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云冈石窟的调查报告篇一
大同教育，指的是以追求个体全面发展为目标的教育理念和实践方式。在过去的几年里，我有幸接触到了大同教育，并深受其影响。在这篇文章中，我将分享我对大同教育的理解和体会，并介绍它对我的教育和成长所带来的积极影响。
第二段：尊重差异，追求个体发展
大同教育的核心理念是尊重差异，注重培养每个学生的个性和特长。在传统教育中，往往会忽视每个学生的差异，强调统一的教学和评估标准。而在大同教育中，老师会尊重每个学生的独特性，并通过个别化的教学来激发他们的学习兴趣和潜能。在我接触到大同教育后，我发现了自己的兴趣和潜能，我开始对音乐产生了浓厚的兴趣，并加入了学校的音乐社团。在音乐的世界里，我找到了自己的快乐，并且通过与其他音乐爱好者的交流学习，提高了自己的音乐技能。
第三段：培养综合能力，鼓励创新思维
大同教育注重培养学生的综合能力和创新思维。在传统教育中，学生往往只注重知识的获取和应试技巧的掌握。而在大同教育中，学生将知识应用于实践，并通过创新思维解决问题。在我的学校中，老师鼓励我们积极参与各种活动，并提供机会让我们运用所学知识解决实际问题。通过参与学校的科技创新项目，我学会了运用逻辑思维和创造力解决问题，并获得了全国科技创新大赛的奖项。
第四段：合作学习，培养团队意识
大同教育强调合作学习，培养学生的团队合作能力和团队意识。在传统教育中，学生往往以个人为中心，追求竞争和自我表现。而在大同教育中，学生需要与他人合作，共同完成任务和项目。通过与同学合作，我学会了倾听和尊重他人的意见，学会了分工合作和协调沟通。这些团队合作的经验不仅提高了我的学习效果，也培养了我的领导能力。
第五段：结语
总之，大同教育在我教育和成长中起到了积极的影响。它尊重差异，追求个体全面发展，培养综合能力和创新思维，培养团队合作能力和团队意识。通过大同教育的实践，我找到了自己的兴趣爱好，发现了自己的潜能，提高了自己的能力和技能。我相信，大同教育的理念和实践将在未来的教育中得到更广泛的应用，为更多的学生带来机会和成长。
云冈石窟的调查报告篇二
大家好！
大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。
大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。
大同古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多，著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。
大同是中国最大的煤炭能源基地之一，国家重化工能源基地，神府、准格尔新兴能源区与京津唐发达工业区的中点。素有“凤凰城”和“中国煤都”之称。
大同这座有着独特自然地理条件的城市，历经多年的投资与建设，城市绿化与园林覆盖取得明显效果。大同市被国家住建部正式命名为“国家园林城市”。
云冈石窟的调查报告篇三
大同灯展作为中国著名的灯光文化盛会，吸引了大量游客和灯艺爱好者。今年的大同灯展更加壮观，展出了许多独特的灯饰，如巨型雕塑、灯光秀等。我有幸参观了这次灯展，深深体会到了灯光艺术的魅力。
第二段：感受到的无尽创意
大同灯展给我留下最深刻的印象就是灯饰的创意无穷。每一个灯组都展现了不同的主题和故事，使人犹如置身于一个童话世界。有的灯饰采用了虫洞、流星坠落等特效，让参观者感受到了奇幻的空间之旅。有的灯饰则通过大量的灯光变换和音乐配合，展现了优美的舞蹈形态。这些创意灯饰不仅给人以视觉上的享受，更让人感受到设计者的智慧和艺术感染力。
第三段：感悟的和谐与包容
大同灯展上的灯饰主题十分丰富多样，有中国传统文化的元素，有国际知名的标志性建筑，还有当代的时尚元素。这些不同的灯饰相互交融、相得益彰，展现了多元文化交流和和谐包容的精神。无论来自哪个国家，无论信仰什么宗教，大同灯展都让人感受到了一种共同的氛围，这是灯光艺术所具有的无国界性和跨文化力量。
第四段：感受到的艺术传承与创新
