通过总结心得体会，我能够提升自己的思维能力和分析问题的能力。接下来是一些优秀的心得体会范文，希望能给大家一些启示和思考。
史记阅读心得体会
《史记》是一部震古烁今的史家巨著。太史公司马迁以他的妙笔描绘了一个真实、凝重的世界。这个世界里有传说中带着神秘色彩的五帝三王，有春秋战国诸侯间不断的征伐，有大秦帝国一统天下，有英雄辈出的楚汉争雄，有意气风发的大汉盛世。期间帝王诸候、谋臣良将、义士哲人，演绎着自己的独特人生，连串成一幅长达三千年的历史长卷。
他穿越千年时空，散发着夺目的光彩。历代文人读史有感，已著录书怀，抒发出自己的感慨。项王兵败垓下，引发后人惋惜，李清照就此写下“至今思项羽，不肯过江东”的豪放诗句；秦始皇焚书坑儒，激起后人的讥讽，章碣发出了“坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书”的感慨；贾谊怀才不遇，令不少读书人产生共鸣，李商隐道出了”可惜夜半虚前席，不问苍生问鬼神的无奈。
作为史书，《史记》开创了纪传体，“其文直，其实垓，不虚美，不引恶”的精神广为后人流传。鲁迅先生曾平史记为“史家无绝唱，无韵之离騒”。
《史记》这本书需要我们慢慢的去品味，才能体会出其中的经典。
亲子阅读心得体会
前两周，女儿所在的幼儿园举办了“图书漂流”活动，小朋友每天都可以带一本新的绘本回家阅读，女儿一到家就马上缠着我给她讲故事，很是兴奋！之前在女儿婴儿时期就曾接触过一些关于婴幼儿阅读方面的书籍，知道养成一个良好的阅读习惯就应该从小开始。通过一段时间和孩子的共同阅读，有了一些自己的发现和理解，略作一二心得分享：
书的选择很重要。女儿现在就读小班，由于年龄尚小关系，应该选择一些图画比较多文字较少、色彩比较鲜艳、语言比较规范，能正确运用语言，从而提倡“完整语言”的教育。
1、尽早给孩子阅读。
2、每天至少要有个固定的读书时间。（一般建议在晚上睡觉之前，因为幼儿在睡觉的浅睡眠时期最容易进行总记忆）。
3、从几个字、几行字开始逐步成长，慢慢增加。让她感觉有熟悉感，从而喜欢它。
4、故事与音乐的组合法、故事游戏法、延伸想象法、角色扮演法等，让孩子有间接或直接的体验机会。
当然以上这些我认为应建立在读她们感兴趣的书基础上，如果不够引起她们的注意，她们会自己保护起来、封闭起来，不学了、不想要了，会把注意力转移到感兴趣的地方去了，大人也会无可奈何啊！
1、首先，给孩子几分钟的时间静下来，再作故事的讲述。
2、让孩子一起参与阅读，给孩子书本拿在手里，感受一页一页轻轻翻书的享受，养成爱书的好习惯。
3、读书时家长都要先读：书的名称、书的作者等，为以后的学习打下良好的基础。
4、读书要有始有终，安静的读完。当然也要注意书内的情节变化，带感情色彩，有抑扬顿挫感，要充满爱心。让孩子感受图画书故事里的氛围，快乐并开心的阅读。
最后也要注意，每读一本书要仔细观察其中每个人，每件事的变化，让孩子能在其中获得想要的东西。
我们都相信关于孩子阅读不仅仅只是这些。还有许许多多好的方式和方法。只要能及时把握教育的契机，恰到好处，一定还会引领自己的孩子成功的走过这个“幼儿语言的关键期”。
此次，作为家长真的很感谢幼儿园老师们的良苦用心，为了我们的孩子，为了下一代，你们不仅给予了宝宝们的关爱，还要为我们家长增长育儿知识搭建平台。我们可要真该努力了。
史记阅读心得体会
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
看了这一篇才知道，原来田单就是那个让乐毅下课的人啊。
前面好几篇都是这样，本来是一直很能打仗的将领，比如乐毅、廉颇等，在外面打得好好的，突然因为被敌国用反间计，君王就临阵换将了，于是从此命运就发生逆转。
这一篇就是写的让这种将领命运逆转的那个使反间计的人:齐国被燕国乐毅打得几乎灭了国，只剩莒县和即墨两个小城还在死守，这时候出来个田单，情势变了。
田单是齐国田氏家族的远亲，本来是齐国首都临菑一个汲汲无名的管集贸市场的小吏。第一次让他被人记住的是在乐毅攻齐，齐军全面溃败，齐国民众面临灭顶之灾时表现出的正确的预见和判断，让他的家族得以保命，其实说起来很简单，就是他一家从临菑逃到安平后，燕国长驱直入，他估计安平也保不住了，就提前让家人将自家的马车车轴两头锯断，裹上铁箍，增加马车的防撞性能。城破时很多人驾车奔逃情形混乱，多数因马车冲撞毁坏而被俘，而田单一家从安平脱逃到即墨。当时楚将淖齿杀了齐愍王据莒县，燕国不得其门而入，就移师去攻即墨。即墨大夫带兵出战，被燕军所杀，即墨人推举田单来带兵拒燕。
