优秀作文能够引发读者的共鸣和思考，给人以启示和思维的冲击。这里有一些优秀作文的摘抄，希望能给大家带来新的写作思路和灵感。
美丽的东昌湖作文
在我们聊城有一颗明珠。她，就是东昌湖。
东昌湖原是宋代熙宁年间筑城修堤形成的护城河，后经陆续开掘扩展成为环城湖泊，以运河补给维持水面，曾几度因运河淤塞而成死水。建国后，经大规模清淤加深，引黄补源，死水变成了活水，水深二至三米，常年积水不竭，水面略小于西湖，为济南大明湖的五倍。是我国北方少见的人工湖泊，素有“江北西湖”之称。
这就是东昌湖的来历。下面，我就来给你介绍一下东昌湖的美吧。
东昌湖边有一座古楼----光岳楼。距现在有六百多年历史了。它们俩互相衬托，相互映衬。
而我认为东昌湖最美的地方，不是她的湖心亭，也不是湖面上一搜搜的小船。，而是她多变的湖水：安静时，湖面就像一面硕大的银镜，映照着蓝天、白云、充满诗意的小桥和湖边的垂柳······有时微风一吹，她就快乐的舞动起来，湖面上便皱起了一道道轻柔的波纹。
美丽的东昌湖作文
我的家乡在聊城，聊城以前叫凤凰城，相传有一只凤凰落到了这里，因此而得名。现在聊城又叫“江北水城”，为什么叫江北水城呢？因为城中有一个湖，这个湖环绕城，呈现出城中有湖，湖中有城，城湖相融的美景，这就是——美丽的东昌湖。
东昌湖的水清澈见底，平静的湖面宛如一面未经打磨过的镜子。瞧！那蔚蓝的天空中有一朵美丽的白云正对着湖面美滋滋地照镜子那！微风吹过，湖面碧波荡漾，一朵朵浪花像顽皮的孩子跑前跑后的。
远远望去，有一座桥横跨湖的东西两岸，像一条巨龙俯卧在水面上。这就是“二十一孔桥”，东昌湖的一大美景。二十一孔桥最下端有二十一个桥孔组成，因此而得名，象征着跨越二十一世纪。桥栏上有许多汉白玉的柱子，上面刻着蟠龙花纹，真是活灵活现。柱子中间的汉白玉石板上镌刻着水浒故事，上面的人物栩栩如生，巧夺天工。在蓝天、白云、湖水的映衬下二十一孔桥显得更加雄伟壮丽！
在湖的西北角有一个“荷香亭”。到了夏天，荷叶满池，荷花馨香扑鼻。碧绿的荷叶像一个个大圆盘，荷花点缀其间，多彩的荷花像羞花闭月的姑娘，美丽极了。
东昌湖最好的避暑胜地非“沙滩浴场”莫属。它位于湖的西南面。在炎炎夏日里，人们穿着形形色色泳装，踩在软软的沙滩上，纷纷跳入水中，迎着水浪游戏打闹。顿时，沙滩浴场成了欢乐的海洋。
东昌湖的两岸碧草连天，奇花异草应有尽有。周围还有“二龙戏珠”“双凤奔月”“明珠大剧场”等等著名景点点缀着美丽的东昌湖。
这就是美丽的东昌湖，真不愧称为“南有西子，北有东昌”——江北水城的美誉。
美丽的东昌湖范文
你知道我的家乡吗，在我的家乡可有一处好的去处——东湖，那是凤翔人的游玩圣地，也是我心中最美丽的地方！
在关中平原的西北边，有一个历史悠久的县城——凤翔。凤翔古称雍城，是秦文化发祥地。在县城的东边，有一座天然的溪水湖，那就是东湖。历代文人墨客都在此留下了自己的足迹！其中最为著名的当属一代文豪苏东坡，在此留下了著名的。
春天，东湖里花繁叶茂。桃花开了，月季花也开了，浓郁的花香弥漫在东湖。湖水清澈见底，鱼儿们欢快的游出水面，在湖里跳来跳去，柳树姑娘展开了她那细细的长头发，她伸了伸懒腰，像是在碧绿的湖面上照镜子。
夏天，纺织姑娘们在树上唱起歌来：“织、织、织、织呀，织、织、织、织呀！”那歌声可真好听，给东湖增加了几分生机与活力。水面上荷花开了，粉红粉红的，煞是好看。那清澈的湖水倒映着粉红*的荷花，让东湖显得更加生气勃勃。
冬天，梅花开了，雪白的雪花纷纷飘落，好像给东湖盖了一层薄薄的被子，湖面上结出了蝉翼般的薄*，真是晶莹剔透。加上点点的梅花，叫人流连忘返。
这就是家乡的东湖，一年四季都有无穷无尽的魅力。
美丽厦门的景点作文
厦门是我国东南沿海的一座海港风景城市，福建省的省辖市，是闽南的政治、经济、文化中心。厦门是一个风姿绰约的港口及风景旅游城市，处于台湾海峡两岸，背靠漳州、泉州平原，面对金门诸岛。厦门总面积1565平方公里，由六个区组成，其中岛内有两个区：湖里区和思明区，岛外有集美区、海沧投资区、翔安区、同安区。
作为一个旅游城市，厦门城市的总体风格是“城在海上，海在城中”。厦门拥有340平方公里海域面积，海岸线长234公里，其中深水岸线28公里。面积为1.91平方公里的鼓浪屿和面积为133.54平方公里的厦门岛均为海水环绕。厦门岛通过厦门大桥、海沧大桥、集美海堤与岛外大陆相连。厦门与台湾仅一水之隔。厦门角屿距台湾金门岛为1.31海里，厦门港距离台湾高雄港为165海里。
厦门作为中国五个经济特区之一，引进了外资、港资、侨资、及国外先进技术，促进现有企业的技术改造，并发展旅游事业。
明清两代，厦门的海上交通和对外贸易非常发达，15葡萄牙殖民者在厦门设立公行，此乃历史上厦门第一次与西方国家进行的贸易记录，接着西班牙、荷兰、英国等国家以各种理由在厦门进行贸易活动，第一次鸦片战争后，清政府被迫签订《南京条约》，厦门作为五口通商口岸之一(其他为上海，广州，宁波，福州)开放给外国人通商。国家批准把福建省晋升为中国贸易洽谈会，越来越多的外商来厦门投资，为厦门的腾飞插上了有力的翅膀。
厦门历史悠久，但作为港口城市崛起才几百年时间。厦门的历史可以用两句话来概括：第一句话是“古同安今厦门”。同安首次设县是在公元282年，距今已有1700多年的历史。同安第二次设县是在公元933年。从行政区划来看，从同安第二次设县到19厦门岛及周边诸岛从同安县分出另设思明县为止，厦门岛及周边诸岛都是同安县的组成部分。
1935年，国民政府行政院将思明县改为厦门市，厦门市成为福建省设立的第一个市，比省会福州建市早了。新中国成立后，厦门市行政区域逐步扩大、升级，同安县被并入厦门市。目前，厦门市是经济特区、副省级城市、计划单列市。
第二句话是“扼台湾之要，为东南之门户”。这句话点出了厦门在我国历史和现实中军事、交通一上的战略地位。作为福建沿海的重要军事据点，明朝政府于1394年在厦门岛修筑了厦门城，并驻兵防守。16世纪下半叶起，厦门不仅成为福建华侨最重要的进出港口，还逐渐代替了泉州的刺桐港和漳州的月港，成为我国东南沿海的重要港口。17世纪中叶，民族英雄郑成功以厦门作为“抗清驱荷复明”的基地，并积极发展海上对外贸易，并收复了祖国宝岛台湾。不久，清朝政府又以厦门为基地，出兵统一台湾。随后，清朝政府在厦门设置台厦兵备道，管理厦门和台湾两地事务，并再厦门设立海关。19世纪中叶中英鸦片战争之后，厦门被辟为五口通商口岸之一。对外经济贸易得到了进一步的发展。
厦门气候属南亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷署，全年平均气温21℃，全年降水量1200毫米。一年中气温最低的1月份，平均气温是12.6℃。气候宜人，一年四季都适合旅游。
厦门的风景名胜多姿多彩，山色海景温馨宜人。岛、礁、山、岩、寺、花、木相互映衬，侨乡风情、闽南习俗、海滨美食、异国建筑融为一体，形成了如诗如画的“海上花园”。这里有国家重点风景名胜区鼓浪屿——万石山：民族英雄郑成功屯师练兵、开拓海疆、收复祖国宝岛台湾的历史功绩至今令人深思和崇敬;亚热带植物宝库构成了人与自然和谐相处的良好环境，令游人心旷神怡。这里有爱国华侨领袖陈嘉庚的故乡集美：龙舟池上轻舟竞渡，如箭脱弦;道南楼、南熏楼和鳌园揉和了南洋建筑风格和闽南传统工艺，令人叹为观止;陈嘉庚先生倾资兴办的集美学村享誉中外，“嘉庚精神”激励着一代又一代的中国人兴学救国。这里有古代军事要地胡里山炮台，拥有“世界古炮王”——世界上现存最大的古代海岸炮，还有罕见的古代中外刀、剑、枪、炮、奇石展览;有闻名遐迩的千年古刹南普陀寺。这里还有港仔后、大德记、白石、黄厝等风景秀丽的海滩，有奉祀保生大帝吴真人的青礁慈济宫，有世界钟表鼻祖苏颂、“民族魂”鲁迅、东方哲人林语堂、白衣天使林巧稚等人的故居、纪念馆，以及华侨博物馆、厦门大学人类历史博物馆、厦门博物馆等旅游景点。近年来，又新建了厦门台湾民俗村、鼓浪屿钢琴博物馆、桥梁博物馆、鼓浪屿“海底世界”、集美航天科技城、同安影视娱乐城和两个达到国际标准的高尔夫国际乡村俱乐部等旅游景点和休闲设施。为发挥海的优势，厦门着力开发海上旅游。现已开辟了海上游览线，并有数十艘游船从事海上旅游，水上摩托艇、豪华快艇、运动帆板、动力伞等海空旅游项目正在兴起。同时，丽星邮轮公司的豪华邮轮“狮子星”号在每年的4月至1o月每星期均来访厦门。
