征文是一种展示个人价值和人格魅力的方式，通过文字传达自己对社会和人生的思考。同时，要注重语法和拼写的准确性，避免出现错误和疏漏。以下是一些经典的征文范文，希望可以为大家提供一些建议和指导。
手指课文原文
生：我们在三年级的时候，学过他写的《白鹅》。
生：他是一个画家，也是散文家。
师：你见过丰子恺先生的漫画吗？
生：没有。
师：（大屏幕呈现：丰子恺漫画《脚踏车》、《爸爸回来了》、《铜锣响》、《你给我削瓜，我给你打扇》等）。
丰子恺先生的许多漫画都是以儿童为题材的，富有生活的情趣，他善于从日常生活中发现创作的题材。今天我们要学习的这篇课文，就是写的我们司空见惯的手指。
二、提出问题，理解课文。
师：同学们已经预习课文，课文会读了吗？
生：（自由应答）会读了。
师：下面请同位两人合作，轮读一遍课文，展示一下自己的朗读水平。注意，同位读不好的地方，你可以帮助一下。
生：（两人合作读课文）。
师：读完了？（面对两人）你们两个人是怎样读的？
生：我读一段，吴静云读一段。她有个地方没读好，我教了她一遍，她就会读了。
师：你们不仅有分工，还有合作。通过合作，有了进步，真令人高兴。
师：课文读通了，读懂了吗？（学生有三五人举手）不着急回答，再浏览一遍课文，看看课文主要写了手指的什么特点。
生：（浏览课文）。
师：课文主要写了手指的什么特点呢？
生：课文写了每根手指各有长处，也各有短处。
师：是的，课文介绍了每根手指的长处和短处。每根手指的长处和短处是由什么决定的呢？
生：课文主要介绍了每根手指的姿态和性格，他们各有所长，各有所短。
生：第一自然段。
师：这叫会读书，抓住关键句子，就把握住了课文的主要内容。请同学们把这个句子划下来。
生：（划句子）。
师：我们在阅读时，要善于发现课文中的关键句子，帮助我们概括课文的主要内容。我们一起读一读这个句子。
生：（齐读）一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
师：数一数这篇课文有几个自然段？
生：（自由应答）六个。
师：为什么这篇文章分了六个自然段呢？
生：第一段总写五个手指各有不同的姿态和性格，二、三、四、五自然段分别写每根手指的特点，最后一段总结全文。
师：你发现了这篇课文的表达顺序，这样的结构特点叫——。
生：总——分——总。
师：（板书：总——分——总）总分总的结构让读者很容易把握住文章的内容。
师：课文的二、三、四、五自然段分别写了每根手指的特点。那么每根手指各有什么长处，又有什么短处呢？认真默读课文的2—5自然段，划出关键词。
师：（大屏幕呈现。
大拇指。
食指。
中指。
无名指和小指。
生：（默读、标划）。
生：构造简单。
生：矮而胖、头大而肥。
生：应该划“形状不美”，因为后面的“矮而胖、头大而肥，构造简单”都是说他的姿态不算美的。
师：你读懂了这个句子的主要意思。这个句子主要写了大拇指的形状，“矮而胖、头大而肥，构造简单”是具体介绍大拇指的形状的。
师：找到关键句是读懂课文的第一步，你能不能用刚才的方法从关键句中提取关键词呢？
生：（划关键词）。
师：划完了同学，可以和同位交流一下。
生：（两人交流）。
师：我看到同学们都从句子中划出了关键词，说给大家听一听吧。
生：大拇指的长处是最肯吃苦，短处是形状不美。
生：食指的长处是工作复杂，短处是不窈窕。
生：中指的长处是相貌堂皇，短处是养尊处优。
师：“相貌堂皇”和“养尊处优”这两个词语理解吗？
生：相貌堂皇的意思是指人长得很好看。
师：指男士还是女士？
生：男士。
师：读到这个词语的时候，你脑海中想象的中指的形象是怎样的？
生：中指像一个相貌堂皇的男士，非常高大英俊。
生：（自由应答）养尊处优。
生：我觉得中指就像现在的“高富帅”。
师：从这两个词你体会到了中指的特点。那么无名指和小指有什么长处和短处呢？
生：他们的长处是体态秀美，样子可爱，短处是能力薄弱。
师：如果我们把中指想象成一个相貌堂堂的男士，那么，无名指和小指是一个怎样的人？
生：是一个娇小可爱的小姐。
生：像林黛玉一样。
生：（笑）。
生：大胖子。
生：（大笑）。
师：你是从他的样子来说的。
生：一个最肯吃苦的人。
师：你是从他的性格来说的。在老师的头脑中，大拇指就像是家中吃苦耐劳的大哥一样，勤勤恳恳。
三、揣摩作者写法的巧妙。