大同灯展不仅展现了中国传统文化的灯艺，也吸收了现代科技的创新元素。灯光艺术已经不再是简单地点亮一盏灯，而是通过科技手段实现灯光的变幻和交互。在展览中，我们不仅可以看到传统的红灯笼、灯笼舞等元素，还可以看到通过LED灯光、投影等技术制作的灯组。这些创新元素让灯光艺术更加精彩纷呈，也向世界展示了中国灯艺的创新力和艺术魅力。
第五段：对大同灯展的期待
参观完大同灯展后，我深深被灯光艺术所吸引，也为中国传统文化的灯艺感到自豪。同时，我也希望大同灯展能够持续发展，不断创新，推动中国灯光艺术在国际上的影响力。我期待着未来的大同灯展能够更加精彩，不仅有更多世界级的设计师和作品参与，也能够吸引更多国际游客前来参观。通过这个盛会，让更多人了解和喜爱中国的灯光艺术，让大同成为国内外灯光艺术爱好者的圣地。
总结：
大同灯展让我深深感受到了灯光艺术的魅力，无论是创意无穷的灯饰，还是展现多元文化的和谐与包容，都让人对灯光艺术有了更深的理解和喜爱。同时，我也对大同灯展有了更多期待，希望它能够持续发展，成为中国灯光艺术的代表盛会，并吸引更多国际游客的关注和参与。通过这个盛会，让更多人了解和喜爱中国的灯光艺术，为传统文化的传承和创新做出贡献。
云冈石窟的调查报告篇四
春节又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”你知道大同春节的习俗吗?下面本站小编精心整理了大同春节的习俗的相关资料，希望可以帮到你!
大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。
每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条"旺气冲天"。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图"旺气冲天"。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述："元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。"
如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖;有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块;二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌;三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定;四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。
生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。
商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。
旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。
清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。
不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。
到了初一，大同人天明要出门迎喜神。而且是日还要走亲访友，互相拜年。这天则多吃素食，一般是素菜、大馍馍，喝氽饭，并饮自制黄酒。
初二，五更时要发旺火或点旺火柴(麻秆)，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，称为“接财神”。这天清早要煮饺子吃，称为“吹元宝”。是日，还要请女婿，以“三个盘一火锅，米饭馏馍馍”招待。
初五名“破五”，亦名“五穷日”。黎明各家清扫垃圾，并剪一彩纸人同垃圾倒掉，称“送穷”。是日多吃面，有“破五吃顿面，一亩打一石”之谚。大同城内居民则多吃饺子。
初八为谷神节，俗称八仙日，人们会成群结队到恒山、华严寺、善化寺等寺庙烧香布施。夜里，城内各家点五彩灯碗置于窗台上。是日，周边一些县区要做“八仙菜”，吃油炸食品，以油香烟馨迎八仙。
初十为石头节，民间祭祀碾神、磨神。是日，民间传为老鼠娶亲，中午多吃油糕，也有吃饼的，意在盖仓防鼠。
