诚信是一种道德自律，它要求个体在行为中坚守原则，不利用欺骗等手段谋取私利。阅读以下成功企业家的诚信守则和经营哲学，或许能够给你带来启示。
呼唤诚信作文
俗话说"民以食为天”。小菜场几乎是人们每天必去的场所。而有些不良商人，却昧着良心在食物上动手脚-----添加或利用一些国家明令禁用的物品来得到更多的实惠，更多的利益。
前几天，我就在央视的财经频道上就看到了曝光的这么几个镜头：
镜头一：随着天气越来越热，一些肉呀，猪血等的保质期就越来越短，甚至运到两三天就开始发臭了。于是，一些不法商人便在上面加了一种可以使肉类保质期增加到一星期的化学物质，加了之后的肉类色彩及表面更诱人，估计有更多的不知真相的人会选择它们。殊不知这种化学物含有对人体有害的成分，这种成分在体内累积到一定程度就能致人中毒乃至死亡！那些引起人们食欲的美味佳肴里，竟隐藏着这样让人胆战心惊的xx！
镜头二：油，是人们做菜用的必备用品。这种几乎每天都在用到的必需品，总能给人一种安全的感觉。然而就有这样的黑心制造商，竟然在暗地里制造国家严禁的地沟油！只见从化粪池里捞出来的渣子，在经过旁边炼油设备的提炼后，竟成了一桶桶的油！要不是亲眼目睹，真难以想象提炼地沟油的地方竟然就是上面盯着黑压压的苍蝇的散发着阵阵恶臭的大正方体的土坑！这样的情景用“触目惊心”一词来形容真的一点也不为过！
镜头三：在学校门口，总能看见几家小店。那是大多数孩子都爱光顾，逗留的地方。对孩子们来说，小店里的薯片呀，干脆面什么的零食都有着难以抵挡的诱惑。当他们在津津有味地吃着这些所谓的美食的时候，也许根本就不会想到这些东西的“内在”及加工过程。然而在记者的秘密拍摄的镜头里，却活生生地出现了肮脏简陋的生产坏境，原料直接堆在地上，苍蝇在上方盘旋，桌上放着对人体有害的提鲜剂，防腐剂等。
一种孩子们很爱吃的被叫作“唐僧肉”的零食正在被一袋袋生产出来！真是难以想象他们竟然用这样的食品给“祖国的花朵”吃！看了这些令人作呕的镜头，我的心中燃起了熊熊怒火：这些丧尽天良的人，竟用这样的手段来获取暴利！要知道，诚信一失去，就等于失去了一切！我真希望这些不法商人能够悬崖勒马，浪子回头！这样，才能让我们都能够放放心心地买，安安全全地吃，才能让生活更美好，让社会更和谐！
呼唤诚信作文
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅。
近年来，许多层出不穷的食品安全问题不断刺激着人们脆弱的神经：冠生园陈陷月饼，劣质奶粉，“苏丹红”辣椒酱，石蜡火锅底料，瘦肉精，毒大米等。人们开始怀疑诚信正在离我们而去。然而，诚信到底离我们有多远？其实，诚信一直在我们身边，只是它往往与欺骗仅有一步之差。
俗话说信任是成功的伙伴。纵观古今中外成功人士的创业历程和人生轨迹不难发现，成功的人都是值得信赖的人，而他们成功的精彩是靠他们自己的诚信换来的，是因为他们往往能在利益面前克制自己迈向欺骗的脚步。
“一诺千金四十年，男儿狭义在双肩，感天动地朱邦月，常驻真情在世间”这是著名学者易中天对2009年“感动中国十大人物”之一朱邦月的感慨。作为一个中国普通的男人，一个单脚残疾的男人，只为了对去世朋友的一句承诺，因为单腿残疾病退的他，独自一人照顾已逝朋友那都患了绝症的妻子和两个儿子。一干就是40年！只为一句承诺，一份诚信，让这个普通的中国男人彰显了人性的光辉。让他们平凡的人生漫溢了成功的芬芳。
原来诚信就在身边，此时，成功亦在身边。前者是失信，后者必是失败，诚实仁爱的富兰克林说：“失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。”几乎人人都知道“狼来了”这个故事。那个小孩子几因失去了诚信，最后一次说的是实话却没人相信，最后不但失去了羊群也失去了自己的生命。这难道不是一种失败吗？人格的失败，我想是最大的失败了吧。那个小孩子，不把诚信放在心上，轻易地丢掉诚信，最终坠入失败的深渊。
原来失信在不远处，此时，失败即将到来。牵手诚信，守护净土。
人之初，性本善。这句妇孺皆知的名句，然而能够守住净土的能有多少？请不要以与失信为伍。让我们牵手诚信，守住心中的净土，也让这世界多几分纯净！
呼唤诚信作文
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
诚信意味着实事求是，不虚伪，表里如一，说实话，做实事，不夸大其辞，不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。可是，谎言在我们身边却不鲜见。每个谎言的背后，总是以顾及面子，得取利益等原由。撒谎可能给了你暂时的利益，但那却严重地损害了你的人格。别总以为你的谎言天衣无缝，鸡蛋再密也有缝，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的'毁灭。在日常生活中，常常也是需要用点善意的谎言去鼓励，安慰他人，这种谎言跟损害人格是不能相提并论的。
想必狼来了的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，单纯的放牧小孩，为了图一时开心三番两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，导师人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟。
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。然而，考试作弊，作业抄袭等不诚实的行为却在学校频频发生，别以为这些都是小事，不用在意，从某个方面来看这确实是个小事，但是，深入的想想，这不是严重地损害了一个人的做人原则吗？如果，考试考砸了，但是这毕竟是自己完成的，这次考不好，下次再努力嘛！
中国呼唤诚信，有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，让诚信与我们同行吧！
呼唤诚信作文
诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。当人们在世俗浅薄的喧嚣中慢慢沦陷时，城信二字也就贬值了。
