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2023年弘扬水利精神演讲稿 演讲稿企业文化演讲稿(实用7篇)

时间:2023-09-13 07:33:07 作者:HT书生 2023年弘扬水利精神演讲稿 演讲稿企业文化演讲稿(实用7篇)

演讲是练习普通话的好机会,特别要注意字正腔圆,断句、断词要准确,还要注意整篇讲来有抑有扬,要有快有慢,有张有弛。那么演讲稿怎么写才恰当呢?下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文,希望能够帮助到大家。

弘扬水利精神演讲稿篇一

尊敬的各位领导、战友们大家好:

金秋送爽,硕果飘香,在这喜获丰收的季节,我们不仅迎来了传统中秋佳节带给我们欢聚一堂的喜悦,更是在公司不断发展,不断壮大,不断完善自我的今天,迎来了公司的企业文化月,在这喜庆和丰收的季节,回首昨天,大家都曾为公司的强大和发展付出了辛勤的汗水和心血。领导们身体力行,以身作则,指引着公司正确的发展方向。同事们兢兢业业,吃苦耐劳,默默奉献。大家上下团结一心,肝胆相照,铸就了公司一个又一个的辉煌。当然,在这样一支优秀的团队中,也让我成长了,进步了,在这里我要感谢公司给予我的这个平台和机会。

所以今天我为大家演讲的题目是怀揣感恩之心、共迎钢运明天。

两年前,还一脸书生气的我,背着行囊,载着希望,踏上征程,怀着鱼游大海之志,抱着美丽憧憬之梦,来到钢运。晃然间,我已不是当初那个懵懂的少女。在浓厚企业文化的熏陶下,使我深深的感受到了钢运这个大家庭的关心关爱,热情和激情。当初载着我梦想、载着我希望的那个行囊已被钢运这个大家庭所取代。而我的那个行囊则填充满了家人给予的感恩的心、共进的誓,誓于钢运共进退的誓言。

战鼓声声,号角阵阵。同事们,战友们,兄弟姐妹们,有了你我这一滴滴充满青春充满激情。

弘扬水利精神演讲稿篇二

孝,《说文解字》、《辞海》对其主要的解释就是“善事父母”。这个解释源自孔子《论语.为政》。孝为德之本,与生俱来。中国古代讲孝道的历史很早。孟子曰:“尧舜之道,孝悌而已矣。”中国古书中有关孝的论述不少,《书经》、《诗经》、《礼经》中都有记述,春秋战国时期逐步形成了一部《孝经》,后来进一步把《孝经》作为小学课本,其影响越来越大,讲孝道的理论也日益丰富。到汉代形成了“以孝治天下”的思想和主张。

新中国成立前,中华传统孝道由于受“家天下”、奴隶社会、封建社会专制主义的严重制约,主要为宗法制度服务,其价值规定和行为界说有许多糟粕的东西,已不适应于新的时代特点,但其核心价值规定和行为界说仍值得肯定和弘扬。中华传统孝道所倡导“善事父母”的三重境界在当今仍然具有重要的现实意义。这三重境界就是:敬养,不辱,义孝。

敬养之孝由孔子首倡,以区别于当时流行的“能养为孝”。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆有能养,不敬何以别乎?”(《论语•为政》)“能养”指的是子女对父母的物质奉养,这是当时社会上通行的孝道标准。孔子认为,保证一日三餐算不上尽孝道,而是要在感情上对父母怀有由衷的爱敬之心,态度上毕恭毕敬,将内在的敬仰之心显诸情貌。敬仰较之能养提高了“养”的自觉性,使之由一般的亲缘关系规定上升为规范化的道德情操。这即是《尔雅•释训》所谓“善父母曰孝”的本义。《礼记•祭义》认为“养可能也,敬为难”。孔子援敬入孝拓宽了孝道的内涵,提高了孝的践履规格。敬养父母必须严格遵循礼的规定办事,“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼”(《论语•为政》)。