云冈石窟的调查报告篇五
大同灯展是我这个城市每年一度的盛事，各式各样的灯饰在这个时间点照亮着整个城市，为人们带来了无尽的快乐与欢乐。我今年也有幸参观了这场盛会，并且在其中收获颇多，故此我想通过这篇文章来分享我的大同灯展心得体会。
第二段：色彩与创意
在大同灯展中，色彩丰富多样的灯饰是我最初吸引到的。灯饰们千姿百态，五颜六色，以各种各样的形状和图案呈现在观众眼前。其中一座巨型雪人，增添了冬日的气息；另一座融合了中国传统风格的灯笼，展现了浓厚的文化底蕴。无论是用于装饰的小型灯饰还是巨大的灯组，每一件作品都展现出设计师们的创意与想象力。这些灯饰不仅仅给人带来美感，还能够激发人们的思维，让人们对灯饰背后的意义产生思考。
第三段：人与灯饰的互动
大同灯展不仅仅是展示灯饰，更是一个与观众互动的场所。在展区中，我看到很多人在灯芯前驻足观看，与其合影留念。尤其是一些与灯饰有动态效果的作品，吸引了更多的观众。例如一座巨型旋转木马，游客可以坐在上面体验旋转的快乐，同时，灯饰的亮光也通过木马的运动带给人们一种奇妙的视觉享受。此外，还有一些音乐灯组，每当音乐响起，灯光就会跟着变化，呈现出不同的色彩与图案。人们在这个璀璨的灯光世界里与灯饰共舞，与其互动，这种互动性让整个展览更加生动有趣。
第四段：文化与传统
大同灯展不仅仅是一个娱乐活动，它还融入了丰富的文化与传统元素。作为中国的传统节日，灯饰在文化中扮演着重要的角色。在灯展中，我看到了很多中国传统的元素，例如太极图案、龙舟灯、红灯笼等。这不仅让我对中国传统文化有了更深的了解，也让我感受到了传统文化的魅力与丰富性。此外，还有一些创意的作品融合了现代与传统，以现代的方式演绎了中国传统文化，这种创新与传承的结合给我留下了深刻的印象。
第五段：启发与思考
通过参观大同灯展，我不仅仅享受到了美妙的灯光与创意，也收获了一些启示和思考。灯饰代表着光明与希望，而互动性与传统文化的融入则展现了灯饰的更多可能性。我也开始思考，在日常生活中，我们能否将这种美感与创意带入其中，以创造更加美好的生活。对于艺术家来说，他们更应该在创作中融入文化与传统的元素，为人们呈现出更多更好的作品。灯展不仅仅是观赏，更是一次感悟与思考的机会。
总结：
云冈石窟的调查报告篇六
根据《国有土地上房屋征收与补偿条例》，按照《大同市国有土地上房屋征收与补偿的若干规定》(同政发[]43号)、《关于加快城市棚户区改造货币化安置的指导意见》(同政发88号)、《大同市人民政府关于大同古城南城墙广场二期房屋征收的通告》及大同市政府城居指发文件精神，立足于实际情况，经市政府研究同意，特制定如下征收补偿方案。
一、征收范围
东至佳瑀小区西侧规划路，西至南关街道办事处东侧规划路，南至大同市实验幼儿园北侧规划路，北至北都街，上述范围的公建、楼房及其附属等。
二、征收时间
征收时间：从20xx年12月28日起至20xx年1月28日止搬迁并办理征收手续的给予时间奖励。上述征收范围方案公布时间：20xx年11月28日至20xx年12月27日。征收时间按属地政府房屋征收部门下发的通知书为准。
三、征收原则
被征收人，可选择货币补偿，也可选择产权调换。产权的认定按同政发[2011]43号文件第八条执行。被征收人或房屋承租人(使用权人)以房屋所有权证、房屋租赁合同(公房)等有效房证，按房证面积补偿。
被征收房屋所有权不明确的由市政府组织监察、国土、规划、建设、房管、工商、税务、审计、评审、国资委等有关部门进行认定。
选择产权调换的，依照排号顺序依次进行安置。
征收楼房区域内的平房、土楼房，按《古城内棚户区房屋征收补偿方案》执行。
四、征收补偿方式
(一)货币补偿方式
该区域涉征住宅楼房房屋补偿价格为：以后(含20)建造的4000元/平方米;1990年至建造的3900元/平方米;1989年以前建造的3800元/平方米(包含市场评估平均平方米单价和每平方米货币补偿奖励)。
建造年代以市建委竣工备案时间或者以相关管理部门认定竣工时间为准。
商业部分按评估机构的评估价格执行。
(二)住宅产权调换方式
被征收房屋认定为私有房屋，原则上实行“征一补一，以旧换新”，不结算差价。被征收的房屋认定属国有产、同屋异产、单位产等房屋的公产部分，原则上均按800元/平方米的价格回购原房屋，回购后的房屋产权归被征收人所有，补偿按私有房屋补偿。