厦门美食，历史悠久，风味独特。以海鲜为主，具有“清、鲜、淡、脆、微辣”的特点。厦门菜发端于北宋，原为闽菜中的一派。进入20世纪90年代以来，厦门菜从闽菜系中脱颖而出，自成一派，形成海鲜菜肴、仿古药膳、普陀素菜、名点小吃四个系列。
厦门的经济充满活力。第二产业，重点发展电子、机械、化工三大支柱行业和信息、生物等新兴行业，培植2至3个产值上百亿的企业，建成一批产值在1o亿以上的企业。外资、台资企业是第二产业的主力军。翔鹭、柯达、戴尔、正新、tdk是其中的佼佼者。第三产业的发展目标，是构筑区域性国际航运、旅游和商务中心。
“一城如花半倚石，万点青山拥海来。”厦门的今天是美丽的，厦门的明天将更具美丽。下面，给大家简单介绍一下厦门的主要旅游景点和风景名胜。
美丽的东昌湖作文
今天，我们海德教育举行了一次户外活动——游东昌湖。
东昌湖的南面是水城明珠大剧场，北面是繁华的东昌路，
东面是运河博物馆，西面是充满欢声笑语的东昌湖乐园。
继续向前走，首先映入眼帘的是“水城广场”四个大字。继续向纵深行进，我们来到广场的中心，两旁是浮雕墙，我最熟悉的是伊尹。
沿着鹅卵石铺成的小路向前行进，看见了一棵松树，他可是个庞然大物，像一个士兵守卫着东昌湖。接着又见到了观光塔，它有六层，大约有二十米高，令我心旷神怡。
东昌湖非常大，再美好的天气下，引来了许多人，有的在游泳、有的在垂钓、还有的在烧烤。远远望去看见了一座双孔桥，像曼德夫的标志。
不过我真为东昌湖伤心呀，原来湖水清澈见底，小鱼也在水里自由自在的游着，现在小鱼们都死掉了。
最后我们去游木榭长廊，它像一个迷宫，不过比迷宫简单。接着又到了休息亭，走在木地板上发出“吱吱”的声音，像贝多芬的交响乐，我很开心。
美丽厦门的景点作文
各位团友，您们好，大家刚下飞机，一路辛苦了，首先自我介绍一下，我姓胡，我是厦门温馨天天游旅行社的导游，诸位就叫我小胡吧，同时也让我代表厦门温馨天天游旅行社的全体同仁，热诚欢迎诸位到厦门观光、游览。今天为我们开车的师傅姓刘，刘师傅开车很有经验，驾驶技术非常好，诸位在游览期间就能欣赏到刘师傅娴熟的驾驶技术了，各位在厦门游览期间就由刘师傅和我为大家服务，其间如有什么要求尽管提出来，我们将尽可能满足各位的要求，我们也力求做到让各位住的舒适、玩得开心、吃得满意、走得顺心如意，使厦门之旅成为一个难忘的旅游历程。
各位团友，今天我们所要游览的是厦门万石植物园，万石山位于厦门市区东南隅一座风光秀丽的山，是中国中少有的紧依闹市，面积最广泛的观光旅游区，而我们的植物园就在万石山上，它享有“植物王国”、“植物博物馆”的美誉。厦门园林植物园建于1960年，占地2.27平方公里。栽培了热带亚热带植物3000多种，植物中的万石湖是1952年建成的水库，围绕万石湖，有棕榈岛，竹林园，蔷薇园，南衫广场等众多专类园区和游览点，汇集了热带，亚热带珍稀植物，如厦门市树——凤凰木。
市花——三角梅，还有包括世界三大观赏树，中国金钱松、日本金松、南洋衫等在内的80多种的松、衫、柏等，园区还有三百多年的树龄盆景—榔榆盆景”，好了，说了这些大家是不是迫不及待的想要去参观游览呢!现在就随小张进园观光游览，我们的游览时间为一个半小时左右。请大家在游览过程中随身保管好自己的物品，并注意安全。
现在我们来到了植物园的大门，眼前的这一处园林小景中，“智者乐水”四个字，说的是有智慧的人在工作繁忙之余，喜欢投身到山水和大自然之中，获得愉快、健康的身心。植物园内种植了5000多种丰富的植物，有山、水、石相映的自然风光，更具有科学、人文和艺术的内涵。究竟怎样，让我们进去亲身体会吧。
首先与大家迎面的“厦门园林植物园”七个大字是由著名的文学大师茅盾先生题写的。我们往右走，石阶两旁热情欢迎大家的，是美丽的花草树木。我来为大家一一介绍：左边的黄花夹竹桃是净化空气污染的优良树种;右边树干粗大，叶似心形的就是佛教圣树——菩提，因佛主释迦牟尼是在菩提树下得道成佛，它又被人们称作智慧树。前面那花开得像火一样艳的就是厦门市树凤凰木;远处是一些珍贵的树种，构成了植物四季中的最美的景色，所以大家今天好福气，看到了植物园四季中最美的景色了。
转过左边的这道弯，展现在我们眼前的是厦门20名景中的“万石涵翠”。设计者运用了中国传统园林中的障眼法，欲扬先抑，使我们感到豁然开朗。湖的左边堤坝上一字排开的是华盛顿棕榈，看上去威武雄壮;湖的右边简直就像一幅美丽的山水画，我们这就到画中去看看。
现在我们正走在竹径之中，这里清静幽雅，可以看到各类观赏竹约两百种：如这一丛叫黄金间碧玉，旁边恰如琴弦的叫琴丝竹，看这佛肚竹，胖胖的竹节是不是像弥勒佛的大肚子呢?竹子与我们的衣食住行密切相关，在我国的传统文化中还是一种品格高雅的植物。竹是“岁寒三友”也是花中“四君子”之一。竹子颜色青翠、竹竿高挑劲秀，并有着丰富的内涵，几乎包含了中国传统道德的所有优秀品质：上下有节显示忠心，同根共发是仁义，竹竿空心代表谦虚，狂风不倒更是坚韧不拔。
也许我们还沉浸在对竹的联想中，但已经来到了另一个具有浓郁南国风情的植物世界。朋友们这里就是棕榈岛。棕榈科植物主产于世界热带、亚热带地区，有三千多种，在这个小岛上引种栽培了400多种，位居全国第一。大家可以看到雄伟壮观的董棕，它是国家二级保护植物，能产出珍贵的西米;高大挺拔的那棵是被称作树中之王的大王椰子。
大王的王后便是眼前这株皇后葵，它能耐海风侵蚀，亦能耐旱，又如此婆娑美丽，真是大王椰子的好伴侣。棕榈植物具有广泛的经济用途，这里有能产油的油棕、产糖的糖棕、产蜡的蜡棕、香棕还可以提取高级的香精，我们夏季里扇风的蒲扇，就是用蒲葵的叶子做成的。可见植物不仅带来美，更满足了我们生产、生活的需要。
你们看这就是榕树，它有很多“胡须”，可不能小看它，因为榕树全靠这个吸取氧气，水份等等，而且当它长到垂到地下时它又长出新的一棵，所以榕树的生命力是十分顽强的。现在就请大家把注意力集中到这里来，到了植物园有一棵树是不能不看的，咱们现在看到的是邓小平同志亲手栽下的一株大叶樟树，如今这棵樟树已是枝繁叶茂，它与厦门经济特区共生长，是历史的见证。
往前走我们现在来到的是百花厅，建于1979年，作为名花展览馆，连同温室，苗圃等引种驯化区，形成植物园里一组新的建筑群，一处独具风格的游览点。
百花厅面积1000多平方米，共有五个展览厅，还有回廊、曲桥、水榭串连其间，环绕着面积1100平方米椭圆形荷花池。百花厅除展出珍贵百花之外，还展览以植物园为主题的几百幅书法绘画作品，还有众多名人的题词诗联，故百花厅也是一个艺术厅，让游人欣赏动、静的艺术。
接下来，我们将坐车去参观另一宏伟而壮观的沙漠植物区。那里有我们生活中见过的仙人掌、仙人柱等许多多肉植物。多肉植物因为要忍受沙漠里干旱、炎热的恶劣环境，身体的某些部分演化成了肥胖的贮水器，有的连叶子也退化成了刺或完全消失了，与别的植物不同，这类植物多在晚上凉爽时才打开气孔，释放氧气，同时吸收二氧化碳，若把这类植物摆放在家里，简直就是天然的“空气清新器”，非常有益于健康。