芒,让父母因为自己的作为而感到欣慰、自豪、荣光。光宗耀祖,“扬名显亲,孝之至也”(《晋书•王祥传》)。践行不辱之孝,作为子女就要遵规守法,培养自己的良好道德行为习惯,不要因为自己的行为使父母蒙羞,给父母带来声誉上的耻辱,心理上的伤害。总之,父母生养了我们,给了我们生命,我们不仅要珍爱自己的生命,尤其要有所作为,让生命闪光,这才是对父母最好的回报,最好的尽孝道。

义孝之孝(或称大孝之孝)。曾子问:“子从父之令,可谓孝乎?”孔子答:“是何言与?当不义,则子不可以不争于父。”(《孝经•谏诤》)义孝之孝在价值选择上提出了一个很有意思的问题,就是人们顺从父母是“有限度的”。儒家文化认为,指导父子孝亲关系的最高原则是道义(当今国家法律制度),这看起来似乎很抽象,其实道义是儒家文化崇尚的所有政治及伦理价值的凝聚,与顺从父母的根本利益相一致。当父母家长个人意志与道义原则发生冲突时,义孝之孝要求人们选择后者。荀子曾对这个问题做了详细说明。他说,孝子所以不从命有三,当服从父命则“亲危”、“亲辱”和陷亲于“禽兽”之时,孝子就拒绝服从,这反而合乎孝道,是忠、义和敬的表现。荀子的意思很清楚,在“不从命”的背后是对父母家长之根本利益的积极维护。这是一种高水平的价值选择,“从义不从父,人之大行也”(《荀子•子道》)。践行义孝之孝,作为子女对于父母家长的所作所为,如果违背国家法律制度,会对国家和人民造成损害,就不能顺从、跟着干,而应该规劝、阻止,情况严重时,还应依法检举以保护国家和人民的利益不受损害或减少损害。春秋楚国有个名叫直躬的人,他父亲偷了别人的羊,直躬揭发了他,其父因此被判了死刑。直躬愿意替父亲伏法。

临刑时他说:“我揭发父亲偷羊,这不是忠诚吗?我愿代父亲伏法,这不是孝顺吗?一个又忠又孝的人却受死,那么还有什么人不该死?”楚王于是就把他赦免了。2008年底,美国华尔街麦道夫制造的巨额市场证卷公司欺诈案,就是他的两个儿子告发的。义孝之孝是孝道的最高境界。在民族大义、国家利益至上的新时代,义孝之孝是应该倡导的。 孝是人类思想道德的重要基础,是中华民族的传统美德,受到历代中国人的高度崇尚。孝是“人伦之本”,是个人良好品德之首。“百善孝为先”。人的优良品德由爱而发端,由孝而产生。在古代,“孝”被看作是一切道德的根本与起点。子女生下来后,最先接触的人际关系是父母,最先从父母那里感受到人间的爱,这种爱必然培养并生发出子女对父母以及通过他们对人类的爱。孝的本质是一种爱与敬的情感与行为,是一切道德的本源。一个要成就大事的人必须具备良好的道德修养,良好的道德修养由孝道教化来培养。不教孝道,其它的品德便无从教起。孝道的传承崇尚人伦和谐的道德传统,蕴涵了中华传统伦理的基本精神,促进了良风美俗的形成。

孝是重要的社会责任。 “爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人”。我国古代,“孝”的教育发挥了重要的连接作用,在古人心目中,十分重视承前启后的责任和生命的整体性与连贯性,道德、宇宙、人生是一个一脉相承、物我契合的统一体系。在古人祖孙数代的那根生命的链条里,首尾呼应,家族各代人之间和社会各种人之间都保持着密切的联系。家庭是社会的基本单位,孝道是家庭团结和美,社会和谐稳定的重要基础和条件。恪守孝道,就是对社会尽责。

孝是一种崇高的爱心和善行。这种崇高的爱心和善行,深层次地把家庭、社会、集体、国家联系起来,由此形成孝与忠的'有机统一。其现实意义就是在家热爱父母,孝亲敬长,家庭和睦;在岗爱岗敬业,恪尽职守,奉公守法;在国爱国爱民,为国效忠,孝忠不能两全的时候,忠先于孝。