乐毅正在前方围困即墨时，燕国国内政局发生变化，燕昭王死了，燕惠王即位，新王在当太子时就与乐毅关系不好。田单听说后派人使反间计，散布谣言说乐毅想在齐国称王，因为齐国百姓尚未归附，所以故意缓攻即墨以待时机。于是燕惠王“使骑劫代乐毅”，乐毅跑到赵国去了。
从这时起，战争的态势悄然发生改变。一方面燕国的民众与士兵因为乐毅的离开而不平，另一方面田单在即墨搞了很多邪招来激发士气，这些方法都属于旁门左道，上不得台面，完全经不起道德的评判，不过很有效。比如自称有神来助，随便请一个士兵来扮他的神师;又比如诱使燕军做一些激怒即墨人的举动(残害俘虏挖墓焚尸等)，即墨军民群情激愤，急于一战。双方士气此消彼涨。
田单见士气可用，就着手谋划反攻了。他反攻的方法也不走正道，估计是兵力上明显弱势，只好出奇招了。他一方面“身操版插，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食”，进一步凝聚军心。另一方面，让妇孺到城上守卫，派使者“约降于燕”，又让即墨富翁送重金贿赂燕军，说“即墨要投降了，燕军进城时请不要掳掠我家，保我家人平安”，让燕军上下一片欢欣鼓舞，以为即墨已经到手了，军心松懈。
然后，在城中征集千头牛，身披画有五彩龙纹的红布，尾巴挷上浇了油的麻绳，令人把城墙戳出十几个洞，然后埋伏五千壮士跟在牛后，半夜时点燃牛尾巴后的麻绳，火烧到牛尾，千头蛮牛受惊冲出城墙冲到城外的燕军阵营，熟睡中的燕军士兵惊慌失措，惊牛所触尽死伤，五千壮士“衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天下。”结果是“燕军大骇，败走”。后来齐军杀了燕将骑劫，“追亡逐北”，最后“齐七十余城皆复为齐。乃迎襄王于莒，入临菑而听政”。齐国从此复国。
这场战役写得十分精彩。
于是襄王封田单为安平君。他当之无愧。
然后是“太史公曰”，说田单用兵静若处子，动若脱兔，善出奇兵。这个评价他也当之无愧。
从田单的故事中，我们更看清了战争的残酷，之前的列传中的将领主要写他们从一次又一次的胜利(往往当他们失败时，基本上其故事就要结束了)，经常是以胜利者的角度来看这一场场战役，难以体会战败者的苦难。然而在这一篇里，田单是在齐国亡国之痛中崛起的，他亲身经历了作为战败国的臣民流离失所东奔西逃的切身之痛，还有，在那一场奔牛之战中，他不得不使用老弱妇孺投入战场，其实也反映了当时即墨兵力的窘迫，以及战争的残忍。再还有，虽然是田单为激发士气故意诱发，而齐军俘虏被燕军割鼻的惨痛，仍让人看出战争惨不忍睹的一面。
说到这里，田单用兵的“奇”，有的手段很不道德，不能苟同。
另外，从某种意义上说，就象是上海的沦陷成全了“倾城之恋”中白流苏与范柳原的结合一样，是齐国的倾覆造就了田单的战功。或者换个说法，时势造英雄。
关于田单，就是这些了。
这一篇列传最后还简单叙述了太史缴之女在莒县救助齐愍王之子法章，后成为君王后的故事;以及齐国画邑人王烛宁死不与燕军合作的故事。
苏武出使匈奴的第二年，汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵，但是匈奴兵越来越多，汉军寡不敌众，后面又没救兵，最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱，并且召集大臣，要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥)，勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗?”他吆喝一声，就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。
审问下来，把司马迁定了罪，应该受腐刑(一种肉刑)。司马迁拿不出钱赎罪，只好受了刑罚，关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事，他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工作没有完成，不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书，这就是我国古代最伟大的历史著作——《史记》。
原来，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。
这种游览和考察，使司马迁获得了大量的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。