看，我们已经来到了广阔的沙漠景区。眼前这些种植在仿真沙漠中的植物形态特异，色彩丰富，尤其在非常恶劣的自然条件下依然生长的壮丽多姿，生命力非常顽强。这一景区植物种类丰富，每株植物都挂有自己的学名牌和简介，大家可以自行领略一下沙漠植物的风采，好的，各位朋友，植物园的介绍到此结束，下面给大家自由活动半小时，，我们半小时后在温室前集合，谢谢大家的合作。
美丽的东昌湖作文
我建议大家去东昌湖春游。
这里空气清新，鸟语花香，令人神清气爽，绝对是春游的好地方。湖水里面的生物非常多，随处都能看到小鱼小虾在水里开心地嬉戏。
湖里的荷花和荷叶特别多。一到夏天，你来到这里，整个湖面都被粉红的荷花碧绿的荷叶所覆盖，一眼看不到边。
岸上的景色也毫不逊色。岸上有许多植物：有柳树、杨树、松树等，还有许多色彩鲜艳的花：蔷薇花、月季花、仙客来、君子兰等。来到这里，你会闻到这些花的阵阵清香，令人心旷神怡。来这里的人们走累了，都会去树下的椅子上坐一会，眺望远处欣赏这东昌湖美丽的景色。
这里的动物也很多。每次来这时，我都会发现在树上来回跳动的小鸟，一蹦一跳，像是在找吃的东西。有许多小鸟，身上的羽毛特别美，像是被彩笔染了颜色。
我希望大家都能来这里春游，享受这里美丽的自然风光。
贵州美丽景点导游词
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
神龙洞坐南朝北，下宽上窄，呈现出独特的“楼层式”风格。且每一层楼内，岩溶景观、类型、规模各异。主要是石钟乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉华。大者可达数十米，十几人合围，小者以厘米计算，千姿百态。洞内有清洌水潭数处，似泉若渊，又如涓涓细流于石隙。
仪态万千，玲珑剔透。洞外奇岩夹径，山石嶙峋，古木森森，奇花异葩，藤蔓遍布，别有情趣。循径登高，古树参天，老树交柯，疏影遮日，具有山峻、水碧、花艳、蕴秀、洞奇之美。
不管游客何时登临，都令人玩之不尽，妙趣无穷。神龙洞景区的主要景点有黄龙挂须、神笔海砚、定海神针、龙女浴池、聚宝佛、龙宫编钟、宫主百褶裙、神龙盘踞等。更为奇特的是，20_年景区工作人员在玉女池发现了一条长1.2米，重8.5公斤的娃娃鱼(大鲵)，这是迄今为止全国发现最大的野生娃娃鱼。
神龙洞风景区位于湖北省宜兴市兴山县的昭君故里与神农架原始林区、距三峡大坝址110公里，是国家级探险旅游线路宜昌---兴山---神农架自然保护区---巴东神农溪旅游区的蹭腹地，209国道、香溪河穿景区而过，交通十分便利。景区内气候、土壤、植被等都具有南北过渡的特征，被植物学家誉为“天然林木园”。特别是珙桐、紫茎、兴山榆等珍稀树种均有分布。境内的金丝猴、大鲵、林麝、西南熊、红腹锦鸡等为国家级一、二类保护野生动物。
九天胜景、簇簇玉石、竹笋拔地而起，巍峨雄奇，仪态万千，玲珑剔透令人感慨万千美不胜收。神龙洞风景区是神农架原始森林内精品景区之一，远古时期，神农架地区还是一片大海大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。景区内呈现着远古大海的盛貌，石壁上美丽的珊瑚石是大海残留的遗迹。
举目纵观，溶洞座依峭壁，循梯而上，可直入洞口。外洞空旷，横高数丈，嶙峋怪石，宛若殿堂。古人于此造庙，以“龙神”祀之，龙神洞因此得名。
浙江美丽景点导游词
大家好！
我是环球旅行社的小导游。我叫孙。今天，我们要去参观杭州著名的西湖景点——“三潭印月”。欢迎大家来西湖游玩。
看，窗外是美丽的三潭印月。从远处看，树木繁茂。在树荫下，你可以隐约看到亭台楼阁。《三潭印月》怎么样？是人间仙境。
对了，有个游客刚刚问了一下“三潭阴月”的来历。历史悠久。宋朝有个地方叫三潭银月。相传宋代大文豪苏东坡在杭州做官，常遭旱灾，土地龟裂。苏东坡绞尽脑汁，发动群众把西湖挖深，让西湖多存些水来灌溉农田。挖出的泥浆被堆成一个岛和一个长长的堤岸。从那时起，这个岛屿就被绿树和鲜花所覆盖。为了方便观察水情，他在西湖上立了三座石塔作为深水标志。这三座石塔造型美观独特，顶部锋利，底部有空心球，就像三个空心葫芦。
中秋节晚上，人们在三座石塔里点燃明亮的蜡烛，然后用薄纸盖住石塔的小圆孔。它们像月亮的影子一样投射在水面上。"天上有一轮月亮，湖里有三个影子."“三潭印月”的名字就是由此而来的`。现在人们已经把这三座美丽的石塔视为杭州西湖的象征。
每当这个时候，月光溶解，灯光朦胧，波光粼粼。人们来西湖赏月和划船...湖面上荡漾着歌声和笑声。
西湖美景让人流连忘返，欢迎朋友来此游玩。
非常感谢大家的支持。下次见。
美丽华山景点导游词
各位游客朋友们你们好，我是导游员，今天将由我带领大家游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。
华山古称西岳，是中国著名的五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。华山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。华山是中华民族的重要发祥地之一，据多位专家学者考证;“中华”之华源于华山，所以华山又有华夏之根之称。
华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。
清时期才有了现在这个规模，玉泉院内的主要景点有大殿、石舫、无忧亭、全真七子殿、通天亭等。
各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。现在我们到达了登顶华山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢又被称为“太华咽喉”，过了千尺幢我们眼前的险道就是“百尺峡”随云百尺峡，一尺一千仞，这里有块石头悬在上空，好像摇摇欲坠，所以石上刻有“惊心石”三字，过了惊心石回头看，就会发现石上刻有“平心石”三字，从惊心道平心、生动的概括了有人过百尺峡的独特感受。
过了百尺峡我们现在爬的就是老君犁沟。马上就到达华山北峰了。到达北峰首先您映入眼帘的是智取华山纪念亭，亭内有碑、正面刻有“军魂’二字，碑面则记述的是1949年我国英勇的人民解放军勇士智取华山的英雄壮举，1996年华商景区开通华山东门，建成了黄甫峪进山公路和华山索道，结束了自古华山一条路的历史，从华山东西山门登山两条路最终的汇合点都在北峰，所以华山北峰也是游客朋友们最多光顾的景点。北峰远望若莲花，是因为峰顶白云围绕、就像是白云托莲花而起的平台，所以又称为“云台峰”，20xx年10月8日金庸先生登上华山、在华山顶峰上说侠论剑演绎了一场现实中的“华山论剑”。
我们继续前行，过了擦耳岩、登上天梯。我们现在就来到了华山知名度最高的景点“苍龙岭”。苍龙岭因岭脊青黑、蜿蜒盘旋就像苍龙腾空因而得名，岭脊上下高差约150米，苍龙岭上还流传着唐代大文豪韩愈的一段故事，相传韩愈被贬为潮州刺史，赴任途中慕华山之名登上华山，游完全山下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，将所带的诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，恰巧被砍柴的樵夫捡到后交与华阴县令，华阴县令亲自带人将韩愈救下山来，留下了这段韩退之畏险大哭，投书求救的故事。再往前走就到了“金锁关”金锁关又名“通天门”它是通往中东南西四峰的咽喉要道。
现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。