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉，诚实守信是诚信字面上的解释，其实，诚信所反映的是一个人的品性及至整个民族的风气。
不难明白，诚信能完善人类本身，可以使社会逐步走向文明、鼎盛。我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国人是把诚信作为立身处世之本的，正如孔子所说“言必信，行必果”，即“人无信不立”
诚信无处不在，无时不在。纵观当今社会，卖假药的、市场上缺斤少两的、考试中作弊的现象层出不穷。
“诚信”问题已成为当今较大的社会问题，很多人对诚信的认识并不深刻，讲究诚信的人，人格得到提升，收益一生；反之，不讲诚信的人，不仅心灵遭到玷污，而且将受到良心的严重谴责。失去诚信，便失去创业根本，失去做人资格。1999年日本东芝笔记本电脑曾因存在严重质量问题被起诉。事件发生后，东芝对美国用户实行经济陪偿，对东南亚用户却一拖再拖，妄图轻描淡写敷衍了事。这种“给美国人美金，给中国人补丁”的做法引起社会各界的强烈不满，结果是东芝销售额暴跌，从此无法在东南亚市场上立足。古往今来，凡品德高尚、受人尊敬的'人，都能身体力行地做到诚实守信。《曾参杀猪》的故事，说的是诚实。我们常听到：“君子一言既出，驷马难追。”说话算话，就是君子，出尔反尔，乃是小人。曾参堪称君子。交友须带三分侠气，做人应有一片诚心。”“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”古老的诗句中蕴含着耐人寻味的深理。
诚信，是我国古代人民总结出的金玉良言。同时这也是为人之根本，也是世界上所有人崇尚的。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一，它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。
呼唤诚信作文
尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒，真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这时感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而，却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的`呼吸。呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
呼唤诚信作文
曾经听说过这样一个故事：毛泽东曾经向某位著名教育家借王羲之的真迹去临摹欣赏，一个月归还。或许是出于这位教育家太过爱惜的缘故，他曾两次向毛泽东的警卫员打电话，询问毛泽东的阅览情况，什么时候可以还，第二次甚至打到了毛泽东那里，对此，毛主席只是平静的说：先生，一个月的气你也沉不住吗？时光飞逝，当一个月快到，毛主席也读完了时，他将真迹小心翼翼的夹好，亲自派遣警卫员送给教育家，而不愿多延长几天。
一个月就是一个月，朋友交往要讲诚信。毛泽东这位伟大的无产阶级领袖，国家领导人，用他的实际行动告诉我们，诚信是每个人都应具备的品质。
于军队而言，诚信的品质同样不可缺少。
东汉末年，曹操的军队经过麦田，向百姓承诺，踩踏麦地的士兵要处死。于是官兵都下马用手扶着麦秆，小心翼翼经过麦田，百姓见了无不称颂。但不巧，突然有飞鸟掠过惊吓了曹操的马，踏坏了农田。曹操要举刀自刎时，被众人劝住，于是，他就用剑割去自己的头发，古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤。从此百姓都信服曹操的军队。
曹操的军队纪律严明，守信于百姓，兑现了他对百姓的承诺。正因如此，他的军队能得到百姓支持，从而可以争锋于天下，将集体的力量发挥到极致。
对于国家而言，诚信的品质更是不可或。
当时商鞅要在秦国变法，生怕群众不信任，于是将一根木头立在南门，称如果有人将其搬到北门就赏其十金，所有人都不信，直到将赏金提至五十金，才有一壮士将木头搬至北门。商鞅如约给了他五十金，此举取得了民众的信任，之后没几天，新法颁布，秦国从此走向富强。
与其说商鞅取得了民众的信任，不如说秦国这个国家取得了民众的信任，因此他推行的变法，能得到民众支持，国家就可以走向富强。在当今复杂的国际形势下，将诚信的国家不仅可以得到民众的支持，还可以得到国际社会的普遍认可。
无需背诵数以百计的格言信条，只须记住一条，言必信，行必果，无论个人、军队、抑或是国家，待人接物凡事以诚，成功就离你不远了。
呼唤诚信作文
常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。
曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。
随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。
诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。我们从小便听过曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。
是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。
许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。
诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。
于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。
呼唤诚信作文
诚者天之道，诚之者人之道。
——题记。