司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑，身子毁了，没有用了。
于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一直到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后，担任中书令。后来，终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
一直在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人.记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁.这里没有十全十美，只有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
亲子阅读心得体会
一个有成就的人，一个成才的人，那必定是一个博览群书的人！书是美好的，书里充满了知识。我们家长都想让自己的孩子将来长大有成就，能成才。那么现在就应该让孩子多看书。首先，我们作为家长应该先坐下来，用心陪孩子一起去看书，用心去领悟书中的内涵，用心去享受看书的乐趣。让孩子知道看书多了他的知识面就会很广，从书中可以学到很多知识，懂得更多道理！
让孩子看书，刚开始要让孩子自己去选择他喜欢的内容，我们家长不能强迫，孩子不喜欢的内容不要逼他看，不管时间上还是内容上都让他自己去选择，尊重他的意愿，以后再慢慢的去引导他，让他看一些对学习有益的，对自己成长有益的书。
我会经常陪儿子一起看书。以前，他还小，不认识字，我会念故事给他听；现在，他长大了，会认字了，我就让他念故事给我听。他如果遇到不认识的字我会告诉他，同时我还会告诉他，只有看书才能认识更多的字。我还会和他讨论故事中的情节，他说得好时我会表扬他，他自然也非常高兴，因此就会更喜欢看书。经过一段时间，他的理解能力就有了很大的进步和提高。这样，他学习起来也比较轻松，对学习也会产生更浓厚的兴趣。
在看书时我会让他拿支笔，并把自己认为好的词语或者句子划下来，在写日记时我会让他引用，这样他的写作水平就会有很大的提高。看书多了，他的表达能力也会加强，他放学回家给我讲他在学校发生的一些事情就会讲得不但很有条理，而且很生动，好像是在讲故事书里看到的故事一样。经常和儿子一起看书，我觉得和他之间的隔阂少了，心贴得更近了。
让孩子养成看书的习惯也不是一件容易的事。一天爱看书容易，然而，一辈子爱看书就不容易！我们作为家长，一定要持之以恒，下定决心，甚至要下狠心。“冰冻三尺，非一日之寒”。只有我们家长坚持不懈的努力才能培养孩子有看书的习惯。好的习惯养成会受益一辈子。
史记阅读心得体会
“力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”，这是项羽的悲歌，也是他自身的写照，在最后一刻选择乌江自刎之人，曾经带着八千江东子弟奔行于战场，曾经击垮强秦成为“霸主”，最后在乌江边却只有二十八骑兵，或许时间可以冲刷一切，而时间所流过的地方，便成了历史。
这是个抱有雄心的人，敢说出“彼可取而代也”的少年，奔驰于沙场，到变成倍受人尊敬的项王，的确是个伟大的人物，但他却没有回眸身后血红的战场，多少人为了自己的信念而选择的地方，多少亡灵将会飘泊的地方，多少失去至亲的人哭泣的地方。
大概，没的牺牲的世界是不存在的，我们将飘浮于血海之上的地狱命名为世界。战争之中，很多人都会成为这血海的一部分，也许项羽在“坑秦卒二十余万人”之时并没有想过吧，他也会成为血海的一部分。在战场上，谁都没有对错，因为某一个目的、某一个信念的战斗，但是在杀了人之时，被杀人的亲人、挚友就会产生怨恨，怨恨就会产生新的战场。战争、战争的现实就是杀戮，项羽，也并没有想过敌人也是人吧，都拥有过重要之物的人吧。
杀戮得来的只是暂时的天下，只有虚伪的和平，天下也好，国家也好，只有爱与和平才能得到永远的天下，但是也并不是完全就是这样，如果一个已腐朽的地方，仍旧毫无反抗，逆来顺受的话，处境也只会更糟，那么能完全改变又可以避免流血的方法又是什么?时间正微笑了，它将继续前进。
但是杀戮并不是真正的项羽，“君王为人不忍”，范增对项庄这么说过。的确，项羽是豪爽的，“壮士!赐之厄酒”、“赐之彘肩”、“壮士、复能饮乎”，面对怒瞪自己的樊哙，项羽这么说道，没有恼怒，也没有骄傲，以一番豪情对待另一个豪义之士。
