慧的、而不是愚昧的爱来爱孩子，同时要孩子学会爱，爱父母、爱老师、爱同学、爱所有人、爱所有美好的东西，这就是爱的交互，也是教育的终极目的。”“应培养孩子在不幸的时候找到幸福的感觉的能力。”
此外，基于多年的家长工作经历，作者把中国的家长分为三类：“第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。”这一分类令人沉思和反省，更难能可贵的是作者以典型的教学案例系统地阐述了关于对孩子进行智慧培养的具体操作方法，包括欣赏能力、思维能力（逻辑思维和形象思维）、想象力、创造力、探索能力和与人合作能力等等，以帮助居绝大多数的第二类家长成长为第一类家长。为家庭教育解毒，自然也就双双解救了家长和孩子。
合上这本大红书，我意犹未尽，立即上网浏览了“李跃儿教育网”，更令我加深了对李跃儿这个民间教育家、画家、和母亲的了解、认同和猩猩相惜。网上有读者说一口气买了50本送给身边的朋友，对此我毫不意外。我相信这本深深打动了我、也给了我很大启发的书一定同样会打动和启发众多真正关心孩子幸福的家长。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
我看了《谁拿走了孩子的幸福》这一章，当我看完几篇以后，给我的感悟很深，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。例如：当一位老师上课的题目是“我的幸福”。她说：“同学们，现在我们每一个人都被家人当宝贝，每个人周围都有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶爱着我们；再物质上，我们要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了还可以旅游——那么，在这样的生活状态里，我们一定感到很幸福了。话音未落，孩子们呢齐声答复：老师——我们不幸福。这么一问全班一下子活了，全都举起手来，其中一个10岁的男孩，在文化课学习方面是年级第一，他站起来说：“老师，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡觉。”由此可以看出，孩子们是在真真切切地渴望着幸福，他们说的全是真话。孩子的幸福其实就像能够调出所有颜色的三原色，但是成人只给了他们一种或者两种，他们挑不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。孩子们在小学已经减负，老师布置的作业不多，孩子们应该有足够的业余时间去做自己感兴趣的事情，但是孩子的家长为了“望子成龙”“望女成凤”，给孩子无限制地报兴趣班，无限制地为孩子购置复习，让孩子学习，学习，再学习，这样孩子们当然感觉不到幸福。
李跃儿老师归纳的三类做好一个好妈妈：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比拟容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。
当我看到这样的案例：一位母亲给10岁的儿子洗脚，儿子把脚盆打翻了，母亲大发雷霆骂了一番；一个10的孩子完全有能力洗脚，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心烦意乱的结果。这样妈妈在孩子眼中，几分钟前是慈母，给儿子洗脚；而几分钟后就变成了凶神，爱与恨的转瞬转换肯定会使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？究竟是谁拿走了孩子的幸福呢？答案显而易见了！我们大人们往往是站在成人的`角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不幸福，他们却很少考虑。
最后，我只想说，教育与爱育的最大差异就在于：教育往往是居高临下的，而爱育那么是平等自由的。居高临下通常会压抑、束缚、甚至会扼杀孩子生命的安康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。朋友们，《谁拿走了孩子的幸福》就快还给孩子吧！
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
