高二英语必修四（专业19篇）

知识的更新和传播都以英语为主导，在学习上掌握英语更加便捷。接下来是一些值得一读的英语学习书籍和教材，希望能给大家的学习带来启发和指导。

高二语文必修5作文

(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)。

(2)山川相繆(通“缭”，环绕)。

(3)举酒属客(通“嘱”，劝人饮酒)。

(4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒)。

2.古今异义。

(1)徘徊于斗牛之间。

古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。

(2)白露横江。

古义：白茫茫的`水汽。

(3)凌万顷之茫然。

古义：浩荡渺远的样子。

(4)望美人兮天一方。

古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

(5)倚歌而和之。

古义：循，依。

3.一词多义。

(1)东a顺流而东(动词，向东进军)。

b东望武昌(名词作状语，向东)。

(2)望a七月既望(名词，农历每月十五)。

b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)。

(3)下a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)。

b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)。

(4)如a纵一苇之所如(动词，往)。

b如怨如慕(副词，像)。

(5)歌a扣舷而歌之(动词，唱)。

b歌曰(名词歌词)。

c倚歌而和之(名词曲调)。

(6)长a抱明月而长终(永远)。

b而卒莫消长也(增长)。

高二英语作文必修四

社会存在:指社会生活的物质方面,最主要最根本的内容是生产力的生产方式(物质资料的)社会意识:只是会生活的精神方面,是人类社会中各精神生活现象的总称.

2.社会存在和社会意识的辩证关系。

内容:a社会存在决定社会意识(有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。

社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展)。

b社会意识具有相对独立性,对社会存在具有反作用.

落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。

先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势,对社会发展起积极推动作用.(社会意识具有相对独立性,即社会存在和社会意识具有不同步性,社会存在和社会意识之间并不是同步,绝对统一的关系)。

反对倾向:认为社会意识决定社会存在的历史唯心主义。

3.实践观是辩证主义历史观的基本问题。

社会生活在本质上是实践的,马克思主义的实践观点是唯物主义历史观的基本观点.是打开社会历史奥秘的钥匙.

4.社会发展的基本规律。

内容:生产关系一定要适应生产力状况的规律(生产力和生产关系的辩证关系)。

a生产活动是人类社会存在和发展的基础.它决定着社会的性质和面貌,决定着社会形态的变更,包括生产力和生产关系.

b辩证关系:一方面,生产力决定生产关系。

另一方面,生产关系反作用于生产力.

当生产关系适应生产力发展时,对生产力的发展起推动作用,否则会对生产力发展起阻碍作用.

上层建筑一定要适合经济基础状况的规律(经济基础和上层建筑关系)。

a一方面经济基础决定上层建筑。

b另一方面,上层建筑对经济基础具有反作用,。

生产力生产关系。

上层建筑意识形态,制度和设施.

实现途径:社会发展是在生产力和生产关系,经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解放中实现的.

a在阶级社会里,社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的,阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力.

b在社会主义社会,改革是社会主义的自我完善和发展,是推动发展中国特色社会主义的强大动力.

(运用马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点,去观察分析社会历史现象的方法是阶级分析法)。

6.人民群众是历史的创造者。

内容:a人民群众是物质财富的创造者。

b人民群众是社会精神财富的创造者.

c人民群众是推动社会历史的决定力量.

方法论:坚持群众观点和群众路线。

a群众观点是只相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向群众负责,虚心向群众学习.

b群众路线是只一切为了群众,一切以来群众,从群众中来,到群众中去.

7.哲学意义上的价值事物对主体的积极意义。

事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

8.价值观人们在认识各种具体事物的价值基础上,会形成对事物价值的总看法和根本观点.

9.人的价值–(自我价值)价值的享受着索取。

-(社会价值)社会的创造者贡献。

评价价值的标准:看为社会为人民贡献了多少。

10.怎样实现人生价值。

根本途径:a劳动着的人是幸福的,一个人在劳动中创造的财富越多,他的贡献越大.他的幸福感越强.

b劳动是人的存在方式,人只有在劳动中才能自由地彰显发挥自己的智力和体力,意志和情感,实现和证明自己的价值.

c努力奉献的人是幸福的,投身实践,是实现人生价值必由之路,拥有幸福的根本途径。

客观条件:社会提供的客观条件是个人实现人生价值的基础。

主观条件:在砥砺自我中走向成功a充分发挥主观能动性,顽强拼搏,自强不息。

b努力发展自己的才能,全面提高个人素质。

c有坚定的信念,正确的价值观的指引.

