高二知自然亦要感自然（汇总23篇）

时间：2023-11-27 11:54:36 作者：灵魂曲

优秀作文需要注意细节的处理，用恰当的修辞手法让文章更加生动。以下是小编为大家整理的优秀作文范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，能够对作文的写作技巧和表达方式有所启发，从而提高自己的写作水平。

自然礼赞高二作文

我在自然的怀抱里，得到风云雨露的滋润，万事万物为我支配。我有一个家，这个家也是自然所赐予的，我感到温馨。我的灵魂能够跟这一切产生共鸣，我的身心在野外的天空得以陶冶，因此我总是游戈在田野间，身心像风雨那样不自觉地四处走。我喜欢山，喜欢水，喜欢翻越山，喜欢凌驾水。当我站在高高的山峰，我能看到金色的太阳，也能触摸到蔚蓝的天空，还能想像那广阔的海洋。有时候我站在不知名的山巅，俯视着令人目眩心悸的悬崖峭壁；有时候我站在奇妙的缺口前，远眺着鲜花盛开的山谷；有时候我面对涛涛不息的江河，感受磅礴恢宏的浊流。似乎我能轻易接触一切，膨胀或者藐古的心有吞天的气势。我把星辰移到眼前观看，睁大眼睛想要看到显微镜下极其微小的生物，飞过一只蚊子也能引起我极大的兴趣。

仿佛这一切都值得我去探索，我的心灵就像婴孩那样懵懂，眼睛里看到的一切纯属被自然塞进去的，但是我牢牢抓住，亲身感受着炎热和寒冷，快乐和痛苦，正义和邪恶，真理和谬论。我的心灵从很小开始就收集自然的画面，本该随着我长大而健忘遗却，但是事实上却不这样。经历的时间愈久，愈发显得美妙无比，这其中的芳香与纯净，增一分则多，减一分则少。

山水与峰峦，天角与地势，我不能想像这一切该是多么壮观，但是我能看到青天和白云，还能瞅见高傲的白鹤从云中穿过。它们送来春的气息，用雨露唤醒了这里的江河，用雷声惊醒了这里的虫子，用闪电划破了这里的忧郁。让一切沉寂的`灵魂睁开睡眸，让一切无知的甲壳诞生意识，让太多的阴郁化为青霄。古老的意志沟通着天穹，厚重的大地是心灵的长者，无论未来该是现在，大地主宰生死的安宁。我记得有文章这样说，我们要“敬畏自然”，事实上，我们与自然依旧有着亲切的血脉，我们能够融入土地的沧桑，感受到大地血液里的悲凉。那些不由自主向着东方流注的河流，一如既往把这悲伤带给大海，我感慨大海的包容的同时，也忍不住让这清流划过我的手指。

一切如同点燃了的焰火，燃烧着五彩缤纷的火焰。枝叶如同肥腴的姑娘，伸出欢乐的臂肢拍打着清风的笑脸；山峦如同兴奋的巨龙，昂起高傲的头颅怒视着蓝天的平淡；飞鸟如同受虐的孩子，扑腾无力的翅膀躲避着太阳的紫晕。这个夏天，总让人有一种沸腾的感觉，似乎想要去到无边无际的广场奔腾，又似乎想要为着什么大干一场，轰轰烈烈。天地间时时刻刻从土地上窜起来扭曲的火焰，炙烤着大地，让小溪流动得更加欢乐，似乎想要快些拜托这里的煎熬。一切如火如荼，只有夜幕降临时，清凉的丝纱抖落下斑斑点点的星光，然后才能重新唤起丛林中鸟儿叽叽喳喳的谈论，亦或是抱怨，到这抱怨确实充满了令人神往的情绪。白天，地狱，晚上，仙境，这两股力量折腾我的心，也折腾处在这中的一切。

但是这一切一样在不知不觉中黯淡下去。当几缕鸿雁又出现在远方，天空多起来丝丝迷人的云彩，这一切如同曾经的那个小姑娘长大成人，变得内敛，谷中幽兰一般，让你我沉醉在其中。丝丝香味在宽广的土地上若有若无，淳朴的味道让人只想跪下来，向着天地虔诚的礼赞。我爱这土地，我爱这自然，在她的怀抱里，我永远感觉到灵魂的温馨。

然后一缕缕刺骨的冬风唤起了灵魂的恐惧，或许不是恐惧，而是一种孤独的极致。但是，这类感觉依然让我体现到了冬的风韵。端庄，大气，不近人情，冷傲，整个人寄托在梅花枝头，傻子也能感觉到那隐藏在一片雪白之下的肌肤。我们的血脉滚滚不息，与山川，与大地融为一体，故而有如此的亲近。