在周一的例会上，我们最敬爱的程老师向我们推荐了一本书——《谁拿走了孩子的幸福》，这本书的书名深深的吸引了我，于是我变在我家附近的.报亭里找到了这本书，买下来，读一读。
李跃儿《谁拿走了孩子的幸福》，作为教师很值得我去读，多少次我被书中的故事所感动着、教育着、融化着。有着一颗真爱知心的作者，他用心去感受生活，用情去滋养生活，永爱去生化生活。
现在的很多家长都在让孩子们学习各种文化课、特长班，不让自己的孩子在社会中淘汰，所以经常要求孩子必须是听话学好，然而大多数的孩子都无法实现家长的超值期待，这令他们很失望。其实家长过于要求孩子的学习东西是素质教育，而忽视了孩子的个性培养，禁锢了孩子们的创造力。在他们看来，孩子是介于植物和宠物之间，为自己的私有财产；高兴了宠着，生气了一脚踢开。在爱与恨之间会给孩子带来心灵的扭曲，孩子的心里怎么能够承受得住呢！
究竟是谁拿走了孩子的幸福？是谁让我们的孩子变得冷漠？很值得我们深思……。
谁拿走了孩子的幸福读后感
同事推荐给我三本书，一本是家庭养生，两本教育类（都是李跃儿的），这本是第一本读完的，主要讲案例，以一个又一个案例为索引，很适合入门，能讲案例的和只会讲理论的完全没有可比性，为所有能讲案例的作者打call！！！
她通过画画为载体（非常适合儿童)，便于读懂每一个独特的心灵，“作画“等于“表达“，表达了并且大人读懂了即是一种疏通，无意识的儿童画表达出了儿童的潜意识，小孩子也有许多的苦恼和愿望的，大人觉得微不足道的小事放到孩子身上可就是大事了，他们难以用言语表达的东西需要大人学会读懂。仔细观察，在我们的生活中有许多这样的载体，比如沙盘、梦境，也有一些零散的载体，保持敏锐性即能捕捉到，折纸、物件、言语习惯、爱好、微信头像、拍的照片等……。
第一个惊艳到我的观点：让孩子自然发展也是一种好的教育方式。她把家庭教育分三类：1.懂教育的家长管理孩子，这种孩子很大概率会优秀；2.不管孩子，任其自然成长，这种孩子也可能出现优秀的；3.最可怕的是不懂教育却有责任心的，大量失败的孩子都由这类家长制造出来的。如果你不会教，就让孩子乱走乱爬吧，大脑也可以充分发育的，家长们放下焦虑便是最大的帮助，这是家长和孩子都察觉不到的影响。
不由得想到自己的成长经历，小学初中期间爸妈没空管，他们经常很晚才回家，中午饭是自己吃的，自己烧或者外面买，喜欢什么吃什么，放学了可以看电视或者自己看书，晃荡晃荡回家路过报亭买本杂志，有时候大晚上不写作业看电视玩手机，有时候放学了去图书馆，日子很舒心，轻轻松松成绩也不错，挺喜欢上学的。中考考了个不错的学校，他们发现自家女儿学习还挺好，开始“负责”了，可是他们没怎么读过书，不仅学习上帮不到，还只会用强制的命令，为什么总有人觉得必须有刻苦的姿态而无视效率呢？？？！！！（长大后发现不止是父母会这样）。可能是高中时期厌学的一部分原因，为了和父母角力而角力。所以，懂教育是最重要的千万不要随便负责！懂才是真正的负责。
作者分享了许多失败案例，触目惊心的问题孩子背后是更加触目惊心的问题家长，比如，五六个家长一起管，让孩子分不清方向活在矛盾中精神异常；过于注重面子的官二代，家里没有爱，孩子的价值观错误不自爱。曾经在别处看过一个案例：父母双方都非常优秀，读书成绩好，体面的职业和社会地位，孩子成绩差，背后原因竟是他们已经离婚，为了孩子装作和谐的样子生活在一起。只有将生活重心转移到家庭中，孩子心中的大山才能稳固。我们应该抓住生命的核心，自然地活着，真实地活着，将一切欲望、焦虑、紧张化为朴素、超然。但是做起来有多难呢？可能比教育孩子更难。
因为我还没有孩子，只是把这本书当做《读者》来读，不料受益匪浅，书籍可以帮你打开新世界的大门。自己又在职高当老师，很自然地就会用和以前不一样的视角关注学生们，读书再差的孩子身上也会有值得赏识的地方，这便是老师对学生的爱，爱学生不仅一件很快乐的事，也是工作的最大乐趣呢。老师的目光有限，目光触及到了便是师生的缘分。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
