欢迎词是在特定场合或活动中，以表达欢迎之意的辞文。欢迎词中可以陈述活动的目的和意义，让来宾对活动有更深入的理解。在这里，我们向大家分享一些脍炙人口的欢迎词范文，相信对大家的写作会有所帮助。
导游词风景区介绍篇一
丹道，今天我是你的导游。现在我们要去大熊猫基地。
我们先去熊猫别墅吧，但是去之前，为了不让你迷路，我们补一句口号:“丹导最美，熊猫珍贵！”好吧，我们走！
这是熊猫吃的箭竹。哇！游客们看，熊猫在吃竹子，另一只在跳舞，好像在欢迎我们！来吧，我们进去吧，哈哈，看那只胖胖的熊猫，它抱着竹子在睡觉！
小朋友注意:不能把玩具枪对着熊猫。好了，看来大家都有点饿了。让我请你吃熊猫午餐。
饭吃饱了，大熊猫也看到了。让我们去看小熊猫吧。这是月亮产房，迎接我们的是可爱的胖乎乎的熊猫。快看！这一只在睡觉，这两只在玩……游客们，告诉你们，刚出生的熊猫只有老鼠那么大！他们睡在柔软凉爽舒适的地方！
告诉你为什么熊猫眼这么黑。从前，有一个小女孩看到一只熊猫和一只豹子打架。她知道可爱的熊猫打不过豹子，就让豹子自己吃了，熊猫得救了。熊猫非常感动，召集了所有的熊猫为她的葬礼做准备。那一天，所有的熊猫都流泪了。他们用黑纱擦了擦眼睛，于是眼睛变黑了。哈哈，不过这只是传说！
好了，这次旅行结束了，喊我们的口号“丹道最美，熊猫珍贵！”拜拜！
导游词风景区介绍篇二
黄山风景导游词(一)
嗨!大家好!我是导游李一菲，大家就叫我李导吧!各位选择了“观美者号”旅游团，是您绝对英明的选择。这次我们的目的地是位于安徽省的黄山。俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”可想而知黄山是多么的美丽，多么的壮观!黄山那之所以么有名，不仅是因为壮丽，而是有“四绝”的衬托才变得那么著名。告诉大家吧，所谓的“四绝”就是：奇松、怪石、温泉、云海。
下面就让我来为大家介绍一下吧!
奇松：黄山有名的十大奇松，有迎客松、送客松……
怪石：黄山的石头，样子很奇怪，比如：“石猴观云”吧。这块石头在一座陡峭的山崖上，很像一只可爱的小猴子坐在那里看着远处姿态不一的云海。
云海：云朵一片一片的，形态各异，很像一片辽阔无边的大海。
好了，朋友们，我们的目的地——黄山到了，请大家准备好照相机，按下快门，找出你认为最美丽壮观的景色吧!
黄山风景导游词(二)
此刻，您已经到达了这次旅游的目的地：安徽黄山。我叫张伟翔，是玩不够旅行社的导游，很高兴今天由我为大家服务，希望在我的陪同下，大家在黄山能够玩得开心愉快!
中国的山水可谓世人皆知，在这无数的美景中，黄山以“奇”著称，素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美称。
大家都知道黄山有四绝吧!它们是“奇松、怪石、云海、温泉”。
黄山之美始于松。九大奇松，姿态不同，有的破石而出，有的抱崖而立，其中以“迎客松”为首。它们生长在山崖之上，苍翠挺拔，郁郁葱葱，儒雅热情。两根侧枝伸展，另一侧内弯，恰似一位彬彬有礼气度不凡的主人，伸开双手，做出一个“请”的动作，“迎八方来客，会四方宾朋。”
黄山危峰兀立，怪石嶙峋。崖壁陡似峭，山石横如断，尽显大自然的鬼斧神工之处。有的像利剑直插山谷，让人毛骨悚然，有的像马漫步于云海中，若隐若现。收尽阳刚之气又不失阴阳之美，楚楚动人，栩栩如生。
登上山峰，向下看去，一片白茫茫的层层叠叠的浮云，像仙女洁白的纱绸，舞动于山谷之间;像浩瀚的大海，惊涛拍岸，卷起千堆雪。云海缓缓地变幻着，似静非静，似动非动，配以奇峰怪石，苍松古木，山泉涧涧，鸟鸣咕咕，悄然超脱，别有风趣。
黄山的温泉也很有名，它久旱不干，久雨不溢，水温恒定，泉水可溶可饮，又能治病、健身，是疗养的好去处。
黄山四季分明：春天清峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处，黄山的美景说也说不完，看也看不够。现在请大家尽情去欣赏黄山的美景吧!也请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和食品包装袋，不要到危险的地方去。祝大家旅途愉快!