忙了好多天还在忙，晚上回到家里洗漱完毕，强迫自己必须写出这篇文字，不能再等了。跟沧海一蝴蝶妹妹约好写这篇文章开始，就走进了我的生活“忙（盲）区”。这篇合奏的标题是《呼唤诚信回归》，而我却因个人原因，让妹妹等了我好多天。妹妹，姐姐失约了。在此跟沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声：对不起沧海妹妹，让你久等了，抱歉！
看到妹妹出的题目后，在我的脑海里第一个浮现出来的是《中庸》中所说的“诚者天之道，诚之者人之道。”诚信是什么？诚信就是有诺必践，言必信，行必果，珍惜自己的人格，保持高尚的品德，爱护自己的声誉。它似乎看不见，摸不着，它是检测一个单位或一个人道德规范水准的“试金石”，也是现代市场经济社会中连接一切贸易关系乃至人际交往的“无价宝”。诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。诚，是诚实诚恳，是儒家为人之道的中心思想，是从天道而言；信，人言为信，是信用信任。基本内涵是信守诺言，是从人道而言。信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。“诚”与“信”的组合，形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇。
自古以来有“五常”之说，把“信”与“仁”、“义”、“礼”、“智”平列，称作做人的五种常道或常规。可见古人把“诚信”看得非常重要。《逸周书》中写道：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。
诚信，乃齐家之道、立人之本、为政之法、经商之魂。20xx年的央视历史题材电视剧《乔家大院》，通过主人公乔致庸跌宕起伏的从商经历和人生历程，深刻而又生动地展示了晋商文化中以诚实守信为本，以见利忘义为耻，重信重义，百折不回的精神品质，获得观众的热烈回响。这部戏之所以受到观众的认可和喜爱，正是牢牢把握住了以诚信为本的晋商精神。《乔家大院》正是对人们普遍反映的“文化道德式微”的一个回应，全剧始终站在人本立场思考，表现出乔致庸的血性精神，获得了老百姓的认可。这也正应了一句“金杯银杯，不如老百姓的口碑”那句话。
辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是一种人人必备的优良品格，讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在，最终把自己搞得一败涂地。
自己开了多年的药店，一直崇拜北京同仁堂店内的一副对联：“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，必不敢省人工。”同仁堂各代均严格遵循，已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。正是靠着这份承诺，同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。也许是开过药店的关系，关注了电视剧《大宅门》和京剧《风雨同仁堂》。同仁堂享誉数百年，秘诀之一就是对这“百年一诺”的坚守和传承。同仁堂历经300年风雨而不倒，从一家普通的家族药铺发展为国药第一品牌。它的生意经是什么？两个字——诚信。
诚信，是中华民族的传统文化的宝贵财富，在我国源远流长。昔有尾生抱柱而亡的执着，关云长勇闯五关的忠诚；今天又有钱学森毅然归国的坚定，蔡振华重振国球的誓言。当我们知道了这些诚信的先例后，心中就有了无比的感动，有了诚信的人生，一定是充实而富有的。人生一世有许多东西都会随着时间的流逝而不再光鲜，它们都经不起时间的“推敲”和检验，而诚信的品格则是“愈陈愈香”的，是可伴随人生步入最高境界的。
记得有一年的晚会主题是“共筑诚信”，这样的主题不也是在让我们一起呼唤诚信么？民无信不立，国无信不强。在缺少诚信的今天，人们才呼唤诚信的回归。切记的是：人们在呼唤什么，证明我们身边、我们的社会就缺少什么。诚信，作为人类历史上不断呼唤、倡导的精神品格，一直被古今中外的仁人志士所宣扬、倡导，并不断赋予深层次内涵。真诚地期待诚信的回归，期待真正人性的回归，期待法律刚性的回归，更期待文明本性的回归！
《中庸》曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”为人应该有诚信。诚信是春兰，风标独立，处之野山而不自弃，独守寒香；诚信是夏荷，亭亭静立，出于淤泥而心怀明，纯洁自守，如玉之无暇；诚信是秋菊，宁肯抱香枝头死，何曾吹落北风中。诚信是青松，于生机肃杀之时仍坚持最后一分操守，遗世而独立。自古以来人们都背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。但是，我却认为自己不能失去诚信。因为没有诚信也许我们就没有这个可爱的世界了！在呼唤诚信回归的时候，我不想期待别人会如何诚信，只是从自身做起，足够了。关于诚信，我所理解和体会的就是这些，许多时候是从一些艺术作品中品味到诚信的重要的。
在此，还要对沧海一蝴蝶妹妹真诚地说一声“抱歉！”本来约好8月10日左右发稿，因我家中有事的关系，一直拖到今天，今天上网看到呆贝贝妹妹也写了这篇文章，我真的对你们说声“对不起”了！在这篇文字接近尾声的时候，说明一下，这几天因家中有事没上网，看到许多朋友的“文清，等你回来”的文字，我非常感动，谢谢大家！告诉大家，我不会离开，只是一时家中有事处理一下。请放心，事情好与坏的处理过后，我还会正常来这里和大家一起快乐书写文字的。烟雨中我的兄弟姐妹们，等我处理好家事，一定写一篇酬谢亲爱的朋友们的文字，文字的出炉只是时间早晚的关系。君子一言，驷马难追！
呼唤诚信作文