11.人的真正价值在于对社会贡献。

高二必修五语文作文

我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。

第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。

这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。

我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。

我心中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。

然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，2500年后的今天，依然光彩照人，生机盎然。

总之，我心中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。

另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。

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高二语文必修五作文

我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。

第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。

这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。

我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用25，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。

我心中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。

然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，2500年后的今天，依然光彩照人，生机盎然。

总之，我心中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。

另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。

高二英语必修5课文翻译

高二英语作文必修四

联系的观点和发展的观点。

(2)唯物辩证法的实质与核心。

矛盾的观点。

2、唯物辩证法的联系观。

(1)联系的普遍性。

世界上的一切事物都与周围其他事物有着联系。每一事物内部各部分、各要素之间是相互联系的。世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

任何两个事物之间都有必然联系吗?

要准确地理解和掌握唯物辩证法的联系观点，必须弄清以下三个问题。

首先，普遍联系指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中，任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。事物的联系具有普遍性，即在任何地方、任何时候都找不到不依赖于周围其他事物而孤立存在的东西。

其次，要把握事物的联系不是抽象的、无条件的。对事物的联系要作具体分析，以时间、地点、条件为转移，如果脱离具体的时间、地点和条件而空谈联系，就不能正确认识事物和解决矛盾。唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的，并非任何两个事物之间都有必然联系。

(2)联系的客观性。

联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类产生以前就存在了，人为事物的联系是人类实践的产物，形成后便独立于人的意识之外。

联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力?

第一，联系是客观的，联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系在人类社会产生前就存在了，当然不以人的意志为转移;人为事物的联系是尽管有“人化”的特点，但他是人类实践的产物，只有通过实践这一客观的物质活动才能形成，而且形成后就独立与人的意识之外了，所以也具有客观性。

第二，联系是客观的，并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。

高二必修五作文

高二英语必修书的语法知识点总结

公理1：如果一条直线上的两点在一个平面内，那么这条直线上的所有的点都在这个平面内。

公理2：如果两个平面有一个公共点，那么它们有且只有一条通过这个点的公共直线。

公理3：过不在同一条直线上的三个点，有且只有一个平面。

推论1:经过一条直线和这条直线外一点，有且只有一个平面。

推论2：经过两条相交直线，有且只有一个平面。

推论3：经过两条平行直线，有且只有一个平面。

公理4：平行于同一条直线的两条直线互相平行。

等角定理：如果一个角的两边和另一个角的两边分别平行并且方向相同，那么这两个角相等。

空间两直线的位置关系：

空间两条直线只有三种位置关系：平行、相交、异面。

1、按是否共面可分为两类：

(1)共面：平行、相交。

(2)异面：

异面直线的定义：不同在任何一个平面内的两条直线或既不平行也不相交。

异面直线判定定理：用平面内一点与平面外一点的直线，与平面内不经过该点的直线是异面直线。

2、若从有无公共点的角度看可分为两类：

(1)有且仅有一个公共点——相交直线;(2)没有公共点——平行或异面。

高二英语作文必修四

1、税收的的含义：税收是国家为实现其职能，凭借政治权力，依法取得财政收入的基本形式。

(1)税收以国家为主体，采取法律形式的分配。

(2)目的：国家为实现其职能。

(3)手段：凭借政治权力。

(4)依据：税法。

税、利、债、费是财政收入的来源，其中税收是财政收入最重要的源泉。国家通过税收位其自身的存在和发展提供物质保障。

(2)税法是税收的法律依据和法律保障。

2、税收的基本特征：强制性、无偿性、固定性。

(税收的基本特征是税收与其他财政收入形式区别的主要标志。)。

强制性——国家凭借政治权力强制征税。纳税人必须依法纳税，税务机关必须依法征税。

无偿性——国家取得税收收入，既不需要返还纳税人，也不需要对纳税人直接付出任何代价。

固定性——国家在征税之前就以法律的形式，预先规定了征税对象和税率，不经国家有关部门批准不能随意改变。

这三个基本特征是紧密联系，不可分割的。税收的无偿性要求它有强制性，强制性是无偿性的保障;其强制性和无偿性又决定了它必须有固定性，随意征税会造成经济秩序的混乱，最终将危及国家利益。

3、我国税收的种类。

根据征税对象划分，目前我国税收为五大类：

流转税(增值税、营业税、消费税、关税等)。

所得税(企业所得税、个人所得税等)。

资源税(矿产税、土地资源税)财产税(契税)。

行为税(印花税、屠宰税)。

4、增值税：(1)属于流转税，是以生产经营中的增值额为征税对象的一种税。纳税人是在我国境内销售货物或者提供加工、修理加工、修理劳务以及进口货物的单位和个人。

(2)增值税的基本税率为17%。

一般计算方法：增值税=商品销售额×税率—上一环节已缴税金。

(3)增值税只对增值额征税，不仅可以避免对一个经营额重复征税，而且可以防止前一生产经营环节企业的偷漏税行为。它有利于促进生产的专业化和体现公平竞争，也有利于财政收入的稳定增长。

5、个人所得税：(1)是国家对个人所得额征收的一种税。它的纳税人是在我国境内居住满一年，从我国境内外取得所得的跟，以及不在我国境内居住或居住不满一年而从我国境内取得所得的个人。

