诚信是一个国家的软实力，它能够增强国际间的互信和合作。以下是一些诚信评选的经典案例和评价标准，希望可以引发大家的共鸣和讨论。
宽容高中作文
畅，在众多的优秀品质中，我们必须学会宽容。
所谓宽容，就是要求我们宽与待人，有很多人说："宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相，所以对他人宽容，而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见，只要我们对他人宽容，我们才会成功。
秦末，各路英雄好汉并起，但最后，为什么只有刘邦成功了呢？我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时，便”约法三章“，这样简明的法律就是对秦地之民的宽容，因此他在秦地有很高的威望，就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业i。而项羽则不然，他天生好杀，更有甚者屠城·屠军，烧宫殿，虽然他很讲义气，但不知宽容，最后自刎于乌江。在对待人才方面刘邦和项羽也不一样，刘邦是见到人才就用，不计较人才以前的错误。而项羽见到人才也会用，但他对人才不够宽容，往往是手下有了功劳就大加赞赏，一但犯错，轻者罚，重者杀，以至于他手下的人才大部分都进入刘邦的阵营，这才是项羽不如刘邦的地方，由此可见宽容对于事业成功是多么重要啊。但是，宽容是有原则的，如果宽容变成放纵，那么失败的就是自己，也就是说我们要做到宽容有度。君不见唐玄宗李隆基对安禄山过度宽容，造成安禄山桀骜不驯，最终促使大唐由转衰。
因此，我们要学会宽容，既要懂得宽容，也要懂得掌握宽容的限度，只有这样我们事业才能成功，才能在我们的人生画卷上添上灿烂的一笔。
宽容高中作文
我家的书房挂着一幅书法作品——“海纳百川，有容乃大”。我不明白什么意思。
爷爷这样解释：“因为宽容，大海可以包容气势磅礴的大江大河，也可以包容渺小平凡的小溪。”
大伯说：“因为宽容，天空可以接受英勇无比的老鹰大鹏，也可以接受胆怯丑陋的麻雀。”
爸爸说：“因为宽容，春雨可以滋润鲜艳美丽的茶花兰花，也可以滋润那遭人漠视的草。”我听了似懂非懂。后来，通过一件小事，我终于理解了那幅作品的含义。
那天傍晚，天空下起了蒙蒙细雨，我的心里似乎也是阴沉沉的。刚考完数学，我的信心就被消磨得七零八落了。我拖着沉重的步伐来到小区，秋天来了，几场冷雨过后，一些树开始枯黄，落叶在风中絮絮飘落，难免让人觉得失意。猛地，我想起同在小区里的同学答应今晚来和我一起玩的，但天色渐渐暗了下来，却看不到他的踪影。看来，他又一次失约了。而我将又一次怀着一丝孤独度过漫长的夜晚，心里有一种失落感。
第二天黄昏，我做完作业，长长地嘘了口气，一身轻松地奔出家门。到了小区休闲场地，我远远看见昨晚失约的同学和他的弟弟，他们边吃东西边聊天。见到我，他好像没有打算向我提失约的事，我有点气愤，脸色显得很难看。
“林一凡……昨晚……因为……”他带着讨好的语气，嗫嗫嚅嚅地说。
“走开!我不想看见你!”我半开玩笑半严肃地回应了一句。
他似乎没有想到我会这么说，愣了一会，用很低沉的语调说：“好，你说的!”我不禁为他的举动有些吃惊，他不会真的生气了吧?于是，我的心情开始烦躁，而自己又不好意思这个时候向他道歉，最终还是怀着歉意径直地往家里走，一路上一个劲地责怪自己为什么要说出那么伤心的话，甚至脑子一闲下来就会响起那低沉的声音。那一夜，我认真地写了一份道歉书，可是，我又似乎感觉他对我不理不睬，第二天就没有想交给他。
接下来的几天，我好几次想走到他面前说出那声“对不起”，但还是鼓不起勇气。有一天下午放学后，我在小区里溜达，仰望着天空，呆呆地看着白云。也不知过了多久，我的视线被一架纸飞机吸引住了，它撞着我的腿上。我扫视周围，看到了他，他向我招手示意，原来纸飞机是他扔来的。我捡起一看，只见上面工工整整的写着：“凡，对不起!”那一刻，我的心情是复杂的，不知高兴还是感动。但我知道那一瞬间，因为宽容，生命中的友谊之花再次绽放，多么夺目，多么耀眼!