尘缘难尽，大家无以超拔；物役累重，大家不忍减缓。烦嚣中，大家便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被大家随意地抛洒，真实就这样被大家肆意地践踏。那位过河的青年面对险境、抛弃诚信的行为，恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨，当你带着一天的好心情，挤上拥挤的公车，冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候，换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语，你这个时候感叹的便是诚信交流的艰难；当你与好友围坐一团，畅然舒怀，尽叙友情时，你却于某一天突然发现，身旁这位你早已将其视为一生挚友的人，却是你所有谣言的起源，你这个时候悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦，你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而，却常常有一种败北的感觉袭上大家的心头。由于大家毕竟真实地明理：单单拥有财富、美貌、荣誉和才学，生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀，才会为荒漠注入新绿，让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让大家用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏，崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自身对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信，拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
呼唤诚信演讲稿
各位老师、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《呼唤诚信》。
记得，小时侯听过一个叫《曾子杀猪》的故事，讲的大概就是曾子虽穷，但信守承诺，为子杀猪，当时我只羡慕曾子有肉吃，仰慕这位爸爸说话算话，有威信而已。后来，似乎也还有一个叫《徙木赏金》的故事，讲的大概就是商鞅用五十金，让人将城南门外竖起的一根木头搬到北门，结果有人试着搬了，果真得了五十金，当时我只可惜自己为什么不生在那个时代，好让我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小学的时候，课本上有个《狼来了》的故事，老师说那是告戒我们小孩子不要撒谎，不能欺骗别人，大概还有一个叫《周幽王烽火戏诸侯》，由于幽王的不守信用，结果是被杀于骊山之下，为天下人所耻笑，似乎和《狼来了》的故事同出一辙。但是，这些听来的或看来的故事性的东西，并不曾在我心里留下多大的印记，当然也不会在内心引起多大的波澜，甚至也不曾想起他们，更不会用心去思考他们的意义所在了。仅仅在我偶儿和我的弟弟妹妹们谈笑的时候，一掠而过，成为我们饭后的笑料罢了。直到我来到湛江，接二连三发生的事情，才让我想起以前这些遥远故事，或许是因为我很久没将他们放在我的口头上，我对他们是那么陌生，以致于我只能够说“似乎有”了，又或许他们从来就不曾在我的记忆中留下过一点点位置，以致于我很难想起他们，又或许我根本就不把他们当一回事，以致于他们在我的人生中没有留下一点位置，但是，我从来没有觉得他们像现在那样重要过，也从来没有觉得他们像现在那样离我那么的近，也从来没有觉得我像现在那样想记起他们，唤醒他们，传播他们，思考体味他们。
那是我上几个星期，去中山二路买袜子，开始的标价是无块钱，我就跟卖货的阿姨讨价，最后她愿意四块钱卖给我，我把一张五块钱的人民币递给她，她很久都没有找零钱给我，而且也似乎没有找零了意思，我就问她：“阿姨，你不是说四块钱卖给我的吗？你还没有找我零钱呢。”她说：“我那有说四块钱卖给你，我进货都是四块八毛了，四块钱卖给你，我要亏本了。”在一段口舌之后，我说：“我不买了，请你把钱还我。”她竟然说：“你不要就走开，钱是不能退的。”各位听众，你们可以想象我当时那被气得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦状，在这种情形，除了发情绪，我能做什么呢？或许我就是那么的倒霉，记得我有一次帮我到外住的同学买了一个瓦煲，店主当时说准保质量，不幸的`是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去换的时候，店主只仍了一句：“不行，个个象你那样，我还用做生意！”看来，我这辈子，注定倒霉。有一次我陪我的同学到学校对面的医院看病第一次看不见好转，第二次看，换了不同的医生，令我们惊奇的是，同一种病，不同的时间看，不同的医生，说的是不同病症，后来我的同学到广医附属医院检查，原来只是一点小问题，并很快就康复了。至于学校门口那些短斤少两的现象，我现在已不觉得惊奇了。因为我知道只要我跨出校门，何时何地我都有被骗的情况发生。也许“社会就是这样”，人们都这样想，这样说的。我只愿永远呆在我的保护仓里了，这样我会安全的，后来我一直这样想。
呼唤诚信散文
现代社会是个需要科学技术的社会，更是需要诚信的社会。可是在那一天，我却看到了一件没有诚信，欺骗善良，欺骗爱心的事。
记得那是个大雪纷飞的日子，鹅毛大雪纷纷扬扬的`下着，好像在为新年的到来而欢呼，我在家专心致志的写作业，爸爸在看喜欢的枪战片，妈妈在忙碌的擦玻璃，突然妈妈大声喊道：“快看，快来看！那两个孩子真可怜！”我和爸爸以百米赛跑速度跑到窗子跟前，只见在马路上坐着两个小姑娘，其中一个坐着独轮车，好像是残疾人，另一个小姑娘在拼命的拉车，可车好像生了根一样怎么也拉不动，眼看雪越下越大，两个小姑娘的头上，身上都是雪。路过的人都很着急，看着两个孩子的可怜样，大家纷纷解囊相助。爸爸看见了，立刻下楼去，我从窗户里看见爸爸买了几个馒头送给她们，还给了她们50元钱，我感到爸爸真善良。
我觉得要想富就得靠劳动，靠勤劳的双手，不能不择手段的坑害别人。愿世界上的每一个人都能实实在在的做人，做一个讲诚信的人！
社会社会呼唤诚信。民族复兴呼唤诚信，诚信需要教师来传承。我的同事中有一位刚参加工作的曹老师，曾有过这样一段难于忘怀的经历：实习时，小曹的指导老师是一位温柔美......