“天下匈匈者数岁者，徒以吾二人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子也”，他对刘邦这么说过，他也具有怜悯之心，当初对于秦的反抗也不是因此而来的吗?但是一切又将建立在血海之上，这是旁观者的视角，当局者按照自己的正义而行动，但又何为正义?在实行这份正义之时，又有多少灵魂的消亡，但是这便是现实，想要得到什么，必须付出什么，即使得到的并不是所期待的，战争或许也只是一种对于自我正义的体现，但战争的现实依旧还是杀戮。
在项羽那颇有讽刺意味的那句“吾为汝德”中以自刎终结了一段战争，但又不缺乏一丝豪爽，然而他却注定认为“天亡我”，其实并不然，如果要说人生是一本书，我们每个人都是作者，自刎，是项羽自己选择的，那么，他后悔吗?我并不清楚。也许，在乌江边上正漂泊着一个壮士，一个曾经的霸王的影子，他抑是笑、抑是痛苦，只是一直漂泊着，他的名字叫“历史”，他还以不同的形态存在不同的地方，不仅是在这乌江的边岸上，他存在于每一个人的身边。他只是默默地注视着我们的每一天，默默地记叙着什么，默默地陪伴我们。
史记阅读心得体会
《孔子世家》《孔子世家》是的《史记》中篇幅较长的一卷，讲述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通过对其语言的大量描写突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子为人又不迂腐，有时他也不会遵守自己订下的约定，因为他认为“要盟也，神不听”，这和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同时，孔子是有大才的：“与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。”，季桓子叹道：“昔此国几兴矣，以吾获罪于孔子，故不兴也”。可就是这样一位圣贤，却始终未一展奇才，周游列国终生不得志。
鲁国大乱后，孔子来到齐国，齐景公问孔子如何为政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在节财”的回答让景公很满意，，“将欲以尼溪田封孔子”。这时进言说“夫儒者滑稽而轨法;倨傲自顺，不可以为下;崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也”。此后齐景公虽然不再询问“礼”，但还是愿意留住孔子。这时齐国大夫企图谋害孔子，孔子听说此事。齐景公说：“我老了，不能用你了。”孔子就上路齐国，回到鲁国。
之后，鲁定公任命孔子为中都宰，经过一年的，四处都来效法他。孔子由中都宰升任司空，又由司空升任大司寇。鲁定公十四年，孔子五十六岁，由大司寇代理国相事务，把鲁国治理得很好。齐国人闻悉鲁国的情况后感到恐惧，大夫黎鉏提议：“请先尝沮之;沮之而不可则致地，庸迟乎!”于是挑选齐国国中漂亮的女子八十人，全都穿上华丽服装而跳起《康乐》舞蹈，连同有花纹的马一百二十匹，馈赠给鲁国国君。季桓子沉迷女乐，孔子看不下去，就出走到了卫国。
在卫国时，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。
孔子游历了几个国家后又回到卫国，可此时卫灵公年老，懒于理政，没有任用孔子。孔子长长地叹了一口气说：“如果有人起用我的话，只需一年的时间罢了，三年的话就会大见成效。”孔子上路离去。没过多久，孔子又回到了卫都，有一天，卫灵公询问用兵的阵法。孔子说：“摆弄礼器的事倒曾听说过，军队作战的事没有学过啊。”第二天，卫灵公与孔子交谈，看到天上飞翔的雁，仰头注视，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又离开了卫国，前往陈国。
鲁国季桓子病重，告诫儿子季康子为相后一定要召请孔子。季桓子死后，季康子打算召请孔子。可公之鱼说：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”于是只召请了孔子的.弟子冉求。孔子在蔡国受到楚国的征召，可准备前往时却受到陈国和蔡国的阻挠，于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。
楚国令尹子西却说：“楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎?夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罢。