假期读了《谁拿走了孩子的幸福》一书，这是由酷爱艺术的女画家李跃儿撰写的一部关于教育的专著，她在经历了太多传统教育的失败后，大彻大悟：终于从高于孩子的“教育宝座”回到了以平等的生命来看待孩子的成长，开始享受欣赏孩子们创造的多彩世界。这是一部爱育的宣言，居高临下的教育会压抑、束缚甚至扼杀孩子生命的健康成长，而平等的爱育却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。作者在书中通过具体的事例深入阐述了成人、教育者、老师、父母——不当的教育对孩子身心造成的影响与伤害。
孩子们向往的幸福丰富多彩、五花八门。但深入的想想，他们说的只不过是自己的真实感受，有些事情确实让他们感觉不自在、不舒服，甚至不幸福了，是谁拿走了孩子的幸福呢？社会、教育者、老师、家长——-太多因素导致孩子没有幸福感。
现在社会独生子女居多，竞争压力大，父母都希望自己的孩子出人头地，便不惜重金、不遗余力地给孩子开小灶，送入各种补课班“深造”，就拿我朋友的妹妹家的孩子来说吧，家在义乌，今年十岁，四年级，除了正常上学外，要学习书法、乒乓球、大桥外语、电子琴，偶尔还要学习游泳。为了孩子学习方便，特意买辆车，自己舍不得吃，舍不得穿，而每个月花在孩子身上的费用一大笔。我以为这孩子各方面都应该是非常出色的，可就在前几天去他家时我才发现，我的想法是错误的，晚上八点时，他的父母开始互相让对方辅导孩子一篇写人的`作文（学校留的作业），后来任务落到了妈妈的身上，妈妈开始埋怨：“让孩子学作文你不让，一写作文就不会，我也不会呀。哎呀，正好阿姨是老师，让阿姨教教你吧。”任务又落到了我身上。其实我已经很累很困了，没办法硬着头皮接受吧，这孩子，我给他辅导他不听，一会吹两下笛子，一会摆弄手里吃零食积攒的积分卡，一会又滑两下滑板车（就在地板上），一会又看一眼电视。我又不好意思声严厉色地说他，写的字很毛草，还有很多错字。我让他好好写字，他理直气壮地说：“这又不是在学书法，写那么好有什么用？”后来，几乎是我说一句，他写一句，完全是我的作文他代笔。一直到十点多才完成这篇作文。躺在床上，我已全无睡意，社会的竞争、家长的望子成龙、老师及学校的追求升学率——这一切都强加在了孩子的身上。其实孩子一点都不幸福，甚至有的孩子说爸爸妈妈把他们生下来就是为了折磨他们的。我们可以清楚地看到在各种补课班里，孩子们学到了什么，补课老师为了能留住孩子，长期在自己的班里补课，绞尽脑汁、想尽了一切办法：凡事哄着孩子，上课时可以吃零食、可以嬉笑打闹、甚至给发点糖和奖品取悦孩子们。结果孩子在学习上没有一点好习惯，学的越多孩子越烦。我们所说的平等自由的爱育，绝不是纵容。今年义乌要求严，假期不许补课，很多家长认为别人都不补我们补，效果会更好，于是补习又转到了“地下”，打起了游击战。就这样大家看你也补、他也补，多数都在补，也就跟着补。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
作者李跃儿是个有着一颗真爱之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人。所以她的书里处处捕捉到的是生活中令人心颤的实例，每一个在她笔下的受传统教育毒害的孩子，都能清晰得让人勾勒出来，这些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重的另人窒息，要么沦为杀人犯，要么精神不正常、要么自闭、要么自虐，他们本是像花朵一样的孩子，本来应该都有一个幸福的童年，但是，可怜的孩子，为了成为爸爸妈妈心中想要的“人才”，不仅搭上了自己本应快乐的童年，还要承受心灵扭曲而成人后的种种苦恼。
作为一个幼儿园老师，我从始至终都遵循着“让孩子开心快乐的`过每一天”的原则。如今的社会给孩子的压力太大，上了小学开始比成绩，比才艺。这样势必会让孩子在原本的应该玩的年纪去做一些他并不愿意做的事情。所以我希望在幼儿园的三年，这些成绩，这些才艺园里这群可爱的孩子们。还给他们一个快乐的童年。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
自从走进李跃儿老师的《谁拿走了孩子的幸福》，就有那种想一口气把它读完强烈愿望。但每读完一篇，却又不得不停下阅读的步伐，因为有太多的感促和联想，让我去深刻反思和剖析自己的教育教学和家庭教育。特别是李老师在“巴学园”中给孩子们上美术课的那些章节，更让我对美术课中“创造能力不能教，只能培养”有了全新的认识；还有就是在如何看待和说服学生和家长在教育方面不能急于求成学到了有效的方法。
