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拒绝平庸作文
奋笔疾书，我是一名平庸的考生。似乎是铁的事实，高考是我们走出平庸的一个跳板。
一、五只粽子。
昨天是端午节。清晨，碎碎的晨光落了一地。我睁着惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。
伴着淡淡的清香，妈妈为我准备了早餐五只粽子。我狼吞虎咽，吃了四个，实在吃不下了。
赶紧把最后一个吃完！妈妈吼道。
我吃不下了。我打着饱嗝。
吃不下也要把最后一个吃完！妈妈边说边强迫我，你不知道，吃五个粽子就意味着五门高中。
原来因为粽与中谐音。
可怜的屈原啊，您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化吉祥物吧？请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考拒绝我的平庸呢。
二、一只鸽子。
中午，没有喧闹，没有汽笛，很安静。
但是，妈妈谋杀了和平！
妈妈买了一只鸽子，准备给我炖汤喝。妈妈说她听别人讲，高考前吃鸽子有好处。
可怜的天然之子鸽子啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我还要通过高考拒绝我的平庸呢。
要怪，你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。
三、一棵树。
傍晚时分，金色的夕阳给校园镀上一层金辉。
看完了考场，我正欲回家，路过一棵树，但这并不是普通的树，这里香火萦绕，这是一棵神树。
妈妈硬是拉着我烧上一炷香。我毕恭毕敬，生怕打扰它的清梦。
亲爱的树啊，请原谅我吧，我只是一名平庸的考生，我要通过高考来拒绝我的平庸呢。
因为平庸，我们拒绝平庸；但如此拒绝，我们是否真的不平庸了？
简评：本文独树一帜，构思精巧。作者从文化、生态、人生负载三个角度，选取三个片断，既相对独立，又一脉相连，紧扣拒绝平庸的主题，或叙或议，叙议结合，在看似平庸中拒绝平庸，充分体现了作者的机智与胆识。
拒绝平庸作文
黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。鸡鸣声，狗吠声，随之而来。大山上，烟雾袅袅升起，衬着这周围的青山绿水，有一种说不出的清秀，正如一幅山水画一样。
这时，大山里，勤劳的人们都已起床，梳洗，拿上锄头，戴上草帽，便开始了这一天的劳作。太阳慢慢从东边升起，倒影在青绿的湖水里。一缕朝阳透过浓浓的烟雾落在了大山深处的一户人家。然后，在阳光的呼唤下，那屋里开始有了响动......
“娃儿，起床了，得干活了。”还在睡梦中的他，被吵醒了。“哦”他睡意浓浓的应了声，而后，开始起床，穿衣，洗漱，拿上劳作的工具，带上门也出去了。
在那条泥泞的小路上，他和他爹一前一后地走着，都没怎么说话。他娘死的早，留下他爷俩。他爹从小生活在大山里，是个老实巴交的山里人，他爹从小就对他说，娃儿，这大山是咱家，咋得守着这大山过一辈子。咱们可不盼着出去城里。可是，他却从不这么想，他不想一辈子都耗在大山里，他想走出大山，去看看外面的城市，是不是像教科书上说的那样繁华，美丽，一到夜晚就一片红灯绿酒的景象。他从小就很爱学习，为的是有朝一日，能走出大山。不一会儿，他俩就走到了田里，他爹拿起锄头，躬着腰，使劲地锄着干硬的田地。他也跟在他爹身后，埋着头苦干一番。
到了中午，他俩便吃饭，再歇息一小会又继续工作。他们捧着饭，走到树下吃。吃过饭后，他看着大山发呆，他想起了，前几天，老师说到城里读书的事，但他不敢告诉他爹，因为他知道，他爹不喜欢外面的世界。他正想着，突然，有一个声音闯进耳朵里。“娃儿，你想啥呀？”他爹说。
“爹，我想到城里读书，行不？”他低下头，不敢望他爹。
“城里有啥子好的呢？你怎么非得到城里读书？”
“爹，老师说，城里视野广，有好多山里没有的东西，知识也比山里多呢。”
“你这娃，在山里不挺好的吗？”
“爹，我想有出息，我不想在大山里，我想走出大山，我想做一个不平庸的人。”
“你这小子，我可不懂，啥子是不平庸，别说了，我不答应你。”
他俩一人一句的说着。
他没再和他爹拗下去，他知道，他爹不听劝，只好拿起锄头，继续干活了。
傍晚，斜阳缓缓向西归去，慢慢移动，它向着大山外的城里归去。他指着那片斜阳，对他爹说：“爹，你看，连太阳都喜欢城里呢。”他爹没说话，低下了头。难不成，城里真的很好，我是不是应该送娃儿去哪儿呢？他在沉思中。
“娃儿，我让你出城去读书，不过，你得答应我，做一个不平庸的人，虽然，我不懂什么叫不平庸。”他爹真诚地对他说。
他一听这话，眼睛一亮，开心的说：“爹，我听你的，我一定做一个平凡但不平庸的人。”
大山里，还是如往日般清秀。他望着大山，发出了会心的一笑。
精选拒绝平庸作文参考范文