最后，孔子离开鲁国总共十四年而返回到鲁国。鲁哀公询问为政之道，孔子回答说：“为政之道在于选择大臣。”季康子询问为政之道，孔子说：“荐举正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就会变得正直了。”季康子忧愁盗贼为患，孔子说：“如果你自己不贪，即使悬赏盗贼，他们也不敢偷窃。”然而鲁国最终没能任用孔子，孔子也不再谋求官职。
孔子的时代，周王室衰微而礼乐废弃，《诗》《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦缪公之时，依次编排其间史事。孔子说：“夏代的礼制我能说出来，但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足够的话，我就能加以验证了。”孔子考察周代对殷礼、殷代对夏礼所作的变动后，说：“往后即使推到一百代，它的礼制也可以知道，因为总是一代崇尚文采而一代崇尚质实。周礼借鉴了夏、殷两代，郁郁乎文采斐然啊。我依从周代的礼制。”所以《书传》、《礼记》出自孔门。
孔子从卫国返回鲁国，然后审定各类乐曲的音调声律，使雅乐、颂乐分别恢复了原貌。古代留传下来的《诗》有三干多篇，等到孔子整理的时候，删去其中重复的，选取可以在礼节仪式中使用的，往上采集歌颂商人始祖契、周人始祖后稷的诗篇，中间搜罗叙述殷朝、周朝盛世的诗篇，往下包括记录周幽王、周厉礼乐残缺情景的诗篇。、音乐从此又可得到而称述记录，以此具备了王道的礼乐，编成了《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》六经。
孔子利用鲁国史官的记载撰作《春秋》，上溯至鲁隐公，下讫于鲁哀公十四年，包括十二位君主。以鲁国为中心，以周王室为亲承的前朝，以殷代为隔朝的散旧，将道统贯穿于三代。简约精炼其中的文辞而意旨博大恢弘。孔子毫无疑问是一位超越时代的圣贤，他高尚的品质、渊博的知识和睿智的思想至今仍散发着光辉与魅力。
在当时那个时代孔子却困顿不堪，无法按照自己想法建设一个理想中的人间天堂，这和当时的社会背景(蒸发不断，各个国家注重军备，无暇顾及礼教是分不开的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意见也不全是谗言，有的还是比较中肯的(比如晏婴的意见)。另外，孔子的失败和其自身也是分不开的。
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史记阅读心得体会
最近读了《史记》这本书，我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。在悠久的历史长河中，曾经涌现了大量杰出的史学家、思想家，文学家。他们在不同的历史条件下，通过自己的笔墨，为后世的人们展现了一幅幅绚丽夺目的画面。两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，又如一座高耸的'丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中，后人无法超越也难以企及，这个人就是司马迁，这部史学著作就是《史记》。《史记》是二十四史之首，它记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史，在我国传统国学精品中，唯有《史记》是无以伦比的“百科全书”。
司马迁这部巨著是对历史发展的深刻总结。他发表了自己对人生、对社会的独到见解，同时又对矛盾现实给予了有力批判。这样一部既具中史学价值又具文学价值的著作的成功，其中一个最重要的原因就是采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。
《史记》开创了我国纪传体的史学，同时也开创了我国的传记文学。在“本纪”、“世家”和“列传”中所写的一系列历史人物，不仅表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，而且通过许多形形色色的人物的活动，生动地展开了广阔的社会生活画面。因此，两千多年来，《史记》不仅是历史学家的学习典范，而且也是文学家学习的典范。
它的成功在于采用文学手段塑造了一系列有血有肉、丰满灵性的人物形象。其所记载的人物形形色色，众态纷呈;其所刻画的人物惟妙惟肖，栩栩如生。
阅读史记的心得体会
高二语文选修课本《史记》，历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看，这是属于文言文范围的考点，然而，每一次高考的题目，都是课外文言文，而且都是人物传记性的文字，这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读，是打开高考文言文阅读理解的.钥匙，是通往语文高考高分的桥梁，当我们仔细品读每一篇文章的时候，不难发现，“通用工具”就在这字里行间。
