读后感是读者在阅读一本书籍或文章之后，根据自己的理解和感受写下来的一种书面反馈。小编为大家准备了一些知名作家的读后感，希望能够带给大家一些不同的思考角度。
《我的第一本英语教师课堂用语手册》的读后感
提要：本文作者通过下班听课，从大量的课堂实录中,归纳整理了目前中学英语教师用英语组织课堂教学时存在的四个带普遍性的问题，并提出了针对所存在问题应采取的对策。主要对策是，要重视课堂用语的作用，处理好母语与英语，流利与准确这两个关系，扩大课堂用语的交际性。提高教师课堂语言能力的关键是虚心学习，敢于实践。
《我的教师梦》读后感
假期有幸拜读了钱理群先生的《我的教师梦》，读书可以启智，使我收益匪浅。
钱先生说自己“有一种癖好”，那就是“见到年轻人就忍不住要和他们说话”。在这本书里，我们可以看到，钱理群讲演的对象大多是年轻人，所谈的问题也与年轻人的成长息息相关，他为什么会有这么年轻的心，从而对年轻人的事情如此兴致勃勃呢？且看先生自己是如何回答的:“你面对的永远是天真的赤子，是最活跃的生命，是渴求知识的年轻人，你从这些赤子身上不断汲取精神养料，汲取生命的元气，你就永远年轻。”然而，先生既然已经做了这么长久的教师，同一批又一批的年轻人说了一席又一席的话，教师梦应该说早已完成了，可是他为何还要固执地跟人说“我的教师梦”呢？读完本书后，我好象已经找到了答案。
梦往往是美好的，却也是虚幻的。先生自己有这么一个坚定不移的教师梦，说明他心中已经勾勒出了一片美好的教育蓝图。教育为了谁？当然是年轻人。所以，从这个意义上而言，先生的这个梦实际上是为年轻人而做的。我们可以这样想象一下:在这块色彩缤纷活力四射的理想图景中，有循循善诱、充满爱心的教师，也有丰实而生动的教育资源，还有善良民众和淳朴的社会风气；这里的学生充满生命的活力，这里的教师都可以获得个人精神价值的提升。
钱教授的“教师梦”中，实际上还隐含着一个“教育梦”这两者都是为年轻人的。先生之所以把他的梦讲出来，是因为他曾经在想象之中踏进过那个理想的教育世界，他充分体会到了其中的美好。他把这种体验说出来，是在告诉现实的年轻人:看吧，前方还有一个多么美好的世界在等待着你们！先生谈“我的教师梦”，实际上是在理念之中给年轻人构建了一个美好的城邦，这是一个虚幻的境界，却同时也展示了一种美好生活的`可能。
我们还可以说，梦在现实的大脑里，它虽然超越了现实的景象，却仍然是与我们的现实生活在一起的，所以，梦其实也是生活的一部分。先生说:“没有梦的人生是更加没有意义和价值的”，所以先生不停地做他的教师梦，其实是为了让自己的人生更加丰沛、更加充盈；他之所以不停地跟年轻人说梦，正显示了他对年轻人的殷切而深沉的爱，他希望年轻的一代能够在好的教育的引导下生活得更有价值、更有意义。
在先生看来，年轻人是富有朝气、生命力最旺盛的群体，年轻人的想象力应该同他们的生命力一样生机蓬勃色彩斑斓，我们的教育应该充分刺激年轻人想象力的生长；年轻本身就是无价的，所以年轻人的梦同样也应该是最美好、最富有激情的，我们的社会应该为年轻人做梦提供更广阔更自由的空间。年轻人决定着一个国家和民族的未来，先生对年轻人的关切与希望，实际上也是对整个中华民族未来的深切希冀。在我看来，这才是钱理群这个固执的老头不停地做“我的教师梦”的真正旨意所在。
这本书中不仅有教师梦，还有做人的道理，做事的原则，有对现实的抨击，也有对理想的追求，它犹如春风化雨植入我的心田。
高中生教师节读后感：读《天堂里你还是我的老师》有感
看了《天堂里，你还是我的老师》后，我被这位老师的精神所震撼了。地震来临时，李家坪老师冲到教室门口，把门拉开，大喊“地震了，同学们快跑!”她把同学们一个一个推出门外，救出了30多名学生。突然教室坍塌了，李老师和6名学生陷入了黑暗的世界，李老师被一根横梁砸中，半个头埋在水泥里，头上流着血......李老师向同学们大声呼救，但是由于他们被埋得很深，除了黑暗和透过缝隙吹进来的风外，没有任何回音。李老师和孩子们聊天，时间长了，有的睡着了，又一次次的叫醒。
在废墟中坚持了30多个小时，李老师的声音越来越弱，感到自己已经不行了。她摘下左手上戴了20多年的戒指，交给学生，然后跟学生永远离开了。
由此，我想到了舍弃自己，帮助别人这句话。也想到了我的班主任牛老师。她热爱同学、帮助同学的精神让我敬佩。又一次，我们班一名同学玩滑梯时摔骨折了，牛老师知道慌忙地跑到跟前，给这位同学的家长打电话，把她抱到办公室里休息，然后回班了......牛老师又给我们讲了一堂课的安全知识才罢休。牛老师就像我的亲生妈妈一样呵护我，照料我。在学习中，我的成绩不好了你鼓励我，我考的好你让我不要轻敌。在生活上，你老是给我倒水......