希望大家下次再次光临黄山!
黄山风景导游词(三)
各位游客，欢迎来到黄山观光，我是各位的导游“小金”，属你们心情舒畅，开心快乐，玩儿的顺心如意!
黄山雄居风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。
黄山山体雄伟独特，玲珑巧石，万姿千态，誉称“开天图画”，以伟奇幻险著称。风景区内重峦叠嶂，争奇献秀，有千米以上的高峰七十七座，三十六座大峰，巍峨峻峭，三十六座小峰，峥嵘秀丽，“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰均海拔1800米以上，鼎足而立，高耸云外，称为“三天子都”。
黄山美在奇松、怪石、温泉、云海四绝，这里春夏秋冬四季景色各异，无愧“人间仙境”之誉，山中林木茂密，古树繁多。
黄山有泰山之雄、华山之险、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀。希望大家细细观看这与长城、故宫齐名的黄山，中午12点到这里集合，谢谢合作。
导游词风景区介绍篇三
游客朋友们，大家好!
我是赤壁名胜区导游员，欢迎大家光临三国古战场赤壁，
东汉末年，赤壁之战前夕，卓越的政治家、军事家曹操，在河南官渡，以一万多军队，打败袁绍的十万多大军，粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义对曹操后方的威胁，逐渐统一了中国北部。随即，他便把目标指向了南方。公园208年7月，当曹操雄心勃勃，亲率大军，挥师南下，直逼东吴时，却在赤壁大战中以二十多万大军大败给了只有五万军队的孙权、刘备联军。原因何在?下面，就让我们在游览赤壁古战场中回顾历史，寻找答案!
我们现在所站的地方是赤壁码头，大家看大江东去，惊涛拍岸;放眼对岸，那是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬;在长江中游南岸，以赤壁为中心，是一个进可功退可守的天然屏障，其特点是以“水”为主而赤壁之战时，孙刘联军又以水战优于曹操，凭借长江天堑，加上战备上联合抗曹操，战术上自欺欺人智用火攻，可以说是占了地利、人和，这是赤壁之战取胜的原因。
请大家看这座“翼江亭”。亭柱上的这幅楹联，是根据明末清初诗人彝尊的《满江红》缩写而成。上联是：“江水无情红，凭吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。”这是说，战争无情。赤壁之战时，这里江面被那无情的大火映红了。现在我们追亿当年，自然不会忘记那场以少胜多、以弱胜强的著名战例。往下看，“谁别识子卮言，兴霸良策?”“子布”是东吴的老臣张绍，“兴霸”指东吴青年将领甘宁，他原是江夏黄祖的部下，投奔东吴后，向孙权献策：先取江夏，后夺荆州，巩固东吴基业。但此主张遭到张钊强烈反对。关键时刻，孙权辨明是非，力排异议，听取了甘兴霸的良策。再看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎声价陆弟风微。这一联也写了两个人：“周郎”指周瑜，“陆弟”指陆逊，东吴这两位了不起的年轻将领，一个指挥了赤壁之战，火烧曹军;一个指挥了夷陵之战，在夷陵率五万兵马，火烧刘备连营七百里，打败蜀军七十万。这俩人功载史册，被人称为“三国二把火”。这幅楹联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能大胆启用年轻将领，善纳良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟咏此联后，能借得他们的“火”，回去后，事业上—火，生活上—火，经济上—火。
历史没有忘记，人民不会忘记。周瑜理应在此受后人敬仰。
赤壁之战后，传说周瑜摆酒庆功，一时兴起，挥剑刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?请大家跟我来。