夜晚了，残阳暗淡的血色给我警示，一切丰富的感情留给第二天黎明……。

高二作文：知自然亦要“感”自然

24，阅读下面的文字，根据要求作文。

看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。

漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。

要求：1，自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

2，不要脱离材料内容及含义的范围。

3，不少于800字。

4，不得套作，不得抄袭。

【优秀作文】。

三月的微信朋友圈，到处流传着几张关于黄金风铃木的图片。图中的花簇一片金黄，一朵朵花倒挂着像一个个风铃，很是招人喜爱。可显然几张图片根本满足不了我的欲望，我一边上网查着黄金风铃木的花期，一边筹划着周末出游亲自拥抱一场盛大的花事。

科技日益进步，为人们认知自然提供了极大的便利。轻点鼠标，便可查花木属性，打开电视，便可知雨雪阴晴。科技向人们传递着“足不出户知天下”的理念，却让奔走在快节奏生活中的劳碌众生以为凭此便可尽得自然。他们以为冰冷玻璃背后的几个符号、几张图片便是自然的全部，甚至有人妄想从中可收获古人常说的能润泽心灵的自然甘霖。殊不知，这种浅尝辄止、急功近利的浮躁心态只能让他们看到“黄花”就认为是油菜花，听到黄花梨木只会想到砍了赚一笔，见到木棉花只会捡回家煮一锅去湿汤。对自然只知皮毛，不曾深入体会，注定他们也无法获得自然的恩赐，所以他们的心灵依旧贫瘠与干涸。

自然不是困在玻璃柜中失去生气的标本，它是鲜活的，立体的，有声有色、甚至有语言有情感的。而这些，必须走出去，投进自然的怀抱才能体会得到。你可以在电脑上搜索出很多关于“长江”的解释词条，却无法感受到亲临长江时的心境壮阔，也无法体会江水翻滚着诠释“逝者如斯夫，不舍昼夜”的时间意义;你可以躲在石屎森林中打开电视看着一派田园风光，却无法感受到身临田园的心旷神怡，也无法收获山水煞费苦心安排的“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂”的一刻明净安谧;你可以通过手机玩着虚拟的种菜游戏，却无法感受到亲手收割庄稼的丰收喜悦，也无法真正领悟“锄禾日当午，汗滴禾下土”的真谛。

感知自然，就如同做一道写景诗的鉴赏题。只知道答题术语还不够，还需要对诗歌意境正确且深入的领悟。答题术语的获得很简单，翻翻教科书就能掌握，这就像通过科技途径去认知自然。这种途径能帮助我们更好组织答案，却不能助我们拿到满分，它充其量只是“知”，并未做到“感”。必须要领悟到诗歌的意境才是抓住了诗歌的灵魂，这如同要真正理解自然就要对自然做一番深入的感悟。而要做到这一“感”字，必须走进自然，与自然共呼吸、同对话，让清澈的流水流进我们的血液，让芬芳的花香盈满我们的衣袖，让飘落的落叶漾开心湖的涟漪。只有把“感”与“知”结合起来，通过“感”促进“知”，通过“知”更好做到“感”，才能真正解读自然，才能使“自然”二字鲜活起来，才能使自然滋润我们心灵的同时发自内心地守护自然。这是感知自然的圆满答案，也是感知自然的最终归宿。

我感激科技让我认识了美丽的黄金风铃木。通过微信把图片分享出去，让更多人知晓这份美丽。然后明年三月让我们相约去看黄金风铃木吧，徜徉在金黄的海洋中，跟随一个个“风铃”一同起舞。那时你会发现，你不是玻璃屏外的看客，而是其中曼妙的一朵。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗?还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱!

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的`大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。记得梭罗《瓦尔登湖》吗?那里的湖水树影倒影，清香四溢，读着你都能感知到这遥远“绿色的圣经”的魅力，你能都能感到与大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只带一把斧子就能在深林里生活多年，这是怎样的深思熟虑和对自然的敬畏，黎明傍晚、阳光雨丝，还有那清澈如许的湖水，梭罗正是通过自己亲身的体验和观察，在宁静中思索着生命的本质。

俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想;也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”;更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。

蓦然回首，芳草萋萋春已逝，阴阴夏木正当时。大自然的美永远追随着你的身边，即使，鸿波汹涌，荷残叶落，她从来没有走远，就在我们的身临其境中，也在我们的网络书本之间，只要我们用心去感受。海棠依旧吗?那是逝去的青春年华;月明星稀呢?那是30多万公里漫漫追求。感知自然，近思远虑，自然就会与我们常伴。