新时期我们弘扬中华传统的孝道文化,主要是“善事父母”,做到孝顺父母,敬亲尊长,团结友善,家庭和睦。

孝顺父母。当今我国已逐步进入民主、法治的时代,我们孝敬父母,不仅要为父母生存、生活提供足够物质保障,尤其要给父母以精神情感上的抚慰和关怀。这就要求我们应经常了解父母生存、生活的物质需要,尽其所能予以保障,多为父母提供生产、生活的劳动服务;对待父母的态度要尊敬、亲切、和蔼,经常陪伴父母身旁、多与父母交流沟通、化解父母的忧愁;出门做事要告诉父母,进门要给父母以问候;当父母外出时,子女应提醒父母是否遗忘东西或注意天气变化;建立家庭生活的正常习惯,起居有度,作息有序;当父母劳累时,子女应主动帮助父母或请父母休息一下;当父母有病时,子女应该主动照顾父母,多说宽慰话,替他们接待客人等;只要不违背法律法规和社会公德,子女应顺从父母,听从父母教导,让父母宽心、快乐,有不同意见,可作说明,保留意见,不可以生硬的态度顶撞父母。

敬亲尊长。家庭成员尤其是小字辈,在家庭生活乃至社会交往中,要懂得亲缘关系,知道对亲人的称呼,热爱亲人,尊敬长辈、长者和老人。

团结友善。在家庭生活中,兄弟之间、姊妹之间、妯娌之间、姑嫂之间、叔侄之间、夫妻之间,要相互关心,相互爱护,善良相处,宽厚待人。

家庭和睦。建立平等、民主、和谐、有序的家庭新型关系。家庭成员之间在人格上一律平等,父母家长要克服父权专制的思想,家庭事务确定要民主,家庭成员之间要团结和睦、和谐共处,建立长幼有序、生活有规的家庭秩序。父母要尊重孩子的独立人格,听取他们的意见,尊重他们的合理愿望,同时,家庭又是一个整体,不能各自为政,父母是家庭生活的供养者,有丰富的生活经验,自然应该成为家庭的核心和主事人。子女应该在父母的指导帮助下生活、学习。不要让子女成为“小太阳”和以我为中心的“小霸王”,家长变成围着孩子转的“月亮”,这不利于培养子女孝敬父母的好习惯了。

弘扬水利精神演讲稿篇三

本文目录
  1. 水利演讲稿
  2. 水利系统演讲稿
  3. 中国梦演讲稿:我的水利梦
  4. 水利局副主任科员岗位竞聘演讲稿

各位领导、同志们:

上午好!

我今天演讲的题目是《水利人心中的中国梦》。

作为一名水利人,我特别钟情于,我们伟大民族丰富多彩的水文化,相信大家对大禹治水的故事,都能略知一二,我如果要问:大禹治水,所体现出来的民族精神是什么?你未必就能说准道全。央视有一句广告词叫“杯酒沉浮江山定”,套用更改为“大禹治水江山定”,来颂扬这位民族前贤的壮举,是毫不为过的。作为后人、作为水利人,应该铭记这些丰富而宝贵的精神财富。概括起来就是“四种精神”:即,为民除害,无私奉献的精神;尊重规律,科学治水的精神;艰苦奋斗,敢于胜利的精神;促进社会发展,开创社会文明的精神。

忆往昔,大禹治水造福子孙,看今朝,水利人大力弘扬“献身、负责、求实”的水利精神,在金都1433平方公里的锦绣河山,浓墨重彩,续写着辉煌!我们在市委、市政府的坚强领导下,在上级业务部门的大力支持下,认真贯彻全市经济工作会议精神,以“创先、创新、创优”为工作主基调,以“服务群众 、服务民生”为工作落脚点,积极践行可持续发展的治水思路,为金都大地,为招远人民奉献出一个又一个丰硕的水利建设成果。

南水北调招远段工程,已具备通水条件,相信不会太久,金都人民将喝上滚滚东来的长江水;从界河到大沽河,从罗山河到钟离河,无一不是河道通畅、堤岸牢固、绿化优美,这都是历年来河道综合治理的结果;纵贯招远南部的地下供水管道建设,彻底解决了城区20多万人吃水问题;水库除险加固工程,实现了从中型水库到遍布城乡的200多座小型水库的延伸,不仅解决了库区人民生产生活用水问题,更确保了千千万万人民生命财产的安全; “农村饮水工程”的实施,让老百姓喝上了安全放心的自来水;坚持不懈的水土保持工程,真正使金都大地变得山清水秀,林茂粮丰;农村水利工程建设,不仅提高了农业抗御自然灾害的能力,而且促进了农民增收、农业增效、农村稳定。

条条河道,犹如,一条条飘舞在金都大地上的绿色彩带,座座水库,犹如,镶嵌在金都大地上的颗颗明珠。实现富美文明的“中国梦”,我们大家能做什么?水利人,用自己的实际行动,做出了圆满地回答!