众多的大智慧者，在物欲横流的当今社会正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的哲学家的思想。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而感受到了，会场中充斥着的恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。不能说他已变得平庸，只是，毋庸置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，在某种程度上他正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”但他无力拒绝。
对于有“孔雀王”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南映像》这样的精品都带动不了票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力，走向平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐平庸化和商业化。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间十分狭窄。而就在这样狭窄的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者，他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是一棵能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。”如果缺少了不平庸的人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这个问题，他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝平庸，更是每个人的任务。
拒绝平庸作文
成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃;第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
做人，一定要有自己的原则，一个永不弃守的原则，一个能够制约我们放荡不羁的原则，那是我们一生都不能背弃的东西。
无臂钢琴师刘伟无疑是一个成功者。我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。这是刘伟的励志名言。10岁因为意外失去了双臂，这无疑是一个沉重的打击，但刘伟并没有因此放弃，他为自己定下了两条路，从此，他发愤图强，付出了一般人所无法想象的努力，最终，他登上了维也纳金色大厅，成就了中国男孩的梦想。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变换的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
联想电脑创始人，联想集团董事局主席柳传志，无疑是it行业的传奇人物，他带领10名计算所员工从一所国有民营小企业。经过20年的努力，一步步成长为国家重点支持的旗舰型企业集团，他注重细节，他遵守规则，他秉承着正人先正己的原则，奋勇前进，在中国竞争激烈的商业道路上，他领先众人，付出代价，走过风险，换来那点点机会，他注重做人的原则，无论上司、下属、还是他自己，违反纪律绝不姑息，他战战兢兢，他如履薄冰。
把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有原则在的地方，地狱就是天堂;有希望在的地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到看到机会;悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。
坚守自己的原则，不要在乎今天的成功或失败，别人说你是成功或失败的，他一定是过去时，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目标。
拒绝平庸，拒绝碌碌无为，不断的超越自己，不断地战胜自己，我们只有不断地向高处爬，才能始终站在成功的顶峰。
拒绝平庸作文
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。方如肉，然酒诗歌才如酒，警句肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸，是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝平庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的.理性，拒绝平庸，踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
拒绝平庸作文