(2)计算方法：按应税项目不同，分别实行超额累进税率和比例税率。

(3)实行超额累进税率纳税人所得越高，税率越高，所得越低，税率越低。

(4)个人所得税不仅是国家财政收入的重要来源，而且是调节个人收入分配，实现社会公平的有效手段。

6、纳税人与负税人。

纳税人：指税法规定的直接负有纳税义务的单位或个人。

负税人是实际或最终承担税款的单位和个人。

(1)当纳税人所缴的税款是由自己负担时，纳税人与负税人是一致的。(如个人所得税的税款是由纳税人承担的，纳税人就是纳税人。)。

(2)当纳税人通过一定的途径将税款转嫁给他人负担时，纳税人就不是负税人。(企业可能通过提高商品价格把税款加在商品售价中，转嫁给消费者。)。

(3)在我国，不一定每个公民都是直接的纳税人，但都是实际的负税人。

7、为什么说依法纳税是公民的基本义务?

(1)我国是人民当家作主的社会主义国家。税收取之与民、用之于民。在我国，国家利益，集体利益，个人利益在根本上是一致的。(税收的性质)。

(2)国家的兴旺发达、繁荣富强与每个公民息息相关，国家各项职能的实现，必须以社会各界缴纳的各种税收作为物质基础。

因此，每个公民在享受国家提供的各种服务的同时，必须承担义务，自觉诚信纳税。

8、违反税法的几种行为。

偷税：纳税人有意违反税法规定，用欺骗、隐瞒等方式不缴或少缴应纳税的行为。

欠税：指纳税人超过税务机关核定的纳税期限，没有按时缴纳而拖欠税款的行为。

骗税：指纳税人用欺骗手段获得国家税收优惠的行为。

抗税：指纳税人以暴力、威胁等手段拒不缴纳的行为。

9、如何应对违反税法的行为?

(2)公民也要增强自己对国家工职人员及公共权力的监督意识，以主人翁的态度积极关注国家对税收的征管和使用，对贪污和浪费国家资财的行为进行批评和检举，以维护人民和国家的利益。

高二英语作文必修四

物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。

※2、运动与物质的辨证关系：

物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的承担者;离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误的。

※3、绝对运动与相对静止的辨证关系：

静止是运动的特殊状态;动中有静，静中有动。

4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义：

规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

4、矛盾的特殊性原理及其方_意义。

原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。方_意义：想问题、办事情应具体问题具体分析。具体分析矛盾的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析，是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键，也是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。

5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(个性)的关系原理及其方_意义。

(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合是可以变化的。方_意义：(1)应该遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。(2)掌握一般号召与个别指导相结合的、科学的工作方法。

高二语文必修五作文

墨者夷之曰：“之则以为爱无差等，施由亲始。”夷之说：“我认为人类的爱没有等第的差别，不过实行起来，先从父母开始。”

而孟子曰：“天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。”孟子说：“上天生物，只使他独亲其一本所生的;不料夷子亲爱世人，如同亲爱自己的父母，竟有二本了。”

这段对话很好地反映了儒、墨两家思想的不同之处。儒家认为，“爱人”应该先从自己最亲的父母开始，而后向身边的人“扩展”。儒家的爱是金字塔式的，顶点是自己的父母，向下由关系的亲疏递减，直至最下方的陌生人。这也难怪儒家非常重视“孝道”。而墨家倡导的爱是平面的，无差的，对每个人都相同。《墨子》兼爱中有言：“视人之国，若视其国;视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。”

儒家核心思想形成于先秦时期，是由孔子、孟子、荀子等人所发展起来的。而先秦时期，诸侯国往往由一个或几个大家族把持，如晋国的韩、赵、魏三家，鲁国的季氏家族等。这个时候，贵族之间往往有一层家庭关系在里面。这时，儒家的“金字塔”基本可以涵盖所有人。儒家的从塔顶向塔底层层推展的“爱人”方式，往往可以很好地维持社会秩序。儒家提出的基本社会伦理是“君臣有义，父子有亲，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。不难发现，这五类人之间都有较紧密的联系，而非陌生人。这一套伦理规范在当时是行之有效的，可以维护大家族内部的稳定与秩序，进而维护整个社会的稳定与秩序。

而随着社会的发展，文化交流，人口增长与流动，人与人之间的初始联系越来越淡，直至陌生人，彼此间完全没有联系的人多到无法忽视。这时，儒家金字塔式的“爱”就有了局限性。由于陌生人如此之多，金字塔的底部无限延伸，而塔底的“爱”也微小到可以不计的地步。相应的，统治中国几千年的儒家文化最终也没有做出与陌生人之间的伦理规范。于是，中国人仿佛一直对陌生人无所适从，要么将他拉进熟人的圈子，要么就排斥他。