今年,我市隆重发布了“招携怀远,务实创新”的招远精神,这八个是对招远人文历史的科学涵盖,也是招远儿女时代风貌的生动写照,既凝聚着历史,又昭示着未来!它与大禹治水的民族精神是一脉相承,息息相通的。水利人有不求名利、无私奉献的宽广胸怀,有脚踏实地、科学创新的求实精神,他们用自己的实际行动,用“民生水利”的辉煌业绩,践行和诠释了“招携怀远、务实创新”的招远精神和“献身、负责、求实”的水利精神!

童年的小河里,流淌的不再是清澈的河水,“温泉晚浴”的美景,只留在古代典籍的记忆中……,我们已经失去了很多很多,我们再也不能走,牺牲环境的发展老路!党的十八大,首次提出了建设生态文明型社会的要求,这是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。

实现人水和谐的生态水利,走“环境友好型”可持续发展之路,是生态文明建设的重要内容,也是实现中国梦的必由之路。这不但是我们水利人孜孜以求的目标,也理应成为,全社会的共同理想。我们有招携怀远、海纳百川的宽广胸怀,我们有务实创新、踏实苦干的的优良传统,让我们携手并肩,共同努力,争取早日实现我们富美文明的“招远梦”,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”!

谢谢大家!

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人说水利人呆板,我说不见得,祖国的山山水水,闪烁着我们灵动的足迹。人说水利人固执,我还说不见得,每一处与环境巧妙结合的设计,都闪耀着我们智慧的光华。还有人说水利人迂腐,我也说不见得,几千年的水利史,造福万民,不都是水利人热情地迸发。

我是一个普普通通的水利工作者,工作没几年,工作以来一直在做水利工程设计。虽然说有几年了,但在我看来,我还是个新手。新手有新手的快乐,每天办公室的欢声笑语都来自我们。年轻的水利工作者就是这样,永远没有什么压力似的,享受着自己的工作,享受着自己的生活。也经常听老同事们讲艰辛,可是对于我,艰辛是生活的组成部分,快乐也是,所以我生活在快乐中。快乐的做着设计,快乐的看着自己的设计成果在为人民服务。快乐的在荒山河谷中,体味着水利工作者的博大和灵动,眼下颓废的土地,经过我们的规划设计,很快就会成为一方生机盎然的热土。

我还没有结婚,但已经有了未婚妻。生活也就基本上告别了单身。即便是这样,也不能阻止我对美女的“关心”,走在大街上,还会看美女,毕竟那是一道靓丽的风景。看电视,也会对美女品头论足,我也有我的审美观。在办公室,也会逗那刚来的小美女同事,总觉得生活上我正的还很年轻。基本上告别了与一帮单身朋友出去喝酒吃饭的习惯,未婚妻不怎么会做饭,即便是这样,她做的饭,我也能吃得津津有味。工作很辛苦、很累,晚上我就早点睡觉,早上依旧那么早起来,新的一天依旧精神饱满。

看过三峡就感慨,同为水利人,我怎么就没有机会做这样的设计呢!但我会和三峡的设计者一样自豪。毕竟,三峡是我们水利工作者集体的智慧结晶,是我们的骄傲。看过都江堰就自豪,几千年的水利史,确确实实是我们水利人值得骄傲的,他也很恢宏,很壮丽。今后的历史,将由我们写下去,长江、黄河滚滚东流,不会停歇,这部恢宏的水利史也一定会由我们继续写下去。