1.选择市保障办提供的回购安置房源的，按同政发[2011]43号文件执行，以市房管局提供安置地点及安置价格为准。
回购房安置区为：
a类：御锦源
b类：同煤新苑、富力城、绿地世纪城、睿和锦城
c类：东方名城好旺角、东信国际、北都丽园
d类：天锐益城、五州帝景、观澜华府
各安置区分类结算价格：
市场价执行。
b类：被征收房屋原面积“征一还一”不结算差价;不足45平方米的补贴到45平方米价1100元/平方米;保障到60平方米价1800元/平方米;政府限价2800元/平方米。再增加面积部分按每个区域购买的市场价执行。
c类：被征收房屋原面积“征一还一”不结算差价;不足45平方米的补贴到45平方米价900元/平方米;保障到60平方米价1500元/平方米;政府限价2600元/平方米。再增加面积部分按每个区域购买的市场价执行。
d类：被征收房屋原面积“征一还一”不结算差价;不足45平方米的补贴到45平方米价600元/平方米;保障到60平方米价1200元/平方米;政府限价1800元/平方米。再增加面积部分按每个区域购买的市场价执行。
上述各类区域安置房的物业管理费按所在小区现行标准执行。
2.选择政府建设安置区的，按同政发[2011]43号文件执行。
政府建设安置区为：
枫林逸景、福盛园、锦华家园、文博苑
(1)征收不足45平方米的房屋，45平方米以内补贴价保障住房;60平方米以内成本价以小换大;超出60平方米部分按市场价结算。
(2)征收45平方米以上不足60平方米的房屋，给予成本价加政府限价不超20平方米的优惠，超出优惠的面积按市场价结算。
(3)征收60平方米及60平方米以上的房屋给予20平方米政府限价优惠，超出优惠的面积按政府市场价结算。
福盛园：被征收房屋原面积“征一还一”不结算差价;不足45平方米的补贴到45平方米价900元/平方米;保障到60平方米价1200元/平方米;政府限价1800/平方米;市场价按2600/平方米结算。
锦华家园：被征收房屋原面积“征一还一”不结算差价;不足45平方米的补贴到45平方米价1100元/平方米;保障到60平方米价2100元/平方米;政府限价2800/平方米;市场价按3600/平方米结算。
文博苑：被征收房屋原面积“征一还一”不结算差价;不足45平方米的补贴到45平方米价900元/平方米;保障到60平方米价1200元/平方米;政府限价2600/平方米;市场价按3400/平方米结算。
枫林逸景结算价格参照文博苑价格执行。
(三)营业性商铺补偿方式2016年大同市拆迁公告
原则上按“征一补一，以旧换新”进行补偿;选择御东政府指定商铺安置的在原面积基础上奖励原面积的20%(以市保障办提供房源为准);选择同泉路安置区商铺安置的在原面积基础上奖励原面积的10%(以市保障办提供房源为准)。
(四)车库和车位按货币化补偿(以评估机构提供价格为准)为主，也可在政府安置区内调换。
(五)偏房及其他房屋按房屋结构砖混、砖木、简易分类按市评审中心和现场验收人员共同认定，执行以前补偿价格。
五、搬迁费和临时安置费
(一)搬迁费用
被征收房屋不足30平方米按300元结算费用，被征收房屋超过30平方米的按每平方米10元进行结算费用。选择期房安置的被征收人搬迁费用按两次支付。选择现房安置的被征收人和选择货币化补偿的被征收人支付一次搬迁费。
(二)临时安置费用
被征收房屋属配套设施齐全的住宅楼，被征收房屋面积在60㎡以下的，按600元/月补偿;超出60㎡面积按每平米每月10元进行补偿，选择现房安置的被征收户和选择货币化补偿的被征收户不支付临时安置费。
临时安置费用结算期限从搬迁验收之日，至安置房交付之日。
六、搬迁奖励
1.在规定时间内搬迁的给予时间奖励，选择政府回购商品房的住户，御河以西安置的给予3000元奖励，御河以东安置的给予6000元奖励，选择政府建设安置区的给予3000元奖励。
2.按规定时间搬迁的被征收楼房住户选择货币补偿给予提前搬迁奖励(不再享受时间奖励)。自补偿公告发布征收之日起第一个月内主动搬迁并验收房屋的，每平方米给予500元提前搬迁奖励;自补偿公告发布征收之日起第二个月内主动搬迁并验收房屋的，每平方米给予200元提前搬迁奖励;自补偿公告发布征收之日起两个月以后搬迁并验收房屋的，不享受提前搬迁奖励。
