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诗意地生活
萌芽青草的春天，烈日林荫的夏天，落叶金实的秋天，寒风白雪的冬天。
我们都曾经这样踏过，生活过。
『走向枝头的季节』。
那一瞬间，阳光穿过封冻，芬芳弥漫大道，云朵开满蓝天。
一月，交织着喜庆的大红色与极致般的银白色。我的2019年的一月是属于城市的，寒气未尽，春日未归。垂直于钢筋混凝土的铁幕之上，啼叫的炮竹直入云霄，想以它最美丽的姿态绽放，直至漫天洒满烟花，最后充耀着流星的光华如此落下。火热被锁城的大雪再次吞没，纵使被期末考试所抑郁纵使脚一次又一次要落在面无表情的大雪之上，随后的日子，聆听过鸟鸣晾晒过心情，仍要希望地生活。
二月，青翠的绿色直逼而来。转瞬之间带着芳香披着绿芽的风悄然来袭。二月给我的唯一记忆，只是一个阳光格外明媚的下午。那天下楼后又再次来到了路口，2019年9月之前的日子，我曾经在这里左转，整个校园里充满了熟悉十多年的气息，9月以后的日子，我习惯了右行的下坡，然后宽阔的马路，拥挤的车站。当我再次选择往左，闻到春天的气息夹杂着塑胶球场的味道。就这样我在这里度过了回忆的一个下午，至此难忘。随后的日子，只要再听到球入网的声音，就是愉悦地生活。
三月，复杂的褐色绕来绕去。小时候有在颜料盘里乱搅，一旦红色和绿色浓浓地交织在一起就是这个三月的颜色，而小时候并未幻想过有这样的三月。寒假的结束，四处寻觅才买到的篮球鞋，第一次配的眼镜，还有还有夜空中为元霄节再次升起的焰火，此情此景已渐模糊，唯有生活要继续。
站在枝头翘首以盼的鸟儿，和站在路上的我们一样，在这个季节里诗意地生活着。
『爬满阳光的季节』。
那一瞬间，阳光无畏闪耀，绿叶涨满枝头，天空清澈见底。
四月，翠绿欲滴。这个是属于植物园的绿色，献给四月的郊游时光。找遍整个城市都不见踪影的林荫大道毫不保留地出现在那里，四周望不到底的树林里，动物总会有它们自己的快乐，蝉的合唱鸟的独奏，声声入耳。映入阳光透过绿叶的耀眼光线和我们疯狂的游玩深深映入心目，要轻松地生活。
五月，消沉迷乱的灰色。首先是燥热的7天假期，干净的天空，得寸进尺的太阳，和关在机房上课的苦闷心情，母亲节送给亲爱的妈妈那个笑不停的娃娃，最后，冲动之下的樱木花道头，感觉被太阳嘲笑，不过，要宣告苦闷地生活到此结束。
六月，最闪耀的金色。被气球娃娃花朵玩具巧克力糖果包裹的六一儿童节告别了，充满幻想的金色总是会带来好运，时间一转却又是从前，2019年此时此刻，时间仍在追随着我埋头奋斗，为了现在。那个时候的太阳和现在一样年轻，因为，我们就是要奋斗地生活。
身披阳光的藤蔓，和绿荫下的我们一样，在这个季节里诗意地生活着。
『亲吻落叶的季节』。
那一瞬间，阳光披挂果实，红叶浸染山间，晚霞遮蔽蓝天。
七月，永远充满期待的青色。热火仍未褪去，秋风蓄势待发。2019年七月寄给大战刚过四处忙碌的我们，那个静待中考成绩的夜晚，那个欢呼雀跃的凌晨，和10a的毕业证书。而这个七月，掐指可数的日子，带着一丝临别的忧愁，不论如何，都应该满怀期待地生活。
八月，扬帆着喜庆的橘红色。游山玩水的时光，永远充斥着新奇的味道。2019年八月定格在天安门广场，长城脚下，清华园之前。2019年八月定格在在南京秦淮河畔，中华门城楼之上，中山陵石阶之下，定格在上海黄埔江上，科技馆前，东方明珠之下。行者无疆，也是生活。
九月，再次掀起波浪的蓝色。不知道什么时候已经开始习惯在假期期待开学，9月的伊始似乎更加特殊。2019年九月第一次正式在郡校生活，面对崭新的一切，开始习惯开始明白，高中是某种不经意地改变，也是某种不经意地成长，我要掀起更大狂潮，就要适应地生活。
舞着华尔兹的落叶，就像不断成长着的我们，在这个季节里诗意地生活着。
『摇落雪花的季节』。
那一瞬间，阳光躲回角落，雪花散落人间，天空银妆素裹。
十月，完全忘记的白色。这个时候回忆是空白的，为什么闪过那么多时间留不下十月的脚步，也许那时是在等候周杰伦《十一月的萧邦》又也许是在关注某些赛事，总之有时，漫无目的地，也是生活。
十一月，柔弱的浅紫色。雪花和天空在这个时候往往显得过于暧昧，迟迟不肯分离。突然想到有实习老师的生活，一声简单的极富搞笑色彩的“大家好，我姓王（w?n）”至今还留在心里，也许有些人路过自己的生活，留下的是总是影子或是回忆。开始试着习惯，这充满留恋地生活。
十二月，充斥着光彩的过渡色。阴沉的天空有细小的雪籽来访大地，玻璃又开始噼里啪啦乱叫，可是仍然庆幸这个时刻，铃儿闹响的圣诞节一旦过去，十二出悲欢离合的剧本也终于要落幕，日历的笔迹将和逝去的一起不复存在。而那时，谁又在眺望不远的春天？永无休止，这就是生活。
寒风中眺望着的枯枝，和张望着的我们一样，在这个季节里诗意地生活着。
春夏秋冬，无论花开，枝繁，叶落，雪舞，我们都曾诗意地生活着。
诗意地生活
奥斯特洛夫斯基说过：“当你回首往事时，你不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白，人老珠黄时，可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生，才会了无遗憾，才可以称得上“诗意地”渡过。