诚信纳税的呼唤
遗憾的是，我们看到了：在市场经济环境下，为追求最大利益，为满足个人欲望，有的纳税人隐瞒销售收入进行偷税，有的纳税人东躲西藏逃避税收，还有纳税人虚开专用发票进行骗税，甚至有的纳税人举起刀枪抗拒纳税。据统计，近5年来，全国税务机关查补税款超过亿元。这些违法行为，不仅损害了国家、集体和他人的'利益，扰乱了市场经济秩序，阻碍了税务机关依法征税，还严重地影响了纳税人群体的声誉和形象。
为了国家的长治久安，为了维护公平的市场经济秩序，为了全面建设小康社会，也为了切自身的利益和长远的发展，我们向全市纳税户倡议：
一、自觉学习税法，增强税收法制意识，牢固树立依法纳税观念。
二、自觉遵守税法，严格依法办事，按时申报，足额缴纳税款。
三、加强财务管理和发票管理，坚决不做假帐，不虚开发票。
四、积极协税护税，同一切违反税收法规行为作斗争，自觉维护国家利益。
倡议单位：******。
呼唤诚信演讲稿
各位老师、同学们：
大家好！
今天在这里我们来探讨“诚信”，诚信是可贵的，是一种美德，也是我们人类必不可少的，而缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。在这里我说几个小小的事例给大家听“因为晋江假药的缘故，晋江地区的财政收入连年滑坡！还有将本应喂猪的月饼馅用来生产月饼的南京冠生园，因为他们的恶行被曝光后，没有谁敢买它的食品，最近只好申请破产。而在我们身边，学校上学期考试作弊的同学，也受到了处分…”。
同学们，丧失诚信的教训还少吗？面对种。种丧失诚信的现象，今天我要呼喊，“归来吧，诚信！”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。
有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命！它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢？诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切；失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。
中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的.“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。
曾经在《羊城晚报》上，我们看到当代西安农民拾巨款千里送还失主，无不体现了诚信的社会风尚。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢？诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。
我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。
同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。
诚信纳税的呼唤
常识告诉我们，越是提倡的东西，越是现实中最缺乏的。我们天天在呼唤，呼唤诚信，呼唤关爱，呼唤文明，呼唤雷锋，我们不停地呼唤，然而我们呼唤什么，恰恰意味着我们缺乏什么。
曾经，我们呼唤现代化，呼唤国际化，呼唤发展，呼唤改革开放，呼唤金钱利益，但我们并不呼唤我们现在所呼唤的，因为那时候，目前的问题并没有那么严重。我忽然意识到似乎每一个时期都有其强烈呼唤的对象。
随着现代化的进程，许多精神层面的问题频频进入人们的眼球。现代化带给我们最大的好处，是富裕；最大的麻烦，是快节奏；最大的损失，是自由的缺乏。假如可以允许再极端一些，则是价值多元之中的价值失落，是文化重建中的文化贬值。现在，许许多多的人以意识到这个严峻的问题，所以，人们在呼唤，时代在呼唤。我们呼唤了很多很多，现在我们在呼唤诚信。
诚信是个很大的话题，是我们现代化的一个诟病。每一个人，不论你诚信与否，其实其内心都是渴望向往诚信，呼唤诚信的。我们从小便听过曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
我们也听晏殊树立信誉的故事。北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。我们会为他们诚信的高风亮节而感叹，就像我们会因那些不守诚信的行径而愤怒厌恶。曾经的我们都暗暗发誓要做一个诚信的人，是什么改变了我们的初衷，是我们日益偏离期望的轨道,越来越不是自己。
是的，我们从小就接受者诚信的教育，家长，老师都告诉我们要诚信。想必大家从小便写过许多作文吧，许许多多是从未经历过的事情，然而我们的作文还是必须要写的，怎么办呢？于是，我们便绞尽脑汁，什么有点没的胡写一通，我们是否在这个过程中就慢慢学会了撒谎胡诌。我们也曾遇到过这样的事情，我们做错了事情，但坦言以告，却受到惩罚，而别人因为撒谎便逃脱了惩罚，于是，我们因为害怕惩罚便选择不诚实。别人曾经对我们许下承诺，但转眼便忘记了，于是，我们不断地受伤。而在这受伤的过程中不被异化依然一诺九鼎的人还剩多少？这个社会许许多多的人言不由衷，言行不一，你若依然诚信倒反像是个异类。
许多时候我们在想，是我们病了还是这个社会病了。现代化的快速发展，更加激化了这个问题。我们面临着越来越多的各式各样的诱惑和矛盾，因为要守诚信，我们有时可能会很受伤，诚信变成越来越难实现的愿望。于是，我们的身体里边有两个自己在较劲，一个在坚守诚信，一个在维护利益。这是一场拔河比赛，在某种意义上来说这是一场精神与物质的比赛，是两个我之间的决斗，输的一方将失去自己的领地，为对方所俘。这次比赛，我想说：相当精英，相当结构，相当精彩。
诚信，彷如一只小舟，在暮霭沉沉的楚天上一篙独去，在历史的长河中徒留声声叹息。我无法想象世界如果从此没有了诚信，将会变成什么模样。人们之间没有信任，只留下了猜忌，我们不知道什么是真的，什么是可以信任的，什么是正确的，什么又是错误的，人心之间的这条深不见地的沟壑，我们有要拿什么来填平。同时，没有了诚信，我们也不会拥有真性情，不会拥有一颗饱满的灵魂，也不会拥有真正的快乐和幸福。戴上了面具，或许我们可以骗过别人，可是我们永远也无法逃脱自己的法眼，逃脱自己灵魂的审判。
于是，我们迫切地呼唤诚信。我们希望平安地度过诚信危机。现代化给我们带来了金钱富裕，也给我们带来了精神文明的最大危机。但我们有理由相信，现在只是现代化的过渡时期。任何过渡时期都是动荡不安的，然而，一切在某一天都会尘埃落定，归于平静。我们所呼唤的就是这一天，这份平静早一天到来。
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呼唤诚信作文