我们现在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景观。那“赤壁”二字是何时刻上去的呢?在三国时，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡时期，而这两个字是楷书。因此，根据字形推测，它可能形成于唐代。宋朝有谢枋得这么一个人，曾做到岳州(岳阳)知府，他从汉口到岳阳赴任时乘船经过这里，见石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁诗.序》中写道：予自江夏溯洞庭，舟过蒲坼，见石壁上有赤壁二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有个白色的“鸾”字，是一种镇压洪魔的符号。《红楼梦》第51回薜小妹新编怀古诗曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说，因为赤壁之战曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。“赤壁”二字下，有明朝王奉的《过赤壁偶成绝句》二首，诗曰：“赤壁横涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分势，可叹奸雄不自量。”孟德雄心实啖无，皇天未肯遂其图，水军八十万东下，赤壁山下一火无。这二首绝句，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺。
说到这里，大家都知道，赤壁之战是以火攻为主的，当孙刘联军从长江南岸用诈降计靠近停泊在北岸的曹船时，如何能借助风势，点火成功，就是至关重要的大事了。“万事俱备，只欠东风”，东风从何而来呢?我们去看看拜风台。
大家现在看到的就是拜风台。它分前后殿，面积310平方米。相传诸葛亮就是在这里设坛台、祭拜东南风的。始建于明朝万历38年，至今已有400年历史了。1936年重建时，还掘出“祭风台”三个大字的残碑。内殿中现供有诸葛亮、刘备、关羽、张飞的塑像，并存列着三国主要人物的生平。诸葛亮，字孔明，山东沂南县人，公元181年生，14岁时随叔父诸葛玄寄居襄阳隆中，建安十二年，因刘备三顾茅庐，出山辅佐刘备，建立了蜀汉政权，今天登拜风台，愿各位借得东风，使自己的事业飞黄腾达。
游客朋友，我们游览了赤壁摩崖石刻、翼将亭、周瑜塑像、赤壁大战陈列馆、拜风台、下面，我们去凤雏庵，你们可知道，《三国演义》庞统智献连环计的故事就发生在那里。
凤雏庵所在地原有“西山草庵”，号称凤雏的庞统先生当年就隐居在这研读兵书。曹操手下的将干第二次过江时，企图刺探东吴军情，周瑜察觉后，将他软禁在此，并安排庞统与他巧遇，由将干将庞统引荐给曹操，庞统乘机献上“连环计”，为后来孙刘联烧曹军立下大功。因此，后人在此建庙纪念庞统。
文档为doc格式
导游词风景区介绍篇四
各位游客：
欢迎大家来到历史悠久的文化名城——云南丽江古城。今天，我非常荣幸能陪伴你们一起参观。
接下来的时间我们将要游览的景点是号称"东方威尼斯"的丽江古城。也是丽江最著名的景点—丽江古城。我们顺着从古城西北端悠悠流至城南的玉泉水来到被称作为"高原姑苏"的丽江古城。
在此各位嘉宾就会想，小x怎能口出狂言，敢把这高原小城称得如此夸张，其实一点都没有被小x夸大，丽江古城就是因为有玉泉水贯穿全城由古城分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流。城内亦有多处龙潭、泉眼出水。古城利用这种有利的条件，街道自由布局，不求网络的工整，主街傍河，小巷临渠，清澈的泉水穿街流镇，穿墙过屋，"家家流水，户户垂杨"的诗意是这座古城的真实写照，这里虽是云贵高原小镇，却颇有江南水乡的特色。
山川流水环抱中的丽江县城，相传因形似一方大砚而得名"大研镇"。它由大研、白沙、束河三部分组成，大研古城是它们的集中代表，所以人们常常把它叫作大研古城或大研镇。而且大研古城位于丽江盆地的中心，古城的西南角耸立着酷似书天巨笔的文笔锋，丽江盆地则象一方碧玉做成的大砚台，古时"研"和"砚"相通，所以古城叫大研。说话间我们便到了古城，城口最引人注意的应该是一双水车吧，有人说它是子母水车，也有人说它是情人水车。过去古城里就有水车，今天在一些偏远之地也在使用。
古城形成于南宋后期，已有八百多年的历史，面积3。8平方公里，常住人口约三万人，1986年成为国家级历史文化名城，1997年又被列入世界文化遗产，丽江古城除了同苏州古城一样具有"小桥流水人家"的特色外，还在古城选址、街道和房屋布局、纳西民居等方面别具一格。
