最新我为何而生 我为何而生读后感(模板8篇)

文明礼仪是一种表达尊重和体现美德的方式。如何养成良好的文明礼仪习惯？让我们一起来学习和探讨。学会文明礼仪，我们能够在人际交往中更好地理解和沟通彼此，减少误解和冲突。

我为何而生篇一

曾经看到这样一句话：为了看到每天的太阳，我来到这个世界。大概意思是这个，是哪位作家说的也记不清了。只记得当时读到这里时有几分激动。

看罗素的《我为何而生》也感动于他的执着，但引不起什么共鸣。人的经历、阅历不同，所处的年代不同，思想就会有千差万别。只能说我和罗素有很大的差别，并难以逾越。

一天的学习，照例应当好好休息一下了，但事实上，是没办法停顿的，因为明天还有许多事情在等着我们，学习这场激烈竞争的序幕才刚刚拉开，谁能大意的可以高枕无忧呢?更何况高考是我们的爹娘!

我现在的学习，其实是让自己的心踏实一些，我今天的努力，就是今天的从容，明日的从容又是为了后日的准备，谁又知道后天又是什么样子呢?某些预言家说，后天就是世界末日了，不趁着现在好好享受，到那末日到来之时，人就无法再享受到美妙的事物了。也许后天就是世界末日，但真正得人是不会因为末日的到来而放下手中的学习，工作的。轻易放下手中学习，工作的是那些心中没有主见的人，是那些没有寄托的人，是那些随波逐流得人。

但是，我认为认识应该享受美妙的事物的，不管何时何地，也不管身陷在何种压力之中，他都要有一颗欣赏美妙事物的心灵，因为人是为了美妙的事物而存在，人是有着美的感觉得动物，没有了美的感觉，没有了美的事物，人就是去了自身的意义。()

人生是一条无法选择的路，人需要美妙的事物，因为美妙的事物，可以是我们心情舒畅。我们也许会为了某一刻的美妙怡人的感觉而独自心醉神迷，也许会为了某一次的慷慨悲歌而痛哭流涕，发现了人生的短暂。

[关于我为何而生读后感]

我为何而生篇二

我为何而生篇三

雾气生于林，游于山，与阳光为伴。云雾灭而日光生，云雾生而日光灭路边的藏族民居由暖色逐渐跨入冷色，耳边仿佛响起了悠长的钟声和庄严的祈福，写有经文的彩旗扎在山坡上，迎着寒风簌簌舞蹈。不知冰霜是否会冻翻旗面，不知野火是否会使经文付之一炬，但结果，好像总是让信仰，回归自然。藏民相信肉身、灵魂可以分离。肉身可任其幻灭，但灵魂常驻于宇宙天地之间。他们一生的虔诚却是为了失去生命后，未知的来生。从没有人告诉信徒，佛到底是何种境界，从没有人告诉朝圣者，布达拉宫到底是怎样壮观。然而信徒愿呈上所有家产，换**一次摸顶，朝圣者不惜生命，换幻灭后的永生。有人说藏民是最幸福的人，他们眼神和谐，荡漾的是平静。他们向往永生却崇敬自然。他们满怀憧憬，三步一叩地摸向未知。他们无惧贫苦孤独，甘愿在乱石寒雨中于山为邻。

立在公路边，绿色的草铺满视野，云雾触手可及。贪婪地吸气，湿润的水汽直入心灵。想融进云雾里去，绒毛似的草趴下又站起，脚底有陌生的触感，前方被云遮掩或朦胧未知，却在一瞬间没了恐惧，冲下山坡与云有一样的速度，它漂浮在蓝天，我奔跑于绿地。风像冰凉的丝绸一般拂过脸庞，撩起衣襟，阳光若隐若现，衣衫却已半湿。突然的剧烈运动让大脑和胸口，针扎一样疼痛。却在这一刻获得了灵魂的解脱。以前、现在或是未来都化作热气，飞向了天边的云里。止住脚步时，才发现“朦胧”里又是另一处高坡。

总是对未知充满恐惧，每走一步都在犹豫、迷茫，无所适从。或许正需要意识一刹那的`空白，不惧灭亡地奔向未知，即使知道自己做不成阳光，也尽力驱散阴霾。奔跑的那一刻全然不顾失败或灭亡，反倒是疼痛后淋漓尽致的舒放，让我的唇沾到了“生”的滋味。幻灭的那一刻，定是万物碎散，凌乱得像夏夜繁星，但星终于会汇成河，在天地间永恒地闪耀。

藏民支起的彩旗定会幻灭为尘土，他们的肉体后消逝在大地，可他们的信仰与精神得到永生，敢于幻灭才可得永生。

总认为日光云雾一生一灭，可当阳光下沾湿衣角，日光晦暗却视线清朗时，才发现万物都在玄之又玄中幻灭而生，所幸轮回，天暗又明，幻灭创造永生。

我为何而生篇四

我的一生被三种简单却又元比强烈的激情所控制:对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难难以抑制的怜悯。这些激情量像狂风，把我态情吹向四方，掠过苦痛的大海，迫使我濒临绝望中的边缘。