诚信，是踽踽独行的路上的一点光明，照亮满是泥泞的路。
——题记。
历史的车轮驶入了充满机遇和挑战的21世纪，一个古老而沉重的声音响彻神州大地——诚信！
提及“诚信”，可追溯到春秋时期。荀子曰：“诚信生神，夸诞生惑”。管仲云：“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。正是由于诚信之德在整个道德体系中有着特殊的地位，历代封建统治者提出了“以德率政”的标准。在社会心理层面，崇尚诚信逐步成为一种文化传统，内化为我们民族的一种精神特质。
大千世界，每个人对诚信的定义和理解可能林林总总，不一而足，但有一点无疑是人所共识的，这就是：千百年来，诚信从来都是人人崇尚的美德，是立身、修德、处事的根本，是中华民族宝贵的精神财富。
翻开中华民族五千年厚重的文明史，诚信的故事俯拾皆是：“一诺千金”、“金石为开”、"童叟无欺"、"驷马难追"，“司马光卖马”是“诚”，“曾子杀猪”是“信”，“商鞅变法，徙木为信”更成是为自古至今人们津津乐道的倡导诚信的经典。古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。中华民族素有“文明古国、礼仪之邦”美誉，从来都是重信守诺、最讲“信用”的民族。
而现在，随着经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退。“拜金”在滋长，“利益”取代了美德，诚信让位于“欺诈”。在许多人的人生天平上，沉下去的那端是“金钱”，是“荣誉”，惟有“诚信”这端高高翘起。不禁感叹：“诚信，变轻了！”
人生中尘缘难尽，我们无以超越；物役累重，我们不忍减缓。烦嚣中，我们便心怀几许应付的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。诚信就是这样被我们随意地抛洒。
没有诚信的家庭是一个可怕的监狱；没有诚信的校园是一艘飘摇的孤舟；没有诚信的社会是一片荒凉的沙漠。
因此，在经济蓬勃发展的今天，更须要用心灵呼唤诚信，让诚信归来！
我要用心灵呼唤诚信，因为它比荣誉更长久。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途中一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生。为了“荣誉”，北大的多少才子因剽窃论文而被开除学籍，为了“荣誉”多少应聘者因造假学历而落选。同样，因为诚信，季布受到汉王重用，晋文公因遵守了“三日不降必撤兵”的诺言而得到百姓的拥护。诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
我要用心灵呼唤诚信，因为它是立国之本，刘邦的“约法三章”，唐太宗的“以诚治天下”，这些君王以诚信作为基本的修身之道，以“取信于民”作为治国准则，他们因诚信赢得了民心，他们因诚信赢得了天下！
在今天，我们的党和政府更是以尊重诚信的良好形象取信于民。2001年4月16日，时任国务院总理的朱镕基到上海国家会计学院视察。临别之时，一向很少题字郑重地为上海国家会计学院亲笔立下了“不做假帐”的校训。“不做假帐”，字字千钧，力透纸背，充分表明党和国家领导人对信用问题的深深关注之情。
在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下，最迷人的原来是那最没有矫饰，最朴实无华的诚信。你会发现，有了诚信生活原来是那样的美好！
诚信，是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出生命的真诚；
诚信，是一枚凝重的砝码，惟有在人生的天平上称量，才能测出生命的厚重；
诚信是一鸿高巅之水，惟有洗净浮华、躁动与虚伪，才能留下启悟心灵的阵地真谛；
世界需要一片纯净的天空，诚信来不得半点亵渎。用心灵呼唤诚信，让诚信成为你人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸！
呼唤诚信演讲稿
中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。从小我们都在接受着“诚信”的教育：孩童时，“拉勾勾”的游戏让我们懂得了“说话要算话”;上了学，我们为屈原献身真理和正气的精神而深深感动，为文天祥那响彻云霄的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”所震撼，为鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的豪迈气概而奋发，于是我们常把“君子一言，驷马难追”挂在嘴边，无论是在动荡的社会，还是在平静的日常生活中，只有诚信能给人们信心、力量和支持。
记得读小学一年级的时候，数学总考不到100分，可是爸爸妈妈却对我要求非常严格，没有考到100分时，总是怒目相视，每当这时，我总在心里千万遍重复：我下次一定要考出好成绩来。记得那是一年级的期中考，在迅速解决了简单的一些题目之后，一道思考题难住了我，我努力思考着，时间一分一秒的过去，可对于这道题我依然束手无策，眼看时间就快到了，如果空着，100分的希望就又破灭了，就在这时，我看见我的同桌的试卷，上面清清楚楚的写着答案，不知什么原因，在零声响起的那一霎那，我把这个答案写了上去，期中考试成绩下来了,我得了100分,我飞快的跑回家,把这件事情告诉了爸爸。爸爸看看试卷上那醒目的100分,又看看我，说：“钱琼，爸爸问你一件事，你知不知道什么叫做诚信?”。我一时反应不过来，自然地答到：“知道，不就是诚实信用嘛!”。才刚说完，突然害怕了：难道爸爸发现我期中考看了同桌的答案了，我惭愧的低着头，在我等着挨骂的`那个时候，他只对我说了一句：“看来你还是不明白它的含义呀。你只会说而不会做，不是爸爸心目中的好孩子!”。说完也不管我明不明白就回房了。那天晚上想了很久，决定向爸爸坦白自己的行为，承认自己的错误。第二天早上在桌子上发现一张小纸条，上面写着：
那一刻只觉得自己是个坏孩子，是个欺骗爸妈的坏孩子。
再次见到爸爸的时候，他只对我说了一句：“爸爸知道你是个好孩子”。是呀!我应该做个好孩子，做个诚实信用的好孩子。
康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人内心深深地震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空依然璀璨明朗,而俯察内心那些崇高的道德，却需要我们真挚的呼唤：把诚信的种子播撒于世间每个人的心田，让它在我们心灵深处生根、发芽、开花、结果吧!