水利人的人生真的是千娇百媚,姿态万千。千年的水利史,气势恢宏的书写了先辈水利人的水利人生。接下来这一笔,责无旁贷的是我们来书写。在新的时代里,欣欣的水利人必然会创造承上启下的水利奇迹。

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近期,提出的“实现中华民族伟大复兴”的“中国梦”,着实让人感动,给人以信心和勇气。“中国梦”彰显了中华民族的伟大民族精神和时代精神,激发了广大中华儿女的奋进激情和热情,同时也点燃了广大青年团员的活力与热忱。

每个人都有理想和追求,每个人都有梦想,人人都有追梦的权利,也都是梦想的筑造者。中国梦之所以让人感动、让人澎湃,那是因为中国梦归根到底是人民的梦,最终是由一个个鲜活生动的个体梦想汇聚而成,可以说,个体梦想的实现,正是国家梦想实现的重要前提和必备条件。

辨清了“中国梦”和“个人梦”的逻辑关系,就应该回归最朴实、最本真的个人梦想。健康的体魄、平安的家人、幸福的家庭、稳定的工作、更好的教育、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境……这些都是我的梦想。但细细斟酌,却发现我的梦想更多地是对美好生活的要求与希冀,少了几分对职责的诠释和对使命的担当。人是有特定社会角色的,所以谈到个人梦想,我们少不了应该从角色的权利义务两方面来诠释梦想,既要当追梦人,又要当筑梦人。

作为家庭角色,我是母亲、妻子、女儿,在要求子女听话、家庭和睦时,首先应该做到孝老爱亲、夫妻恩爱、相互尊重,用“心”经营家庭,通过言传身教为孩子树立榜样。

作为公民角色,我是一名有荣誉感、有自豪感的中华人民共和国公民,我看到了祖国的强大、见证了祖国的发展,共享着发展的成果,我有义务也有责任为祖国美好的明天而努力奋斗。奋斗有大有小,做不了惊天动地的大事,但可以在日常的生活中,潜移默化的影响带动很多人。要坚守信仰、看护好理想与信念,用不懈的坚持来抵御时间的考量;要遵纪守法,维护公平,让所谓的“潜规则”见鬼去吧;要学会感恩、善待生命,用爱传递社会正能量;要诚信经营、先人后己,用行动彰显道德的力量;要走路不闯红灯、吃饭不剩饭菜、上网不说脏话、旅游不扔垃圾,让文明行为成为一种习惯。

作为职业角色,我是一名水利工作者,一名年轻的水利工作者,工作在全国文明单位让我犹感自豪,为泉城济南服务水利让我倍感责任。xx年的中央一号文迎来了水利改革发展的春天,十八大美丽中国的提出把生态水利摆上了突出位置,济南成为全国首个水生态文明城市试点市又带来了前所未有的机遇与挑战,这一切都让我感受到从事这份工作的光荣与骄傲,更深深得感知实现水利梦的使命与担当。要构建富有泉城特色的现代水利事业,要建设民生水利、安全水利、资源水利、生态水利,要构建防洪减灾、城乡供水和水系生态“三大水网”,要完善防洪减灾、水资源配置、水系生态保护、水利改革发展“四大体系”,这些“水利梦”的实现离不开每一位水利人的辛勤劳动。让我们积极践行“献身、负责、求实”的水利行业精神,爱岗敬业、忠于职守、锐意进取、求真务实,将个人的奉献融入水利建设,将“个人梦”融入“水利梦”,尽情迸发青春的力量、尽情挥洒青春的智慧、尽情展示青春的价值,与泉城共奋进、与水利同发展,在水利建设中实现自我价值,用大好青春时光的激情奋斗、顽强拼搏和实干奉献,托起充实、温暖、持久、无悔的青春,托起伟大的“中国梦”、“水利梦”!

无论中国怎样,请记得:你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你相信光明,便不再有黑暗!

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尊敬的各位领导,各位同事:

大家好!