我寻求爱，首先因为它使我心为之着述，这种难以名状的美妙迷醉使我愿意用所有的余生去换取哪怕几个小时这样的幸福。我寻求爱，还因为它能缓解我心理上的孤独感，我感觉心灵的战采，仿如站在世界的边缘而面前是冰冷，无底的死亡深渊。我寻求爱，因为在我所目睹的结合中，我仿佛看到了圣贤与诗人们所向往的天堂之景。这就是我所寻找的，虽然对人的一生而言似乎有些遥不可及，但至少是我用尽一生所领悟到的。

我用同样的'激情去寻求知识。我希望能理解人类的心灵，希望能够知道群星闪烁的缘由。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的“数即万物”的思想。我已经悟出了其中的一点点道理，尽管并不是很多。

爱和知识，用它们的力量把人引向天堂。但是同情却总把人又拽回到尘世中来。痛苦的呼喊声回荡在我的内心。饥饿的孩子，受压迫的难民，贫穷和痛苦的世界，都是对人类所憧憬的美好生活的无情嘲弄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，我也难逃其折磨。

这就是我的一生。我已经找到它的价值。而且如果有机会，我很愿意能再活它一次。

我为何而生篇五

最近，我发现了生活中的一个奇怪的现象，就是大家越来越不喜欢努力，越来越不愿意努力。

就拿前些天的评选文明寝室的事情来说吧，辅导员兴冲冲地跑来告诉班上的人，“505和508寝室被评为文明寝室了，接下来还要进一步努力啊，别忘了把寝室装扮得好看一点儿，还要进一步考察。”

在我看来，这本来是一件可喜可贺的事情，却没有想到那两个被评选上了“文明寝室”的同学们在嘀嘀咕咕地说：“啊？怎么就被选上了？当初我们就是随便装扮了一下而已。还要继续装扮，这该多麻烦啊！”

听完她们说的话之后，我终于明白了：原来是这样的啊！现在的人越来越害怕麻烦，不愿意做事，更不愿意把事情做好。可能是我一直沉浸在自己的世界当中，才一直没有发现生活中的怪现象。一直寻求改变的我，一边努力一边担心的是“所求能不能如愿以偿。”偶尔我也会思考生活里的一些现象：有些人拼命努力，害怕被别人所超越；有些人不屑努力，害怕努力了也没有用；有些人自己不愿意努力，还一个劲儿瞧不起别人的努力。不得不承认，这些想法我曾经都有过，但是好在我没有被这些看法一直牵绊着，而是不断地修正自己不恰当之处。我现在之所以还选择继续努力，是觉得自己不能辜负了青春岁月，不想在老去的时候埋怨自己年轻的时候碌碌无为，无所事事地度过美好年华。

很多人都说“读书无用”，其实我很想说：“你觉得读书无用，前提是你读到的书够你用了吗？你有尝试过去践行书中的话语吗？”其实生活中的大多数人都没有践行过书中的道理，不过就是人云亦云，所以我觉得那些说“读书无用论”的人发表自己意见的时候也应该对自己说过的话要负相应的责任。

我之所以努力，从不是为了负重前行，而是为了越来越接近自己喜欢的模样。

我为何而生篇六

当年读过《草样年华》的年轻人们，现在是时候把孙睿老师新写的《背光而生》买来看看了。你会发现，大多数人的人生之路，几乎全部都是背光而生的平凡之路。每一步，都算数，每一步，都平凡。从青春年少到中年危机的心态变化，大概率上，一脉相承。

花了一个周末的晚上一口气看完，看的时候，不停代入，替主人公米乐做决策：这一步走得明显不对，那一步走得也太不周全了，最后这一步，你费那事干么。所以，整体的阅读体验，谈不上愉悦，但这种间接的人生阅历，却让人感到满足。

这种自带准绳的人生，踏实。

精致的利己主义者，未必能一直活得很好。随着网络时代的.繁荣，有太多的翻车事件屡见不鲜。多数人心中都有隐秘的角落，埋藏着隐秘，精致过一生，再也无法坦坦荡荡，所幸人类在这些年进化得忘性极大，不去提醒想起，倒可以落个心安。

草样年华，没有筹码，完全可以直面风险，反正搏一搏，单车变摩托。哪怕全部亏掉，从头再来，成本也是极低的。人到中年后，相对于所得，更在意风险，看准一条路，一直走下去，避险更重要。