许多人对中国的“人情社会”或批判，或痛心。因为根深蒂固的儒家的爱人方式，中国人长久地忽视陌生人而重视“熟人”，都在脑中形成了“自己人”的观念。几个公司竞标，其中有一个是招标负责人的老乡，便可以占到“自己人”的便宜。外出办事，发现负责人是自己的老同学，于是心中窃喜：“好了，是自己人。”而自己人范围内外的待遇，那是天壤之别。这个时候，儒家的爱人方式让社会形成了无数以“自己人”为顶点的锥子，让人走在这个社会中被无数个“锥子”磕磕绊绊。

而墨家主张人与人是平等的，人与人之间要平等地相爱，这就突破了儒家的“金字塔”模式，展现了另一种不同的思维方式。

高二历史必修三

1、原因：

(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学。

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家。

1、道家：

(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。

第2课“罢黜百家，独尊儒术”

高二英语

高二英语备课组在学校各级领导的关怀指导下，学期初制定了务实的学期工作计划，一学期共组织教研活动多次。我们认真实践着既定的学科战略，全面优质地完成了学期工作任务，牢固树立科研兴教、科研兴师的观念，以整体推进基础教育课程改革为中心，以课题研究为主线，以深化课堂教学为重点，奋力拼搏，开拓进取，切实提高教科研工作水平，努力为我校全面实施素质教育服务，同时更注重有针对性教学。

1、加强学习，树立新的理念。

全组教师能认真领会《中学英语教学大纲》和《新课程标准》的精神以及考试大纲，认真钻研教材，在教学中根据各班学生的实际情况，适当调整，使全体学生的英语水平达到大纲的要求。

2、规范教学常规工作。

为了能更好地提高英语教学质量，备课组老师都是精心设计教案，每课教案都做到“五有”，有明确的教学目的；有具体的教学内容；有连贯而清晰的教学步骤;有启发学生积极思维的教法；有合适精当的练习。坚持写教后记。授课后及时记载本课教学的成功和失误；以便不断总结经验，吸取教训，改进教法，不断提高。我备课组能针对学生在英语学习过程中存在的实际情况，统一作业内容、统一复习进度，统一试卷、习题练习及时地进行补差补缺，做到把握教材和教学目标的统一，发现问题及时补救。

3、充分发挥备课组的功能。

重视集体备课。我备课组坚持每周集体备课，备课做到三定（定时间、定内容、定中心发言人），按开学初制定的教研活动计划正常开展教学研究活动。在每次测试后都能及时进行教学反思，寻找问题和解决问题的方法，及时调整复习策略。

4、在备课组内加强听课评课活动。

本学期，我们一如既往，在备课组内开展互相听课评课活动。通过坚持这个教学常规，保证备课组的教学质量和教师的取长补短。今年开课主题为：依托模块复习，坚强写作技巧训练。

5、把握好教材的深度与难度，在注重学生活动能力培养的同时，扎实抓好英语基础知识的积累。

（一）进一步完善备课小组的共同协作的活动形式，给教师提供一个更专题，更深入的研究空间。

（二）加强论文的学习和撰写，提高全组的教学教育理论水平。

（三）注重学法指导。

（四）注重培养学生的学习兴趣。

回味子瞻高二必修

在梦中，梦越千年，只求想见你于梦。

——题记。

少时的你，命运即注定你一世的豪迈。

长大后，琴棋书画，写诗填赋，你是样样精通。到后来，入汴京，提笔研磨，挥斥方遒，鹤立鸡群。

“乌台诗案”剥夺了你的所有，贬斥的苦闷，你一个人心里明白。在黄州，你结识了许多挚友。你的心只愿随着那个地方的风景而飘散。

壬戌之秋，七月既望，游赤壁。仍赞赏“清风徐来，水波不兴”的悠然，我也明白你的孤独，但让世人见证的更多的`是你的坦荡不羁。在盛唐，我欣赏李白，而在北宋，你是我的词宗！轻舟飞遏横江，明月出于山林，可能那时的你真的有一种遗世独立，羽化登仙的憧憬和幻想。生活的残酷真的留给了你太多的伤痛。

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。只有在那时那地，也唯有你——子瞻才会叹出如此的言语吧！你的人生就像览景的一叶轻舟，摇摆不定，不知其所止。可是迷惘的眼神永远笼罩不了灵魂深处的昂然！无数的诗词见证了你的人生，所有的遭遇并没摧残你，却更加肯定了你的一生，你注定寄于天地万物！