丽江的世界文化遗产由白沙古镇、束河古镇和大研古镇三部分组成，但对于各位嘉宾来说，吸引力最大的是大研古镇，古城的入口很多，大家随着小x从右边的入口进入，看见了显眼的水车后，紧接着古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉宾看到得着一块。再往右是水龙柱，龙是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以这个水龙柱代表古城人民免除火灾的愿望。千百年来，古城人民象爱护自己的眼睛一样爱护古城，也请各位朋友象古城人民一样爱护古城，不乱扔烟头垃圾。再看世界文化遗产标志，圆圈代表地球、自然，方框代表人类创造的文明，圆圈和方框相连，代表人与自然要和谐统一，丽江古城就是人与自然和谐统一的杰作。右边的这些石刻称得上是丽江的"清明上河图"，是一幅浓郁的纳西风情画。我们脚下是"巴格图"，是纳西先民根据五行学说创造的，东巴祭司常用它来定方位和占卜等。
丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
探寻它的过去，人们发现这片曾被遗忘的"古纳西王国"，远古以来已有人类生息繁衍。今日的主人纳西民族，则是古代南迁羌人的后裔。在千百年的悠长岁月里，他们辛勤劳作，筑起自己美好的家园。
导游词风景区介绍篇五
大家下午好！首先请允许我代表4400万江西老表对大家的光临表示热烈的欢迎！我是大家本次江西之行的导游。各位可能大多是第一次来江西，自然希望对江西有一个大概的了解，请让我向大家简要介绍一下江西的总体。
江西省地处祖国东南偏中部，长江中下游南岸，全省总面积16.69万平方千米，总人口4400.1万。
公元733年，唐玄宗设江南西道，“江西”由此得名，因元代设“江西等处行中书省”而得省名，又因省内最大的河流为赣江，故简称“赣”。南昌为省会城市。江西是著名的红土地。这有双重含义：一方面是因为江西是全国红壤面积最大的省份之一。另一方面便是因为江西为革命做出过重要贡献，土地是用革命先烈的鲜血染红的。江西也是中国革命的摇篮。山水蕴灵秀，人物自风流，江西历史上先后出现过陶渊明、欧阳修、曾巩、王安石、晏殊、黄庭坚、杨万里、朱熹、文天祥、宋应星、汤显祖等历史文化名人。
江西省内有着丰富的旅游资源。主要分为四大类：即瑰伟绝特的绿色山水、积淀深厚的赣鄱文化、内涵丰富的红色摇篮、古朴纯厚的民俗风情。世界级旅游资源有6处：即世界文化景观遣产——庐山，世界自然遗产——三清山，世界自然遗产（中国丹霞）组成部分——龙虎山、龟峰，世界地质公园——庐山、龙虎山，国际重要湿地——鄱阳湖。国家级重点风景名胜区有11处，如庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山、梅岭——滕王阁、龟峰、高岭——瑶里、武功山、去居山——柘林湖等。
江西主要的土特产有：景德镇瓷器、庐山云雾茶、樟树四特酒、南丰蜜桔、信丰脐橙、安福火腿、泰和乌鸡等等。好了，江西就先介绍到这里。
游客朋友们，好酒需要品尝，好景点也需要亲临观赏，祝愿大家在这次旅行中能够玩的开心和尽兴，我相信，大家一定会不虚此行！
导游词风景区介绍篇六
各位游客朋友，欢迎大家到天山脚下的新疆来旅游！新疆地处中国西北边陲，亚欧大陆腹地，面积166万平方千米，占中国国土面积的六分之一，陆地边境线5600千米，周边与八个国家接壤，是中国面积最大、交界邻国最多、陆地边境线最长省区。首府为乌鲁木齐。新疆现有47个民族成分，总人口2226万。新疆旅游资源丰富多彩。自然景观奇特，气候生态多样，冰峰与火洲共存，瀚海与绿洲为邻，保持了粗矿自然的风貌。境内著名的自然风景有天池、喀纳斯湖、博斯腾湖、赛里木湖、等。新疆历史遗存众多，交河故城、髙昌故城、楼兰遗址、等蜚声中外。野生动植物1000多种，不乏奇树异草、珍禽异兽。新疆素有歌舞之乡的美誉，民族风情独具特色。新疆的和田玉被誉为“软玉之王”。新疆现有世界遗产两项：天山和丝绸之路；国家级风景名胜区5处；国家aaaaa级旅游景区12家。
各位游客朋友，现在我们来到了天山天池景区游览。天山山脉全长2500千米，横亘亚洲腹地，为塔里木盆地和准噶尔盆地的天然分界线。天池处于天山东段最高峰博格达峰的山腰，距乌鲁木齐约110千米，平均海拔1928米，是新疆最著名的游览胜地。天池古称“瑶池”，地处天山博格达峰北侧，位于阜康市南偏东40余千米。1982年，被列为第一批国家重点保护的风景名胜区。2007年，被国家旅游局评为首批国家aaaaa级旅游景区。