师：作者把每根手指的特点都写得这样准确生动。那么作者是怎样把他们的特点写出来的呢？我们来看第二自然段。（屏幕呈现第二自然段。）。
师：读一读，看作者是怎样写“大拇指”的特点的？
生：（读第二自然段）。
生：（读）。
师：读得趣味横生。好像丰子恺亲自在向大家介绍。同学们有什么发现？
生：作者在写大拇指的时候，用的是“他”，可见作者用了拟人的写法。
师：你很善于发现。作者把大拇指当成人来写，使文章更生动了。
师：还有没有发现？请同学们看一看，“例如”之前的语句与之后的是什么关系？
生：我发现了作者用举例子的方法来写大拇指的长处。
生：我发现作者先总写大拇指的姿态和性格，再用例子具体写。
师：同学们真了不起，总——分的结构特点都发现了！这样写有什么好处？
生：让人非常清楚大拇指的长处和短处。
师：一目了然，是吧。
生：我发现作者在写的时候，还用了分号。
师：你的眼睛真会看。同学们思考没有，为什么用分号？（大屏幕呈现：例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住。）。
生：因为这些句子都是写大拇指的作用的。
生：这些句子的形式都是一样的，后面都用了“叫他”这个词。
师：（大屏幕呈现：拿笔的时候全靠他推动笔杆遇到危险的事都要由他去试探或冒险秽物毒物烈物他接触的机会最多刀伤烫伤轧伤咬伤他消受的机会最多）。
生：（到电子白板上加标点符号）。
师:标点加得很准确。看来同学们会用分号了。再看一段文字。
师：（大屏幕呈现：有名的老铺都要挂出几百盏灯来，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。）。
师：这里用了什么标点符号？
生：逗号。
师：同样是句式相同的排比句，为什么用的标点不同呢？
生：我发现上面一段中，用分号之前先用了逗号；而下面一段中间没有加逗号。
师：原来在一组并列的句子中，中间用了逗号的，才能用分号。
四、方法迁移，构思作文。
生：（读）人的五指各有所长，各有所短。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
师：（大屏幕呈现这一段）同学们发现了吗？课文结尾一段，告诉了我们一个道理。一起读一遍，记住这个道理。
生：（齐读）。
师：生活当中，还有哪些人、物需要合作？
生：小组需要合作。
生：跑接力赛的时候，需要合作。
生：走路的时候，人的手臂和双腿需要合作。
师：只用腿走不摆手臂，变成小木偶了。
生：（笑）。
生：乐队里面的人需要合作。
师：如果各个乐曲不合作，那可乱套了。
生：（笑）。
生：钟表里的指针需要合作。
生：人笑的时候，嘴巴和眼睛需要合作。
师：同学们看老师的脸（师：挤眉弄眼；生：笑），脸上的五官也需要合作。
师：同学们越来越关注这些小事了，生活当中处处需要合作。
师：如果让我们写《五官》，你觉得应该写几段？
生：五段。
生：不对，写七段。还要加上开头和结尾。
师：第一段写什么？
生：先总写五个器官有不同的样子和作用。
师：（大屏幕呈现：每一个健全的人，脸上都有五官。这五官，各有不同的，各有不同的，）。
师：不要小看了这几个词语，它掌管着整个文章的内容。如果你填写了“各有不同的样子，各具不同的作用，下面几段都要围绕这两个特点来写。
师：结尾写什么？
生：结尾要告诉人们团结合作的道理。
师：老师期待着阅读同学们带有子恺风格的大作，下课。
手指课文原文
1同学们，认识手指吗?伸出你的手，告诉老师这五根手指分别叫什么?知道它的来历吗?(手指是同学们再熟悉不过的了，但对相关知识的了解却很少，这样的提问目的就是激发大家的兴趣)。
2同学们，你了解手指吗?它们的作用，特点是什么呢?(这两个问题并不是要考查学生倒底会不会，而是引起大家的思考和注意，引起对课文内容的关注)。
3同学们，对于身边熟悉的事物如果能认真地去观察和思考，就会有意外的发现。丰子恺就是这样一位作家，让我们一起走进课文去一探究竟吧。
(二)明确自学目标，自读报自悟。
出示阅读要求(因为是阅读课文，所以以学生自学为主)。
1反复阅读，力求把课文读正确，读流利。
2看看你能读懂哪些内容，可在书上空白处写一写点评;还有哪些内容你读不懂或有疑问，做上标记。
学生自学，老师要巡视，初步了解学生的自学情况。
交流自学收获(假设学生可能的收获，要善于引导学生抓重点，不可离题千里)。