“整体建构”教学理念告诉我们，语文学习的“通用工具”是“写什么”，“怎么写”，“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象，这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物，之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新，关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处（也就是解决了“怎么写”的问题）。
从字母“a”的变化角度来讲，就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的角度来讲，就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢，那就是，在矛盾冲突中刻画人物性格。
阅读史记心得体会
随着互联网时代的到来，越来越多的人被网络的短平快所淹没，阅读的深度和广度也越来越缩窄。因此，阅读史记这一巨著的诞生无疑给我们提供了一个重拾阅读的机会。在读完这部著作后，我不仅对于历史的认识有了更深刻的理解，也收获了许多关于人生、处世的启示。
第一段：深入历史世界，扩宽视野。
阅读史记最大的收获当然是对于历史的了解。史记详细的形态和上下五千年的朝代分期对于普通人来说可能会比较枯燥，但如果有耐心读下去，会发现这本书其实是一部灿烂的历史瑰宝。我们可以从中了解到许多我们从没有听过的故事，进而了解一些历史的人物和事件的背后的故事。在这本书中，各种各样的英雄人物、流传甚至流传至今的故事和传承下来的思想，在其华丽的语言下展示在我们面前。它们造就了历史轨迹，也昭示了人性中的本质和命运。
第二段：人间正道是沧桑。
在阅读史记的过程中，许多人物的命运走向令人唏嘘不已。这些人物有的身世卑微、勤奋好学，最终崭露头角；有的家道富贵却因为一时的疏忽而一落千丈；有的名望盖过天，却因为权力之争而身败名裂。这些故事说明，人生中的起起落落、荣辱成败真正决定的还是一个人的人品、智慧和勇气。通过阅读史记，我们更可以认识到成功与失败一样都是人生的常态，不要因一时的得失而沮丧和绝望，而应该通过反思，不断优化自身，追寻真正的人生价值。
第三段：儒学思想的又一次审视。
史记中展现的不仅仅是历史本身，更包含许多关于社会文化和儒学思想的内容。论语、孟子、中庸的思想助推了史记的诞生。史记以人物传略、城邑记录、制度表述等形式，展示了诸侯国之间的互动和文化交流，以及儒学在其中所扮演的作用。例如，史记中讲述了天下诸侯到国都朔方（今天的陕西榆林市）面见秦始皇，就有一句“而国无边，邑有万家。”，成了“天下一家”的典故。这句话既展示了古代国家繁华状况，又可见于儒学中，天下大同的美好愿景，呼应了“车不蔽踵，言不过行”的美好境界，也启示我们追寻和学习儒学思想的必要性。
第四段：文字的美妙之处。
除开史记的内容外，它的语言计也是一种美妙。汉初史学之风盛行，自然使各州闻风而来的正反文辞之士如鲠在喉，不得不使出浑身解数才能在家族转上一圈。而司马迁却得以完成《史记》并成为中国历史悠久的巨著，正是因为他的文笔之美观而让人神往。史记里面的语言华丽，情节繁复，让读者来到历史时空，在感受文字之美之余，更重要的是给我们提供了人生的建议和思考，使我们更能感受到文化的强大和语言的魅力。
第五段：阅读让人开阔视野，充实人生。
综上所述，阅读史记是一次人生的重要经历，它不仅拓展了我的历史视野和人文素养，成为我读书生活的重要体验。读书不仅仅是一种娱乐方式，更是一种人生态度。我相信只有心灵富足的人才更有可能走向成功，阅读的体验让我乐享自由的思考、自信地表达、生命的完整。阅读的过程是美好的，从中我们可以汲取不同的营养，受到深刻的心灵启发和触动。愿阅读让你一一发现生命之美，成为一个更加充实和满足的人。
阅读史记心得体会
阅读是人类的重要活动之一，阅读史是我们认知人类文明的一个重要来源，阅读史记也是我们了解中国文化、历史的一个重要途径。最近，我在阅读《史记》的过程中，有很多心得体会，通过这篇文章，我想分享一些我读《史记》的心路历程，以及从中所领悟到的启示。
二段：阅读感悟。