经中峰，我陪同大家去东峰参观。东峰又名朝阳峰、海拔2090米，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。在东峰顶上有一座铁瓦亭，亭内石桌上有棋局、这里便是宋太祖赵匡胤以华山为赌注陈撰赌棋故事的发生地，赵匡胤就是在这里讲华山输给陈撰老祖，留下了自古华山不纳粮的传奇故事。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。东峰主要景点还有鹞子翻身，它被称为华山第二险、崖高十余丈，游客到了这里需手攀铁索、脚踩石窝、附壁而下、到了近处又须侧足转身故称鹞子翻身。经过一番辛苦我们便来到了华山南天门，南天门坐落着华山第一天险天空栈道，这里不是登山的必经之道，只是古人为勇敢者搭铺的一处超越自然、战胜自我的挑战地，它靠绝地搭建下临深渊、深不见底，站在上面叫人心惊胆颤，走在上面更是令人魂飞魄荡。
现在我们来到了华山的最高峰南峰，海拔2160米，因传说北归大雁飞过华山的时候都要在此休息，故又名落雁峰，大家可以看到岩石上有“太华绝顶”四个字。峰顶有一池水、名曰仰天池，池中的水久旱不干、久涝不溢、形成了一大奇观。来到这里如临仙境。正如寇准所描写的“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。
我们现在来到是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。沉香“劈山救母”的神话故事就发生在这里。现在我们看到的巨石叫“斧劈石”，就是传说中沉香来救母亲时劈山的工具，相传玉皇大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，私结姻缘后来被各个二郎神知道了，为维护仙界名誉，将三圣母压在华山下，后三圣母在山下产出一子取名沉香，沉香长大后受霹雳大仙指点，扛着斧头来到这里将华山一砍为三、救出母亲全家团圆。
下到山下之后还有一处景点值得您继续参观，那就是被誉为五岳第一庙的“西岳华山神庙”，西岳庙距华山6公里，是历代帝王祭祀华山神少昊的场所，始建于公元前134年、距今已有两千多年的历史了。西岳庙历代都有扩建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宫的建筑格局修葺，因此西岳庙又被称为陕西的小故宫，登上万寿阁遥望华山，只见华山主峰与西岳庙整个建筑群都在一条直线上、而且在天气晴好时、远处的华山就像是一朵凌空怒放的石莲花，高出云表直上云霄。
好了各位游客朋友，到这里我们的华山之旅就全部结束了，愿华山给您留下美好的回忆。
美丽浙江景点导游词
莫干山位于杭嘉湖平原的德清县境内，是美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心，东南距杭州60公里，东北距上海200公里，距苏州145公里，距无锡180公里，因春秋末年，吴王派莫邪、干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。是国家级风景名胜区，江浙沪最近的名山，上海经济区唯一的避暑胜地。莫干山虽不及泰岱之雄伟，黄山之神奇，但却以独具魅力的江南山水神韵，以竹、云、泉“三胜”和清、静、凉、幽“四优”驰名中外。与庐山、鸡公山、北戴河齐名，并称为“中国四大避暑胜地”，素有“清凉世界”的美誉。
莫干山山峦起伏，风景秀丽多姿，景区总面积达43平方公里，平均海拔500米，是最好的疗、休、养高度。享有“江南第一山”美誉的莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”取胜。绿荫如海的修竹，清澈不竭的山泉，星罗棋布、风格各异的别墅、亭台和胜迹，构成了清秀妩媚的自然风光，在我国山地风景名胜中占有独特的位置。
莫干山景点众多，有风景秀丽的芦花荡公园，清幽雅静的武陵村，荡气回肠的剑池飞瀑，史料翔实的白云山馆，雄气逼人的怪石角，野味浓郁的塔山公园，以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等百余处，令人流连忘返。
莫干山遍地修竹、郁郁葱葱，绵延不绝，构成了国内罕见的竹海景观。山中清泉横溢，汇流成溪，形成了或纤细秀美、或落落大方、或气冲霄汉、或奔腾如雷的瀑布飞泉风景线。山中的云雾，因时而异，变化万状，时而赤云一缕，束远山如带;时而朵云飞来，窜房入户，满室氤氲，可餐雾饮露，枕云席絮;时而又成丝丝浮云，顺风穿行，如若平川织锦;更有云海奇景，气势磅礴，蔚为壮观。
山西美丽景点导游词
大家好!首先，我代表___旅行社欢迎您参加本次旅游活动。希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。
人云：“不到晋祠，枉到太原。”又有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。
位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。全国重点文物保护单位之一。姬虞封于唐，称唐叔虞。虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。因此，后人习称晋祠。北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。
晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。
晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。
在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间(公元550——559年)扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间(公元581—6_年)，在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年(公元646年)，太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年)，在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023——1032年)，追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。
自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。
晋祠最着名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间(公元1023—1032年)。圣母传为姬虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后补塑2尊)，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。
鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。
金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年(公元1097年)，已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?船家抬眼一看，面前立着一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。
唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。
在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。不幸的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则存心刁难。一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。柳女回去一试，果然灵验。这个秘密不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。大水，很快就要淹没附近村庄……，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。
晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年(公元1756年)农历三月廿一日，奉圣寺内集会，人来人往熙攘非凡。恰好，有一个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。口里喊着：“膏药灵应、能汉百病，有福来买，无福不信。”叫卖半晌，没人买他的药。这位老道继续叫卖：“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢，他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。生枝展芽，甚为茂盛。人们见状，都惊呼这株枯槐叫复生槐。实际上，俗话说得好：“千年柏、万年松，老槐一睡几百春。”这株枯槐复生，大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。
晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。古为唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境内有晋水而改唐为晋，后人祀叔虞于晋水之源，因称晋祠。自《山海经》始，历代均有文献记载，而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。
唐太宗李世民曾以“六合为家”的英雄气魄，用“经仁纬义”的华丽文笔，对悬瓮山的雄伟，晋水的秀丽做了拟人化的评赞：
“其施惠也;则和风溽露是生，油云膏雨斯起;。
其至仁也;则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉;。
其刚节也;则治乱不改其形，寒暑莫移其操;。
其大量也：则育万物而不倦，资四方而靡穷。
……莹氛雾而终清，有英俊之贞操;。
住方圆以成象，体圣贤之屈伸;。
日注不穷，类芳猷之无绝。
年倾不溢，同上德之诫盈。”
对于晋祠的建筑及夜景，也作了诗意的描写：“金阙九层，鄙蓬莱之已陋;玉楼千仞，耻昆阆之非奇。落月低于桂筵，流星起于株树。”
李白诗曰：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉;浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”
郭沫若诗曰：“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。”
林徽因说：“晋祠的布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑;全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。”
《晋祠志》载：“三晋之胜，以晋阳为最;而晋阳之胜，全在晋祠。”
晋祠的美是多方面的，出于偏爱，这里多仅从建筑学和美学的角度，对晋祠古代建筑做出粗略的分析。
祠祀的形成。
早在原始社会时期人类与自然同处于一种既隔绝对立又浑然一体的矛盾状态，又因其文明的低下而无法窥探自然界的奥秘。便常以自己的思维去比附周围的世界，于是只能简单地把物看成是有灵的，与自己相关的生命体。对于原始人类来说自然不仅有生命，而且是巨大而神秘的，对人具有不可抗拒的威力和魅力，“精神在物质重量下感到压抑，而压抑之感正是崇拜的起点。”于是自然崇拜便产生了。当人们把动植物中个别的崇拜对象当做本族的祖先或与本族祖先有血缘关系或本族生活有根本的关联成了其保护神的时候，又以想象重构这一崇拜对象，并当作本族的名称标志时，就出现了图腾崇拜。随着农耕方式和思维能力的发展，自然崇拜逐渐被归纳为天地崇拜。人们用美妙的传说创造了日月星辰、山川河海诸神并赋于他们超人的能力和形象。又承定居的生活方式，出现了祖先信仰。“祖先崇拜是从人们重视父系传宗接代开始的，陶祖和石祖的出现标志着图腾崇拜的衰落和祖先崇拜的兴起。敬神尊祖也就进而成为古代国人安身立命的根本观念。
晋祠是奉祀晋国首任诸侯唐叔虞的祠宇，曾名唐叔虞祠、晋王祠。北魏郦道元《水经注》中说：“《山海经》曰：‘悬瓮之山，晋水出焉。’今在县之西南。昔智伯遏晋水以灌晋阳。其川上溯，后人踵其遗迹，蓄以为沼，沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁集契，用相娱慰，于晋川之中最为胜处。
隋末，太原留守李渊与其子李世民起兵太原，建立了大唐王朝。唐太宗李世民于贞观廿年(公元646年)故地重游，亲撰《晋祠之铭并序》大碑一通。
宋仁宗赵祯于天圣年间(1023——1031年)，追封唐叔虞为汾东王，并为叔虞之母邑姜，修建了规模宏大的圣母殿。重建了鱼沼飞梁，祠区布局，大为改观。元佑、绍圣年间，由善男信女募集资金，铸靠造铁人，筑莲花台以壮威仪。金大定八年，更在飞梁大东，增建献殿，专为圣母子贡献祭品。明万历年间，在献殿前增建对越坊和钟鼓楼。接着又在会仙桥的东面，重修了华丽的水镜台供演戏之用。
又由于晋祠是晋水的源头，人们又把与自己生活息息相关的、视为生命之源的水及水母、水神也是和叔虞、圣母一起来祭祀，并在晋水源头建水母楼、难老泉亭。于是晋祠又成了人们举行地雩祭的重要场所。
民间的鬼神信仰主要来源于万物有灵论。秦汉时好神仙、尚方术之风兴盛，人们对前代神祗作了一番整理，建立了祭礼制度，并设置了大量的神祗，将多神崇拜的方式固定下来，吸引了许多民间信仰扩充了祭祀的范围，增加了祭祀的对象，丰富了祭祀的仪式。几乎无神不有祠，无神不致祭。于是乎晋祠以祖先、山川崇拜为主，儒、释、道及民间诸神为辅的完善的祭祀场所逐渐形成。晋祠也就成了从玉皇大帝、太上老君、释迦牟尼到土地神、关帝老爷至文曲星君、英雄侠女等群“仙”会聚的地方，它们无不互弃己见，各居晋祠一隅，共享人间香火。
功能与形式。
祠庙建筑是以精神为原动力而创造出来的。精神功能指人们的心理功能，它包括审美、认知、崇拜三个方面。祭祀是祠庙建筑最初的主要功能。《祭示篇》云：“凡祭祀之义有二，一日报功，二日修先。报功以勉力，修先以崇恩，力勉恩崇功立化通圣王之务也。”对自然神的祭祀出于报功的心理，对祖先的祭祀就是修先报恩了。而民间百姓则主要出于禳灾祈愿的现实需要和对自然力的恐惧依赖的矛盾心理。古代人谢神和祈祷仪式是极形象而富于浪漫想象力的。《乐雅·释天》：“春祭曰祠;夏祭曰;秋祭曰尝;冬祭曰蒸。祭天曰燔柴;祭地曰瘗埋;祭山曰技悬;祭川浮沉;祭星曰布;祭风曰磔。”就根据所祀对象的不同采用了各不相同的象征手法。《礼记·祭法》郑玄注说：“庙之言貌也，宗庙者先祖之尊貌也。”最早的“先祖之尊貌”可能就是标志生殖崇拜的灵石，宗庙之主“石”。《说文》云：“石，宗庙主也。周礼有郊宗石室;一日大石，约在汉代又演为木主，也就是后代的祖宗牌位。应祭祀功能的需求，祠祀的建筑也就产生了。并随居住、宫殿等营造技术的发展，祠祀建筑也由野外的坟、坛、石进入了有顶的庙宇，又因祭祀仪式的分工专门化和古代人事死如事生的观念又演变为寝殿、献殿或香亭的组合群体。