在局党组的领导下,水利局这个集体为每一个同志,尤其为我们年轻同志营造了良好的成长环境,提供了展示个人才华的空间。在此感谢局党组给我们提供的这次公开、公正、公平竞争的机会,更给了我向各位领导和同志们学习的机会。

这次我竞聘的职务是副主任科员。

我叫竞聘演讲稿,出生于1979年。xx年毕业于xx大学水利水电建筑工程专业。同年7月通过统一考试被录用为xx市市级机关公务员,并由市人事局统一安排下派到xx县xx镇政府锻炼,期间积极向党组织靠拢,加入了中国共产党。xx年5月被抽调到市人事局公务员管理与培训科工作。xx年10月至今在市水利局农水科工作。

自参加工作以来,我认真践行“三个代表”重要思想,坚决贯彻执行党的基本路线和各项方针政策,对自己高标准、严要求,不断提高自己的政治素质和道德修养,积极要求进步,在政治上、思想上与党中央、局党组保持高度一致,不断完善和充实自己,努力提高自身的综合素质。

农水科工作涉及农建、水库管理、灌区改造、水保生态、水利工程管理体制改革等方面,这些工作不但需要扎实的理论知识,还需要较高的业务素养和较强的协调能力。为了尽快进入工作角色,提高自己的业务水平,我利用原先学习过的一些水利专业理论知识,抓住各种机会认真钻研各种技术规范,向领导、同事和老同志、老专家请教学习,逐步熟悉、熟练了工作方法与技巧,顺利的完成了从理论到实践的转变。待人热情,谦虚诚恳,在上情下达、下情上达、内外沟通,各方协调的过程中,我学会了统筹规划,综合协调,与省水利厅、县区水利局和市财政、发改委等部门加强了沟通和联系,建立了良好的协作关系。

在农水科工作期间,我深深的感受到农村水利工作面向农村,面向农民,是水利工作联系群众的纽带和窗口,工作的好坏,直接影响党和政府的形象。因此,无论是全局的中心工作、还是日常工作中的点滴小事,我都能与领导和所有同事同舟共济、齐心协力,尽职尽责干好工作。不论遇到什么困难、什么挫折,都坚持把工作放在第一位,在农水科人员少、工作量大、任务重的情况下,从不喊苦叫累,始终以饱满的热情全身心的投入到工作中来。在局领导以及同志们的热心帮助和指导下,刻苦钻研,扎实肯干,圆满地完成了各项工作任务。

为了摸清全市水库底子,做到心中有数,收集整理、建立了全市水库大坝基本资料数据库。狠抓全市病险水库除险加固前期工作和在建项目的建设管理工作。配合水利部、财政部和发改委完成了对多座病险水库的多次核查和稽查工作,得到了核查组专家的一致好评。做好了全市农建工作的安排部署,xx年、xx年、xx年xx市夏季农田水利基本建设被省上评为夏季农建先进市。水保生态建设、灌区续建配套与节水改造和水利工程管理体制改革工作也走在了全省前列。同时还完成了全市水管、水库年报的统计工作和局里、科里交办的其它各项工作。本人还于xx年被评为全市“三农”工作先进个人,获得优秀信息员称号;xx年被评为全市“双学双比”竞赛活动先进工作者。参与撰写的《市小型水利工程产权制度改革调查》一文获全市xx年优秀调研成果三等奖。

在这几年的工作中,我始终坚持认真负责、严谨求实的思想作风和工作作风。认真执行组织决定,服从领导,工作到位,作风正派。几年来,我做了一些工作,取得了一些成绩,这是和领导和同志们的关心、帮助和支持分不开的。借此机会,我向大家表示衷心的感谢!

竞聘上岗,给我们每个人带来了机遇,我深知自己还很年轻,还不成熟,还有很多需要学习和提高的地方。我将以此作为前进征程上的一个新起点,虚心学习,勤奋工作,与全局同志一道在局党组的领导下,为我们水利事业的发展做出应有的贡献。