我要学习老师帮助他人的精神，主动帮助有困难的人，这样才不辜负老师对我的希望。
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高中生教师节读后感：读天堂里你还是我的老师有感
我去问妈妈，妈妈笑着说：“这就是人间最美好的最朴素的一种感情：爱。老师把学生们当成自己的孩子一样，在危险和困难面前，母亲当然义无反顾地站出来保护自己的孩子啊。所以说，老师的爱是无私的，崇高的，令人尊敬的。
我想：如果我是那些老师的学生，我会万分感激的，心里会默默地对他们说一句：即使在天堂，您仍然是我的老师!
《我的教师梦》读后感
《我的教师梦》是华东师范大学出版社于20xx年8月出版的北大退休教授钱理群的一本教育讲演录。读完钱教授的讲演录，我心中感慨万千。书中字字句句都饱含着他对教育的热爱与期盼。为中小学教师演讲时，他是教育界的老前辈，向晚辈传述自己在教育之路上的耕耘与收获；为大学生演讲时，他是同学们的良师益友，帮助新一代的年轻人指出正确的人生道路；与中小学生在一起时，他又是一位慈祥的爷爷，充满爱心地期盼着孩子们健康茁壮地成长。他就是这样一个充满智慧的教育者，用他的梦想点燃每一个人的希望。我体会最深的有以下三方面：
随着社会的发展，中小学生的心理问题也越来越多，他们有时需要一个倾诉的对象，需要吐出心中的不快。钱老在书中描述了他曾经遇到过很多这样的孩子，其中一个女生给他写信说：“我在学校里遇见了不公平的待遇。我的学习非常好，但是我的老师因为我没有关系，没把我分到重点班，我受不了了，我想自杀。”当钱老看到最后这几句话时，简直吓坏了，他想，这孩子真要自杀该怎么办？但是仔细一看，这封信是用了很美丽的信笺写的，这孩子如此的爱美，大概还不会自杀。于是赶紧给她回信，安慰她，鼓励她，给她讲道理。以后这孩子几乎每星期都给他写一封信，倾诉她内心的一切……就这样一颗破碎的心慢慢地走向了健康向上的道路。
由此可见，倾听孩子的心声是多么重要。但是这说起来容易，做起来却难，因为它需要一颗尊重学生、理解学生的爱心。我们教师中有多少人能够做到坚持耐心倾听学生的心声呢？有时烦了、有时厌了、有时倦了、有时淡了。而耐心倾听孩子们把事情讲完，把心里话说出来，才是既尊重学生、又是我们老师理解学生、关爱学生的真正反映啊。套用钱老的话，倾听绝不亚于我们的精心备课，只要思想问题解决了，很多事情就好办了。说到底，“学会倾听”是一种美德，是对学生的一种“绝对尊重”。因为倾听，让学生有了信任感和安全感甚至是归属感；因为倾听，也让教师所特有的生命价值得以体现。
钱教授说，他有一种理念，就是教学的本质是一种自我发现。教学的过程是学生发现自我的过程，同时也是教师发现自我的过程。这是双向激发的'生命运动：学生内心深处最美好的东西被教师激发出来，在这一过程中，教师自己心灵中最美好的东西也同时激发出来，这样教与学双方都达到了一种真实的精神的提升。
钱教授谈到他到附中上课，尽管他对鲁迅作品已经非常熟悉，但备课时，都要重新看，因为他心里存有中学生这样的对象，重读的时候，对作品就有新的发现，产生新的解读。这种解读实际上有对象存在的潜在因素的影响。另外在和学生交谈，在批改学生作业时，学生所提出的问题，以及学生对问题的思考，都会引发钱教授对这些问题的新的思考。这是一个双向的运动。
钱教授说，在他看来，教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华，以此来压抑人的内在的恶因子。那么怎样做到扬善弃恶呢？那就是真诚沟通。
有一次钱教授收到四川的一封来信。那名教师表达的是对北大的一种向往，钱教授很热情的寄了一本自己编的北大的书给他。于是他又给钱教授写信，说：“我想在你的面前不需要伪装什么，今天在我收到你寄来的书时我哭了。原来幸福时也可以流泪，而且这种感觉很美，很美。没有想到你竟然也记得我们，因为我们之间近似于陌生人。……”钱教授立刻给他回了一封信：“你的来信让我感动，字里行间充满了爱，不只是你我之间，我们应该用这样的爱对待周围所有的人。这里有一种心灵的沟通。我们这个社会太需要这样的沟通了。”