我相信：是宽容，让我们互相理解;是宽容，让我们的友谊之桥更加坚固。对，宽容，是爷爷馈赠于我的一个照亮友谊道路的宝贝!
宽容高中作文
“世界上最广阔的东西是海洋，比海洋更广阔的天空是天空，比天空更广阔的是一个人的心灵。”世界上没有什么比一个人。心胸宽广的东西。
人们学会宽容，才能扬起智慧的风帆，驶向中华民族五千年悠久历史的港湾。古今中外，造就大业者，胸襟豁达。他们可以额头赛马，肚皮划船，善待身边的每一个人。清朝时，张英与叶士郎紧邻而居。叶家修墙院在张家占地三亩。嘉定将书修给朝廷上师。张英答道：“只为修书千里长城，何不留三尺。长城今犹在，不见秦始皇。”然后马上。令嘉定将墙院割让三尺，叶家大为惭愧，将墙院向后退三尺。张颖的宽容不仅保住了家中的土地，也避免了与邻居的冲突。由此可见，宽容所造就的美是无与伦比的美。
宽容是世界上最大的美德。屠格涅夫关于宽容之意的话语得到了淋漓尽致的体现：“不能宽容他人的人，不配被他人宽容。但谁能说一个人不需要宽容呢？”在生活中，自己会犯错。，其他人也会这样做。如果你只想对别人宽容，不以宽容的态度对待别人，有一天他的朋友会会离开他，那就是再也没有人会对他宽容善待了。所以，善待他人，善待世界，就是善待自己。
“一个宽容的人，他的爱往往多于怨恨，他乐观、快乐、豁达、宽容、不悲观、抑郁、焦虑、烦躁。”不懂宽容的人，只是自找麻烦；而被感动和宽容的人得到更多的快乐和幸福。
“大地不能承受之物，心智可容。”善待他人，宽容他人。只有这样，我们才能理解生命的真谛，品味生命的价值；我们能否超越客观世界的必然性，实现自己精神自由的状态。
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宽容高中作文
花一天的时间一口气看完了30集电视连续剧《守望的天空》，看得泪眼婆娑，头晕脑胀。如此壮举是因为故事中的主人公那宽容的胸怀以及坚强的意志让我深受启示。《守望的天空》自开播以来，短短几日便掀起了新一轮的收视高潮，我想观众都是与我一样的心境吧！
一个生有患孤独症儿子的母亲原谅丈夫因为无法忍受儿子患孤独症所带给家庭的精神压力而抛妻弃子，全心全意地照顾这个残疾儿子。尊重女儿的选择，不去打扰她的生活，却在背后默默地关注着女儿的成长。在艰苦的生活情境下，母亲还捡来一个也患有和儿子一样得有孤独症的小袁心。母亲为了抚养两个生病的孩子，已经心力交瘁，而且患上重病也不告诉女儿，怕连累她。那种爱是多么的无私而伟大！即便在病危前，还告诉女儿要原谅父亲的行为，他也是出于无奈。最后女儿听从母亲的劝告，原谅了父亲。父亲对自己的曾经行为进行了忏悔，并用行动来弥补自己的过错，最终一家人和睦相处，非常温馨。
确实宽容是为人处世的良方，宽容是一种柔软的力量，似一捧清泉，能洗净自己和被宽容对象心中的尘埃。面对别人的错误，有些人一味地指责、发难、刁难，其结果就是不欢而散。但是有的人却选择了宽容对方、谅解对方，结果自然是皆大欢喜。
桐城六尺巷的故事，在明华居士张殿英的家乡几乎家喻户晓，那“六尺巷”至今还保存着。因为张殿英的宽容帮助家人搬走了心中的那堵墙，同时也获得了别人的尊重，并最终解决了难题。其实，我们的心中也许也有这样的一堵“墙”，因为这堵“墙”的存在，我们的心灵被堵塞了，变得容不下、放不开，痛苦也就随之而来了。要想推倒心中的这堵墙，让自己快乐起来，就必须学会宽容。
星云大师曾形容：人世间的所有美好，都出自于人心里面的“宽容”，一点点宽容之心，就能给世界带来极大的好处。如果我们都能宽容待人，哪里还会有那么多的问题呢？星云大师认为，人和人之间其实没有什么解不开的疙瘩，但是由于相互之间的不宽容，彼此之间的隔阂才会越来越深。相反，如果彼此之间多一些宽容，所有人都可能会成为朋友。
宽容就是有这样的魔力，它能把两个即将会变成仇敌的人变成朋友，所以说“宽容能让你得到友谊”。佛陀弘法时处处宽容那些迫害、诬陷、加害他的人，同时以自己骨肉的割舍，促使伤害他的人有所警觉，在成佛之后，第一个度的人便是自己的朋友。佛陀的宽容是博爱的、无私的，对于我们而言，宽容则能带来实际的好处，便是：少了一个敌人，多了一个朋友。
爱和宽容是获得友情的基本原则。对于人际关系中的是是非非，我们应该多一些容人之量，少一些小肚鸡肠，对亲人如此，对朋友、同事甚至是陌生人也应如此。
宽容高中作文
哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说："要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。"憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容"，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演"慈祥的外婆"，发"从此吃素"的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问："那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。"反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉，排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑"冷敷"；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞"；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发"高血压病"。"一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。"安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
宽容高中作文