各位游客朋友，天山天池风景区以天池为中心，包括天池上下4个完整的山地垂直自然景观带，总面积380.69平方千米。天池湖面呈半月形，长3400米，最宽处约1500米，面积4.9平方千米，最深处约105米。湖水清澈，晶莹如玉。四周群山环抱，绿草如茵，野花似锦，有“天山明珠”之盛誉。传说3000余年前穆天子曾在天池之畔与西王母欢宴对歌，留下千古佳话，使天池赢得“瑶池”美称。天池周围，还有“石门一线”“龙潭碧月”“顶天三石”“定海神针”“南山望雪”“西山现松”“海峰展”“悬泉飞瀑”等景观。冬天的天池，白雪皑皑，银装素裹，湖上坚冰如玉，是全国少有的髙山滑冰场。每年都吸引着大批中外游客来此游览观光。
各位游客朋友，现在我们看到的景点叫龙潭。龙潭是指位于天池下方约2000米，海拔1660米，盘山公路西侧的“西小天池”。传说是西王母当年用的洗脚盆，实则它是天池湖水透过地下湖坝粗大的冰碛物渗漏下来的泉水，在山嘴交汇的低洼处形成的一个积水深潭。池周塔松竞秀，满山苍翠，每当夜幕降临，皓月当空，山峰树影和碧月一起倒映潭中，静影沉壁，月影微颤，有诗赞曰：“一弘碧流成龙潭，青松白雪镶翠盘。金秋桂月沉壁底，疑是嫌娥出广寒。”故有“龙潭碧月”之美景。
各位游客朋友，现在我们看到的这棵榆树叫“定海神针”。相传，天池中曾有一个水怪，经常乱施淫威，兴风作浪，搅得天池之水暴涨，淹没居民，百姓无家可归，四处流浪。有一年，王母娘娘在天宫举行盛大的蟠桃会。会上宴请了各路神仙，唯独忘记邀请这位天池水怪。水怪不悦，发威泄私愤。顷刻之间浊浪滔天，洪水四溢。天兵禀报王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下头上的一根碧玉簪投入水中，顿时风平浪静，水退石出。那根碧玉簪就变成了一棵榆树。从此生长在天池水边，成为镇水之宝。这棵由王母娘娘头上的碧玉簪变成的榆树就被后人称为“定海神针”。
各位游客朋友，请看天池西侧山势相对缓和又处于阴坡，这里云杉林连峰续岭，浓阴蔽日。“西山松”，令人赏心悦目，心旷神怡，故有“西山观松”之景。各位朋友，天池也是观日出的好地方。在晨曦中天山的冰峰、杉林与色彩斑斓的湖水融为一体，使人犹如置身仙境。有诗赞曰“云遮雾绕万仞隐，晨曦初露景色新。五彩霞光呼日出，博峰含笑看盛景。”故有“海峰晨曦”之美景。各位游客朋友，天池下游东北方冰川终碛堤上建有人工水闸，天池泻水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石急流直下，白练垂空，声震山谷，瀑布于谷底冲出碧潭一方，人称“东小天池”。此处环境极为幽秘。东小天池北岸为断崖峭壁，泻水又形成一条高达百米的瀑布，流银泻玉，瀑声如雷，在阳光照射下，彩虹飞舞，形成“悬泉飞瀑”胜景，有诗云“珍珠数泉悬半空，银链高挂雾蒙蒙。烟水飘渺娇阳艳，长虹飞架青峦中。”
导游词风景区介绍篇七
大家好，我是你们的导游，姓李，叫李想，大家叫我李导好了。我们现在在世界文化遗产之一的黄山，游之前，我要提醒大家注意，一是山陡，要做到观景不走路，走路不风景。二是山顶温度低，要备一些衣服。出发吧！
大家知道为什么叫此山为黄山吗？我还是叫一个黄山的故事吧。黄山在我国唐代以前叫黟山，黟是黑色，因为山上岩石多，都是黑青色的，古人便给它取了黟山这个名字。咱们中华民族的先祖轩辕在完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，并在山中的温泉中洗澡，因而得道成仙。唐朝的李隆基也非常相信这一说法，就在天宝六年（747年）下了一道诏书，将黟山改名为黄山，意思是这座山是黄帝的山，从那以后黄山这个名字就一直用到现在。下面，让我们一起去欣赏黄山的美吧！
大家请抬头看，山峰多而险吧，这就是黄山的一大特色——奇峰！峰峰称奇，各有特色，各具神韵，黄山奇峰到底有多少座，还没有一个确切数字，历史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》，这80多座山峰绝大多数都在海拔千米以上，其中，是那座莲花峰，1864米，光明顶次之，1841米，天都峰排行第三，1829.5米，这三座大峰与风姿独特的始信峰是黄山的四大奇峰，始信峰高1683米，各位朋友，哪怕登上这四峰中一峰也不虚此行了。
大家好，现在我们所在的就是莲花峰了，由于时间关系，请大家先自行细细欣赏，时间是1小时，现在是11点，我们12点时在这里集合，希望你们玩得开心，下午我再带你们继续游赏吧！
导游词风景区介绍篇八
各位游客，大家好!