我们教师在教育学生的时候，是不是都能蹲下身子看学生呢？都能心平气和的和学生进行心灵的沟通呢？其实多数时候，我们是以长者身份居高临下的，不说盛气凌人，和风细雨的毕竟还是少数啊。
钱老用他一生的思考和实践让我们明白了这样一个道理：“人类无疑是有力量来有意识地提高自己的生命质量的，人是可以使自己生活得有诗意而又神圣的”。
初中生教师节的读后感：读我的老师有感
最使我难忘的，是我的女老师蔡芸芝先生。
她是我的二年级、三年级和四年级前一学期的教师。现。
在回想起来，她那时有十八九岁。右嘴角边有榆钱大小一块。
黑痣。在我的记忆里，她是一个温柔而美丽的人。
她从来不打骂我们。仅仅有一次，她的教鞭好像要落下。
来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上，大伙笑了，
她也笑了。我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们，并没有。
存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点呵.
在课外的时候，她教我们跳舞，我现在还记得她把我扮。
成女孩子表演跳舞的情景。在假日里，她把我们带到她的家。
里和女朋友的家里，在她的女朋友的园子里，她还让我们观。
察蜜蜂，也是在那时候，我认识了蜂王，并且平生第一次吃。
了蜂蜜。
她爱诗，并且爱用歌唱的音调教我们读诗。直到现在我。
还记得她读诗的音调，还能背诵她教我们的诗：
圆天盖着大海，
黑水托着孤舟，
远看不见山，
那天边只有云头，
也看不见树，
那水上只有海鸥……。
今天想来，她对我的接近文学和爱好文学，是有着多么。
有益的影响!
像这样的教师，我们怎么会不喜欢她并且愿意和她亲近。
呢?我们见了她不由得就围上去。即使她写字的时候，我们。
也默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿。
有一件小事，我不知道还值不值得提它，但回想起来，
在那时却占据过我的心灵。我父亲那时候在军阀部队里，好。
几年没有回来，我跟母亲牵挂他，不知道他的死活。我的母。
亲常常站在一张褪了色的神像面前焚香祈祷。我虽不像母亲。
那样，也略略懂了些事。可是在孩子群中，我的那些小“反。
对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了。
哟，他吃了炮子儿罗!”那时的我，真好像父亲死了似的那。
么悲伤。这时候蔡老师援助了我，批评我的“反对派”们，
还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水”的学生。
一个老师排除了孩子世界里的一件小小的纠纷，是多么。
平常;可是回想起来，那时候我却觉得给了我莫大的支持!
在一个孩子的眼睛里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多。
么伟大的人呵。
每逢放假的时候，我们就更不愿离开她。我还记得，放。
假前我默默地站在她的身边，看她收拾这样那样东西的情。
景。蔡老师!我不知道你当时是不是察觉一个孩子站在那。
里，对你是多么的依恋!至于暑假，对于一个喜欢他的老师。
的孩子来说，又是多么漫长!记得在一个夏季的夜里，席子。
铺在当屋，旁边燃着蚊香，我睡熟了。不知道睡了多久，也。
不知道是夜里的什么时辰，我忽然爬起来，迷迷糊糊地往外。
就走。母亲喊住了：“你要去干什么?”“找蔡老师……”
我模模糊糊地回答。“不是放暑假了么?”哦，我才醒了。
看看那块席子，我已经走出六七尺远。母亲把我拉回来，劝。
说了一会，我才睡熟了。我是多么想念我的蔡老师呵!至今。
回想起来，我还觉得这是我记忆中的珍宝之一。一个孩子的。
纯真的心，就是那些在热恋中的人们也难比呵!……什么时。
候，我再见一见我的蔡老师呢?