宽容之心，人皆有之，然而要做到宽容得得体、恰当，却又谈何容易，这就是因为没能很好地掌握“宽容函数”。事实上，宽容也有着它的定义域、值域，也满足一一对应的法则，具有函数的一般性质。
宽容的定义域
人的宽容之心，大抵可分为三类：对自己、对他人和对社会。愚昧懦弱之人，对自己宽容。一次又一次地撕毁自己许下的诺言，反反复复原谅自己的过失，这样的人，必然步步陷入自己给自己凿下的深渊，难以自拔。
而智慧友善之人，则对他人宽容。他们能够最人限度地包容他人的过错，处处与人为善，用对待自己的态度对待他人，用约束别人的要求约束自己。这样的人，必然受到他人的尊重，使自己和周田的人生活在愉悦之中。
明析伟略之人，能对社会宽容。他们不会抱怨社会的不公，而能够适应社会，并从中寻找美和价值。当今社会，有多少作家记者汲汲于社会上各种花边新闻、讽刺文学，肴似颇具“鲁迅遗风”，实则不过是些既无胆量也无意愿改造社会的肴客而己。而宽容社会之人，不拘于细节，发现社会价值，最终走向成功。这也是宽容的最高境界。
显然，对自己的宽容之心并不在宽容函数的定义域之内。那么，是否只要满足了定义域，宽容就是有益的呢?这就牵涉到宽容的值域了。
宽容的值域
应该说，任何宽容都是有上限和下限的，只要超过了这个限度，宽容就变为了放纵。过少的宽容，铸成了“孔雀东南飞”的爱情悲剧，引发了“既生瑜，何生亮”的仰天长叹：而亲友、他人过多的宽容，又使多少“人民公仆”坠入犯罪的深渊……同样，没有对社会的宽容，周总理就难以在“文革”的乱世之中得以自保，坚持自己的政治主张：而对社会过多的宽容，又意味着社会责任感和良知的丧失。
可见，宽容函数在任何一个定义区间内都是有限度的。我们也可以这么说，宽容函数在定义域内是封闭的。
一一对应
明确了宽容的定义域和值域后，就不难理解宽容函数一一对应的关系了。只要你的宽容不超出函数的要求，别人就会以相同的宽容给予回报；同样，你给社会一份宽容，社会也会给你一份宽容。而在定义域和值域之外，宽容就不满足一一对应的法则了。
必须指出，上述讨论的仅仅是宽容函数的一般情况。在现实生活中，它是会因人而异，因时而异，因事而异的。但是只要熟练掌握这三个基本性质，就能以不变应万变，将宽容运用得得心应手。
宽容高中作文
西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。
英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。
学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
宽容高中作文
宽容是人际交流中的橄榄枝，它被人与人之间变得和谐友好；宽容是待人处事的基石，只有它可以被人的美德升华；宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，被人性熠熠生辉！
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮过世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只不过只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人这样傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会感觉我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真的做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不认可你的看法，但我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大伙都了解，但真的领会并付诸行动的又有几人？良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬天里的暖阳；恶语伤人6月寒，没了宽容之心，即便在酷热的6月也会被人心寒透。掌握宽容要从小处做起，即便其他人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容其他人的过失，你将拥有漂亮的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉漂亮的心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的问题，帮他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅他们的不足和自己缺点，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容其他人，其他人也就会体谅并宽容你，如此社会才会变得愈加和谐！
朋友，让大家从小事做起，从点滴做起，掌握宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧！
诚信宽容名言警句
3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——善棋道人《绝句》。
4、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基。
5、宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了;偏狭小气，机会便少了，世界也小了。
7、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
8、退一步天高地阔，让三分心和气平。——对联。
11、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐。
13、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温。