弘扬水利精神演讲稿篇四

我喜欢文化,但我之喜欢并不是大家想象的那么一种单纯的喜欢,而是欣赏加调侃。

欣赏,不是用现实主义的眼光,而是用审美的眼光,比如大家都骂封建社会女人裹小脚不人道,残忍,我却要鼓掌若干遍,妙极,好看。现在的女人为了美,那也是掂刀弄枪的,割眼皮用刀,打耳孔用枪,没有点牺牲精神,美从何来?再说,已经有学者从科学角度解释了小脚的好处。脚小,为掌握平衡,走路自然要扭动腰肢,大家就省了减肥了,更重要的是,不用受那西方女人的束腰之苦了,看西方电影,那乱世佳人斯佳丽们穿个裙子,憋气不说,还得奶妈一旁帮忙拉拉链,咱们看着,替她们急得慌,光想上去帮个忙。可男人不能上去帮忙,这就是个文化问题了。至于小脚女人扭胯扭得蛮活,生孩子时不容易难产,更是公认。总之,中国传统文化的调教下,中国女人开始艺术化,每个女人,都是一件艺术品,走起路来摇摇摆摆,娉娉婷婷,比西方的那些地动山摇的大脚板子们美丽多了,北大教授辜鸿铭13岁留洋,通晓英,法,德,日,意,拉,希等多种语言,但是在抗拒西方腐朽生活方式面前,可谓一大民族英雄,归国后第一件事就是遍寻中国小脚女人作自己的妻!哥们坚持中国传统,不容易哪!这么说,大家可能认为我很没同情心,那你就错了。读历史少了,读的时候你可能老想哭,可读的多了,你就哭不出来了,由哭渐变为傻笑了。我属于后一种。读书愈多愈反动,说的可能就是我这么一种人。

说到这里,大家还可能觉得我不严肃,可是我不知道怎么严肃,哭笑不得是我心灵的常态。河清涟女士说,内心深处,她认为追求心灵自由是件很神圣的事情,但这种神圣在这个日益痞子化的社会里却饱受奚落-在这种嘲笑道德与崇高的的痞了氛围中,追求心灵自由竟然要以半嬉皮的方式去掩饰。她认为这是时代的悲剧。

我很喜欢何女士,但她的这段话我只同意一半,没办法,悲剧还在继续,我只好继续嬉皮下去,对我来说,嬉皮就是我心灵的武器,还是我存在的证据。中国传统,知识分子以何种姿式滑过心灵的天空,早有定规。第一,学得权与术,货于帝王家。第二,远离权与术,采菊东篱下。中华文化五千年,中国知识分子都成精了,冒傻气的没有几个。朱熹那老夫子,天天喊着灭人欲,存天理什么的,可他老先生不但发挥了人欲,连兽欲都捎带着发挥了。宋人叶绍翁的《四朝见闻录》载,朱老夫子“引诱尼姑二人,以为宠妾,每与官所,则与偕行,谓为能修身也,得乎。”后被人弹劾,天字第一号老流氓,皇帝宋宁宗都不愿意见他了,朱夫子赶紧上表请罪:“草茅贱士,章句腐儒,唯知伪学之传,岂适明时之用”。什么玩艺儿啊他!

犹太谚语云:人类一思索,上帝就要发笑。我想说的是,中国知识分子一严肃,上帝就傻笑。我最欣赏的中国知识分子是竹林七贤之一的刘伶,边走边喝,沉醉终日,别人独醒我独醉,身后常带一持锨童子,曰:死即埋我!真酷啊!其实不是不想严肃,实在是别无选择。比如我讲中国传统文化,按常规,是很容易跟三讲三代表等主旋律挂上钩的,但是做到这一点,又很不容易。第一,那需要很厚的脸皮。第二,理性思维缺席。更重要的是,如果我那样干了,就是调戏文化了,比我之调侃要恶劣多了。中国传统,历来最重讲政治了,从周公开始,就敬德保民,以德治国的,这一讲,就讲了几千年。现在讲得更欢实了,大狗叫,小狗也叫,叫得人烦,我们就不凑这个热闹了。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

xx大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

弘扬水利精神演讲稿篇五

孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓的道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变的精神内容存在,这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统的长期发展历程中,表现出来富有生命力的优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,先有孟子的“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上,继承和发扬优秀的民族精神,无疑更具有现实意义。

xx大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展,也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大的环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国的动力。而从小的方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等的民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践,正是孕育新民族精神的最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神的宝库增光添彩,这既是民族精神发展的攻坚战,又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔,不畏艰难的伟大精神。而且,正是这种不屈的民族精神,使古老的中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们,所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

弘扬水利精神演讲稿篇六

大家好!