自然礼赞高二作文

雨声捎去梦境。

夕阳在秋千上流转不停。

微风拂过花树。

洋洋洒洒的铺满道路。

当你从上走过。

花瓣轻歌曼舞为你脚步声欢呼。

如果你听见了那一定是它再向你倾诉爱意。

感谢你的眷顾。

谢谢你的脚步。

高二作文：知自然亦要“感”自然

自然礼赞高二作文

现在，全世界研究病毒的科学家都正在寻找源头，来源还没有定论。我曾经看过一个纪录片，其中有个镜头让我记忆犹新：一只红毛猩猩，孤独地坐在一棵枯树上，它的眼神里充满了绝望和悲伤。原来它赖以生存的原始森林已经被人破坏，变成了棕榈和橡胶树等经济作物。如果热带雨林再这样破坏下去，红毛猩猩将会变成动物历史的一部分。由于全球变暖，北极冰川融化速度加快，北极熊的生存环境越来越恶劣。有的北极熊被饿死了，有的北极熊甚至被迫去捕捉白鲸。也许有人认为动物的灭绝和我们人类有什么关系?其实地球就是一个大生态系统，动植物的生存状态和我们人类息息相关。它们过不好，我们人类也没法过好。

自然礼赞高二作文

清朗明晰抑或柔和宛然，都是自然独一无二的味道。

——题记。

静观万物皆自得，当我们真正脱去烦躁的心绪，以那样一种超然的心态去感知周围的一切时，那花，那树，那鸟叫，那虫鸣，都能让人心生感激。那一种自得的姿态，是生命最为完美的表达。

每当听到“江南”与“烟雨”一同出现的句子，我想，这是一种怎样的古典美呢？在南方，三四月是雨季，不然怎有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句呢？雨，是给大地的一场洗礼。

细雨之后，浮华褪尽，喧嚣沉淀，剩下的就是那淡雅舒畅沁人心脾的味道。自然拥有一种明快清新的味道。雨丝本清凉无味，但它从天宇落下的旅程中，所见所闻都赋予了它别致的味道。蔚蓝色的天空，给予了一种清雅的茉莉般的细碎芬芳；掠过大片森林，仿佛沾染了浓郁而不过分媚俗的薰衣草香。这是那饱满甜美清冽气息的自然味道。

浮云四起的自然拥有一种舒展清闲的'味道，色调的柔和及柔软的触感，让人似乎体会到闲适而不慵懒的味道，像棉花糖般，甜甜的。

草木花拥挤的自然拥有一种雅致柔和的味道。最让人念念不忘的终归是繁盛喧嚣。夏日里的草木茂密，深绿浅绿，浓浓淡淡，大片地铺展开去，于宁静中，恬然无声地摄取你的心魄，这是晴天柔美自然的味道。

凉风习习的自然拥有一种轻松愉悦的味道。站在江边、海滩上，任由风吹来，这是对灵魂的一种洗涤。风，此刻就是你的驿站。但它不会逗留很久，来也匆匆，去也匆匆。

自然的味道，用我之拙笔怕是书之不尽，但我会细细品尝。

自然礼赞高二作文

你听，大自然的声音多美妙!

春天来了。

你听，冰雪一天天融化，那叮咚叮咚的声音便是春天的声音。她在宣告：冬天已经过去!

你听，小草探出地面的声音，小花剥开花瓣的声音，树上的叶芽嫩嫩的、怯生生地舒展开的声音。三两天的时间，山上、水边、田野里都换了样，它们怒放的姿态仿佛是一齐赶赴春天的盛会时爆出的欢快的笑声。这便是春天的声音。

你听，原来寂静的天空又出现了鸟儿们的歌声，原来静悄悄的窠巢里，燕子一家正在忙着修建新窝，成百成千的蜜蜂嗡嗡响，便是春天的声音!

夏天来了。

你听，知了和青蛙的叫声相互呼应，这是怎样一番生机勃勃的景象啊!

你听，当鱼儿俏皮地跃出水面，发出“哗啦”一声，清凉的水吸引了孩子，他们开心地逗着鱼儿玩，这便是夏天的声音。

你听，暴风雨像一位疯狂的摇滚歌手，酣畅淋漓地唱着歌曲，把大地浇个透透彻彻。这也是夏天的声音。

秋天来了。

你听，青翠的叶子变得单薄，它轻轻落在地面上时，这是生命陨落的声音。秋风扫落叶，那风和落叶飞舞的景象，这徐徐的风声，也是秋天的声音!

枝头挤满了果子，你挨着我，我挤着你。个个都光泽饱满。人们一年的辛勤劳动获得了巨大的丰收，那是多么开心的事，笑容溢于表，你听，农民伯伯的笑声多么喜悦呀!这饱含幸福的笑声，便是秋天的声音!