从父母赐予我们生命，从我们开始坚定地踏上这方土地开始，便定格了我们必须有勇气来承载生命，必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。
我们正年轻着，我们正意气奋发，我们在为自己的理想而拼搏着。现在，我们都坐在教室里认真地学习着，为了高考。寒窗苦读十余载，我们用辛苦和汗水，铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活，那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。
当我们历经高考，当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方，又将何去何从？适应社会的潮流，站稳脚跟，再一步步地向前奋进，为自己的前途拼搏，为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由，一生经过彷徨的挣扎，自信可以改变未来。”会当击水三千里，自信人生二百年。让我们带着自信的姿态，不屈不昂地走在社会大道上，生活亦是一番“诗意”吧！
在我们短暂的人生里，可以历经如此多的丰富多彩，不也是一种“诗意”吗？每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由，给自己一条广阔的大道，给自己一场诗意的生活，让我们带着信念与拼搏无悔地生活。
我终于相信，每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由；我终于明白，每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。
——尾记。
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诗意地生活
诗，在我的理解中分为两种：古诗和现代诗。不管古诗也好，现代诗也好，每一首诗，都有自己的意境，自己的意义。
人生亦如此，人生没有了灵魂还是人生吗?古诗讲究练字练意，人生亦讲究练“字”练“意”。古诗中的练字就是一个字要当几个用，而人生中的“练字”就是知识，是能量。古诗中的`练意，练的是意境，是思想。人生中也应有“练意”，人生中的“意”好比人生的理想，人生有理想，有目标，就可以冲出一切困难，勇往直前，为自己的理想目标而加油，诗亦是如此，诗没有了意，就没有了方向，不知何从。
现代诗，虽然没有古诗要求那么严格，但它表现出来的意，却比古诗重要，古诗要一个字当几个字用，而现代诗却可以用多个字来写一个字，所以现代诗的意要比古诗的意更好，更美。现代诗讲的是一种美，一种烂漫，一种感觉，就好比我们现在的年轻人，要的就是烂漫，要的就是感觉。
人生亦是如现代诗，人们希望如“现代诗”那样，不喜严格，单调的生活，喜欢多姿多彩的生活，喜欢自由地生活。现代诗可以没有目的没有意义地写，但人生不能这样。
我喜欢诗意般地生活，喜欢古诗那样的理想，有目标的生活，我喜欢现代那样的生活，没有压力，只有自由，像现代诗童话般地生活，美，烂漫。
但人生不可能始终，人生是有失败的。
诗意地生活
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取。
是李白“仰天大笑出门去我辈岂是篷蒿人”的桀骜是王维既知“都护来燕然”还有心品玩“大漠孤烟直长河落日圆”的旷达还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活但每个人都有权。
黑暗选取了她，她却选取，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
让人们体验自由无拘无束地遨游于纷繁的世界。
是对自己的肯定是看遍人生的大起大落处变不惊的`淡定与从容。
是对自己精神的负责是在纷繁的物质生活的刺激下坚持心灵的准则是“举世皆浊我独清”的清醒。
是对自己的褒奖是在疲劳的奔波后选取悠闲的方式体验简单与自在。
更是勇敢的体现不为利禄所羁绊只为寻得心灵的享受超然世外。
选取，选取精彩的人生。
诗意地生活
诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。
繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。
康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。
穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。
诗意地生活
有这样一个很有诗意的例子：
唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？”一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐，他哆哆嗦嗦地大骂：“放你娘的臭屁！”