《我的教师梦》读后感
读完钱理群教授的《我的教师梦》后，心中充满了感动，感动于他的教师梦，感动于他的屡战屡挫，屡挫屡战，感动于他对打工子女的那份真诚，更感动于他在教育失真的状态下，大胆喊出的教育理想。现将自己一些浅薄的认识与大家交流一下。
书中说道：“应试”已成为学校教育的全部目的和内容，……一切不能为应试服务的教育根本无立足之地。在这种情况下，我们传授的知识多而交流的文化少，以至于少数民族的大学生们说学民族语言没用，为了找到一份好的工作他们需要的不是民族语言的传承，而是如何熟练地掌握汉语和外语的问题。钱教授说这是认识的错位。是啊现实中又有多少这种认识的错位呢？人们都说：民族的才是世界的。可现在这种非物质文化有多少在失传，我们国家现在正在花大力气挽救这些文化，可为了应试，为了就业，我们的大学生却不愿去学本民族的文化了，这是多么可悲的事情啊。
书中说道：教育就其本质而言，是具有乌托邦性的；学校，也包括大学，本应该成为年轻人的梦乡。可这个梦乡现在却成了很多孩子的恶梦。
无论是中小学，还是大学一切都为了应试，为了就业，人生的四个季节颠倒了，少年该狂的时候却老成了，老年人反而是狂起来没完了。书中说过，中小学教育的最大任务，就是创造一切条件，使孩子们能够尽享“成长之美”，可在应试的教育下，孩子们失去了好奇、探索的'权利，离开了思维的发源地----大自然，失去了童年的欢乐。在大学里，知识更是当作了商品来买卖，到处是急功近利的行为。
现实是如此不堪，但我们的教育是指导社会的，而非追逐社会的，我们做老师的还得保有自己的教育梦想，为孩子们打开一个广阔的文化空间，为他们创造一个“精神的家园”。薛瑞萍老师为了自己的梦想放弃了各种评优，被人称作“薛弃权”；陈琴老师为了自己的梦想拒绝上“公开课”，忍受十几年不评职称的不公平待遇。这些名师为了自己的教育梦想，为了心中的那份信念，更为了给孩子一个美好的“精神家园”，他们默默地奉献着，背后的辛酸和艰难是我们无法想像的。在现实与梦想的纠缠中，我们该何去何从，值得深思啊！
钱教授说，知识面的拓宽，同进意味着人的视野、胸襟、精神世界的扩大，就可以民现各类知识。他还说老师要成为一名杂家。关于这一点我深有同感，作为老师，尤其是小学老师，孩子们对你的敬仰之情可以说是有如滔滔江水，连绵不绝，你适当地展露一点你所教学科以外的知识，他们就会惊叹不已，对你的崇拜又加深了一步。
我现在是一名语文老师，但我曾经教过数学，所以有时候数学老师一忙，就和我说：“让学生做张试卷，做完后你给他们讲讲就行啊。”，我说：“你不怕我讲错了。”数学老师部是对我笑笑说：“你还能讲错了？”所以我教语文后也经常给学生们讲数学，刚开始学生们确实是怀有怀疑的情绪，可等我讲完了，他们用崇拜的眼神看我，那感觉到真好。
教《品德与社会》课时，迫使我一次又一次的充电，因为这门课真的是包罗万象，有疾病知识，有京剧知识，有地理历史知识，有民族风情等等。刚开始，我让学生们自己搜集资料，结果效果并不好，学生们只是为搜资料而搜，搜来后根本不内化为自己的东西，所以资料搜了很多，知识学得很少。于是我就开始了自我充电的过程，我将每堂课的知识尽量内化、吃透，这样学生在说自己搜集的资料时，我加以引导、点拨，学生们也就很容易记住知识点了。
这样的杂家老师也会让学生对各方面知识感兴趣。那时我班的学生们有的开始和我讨论中国历史，有拿中国交通地图和我讨论交通线路的，还有的从上初中的姐姐哥哥那里借来生物课本和我讨论草履虫的。看来一个杂家的老师，会让学生们也变得丰富起来。
这本书中不仅有教师梦，还有做人的道理，做事的原则，有对现实的抨击，也有对理想的追求，它犹如春风化雨植入我的心田。
《我的教师梦》读后感
高尔基说过，语言不是蜜，却能够粘住一切东西。《教师的人文情怀》让我深深地感受到了这一点。刚捧起这本书时，就被钱理群教授的《我的教师梦》所深深吸引，读完钱老的文章后，心中充满了感动，感动于他的教师梦，感动于他的屡战屡挫，屡挫屡战，更感动于他在教育失真的状态下，大胆喊出的教育理想。我想用四句话来表达我对这篇文章的感受。
一、昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。