因为你的才华，因为山水待你的幸遇，因为世间的人性丑恶，因为一切的一切。才造就了你，造就了你的雄迈，造就了你最真切的诗词，造就了一代豪放词宗！

在梦中，梦越千年，只求相见你于梦。东坡，我只愿飞上你心灵的天空，用我的翅膀撩过云层，让阳光透过，照在你的身上，化解你一世的哀愁。

回味子瞻高二必修

《跋子瞻和陶诗》作于11（崇宁元年）八月，上年七月苏轼已病逝于常州。这首诗也是对苏轼的深沉悼念。这年六月，黄庭坚知太平州，九天即被罢，于是想到荆南去。当时赵挺之为相，和黄庭坚有矛盾，也想置他于死地，第二年把他编管宜州（治所在今广西宜山），11（崇宁四年）黄庭坚即卒于贬所。了解黄庭坚此时处境，可以体会此诗措辞的深沉。“跋”字表示对苏轼的尊敬。苏轼晚年知扬州时，和陶渊明《饮酒诗》二十首。南迁之后又和《归田园居》八十九首。1094年（绍圣元年）苏轼被安置惠州。在唐宋时代，贬到边远瘴疠之乡，就等于置之死地。连韩愈、李德裕、寇准这样的名臣，都曾为南迁而凄怆，李德裕、寇准就死在贬所。只有了解这个背景，才能懂得这首诗头两句的.分量。何况章（当时的宰相）一心要杀苏轼。而苏轼是不以迁谪而悲怆自苦的。他写过这样一些诗句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”（《食荔枝》）“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”（《六月二十日夜渡海》）章以为把苏轼放到惠州，水土不服和悲伤足以致他于死命，但苏轼随遇而安，在惠州写的《纵笔》诗里说：“白须萧散满霜风，小阁藤床寄病容。为报先生春睡美，道人轻打五更钟。”《艇斋诗话》说：“章子厚见之，遂再贬儋耳（治所在今海南儋县），以为安稳，故再迁也。”“时宰欲杀之”是有事实根据的，作者不直书章名字而用“时宰”二字，是含有深意的。北宋自绍圣年间（1094-1098）逐渐衰败，以至后来灭亡。当时宰相弄权，残害善良，比比皆是，不独章一人，黄庭坚也亲受“时宰”之害，故着此二字以表现小人弄权为祸之烈。从这首诗看，这两句是为反衬苏轼的胸怀人品，交代题目中“和陶诗”的背景。

三四两句一转，用寻常的动作，写出苏轼高洁的人品。心胸不开阔的人，忧伤终老，而苏轼却能“饱吃惠州饭”，说明不以迁谪介意。这句话，后人注解时都引杜甫诗“但使残年饱吃饭，只愿无事长相见”（《病后过王倚饮赠歌》）为出处，实际是用苏轼《儋耳》诗“残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰”之意。第四句入题。一般的诗人至此，就容易针对《和陶》的内容褒赞开来，而作者点到即收，忽然跳出，借陶渊明人品赞苏轼，大开大合。五六两句说得非常郑重恳切，从称呼上加以变化（“子瞻”――“东坡”，“渊明”――“彭泽”）。陶渊明见机而作，彭泽令只做一百多天就去官归隐，前人多视他为处士。而苏轼却一生都在宦海浮沉。拿陶渊明喻苏轼，从形迹看，两人截然不司，而他们不以贫富得失萦怀，任真率性而行，则是共同的，所以七句又一反，着一“虽”字以为转折，八句以“乃”字一合作结。“风味”二字含蓄不尽，由读者自去领会。

方东树《昭昧詹言》卷十一说：“凡短章最要层次多，每一二句，即当一大段，相接有万里之势。山谷多如此。凡大家短章多如此。”可以用来说明这首诗的特色。苏轼针对陶渊明写的和诗有一百零九首，风格内容多种多样。作者却紧紧抓住“风味乃相似”这个特点，专写苏轼胸怀。言为心声，其人如此，与陶渊明相似。这是作者以简驭繁，遗貌取神，探骊得珠之处。而八句之中上下联系数百年，至少有四次转折，这是黄庭坚古体诗短篇的刻意求精之作。

个人资料：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

高二生物必修二提纲

1、分离定律：在生物的体细胞中，控制同一性状的遗传因子成对存在，不相融合;在形成配子时，成对的遗传因子发生分离，分离后的遗传因子分别进入不同的配子中，随配子遗传给后代。

2、自由组合定律：控制不同性状的遗传因子的分离和组合是互不干扰的;在形成配子时，决定同一性状的成对的遗传因子彼此分离，决定不同性状的遗传因子自由组合。

3、两条遗传基本规律的精髓是：遗传的不是性状的本身，而是控制性状的遗传因子。

4、孟德尔成功的原因：正确的选用实验材料;现研究一对相对性状的遗传，再研究两对或多对性状的遗传;应用统计学方法对实验结果进行分析;基于对大量数据的分析而提出假说，再设计新的实验来验证。

5、孟德尔对分离现象的原因提出如下假说：生物的性状是由遗传因子决定的;体细胞中遗传因子是成对存在的;生物体再形成生殖细胞—配子时，成对的遗传因子彼此分离，分别进入不同的配子中;受精时，雌雄配子的结合是随机的。