这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学，“大雪纷纷落地”，很好看，有诗意。官员吃着俸禄，想的是皇家的恩典，念念不忘“皇家瑞气”，好一句诗意的颂扬！老财主衣食无忧，一副财大气粗的样子：“再下三年何妨？”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙，风雪无归，别说再下三年，就是再下三天，他也小命难保，所以只有骂娘了。这样的骂似乎是没有诗意的。
诗意地生活，要有物质的保障，我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的，不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份，没有了乞丐这一行当，那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”！
诗意地生活，要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界，好歹都是美丽的。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，全然是乐观和进取；“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，透露出自信而且颇有几分得意；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，流露出无奈与逍遥，却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾经有他神圣的理想：“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”
然而，黑暗、丑恶、腐朽，藏着掖着见不得阳光。封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？一旦失却了崇高的精神追求和信念，或是被黑暗的生活所逼迫，诗人也会寻短，也会杀人，或是在决斗中喋血。
诗意地生活，要有美好的感受。蓝天白云，高山大海，鲜花盛开，绿草如茵，令我们心旷神怡；明月皎皎，湖水悠悠，树影斑驳，夜气温馨，使人们浮想联翩。可是，当你走在大街上，乞丐伸着手向你追赶时，你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相，更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾，跳楼或抢劫，那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。
现代人应该诗意地生活，和谐地生活。人们有了对和谐的珍重，才能诗意地生活。每个人都诗意地生活，就能达到全社会的和谐，个人内心的和谐，人与人之间的和谐，人与自然的和谐，世界的和谐。
诗意地生活，还要有共同的创造。人人创造诗意，才能诗意地生活；全社会创造和谐，才会出现和谐社会；全世界创造和谐，才会出现和谐世界。让我们一起努力，沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧！
诗意的生活
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
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诗意地生活
——当然可以！
只需一本《归去来兮辞》。夜幕降临悄悄地关上窗远离街市的喧嚣轻轻打开桌上的台灯让柔和的光线洒满心灵沏一杯清茶慢慢品读前人的文字。亘古的悠悠山风吹拂心房千年的艳丽桃花在心田绽放。满室花香诗意流淌。置身于喧嚣嘈杂的都市生活之外让自己的心沉淀、沉淀静听诗意的文字在心田流淌惬意地收获那一份世外桃源般的宁静。
只需一场不在乎输赢的足球比赛。下课铃声一响一天劳累的学习终于结束了邀上三五知己穿上潇洒漂亮的球衣带上心爱的足球到球场大战一场尽情地“爽”上一把。忘情地在球场上狂奔任由汗水流过脸颊打湿衣襟。凶狠地拼抢、断球、铲球任由杂草弄脏衣服布满头发。无论输赢心情都好。出一身臭汗随意地躺在草坪上拿瓶冰爽可口的饮料直往口里灌让它渗透到身体的每一处神经。仰望天空渐渐显现的盈盈好奇的眼睛尽情地享受着周末快乐的时光生活真的很有诗意。
尽享生活的美好，品味生活的真谛。
不需刻意模仿古人；无需强调时光回溯；只需一颗富有诗意的心……。
诗意地生活
北大教授钱理群的书中提到“”；哲学家海德格尔也曾说过“人应当诗意地安居”。快速发展年代令人怦然心动的情景，以无以复加的姿势充分展示在人的面前，这里有物质方面的流光溢彩，有思想观念的更迭撞击。如何在生活里荡涤浑浊留下纯净、写给属于自己的“诗意”，确确实实在拷问着我们每个人的价值取向和生活态度。
在人生道上行走，我们有必要对宽泛的诗意展开联想，思想之鸟禁锢在金丝笼里只能产生呆滞，只有以蓝天白云为依托才会有怡然自得的清鸣，那种俯瞰大地的感觉才是诗意。
诗意是直面环境的适应。不要指望我们都行走在铺满鲜花的“星光大道”上，周围有无数双手冲你鼓掌喝彩。竞争激烈是当今时代最显着的特征，这是时代进步的重要标志。时代鼓励“弄潮儿”，但更需要许许多多平平凡凡的建设者。广大建设者的工作决定了的是默默奉献与“弄潮儿”一样伟大。