钱老说：“我的生活的起点就是做梦，其实现在还是做梦”。但钱老是站在民族存亡的高度，来追求他的梦想的。从小学起，就梦想当一名教师。大学毕业后，被分配到贵州安顺地区卫生学校教书，除了努力“做一个最受欢迎的语文老师”，他还拼命研读鲁迅作品。后，39岁的他考上了北大研究生，他希望自己能在北大教书，能够面对莘莘学子讲他的鲁迅观，钱老如愿以偿。退休后，他“仍然要坚守在教育岗位上”，继续践行他的教师之梦，教育之梦。他又开始关心基础教育，要回到自己少年时期的“精神家园”，他要“归根”，要到中学去讲鲁迅；他要“到边缘地带、边缘地区去”；他把目光转向农村教育问题的探寻上……由于诸多因素的干扰和影响，钱老的梦想常常“在绝望中挣扎”，但他依然豪情满怀，“立足大地，沉入民间，做普通人”，虽“屡战屡挫”，仍“屡挫屡战”，他说教育是立人立国之本，应该多做一些“雪中送炭”的事，而不是“锦上添花”。读着这些文字，怎能不为他这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神所感动！钱老回顾自己的教师生涯，他用曹禺的一句话不无诙谐地说：“想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑啊！”这是一种怎样的气质与情怀啊！痴迷于此，痴心不改，“只管耕耘，不顾收获”。
二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
确定了努力的方向，就坚定不移地往前走，孜孜以求，一走到底，不回头，不后悔。在钱老看来，实现自己的教师之梦，首先要学会“自我设计”。要有近期目标和远期目标。他把自己的理想分成了两个层面，一个是客观条件已经具备，只要主观努力就可以实现的目标；一个是现实条件不具备，需要等待，要做准备的理想。正是有了这样的“自我设计”，贵州和北大成了钱老的两个精神基地，对他来说做一名贵州卫校的普通语文教师和考上北大研究生一样有价值。
钱老说，他最快乐的事情就是和学生打交道，和学生聊天，他说，“有时候教师只需做一个倾听者”。他给我们讲了这样一个故事，辽宁的一个女孩给他写信说，因为家庭问题和学习问题痛苦得几乎要自杀，钱老赶忙回信：“谢谢你对我的信任。”并安慰鼓励她说：“请你相信，远方有一位老人，总是在倾听，并且理解你。”后来女孩走出了困境，还和母亲专程来北京看他。
说到底，倾听是一种美德，是对学生的一种“绝对尊重”,因为倾听，让学生有了信任感和安全感甚至是归属感，也让“教师所特有”的生命价值得到体现。
我特别喜欢读钱老讲给我们的这些生动的、鲜活的教育故事，我想，一个记忆里只有“考试分数”没有“教育故事”的老师，人生是寂寞的、苍白的、悲凉的。我羡慕钱老丰富的人生阅历，羡慕他跟学生心心相印的感觉。从这里，我看到了钱老师教师之梦的璀璨和伟大。
其实，师生之间双向相激发的生命运动才是真正的教育。也就是我们常说的“教学相长”。钱老的经验是，他的很多研究课题是在不断地备课、讲课、研讨的过程中提出来的，学生给了他不少启发，这是一个“自我发现”过程，即：“教学的过程是学生发现自我的过程，同时也是教师发现自我的过程……学生内心深处最美好的东西被激发出来，在这一过程中，教师自己心灵中最美好的东西也同时激发出来，这样教与学双方都达到了一种真实的精神提升。”钱老非常珍惜和在意这种感觉，他把它叫做“黎明的感觉”，多么美好的黎明啊：空气是新的，朝霞是新的，太阳是新的，心情是新的……有了这样的“黎明”，这样的好奇，学生就会像“婴儿一样，睁大好奇的眼睛，去看周围的世界，去发现世界的新的美”，用初醒的心态，去倾听，去阅读，去思考，从而不断有新发现的冲动和欲望；而教师有了这种黎明的感觉，即使衣带渐宽也终不后悔，也就永远不会产生职业倦怠，不会让自己变成毫无感情的“机器”，不会做“老态龙钟”得过且过的“老油子”了。那么，“一支粉笔，一本教参”，鹦鹉学舌，也肯定不再是教师的工作状态了。
三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