我是春秋楼景区的导游员_ _ _，欢迎各位到我们春秋楼景区观光游览。
许昌地处中原腹地，物华天宝，人杰地灵。“闻听三国事，每欲到许昌。”三国时期政治家、军事家、文学家曹操曾经迎汉献帝建都许昌，他在这里三下求贤令，广罗天下人才;“修耕织以资军需”，实行屯田。最终完成了统一北方的大业。
“闻听三国事，每欲到许昌”许昌地处中原腹地，物华天宝，人杰地灵。三国时期政治家、军事家、文学家曹操曾迎汉献帝建都于此，他在这里三下求贤令，广揽天下人才;“修耕织以蓄军需”，驻兵屯田，不仅使许昌避免了战乱之灾，更使许昌成为当时北方重要的政治、经济、军事、文化中心，终成霸业，统一了北方。
我们现在所要参观的春秋楼景区，就是当年关羽归服曹操在许时秉烛达旦，夜读《春秋》的地方。春秋楼景区坐落于许昌市中心，占地2万余平方米。据《明嘉靖重修武安庙碑》记载：该景区始建于元代至元年间，历史上曾以关公宅、武安王庙、关王庙、两院英风庙、关夫子庙、关帝庙称之，是一处名清风格的古建筑群。现为河南省重点文物保护单位，国家3a级旅游景区。
说起春秋楼，还有一段有趣的故事呢。据《三国志·蜀书》记载：东汉建安五年(公元200年)春，曹操东征刘备，下邳之战刘备兵败后投奔袁绍。而关羽和刘备的甘、糜夫人则被曹操俘虏，来到许都。曹操宠才爱将，对关羽礼之甚厚。上马赠金、下马赠银，三日一小宴、五日一大宴。先拜他为偏将军，后又表封为汉寿亭侯，并赐给他一处宅地，让他于二位皇嫂同住一宅。关羽为了避嫌，将一宅分为两院居住。让两位嫂嫂住内院，自己住外院。院中一楼，因关羽常在其中秉烛达旦，夜读《春秋》而得名“春秋楼”。
现存的春秋楼景区，基本上保持了“一宅两院”的格局。整个建筑群分内、外两院。外院中轴线上依次有山门、春秋楼、关圣殿和刀、印楼;内院有挂印封金堂、问安亭、甘糜二后宫等。
各位游客，我们现在所处的位置就是山门之前。山门，是春秋楼文物景区的大门。该建筑系单檐歇山式建筑，结构巧妙，庄重古朴，绿色琉璃瓦覆顶，檐下饰旋子彩绘，是一处具有很高玩无价值的明清早期建筑。
过了山门，可见甬道两边有数通石碑。其中一通为《关公勒马挺风图》碑。该碑立于明万历二十七年(1599年)。碑额篆书“乾坤正气，日月精忠，满腔义勇，万代英雄”。碑的主体部分有阴线刻“关公勒马挺风”画像，形象生动自然，勒马提刀，挺风而立，呈勇猛不可挡之势，观之令人望而生畏。碑的右上角署名：唐吴道子画，明秣陵弟子李宗周立。该碑画技娴熟，构图巧妙，创意深邃，是一件珍贵的石刻艺术品，另一通为《关王辞曹操之图》碑。该碑立于明景泰六年(1455年)。圆额，方座，碑额篆书“关王辞曹操之图”几个字。碑分上、下两个部分，上部为楷书《关羽辞曹操书》;下部为《关王辞曹操之图》。这幅图画真实再现了关羽辞别曹操，灞陵挑袍时的情形。构图巧妙，画技超群，静中寓动，形神兼备，不失为一件艺术珍品。碑的背面为楷书竖排《关王辞曹归刘图记》全文。
看完碑刻之后，接下来我们就去看一下景区的主体建筑春秋楼。春秋楼为清代早期建筑。重檐歇山，面阔五间，深进三间，绿色琉璃瓦覆顶，九脊六售，飞檐翘角，赤柱接地，雄伟壮观，通高十四米。一层正面门楣上镌刻“春秋楼”三字，为清康熙年间许州吏目，著名书画家滕之瑚所书，门两旁们楹联为：“志在春秋功在汉，心同日月义同天。”步入楼内，我们看到的这尊关羽塑像，就是他夜读《春秋》时的形象。关羽，字云长，山西解州人。据说他是铁匠出身。生就一双丹凤眼，卧蚕眉，美须长髯。练得一身好武艺，好打抱不平。他杀了恶霸虎员外逃出潼关，在河北涿郡与刘备、张飞结义。他“义不负心，忠不顾死”，“披肝沥胆”，效忠刘备。最后为刘备“断首捐躯”。晋代史学家陈寿称他为“万人之敌，为世虎臣”。他死后“黎庶追思”，纷纷建庙祭祀，全国许多地方相继修起了一座又一座的关帝庙。其中以明清两代修建的最多，享受着跟孔子同样隆重的祭礼。