妄自菲薄、心灰意冷不是建设者的态度。已辞世的谢晋导演是伟大的，他导演的电影《芙蓉镇》虽然有的记忆模糊了，但男主人公在逆境里每日用大扫帚扫街道、扫出生命舞者的风范及对生存积极面对的态度，仍然印象深刻。
诗意是一种内心的坦然。内心也有大千世界。有的很阳光，很单纯，那就是办好自己的事，办好能办的事，把自己的事尽量办得完美；以“幸福一分钟、快乐六十秒”的态度来对待每一天、充实每一天，不让一日虚度，使快乐着的工作取得应有的价值。不容否认，有的内心是复杂的、甚至于阴霾满天，狐疑一切，畏首畏尾，患得患失，晴天担心下雨，雨后怕起波澜。
内心的坦然也是一种历练的过程，舍小就大，学会取舍，这样的态度不也是“贫贱是苦事，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦”，先人的话谈的是道理，更多强调的是心态。，是海阔天空胸怀下坚定的步伐。
诗意的生活
如今的社会是个充满竞争的社会，如果我们不能自我调节，不能以平和的心态看待事物，那样会活的很累很累的。
为了生存，就要不断强化自己的生存能力，不断地自我完善。其实有很多放松的方式，只要能适当的放松自己，不要给自己太多的压力和压抑，这样就不会觉得累了！我一直觉得，生活就应该诗意些。应该有“采菊东篱下，悠然见南山”般的怡然自得。如果你有两块面包，你应当用其中的一块去换一朵水仙花——柏拉图。我非常喜欢他的这句话，，或许应如白安居士“知否，知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约，我向往那种诗意般的生活。清晨起来，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香萦绕，此时，我会放飞思绪，让自己的心沉淀，沉淀在现代都市的躁动之中，收获一份世外般的宁静，我认为这就是。偶尔不顺心时，我就选择在博客上书写自己的烦心琐事，犹如对花草倾吐自己的愁绪一样，我相信总会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！在安恬的午后，我不喜欢午睡，只爱敲打着键盘。呷着花茶，移动着鼠标，书写心情，书写我的喜怒哀乐，书写人生中的无数个春夏秋冬。而笔下的春呢，我觉得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏呢，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的豪情与壮志；秋呢，是愁人的思绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然；冬呢，那是“零落成泥展作尘”的义无反顾。说到四季，我唯独喜欢秋天。并非欣赏她的萧瑟与惆怅，只因那是收获的季节。秋，让我想起宋朝女子李清照，也只有这秋天才能配合她凄冷的心情。其实，“雁字回时，月满西楼”便是她内心奔赴家园的温暖回音。我心中的秋呢？并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她就是一个蜇伏，孕育下一个季节的辉煌。谁说秋是凄苦惆怅的呢？只是你还没有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美丽的图画，是一首最美的诗。我认为她不是在诉说挣扎的痛苦，而是在吟唱生命最后的赞歌。秋，其实是季节平衡的一种需要，比如海涅的诗。在四季的时光里，我边跑边仰望着。
有，是靠我们自己去发现，创造，寻求…………。
诗意地生活
太阳天天东升西落，行人天天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现实之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
奋斗。是第二层境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现实中，，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步都稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！
收获。是第三层境界："蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这"麦田"是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说："人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。"收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白"人生自得须尽欢，千金散尽还复来"的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，让生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有"雁引愁心去，山衔好月来"的收获!