冬天来了。

你听，孩子们走在那厚厚的积雪上时，所发出的嘎吱嘎吱的声音，就是冬天的脚步声。你听，冬奥赛场上的人声鼎沸，冠军的热泪盈眶和全国人民的骄傲，自豪和热情，这是多么鼓舞人心啊!你听，树洞里的小熊不顾外面的天寒地冻，躲在温暖而舒适的洞里打着呼噜呢!嘘!别吵醒它，冬天是它们的梦想。

你听，大自然的声音说多么动听而奇妙呀!

自然礼赞高二作文

新年到了，我期待已久的春节也要来到了!妈妈给我买了新衣服新鞋子，爸爸给我买了好多烟花爆竹，又可以和姐姐去开心地玩了，真是太棒了!可是正在我满心期待的时候妈妈告诉我，不可以出去玩了，因为现在出现了一个“新型冠状病毒肺炎”的传染病，这种病传染性很强、危险性很高，所以我们必须待在家里，尽量不出门，如果要出门也必须戴上口罩。

自然礼赞高二作文

这是一部十几年前的作品，据说本片是现代电影中“纯画面哲学”的开山之作。虽然从时间上看，已经有些久远，但是它同一些类似于外星人、地心危机、超级大地震的灾难片有所不同的是，龙卷风是现实世界里是很容易发生的。尽管强度上可能比不上影片所说的那些，但是不可否认它存在的真实性。这点同《10.5级大地震》不同，虽然地震也时有发生，但对10.5级这样强度的地震发生的机率几乎是不可能的。对于本片中最大强度的f5级龙卷风，据资料记载，仅美国就几乎平均每年一个，1974年4月3日一天就出现了7个f5龙卷！所以影片可以说是完全建立真实的科学依据上的。

相信很多人都没有见过如此强度的龙卷风，所以对片中那些风的强度以及肆虐后的景象作为普通观众来说是无法考证其真实性的，至于影片中处于风中却侥幸逃生的男女主角的场景，主要由于是影片表达主题的需要，毕竟这不是一部科普教育片，所以有些不合逻辑也就在情理之中了。

自然礼赞高二作文

随着经济的发展，有越来越多的城市都涌现出来，人就会想要更好的环境去生活，但城市很难找到这样的地方。因此人们就想到要回归自然。

可以用这样一句话来形容自然，自然可谓是世上最美丽，最令人舒适的地方。自然有很多种，有些自然看上去生机勃勃，那是因为你只远观了，有些自然看上去死气沉沉，没有一点生机，那是因为你只远观而没有近距离的'去认识它。

有些地方看起来生机勃勃，但你只远观了，近距离去认识它，你会发现有许多有趣甚至是危险的事，比如在森林中，远远看去一片绿油油给人一种生机勃勃的感受，但当我们走进时会发现许多乐事。自己可以在森林学会如何独立生活而且也会发现走进一看会让自己见识许多以前未知的东西，还增强自己独立生活的能力。

但有些地方你会枯燥无味，甚至是充满了残忍，就如草原中一样，在草原中的肉食性霸主无疑是狮子，许多人只会觉得它们太残忍了，但你却没有看到它仁爱的一面。狮子在空时会作一些娱乐活动就好像小狮子在一起玩耍一样。但它们却不会互相残杀，因为它们的母亲在它们互相很生气的时候出来制止它们。

总而言之，从远处或者是大的方面来看待自然的话，你会觉得很高雅但有时会觉得单调。但当我们深入的去发现的话，我们会觉得其内容十分丰富且内涵也是十分桨叶，会让人感到生机勃勃，十分生气，所以，我们认识事物不仅要从表面看更重要的是其内涵是否丰富。

高二作文：知自然亦要“感”自然

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，的确，大自然的景物总是灵动而又变化莫测，正如远处忽明忽暗的天空，又如近处婆娑多姿的木叶，令人琢磨不透，浮想联翩。我们每天都与大自然共处，似近而又无知其真面目，也许只缘身在此山中吧。可当每次在电视中随着镜头一览无数的盛景，更了解它的历史和知识，又觉它非远，是大自然与我们捉迷藏吗？还是我们的心本身就没有走进过它的怀抱！