钱老认为，理想的中小学教育应该是这样的：一是要呵护学生的成长之美，保障他们成长的权利。玩和读书，是孩子们成长中的两件事，玩“有关身体和精神的健康”。走进自然，把时间和空间还给孩子们，给他们仰望星空的权利，给他们好奇、探索、发现的权利，给他们欢乐的权利。钱老说“人生的季节”和“自然的季节”是一样的，“保卫童年”而不是扼杀童年。春天里不能发生秋天的故事，春天只能做春天的事情，让孩子们“生活在自然中”应该作为一个重要的教育命题提出来。二是培育青春精神。“青春是美丽的”，但是，我们的教育往往是想着让孩子们过早地“成熟起来”，少年老成已经是许多孩子的精神面貌，但这里所谓的成熟其实不过是“贫乏、屈从和迟钝”的代名词。没有梦想，没有激情，没有自我，为了分数，为了名次，奴隶一般的活着，失去了青春精神，这何等可怕啊！钱老说，“青春精神就是一种自由、创造的精神”，我们的教育就是要“细心培育，助其成长，而不是用各种方法去戕害它”，我们的教育应该“敬畏青年，敬畏青春”。三是把学生引入文化之门，这就是所谓的读书。钱老解释说，“中小学的全部工作和意义，就在于给孩子打下一个广阔的文化空间，教师就是这样的开门人，引路人”，让学生完成“从自然人变成文化人，由自在的人变成自为的人”的精神蜕变。这是一种最美好的教育境界，相信，靠了我们的努力，它一定会变成现实！
以上这三个职责之间是密不可分的，钱老强调说，“引入文化之门，就是要打好终身学习的底子”；“培育青春精神意味着打好精神的底子”；“成长之美”则是打好健康身体的底子。教师“作为精神家园的营造者和象征，我们追求的，而且也是我们唯一能做的，就是成为我们的学生童年时代、青少年时代美好记忆的一个有机部分”！
四、一片冰心在玉壶。
中小学教师留给学生的“永恒的记忆”是什么？我们应该做怎样的教师？钱老的在书中很动情地给予了解答。他说在一次聚会上，钱老和他的同学要为当年教他们数学的陶强老师写回忆，大家不约而同地认为，陶强老师留给他们的记忆，首先是仪表的美，她是“集真、善、美于一身的完美女性”。第二，陶强老师的爱是“亦师亦母”的爱。这种爱是将“父母之爱”注入了“中小学教师之爱”，是符合中学生心理需求的爱，是父母之爱的延伸。但这种爱是出于人的天性不求回报的爱，它要履行对学生的“理解、指导、解放”的义务，不是父母之爱的简单复制，而是有了比父母之爱更高的层次，要引导学生“爱别人”，“创造爱”，从而获得“成熟的爱”。陶强老师对有困难的学生付出特殊的关爱，而对成绩优秀学生的爱还渗透在学科之中，让她的生命在学生的事业中得到延伸。多么高尚的情操啊，也许这就是教师的魅力所在。
播下一粒“美”的种子，一粒“爱”的种子，让这两粒种子发芽，长成“人”的参天大树，这就是陶强老师——就是中小学教师的情操与价值。钱老还说，中小学教师应该是“思想者”，应该有自己的自由、独立的思想;要做“可爱的人”，对人要真诚，要没有心机，要天真，要有一颗赤子之心；要学会承担：对自我生命的承担，对学术的承担，对国家、民族、社会、人类的承担。也就是说要有对自我价值的定位，要意识到自己的存在，看到自己的责任，要有一种“春天的播种者”的心态，“不能期待付出的都得到好的回报”——这就是“教师工作的欢乐和痛苦”，“这都是我们的选择”，正所谓一片冰心在玉壶。
《我的教师之梦》展示了钱理群老师崇高的教育思想和伟大的人格魅力，读它，如黑夜看到星辰，心底一片光明。它让我们懂得，什么样的教师才是成功的教师，什么样的教育才是真正的教育。钱老用他一生的思考和实践让我们明白了这样一个道理：“人类无疑是有力量来有意识地提高自己的生命质量的，人是可以使自己生活得诗意而又神圣。”
有梦想，就有希望。我特别喜书中的这样一句话：“生活里边有个东西，比其他东西更重要。”钱老是用了四十多年的时光去追逐和实践的啊！读完这篇文章，我知道这个东西是什么了。钱老一辈子为之倾心奋斗的背后隐含着的是一种对生命的深切关注和对民族未来的勇敢担当，“生命”和“立人”成了钱老教师之梦的两个关键词。
教师读后感
近期我读了打造《你的第56号教室》系列之10——《教师怎样驾驭课堂》。
这本书是分专题介绍的，每专题都有相关案例指导。其中“积极的表扬让课堂活起来”这一专题给我留下了深刻印象。