6、减数分裂进行有性生殖的生物，在产成熟的生殖细胞时进行的染色体数目减半的细胞x在减数x过程中，染色体只复制一次，而细胞x次。减数x结果是，成熟生殖细胞中的染色体数目比原始生殖细胞的减少一半。

7、配对的两条染色体，形状大小一般相同，一条来自父方，一条来自母方，叫做同源染色体。同源染色体两两配对的现象叫做联会。联会后的每对同源染色体含有四条染色单体，叫做四分体。

8、减数x程中染色体数目减半发生在减数第一次x。

9、受精卵中的染色体数目又恢复到体细胞中的数目，其中有一半的染色体来自精子(父方)，另一半来自卵细胞(母方)。

10、基因分离的实质是：在杂合体的细胞中，位于一对同源染色体上的等位基因，具有一定的独立性;在减数x成配子的过程中，等位基因会随着同源染色体的分开而分离，分别进入两个配子中，独立的随着配子遗传给后代。

11、基因的自由组合定律的实质是：位于非同源染色体上的非等位基因的分离和自由组合是互不干扰的;在减数x程中，在同源染色体上的等位基因彼此分离的同时，非同源染色体上的非等位基因自由组合。

12、红绿色盲、抗维生素d佝偻病等，它们的基因位于性染色体上，所以遗传上总是和性别相关联，这种现象叫做伴性遗传。

13、因为绝大多数生物的遗传物质是dna，只有少数生物(如hiv病毒)的遗传物质是rna，所以说dna是主要的遗传物质。

14、dna分子双螺旋结构的主要特点：dna分子是由两条链组成的，这两条链按反向平行方式盘旋成双螺旋结构;dna分子中的脱氧核苷酸和磷酸交替连接，排列在外侧，构成基本骨架，碱基排列在内侧;两条链上的碱基通过氢键连接成碱基对，并且碱基配对有一定的规律。

15、碱基之间的这种一一对应的关系，叫做碱基互补配对原则。

16、dna分子的复制是一个边解旋边复制的过程，复制需要模板、原料、能量和酶等基本条件。dna分子独特的双螺旋结构，为复制提供了精确的模板，通过碱基互补配对，保证了复制能够准确地进行。

17、遗传信息蕴藏在4种碱基的排列顺序之中，碱基排列顺序的千变万化，构成了dna分子的多样性，而碱基的特定的排列顺序，又构成了每一个dna分子的特异性。

18、基因是有遗传效应的dna分子片断。

19、rna是在细胞核中，以dna的一条链为模板合成的，这一过程称为转录。

20、游离在细胞质中的各种氨基酸，就以mrna为模板合成具有一定氨基酸顺序的蛋白质，这一过程叫做翻译。

21、基因通过控制酶的合成来控制代谢过程，进而控制生物的性状。

22、基因还能通过控制蛋白质的结构直接控制生物体的性状。

23、基因与基因、基因与基因产物、基因与环境之间存在着复杂的相互作用，这种相互作用形成了一个错综复杂的网络，精细的调控着生物体的性状。

24、中心法则描述了遗传信息的流动方向，主要内容是：遗传信息可以从dna流向dna，即dna的自我复制，也可以从dna流向rna，进而流向蛋白质，即遗传信息的转录和翻译。但是，遗传信息不能从蛋白质传递到蛋白质，也不能从蛋白质流向dna或rna。

25、修改后的中心法则增加了遗传信息从rna流向rna，从rna流向dna这两条途径。

26、基因与性状之间并不是简单的一一对应关系。有些性状是由多个基因共同决定的，有的基因可以决定或影响多种性状。一般来说，性状是基因与环境共同作用的结果。

27、dna分子发生碱基对的替换、增添、缺失，进而引起的基因结构的改变，叫做基因突变。

28、由于自然界诱发基因突变的因素很多，基因突变还可以自发产生，因此，基因突变在生物界中是普遍存在的。

29、基因突变是随机发生的、不定向的。

30、在自然状态下，基因突变的频率是很低的。

初中生物的方法和技巧。

一.归纳整理、对照比较、重视图解。

充分理解专有名词、现象原理和课本笔记，再将相关概念进行综合分析整理。用心比较各种生物、现象之间的联系和差异，进行分类归纳，如此才能融会贯通。生物学有非常丰富而且十分重要的图片资料，配合图片的说明，可以使你迅速了解生物现象的来龙去脉。

二.源于生活、用于生活。

一方面，生物学研究的东西都是活生生的。“活”的东西，重在理解，所以，切忌“死”记硬背!这就称之为活学;另一方面，生物是一门生活科学，她来源于自然、源于生活。紧密地联系生活实际，知识就会“为我所用”，这就称之为活用。