“创造能力每个人天生俱有，我们做的只不过让这种能力展露出来罢了。”当我们意识李老师提出的这个观点，就不会在美术课上一味地让学生一步一步地跟着老师的示范去绘画，也不会一味地去指责学生“怎么画得这么难看？”、“你画的怎么一点也不像呀”？作为美术教师，需要的是要为孩子提供一个平台，“这个平台上可以让孩子们放飞想象，放飞思维”；在这个平台上，老师要“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的眼睛带来光明”。
读到这，我不禁想起我给学生上的那节美术欣赏课：《国内外著名建筑》。课中，我把巴黎的凯旋门、悉尼的歌剧院、英国的国会大厦、意大利的比萨斜塔……一张张优美的图片、一座座雄伟的建筑展示在多媒体屏幕上，把这些尚未有条件走出国门的同学们带到了世界各国的著名建筑中，仿佛是环球了一周世界，让同学们大开眼界，增长了不少知识。他们知道了不同的国度有着不同的历史；不同的历史条件，影响着当代建筑物的风格，所以才有了帝国风格建筑、希腊复兴建筑、歌特式建筑等不朽之作。之后，我让同学们围绕“知道了些什么、感受到了什么、不知道什么、很想知道什么……”展开了激烈的讨论。在轻松愉快的氛围中，调动了同学们的积极思考和参与，他们不断提出了质疑：为什么在埃菲尔铁塔建成114年后的今天，它早已不是世界最高的建筑，却仍旧那么吸引人？为什么比萨斜塔不会倒塌？悉尼歌剧院的构造特点能使歌唱水平更加出色吗？……我不敢说，孩子们在这节课中得到了很大收获，但我敢肯定，他们不仅知道了：除了我们中国的长城、故宫，在其他国家里也有更多气势浑厚、庄严雄伟的建筑。更重要的是，通过欣赏，还为他们树立了将来要为祖国的建筑史增添光辉一页的信心和决心。我想，这已经达到了本节课的目的所在，这是更为重要的。正如李跃儿老师说的：“教育不止是教，不止是传授，更多的是用前人的知识技能的结晶作为刺激，提供给我们的孩子，使每个不同的孩子接受刺激后产生认知的实践过程，最后由孩子产生自己的结晶，再将这个结晶与前人的洁净进行比较，从而提升孩子的审美能力。”
在“创造是孩子身体里的种子”这一章节里，让我更加佩服李老师的是说服家长在培养孩子方面不能急于求成的策略与智慧。
当家长们质疑李跃儿老师的的教学质量时，李老师让家长们跟着她画小女孩，他们都画得很认真，一点点地擦、一点点地改；之后他们再跟着李老师的口述画《长袜子皮皮》的时候，家长们画的“皮皮”和第一次画的小姑娘很像，而且所有的家长画的都差不多。这会儿轮到李老师质疑家长们了：这是什么回事？为什么这么多人画的全部一样？家长们这才醒悟：我们的'思维被侵略了，被李老师所教的东西控制了，第二幅画受到了教给他们画的第一幅画的影响，使我们没有了个人的空间，没有了想象，没有了创造。所以李老师告诉家长：“我们的教育不能只用教的方法。我们可以引导孩子感受、思考，在这个过程中寻找机会使他们产生知识与技术的需求。不会画脸，我就告诉他需要的脸的画法；不会画辫子，我就告诉他画辫子的画法。在这个过程中，每个人都会学到自己所需要的知识与技能，而且是在不知不觉中学会的，没有负担，只有乐趣。……如果他们的思维被我控制了，就像孙悟空落到了如来佛的掌心似的，怎么跳也跳不出来。”——其实，这正是长期以来美术教学的瓶颈，也是家长们没有认识到：学习美术其实就是在培养孩子的创造能力呀！
愿我们的老师、家长们给孩子们一个充足的空间和时间，放飞孩子的想象，放飞孩子的思维，只有这样才能让孩子们创造的种子发芽、长茎、开花、结果，这才真正的是在帮助孩子成长！
《谁拿走了孩子的幸福》读后感字
有幸读了《谁拿走了孩子的幸福》，读着这本书，我被书中的故事感动着，被书中的情感感染着，更被书中那浓得不能化解的爱融化着。作为一个普通的教育工作者，在没有读到这本书之前，自认为自己还算是一个尽职尽责的老师,可是，读完这本书后，我对好老师的标准又有了新的认识，“老师是什么？是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但光有爱远远不够，做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行……”是啊，要使孩子幸福，我们不仅要对孩子有爱心、责任感，更要使这份爱心充满智慧。