我们知道，简单的表扬会导致孩子求知不深入，浅尝辄止。比如朗读课，学生朗读后，有的老师给予表扬——“读得不错”，“读得真好”，这种赞扬性的评价，缺乏针对性，学生感到不知如何处理或处理不好的地方得不到指导和纠正，何谈能力的提高？还有诸如“你真棒”“你真好”这类表扬，棒在哪儿？这种表扬不要也罢。因此运用评比型表扬要让学生在对比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，从而在后面的教学中积极表现。反之，倘若教师评比引导和评比方式不恰当，不但不会利于教学进行，还会影响教学秩序。
渴望关注，渴望欣赏，渴望赞扬，是人的正常心理需要，温情话语，鼓励的言辞，不只是优秀生才能领会，那些被认为是调皮捣蛋的“坏孩子”同样能从中吸取力量；甚至，这些话语对他们来说，更加珍贵和更具感染力！
首先，加强理论学习，提高自身素质。其次，潜心备课工作，运筹教学方略。备课是课堂教学的必要前提和重要保证。可以说，不备课就不能上课。备不好课也上不好课。第三，重视情感投入，营造学习氛围。教学过程不单纯是教师的教和学生的学，同时也是师生双方感情和思想的交流。第四，启动教育机智，提高应变能力。课堂教学中偶发事件的处理直接反映教师课堂驾驭能力的高低。
教师读后感
创新是一种意识。教师由于过于依赖传统的教学方式，习惯了熟悉的教学理念、教学环境、教学内容和教学管理等，已经形成了习惯性思维定式和行为取向。学校首先要帮助教师了解自己的思维定势，克服习惯性防卫即权威和从众。从众就是个体盲目地有理无理地顺应了群体，顺应了先验。转个身容易，转个立场难，思维定势根深蒂固于心中的假设、成见，甚至图像、印象，在教育工作中，它影响着教师如何对待外界客观世界，如何采取行动，决定自己什么可以做或不可以做，什么时候做，到底怎样做。其次，要善于反思，觉察自己思维偏见，不要轻易给别人下断言，每一片落叶都有自己的理由。你亲眼看到的、亲耳闻到的、亲手摸过的未必就是事实。教师要全方位地反省自我，严格地剖析自我，找出自身的弱点，从而产生创新的欲望。只有审视自我，正确评价自我，才能使创新成为一种内驱力，成为自身的一种需要，成为自己追求的目标，自觉自愿地以创新为已任，满腔热情地投身于创新实践。第三，教师要乐于舍弃旧习、抛弃成见、敞开胸怀，建立与别人的协作交流。宽容是一个人成长中不可缺少的氧气，躬自厚而薄责于人。要宽容一点，以诚恳的态度听取别人的意见，以开放的心灵容纳别人的想法。教师是在集体中成长和发展起来的，背靠背，竞争的结果是两败俱伤；面对面，沟通的竞争才能取得双赢。
教师读后感
今日读第三条建议“教师的时间和教学各阶段的相互依存性”。该条明确主要是讲给小学教师的。
常常听很多家长私下里闲聊：小学阶段不重要，学不学无所谓，在小学里，玩就行了。其实，这种认识完全错了，并且是大错而特错。这让我这个既是老师又是妈妈的行者来说，深感内疚，而悔之晚矣！
为何语文成为孩子的绊脚石？最终原因是在小学里没有养成阅读的习惯，养成读书的习惯。我真希望时光倒流，让孩子在幼儿园的时候我就认识苏霍姆林斯基，读到这本书！这个建议并不是在批评孩子的老师，而是在给很多家长提个建议：大量阅读并不只是老师的责任。
书中说到：学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
作为一名小学语文老师，我现在认识到了阅读的.重要性，所以我要求我的学生大量阅读，做到早读经典，暮有感悟，周周读名著。课堂上更是给他们提供有效的时间，大量背诵美文美篇。虽然见效很慢，但这是一个长期而又艰巨的任务。
任重而道远！
教师读后感
最近读了一本书《钢琴教师》，在此与各位家长及老师分享一点心得。
《钢琴教师》是奥地利女作家耶利内克的作品，2004年获得诺贝尔文学奖。书中描写了如同共生体一样不正常的母女关系。有着典型小市民心理的母亲把女儿当成实现进入上流社会的愿望的工具。女主角埃里卡从小生活在母亲的卵翼下，生活中只有钢琴，虽年龄已经进入而立之年，仍然时刻处于母亲的监视之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、挤入上流社会的卑琐心理，与外界隔绝、令人窒息的狭小空间严重摧残了人的个性成长与发展。埃里卡的人生悲剧无可避免了。