禳灾祈愿的心理——祠祀方式——坟、坛、祜、庙宇。
晋祠一组祠祀建筑可谓把祭祀功能发挥到了极至，过会仙桥西行，为古莲花台，台为方形，四隅各铸一铁人护祠、镇水，以壮威仪。穿对越坊便是献殿、鱼沼飞梁、圣母殿组成的核心群体。
献殿、殿身三间，歇山顶、四周无墙，当心间前后辟门，其余各间，在坚厚的槛墙上安叉子，形如一座凉亭，灵巧而豪放。敬神时，燃一炷香，那五谷之气，便会使人置身于云雾漫漫，青烟缭绕的神秘氯围之中，从而使人的心灵不由自主地产生某种微妙的变化，上达于天，天人妙合。
水镜台规模壮观，台上东部为重檐歇山顶，演戏时用为后幕，台上西部为卷棚歇山顶，面向圣母殿，三面开敞，演戏时为前台，台下埋大瓮八口，为扩音之用。在民间无论那种酬神还愿的祭祀活动，总少不于表演各类舞乐，以娱神兼娱人，历代皆然。由于古代人民生活困苦，终年辛劳，仅得一饱，闲暇有限，为了调剂生活，每每借祭祀的机会鼓舞欢庆。这种民间的迎神赛社的祭祀仪式，具有公开性、礼仪性和娱乐性的特征〈淮南子·精神训〉载：“今天穷鄙之社也，叩盆拊瓴，相和而歌，自为乐矣。”〈东京梦华录〉栽北宋汴京城外神保观神诞时的盛况：“廿四日州西灌口二郎生日，最为繁盛。庙在万胜门外一里许，敕赐神保观。廿三日……于殿前露台上设乐棚，教坊，钧容直作乐，更互杂剧舞旋……廿四日诸司及诸行百姓献送甚多，其社火呈于露台之上。”宋元时期戏曲勃兴，为适应迎神赛社时的演出需要，在露台、乐亭的基础上分前场后幕，单面开敞的戏台。场地也由四周围观，进而形成有固定方向的戏场，并在各祠庙中普遍出现了。
娱神娱人的心理一迎神赛社的仪式一露台、戏台、戏场。
庙会也是随庆典祀献，迎神赛社而产生的具有综合功能的大型公共性活动。也促使祠庙中要有大容量的场院。有的还形成了商业、集会、宗教、社交等综合功能的庙前广场或庙前街。
人们在祭祀时怀着既依赖又恐惧的矛盾心理，在迎神赛社中如神兼娱人，在朝山进香时又兼郊游、踏青的意味。这就使祠庙建筑在布局上、形制上呈现出特有的宗教与世俗共存的双重性。因祀神活动中的主体是人数众多的乡民，就必然反映出其公共性，又因其祠礼目的与人们的社会生活息息相关，又必詹呈现出世俗性。表现在建筑形式上是栖神献礼的寝殿、祭坛、献亭为核心;娱神、娱人的乐楼，戏台相映衬;大容量的活动空间场院为过渡，突出开章的牌坊、照壁、门楼以及长长的香道为序幕的有机完整的空间序列。
环境与选址。
晋祠的选址和环境是非常讲究的。自古而今，大自然不单单是人类生活物质的源泉，也是人类心智交流的对象，是人们精神的象征。“智者乐山、仁者乐水”，此话赋予自然比拟人化的道德属性，并使自然之美带上了约定俗成的文化内涵。这种传统建筑与自然的和谐关系，在晋祠表现得尤为突出。自然本身就是人类最初祠祀的主要对象之一，除一般的地形、朝向、日照、防风、防洪、排水、交通等条件外，用山之峻峭，以壮其势;用水之波涛，以秀其姿，并进而增强其神秘气氛。故山神近山，水神近水，利用优势的自然条件，依山傍水，背风向阳，居高而筑，也就成了古代建筑的鲜明特色。
依山作势:高山犹如通天之路，能出风云，导雨水，润大地，长万物，育人类。所以人类与山有着自然的缘分。一方面是人对赖以生存的山林环境的热爱，另一方面是人对高山深谷、洪水猛兽的畏惧，故人们视之为神灵。《礼记·祭法》云：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆日神。”春秋时期诸子百家的言论中，也出现了吟颂山水，景仰山水，借山比君子之德，借水喻仁人之美的山水观念。
晋祠被选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，利用山坡之高下，分层设置，在山间高地上充分地向外借景，依地势的显露，山势的起伏，构成壮丽巍峨的景观。山坡上的建筑处于视觉注意力集中的焦点，其整体趋势与山体内在的向上的趋势相呼应，获得了优美的天际廓线。
凭水添姿：在人类的生活中恐怕再没有比水与人的关系更加密切的了。在古代，人们创造了许多美丽的传说，并根据自己的喜好、想象来塑造其形象，利用人们对水的崇拜来增强其信仰，结合水的形态，运用波光倒影和水质水声、烘托意境，取得理想的效果。也许是由于水的纯洁、永恒、神圣的原始观念，无论东方或西方在宗教和纪念性建筑前，常设一方池水或一湾流水，来作为神俗之间的勾通。
晋祠是以泉渠水系构景的佳例。水母楼建于晋水源头“难老泉”之上，并附会“柳氏坐瓮”的美丽传说。泉水从其座下涌出，楼前一八角攒尖泉亭，再下用人字堰南北三七分流，水中不系事。中部水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿排列于主轴线上，后以欢喜岭上望川亭作为终止符。南部台骀庙、公输子祠、三圣祠、同乐亭，北部苗裔堂、朝阳洞、唐叔虞祠、关帝庙、东岳庙、文昌宫环周布置。这些建筑群或依山、或临水、自成小院，亭桥殿阁、水榭楼台穿插其间，渠水在建筑之间蜿蜒曲折，叮咚作响，与建筑交织在一起，沿渠组成一组组美丽的风景，给庄严肃穆的祠庙平添了几分灵气与动感。
因高借远：由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在山川自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上;因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
空间与布局。
一般的祠庙数量众多，多为小龛和单独小筑，利用环境根据不同的条件因地制宜、灵活布局，遍布于乡村之间。大型的祠庙空间布局常用主次分明，中轴对称;纵深发展，线形布置;曲径通幽，欲扬先抑;繁而不乱，气势恢宏;向心布局，横向排列等形式，而晋祠的布局则兼而有之，集众所长与一身，分行了一个更为丰富合理的空间。
组织序列，引人入胜：出古城南行，时逢夏秋之季，但见麦浪翻滚，稻菽千顷，时有微风拂面，一派江南景色，“未入莲花园，先闻水面香”。路边荷塘之中有一古刹，是创建于北齐的崇福寺(俗称北大寺)，为晋祠外八景之一的“大寺荷风”。再向西折，鸣溪夹路，流水潺潺，放眼望去，远入山峦延绵无际。过观音堂，穿仙翁阁，山麓间一片密林，树梢上露出塔尖，隐约可见许多殿宇，附近是村庄庐舍，前行便是晋祠山门。这样由远及近，从半掩到迎面的转换，层层殿现，层层烘托，借天然的地势及河水景色，反复强调了其神圣，刻意创造了一种使人崇敬的隶穆之感，增强了对人的吸引力。北宋欧阳修诗曰：“古城南出十里间，鸣渠夹路河潺潺。行人望祠下马谒，退即祠下窥水源。地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”。
宽阔、开敞的场院：进入祠门，有一戏台，台东部为乐楼，西部为三面开敞的戏台，面向圣母大殿，四周开阔，可容万人聚集。其实早原始人砌筑祭坛、竖起具有象征意义的图腾柱时，建筑空间就从一定的自然空间中划分了出来，有了人的属性。