14、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。——戴尔·卡耐基。
15、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——吴承恩《西游记》。
16、宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。——爱因斯坦。
17、最高贵的复仇之道是宽容。——雨果。
18、宽恕而不忘却，就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。——巴斯克里。
19、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——金缨《格言联壁》。
20、意志坚如铁，度量大似海。
高中生宽容的
宽容是中华民族的传统美德，它在很久以前便得以体现。
李渊在位时立李建成为太子，但李世民有夺取皇位的野心，当时魏征效力于李建成，多次劝李建成杀了李世民。玄武门只变后，李世民杀死了李建成登上了皇位。唐太宗李世民并没有报复魏征，而是不记前嫌，加以重用。后来还说：“贞观之前，随我平定天下，披荆斩棘的是房玄龄；贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利是魏征。”可见，宽容使一个国家强盛了起来。
管仲曾说：“善人者，人亦善之。”不错，只有宽容他人，他人才可能尊重自己。我们的传统美德现在依然在延续。
袁隆平——中国杂交水道之父，在实验还未成功时，一位老教授对他说：“水稻自花传粉占优势，杂交可能性不大。”但袁隆平始终不放弃，最终终于杂交成功，成为了杂交水稻之父。在庆祝典礼上，老教授上前祝贺并道了歉。袁隆平并未因自己出了名便不依不饶，还说：“无论如何，我都要谢您，是您教会了我无论遇到什么困难都要奋发向前。”
宽容使我们之间的干戈越来越少，那我们何不宽容？
宽容诚信
校园门口的旁边，有一家粉条店，店主是一位中年阿姨，中等个头，黝黑的面颊，凹陷的眼睛显得无精打采，看她那粗糙的.手就知道，她是个生活简朴的人，虽然如此但阿姨总是热情的招待每一位小客人，生意特别兴隆。
这一天，因为晚起，我在这里匆匆的叫了一碗粉条，当阿姨端上一碗香喷喷的粉条时我早就迫不及待，我正想加一点辣椒来调味，一不小心把桌子上的辣椒打翻了，洒得满桌都是，正在这时，上课铃声响了，我左顾右望，不见阿姨的影子，我拿抹布把桌子擦干净，拿出笔和纸给阿姨留了一张纸条。急忙往教室跑去。
中午我怀着忐忑不安的心情回到家里。电话响了，是那位阿姨打来的，电话里她温和的说：“小朋友，谢谢你的纸条，我知道你是个诚实的孩子，辣椒是我家自己种的，值不了几个钱，不用赔了。”阿姨简单的几句话顿时温暖我全身，诚实的孩子遇上宽容的阿姨是多么令人开心的事，生活中让自己快乐的理由就这么简单。
宽容的高中作文：论宽容
宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化;宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾;宽容，是一缕飘飞在大地上的清风，使犯错者顿获一股清醒剂……以下是小编整理的关于宽容的。
作文。
欢迎大家参阅。
宽容，这是中华民族传统美德中的两个烫金的字，这更是全世界的上空那轮皎洁的明月。
那位曾会偷东西的外公因菜园主人的宽容而改过自新，成为邻里众口交誉之人，这让我想起那句古训：“何以报德?以直报怨，以德报德。”给人一轮明月，点亮他人黯淡的人生，沐浴在宽容的博大爱河中的人必会还一轮明月。明月高照，照亮全世界宽阔的天空。
明月照到了谁的禅院，让那僧人看见了前来偷盗的人的脸。那人惊慌、羞愧，等待着数落、制裁……然而他等到的不是乌云，而是一轮清澈的明月!“天冷，把他披上吧!”僧人的嘴角是宽容的微笑，他将一件衣服披在贼的肩上，就如将温暖的明月光裹上那贼寒冷瑟缩的身体。一轮明月送给了贼，僧人等到了。翌日清晨，打开门扉，那件衣服整齐地叠着安静地候在门口，如一轮明月，一轮被返还的明月。嗅到了吗?那是宽容的清新的馨香。
明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢?是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师!短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你!”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗?那是宽容的慈爱的脸庞。
明月划过历史的石碑，映出一个伟大的名字——唐太宗。大堂盛世，贞观之治，太宗垂拱而治，天下太平。“以人为鉴，可以明得失”，唐太宗宽容了一个李建成的谋士，一个曾对抗他的敌人，一个多次当庭反驳他数落他的谏臣，一个魏征，送一轮明月给魏征，送一轮明月给天下，于是魏征归心，天下归心，明月高照在大唐盛世，铭记在千古的丰碑上，一直照到今。听到了吗?那是宽容的柔和之风。
宽容，就是明月!清新皎洁的明月，博大仁爱的明月，温柔丰满的明月!继承这一传统美德，宽容，让我们携手，共同托起一轮明月，高照在天空，照亮全世界。
英国。
谚语。
说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。
学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢?当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。
学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。