1每根手指的特点和作用。(谁更重要呢?初步认识)。
2作者的语言特点(运用了拟人化的手法，指导学生认真体会这样一来写的好处，展开联想——读着这些话你想到了什么?重点体会)。
3还运用了排比的修辞手法。
对学生的交流情况进行归纳整理，突出重点。
1作者对于五根手指的态度是怎样的?(课文最后一句话，比第一次感受更深)。
2放手影戏片段谈体会。(精彩。五根手指协调一致，才这样精彩。再一次加深对作者写作意图的理解。)。
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尊严课文原文
1、认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难”等词语。
2、有感情地朗读课文，复述课文。
3、体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。
体会什么是尊严，学习通过描写人物外貌、动作的语言，表现人物的.品质。
1、动画课件《尊严》;2、收集有关做人方面的人生格言，了解哈默的生平。
2课时。
第一课时。
一、导入：
同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，他的行为和做法，会给我们许多新的启示。
二、学生自读、听读课文：
1、自学生字新词。
手指课文原文
《手指〉这篇课文，作者向我们介绍了一只手上五个手指各有不同的.姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
大拇指身体矮胖、最肯吃苦，讨好生活的事情轮不上他；食指姿态不苗条，工作复杂，接触危险最多，中指相貌最堂皇，取东西能先触到物却不出力，无名指和小指体态可爱，但能力薄弱。
五指各有所长各有所短的介绍，内容很简单。但是，这介绍却启示了我们思考问题的一个重要的道理：思考问题，要辩证、客观、全面。所谓客观，就是事物原来是什么样子就是什么样子。
作者对手指五兄弟任何一个的介绍，都是实事求是的：大拇指比较中指、无名指和小指而言，就是不够美观；中指、无名指和小指做事就是不如大拇指和食指多。辩证，指的是五兄弟中，任何一个都既有优点又有缺点，不是说因为做事能力薄弱就一无是处。全面，指的是，作者观察手指五兄弟是从各个方面进行了观察思考和比较，客观、全面观察和思考是辩证思考问题的基础。
所谓在联系中思考，指的是文章的最后，作者找到了五个手指之间的联系：团结一致才能够成为一个拳头，作为一个整体，谁也离不开谁，成为一个整体，才成为了美观的、能够劳动的健全的手。
推敲课文原文
山东桓台第一中学张士亮。
新版高中语文第二册所选的朱光潜先生的《咬文嚼字》中有这样一段文字：
韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”字就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”字的空气没有“推”字那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”字似乎比“敲”字要调和些。“推”可以无声，“敲”不免“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赞的那么妥当。
我觉得，这段文字首先值得我们学习的倒不一定是作者的新奇的见解，而是作者那种敢于怀疑的精神：怀疑古人，怀疑传统，怀疑权威，敢于向已成定论的东西挑战。
当然，我们也可以怀疑作者，这决不是对作者的不恭，恰恰是对作者的尊敬，因为我们已经继承了作者的精神，而这正是作者的用意所在。
文中作者认为“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：
其一，“推”字更体现了一种冷寂，更符合“鸟宿池边树”的意境，而“敲”字则至少有一些温暖的人情，不符和“冷寂”的意境。
其二，“推”可以无声，“敲”字不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，平添了搅扰。