在草色遥看近却无的初春，走进云台花园，偶遇晴雨交错，云卷云舒，伴着多变的天气，徜徉在自然的怀抱中，其实这里的的景致已非天成，忽然倾盆的大雨使我躲进知识花卉的海洋，我第一次知道兰花有上万品种，对称的花瓣呈现多彩的斑斓，这“不以无人而不芳”的兰是中国的原产，仿佛回到2千多年前的深谷幽兰，兰叶态绰约多姿，色泽终年常青，花朵幽香高洁，正与君子的人格相像，无怪乎怀才不遇的孔子见隐谷中兰愿与之为伍。

高二敬畏自然作文

自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。

我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类但是数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。

自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为秀丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是秀丽，望不到的更是秀丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都能够为它无与伦比的秀丽写出诗来，不，它的秀丽根本无法写出来，自然的秀丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。

自从人类诞生以来，我们就一向认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。

为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分务必千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。

对于这种幼稚的幻觉，我们却一向都深信不疑。

自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。

对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈但是是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。

对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数秀丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。

这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂能够让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。

自然界能够否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。

当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，自以为这样更适合我们，殊不知我们就是多米诺骨牌中的一张，而且我们还并非最后一张。和自然摧毁我们的力量相比，我们的之前改造自然的力量根本就不可同日而语。

所以，我们务必学会敬畏自然，敬畏生命，我们只是自然界最普通的一部分。善待自然，善待生命，善待我们自己。

感悟精选（2）：

高二敬畏自然作文

它是一部世界昆虫的史诗，一部由人类杰出代表法布尔与自然界众多的平凡子民――虫共同谱写的生命乐章，一部永久解读不尽的书。它就是《昆虫记》。

《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为“无与伦比的的观察家”的法布尔一人性观照虫性，书中描述昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下一不严肃的学术著作如同有没的散文，人们不仅仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

读罢《昆虫记》我颇有感触。大自然是人类的家园，人类社会与自然有着密切的关系。一方面，人类的生存和发展要占据必须空间，并从环境中获得物质和能量；另一方面，人类生产活动的废弃物要排放到环境中。

看，天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的完美景象已成为往事。听，一棵棵倒下的参天大树在哭泣，绿色正在慢慢地不见。忍耐了多时的大自然最后爆发了。沙尘暴、洪水泛滥正向人类袭来，一个个鲜活的生命离我们远去，人类付出了惨重的代价。于是乎，迷途知返的人类开始了植树造林，开发新能源，把对大气的污染降到最低。

岂是如此这般，我只想说四个字：敬畏大自然。自然与人生一样，如同一面镜子，你对她笑，她就对你笑;你对她哭，她就对你哭。不漠视自然，不漠视人性。“”，不是分析哲学，不是数理逻辑。它仅仅是世界上最有可能完美起来的一个庸俗。

法布尔不愧是“昆虫世界的维吉尔”和“昆虫之父”。他是凭借着广播的知识、诙谐的趣味以及精彩的文笔把我们一次次导向昆虫世界的，应对他的诚心引领，我们不仅仅无法拒绝，而且还会对他充满深深的感恩。因为他让我们最终明白：在这个世上，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然，界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。

我幸福地憧憬着:在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。

高二敬畏自然作文

站立在桥头，湍流从下方激荡而过。澄澈的河水泛起雪白的浪花，自天际而来，又呼啸而过。微风轻抚脸庞，留下丝丝清凉。

抬头仰望远处的山峦，好似近在咫尺，却又那么高不可攀，让人心生敬畏。冥冥中，那似乎是自己一定要抵达的远方。

当气喘吁吁地迈上最后一步台阶，眼前的一切是那么让人心旷神怡。白桦林伴随着清风哗哗作响，草叶迎风摇曳，撒下晶莹的露珠，如繁星点点般闪耀。巍峨的群山屹立于四方，衬得湛蓝的碧空愈发广袤。鹰隼盘旋于苍穹之上，顺着风高傲地飞翔。远处传来马的嘶鸣，嘹亮有力，响彻云霄。

不由的为这美景而痴迷，倍觉自然的神圣端庄。回过神来，又见山谷之中星罗棋布的村庄，繁华的集市，游人如织。回望身后，是随着陡峭山壁蜿蜒而上的阶梯。自然固是雄伟，但一想到人可以在这样原生态的地方生生不息，一种自豪油然而生，自信于再怎么险恶的自然也能为人类所征服。阳光下，罗列的木屋在眼前熠熠生辉。

前往魔鬼城的路上，向导聊起了“635”引水工程。在这般荒芜干旱的土地上，人们竟能从额尔齐斯河引水来建设城市，开发石油。在漫漫黄沙中，一代代兵团人用自己的血汗在戈壁上创造了属于克拉玛依的奇迹，在荒漠上构筑起生命的堡垒。