三.掌握正确的记忆方法。

1.简化记忆法：即通过分析教材，找出要点，将知识简化成有规律的几个字来帮助记忆;。

2.联想记忆法：即根据教材内容，巧妙地利用联想帮助记忆。

3.对比记忆法：在生物学学习中，有很多相近的名词易混淆、难记忆。对于这样的内容，可运用对比法记忆。对比法即将有关的名词单列出来，然后从范围、内涵、外延，乃至文字等方面进行比较，存同求异，找出不同点。这样反差鲜明，容易记忆。

4.纲要记忆法：生物学中有很多重要的、复杂的内容不容易记忆。可将这些知识的核心内容或关键词语提炼出来，作为知识的纲要，抓住了纲要则有利于知识的记忆。

四.注意听，认真记。

注意听不仅仅是要求同学们集中精力，更重要的是听课要听思路，注意听老师是如何引入新课，怎样展开讲解的，最后又是怎样归纳小结的。特别要注意理解教师在讲课中反复强调的重点和难点，并在不影响听课的前提下记些要点。

学好生物的方法有哪些。

1.课前预习。

预习是在老师讲课前，先浏览一遍讲课内容，在浏览时，应用笔将自己认为是重点的内容划出来，将自己看不懂的内容标出来，将浏览后产生的问题记下来，有能力、有条件的还可以自己做出预习笔记。

通过这样的预习，为下一步听讲奠定基础，使自己的听讲更加有的放矢，听讲时就可以对自己已经弄懂的或重点知识重新加深印象，并比较一下老师的理解与自己的理解有什么差距，如果自己理解得不深，则可以进一步加深理解。对于自己预习时还不懂的问题，则是听讲的重要内容，一定要当堂弄清楚。对于在预习中产生的问题，如果老师讲到了，则要听懂，如果老师没有讲到，一定要向老师问清楚。预习也为将来的自学能力打下了良好的基础.

2.该背就要背。

无论是文科还是理科，都少不了要背诵的内容。数学、物理、化学有相应的公式，地理有地图，而生物需要背诵的内容就相对冗杂。其实只要上课听讲足够仔细，概念理解较为透彻，背诵不会太难，只需要多多重复。

刚开始背的时候，可以先结合着图进行复述，再与课本原话进行对照，找出自己说的不规范的地方，然后把课本上的原话背下来;考前突击的背诵，则要一遍一遍重复课本上的原话，力求语言表达准确。

考试是要落实到笔上，所以，背的时候同时也要进行默写。大学考前复习期间，我几乎不背书，都是抄书，默写，默不对就再来;另外还把书上重要的图都画一遍。结果有一次考试真的考了画图，我就赚到了。

3.善于总结。

总结是指在学习完某一章知识，对此章知识进行整理、重组，总结出该章知识的联系、知识的系统或知识的结构，以便我们能从知识的整体上把握知识，从而加深理解知识和灵活掌握知识。总结的方法一般可用构建知识网络的方法和纲要法。

总之，做好总结是我们学习常规中的一项重要内容，因为通过总结，不但可以复习巩固所学过的知识，而且能使知识系统化、条理化、使知识连贯起来、综合起来，使知识建立起各种联系。

这样，就使我们能在一个新的、更高的水平上来对待知识，就好像我们站在山顶上来看山下四周的景色一样，不但能看清所有景点，而且能看清各景点间的关系。由于我们站在了一个新的高度上来看待知识，我们也就有了驾驭知识的能力，就是说我们能灵活理解、掌握和运用知识了。

高二英语

自成为教师以来，我就立志当一个可以点石成金的智者。教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，记得一位优秀的老师曾说过：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。一堂准备充分的课，会令学生和老师都获益不浅。本学期英语组采取的是集体备课。在个人钻研教材的基础上加强集体备课，发挥群体优势，进一步明确教学目标，重点解决怎样教会学生，突出教法。这对于我们老师来说，可以学习，吸收其他教师的教法，更加明确课堂的重点。课堂上尽量激发学生的学习兴趣，使每一位学生都能参与课堂教学。课后写好每堂课的教学反思，不断总结优缺点。我还尽量抽出时间去学校经验丰富的教师那听课，总结闪光点，借鉴教学方法。

本学期不少学生在英语学习的大部分环节取得了进步，也增强了信心。但也有一些学生在进行speaking这一块时不太乐意开口；还有就是对英语学习成绩不大好的学生的提高还有待进一步探究。

以上就是我在本学期的教学工作总结。由于经验颇浅，许多地方存在不足，希望在未来的日子里，能有机会在各位老师的指导下，取得更好成绩。

一，我们常说：“亲其师而信其道”要让学生愿学，首先就要师生情感交融。教师通过自己的一举一动去感染学生，把亲切、信任、尊重、友好的情感传递给学生。要想让学生乐学最重要的是需要教师想方设法发现学生学习中的闪光点，多表扬，少批评，让学生从教师的激励中，体会到成功的快乐，体验到胜利的果实的喜悦，从而激发学生的学习兴趣。