学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆;地称其广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政?”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求;同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用;最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。
智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。
能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。
所以说，宽容是力量和自信的标志。
阿q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死扞卫你说话的权利。”
宽容的高中作文：论宽容
宽容，是一种平凡的东西，是一种高尚的美德。
法国的文学家雨果先生说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”《圣经》中以往讲过一个故事：有一天，一群人带着一个据说犯了淫荡醉的女人来到耶稣面前，要耶稣下令用石头砸死她。耶稣说：“你们中间谁没有罪的，谁就能够先拿石头砸她。”结果那些人一个个的退了出去，只剩下那个女人站在那里。耶稣对她说：“我也不定你的罪去吧，从此以后不要犯罪了。”虎门销烟的英雄——林则徐以往说过：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”宽容每依于德行，故有德者必然宽容得多。
彭思永应举时，持金钏数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩。其中有一人悄悄将一只金川塞进自我的袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊找失物。彭却回答：“就这么几只，并未丢失。”众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻钦佩彭之大度，彭某不肯当众出他人之丑，宁可自我在财利上损失，确是厚德大度之举。当然他也绝不是想助成偷者之恶，这是不待多辨的。斯宾诺先生以往说过：“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”
我国古代有这样一个故事：一个买布的人和卖布的人吵架，说：“三八二十三，你为什么说我二十四枚钱？”颜回上前劝架，说买布的人算错了。那人不服，拉颜回去找孔子评理，并说如果他错了就把脑袋给颜回，颜回输了就把帽子给他。不想孔子判定颜回输，让那个人把帽子拿走了。孔子对颜回说：“说你输，只输一顶帽子；说他输，那可是一条人命啊！”我们为什么要宽容？就像夏元吉先生以往说过：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。
长大后，开始在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就有度量的？”宽容不是天生就有的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，有德、有识者方能有宽容，德、识则靠不断学习、修行才能获得。然则，宽容是一种人生的智慧，是一种识见本事，是一种道德高境。
让我们从学习和道德上，宽容别人吧！
高中散文：宽容
宽容如水，带走不必要的纠葛泥沙。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的.爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西那便是人心。倘若一颗心不宽广，那这颗心的天地也必定是只如井口一般。
诚信宽容作文
宽容能让一个人感受到生活中的美，能看到更广阔的天空，我也一直将宽容视作我的人生信条。
这是很多年前的一件事情了，那时的我还学不会宽容，常常因为一些小事情就与身边的朋友们吵起来，也因为如此，那时的我有一段时候都处于被人孤立的状态。好在，后来我学会了宽容。
第一件宽容的事情，我还记得很清楚。那时是我的同桌不小心将我的笔弄坏了，还将我白色的裤子滴上了墨汁。当时同桌紧张不安的神情全部都落入了我的眼中，最先我是生气了，但是在听到同桌不断的道歉下，心里的气也就消了。又加上我也知道同桌不是有意的，于是我选择退让一步。
在我说出没关系后，同桌那一脸惊奇的模样定在了我的脑海里，瞧着同桌的这一副模样，我心里一阵好笑，她这样子就像是不相信我会就这样不追究了般，完全的不可置信。当时我还在想，在同桌的眼里我就是这么一个小气的人吗？但是综合我以前的所作所为，我还真是一个小气至极的人。
从这一件事后，同桌就对我有了不少的改观，由原先的想对我避而远之渐渐的转变成了时常往来。也因着这一件事，我更加的坚信，我必须要对自己做出改变，哪怕每次一点点，但到将来我就会有一个很大的改变。
现在的我对于一些小事已经不会去计较了，有些人的无心之失也没有必要去追究，况且大多数人对于自己的错误也都会做出相应的道歉。这样下来，宽容是最好的选择，也是一些事情最完美的结束。
宽容的我在成长道路上，也常能看到明亮的太阳，能感受到和煦的春风，能嗅到沁人心脾的花香，能听到悦耳的鸟鸣。选择宽容，我们才能发现生活中的美。
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宽容高中作文
自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博？商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。