庸而亦凡者，芸芸众生；庸而未凡者，未尝有也；凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。
十步之内，必有芳草，而大智慧者往往不可用距离与时间来衡量。
今日红花，明日紫草，世人长逐世之浮华。一厘、一毫之间流失了本源，安于现状，甘于平庸。
君子和而不同，身处于世间淤泥而不染。
长溯数千年前，有柳五棵，有先生一名。少无适俗韵，性本爱丘山。林中之鸟怎能束缚于樊笼之中？渊中之鱼亦能禁锢于池潭之间？常着文章以自娱，无欲，不争，心如海，世若尘，两册黄卷，一盏青灯。待须发尽白，两鬓似霜之时，风烛残年之际，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染尘杂，虚室草屋之间，书写的是他的闲余，他的心境：平凡而未庸，为浊富不若为清贫。
杂想：这题目是某省的考题，我初看之时，料想不错，可后思来，这看似不平庸的题目，不正是最平庸的题目吗，而我这个作者，也不免是一个平庸者。
拒绝平庸作文
小明最崇拜的是爸爸，因为爸爸的啤酒肚里仿佛藏着数不胜数的好听故事。
这天，小明蹦着跳着挨上正在看报的爸爸，爸爸一惊，没等爸爸开口，小明就道出了个所以然来。
“今天，老师教了‘平庸’这个词，他还在黑板上写了四个大字‘拒绝平庸’，让我们解释含义。”小明摸着后脑勺，瞪着两只大大的圆眼说道。
爸爸扬了扬嘴角，放下报纸，抱起小明，说：“待会儿我讲四个故事，你要告诉我什么平庸的，什么是不平庸，好吗？”小明重重地点了下头。
“第一个故事的主人公是甲，他和你一般大，他的爷爷有一个很大的农场。”
“哇！”
“他大清早被爷爷喊去挤牛奶，天天如此。你说他平庸吗？”
“太平庸了，他应该去上学的。”小明眨眨眼。爸爸默不作声。
“后来他变得特别勤快，爷爷让他做了放牛娃，牛背上他会捧书翻，翻烂了好几本书。你说，他平庸吗？”
“不平庸！？’小明说。
第二个故事，主人公是乙。他比你大些，他在师父的木匠店里干活，师傅对他很严厉。有时候，他一块儿木料搞得不好，他的师父会拿棍儿打他。”
“啊？”小明情不自禁地喊出声来。
“第二天，他几乎不能走路了，但是他没掉眼泪。你说，他平庸吗？”
“嗯，平庸。”
“第三个故事，主人公是丙。爸爸以前坐火车时，经常能看见他。他吆喝着卖报，但凡有人来买，他都会‘咯咯’地笑。无论天气好坏，他都坚持。下雨了，他会找个角落，坐下来，掸掸报上的灰尘，津津有味地读起来。好天气时，他会卖力的吆喝，一天下来，喉咙嘶哑，只赚了五个硬币，可他还是‘咯咯’地笑，你说他平庸吗？”
“嗯，不算。”儿子犹豫的说。
第四个故事，主人公是丁。他跟爸爸一般大，讲他之前，爸爸先问你一个问题，知道《××晚报》吗？”
“知道，爸爸天天看。”小明喊道。
“丁是《××晚报》的总编辑，你说，他平庸吗？”
“不平庸，简直伟大！”小明说。
爸爸放下小明，拿起《xx晚报》，若有所思地说：“甲既是挤奶娃，又是放牛娃，但是他起早贪黑；乙是木匠徒弟，他做错事经常被打，但是从来不哭；丙是卖报郎，尽管有时赚的不多，但是他总是‘咯咯’地笑；丁是发行量很大的晚报总编辑。我想说的是，事实上，甲乙丙丁是同一个人。”
“不会吧！”小明脱口而出。
爸爸摸着小明的脑袋说：“的确是同一个人。你说，他是平庸的，但他有没有片于平庸？”
“没有。”
爸爸感悟道：生活中充满着平庸，拒绝平庸其实很简单，那就是勤奋，坚强，乐观，成就自己的一番事业。你现在明白了吗？”
小明愣愣地点了点头。
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拒绝平庸作文
你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。
——林特特。
曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。
记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。
后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？不！我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。
我想，我明白了——。
现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！
拒绝平庸作文
你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。
——林特特。
曾几何时，认为平庸也是一种美，就像那平静无波的湖泊——平淡无奇的生活，安于现状，才更容易去感受快乐与幸福。
记得某节政治课上，老师在黑板上画了两条线，一条是直线，一条是曲线，老师问我们希望自己的人生像那条线。有个同学站起来说，希望自己的人生是曲线，因为每天的生活都是不一样的，而且根据两点之间线段最短，曲线长，寿命也长。全班哄然大笑。我没有笑，或者说，我当时对那种想法嗤之以鼻。