七、征收个人住宅，被征收人符合住房保障条件，且自盖房屋申请保障住房的原自盖房屋不予补偿。困难户确无能力进行产权调换的，可同屋异产或者保障性住房安置。
八、被征收人腾空房屋后，须保持原房屋结构完整，设施齐全，不得损坏和拆除门、窗、暖气、管网线及各类用表等设施，违者赔偿。
九、自本《方案》发布之日起，被征收房屋存在租赁关系的，由租赁双方自行解除租赁关系;设有抵押权的，由产权人自行解除抵押;产权权利人到征收现场办公室登记;存在产权纠纷的，由当事人双方自行解决。征收人不承担房屋租赁、抵押及产权纠纷所产生的任何经济和法律责任。
十、为保证征收工作如期完成，被征收人要积极配合，按期搬迁。对逾期未迁出者，经主管部门批准后将按相关规定处理。在征收过程中，对无理取闹、阻挠、干扰征收人员正常工作的，将移交有关部门，依据相关法律规定惩处。
十一、被征收人在法定期限内可申请行政复议或提起行政诉讼，若不申请行政复议或不提起行政诉讼，在补偿决定规定的期限内又不搬迁的，由城区人民政府依法申请人民法院强制执行。
十二、在征收工
xuexilaxx年xx月xx日
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云冈石窟的调查报告篇七
作为一项千百年来一直延续至今的传统民俗活动，灯展在中国文化中拥有着非常重要的地位。而大同灯展作为中国北方最大规模的灯展，每年都能吸引数以百万计的游客来观赏。最近，我有幸参观了这一盛况空前的灯展，留下了深刻的印象。
第二段：灯展的精彩魅力
大同灯展以其独特的主题和精美的灯饰，吸引了来自世界各地的游客。整个展览面积广达数千平方米，展览场地分为多个区域，每个区域都有不同的主题，如传统文化、现代科技、灯光艺术等。我特别被那些代表中国优秀传统文化的灯饰所吸引，比如红色的灯笼、龙灯等。而那些现代科技元素加入的灯饰也让我眼前一亮，像是由灯光组成的虚拟立体画面，给人一种超现实的感觉。
第三段：灯展的文化内涵
大同灯展不仅仅停留在视觉享受上，还深入挖掘了中国传统文化的内涵。在展览中，我看到许多与中国文化相关的元素，比如春节庙会、皮影戏、京剧等。这些元素不仅让我们感受到中国的独特文化，也让我们更加了解中国传统文化的博大精深。
第四段：灯展的艺术表现
大同灯展将艺术与科技完美结合，创造出了一种独特的艺术表现形式。通过灯光、音乐、舞蹈等多种形式，灯展向观众展示了一个充满想象力和创意的世界。例如，在一处区域，灯光与音乐相搭配，展示了一幅幅美丽的画面，仿佛我们置身于童话故事中。这种艺术表现形式令人陶醉其中，让观众身心舒畅。
第五段：对灯展的体验与感受
在参观大同灯展的过程中，我不仅仅欣赏到了美丽的灯景，还感受到了众多观众的热情和喜悦。大人和孩子们一同观赏着灯饰，欣赏着灯光秀，彼此间欢声笑语不绝于耳。这种欢乐和温暖的气氛感染了每个人，让我们感受到了中华文化的独特魅力。
总结：参观大同灯展，不仅仅是一次欣赏灯景的体验，更是一次对中国传统文化的感受与认识。通过这次灯展，我更加骄傲地感受到了中华文化的博大精深和发扬光大的力量。大同灯展无疑是一次视觉与心灵的盛宴，值得每一个人去体验。
云冈石窟的调查报告篇八
悬空寺的选址充分显示出它的合理性，没有花费巨大的劳力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依势造殿，显示出各殿阁的主次错落和强烈的节奏感。寺庙建筑半藏绝壁之中，上有巨崖掩护，两旁又有突出的石壁遮挡，下雨时雨水顺崖而下，正好滴在寺庙前檐流入峡谷，避开了雨水对殿宇的侵蚀;山风吹来两旁突出的石壁减缓了风势，减少了对寺庙的威胁。另外，对面高耸的恒山主峰天峰岭遮挡太阳，相对缩短了寺庙的光照时间，就是日照时间最长的夏至时节，每天也只有三四个小时。这些因素是悬空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有风采的重要原因。
悬空寺不仅以建筑奇巧著称于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40间，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全国各地寺庙建筑中极为罕见。集中体现了中华民族民族共融，世界大同的崇高境界。