诚信纳税的呼唤
今天，当所有爱好和平的人们把关注的目光投向千里之外硝烟弥漫的美国和伊拉克战争时，我们这里却风平浪静，欢乐祥和。
在这样一个风和日丽的日子里，原本，我们应该坚守岗位，努力生产经营，创造美好的生活，或者携老带幼，去游山玩水去享受春天的温暖。
然而今天，我们却怀着同样的心愿聚集到这里，举行这样一个隆重而又庄严的仪式：倡导依法诚信纳税。
因为，我们深深知道，税收与每一个人息息相关。没有税收，就没有不断扩大和延伸的交通道路;没有税收，就没有城市灯火通明的夜晚;没有税收，就没有人来维护社会秩序;没有税收，我们读书将找不到学校，看病找不到医院，失业也没有生活保障……。更为严重的，没有税收，将没有军队抵御外来的侵略，保卫我们的家园。一句话，在世界烽烟四起的今天，没有税收，就没有国泰民安，就没有安居乐业，也没有日新月异的绿城南宁。
遗憾的是，我们看到了：
在市场经济环境下，为追求最大利益，为满足个人欲望，有的纳税人隐瞒销售收入进行偷税，有的纳税人东躲西藏逃避税收，还有纳税人虚开专用发票进行骗税，甚至有的`纳税人举起刀枪抗拒纳税。据统计，近5年来，全国税务机关查补税款超过xx亿元。这些违法行为，不仅损害了国家、集体和他人的利益，扰乱了市场经济秩序，阻碍了税务机关依法征税，还严重地影响了纳税人群体的声誉和形象。
为了国家的长治久安，为了维护公平的市场经济秩序，为了全面建设小康社会，也为了切自身的利益和长远的发展，我们向全市纳税户倡议：
一、自觉学习税法，增强税收法制意识，牢固树立依法纳税观念。
二、自觉遵守税法，严格依法办事，按时申报，足额缴纳税款。
三、加强财务管理和发票管理，坚决不做假帐，不虚开发票。
四、积极协税护税，同一切违反税收法规行为作斗争，自觉维护国家利益。
诚信纳税的呼唤
良心之汇，幸福之最。
依法纳税，生活更美好，何乐而不为呢?
可爱的孩子们啊，
打开你那聪智的大脑，
把依法纳税的意识输入其中吧！
年轻的少年们啊，
伸出你那有力的双手，
健壮的青年们啊，
挺起你那强壮的身躯，
将依法纳税之善举溶入人们心中吧！
善良的市民们啊，
行动起来，
让依法纳税之美德充满人间吧！
呼唤诚信演讲稿
尊敬的xxx：
大家好！
我今天演讲的题目是《呼唤诚信》。
记得，小时侯听过一个叫《曾子杀猪》的故事，讲的大概就是曾子虽穷，但信守承诺，为子杀猪，当时我只羡慕曾子有肉吃，仰慕这位爸爸说话算话，有威信而已。后来，似乎也还有一个叫《徙木赏金》的故事，讲的大概就是商鞅用五十金，让人将城南门外竖起的一根木头搬到北门，结果有人试着搬了，果真得了五十金，当时我只可惜自己为什么不生在那个时代，好让我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小学的时候，课本上有个《狼来了》的故事，老师说那是告戒我们小孩子不要撒谎，不能欺骗别人，大概还有一个叫《周幽王烽火戏诸侯》，由于幽王的不守信用，结果是被杀于骊山之下，为天下人所耻笑，似乎和《狼来了》的故事同出一辙。但是，这些听来的或看来的故事性的东西，并不曾在我心里留下多大的印记，当然也不会在内心引起多大的波澜，甚至也不曾想起他们，更不会用心去思考他们的意义所在了。仅仅在我偶儿和我的弟弟妹妹们谈笑的时候，一掠而过，成为我们饭后的笑料罢了。直到我来到湛江，接二连三发生的事情，才让我想起以前这些遥远故事，或许是因为我很久没将他们放在我的口头上，我对他们是那么陌生，以致于我只能够说“似乎有”了，又或许他们从来就不曾在我的记忆中留下过一点点位置，以致于我很难想起他们，又或许我根本就不把他们当一回事，以致于他们在我的人生中没有留下一点位置，但是，我从来没有觉得他们像现在那样重要过，也从来没有觉得他们像现在那样离我那么的近，也从来没有觉得我像现在那样想记起他们，唤醒他们，传播他们，思考体味他们。