由竖向之物形成的空间，不象线、面那样有围合区或平面界线，然而，它却给人以巨大的内聚力强烈的吸引力，有了一定的区域。就像人们通常喜欢聚集在旗杆、路灯、大树下一样，它的确蕴涵着实用功能目的(原始部落的巫术礼仪，就在这里举行)。因祭祀活动具有广泛的群众性，这种开阔的场所，虽经开敞到围合的演变，却一直在祠庙建筑中继承下来，形成了大容量的场院。这样由线和面围合成的空间，具有稳定性、聚合性，从而为人们观看戏曲、举行庆典提供了理想的场所。在祠庙中有这样一个露天却围合的良好空间，从功能上讲，起到了一个融合、过渡区域的作用。殿宇、戏楼的“外”构成了院落的“内”场院的“内”，彼此从属又互为依托，创造出一种微妙的内外互含的关系。
通透、过渡的献殿：晋祠圣母殿的献殿，建于金大定八年(公元1068年)，面阔进深各三间，单檐歇山顶，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后设门，余筑坚厚槛墙，上安叉子，状如凉亭，格外通透宽敞。在圣母殿与献殿的鱼沼泉上架十字形飞梁，既有四通功用，也增加了灵透感与层次感。圣母殿前廊木雕盘龙倒影于池沼碧水之中，活灵活现。献殿是举行献礼、陈设祭品的所在，为开敞或半开敞的空间，有较好的通透性，又增加了空间层次，在举行祭典时，透过渺渺的烟雾，更有一种超凡脱俗、虚幻飘渺之感。
幽暗、封闭的寝殿：寝殿是祠庙中敬神祭祖的神圣场所，设于主轴线的后部，由于古人事死如生的观念，便仿照前朝后寝的形式来建造。圣母殿采用重檐歇山顶，平面广七间，深六间，殿身五间，周匝副阶，前廊深两间，异常宽敞，殿内无柱，内置神龛，中塑圣母，四周侍从42尊，仅前部设直棂窗复加柱廊。殿内的光照环境充分考虑了自然条件，殿内幽暗，前廊光线透过柱廊，斗拱愈显柔和，殿顶瓦垄密密排列，明暗相间，阴阳交错，殿前鱼沼波光粼粼，形成了富于韵律的光影效果。通过自然光，透、折、控、滤等手法，利用人们的心理效应，创造了忽明忽暗、朦胧仿佛、高深莫测的感觉，使人敬意倍增。
这样，通过层层递进，主次、大小、远近、虚实、动静、明暗的对比突出了主体空间，给人以变化丰富的感受，增强了其意境的表现力。晋祠建造者在组织空间序列时，综合运用了各种手法，着意处理各个空间的连接和过渡，从内部、外部组成一个连绵不断的有机整体，天空、山峦、流水、林木、瓦屋、殿宇交叠显示，时隐时现，晋祠那庄重、隶穆、神圣的气氛也愈加强烈。
贵州美丽景点导游词
各位团友，大家好!欢迎大家来到贵州荔波樟江游玩，很高兴在这里结识大家。首先简单地作一下自我介绍，我是这次行程的导游，×××，大家可以直接喊我的名字，也可以喊我小×。“有缘千里能相会”，小×有幸能够带领大家游览贵州荔波樟江，真是一种缘分啊!我们的旅途一定会很愉快的。在游览期间，有什么问题都可以来找我，我会热情地为大家服务，确保大家满意。我们的旅程即将开始，大家跟我来吧!
荔波樟江位于贵州南部的荔波县境内，总面积273。1平方公里，以喀斯特地貌上樟江水系的水景和浩瀚苍茫的森林为主体，由小七孔、大七孔、水春河峡谷景区及樟江沿江风光带等构成，呈现出喀斯特森林生态环境的完美统一和神奇的特色，是开展生态旅游，回归大自然旅游之胜地。各位团友平时学习、工作压力大，来到我们的荔波樟江可以好好放松一回啦。
现在我们来到的是小七孔景区，是国家级风景名胜区，4a级景区，中国最美丽的地方之一，是世界遗产。景区北部有一座建于道光15(1836)年的小七孔古桥，小七孔的名字就是根据这座桥而来的。古石桥有四个美丽的神话故事。其中一个故事说，远古时候有一个名叫阿吉的瑶族的小伙子，他的右手只有一个指头，但是这个独指能把坚硬的岩石戳成烂泥一般绵软，更奇的是，过上一夜岩石又能恢复其坚硬。阿吉的寨子有七位天仙一般美丽的姑娘。阿吉和七位姑娘看见乡亲们为涵碧潭所阻，不能到对岸去赶场和耕种，便决心在涵碧潭上修建一座石桥。阿吉用独指戳石头，姑娘们用变软的石头捏砌成桥，一个姑娘砌一孔。他们干了七七四十九天，终于堆捏成了一座七孔石桥。因五里外另有一座大七孔石桥，因此这桥叫小七孔桥。又因这座桥是由七位姑娘捏砌成的，所以它有一个别称“七姑桥”。此桥看似单簿，但几百年来经过多次洪水冲击却泰然屹立，迄今完好无损。古色古香的小七孔古桥下是绿得令人心醉的涵碧潭。
走过了小七孔桥，迎来我们的是拉雅瀑布，瀑宽10米，落差30米，瀑势如山倒，吼声状雷，颇为壮观。瀑布溅喷的水雾飘飘洒洒，纷纷扬扬，给我们扑面凉爽和美的享受，可一洗征尘的暑热和劳乏，感觉轻松和振奋啊。大家在这里照照相，感受一下瀑布的磅礴吧。
现在我们面前的是68级跌水瀑布，专家们考证，多且密的瀑布、跌水，实属全国罕见。层层叠叠的瀑布，倾泻而下，千姿百态的瀑布跌水竞领风骚，构成风情万种的动态水景，令人目不暇接。
我们即将进入野猪林，来到这里，好像回到远古时代。这里以前野猪奔突林间，所以叫做野猪林。这是一片喀斯特漏斗森林，从漏斗底部到天边山缘，有重重叠叠的丛林密布。这里所有的树木全身披满絮状松萝，远望如浑身绒毛的野人。看，我们走到了水上森林。河谷里长着茂密的乔木和灌木，河水从河床的杂木林中穿涌而下。年复一年，日复一日的冲涮，河床已没有了一粒泥沙，连磐石也被激流磨光了棱角而变得“圆滑”起来，但树木死死扎根在河床里，纹丝不动。这种“水在石上淌，树在水中长”的奇景，真是壮观啊。大家小心路滑，别弄湿鞋子喔。大家尽情地游玩、照相吧!
我们即将到水春河。水春河风景区全长6公里，是樟江风光最为秀丽的一段，以布依族古寨水春寨而得名。水春河是荔波国家级风景名胜区中的主要景区之一，水春峡位于水春寨上游，长约四公里，峡谷内风光旖旎，我们可以在这漂流。白岩是水春河十三道浪峡谷山水的最后一堵石壁。陡峭的石崖如削，怒拔直冲云霄，巍然屹立。弯过这道银色的峡谷大门，水春河豁然开朗，往下河段改称为樟江，前行四里便是荔波县城了。
荔波“樟江部落”民族文化旅游城，在荔波县城“樟江园”广场旁。“樟江部落”是融吃、住、行、游、购、娱乐、文化体验为一体的民族文化风情街，这里有民族风情服饰、民族首饰品、古玩字画、特色小吃等各种连锁店。我们在这里可以尽情地购物，买纪念品。
现在，我们到了距小七孔景区约5公里的大七孔景区。大七孔也是景区的一座大七孔古桥而得名。从大七孔桥溯流而上，我们来到恐怖峡。峡谷内危崖层叠，峭壁耸立。我们向前走约1公里，抬头看看左崖有一座高、宽各约100多米的峭壁直冲云霄，绝壁上附着钟乳、翠林，像一幅色彩斑斓的油画。壁上还有三个自下而上的大小洞穴，洞口绿树丛生。团友们，我们在这里是不能大声呼叫，否则绝壁上的大小石块会飞下来的，这里百姓说是天神恼怒，所以这里叫做恐怖峡。我们沿着方村河继续往前走，大家说我们面前看见的像不像一道门啊?这被称作东方凯旋门，是喀斯特是貌奇观之一，谷称天生桥，又叫做仙人桥。桥高60米，桥孔宽20米。桥下湍急的水流形成一道瀑布，桥孔下遍布形态各异的钟乳石，桥侧长满灌木、花草。
地峨峡是方村河进入暗河道前的一段明流，是一处宽不过50米，高100多米的深幽河谷。两岸悬崖峭壁上生长各种奇树异草，涨水期河流汹涌澎湃，枯水时节潺潺细流。我们可以放心往前走，因为峭壁上可进入暗河的小径旁有密密的小树挡着，我们不用担心会掉下河。
笑天河是方村河伏流后又出现的一段明流。落差48米，河中银浪滔滔，涛声隆隆，震撼山谷，有如笑天，因此得名。水出自王蒙乡聋顶村高山岩溶地带的乱石堆中，奔流500多米后再伏流至天生桥露出。这段河床陡、水流急，我们可以跟着涛声哈哈大笑，减一下压吧。
我们的旅程马上要结束了，小×也要跟大家说再见了。在这几天的旅途中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵。此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小邝在这里说声谢谢了!希望大家日后再来荔波樟江游玩。
浙江美丽景点导游词
大家好，我是你们的导游余悦。欢迎大家来到东西岩游玩，希望大家旅途愉快!