二.尊重差异，分层教学。

所谓“师傅领进门，修行靠个人”，就是要求注重对选手自学能力的培养。学生上学不仅仅是为了学知识，更重要的是学习和掌握“点金术”，也就是学习策略。学习策略是提高学生学习效率、发展学生自主学习能力的保证。它不是哪位教师用一两节课就能教给学生的，而是渗透于整个教学过程的。因此，我们的英语教师不应该是不厌其烦地机械地带学生读单词，而应是教给他们学生单词的策略，指导学生构建自己的学习策略，为终身学习打下基础。在课堂教学过程中，教师应该是教练员、资源提供者、激励者和观众，把课堂还给学生。因为“外语是学生学会的，而不是教师教会的。”古人云：授人以鱼，不如授人以渔。只有让学生在有限的课堂教学时间内多进行听说读书的训练，才有可能学会英语。

以上几点就是我们在这段英语教学工作中的几点体会，通过以上措施的实施不仅可以建立起与学生之间的良好关系，更能培养学生的创造力，激发学生的学习兴趣，养成自主学习的好习惯。英语教学成功与否,不仅取决于学习者，更重要的是老师的教学设计,所以我们老师要重视精心设计好每一单元、每一堂课，踏踏实实地做好自己的本职工作。

我们活在世上的任务首先改变自己，进而改变世界。

回味子瞻高二必修

后两句说，“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。”任渊注：“此两句元作‘笔端放浪有江海，临深枯木饱风霜。’”之所以要改，是因为他的`《题子瞻寺壁小山枯木》之一说：“白发千丈濯沧浪。”“濯沧浪”跟“有江海”意思相近，所以改了。《世说新语・品藻》：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”这里指苏轼胸中原来有一种高尚的境界，所以画出老树蟠曲，迎接风霜。这里有以画喻人的意思。老树经过多年风霜的打击，造成蟠曲，正与苏轼历经政敌攻击而其节愈劲相似。这幅枯木，是他胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸之辈不同，所以落笔作画，有“老木蟠风霜”之态。至于称赞书法，当是画上有题字的原故。这首诗的构思特点是，不光写“老木蟠风霜”，还写出了苏轼的为人，写出了他的“折冲儒墨”，写出了他的“胸中丘壑”。

个人资料：

黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。

次韵黄斌老所画横竹。

弈棋二首呈任渐。

生子何必高二必修

教学目标：

1．了解作者的身世以及写作的时代背景，从而准确地理解作者的写作意图和思想感情。

2．进一步体会爱国的复杂感情和辨证关系。

3．通过意象分析揣摩诗歌的意境。

课时安排：一课时。

教学过程：

一、导入新课。

大家都从小生活中国的北方，你有什么直观的感受？

那么五十多年前的著名诗人艾青眼中的北方是什么样子的呢？

二、整体感知。

1．自读诗歌。

2．正音。

3．诗人眼中，北方是什么样子的？（悲哀的。本诗一开始就明确了诗人的感情指向，也给全诗定下了感情基调：悲哀、忧郁、沉重）。

4．我们眼中的北方是……而艾青眼中的北方是悲哀的，为什么呢？

三、介绍作者和写作背景。

艾青，中国现代诗人。原名蒋海澄，浙江金华人。1928年就读于杭州西湖艺术学院，次年留学法国。1932年参加中国左翼美术家联盟。不久被捕，在狱中开始写诗，以《大堰河--我的保姆》一诗成名，奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》1976年10月后重新获得写作权利，被法国授予文学艺术最高勋章。

朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。

本诗歌写于1938年2月四日潼关，当时抗日战争爆发初期，华北、东北早已沦陷，就在那样一个年代一个寒冷的冬天，流徙途中的艾青，面对荒凉的村庄、遍地的饿殍，面对人民的痛苦生活，不禁有感而发写下了《北方》。

四、分析鉴赏。

1．诗人笔下的北方是怎样的景象？（一片暗淡的灰黄）。

3．概括这些景物的特点（悲哀苍凉生存的孤苦无奈不安悲苦逃亡）。

4．原来的北方充满了生命的.绿色与时日的光辉，而今诗人看到的是一片暗淡的灰黄，那是由于什么原因？（探究意象的深层含义）。

（日本帝国主义的铁蹄践踏着中国，使中华民族失去了往日的生机，整个中国处于灾难深重之中，民不聊生。这些景象与严冬的严寒和肃杀相互映衬，成为国当时现实的真实反映和象征）。

5．面对悲哀的北方，面对灾难深重的中国，而我这来自南方的旅客是怎样的态度呢？

（热爱）。

（中华民族的发源地、孕育了灿烂的中华文明、养育了古老的民族）。

五、总结：

这首诗歌写于抗战初期，虽然没有直截了当地号召人们去战斗，但在诗歌的结尾，却可以感受到诗人对祖国抱有坚强的信念，相信这样一个古老而坚强的民族不会灭亡。