后来无意中在书上看到一句话：你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。我开始怀疑自己：是否我之前的想法就错了呢？于是我上网查找平庸的意思——平凡的人做着寻常的事，一生碌碌无为，寻常且不突出，总是依附如风，无法鹤立鸡群，做到万众瞩目。我问自己，我希望自己成为一生碌碌无为最后淹没在人海里的人吗？我希望自己像墙头草一样趋炎附势吗？我希望每天都重复着一样的生活上班下班吃饭睡觉的过完一生吗？“不！”我听到我心中有一个声音铿锵有力地说道。
可以平凡，却不能平庸。我真正希望的是自己即使在平凡的岗位上也能发光发亮，而不是深处高位却成为平庸的人；是即使在最艰苦的环境下，我也能不忘初心、返璞归真，记住最真实的自己，不让世态炎凉磨平了自己的棱角；是当我准备大显身手却有人讽刺“心比天高，命比纸薄。”时，我能高傲的反驳“燕雀安知鸿鹄之志？”
我想，我明白了——。
现在的我不再期待着一波无澜水平如镜的湖泊，而是爱着波澜壮阔汹涌澎湃的大海！
广州市番禺区香江育才实验学校。
八年级二班李彩。
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拒绝平庸作文
有的人选择平庸，愿做大海中的一滴水，渺小却又安全。
但我拒绝平庸，愿做长空中的一只鹰，孤独却又伟岸。
以史为鉴，回顾茫茫沧海，多少灵魂在时间的冲刷下了无痕迹，而唯有拒绝平庸者，才成为屹立不倒的丰碑。
荆轲拒绝平庸，于是一个勇士牺牲了，一种精神却获得了永生。秦军压境，燕国危在旦夕。荆轲本是游历四方的侠士，可在乱世中逍遥一生，却选择了一条不平庸的道路。他屹立于易水边，高唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”结果自然是失败的，他并不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，但他向强大的秦国表明，一个国家再弱小，它的人心不可欺，精神不可侮，它的人民会抵抗到底！历史会永远记住荆轲，记得他的坚毅、果敢、忠诚、无私，记住他的慷慨赴义的壮举，但更多的，是他拒绝平庸的精神和勇气。
李小龙拒绝平庸，于是让世人记住了“功夫”这个词。他师从叶问，本可在武馆中度过一生。但他拒绝了安稳平淡的生活，选择了一个未知的方向——电影。这条路是坎坷的，无数质疑与偏见铺天盖地的涌来。但他凭着不服输的性格，超乎常人的毅力，以及对武术的执着追求，使“中国功夫”在世界形成了一股热潮，也改变了中国“东亚病夫”的形象。他的一生短暂却辉煌，注定成为一段传奇。
李太白拒绝平庸，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是成了名传千里的诗仙；徐悲鸿拒绝平庸，自信“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”，于是成了自成一派的书画大家；爱因斯坦拒绝平庸，于是用相对论推翻了牛顿权威的经典物理学，使人类文明实现了惊人的飞跃；史铁生拒绝平庸，感悟“死是一件不能急于求成的事”，于是《我与地坛》感动了千千万万的人，给了他们希望和勇气。
弗洛斯特在《未选择的路》中写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”拒绝平庸，往往就是选择一条人烟稀少的路。那里也许黑暗无边，也许荆棘丛生，也许坎坷崎岖，但它的前方，是最耀眼的梦想。
是啊，我们的人生注定要经历选择。我们可以缓慢的腐朽，化入泥土之中；我们亦可以燃烧，在疼痛的灼热中释放自己所有的光和热，照亮这个世界。哪怕平庸会让我们安逸、平稳，但这就像是慢性毒药，一天天消磨了我们的意志，侵蚀我们的梦想。唯有拒绝平庸，才能在有限的生命中创造无限的价值，成为世界上，独一无二又不可或缺的那一个。
拒绝平庸作文
听，海哭的声音，叹惜着谁又被伤了心，却还不清醒。一定不是我，至少我很冷静，可是泪水，就连泪水也都不相信。
生活，你究竟相不相信眼泪的虔诚，当那一颗伤心欲绝的心向你祈祷时，留下数颗感伤的泪水。那睫毛再也承受不住眼泪的重，情感涌上心头，泪珠顺着脸颊，一滴一滴掉到地面，摔成粉碎。阳光下，被折射出耀眼的光辉。也许你听不到摔碎的声响，可这唯美的画面，又怎么能不让人动情？我心永恒，心泉在叮咚。
失败，你绝不可能扼住成功的喉咙，当我一次次经历了千磨万难，坎坷如荆棘般挡住了我的去路，我不曾害怕，我从未孤独。老师的一句鼓励，父母的一句叮咛，同学的一声问候，就连素不相识的人脸上的笑容，都会成为我前进的动力，都会成为我茫茫人生路上的指示灯。有人说过：“失败乃是成功之母”。说实话，我不曾认为失败与成功有着怎样的渊源关系，它们在我心中就好像两条平行线，永无交点。的确，一个人不会失败很久，也不会成功很久，更不会失败与成功同时具备。
世上确实没有什么永恒的侥幸，万物都在变，人也一样。可能下一秒，你会变成另一个自己。也许所有的永恒都只能是幻想，它没有权利和资格去证明自己。一时侥幸，不会认清现在的自己；一时侥幸，也绝对不会成就一世的成功；一时侥幸，同样不会让自己的心智保持澄明。