作者李跃儿在书中提到的“教育，首先是让人成为人的，是提升人的，拯救人的，其次是增长智慧、传达知识的。”而现实当中，尤其是在中国，成人对于孩子，大都是只注意孩子的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。书中杨一凡的事例让我深深震撼，正是因为孩子的父母，以及作为教育者的我们，在剥夺着孩子的幸福，那些扭曲的教育观念、错误的教育方法使得我们的孩子开始变得不再幸福，但这绝不是我们所希望看到的状态！
我们作为家长也好，老师也罢，似乎都应该重新审视一下我们的教育观念和行为。给予孩子幸福这是我们共同的愿望，但我们要重新定义幸福的概念：人是否幸福，并不取决于他有多少财富，是否过着奢侈的生活，而在于人的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解和把握，有没有获得幸福的智慧。作为教育者和家长，我们首先要清楚孩子“幸福的根源”，这绝非是孩子要什么就满足什么。
《谁拿走了孩子的幸福》这本书给我的另一个启示：孩子的心境仿如一张白纸，在这张白纸上一开始是没有棱角的，但很多时候我们都会在这张白纸上按照自己的意愿画上一个方框后，从此它就成了一个永恒的矩形，这时，除了在方框中发挥定格的形态外，再也没有其他发挥的余地了。这是教育的失败！只有当孩子心境未定格时，才是教育的最好时机。我们应该将心比心，使自己和孩子之间的关系拉成平行线，只有这样才能进入孩子的内心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在这个前提下，孩子才能获得有益的发展，才能感受到幸福！
感谢李跃儿，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，作为一名教育者，还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱孩子的幸福童年，实在是教育的根本职责。教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”自己孩子的方法。这就需要教育的智慧。古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。李跃儿提出自己的观点就是“孩子是脚、教育是鞋”，教育者（教师、家长）是造鞋人，只有他们了解了孩子脚的大小、形状、特点，造出合适的鞋，孩子才会感到幸福。
《谁拿走了孩子的幸福》，读时就像在一面光洁的镜子前观照自己，渺小而卑微。她使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼。虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，我会向着“爱自己的学生，热爱自己的教育事业”的方向去努力。
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
曾经，我对听报告有一种逆反应，报告精英们据典引证，滔滔不绝，而我却哈欠连天，为了尊重老师的辛苦成果，为每次都强迫自己，勤记笔记，哪怕一言半辞我都不放弃。但是，今天我却例外，我深深地被李跃儿的`文章感动，与其说文夺其心，而不如说，小巫和莲子的两篇序言的解说更声势夺人，扣人心弦，我摒弃杂音，致知阅读之。
李跃儿的思想超越前卫，她把用灵魂感受孩子的灵魂，作为自己的开场白，大气，母爱共存。而把爱和智慧唤醒孩子懵懂的世界，用天使之爱引领感化孩子作为自己思想的先导，把棍捧教育视为一种残暴的开始，一种内心不调和的见证，严教是家长没有智慧，思想单纯的显现。把貌似爱深的母爱，做了一个剖开分析，这样，把家庭教育的误处直抵每一个母亲的心底的隐私区，让家长们无以逃遁自己教育失败的残酷现实。
作者从孩子的角度慢慢地深化，把心中的千千爱付诸真挚的家庭教育引导，她从为爱搭起平台，引领孩子发现爱，让孩子感悟爱三个方面出发，以一个个鲜活的例子，让家长细细的回味个中的寓意，从而反思自己的行动准则，理解孩子，爱护孩子，教育孩子，让孩子成为理想中的人。
李跃儿的第二部分，她就单刀直入于我们培养孩子的目的上，先提出了我们教育孩子的价值观，是人才重要，还是为人重要；孩子的好时光在哪里，为什么中国孩子现在面临的是四面楚歌；我们的道德教育是否形式化；反思教育让我们体会到了什么？孩子的想象力谁把他们扼杀了；学习和道德是否冲突。问题一个个摆出来，一个个加以解决，一个个貌似完整的教育，被她肢解得体无完肤，直逼生命的底线，然后一个回马枪，推出谁拿走了孩子的幸福的主要矛盾，让我们的心灵为之颤动。在事实面前，我们看到了我们的失败，因此我们更需要的是反思和改变，理解和突破。