诗意的生活
充满。那么诗意是什么?怎样才能诗意地生活?要我说，诗意地生活其实很简单，在我们每一个人的生活之中，诗意无处不在，诗意无时不有。我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下，睡得香，连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕噔、咕噔”的音符，根本不用为疾病缠身，面有菜色而烦恼，我能自由自在昂立于天地间，胜似闲庭信步在大道上。
也许有时也会为自己没有绝顶聪明的脑袋，挺拔伟岸的身躯而烦心。但仔细想来，有多少天之骄子在“高智商”的庇护下迷失方向，又有多少风华绝代在众星捧月的的诱惑里香消玉陨。因此，诗意地生活不单在于拥有，更在于从容的把握。我诗意地生活是因为求学让我遇到了对我真诚关爱的老师。虽然他并没有多高深的学问，关键是有着一颗甘当铺路石的爱人之心。老师教的知识和学问迟早会随着时间的流逝而淡忘。但竭诚的勉励和赏识在我幼小的心灵里生根发芽，自信的基石会帮我战胜了生活中一切艰难险阻!我诗意地生活是因为我拥有一份能发挥有用武之地的工作。
领导的开明与包容、同事的宽容与信任，让我可以不用为领导的高高在上而低眉顺眼，不用为领导的武断独裁而心怀怨恨，更不用为同事的勾心斗角而心存芥蒂。在这样的环境下工作，内心感到平和闲适，积极性能得到充分发挥。
诗意地生活还是在蔚蓝的苍穹，看大雁一群群飞过，任思绪飞扬，伴和着追春的雁鸣，在满眼春光的风景里，哼唱一曲快乐之歌;在熙攘热闹的陌生世界里，寻找一张张微笑熟悉的脸孔，在目光频繁的交织中，用真诚和信任架设一座理解的桥梁，让心与心相接;在每一个阳光灿烂的日子，在通体透明的阳光岁月里，携家人与平安相随，伴亲友以宁静为伍，让祥和托起一个个美好的祝福。
诗意的生活
追求，是划过夜幕的流星，给人们带来无限希望；追求，是一朵不败的花，能绽放出生命之蕊；追求，是一把锋利的剑，在人生的路上给人披荆斩棘的力量。
在高山流水间，幽扬的琴声阵阵，连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约，是对倾听的追求，是那寻遍天涯唯知己的诗意。
在那幽幽的群山中，阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求，宁静闲适，是“采菊东南下，悠然见南山”的诗意。
我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福；没有李义山“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念；更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意！
雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答，雷声轰隆隆地响着，像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨，抱怨着那烦人的雨，这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样，做那暴风雨中飞翔的海燕，也许风还在吼，雨还在闹，但昂扬的斗志能盖过这一切，使他们黯然失色。
我们是普通人，与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑，愤懑这生活中没有感动和幸福，没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水，能用一颗小石头激起涟漪；我的心是一张白纸，能涂上绚烂的色彩；我的心是一根琴弦，一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美，彩色的纸更诱人，跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的，更感恩。
在寂静中，追求一种写意的信仰，追求一种。
诗意的生活
爷爷老了，六十八快七十了。奶奶呢，也66岁了。他们那时候男的比女大十岁都正常。总之，他们到一起了。然后就有了爸爸，再然后有了我们这个平凡而幸福的家。