作为一个母亲，读完这部文学作品，首先反省自己有没有有意无意对孩子犯了这种错误。我相信大部分家长都不至于这样迫逼孩子。但是要警惕的是，别让孩子来替你完成梦想。别以爱之名伤害孩子。孩子首先是一个个体，我们作为家长起的作用是引导、鼓励。任何人都不能侵占别人的人生，否则就如埃里卡母女那样，都没有幸福的人生。作为家长，我们的人生也是需要不断进步的，这样才能与孩子教学相长。
埃里卡时时处于监视的痛苦人生令我再次反省，自己应该在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇报道，讲到要给孩子“留白”，让他有自主思考的'时间和空间。很多时候我们作为家长，都希望孩子表达出愉快正面的感情。孩子写日记时，我常常教他写“我很开心”之类的句子。孩子有时就会脱口而出：“我其实一点都不开心啊！”后来我顿悟了，要尊重孩子的感情，让他从小学会表达真情实感，而不是为了讨好老师或是家长写一些假大空的话。
只有拥有自己人生的人才配拥有幸福。这是《钢琴教师》这部文学巨著给我的一点启迪。
教师读后感
随着社会发展的脚步越来越快，学生获取知识的渠道也越来越多，学生懂得的知识也越来越丰富，所以，现在当老师更应该多学习，让学生喜欢老师，怎样让学生爱上学习、喜欢老师呢？申老师说：我们老师要“做个好玩的老师”。
在教学过程中，老师会遇到很多很多的学生与老师之间的学习问题，为了让学生学到知识，老师的教学方式也越来越多，申老师要求我们做一个好玩的老师，细细想来也有一定的道理，这个“好玩”不是真正的玩，而是领着学生在知识的`海洋中玩，怎样玩呢？老师要变得善于思考、善于反思、善于批判与舍弃，使表达变得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
记得我有一节音乐课，这节课我上的是综合科，学习过新年这个曲子，课堂教具有鼓、双响筒、碰铃、沙锤、唢呐等，当我把这些乐器带到班里时，学生看见了，小学五年级学生的好奇心比较强，个个都探着脑袋看，学生被我那的乐器吸引了，有学生就开始问：老师，这些东西我也想玩，看着学生天真的笑脸，我没有拒绝，我给这位学生那拿了一个碰铃，这个学生拿着碰铃就玩，钉钉钉。。。。。。响个不停，这个学生表现的非常开心，玩了这个碰铃后他说：“老师，我想再敲敲鼓”，我稍微犹豫了一下，这还得上课，可不能让你这样玩下去呀，但是一想，学生既然提出了这个要求，我想这也是一个学生想要了解的问题，能让他亲身体验一下，也算是解决了一个问题，随后我就答应了这个学生，这个学生看起来玩的很开心，鼓敲的很专注，学生的心愿满足了，最后，这个学生对我说：“老师，这是我第一次这么开心，谢谢老师！”我看在眼里，心里一直在不停的思索着。。。。。。
其实，学生的要求不高，当我们能满足学生时，就一定要给学生机会，这个机会可能学生会记一辈子，也可能会从此更加喜欢学习。
教师读后感
感想结束。
短短82页，拉开一个数万光年的画轴。耸起的时间轴上，近乎在其极值的太古人敬畏地面对群星，而时间原点处的人们用100光年的禁航带，小心翼翼的保护着仅存于太古的那份壮丽和神秘。
摘抄：
如果没有高级文明的培植，他们还要在亚光速和三维时空中被禁锢两千年，至少还需一千年时间才能掌握和使用湮灭能量，两千年后才能通过多维时空进行通讯，至于通过超空间跃迁进行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一万年，他们才具备加入银河系碳基文明大家庭的起码条件。”
参议员说：“文明的这种孤独进化，是银河系太古时代才有的事。如果那古老的记载正确，我那太古的祖先生活在一个海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的无数个王朝后，一个庞大的探险计划开始了，他们发射了第一个外空飞船，那是一个透明浮力小球，经过漫长的路程浮上海面。当时正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你们能够想象，那对他们是怎样的壮丽和神秘啊！”
最高执政官说：“那是一个让人向往的时代，一粒灰尘样的行星对先祖都是一个无限广阔的世界，在那绿色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面对群星……这感觉我们已丢失千万年了。