那是我上几个星期，去中山二路买袜子，开始的标价是无块钱，我就跟卖货的阿姨讨价，最后她愿意四块钱卖给我，我把一张五块钱的人民币递给她，她很久都没有找零钱给我，而且也似乎没有找零了意思，我就问她：“阿姨，你不是说四块钱卖给我的吗？你还没有找我零钱呢。”她说：“我那有说四块钱卖给你，我进货都是四块八毛了，四块钱卖给你，我要亏本了。”在一段口舌之后，我说：“我不买了，请你把钱还我。”她竟然说：“你不要就走开，钱是不能退的。”各位听众，你们可以想象我当时那被气得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦状，在这种情形，除了发情绪，我能做什么呢？或许我就是那么的倒霉，记得我有一次帮我到外住的同学买了一个瓦煲，店主当时说准保质量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去换的时候，店主只仍了一句：“不行，个个象你那样，我还用做生意１看来，我这辈子，注定倒霉。有一次我陪我的同学到学校对面的医院看病第一次看不见好转，第二次看，换了不同的医生，令我们惊奇的是，同一种病，不同的时间看，不同的医生，说的是不同病症，后来我的'同学到广医附属医院检查，原来只是一点小问题，并很快就康复了。至于学校门口那些短斤少两的现象，我现在已不觉得惊奇了。因为我知道只要我跨出校门，何时何地我都有被骗的情况发生。也许“社会就是这样”，人们都这样想，这样说的。我只愿永远呆在我的保护仓里了，这样我会安全的，后来我一直这样想。
呼唤诚信演讲稿
各位老师、同学们：
大家好！
诚信是平凡普通的，它没有那闪闪发光的金色外套，也没有娇娆的容貌，它就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃；弄掉了别人心爱的橡皮擦；撕破了别人的小人书；当你抄袭同学的作业、考试作弊；当你无故不到校却向老师和家长撒谎；当你向别人夸下海口却又食言……犯了错误又没人知道，特别是犯了大错，要自己说出来，难，所以诚信很值得称赞。
在繁华的纽约，曾经发生了这样一件震撼人心的事情。
星期五的傍晚，一个贫穷的年轻艺人仍然像往常一样站在地铁站门口，专心致志地拉着他的小提琴。琴声优美动听，虽然人们都急急忙忙地赶着回家过周末，还是有很多人情不自禁的放慢了脚步，时不时地会有一些人在年轻艺人跟前在礼帽里放一些钱。
第二天黄昏，年轻的艺人又像往常一样准时来到地铁门口，把他的礼帽摘下来很优雅地放在地上。和以往不同的是，他还从包里拿出一张大纸，然后很认真地铺在地上，四周还用自备的小石块压上。做完这一切以后，他调试好小提琴，又开始了演奏，声音似乎比以前更动听更悠扬。
不久，年轻的小提琴手周围站满了人，人们都被铺在地上的那张大纸上的字吸引了，有的`人还踮起脚尖看。上面写着：“昨天傍晚，有一位叫乔治？桑的先生错将一份很重要的东西放在我的礼帽里，请您速来认领。”
人们看了之后议论纷纷，都想知道一份什么样的东西，有的人甚至还等在一边想看究竟。过了半小时左右，一位中年男人急急忙忙跑过来，拨开人群就冲到小提琴手面前，抓住他的肩膀语无伦次的说：“啊！是您呀，您真的来了，我就知道您是个诚实的人，您一定会来的。”
年轻的小提琴手冷静地问：“您是乔治？桑先生吗？”
那人连忙点头。小提琴手又问：“您遗落了什么东西吗？”
那个先生说：“奖票，奖票”。
小提琴手于是就人怀里掏出一张奖票，上面还醒目地写着乔治？桑，小提琴手举着彩票问：“是这个吗？”乔治？桑迅速地点点头，抢过奖票吻了一下，然后又抱着小提琴手在地上疯狂地转了两圈。
原来事情是这样的，乔治？桑是一家公司的小职员，他前此日子买了一张一家银行发行的奖票，昨天上午开奖，他中了五十万美元的奖金。昨天下班，他心情很好，觉得音乐也特别美妙，于是就从钱包里掏出五十美元，放在了礼帽里，可是小心把奖票也扔了进去。小提琴手是一名艺术学院的学生，本来打算去维也纳进修，已经定好了机票，时间就在今天上午，可是他昨天整理东西时发现了这张价值五十万美元的奖票，想到失主会来找，于是今天就退掉了机票，又准时来到这里。
后来，有人问小提琴手：“你当时那么需要一笔学费，为了赚够这笔学费，你不得不每天到地铁站拉提琴。那你为什么不把那五十万元的奖票留下呢？”小提琴手说：“虽然我没钱，但我活得很快乐；假如我没了诚信，我一天也不会快乐。”
诚信犹如一潭清澈幽雅的湖水，宁静、淡泊、美丽，她总是以自己朴素而又洁净的面容向人展示着自己的美丽，可就是这样一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水会让你的人生更加完美。