首先，我向大家介绍一下东西岩的概况。
东西岩坐落在丽水市西北部，总面积9.03平方公里，共有100多个景点。东西岩因有东西两峰而得名。
上山前，我先跟大家说一下注意事项：
1、不要在石头上刻画文字与图案;。
2、不要乱扔垃圾;。
3、注意安全。
各位朋友，现在我们所处的地方是西岩湖。你瞧，湖水倒影着蓝天白云，倒影着青青的树木，水色绿绿的，水面没有一点杂质，清澈见底，水面下有那么多的小鱼，在自由自在地游玩。而且这里的`水富含矿物质，比起矿泉水、纯净水，那可是好得多了。大家可以掬一口水喝喝，品味品味这香甜可口的湖水。
大家看，我们已经来到了水帘洞旁。这里十分奇特：洞深约六十米，是由丹崖下崩塌巨石时，堆砌而成的，曲折圩回，洞中藏洞，高低错落。来，跟着我小学生作文，走一走这水帘洞，感受感受水帘洞的风趣与刺激。朋友们，这里比较阴暗潮湿，请大家慢慢地走，注意前后人的距离，并要保管好自己的贵重物品，注意安全!
走出水帘洞，大家是不是感觉非常有趣呢?现在我们走到的地方是石崖。请大家顺着我手指的方向看，这些石子路铺得非常均匀，多么的精致啊，大家可以去爬一爬，感受一下石子路的凹凸不平，又错落有致的艺术品味，同时锻炼下身体。再看那儿，有从石缝间渗流下来的水帘，如果人站在里面，一定可以感受到夏日的清凉。请各位朋友抓紧时间过来，感受一下这难得的清凉。
各位朋友，今天愉快的旅游到此结束了，感谢大家对我工作的支持。欢迎大家再次光临东西岩旅游胜地。再见啦!
文档为doc格式。
美丽宁夏景点导游词
横城渡口是一处古老的黄河渡口，早在西夏时期就已有了，当时称为顺化渡。顺化渡是西夏国重要交通咽喉，由这里往北，直通辽国都城的“直道”，沿途在西夏境内就有13个驿站。由这里往东，可经过“园信驿路”或夏、绥驿道，直达宋都沛梁。向西30里，便是西夏国都兴庆府。由于横城之北有个地名叫黄沙嘴，所以明代又把横城渡称为“黄沙古渡”。前人曾对黄沙古渡繁忙有所描述：“河流东下自昆仑，浊流排山晓拍津。来往行人喧渡口，只因名利少闲身”。黄沙古渡周围的黄沙与绿野，烽火台与万里长城，黄河与渡船，滩渚与芳草，戍卒与渡客，构成了一幅独特景色的塞外风光。20_年4月28日黄沙古渡正式接待游客，在27平方公里的规划范围内汇集了黄河、大漠、湿地、湖泊、田园为一体的`自然景观，也只有在这里才可以真正体会到“大漠黄河、塞北江南”的壮观雄奇。现在景区内开设了六轮沙漠冲浪、沙漠越野冲浪自驾、沙地摩托、沙漠悍马自驾、黄河快艇冲浪、羊皮筏子漂流、沙滩足球、沙滩排球、沙滩保龄球、沙滩龙舟、滑沙、滑草、滑槽、骑骆驼、骑马、射箭等娱乐项目，点种花棒、沙蒿、杨柴等种籽3000多亩，栽种花棒、沙柳、新疆杨、沙枣树、刺槐等树苗500余万棵，建成伊斯兰风格的民居建筑2022平方米。
浙江美丽景点导游词
大家好！我是你们今天的导游，我叫邬承治，大家可以叫我邬导。我们将要前往西湖欣赏美景。
各位游客，在我们眼前的这座桥就是断桥。让我们走上断桥。这座桥并不长，但古朴、坚固，历史十分悠久。我现在想问一下大家，你们知道为什么称它为断桥呢？因为，冬天下过雪后，断桥的'一边被阳光所晒到，积雪融化了，而另一边却没融化，桥像断了似的。所以就有了“断桥残雪”的说法。这也是西湖的老十大美景之一。
当然，锦带桥也有对联：锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照九州万里；保叔塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
再让我们走到平湖秋月的楼外楼上船吧。来，让我们走上船，直奔三潭印月。
船的正前面，就是著名的三潭印月。看，那三个矗立在水中的三个潭。他们多像三个立着的石香炉呀！每一个潭有好几个洞。每到农历十五的夜晚，听说划小船到三潭印月，在潭里面点上火，就可以看到十几个月亮！大家如果有一元纸币可以拿出来看一下，纸币上的图案是不是很像？三潭印月有这么一个传说：从前有一头黑鱼精，想伤害鲁班的妹妹，结果被鲁班妹妹制造的三潭印月给压在了湖底。
我们的游船马上要靠岸了，请大家做好准备。
我们下了船，就是著名的花港观鱼了。
余下的时间由大家自由观赏。因为西湖刚申报成功世界遗产，所以请大家做一个文明游客。
今天的游玩到此结束，欢迎大家以后常来杭州玩！
美丽浙江景点导游词
大家好：
我是环球旅行社的小导游，我叫孙靖尧。今天我们要参观的景点是杭州西湖著名的'景点——”三潭印月“,欢迎大家来西湖参观。
对了，刚才有位游客问”三潭印月“的由来。它历史悠久，宋朝就有三潭印月这个地方了。相传，宋代大文学家苏东坡在杭州做官的时候，经常大旱，土地都干裂了。苏东坡绞尽脑汁，发动人民把西湖挖深，以让西湖来储存更多的水来浇灌农田。而挖出来的泥，堆成了一个小岛与一道长堤。从那以后，小岛上长满了绿树和鲜花。为了方便与观察水情，他又在西湖上建立了三座石塔作为深水记号，这三座石塔造型优美别致，上头尖，下边镂成了一个空心的球，就像三只空心葫芦。
中秋节晚上的时候，人们就在三座石塔中点起明亮的灯烛，再把石塔的小圆洞蒙上薄纸，它们就像是月亮的影子一样投映在水面上，”天上一轮月，湖中影成三“.”三潭印月“的名字便由此而来。现在人们已经把这三座美丽的石塔当做杭州西湖标志了。
每当此时，月色溶溶，灯影朦朦，波光闪闪。人们来到西湖来赏月、划船……湖面上荡漾着欢歌笑语。
西湖美景让人们流连忘返，欢迎朋友们来此游览观光。
非常感谢各位朋友的大力支持，下次再见。