迈入魔鬼城，原先的骄傲与自豪在刹那间被无边的惊愕与沉默吞噬了。料峭的绝壁，伟岸的`岩石，屹立于茫茫沙海之上。远远望去，重峦叠嶂，宏伟雄奇。早已干涸的土地上顽强地匍匐着灌木，皲裂的沟壑诉说着从前这儿的生机盎然。一亿多年前的这片淡水湖泊在地壳变动下，才形成了这片荒芜的戈壁。放眼望去，满是形态各异的奇岩怪石。倘若不看指示牌，人们无疑只会把它们认作一堆堆普通的岩石。但当明白它们所代表的是什么后，无不叫人啧啧称奇，赞叹其精巧绝伦，惟妙惟肖。生动的形象为原本死寂的荒漠增添了无限活力。

魔鬼城的各色地貌在浩渺无尽的风吹雨打中雕刻而成，多一分显得累赘，少一分却又淡寡，叫人不得不佩服自然的鬼斧神工和精细。虽然是人赋予了其不同的意义，但自然的魅力即在于，它绝妙的作品不是人类般一定追求细节形态上的一模一样。它所包有的是神似，是内在感知上的无与伦比。而这是人所无法企及的。

人想着去改造、征服自然，并付诸了实践，让自然为自己所用。他们的确取得了成效，比如都江堰，坎儿井等等。但人不应该狂妄自大的误认为仅凭我们自己的力量便足以改变一切。人之所以得以利用自然无疑是由于大自然对万物的接纳与包容。人可以建立楼房林立的城市，可以开采丰富的资源，甚至可以改变水流的流动，但不该遗忘的是自然力量的宏伟与无可匹敌。有些事，人无法办到，但自然可以将其做到完美的精致。一如魔鬼城，便是属于自然的瑰宝。

风魔在咆哮嘶吼，夹携着泥沙飘洒在空中。远方的巨石仍是无言的沉默，但在心中，它们早已是值得敬畏的神灵，是鬼斧神工的创作。低下头，默默地以一颗敬仰的心祝福。

认识自然高二作文

地球是弧形的，所以我们从起点出发，直线运动，最终还会回到起点。宇宙如果是平的，那么光直线运动，就会无限垂直延伸。如果宇宙是弧形的，光垂直延伸的终点也必将是起点。万物是在引力中相互作用的，地球上的物质会在引力中向地心方向靠拢，宇宙也是在引力作用下，物质将会向黑洞方向靠拢。在更遥远的地方若还有宇宙，当两个宇宙重合，两个黑洞形成虫洞时，就可以看到另外一个世界，除此之外，我们只能在自己的宇宙中徘徊，永远无法看到外界。

宇宙中每一的星体都是一个不规则的球状，在单一星体上运动就是弧形运动，每一个星体都有一个中心轴，行星有各自的倾斜度，特定的运动轨迹受星系的影响，星系也是一个不规则的圆弧状，宇宙的中心轴与黑洞的倾斜度有关。

相对于另一个宇宙的另一个地球，地球上的另一个自己，也许就是真正的你我，只不过我们难以看到。唯物主义不承认没有证据的推论，唯心主义不认可非宗教性的理论。我持己见，不支持妄论，不支持为科学，或许真的.存在灵魂一类的灵异，灵魂可以轻飘飘地自由穿越宇宙中的虫洞，所以自古以来就有人死魂飞的传说。或许不存在灵魂，只是我们灵长类生物无法认知世界。

少年的孤傲与狂热，成功的渴望、追求、奋斗和拼搏，人潮人海中的起伏与失落。梦想之后盛宴不再，现实与梦想的距离，不应该成为一个人一生的负担，无论是美丽还是失意，只是曾经的一个经历而已。成功不仅仅是衡量得到什么，还要衡量失去的是什么。

面对别人的漠然，我早已熟悉，我要做的是按照我的准则，在我自己的宇宙里划出人生的轨迹，坦然面对，快乐的生存。

高二敬畏自然作文

闲暇时读书，最爱川端康成一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”一位老人静静端详着睡眠中的花朵，没有采撷，只是带着尊重来呵护自然的美，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重和珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。是以，面对自然，我们应该心存敬畏，行有所止。

《围炉夜话》有言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大学者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告诫人们应当常存敬畏之心。我们生活在繁华都市，城市的霓虹灯令我们忘却明月的宁静，城市发展的铁蹄一次次地踏破自然的防线,而自然也冥冥之中提醒我们我们应该怀有敬畏之心待之。在自然灾害面前人们如沧海一粟，面对地震、洪水、飓风等面前人们无力反抗。而且人们需要自然，而自然不需要人类。曾国藩在《戒子书》中有言：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”。诚然，我们要敬畏自然。