在春秋楼内，还有一副精彩的壁画《曹操赠马图》。关羽在许昌居住时，曹操为了留住他为己所用，就把吕布曾经骑过的赤兔马赐与了关羽。关羽十分高兴，立刻单腿跪拜曹操，据说这是关羽唯一的一次跪拜曹操。曹操非常不解的问“平日我累送你金银和美女，你未曾跪拜与我，难道人还不如一匹马贵重”。关羽说“因为我知道这匹马，日行千里，夜行八百，在得知兄长刘备下落之后，骑上这匹宝马就可以很快与兄长相见”。曹操听后既钦佩关羽人品，又十分后悔。这幅画艺术地再现了当时关羽跪谢曹操的赠马之情，也体现了关羽对刘备的赤胆忠心。
看完春秋楼之后，请大家继续沿中轴线往后走。我们眼前的这座金碧辉煌，巍峨壮观的建筑就是关圣殿了。该建筑原名义勇武安殿。这座殿宇又是关羽的寝殿。它始建于元世祖忽必烈至元年间。明成化进士成缪，曾有诗赞曰：“巍峨碧殿鲁灵光，传是关公旧寓堂。伏腊至今纷父老，粢盛全不间沧桑。通宵秉烛垂千古，大义经天著五常。祠祀每当风雨夜，时闻腾踏下长廊。”可见当时它也是一座金碧辉煌、巍峨壮观的建筑。现在的关圣殿，为1997年在旧址上重修。该店面阔七间，进深五间，三重檐歇山式建筑，通高33。1米，40根立柱，前廊、后廊及侧廊18根檐柱为青石制作。正面中间的4根滚龙柱为深浮雕，刻工精湛，高峻雄伟。殿顶饰黄色琉璃瓦，殿脊正中嵌金色“武圣”二字。店门上方的三重屋檐下，悬“关圣殿”金字匾额。殿前为双层月台，周围饰汉白玉护栏;下层为大型须弥座，把整个建筑烘托的巍巍壮观。一层月台的东西两侧为重檐、攒尖四角形建筑，分别是刀楼和印楼，是存放关公大刀和汉寿亭侯印玺的.地方。
当我们踏上双层阅台进入殿内，大家将会看到一尊高达15米的关羽坐像，气势恢宏，威严之极，可以称之为全国乃至全世界室内最高的关羽塑像。左右两侧有关平、王甫、周仓、廖化四位的站相，组成协调的整体画面。整组塑像错落有致，主次分明。然而，为什么会在许昌塑有全国乃至全世界室内最高的关羽像呢?因为历史上有这样四句话：说关羽死后“头枕洛阳、身困当阳，魂归故里，功在许昌”。关羽一生中的闪光点是他在许昌时体现出来的。如夜读《春秋》、“两院英风”、“诗竹明志”、“斩颜良、诛文丑”、“挂印封金”、“灞陵挑袍”等历史故事均发生在我们许昌。所以，许昌父老就为关羽塑造了全国乃至全世界室内最高的塑像。关羽用自己的一腔热血，谱写了一曲撼天地、泣鬼神的“忠义仁勇”的壮歌。他的品格与我们传统道德相契合，所以受到历代帝王和黎民百姓的无比敬仰，从而称为封建社会的人伦楷模。以至于汉封侯，宋封王，明封大帝;儒称圣，释称佛，道称天尊。
在殿内东西两墙上还有两幅壁画，东墙壁画为《关公封侯图》。壁画是摹仿元代永乐宫壁画的风格会制而成的，再现了当年曹操向汉献帝表封关羽为汉寿亭侯的宏大场面。关羽来到许都后曹操对他十分厚待。关羽为了报答曹操的恩情，帮他解了白马之围，斩了袁绍的两名大将颜良和文丑。曹操就为他加功进爵，奏请汉献帝表封他为汉寿亭侯。画面正中端坐龙位的就是汉献帝，两旁为文武百官。正中是关羽手托汉寿亭侯大印与曹操同站殿上。下方为乐伎载歌载舞欢庆场面。整幅画面静动结合，形神兼备，栩栩如生，真不愧为绘画中的珍品。
西墙壁画为《关公显圣图》。整幅画面云雾缭绕，关羽在关平与周仓的簇拥之下脚踩五彩祥云。跨马提刀，摇瞰山河大地，惩恶除奸。下方为百姓祭祀关公，祈求风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆的景象。
瞻仰过关羽的风采之后，接下来我们要去参观的就是内宅。内宅的主体建筑为甘糜二后宫，历史上成为昭烈皇后祠。当年刘备的甘、糜二位夫人跟随关羽来许都后，就在这里居住。现在的建筑为楼阁式，分上下两层，面阔三间，灰瓦覆顶，镂花门窗，苏式彩绘，清幽雅致。二楼还塑造有甘糜二夫人和丫环的蜡像，形态逼真，栩栩如生。穿兰衣裙的是甘夫人，只见她面容憔悴，神态忧郁，她一定是在思念自己的丈夫。穿红衣裙的糜夫人形似看书，可眼神根本不在书上，若有所思的样子，想必也是在思念主公刘备。在她们的身边有一位侍女一直站在窗口向窗外望，她在看什么呢?噢，原来她一直在朝窗外的问安亭看，看关羽是否前来问安了。那么接下来我们就到问安亭看一下吧。问安亭为连体式建筑。前部为卷棚，后部为重檐攥尖四角亭。檐下内外饰苏式彩绘，玲珑剔透，美观大方。当年关羽为了消除两位皇嫂在许昌居住的忧愁，就每天早上和晚上都到这里向两位皇嫂问安。因为古时候男女授受不亲，所以关羽从来都不到两位皇嫂住的地方，只到这座问安亭向嫂子们问安。而他的高风亮节也是由此体现出来的。当曹操听说这些事情后，内心越发佩服关羽的为人，更想收为己用。他知道关羽每天晚上要夜读《春秋》，而甘糜二夫人要做针线，就每天派人赐给他们一支蜡烛，让他们同用，当时关羽立即挥剑把一支蜡烛分为两半，一半送给两位皇嫂做针线，另一半自己留下来夜读《春秋》。从此，“剑劈蜡”的故事就在许昌传为佳话。