先看作者的第一条理由。作者认为“敲”比“推”热闹、温暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鸟宿池边树”就一定是冷寂吗？“寂”可以想象，可“冷”从何来？相反，寂静的夜晚，双鸟联拳，交颈而眠，倒会让人觉得宁谧，温馨，会让人产生一种恋爱的男女、恩爱的夫妻彼此相拥的温暖，甚至会有一种孩子躺在妈妈怀里的幸福。所以，为了照应这种和美的氛围，我们宁可选一个温暖的字眼，按照作者对“推敲”的理解，“敲”字无疑更适合。
再看作者的第二条理由。“推”可以无声，“敲”不免“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。是的，“推”可以无声，但这种情况很少，特别是在寂静的.夜里，任何声响听起来比平时都要加倍的，推门而不让人听到，何其难也。更何况，按照作者的分析，庙里的人很少，或者干脆无人，这样的庙也决不会是香火旺盛之所，这里的庙应该是古老而残破的，门当然也好不到哪儿去，两扇（或一扇）破门，在推时若不发出声响，是不可思议的。所以，那破门就应当有声音。既然有声响，就不存在哪个字“剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂”的问题。另外，同样是发出声响，哪种声响更符合当时的意境呢？从音响效果来讲，推破门发出的声音肯定是“吱吱哑哑”，而敲门则是“当当当当”，第一种无疑是噪音，第二种却可以产生乐感，只有噪音才会惊起了宿鸟，打破岑寂，而和谐的乐音却能使宿鸟睡的更加香甜。并且，古人早就说“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这里的有声是胜过无声的，因为它增添了夜的静谧，更符合“鸟宿池边树”的“岑寂”的意境。所以，还是“敲”用得好。
作者邮箱：男孩子2765@。
《咕咚》课文原文
湖边有一棵树，秋天到了，树上的梨黄澄澄的。一阵风吹过，树上已成熟的梨“咕咚”一声掉进了湖里。
在山上吃萝卜的小白兔听见了，拔腿就跑，在山下跳绳的小狐狸、小猫、小狗看见了，急急地问：“小白兔你干吗跑呀？”小白兔上气不接下气地说：“咕咚来了！”这三只小动物看见小白兔这样紧张，心想“咕咚”一定很可怕，于是它们也急得赶紧跑，而且还边跑边喊：“咕咚来了，好可怕呀。”跑着跑着，跑进了大森林。这时，森林里一只正在“咕嘟咕嘟”睡大觉的老虎被它们吵醒了，忙问：“你们干吗急着跑呀？”小动物们都说不出话来，好不容易小白兔才结结巴巴地说：“是……是……是咕咚来了”老虎愣了一下，心想“难道还有谁比我这森林之王更厉害吗？”就对它们说：“让我去看看”，于是老虎走在前面，小白兔们战战兢地跟在后面。
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推敲课文原文
《推敲》一课讲的是：“苦吟诗人”贾岛去长安城郊外拜访一位名叫李凝的朋友。可是他经过千辛万苦来到深山中，朋友却不在家。他留下了一首诗《题李凝幽居》。其中有这样两句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”他读来品去，总觉得“推”用得不够确切。不知道是用“推”字好还是用“敲”字好，就坐在毛驴上想啊想。不想冲撞了韩愈的仪仗队。韩愈问其原因，贾岛如实相告。韩愈就指点他用“敲”好，并说了“敲”字好的理由。
唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。
一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。他沿着山路找了好久，才摸到李凝的家。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。不巧，这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。
第二天，贾岛独自骑着毛驴返回长安。半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“鸟宿池边树，僧推月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。
这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让，贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了仪仗队中。