心灵与自然相结合，才能产生智慧，才能产生想象力——梭罗。我们的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依笔者之见，既然受恩于自然，就应该敬畏它。然而，听闻人们因吃野味，而导致肺炎病毒的传播，令我尤为错愕。

去年的今天，我应该在操场上奔跑，在阳光下沐浴，在校园中漫步，在教室中读书；而今天我只能在封闭的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最纯正的大地气息，不能感受亲切而芬芳的花香，不能感受没有隔离时的自由......归跟到底，这是因为人们的侥幸心理和猎奇心理。人们爱吃野味这是来自蛮荒时代人类的本能，人们不满足于足以饱腹的牲畜，使欲望不断膨胀，最终将矛头指向野味。结果可想而知，引发了这场浩大的病毒侵袭。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是说。

平者内保之而不外荡。

作为自然的受惠者，我们应该珍视自然的馈赠，敬畏自然，行有所止；而不能变本加厉向自然登门槛式地对自然索取，不能任由欲望膨胀。

没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。期待疫情的结束。

张晓风在《我在》中有言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”

高二敬畏自然作文

我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的礼貌，自然永久比人类伟大。我们还要记住，人诚然能够亲近自然，认识自然，但这是有限度的，自然有其不可接近和揭穿的秘密，各个虔信的民族都把这秘密称作神，我们应当尊重这秘密。

在对待自然的态度上，此刻大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个就应敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管思考到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。

人类以前以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。

反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己转成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人就应为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。

在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在构成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便能够说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。

人是自然之子，在自然的规定范围内，可制作，可创造，可施展聪明才智。但是，自然的规定不可违背。人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。

一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，证明了人的聪明。但是，倘若人用自己的作品把自己与上帝的作品隔离开来，那就是愚昧。倘若人用自己的作品排挤和毁坏掉上帝的作品，那就是亵渎。

人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种能够满足人的需要的功能，只留下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。

其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。

在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。

在不同的人眼里，海呈现不同的面目。对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手。对于远离故国的游子来说，它是乡愁。对于诗人来说，它是自由的元素。对于一般旅游者来说，它是风景。对于遇险者来说，它是死亡。

在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。

在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。

看海，务必是独自一人。和别人在一齐时，看不见海的真相。那海滩上嬉水的人群，那身边亲密的同伴，都会成为避难所，你的眼光和你的心躲在里面，逃避海的威胁。你务必无处可逃，听凭那莫名的力量把你吞灭，时间不见，空间不见，人类不见，城市和礼貌不见，你自己也不见，或者和海转成了一体，融入了千古荒凉之中。

瞥见了海的真相的人不再企图谈论海，因为他明白了康德说的道理：用人类理性发明的语词只能谈论现象，不能谈论世界的本质。

感悟精选（3）：

高二敬畏自然作文

实现自身生命不息、精神永恒的状态是人类的最大理想，但被人忽视的是，这种物质存在如果在某种状态下得以实现，它将占据太多的先期优势资源，每一个物质生命体得以永久存在，对未来者来说却是生存空间资源的减少或被挤压；所以，看起来永恒生命群体的复制没有意义，它只会让这一维度的空间更加纷乱复杂。

在此观察看来，宇宙实质是一个活着的拥有超级巨大能量的载体，它甚至具备全部完整的意识形式能量储备，并不间断的通过某种方式向整个空间释放与回收。宇宙空间星系的构成是如此的完美巧合，简直让人不敢想象这是无序的组成，我认为它的巨大掩饰了它实质有序的内在；那颗彗星——哈雷每到时候就定点归来与地球相见，就是宇宙无与伦比精准的有序安排。

认识自然高二作文

华美的演出服，只不过光彩夺目一时，悠扬的乐曲才能荡起心中层层涟漪。隐于音乐背后，便是告别浮华，回归简朴宁静的本质。

音乐家的那句话，揭露了现实，现在的一些人注重表面功夫，忘记了浮华的背后是丑陋的面目这一事实。也许是时代的发展、社会的进步所带来的消极影响吧！现在有太多的资源来镶嵌华丽，人们也逐渐有更高的'标准去审视美丽，因为简朴满足不了现在人的狂妄。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”.这时我想起了一个人——陶渊明。他也算是隐居的代表，做官几年，便隐居到田园，过着“山气日夕佳，飞鸟相与还”的生活。试问当时有多少人能做到呢？不是沉湎于高官厚禄之中，就是沉迷于花天酒地中，要么就是不甘愿被罢黜，醉酒作诗，为仕途不顺不被重用而惆怅。说到底就是不甘沉静，不甘淡泊。其实久在喧嚣繁华的我，更愿隐居深山老林中，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