我们静默着，我们聆听着遥远的孩子的呐喊，老师也许在某个环节，为着不值得名和利，也起着帮凶的作用，让孩子看不到曙光的灿烂；家长也许在整个过程中，披着爱孩子的鲜红外衣，在错误中剥夺着孩子的幸福；天才们在困难中艰难的爬行着，天才在寒夜里，不停地颤抖着，虽然他们展示的是荣耀和魅力，但是，他们吃的却是人间的苦果。他们挣扎着，他们奋斗着，希望通过努力摆脱乌云的缠绕，获得心与灵的完全自由和快乐，让幸福的种子装满小篮子，让风景中没有陌生和阴影。
第三部分的展开，让我的心也随之打开，教育的真实含义浮出水面，孩子的幸福来自与家长走出误处，孩子的快乐是教师走出职业的惯性，成人必须为孩子构建快乐平台，教育的绽放异彩来自于教育者素养的提高。她把问题抛向使力者，这样，一切问题就迎刃而解。孩子有孩子的天空，孩子有孩子的想法，把他们的天空还给他们，让他们自由地去搏击，自由地去规划，未来总是属于他们的，我们无权给他们画圈圈。
最后一节，作者信心满怀，她通过各种例子，凸显幸福能使孩子焕发精神的动力，幸福会使孩子永远精力旺盛，幸福使孩子更有兴趣去探究人世界的奥秘的理念。让孩子在快乐的环境中，展开想象的翅膀，愉悦的使用逻辑思维能力，发挥创造的天赋，提升理性高度，展示情感的魅力，超越感觉的虚空，达到生命的快乐之巅。
幸福不是一味的放纵，是成功的前奏，让孩子有学习的动力，让孩子产生学习技术的动力，这才是教师和家长们必须考虑的教育方法。给孩子自信，孩子会在不断地研究、探索中，发现许多生命中的秘密，生活中的小诀窍，才会在自然的情况下，产生原动力，获得事业和人生的进步。
作者的四部剧，好像孩子的生活小节的展现，细碎，但不杂乱，让我们看到了教育的过程和结果，我们会时时努力，做好教育者的本分工作，让孩子不固守成规，让孩快乐、平和，更让孩子生命力旺盛，事业精彩有望。
《谁拿走了孩子的幸福》家长读后感
读书，是人生的一个乐趣，读一本好书，更是乐趣中的幸福。《谁拿走了孩子的幸福》，就是一本能让人产生幸福的好书。
这本书的作者李跃儿是有着一颗真爱之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人，在她的书里处处捕捉到的是生活中令人心颤的实例，每一个在她笔下的受传统教育毒害的孩子，都能清晰得让人勾勒出来，这些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重的令人窒息，要么沦为杀人犯，要么精神不正常、要么自闭、要么自虐，他们本是像花朵一样的孩子，本来应该都有一个幸福的童年，但是，可怜的孩子，为了成为爸爸妈妈心中想要得“人才”，不仅搭上了自己本应快乐的童年，还要承受心灵扭曲而成人后的种种苦恼。
我看了《谁拿走了孩子的幸福》这一章，当我看完几篇以后，给我的感悟很深，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。例如：当一位老师上课的题目是“我的幸福”。她说：“同学们，现在我们每一个人都被家人当宝贝，每个人周围都有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶爱着我们；再物质上，我们要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了还可以旅游——那么，在这样的生活状态里，我们一定感到很幸福了。话音未落，孩子们呢齐声回答：老师——我们不幸福。这么一问全班一下子活了，全都举起手来，其中一个10岁的男孩，在文化课学习方面是年级第一，他站起来说：“老师，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡觉。”
由此可以看出，孩子们是在真真切切地渴望着幸福，他们说的全是真话。孩子的幸福其实就像能够调出所有颜色的三原色，但是成人只给了他们一种或者两种，他们挑不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。孩子们在小学已经减负，老师布置的作业不多，孩子们应该有足够的业余时间去做自己感兴趣的事情，但是孩子的家长为了“望子成龙”“望女成凤”，给孩子无限制地报兴趣班，无限制地为孩子购买复习资料，让孩子学习，学习，再学习，这样孩子们当然感觉不到幸福。