两个差人将贾岛带到韩愈面前。韩愈问：“你为何冲撞我的仪仗队？”
贾岛回答道：“我正在斟酌诗里的一个字眼儿，无意间冲撞了大驾，求您宽恕。”
接着，贾岛就把自己写诗的事告诉了韩愈，并说自己正在犹豫不决，不知道是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈也是一位著名的诗人，便很有兴致地思索起来。过了一会儿，他对贾岛说：“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”贾岛听了，连连点头。
后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做“推敲”。
扩展阅读：从《推敲》中学推敲。
讷民从《推敲》中学推敲讷民读完《推敲》一文，我想这样的一个故事能够给我们在写作的过程中能够有哪些方面的启发？如果说贾岛的.推敲出名，那么人们更为佩服的是贾岛这种对待做文章的认真精神。
那么对我们的写作的启发应该是这样的几点：
首先推敲要有一种负责的态度，一种精益求精的态度。贾岛发现了自己即兴所写的诗有些不妥贴的时候，他才这样进行修改的。由此可以看得出来的是，对于写作的时候，我们也要能够时时刻刻有一种责任感。写作需要灵感，但是写作更需要时时刻刻的磨练。只有对于自己的作品进行长时间的揣摩的时候，我们才会时时刻刻从作品中发现新的东西出来。
其次，再推敲的过程中要能够全身心投入。再推敲的过程中，贾岛是不顾路人的耻笑，仍然是在作出推敲的姿势，并且进行比较。通过这样的一种比较也是一种对于当时的情景的一种模仿，一种创造。也就是说写作纯粹是一件私人的事情，我们所盼望的那种能够创造出适合所有人的作品的想法是错误的。
第三，再推敲的时候要能够采用多种方法我们通常意味中的推敲就是自己在一字一顿，“吟成一个字，捻断数根须”的私人行为。或者是自己沉浸在自己的世界里面的封闭行为。所以，我们很多人所推崇的就是贾岛的吟哦、推敲的动作。许多人在讲到了推敲的时候，都认为这是推敲。但是我却认为将自己的写作中的困难向他人叙说，邀请高手指点，这也是一种推敲。在文中贾岛就是及时向大诗人韩愈请教的。从而解决自己所遇到的难题。由此可见我们在遇到写作难题的时候，我们所不可缺少的就是要能够对于学生进行这一方面的教育：向高手请教，弄斧须到班门，我想就是这样的一个道理。
第四，在推敲的时候还要能够持之以恒推敲的过程也是自己的写作功力增加的过程。虽然这样的增加过程是缓慢地，但是他对于一个人的写作成长是需要的。所以在练习这一点的时候，要能够做到持之以恒进行这一方面的训练。贾岛以前就在这一方面吃过亏，在遇到韩愈之前，他就已经因为沉浸在这样的状态中，而已被关过一段时间的禁闭。但是他仍然注意的是自己的写作。这样的一种向着自己的目标努力的做法还是值得我们学习的。所以，我想从贾岛的推敲能够给予我们写作很多的启发。
推敲课文原文
原文：
《刘公嘉话》云：岛初赴举京师，一日驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
译文：
《刘公嘉话》一书记载着：贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的'姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
注释。
贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。
赴举：参加科举考试。
京师：京城，此指长安。
练:锤炼，指反复思考。
炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。之：这里指从“推”和“敲”中选一个。
吟哦：吟颂。
时时：不时。
引手：伸手。
引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。
讶:以……诧异。
韩退之：指韩愈。
权：临时代理。
仪仗队：仗队是兵队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。
京兆：京城地方长官。
车骑：车马。