世上有不幸，但不是永恒，因为不幸中存在着万幸。上帝给你关上一扇门的同时，还是会给你留下一扇窗。上帝使贝多芬成为了一个聋人，但是这并没有阻挡他创作出闻名于世的《月光曲》；上帝使海伦·凯勒又聋又瞎，但这也并没有阻挡她写出震人心扉的《假如给我三天光明》。
世界上有许许多多的人，他们可能很平凡，但他们拒绝平庸，也正是由于这种积极向上的态度，他们最终开创了一片属于自己的天地。
我是一个平凡的人，但我的心灵，澄澈而绚烂。我不相信这世上的事物都是永恒，也不相信世上任何事物都很平庸，这一刻，只为心泉叮咚。
拒绝平庸
在我眼中，先生是个不平凡的人，他活在世俗中，却是个有境界的人。
先生姓姚，教的是语文，在城里颇有名气。杏坛几十载，先生早已退休了。
闲来无事，先生应几个亲友的请求，开了个小小。
作文。
辅导班，本来先生只打算收几个学生的，可不知谁走了风声，这个好友那个亲戚，一来便是一打。先生推辞不得，像退休前一样忙活。我常住先生家，便问先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？这么多人。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝温暖，本来可以钓鱼、麻将的先生，不甘于碌碌无为的生活，用心在准备每一份材料。我脱口而出：“先生好伟大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍马屁。”
先生除了这个累人的事，小日子过得还是挺潇洒的。先生没有家财万贯，这个辅导班也是一概不收钱的，只有在拗不过学生家长时才勉强收下几斤水果。
先生没别的嗜好，只好几口小酒。每餐一杯，绝无例外。记得在餐桌上吃饭时，先生看着酒杯里仅余的一小口，若有所思地说：“哎呀，就剩一小口了。喝还是不喝，这是个问题。”随即先生又摆摆手：“罢了罢了，喝！”我转而想说将来我孝敬您，又见先生喃喃自语道：“想下顿喝这顿的，日子才有盼头嘛！”我大笑不止。
先生突然若有所思，对我说：“昨天作文里有句话很有意思，猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”我点点头，说是引用来的。先生神秘道：“我有更好的版本！”我大奇，等待他的下文。先生却不说话，举起空空如也的酒杯又甩了一滴来，摇头晃脑地说：“猫吃鱼，狗吃肉，小老头喝茅台酒。”
我俩一齐大笑。先生活得自在，活出了自己的风采。
有次我给先生捶背，笑问：“舒服吧？”先生长舒一口气，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我见他提到古文，便灵机一动，考他一番：“小生问，‘世间欺我谤我恶我骗我贱我’，如何处治乎？”先生毫不停滞，对答如流：“老叟答曰，‘只要忍他让他由他耐他敬他，不要理他，再待几年，你且看他。’”我追问先生：“你活得如此不潇洒，拒绝平庸有何妙法？”
先生举起两指，道：“两个字，罢——了——”
先生至今仍那样幸福地活着，他的境界让周围的人艳羡。在平凡中守住心的不凡，一切凡尘平庸都不会进入先生心中。
行文至此，罢了……。
拒绝平庸
我是一块平庸的石头，生于荒山中。
突然有一天，荒山里来了一位采石人，围着我转来转去，像驴子拉磨，还摸着我的屁股赞叹：“好石头，好石头！你是想平庸一生，还是愿随我去人间？”我想生活就该多彩一点，于是跟着采石人，滚啊滚，来到了采石人家。一天，采石人把一个大胡子领回家，采石人说：“跟他混吧，他可是雕塑家，能让你不再平庸。”于是，我又滚到了大胡子家的后院。
“啊！石头，你想让我把你雕塑成什么？”
“万岁！我要变身成为秦皇汉武，也可以是成吉思汗。”
“不！不！不！”大胡子摇着头说，“我可怜的石头，那太平庸了。”
“好吧！那我要变成飞鸟游鱼。”
“不！不！不！”大胡子更用力地摇头，“我可怜的石头，这个更是平庸。”
“好吧！好吧！那你把我雕刻成一块墓碑好了。”
“不！不！不！”大胡子几乎把胡子都摇了起来，“我可怜的石头，这个比刚才的还要平庸，有辱我的手艺。你就没想过变成一个伟大的艺术家，比如我——”
什么？大胡子长得那么丑，我不同意。我出山为了什么？不就是为了不再平庸吗？我拒绝这个平庸的方案。拒绝无效！此后，大胡子每天都拿着工具绕着我转，像是驴子在拉磨。在他的雕刻下，我身上的石料一点点被刻掉，我变得越来越小了。慢慢地，我有了手脚，有了面孔……越来越像大胡子，我破相啦！
一天，大胡子用布把我蒙上，一连几天都不见了他的影子。趁他不在，我捡起脚边的工具，拒绝平庸，自我雕刻。当大胡子再次出现的时候，引来了许多人。
“女士们，先生们，这就是我的作品。”说着拉下我身上的布。
“啊……石———猴！”大胡子张大了嘴巴。
“祖宗！”人群中响起了雷鸣般的掌声。
拒绝平庸作文
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发好处，如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用奢侈品，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得平庸。
拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自我的内心，持续独立的人格，持续自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的.梦想，而舍弃了人们所认为的"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了平庸，实现了自我的追求。
当然，拒绝平庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入群众活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝平庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境虽然重要，但要想在时代合唱的边缘有自我独吟的空地，仍需个人拒绝平庸的选取。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝平庸的最好态度。
拒绝平庸作文
如果选择成为一株弱不禁风的小草，那么你终究成为别人践踏的对象。如果选择成为一棵参天大树，那么你终究会成为国家的栋梁。
畏葸不前的麻雀有“以头抢树”的鼠目寸光，而羽翼未丰的苍鹰却有翱翔九天的雄心大志。选择小草与麻雀，就选择了平庸。选择了大树与苍鹰，你就选择了传奇。历史和现实告诉我们：要想实现人生的价值，就要拒绝平庸。年少得意的张居正参加会试，却意外落榜，这对他来说无疑是一个打击。他清楚地知道，要想出人头地，拒绝平庸，不能灰心丧气，一蹶不振。他调整心态，以更加积极的心态去迎接生活给予他的一次又一次的考验。
终于，他连过会试、殿试，后来成为首辅，还领导了万历新政。扶大厦之将倾，挽狂澜之既倒。试想，张居正自甘平庸，也许一场会试就会把他打落到人生的低谷，自此堕落不前，那么堂堂的'大明王朝可能只会多一个吟诗作画的“唐寅”。正是有一颗拒绝平庸的心才让他在人生道路上披荆斩棘，最终实现了自己的人生价值。古人如此，今人毫不逊色。有些外表平庸的人，内心却不一定平庸。难忘那身蹬三轮车佝偻的背影，难忘那双捧着一把零钱、饱经风霜的手。骄阳似火，他不停歇。寒冬腊月，他仍坚持。他是白芳礼老人。年过半百时，他将自己蹬三轮车积攒的三十万元捐给了一所大学。古稀之年，他把辛苦看车挣的钱又捐给了急需帮助的人。
而当人们靠近他时，却发现他过着近似乞丐的生活。白芳礼老人的故事令人感动。我相信正是这种无私的奉献使他远离了平庸。他的人生价值在这时突显出来。可是，有的人却拥抱平庸，甚至甘于平庸。读书十几载，一朝成为政府官员，便沉溺于其中，不知与百姓同呼吸，共进退。这种人只知道在抓业绩时刻意地模仿他人，不知道创造性地造福一方。面对身边人的得过且过、急功近利，不是想办法改善，而是不闻不问，助长了风气的蔓延。屡次出现的桥梁倒塌事件，让我们看到了某些官员视他人生命为儿戏，把工作交到包工头那，便感觉万事大吉了。
他们不会严把质量关，只会在吃喝玩乐中消磨时间而已。这些人不作为，忘记了曾有的雄心大志，忘记了自己的职责、义务。他们甘于平庸，他们注定无法实现自己的人生价值，他们注定被时代的狂沙淹没。一粒沉入大海的沙子，是浑浑噩噩、得过且过，最终被无数泥沙淹没，还是依靠海浪的推动力、上升的浮力以及自己劈波斩浪的辛酸最终被搬运到海滩上，最终与高楼大厦融为一体。答案是显而易见的。每个人都不愿在浑浑噩噩中终了一生。那么就应拒绝平庸，脚踏实地地走自己的人生之路，让自己的价值在不断追求中得以实现。
是金子总会发光，远离平庸，你的人生将会绽放无限的光彩。
拒绝平庸作文
如果我只能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不平庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝平庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，拒绝平庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝平庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命;霍金拒绝平庸，成就了思维的自由翱翔;海伦拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
拒绝平庸
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。
但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。
为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。