在阅读《史记》的过程中，我不仅学到了很多历史知识，还感受到了这部经典著作的深刻思想内涵。封建时代的政治制度下，“夫人之不见贤而称贤，不见仁而称仁”这样的景仰现象在史记中表现尤为明显。曾子说：“使人看见好人，以养志”，这是一种以德服务于人，以人为本的思想，这不仅是孔子所倡导的仁义道德，也是史记对人性和人生的深刻洞见。
三段：阅读体验。
正如三字经所说：“人之初，性本善”。阅读史记在我看来就像是慢慢领略一幅幅精彩纷呈的画卷，某些章节读来扣人心弦，而有些章节充满惊奇和发现之感。阅读中我极其喜欢司马迁的史家哲学观和创新精神，他的知识面非常广泛，思想深邃，洞察事物的本质，把握历史与现实的联系，与时俱进地创作了这部恢弘宏大的史学巨著。
四段：启示感悟。
《史记》中的内容涵盖了众多领域，如政治、经济、文化、哲学、宗教、科技等等，这些内容多数都被视作其他史书无法触及的内容，反映了中华民族深厚的文化底蕴和灿烂的历史。阅读史记，要学会理性思考和心智超越，需要站在今天的角度看待历史，把握其中的价值观和思想，从而掌握以往的经验教训和未来的发展方向。
五段：总结。
读史使人明智，根据史实和历史文化传承的价值进行思考，对于我们认识历史、理解思想、培养修养都有着重大的意义。从阅读《史记》中，我受益匪浅，作为新时代的人们，我们应当重视学习历史知识，认真阅读前人的智慧结晶，从中汲取思想营养，为我们实现中国梦贡献我们的力量。
阅读史记的心得体会
我们既然不能相伴到老，就让我在这里为你祝福!她很谦逊对人也很和善，记忆中她的勤劳，拖着年迈的身体用廉价的劳动力换取我的书学费，花甲之年依然辛苦劳作供我念书上学付之不寻常的艰辛，可惜我资质愚钝有负她的期望。后来父亲被妻子劝到楼下散心时，母亲开始断断续续地哭诉，我从中探寻到了缘由。
所有送行的人都穿着白衣服，因为他们认为荆轲一去很难回来。他们来到易水边，太子丹为荆轲送行。
荆轲为了燕国不被秦灭亡，为了燕国人民不被杀害，毅然向西进发;为了报答太子丹的知遇之恩，不惜牺牲自己。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”易水边的树落下了一片树叶，落入水中，随水去了没有再回来。
荆轲自知大事不能成功，就倚在柱子上大笑，说：“我今天之所以刺杀你没有成功，是想要活捉你。”荆轲身中八剑，血流如注，但却没有忘记自己的使命，在生命的最后时刻，仍以勇者的形象站立在秦王面前。
《史记》不仅反映了西汉武帝以前社会风貌，而且以雄浑刚健的语言描述了许多波澜壮阔的历史画面，塑造了无数历史人物。给我带来了精神享受，让我感受到了庄严的美。
阅读史记心得体会
史记，是中国一部历史学著作，由司马迁所著，被誉为古代历史著作中的巨著。它详细记录了从夏朝至秦朝的历史，涵盖了政治、军事、文化等多领域。在阅读史记的过程中，我有着许多感悟和体会。
第一段：史记的价值。
史记作为一部历史性著作，具有极高的历史价值。它不仅记录了官方史记，更有大量的民间传说和故事，这些故事细致入微，许多活灵活现的人物形象被深刻地描绘出来，是了解中国古代文化和历史的重要途径之一。读完史记，不仅可以了解古代社会的发展历程，更能够深度了解古代文化，开阔视野，拓展思路。
第二段：史记的语言。
阅读史记，首先感受到的是其优美的文学语言。史记对于语言的使用非常精妙，表面看上去非常简单，但实则深含哲思。如朱氏家训中记录了一些故事，来告诫子孙后代不要犯同样的错误。这种语言包容了古人的哲学思想，看似简单却非常含蓄。
第三段：史记的人物塑造。
从史记中可以看出，司马迁非常注重人物的塑造。无论是记载大家、名战，还是小人物、普通百姓，他都能详细地描绘出其性格、行为习惯和历史地位。比如，在记载《太公六韬》中，他再现太公的风采，展现出他高尚的人格，殚精竭虑的智谋和胆略，让人钦佩不已。
第四段：史记的思想和精神。
读完史记后，最让人震撼的是其包容的思想和精神。史记中记录了许多优秀的思想理论和价值观，例如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，道尽了君子无私无欲、正直忠厚、率真大度的风范。同时，史记中还记录了牺牲、坚贞不屈、礼教爱国、仁慈无私等许多激励人心的精神，代表着古人的价值观和精神追求。
第五段：史记的启示。
阅读史记，可以汲取到很多启示。比如，史记中初，割据山东，不断进取，最终一统天下的秦国和英勇牺牲、坚决不屈的苏秦、张仪等先哲，或是刘邦等乃是凭着极大的毅力和智慧最终取得胜利，为后代留下了宝贵的启示：只要不放弃，人就有不可思议的力量；只要有智慧，就能攻克难关。
总之，读完史记，我们不仅能够向古人学习其思想和经验，还可以感悟他们的文化精神，提升自我境界。应该多读史记，汲取其中的营养，助力自我成长和实现人生价值。