夜静更深：夜深了，人们都安静下来。形容夜深寂静无声。
俄：不久，指时间短。
具对：详细回答。具，详细,具体。
神游象外：精神离开了眼前的事物。游，离开。象，眼前事物。
立马久之：（韩愈）让马停下来很久。
遂：于是，就。
辔：驭马的缰绳，此处代马。
留连:舍不得离开。
布衣：平民，百姓。
已：停止。
布衣之交：百姓之间的交情。此时贾岛尚未做官。
至：到。
云云：如此，指不能决定用“推”还是用“敲”的这种情况。
节：这里指仪仗队的一部分。
始：最初，开始。
势：样子，态势。
止：停。
手指课文原文
设计理念：
本设计根据“阅读提示”的要求，按照“感知--感受--感悟”这一认识事物的规律，设计了四个教学环节，重在学生自主阅读，教师适当点拨。让学生逐步学会“略读方法，提高略读能力，扩大阅读面。从而培养学生写“所见、闻所、所思、所感”作文。
教学目标：
1.借助字典、联系上下文，理解不懂的字词。读读记记“瘙痒、窈窕、秽物、堂皇、缈小、附庸、养尊处优”等词语。
2.概括课文主要内容，了解五根手指的各自特点，了解作者描写手指的方法。
3.领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。
教学重点、难点：
重点：清楚了解五指各自的特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。
难点：领悟课文中蕴含的道理。
教学过程：
一、联系实际，引入新课。
1、同学们，你们喜欢猜谜语吗?老师给你们出一个谜语：“五个兄弟，住在一起，有骨有肉，长短不齐。”你们猜这是什么?对，就是手指。
2、谈话：同学们，我们人人都有一双手，手上长着十个手指(伸出两只手)，时时看到，常常用到。可你去仔细想过他们吗?是不是对他们的存在感到司空见惯、熟视无睹?如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示。比如我每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。
板书：5*手指。
3.简介作者：丰子恺(出示课件)。
丰子恺(1898.-1975.)浙江崇德人。我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。他与朱自清、朱光潜等人结为好友。
二、初读课文，感知内容。
过渡：那么文章围绕手指主要写了什么?丰子恺先生笔下五个手指各有什么长与短?请大家自己去读一读课文，找一找答案。
1.学生自读。(出示课件)提出自读要求。
1).自由读课文，读准字音。
2).边读边想，课文主要写了什么内容?
3).作者通过描写五根手指各自不同的特点，想告诉我们一个什么道理?
2.汇报自读效果，讨论交流。
(1)指名分自然段朗读课文，读准“瘙痒、窈窕、秽物、堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语，不理解的词语提出讨论。(本文语言浅显朴素，较容易理解。)。
(2)指名说说文章的主要内容，出示课件。课文主要内容：课文先总写一只手上的五根手指___，然后分别具体写___，最后总结写___。
(板书：各有所长，各有所短)。
推敲课文原文
我要给窗前的小树。
画一个红红的太阳。
让小树在冬天。
也能快活地成长，
不会在寒冷的北风里。
缩着身子，轻轻叹息。
我要给树上的小鸟。
画许多好吃的谷粒。
鸟妈妈再也不用。
到遥远的地方去寻食，
让小鸟呆在家里。
苦苦等待，饿得哭泣。
我一定给不幸的朋友西西。
画一双好腿，
还他一个健康的身体。
他再也不会只坐在屋里。
望着窗外的小树和小燕，
而是和我们一起。
在操场上奔跑，在草地上游戏。
马良的神笔……。
《穷人》课文原文
他与妻子一样，出于善良，他还是把邻居孩子接了回来。为什么呢?是善良，是爱心!这一对夫妇，拥有多么大的爱心啊!人间处处充满爱。
穷人把孩子接了回来，这件事使我想起了另一件事情。一位穿着黑色衣服长者，竞然在倾盆大雨之中去捐血，这是为什么?我问他，他对我说，我的.孩子被白血病夺去了生命，现在，我也要为世界献出一份爱啊!即使我死了，我的血液也会在别人身上流淌。
啊，是爱，是爱心，使穷人夫妇和长者做出如此大的行动。只要人人心中有爱，有爱心，那我们这个世界就是幸福世界，就是和谐社会!