我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影！我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽？一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。
小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜；说凝重，是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽；而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。
二者的完美结合，使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。
高中散文：宽容
宽容如水，带走不必要的纠葛泥沙。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西那便是人心。倘若一颗心不宽广，那这颗心的天地也必定是只如井口一般。
高中宽容作文
学会了宽容，人们可以扬起智慧的风帆，驶进中华民族五千年源远流长的港湾。古今中外，成大事者莫不心胸开阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫”。他们额上能跑马，肚里能撑船，能够善待周围的一切人。清代在向张英和叶侍郎比邻而居。叶家修墙院占了张家三亩地，家丁修书给在朝廷的老爷，张英回书道：“千里修书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”随后立即下令家丁将墙院让出三尺，叶家深感羞愧，也将墙院后退了三尺。张英的宽容，即保全了家中的土地，又避免了与邻居之间的一场矛盾。由此可见，宽容创造的美，是一种无与伦比的美。
宽容是人世间最大的美德。屠格涅夫的一句话讲宽容的意义展现的淋漓尽致：“不会宽容别人的.人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说自己是不需要宽容的呢？”人生中，自己会犯错，别人同样也会。如果只想得到别人的宽容而不肯以宽容善待他人的人，总有一天他的朋友都会离开他，那是再也没有人会宽容善待他。因此，善待他人，善待世界，就是善待自己。
“一个宽容大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲观、消沉、焦躁、恼怒。”不懂得宽容的人，简直是自寻烦恼；而动的宽容的人，得到更多的是何其与愉悦。
“大地承受不住的东西，胸怀可以容纳。”善待他人，宽容他人，唯有如此，才能领悟到生活的真谛，品味出生活的价值；才能超越客观世界的种种必然，实现自我精神的自由境界。
高中作文宽容
通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《宽容序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”
出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。
在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。
宽容的高中作文：论宽容
我们应当宽容待人，正如莎士比亚所说，宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。所以，宽容让世界充满阳光，多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
宽容能化解恩怨，消除人与人之间的隔阂。张英”千里修书只为墙，让他三尺又何妨“的气度，造就了六尺巷的美名；刘秀焚烧投敌信札的不计前嫌，使嫌隙烟消云散，巩固了事业之基，终成帝业；楚庄王宴上绝缨，不究唐狡无礼之举，融洽了君臣关系，使伐郑成功，为日后的春秋大业奠定了良好的基础。
有人说：”宽容是懦弱的表现。“其实不然，懦弱是不分立场，不分原则的忍耐，而宽容不是逃避，而是换个角度，为对方着想，理解对方的同时也解放了自我，这是一种人生的智慧。若是做不到宽容，不仅仅可能让人际关系更加紧张，还有可能损害自身的利益。拿破仑因容忍不了富尔顿无意间使用的”高大“一词，就拒绝了一项伟大的发明，失去了一个称霸世界的绝好机会；牛顿与莱布尼茨的微积分学论战，破坏了二者的生活，更给英欧数学家间划出了一道鸿沟。
宽容他人，其实也是在宽容我们自我。古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”当我们执着于过往不愉快的事，我们的内心就会被阴暗面侵噬，时刻负着千斤重包袱，甚至会影响身边的亲友，使生活压抑。而若是在不必过于追究时选择宽容，不仅仅省下了计算的精力与时间，更为自我留下了一条后路。正所谓“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”。周瑜二十余岁就身居高位，令江东三代老臣程普不服气，三番五次欺辱他，但周瑜放低姿态与之结交，始终未与程普计较，这种谦逊与气量，触动了程普，让他抛开偏见，对周瑜十分敬服，二人最终融洽相处，宽容让周瑜收获了友谊；郑灵公因为食鼋小事与公子宋斗气，反引来杀身之祸，这是不宽容使郑灵公失去了生命。可见，宽容与我们的自身利益息息相关。
在生活中，我应当宽容待人，对于朋友无意中的误解泰然处之，宽容是弥补友谊裂痕的良药；对于性格乖张的人，不与之争执不休；对于付出少却无理地要求获益多的自私自利之人，不斤斤计较。
宽容是人的重要品德之一，它为我们建立了良好的人际关系，使我们的内心得到宁静，社会所以更加阳光明媚，春暖花开。
让我们学会宽容，以“比天空更宽阔“的胸怀为人处世，奏出和谐的生命之歌！