我叫唐向日,来自河东灌区管理局。今天我演讲的题目是“我骄傲,我是水利人”。

当我懵懵懂懂踏入水校的那一天起,我就憧憬做一名水利工程师,想像着自己亲手设计的图纸变成工程,造福社会,那是一副多么美好的蓝图啊!今天我终于成为了一名真正的水利工程师。我感到无比的骄傲,我是水利人。

今天我在水利这个行业辛勤耕耘13余载,曾记的06年“6.16洪灾”半夜起来泄洪,在道路和通信不便的情况下,我召集几十人,第一赶到险情现场,带头跳入还有寒意的渠道中,疏,堵。真的希望自己能变成几个人,几十个人,用自己区区的身体,去筑起毫厘的堤坝,那怕只能阻挡一线的洪水;曾记的07年的5月1日,江口隧洞塌方,大部分人都在休假,为了尽早过水,我坚守工地,24小时施工,忘却了山里蚊虫叮蛟的痛,一干就是15天,我是多么的希望让清澈的河水早日流进沃野的田间,续上丰收的琴弦,让笑语挂上每一个人的脸;曾记的08年的雪灾,大家都忙着过年,而我还奋斗在寒冷的田野间,用我的努力让灌区人民过上一个快乐的新年;曾记的20xx炎山水库抢险,连续奋战三天二夜,用坚定的信念完成抢险任务,而后病到。曾记的太多太多。

我是一个水利人,同是我也是一个农民的儿子,自从我踏进河东灌区管理局这个大门,我就决定以一个农民儿子的身份服务好灌区人民,让“为人民服务,对人民负责,让人民满意”的服务理念铭记在心,多少个日日夜夜,河东灌区让我魂牵梦绕,多少个日日夜夜,河东灌区让我彻夜无眠,多少个日日夜夜,河东灌区让我激动不已,它让我爱过,恨过,累过,哭过,但一颗为人民服务的心没有动摇过。总是尽可能的做到灌区少停水,少出事故,多出效益;总是尽可能的提高管理水平,想人民之所想,急人民之所急;总是尽可能的提高自己的业务水平,让灌区人民享受最优质的服务,为灌区人民增产增收;总是尽可能的提高灌区人民生活质量,让灌区人民过上幸福安康的生活。我们水利人既要在平凡的岗位上做出不平凡的事,也要有艰苦奋斗精神,任凭寒风凛冽,雨雾冰雪,都无法让他们动摇,作为其中的一员我倍感自豪!我是水利人!

大禹治水只是美丽的传说,愚公移山不过是动人的寓言,而我们水利工作者为了社会和谐、为了人民幸福安康,用实际行动谱写了一曲曲壮丽的篇章,为水利事业、为炎陵的蓬勃发展奋斗一生!

——我骄傲,因为我是水利人!

弘扬水利精神演讲稿篇七

我们班级有一面文化墙,它的颜色鲜艳,内容丰富,非常漂亮。此外它具有很多的含义,伴随着我们成长的道路。

在最上边有着八个大字,“梦想闪光,童心飞扬”。它的左边有两只小鸟,是那么天真、活泼可爱!一株株茂盛的小树,象征着我们的团结,希望我们积极向上。

下边就是我们的“书韵飘香”了,啊!上面贴满了我们大家的书法作品,但是没有我的,我很失望,不过我有信心在下学期一定会有作品上墙的。“五会之星”里张贴着上学期的“金星少年”,熠熠闪光,引领着我们努力的方向。它的旁边有一个橙色的方格子,这就是我们班级最重要的“光荣榜”了,上面绘画着我们用坚持与努力换来的成功。最后一个有点儿特别,它是一棵大树的形状,树干上写着“我最棒”三个大字,上面贴满了大家画的画,非常美丽。

绿色代表生机与希望,象征着大家蓬勃的朝气;蓝色是充满梦幻的色彩,象征着童真的梦想;黄色有着太阳般的光辉,象征着灿烂与辉煌。三种颜色交相辉映,彰显着“梦想闪光,童心飞扬”的共同企盼。

一面文化墙,汇聚了我们三年六班拼搏、努力、团结、向前的精神力量,记载了我们成长中的无上荣光!

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