好像从我记事起，爷爷一直是忙碌的。他背着锄头侍弄他的田地，他在园子里种菜，栽果树。他去给人家帮一些力所能及的忙……很健康很悠闲地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的命令，老婆子在干什么?快煎茶吃!奶奶就刚下手中的活，假装埋怨的说;这么快就回来休息啦。然后认真去煎茶，端给爷爷，与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直勤俭朴素地操持着他跟爷爷的家。虽然儿女们都已长大成家，他不必再为吃穿而省吃俭用，可他依旧用着最原始的柴灶，他说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的日子里，我和表妹跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍到;捆扎;背回家。排开;晒干;一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟散开，我、表妹在灶膛里看到奶奶红通通的脸。特别是冬天，爷爷烧火奶奶做菜，我和表妹抢着依靠在爷爷身边取暖，一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温馨。
我不知道，爷爷奶奶是否有感情，可是在漫长的岁月中，在相互的信赖与信任里，他们之间的感情超越了爱情。有一次爷爷很突然的病了，非常重，奶奶背着爷爷偷偷的流泪，我安慰她说没事的，爷爷一定会好起来的，可是他说了一句话，让我眼泪都要流出来了，她说;要是他走了，我也随它去。从那以后，爷爷奶奶更亲密了，我从那时起才知道世上有永恒存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影在田地间行走，或在家里聊天，想着真正，就该是这样吧!诗意;就在最平凡的生活里呀!
诗意的生活
凝神，苦思……。
夜风拂动，
我展羽翼，
在历史高空，
携憧憬飞翔。
是谁，
是谁，
舞姿凌乱，
洋溢洒脱；
是谁，
才华横溢，
学富五车。
是你!
青莲居士——李白。
太白，
你胸有大志，
却怀才不遇，
饮酒千樽，
你对月倾诉:。
抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁。
太白，
你漫拂衣袖，
斗酒千樽，
挥毫成章，
你临海高呼：
长江破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
壮志未酬，
你依然风度翩翩；
官场失意，
你依然志在四方。
我明白了，
生活宁静淡如水，
不能给人以志傲，
几经风雨洗礼的波澜，
生活才孕育着诗意盎然的情调。
采菊东篱下，
悠然见南山。
的隐士。
悦亲戚之情话，
乐琴书以消忧。
的雅人。
晨兴理荒秽，
的农夫。
……。
你，
享誉文坛千百年的陶渊明。
厌倦官场几十载，
尽管不能衣锦还乡，
但依然风尘仆仆。
“乃瞻横宇”你竟，
“载兴载奔”
轻飏之舟遥遥，
吹衣之风飘飘，
欣欣向荣之木，
涓涓始流之泉。
你怡然自得，
你欣然自足。
你登东皋舒啸，
你临清流赋诗。
你将自己的情给予田园，
你将自己的志溶于隐居。
我明白了，
生活宁静淡雅如风，
才能吹散迷离思绪，
才能荡尽绞乱心愁，
步迷茫，
舞彷徨，
南唐后主李煜。
在寂寞冷秋凋碧树时吟唱：
春花秋月何时了，
往事知多少？
心凄凉，
情亦伤，
楚国大臣屈原。
在滚滚而逝汨罗江畔叹息：
岂余身之禅殃兮，
悲皇舆之败绩。
昨日李煜，
是历史匆匆过客，
虽一生光荣，
亦有耻辱，
昔日屈原，
是沧海桑田一束，
此生活有韵味，
彼生活有诗意。
静静流淌，
沁有香茗；
蒙蒙弥漫，
透有清凉，
今天的我，
那种生活有股淡淡的诗意。
诗意生活
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
诗意地生活
是靖节先生"采菊东篱下，悠然见南山"的那份恬淡；是易安居士"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的那份惆怅；是李青莲"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的那份潇洒。
答案是否定的。因为生活在今天的我们，早已伤痕累累、疲惫不堪，却仍然马不停蹄地在赶路，生怕稍微落后一点就会迷失方向。难道我们不累吗？不，当然累。但我们不能因为累就停下来休息。就像时间，开始了就不能停止。因为我们已经在路上了。
处处可享，却又难以可享，只因我们的心不静。所以，我们要在喧嚣中找寻属于我们的那一片宁静的地方，我们才可以真正地做到。
诗意的生活
纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。
诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。生活，存在于盘古开天鸿蒙初辟，为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西，哪怕精神世界被摧毁，文化世界一片空白，生活依旧会存在。而我期待的，是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。
心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心，且行且欣赏。白日里，闲来无事，换上素衣长衫，烹茶煮豆邀僧家，换盏之间言语攀谈，舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐，不恐仕途仓皇，不笑世人猖狂，不悲世事虚妄，不哀人情浅薄，不寻世外良方，不疗世上沧桑。松下见衲子，亦不问道义。下山归家，暮色四合，见炊烟袅袅，不知何处为家。便生出一份泰然来，索性借宿树下。诗意，从来不是展现在言语间，亦不是风花雪月无病呻吟，诗意，只是一份与自然相合的自在心境。
入夜，凌晨时分，渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火，在天幕中曾经绚烂如星辰，然而他们终将离去，教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义，永远都在光华交会的瞬间，相守是有限制的，再长也长不过生命。在于释然，我们不强求任何缘分，不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的当下，如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚着窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵，悲伤便无处躲藏，世间不如意的感情都无关轻重，我只想着。即便是独自，也觉得草在结籽，风在摇树的叶，我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧，静静看星辰的闪烁。
让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。
纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是。
诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。生活，存在于盘古开天鸿蒙初辟，为了什么或仅仅只是存在了并活着。这是很现实的东西，哪怕精神世界被摧毁，文化世界一片空白，生活依旧会存在。而我期待的，是。在固有的单调重复中做一朵惬意坚守的白色梨花。
心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。怀揣一颗诗意的心，且行且欣赏。白日里，闲来无事，换上素衣长衫，烹茶煮豆邀僧家，换盏之间言语攀谈，舍去俗心入得伽蓝。不感世道荒唐，不恐仕途仓皇，不笑世人猖狂，不悲世事虚妄，不哀人情浅薄，不寻世外良方，不疗世上沧桑。松下见衲子，亦不问道义。下山归家，暮色四合，见炊烟袅袅，不知何处为家。便生出一份泰然来，索性借宿树下。诗意，从来不是展现在言语间，亦不是风花雪月无病呻吟，诗意，只是一份与自然相合的自在心境。
入夜，凌晨时分，渺远的星辰闪烁。想起故人逐渐化为萍水相逢的过客。他们如在我们的世界里盛放的烟火，在天幕中曾经绚烂如星辰，然而他们终将离去，教导我们什么叫天下没有不散的筵席。邂逅的意义，永远都在光华交会的瞬间，相守是有限制的，再长也长不过生命。在于释然，我们不强求任何缘分，不坚持任何该走的人一定要陪我们走过漫漫余生。珍惜每一天，把心放在美好的当下，如茨维塔耶娃曾经说的我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏和绵绵不绝的钟声。在这个小镇的旅店里——古老时钟敲出的微弱响声像时间轻轻滴落。有时候，在黄昏，自顶楼某个房间传来笛声，吹笛者倚着窗牖，而窗口大朵郁金香，此刻你若不爱我，我也不会在意。诗意的充满了我们的心灵，悲伤便无处躲藏，世间不如意的感情都无关轻重，我只想着。即便是独自，也觉得草在结籽，风在摇树的叶，我这样生活很美好。无眠的夜晚也不会心忧，静静看星辰的闪烁。
让生命在时间的蔓延中闪着光亮使我们在这个寂寞的世界上独自行走时不再那么孤单。眼中装满孔雀蓝的河水和深绿的山峦着心如在孤独尘世中开出的一朵白莲花。