与其说这是一部小说，不如说这更像孙睿老师的心态写照，对比着《草样年华》火遍大学校园时的如日中天，可以想到，这些年，他一直在用一种踏实的方式，背着光，努力生活。

期待他的电影早日上映。想看看在背着光的那一面，可以有多么璀璨的生长。

我为何而生篇七

huashuxi

教学目的：

1、引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。

2、使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。

教学重点、难点：

1、领悟文章的主旨，深刻体会并正确认识人生意义。

教学方法：讲个故事，2、读篇文章，3、听首歌曲，4、写段感想，5、悟点道理

教学课节：

一课时

教学过程：

一、导入：

人从何而来？

人为何而生？

人死后又会如何？

--困扰着哲学界的三大命题

一、从伦理学意义上来说，我当然是我母亲生下来的；从生理学意义上来说，我当然是由一个受精卵经过283天的时间发育而成!而当我们把自身个体放到整个人类的发展历史中时，再次为我之生感到迷惑与震憾--如果从一个人一生下来往上推，他之所以存在，他的父母必须存在（2个个体生命），他的父母的父母必须存在（4个个体生命）……以此类推，人类出现在300万年前，仅以以计算，二十年一代，15万次。最起码是以2的15万次方的生命个体为基数而产生的；再往下推理的话，在整个宇宙产生的一刹那间便决定了在140亿年后的你的生命的开始。140亿年间有其它各种各样的天灾与人祸，只要在此间中任何一个环节，至少是2的15万次方的个体生命中有一个出了差池，那么这个人的生命都不可能于现今出现了。从这个意义上讲，我的根源就是一个原子或是一粒尘埃或本就虚无，我的生命来源于虚无！mygod！怎么会有这样一个结论！

有的人碌碌一生，未来得及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。

二、作者介绍

伯特兰罗素（英国）：罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。

爱因斯坦曾说:读罗素的书是我一生中最快乐的时光之一.我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.

三、读篇文章，阅读分析文章

1、指导学生朗读课文，要求：

（1）读出各个段落之间的差异

（2）了解课文的主要内容分析文章结构

2、板书文章结构：

（渴望）爱情爱情带来狂喜爱情摆脱孤独

爱的结合见到天堂的缩影

（追求）知识了解人类的心灵（人类）

知道星星为何发光（自然）

理解毕达哥拉斯的力量（社会）

（同情）苦难饥饿中的孩子被压迫被折磨者

孤苦无依的老人

全球性的孤独、贫穷和痛苦

2、分析文章主题意义

（渴望）爱情：传统意义上对爱情的理解------古今中外的爱情故事。

广义上对爱情的理解-----爱---人间大爱，

情---世间真情。

举例：人民总理---周恩来

他离开我们也已经29年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。20多年了人们悟出了一个理：

总理六有，六无。

一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显

四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言

有大智、大勇、大才、大貌、，特别是他的大爱、大德。

我们在生活中也要学着理解人间大爱懂得世间真情。

（追求）知识：例举有关名言

举例：罗素一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何学，18岁考人剑桥大学，大学前三年，他攻读数学，第四年转攻哲学。罗素一生著书71种，论文几千篇，涉及哲学、数学、科学、社会学、政治、历史、宗教等诸方面，享有“百科全书”式思想家之称。

作为数学家，他提出了“数学与逻辑是同一的”命题，这具有划时代意义，推动了数理逻辑的发展。

作为哲学家，他的主要贡献是在数理逻辑方面。他建立逻辑原子论与新实在论，成为现代分析哲学创始人之一。

罗素从80岁起写小说，1950年，罗素获诺贝尔文学奖。

（同情）苦难：

举例现实生活中的例子

举例：与通常纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。“对人类苦难的同情”使得他坚决反对导致人类灾难的战争，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；1961年，因反战静坐示威，89岁的.罗素与他的妻子被判两个月监禁。他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动，反动美国侵略越南的战争，发表声明抗议苏联入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98岁）初逝世前还抗议以色列发动的中东战争。

“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。

哲人有哲人的思考，普通人也应有普通人的思考，每个人都应该对自己为什么活着进行思考。

四、听首歌曲，陈百强的《一生何求》

『义不容情』电视剧主题曲曲：王文清词：潘伟源编曲：苏德华

冷暖哪可休回头多少个秋寻遍了却偏失去未盼却在手

我得到没有没法解释得失错漏刚刚听到望到便更改不知哪里追究

一生何求常判决放弃与拥有耗尽我这一生触不到已跑开

一生何求迷惘里永远看不透没料到我所失的竟已是我的所有

一生何求曾妥协也试过苦斗梦内每点缤纷一消散哪可收

一生何求谁计较赞美与诅咒没料到我所失的竟已是我的所有

五、写段感想（每人写100字的阅读感想）

请学生发表自己的感想

六、悟点道理

作者邮箱：huashuxiyouxiang@

我为何而生篇八

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，在支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。

我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。

我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。

爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。

这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。