李跃儿老师归纳的三类做好一个好妈妈：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。
当我看到这样的案例：一位母亲给10岁的儿子洗脚，儿子把脚盆打翻了，母亲大发雷霆骂了一番；一个10的孩子完全有能力洗脚，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心烦意乱的结果。这样妈妈在孩子眼中，几分钟前是慈母，给儿子洗脚；而几分钟后就变成了凶神，爱与恨的转瞬转换肯定会使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？究竟是谁拿走了孩子的幸福呢？答案显而易见了！我们大人们往往是站在成人的角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不幸福，他们却很少考虑。
最后，我只想说，教育与爱育的最大差别就在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等自由的。居高临下通常会压抑、束缚、甚至会扼杀孩子生命的健康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。朋友们，《谁拿走了孩子的幸福》就快还给孩子吧！
《谁拿走了孩子的幸福》读后感
《谁拿走了孩子的幸福》是一本关于选择与运用教育方法的书，介绍了作者的一套独特而新颖的教育方法，是李跃儿老师经过二十二年摸索的经验结晶。
她倡导的教育理念：孩子是脚，教育是鞋”，教育的本质是协助人类的生活。教育像是鞋子，帮助孩子更好地走人生的道路。教育者，无论教师还是父母，就像是给孩子造鞋的人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、形状、脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在研究了孩子，懂得孩子的心理路程、精神世界、以及成长机制的前提下才能够设计出适合于孩子的教育方法。
读了《谁拿走了孩子的幸福》后，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。
感谢李跃儿老师，在这个时候，为我、为许许多多迷失在教育里的人们，倾情奉献了这样的一本好书，这样的一个理念，这样的一份情感，这样的一声爱的宣言。使我猛然醒悟，非常庆幸——今天我读到到了她。
教育的难点不在于有没有现成的方法，而是在众多的方法中选择出“只适合”孩子自己的方法。教育要适合于孩子，不是适合于普遍意义上的孩子群体，而是具体到每一个孩子的个体。
我们遵循这一理念，使用建构主义教育，尊重儿童自然的发展规律，尊重每个儿童的独特性；相信儿童天生有自我发展的能力；同时，在儿童的先天发展机制下，给予孩子恰当的帮助，协助儿童获得良好的发展。
古人讲：药无贵贱，医病者良；法无高下，契机者贵，说的就是这样的意思。还给孩子本应有的幸福，呵护与珍爱幸福童年，在教学中，我们往往更注重的是孩子的分数成绩，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。
要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热情。每一个孩子都是不平凡的，也许会因为我们错误的教育方式，抹杀了孩子的天性，剥夺了他们的幸福。
孩子的世界就像那儿歌里唱的幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼能打小怪兽。也许就是能有一点儿时间和朋友自由的玩耍，能睡几个懒觉，有点儿时间和父母抱抱，聊聊。
李跃儿老师已将自己教育孩子、教育教师、教育家长的经历、经验及成果写成一本书：她告诉读者：由于不懂孩子，本应给予孩子的幸福的成人却拿走了孩子的幸福，而没有幸福感，人就很难成材，因为只有沉浸在幸福之中才会获得足够强大的内在驱动。
作为一名教师也要在了解孩子心声上多努力多探索，争取做一盏能照亮孩子心灵的明灯。