不仅古代追求浮华，现在的人更是如此。在大街上散步，可以看到穿着名牌的年轻人有不少，其中一定有依靠父母的财力支撑的人，因为年纪轻轻的哪有经济实力去供挥霍。当然，也不排除年轻有为的。记得前段时间网上报道，世界级富豪比尔·盖茨的女儿身上没有一丝名牌的痕迹，穿着一身简单的休闲装的她，仍衬出一种独特的气质。所以气质是自发的，不会因为穿着简单而被掩盖，这也是所谓的简朴美吧！美丽永远是外在而次要的，内涵才是最重要的。内涵决定突显的独特美，而美丽却决定不了内涵。所以趁年轻去努力追求自己的目标，做自己想做的事，不要太过浮躁，只是追求浅显的表面，忘记了怎样生活。

请回归纯朴本质，用心去聆听那美妙的旋律。不要让华丽吸引你的目光，让自己真正融入到旖旎的世界里。

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高二敬畏自然作文

敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。

在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。

这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。

常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱、无序。

人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐！

高二敬畏自然作文

我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如一株花朵，散发着高洁的清香。

我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如一朵花炫耀着忠诚的光芒。

当罗马广场上燃起熊熊烈火时，一朵敬畏之花在烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，真理的声音却依然在飘荡：“未来的人们会明白我的??。”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——而他却不知这一把火带来了千万个追求真理的生命。

我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执著，如一朵花，飘散着真理的芳香。

敬畏是一朵花，是一朵高尚之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵平等之花，一朵团结之花??花儿在飘散着芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。

高二敬畏自然作文

图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。

诚然中国如此外国亦然。俄罗斯谚语有言：“屋里养花，男人离家。”因为女子一般爱花，予家养花，浇水上肥，悉心照料，花草自是喜悦，便散新鲜干净空气以贻之，女主人也定当心悦神怡。反观男子，一般不喜花草，有时甚至还祸害它们，把花盆当烟灰缸用，引花草反感。花草虽不言，却也在暗暗“报复”，仙人掌释放生物碱，大脑反应，产生嗜酒念头，使贪杯者变成不可救药的酒鬼；西红柿放入屋中，却不浇水，它便会释放“清醒剂”，使你虽瞌睡却仍辗转不寐；还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物，若不善待，便会作怪。因此，草木并非无情，予家养它们便要爱护爱惜它们，常常对它们亲切聊聊，让它们心绪良好，它们自会投桃报李，令你心旷神怡。

当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫，从03的sars到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为，若不是环境遭破坏，全球变暖怎会有大火蔓延？若不是人类乱食野味，怎会有疫情猖狂？如泰戈尔言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈，那么在他们行路上，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多起来，整个世界将陷入人类自己造就的地网。

没有人是一座孤岛，也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难，丧钟已经敲响万万遍“，不要再问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣，它为我，也为你！”不要再让人熊于杠杆失衡后，你我一起坠灭，不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。

《茶根谭》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于万世。”敬畏天道，方可趋言弊凶，顺势而为；敬畏地道，方可法地之厚德，以载万物，成宽博之心；敬畏人道，方可同气相求，同声相应；敬畏生命，方能珍惜生命，珍视生命；敬畏祖先师长，方能成就孝道与家道，使家道兴旺，师道传承。

高二敬畏自然作文

……大自然问地球：“嘿，这位女士，你因为什么而患上这么多病的”?地球说：“唉，这个嘛，说来话长，自从人类社会一步步发展，人们对金钱的欲望越来越大，他们就折腾我，试图从我身上抢点东西。。。”“是吗，人类也太不道德了，您养育了他们那么多年，他们却不怀感恩之心”“是呀，如果他们还这样做，我自然会给他们一些惩罚的”地球说道。

于是，一场场自然灾害在人类生活的这片土地上频频发生，泥石流、各种土地倒塌时间、全球变暖等灾害，危机着人类的生存。人类也采取了一系列措施，最终还是未能抵挡住灾害的发生。

人类也是大自然的一部分，也是地球的儿女，地球一次次的提醒人们，人们却无济于事，两眼旁观，现在的人类就如叛逆期的青少年一般，保持着自己的个性，任凭地球母亲如何的劝导。人类试图住在这整个大自然，殊不知，在大自然面前，人类只是一个幼稚的孩童。

大自然中，有许多生物与我们共存，所以人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。所以人类再也不应该把宇宙中的其他部分看作是我们征服的对象，而应该把它们看作是与我们平等的生命。

我们因该从根本上转表观念，不应该宣称征服自然，而应该敬畏自然、爱护自然，与自然共存。