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手指课文原文
1．预习课文，理解字词。
2．阅读描写生活中普通事物的小品文，教师可向学生推荐几篇。
教学过程。
一、谈话导入，揭示课题。
1．谈话导入：生活中平凡的人和事，常常会带给我们启示，像那个“我”至今还常常想起的顶碗少年，还有那一棵棵优雅自在，显示着勃勃生机的桃花心木。其实，生活中还有许多普普通通的事物，对于他们的存在，我们常常司空见惯、熟视无睹，可是，如果我们仔细观察、认真思考，这些普通的事物也会带给我们耐人寻味的启示的。比如我们每个人手上的五根手指。今天，我们一起学习第5课《手指》。
2．板书课题，齐读课题。
二、初读课文，检查预习。
1．自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语。
2．指生逐段读课文，思考：课文的主要写了什么内容？
3．速度课文，口头完成填空：课文先总写一只手上的五根手指（），然后分别具体写（），最后总结写（）。
4．请学生根据填空的内容，给课文分段，在此基础上体会本文的写作顺序和方法。
三、自读课文，理解内容。
1．默读课文，标画出本文的中心句。（一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）。
2．学生自主学习，思考问题：五根手指各有什么特点？读书标画相关语句。
3．汇报交流，体会道理。
教师引导学生抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。
理解要点如下：
（1）大拇指：短处：姿态不美dd身体矮而胖，头大而肥，构造简单，只有一个关节；长处：最肯吃苦。
（2）食指：短处：姿态不如其他三指窈窕，都是直直落落的强硬的曲线；长处：工作不如大拇指吃力，却比大拇指复杂、机敏。
《灯光》课文原文
三、1.不但……而且。
2.在一次联合国会议上，蒋作宾强烈要求用汉语发言，并对反对者进行了义正词严的反驳，赢得了在场大部分代表的赞扬。
3.勇敢、爱国的人。
四、1.等于修水库，雨少它能吐。
2.多下农民愁。
3.人懒地生草。
课文溪水原文
2、难点：理解最后一个自然段在全文中的作用。
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
导入新课。
激发兴趣。
1、展示几幅不同姿态的溪水的图片请同学们说一说，你最喜欢哪一幅图片，为什么?
2、照片中的溪水姿态万千，那么作家苏雪林笔下的溪水又会是怎样的呢?让我们一起走进课文《溪水》吧!
1、观看图片，自由发言。
速读课文。
整体感知。
2、请同学们交流思考结果。
2、交流初步阅读后的感受。
深入文本。
感受夏季溪水的忧伤。
1、教师范读课文的1、2自然段。
3、引导学生有感情地朗读第二自然段以不同的形式多读几遍。
1、听课文的同时圈划关键词句。
绿的课文原文
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙瀑有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。
我们先到梅雨亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；瀑流经过时，作急剧的'撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
赏析。
全篇重在通过梅雨潭水的绿，抒作者之情。因此文章起笔点题，使读者对本文中心一目了然。写瀑布、梅雨亭的美景是为下文着意刻画梅雨潭的“绿”做好铺垫。所以，作者只作简洁而形象的介绍，便扣“绿”字细腻描绘并时时与文章标题照应。
文章除首尾两句点题外，中心部分是写梅雨潭的瀑布和潭水。作者开头说，“我惊诧于梅雨潭的绿”，可是接着并不写“绿”，而是从瀑布着笔。这不仅因为“梅雨潭是一个瀑布潭“，而且因为这梅雨瀑也是一处胜景，是作者难以忘情的。在写瀑布时，随着作者观察点的转移，采用从远到近，移步换形的写法。先把瀑布的声音和外观总写一笔，接着分层作具体描述。第一层是写亭。那亭突踞于岩石一角，“仿佛一只苍鹰是着翼翅浮在天宇中一般’’，一笔把亭子写活了。但作者并没有孤立地写亭，而是以亭为观察点，写出瀑布，点出梅雨浮，谩现出周围的：景色。那亭“正对着那条瀑布”，亭的底下“便是梅雨潭”，亭的三面三面环山拥抱，从亭处望天空，只见微云流过；从亭看近处，岩面阳草丛“透出几分油油的绿意”，写出了薄阴的秋色。第二层以瀑布的响声为过渡转而过渡写飞瀑。前面说瀑布是“一带白而发亮的水护，这是远眺所见，现在从亭上抬头近望，那就“不复是一幅整齐而平滑的布”了。再俯首细观，飞流急下，那水花撞击在岩上，如“碎玉般乱溅”，又是另一番景象。再对水花作仔细观察，发现它“晶莹而多芒，远望去，像一朵朵小小的白梅”，点出“梅雨潭”之名由此而来。再就近，又发现那水花如徽雨纷落，随风飘散，轻若杨花，倏然钻进怀中消失，写得细腻动人。