走出问安亭，大家就会看到一座硬山式建筑“挂印封金堂”。该建筑面阔五间，前后檐廊，灰瓦覆顶，镂花窗，苏式彩绘，古朴大方，这就是当年关羽辞别曹操离开许昌，挂印封金的地方。自从关羽来到许都后曹操对他礼之甚厚，想留他为自己所用。但是，关羽一心追随刘备，匡扶汉室，金银美女不动其心，高官厚禄不移其志，他把曹操所赐美女都送去服侍二位嫂嫂，把各种金银珠宝财物，全部造册建账，尽封府库。当得知刘备的消息后，便向曹操辞行。曹操为了留住关羽，故意避而不见。关羽无奈，便把“汉寿亭侯”大印悬挂在此堂正中心，并将曹操平时所赠金银玉帛封存其中。并且留下书信，带领随从护送二位嫂嫂车仗，离开许都西行而去。
当曹操得知关羽的去向后，急忙带领人马追至城西的灞陵桥头，为关羽践行，欲再次挽留。这就发生了“关公灞陵挑袍”的历史故事。通过讲解，大家可以看到，是曹操的惜才、爱才、用才，成就了关羽“忠义仁勇”的高贵品格和千古英名。如果说关羽是千里马的话，曹操就是发现、培养骏马的“伯乐”。
导游词风景区介绍篇九
黄山那之所以么有名，不仅是因为壮丽，而是有“四绝”的衬托才变得那么有名。告诉大家吧，所谓的“四绝”就是：奇松、怪石、温泉、云海。
下面就让我来为大家介绍一下吧！
奇松：黄山有名的十大奇松，有迎客松、送客松……
怪石：黄山的石头，样子很奇怪，比如：“石猴观云”吧。这块石头在一座陡峭的山崖上，很像一只可爱的小猴子坐在那里看着远处姿态不一的云海。
云海：云朵一片一片的，形态各异，很像一片辽阔无边的大海。
好了，朋友们，我们的`目的地——黄山到了，请大家准备好照相机，按下快门，找出你认为最美丽壮观的景色吧！
导游词风景区介绍篇十
我曾经是很佩服司马相如的，他仅凭借一曲悠扬悦耳的琴声就让卓文君动了心。文君隔着帘子相中了如意郎君，便芳心暗许。可她知道，这件事是万万不能让她的父亲卓王孙知道的`。现在要谈婚论嫁，得先看男方是否有“房子”“车子”“票子”(即名车代步、资产丰厚、花园洋房)。
卓王孙是大财主，是干实业的;司马相如只是一介书生，书生穷啊。但书生又颇自负，常常把希望寄托在未来，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高兴，便可加官晋爵。司马相如虽然得到过景帝、梁孝王的赏识，但他目前的处境实在不怎么样。而卓王孙之对其恭敬，一是看县令王吉的面子;再则，司马相如还算有名，一般商人都好附庸风雅，一起谈谈诗没什么，一起喝喝酒也没什么，他们也乐意做东。但要把自己的女儿嫁给这样一个穷书生，肯定不会同意。
可读书人有的是办法，能够借助一切机会发出自己的声音。司马相如发现了帘子后面的卓文君，一曲之后，马上换了曲调，即兴弹起了那曲著名的《凤求凰》：。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!。
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!。
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从别有谁?。
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
史书上说：“相如以琴心挑之。”那么，他到底是用哪一曲《凤求凰》赢得卓文君的芳心的呢?现在谁也说不清楚了。真正的《凤求凰》早已失传，我刚才给大家背诵的，其实是后人伪托之作。
还是让我们一起来读读这两首歌词吧。从字面上看，“永为妃”还算是正正经经在求爱，在表明心迹。如果按照形象思维去想象一下，“交情通意”是不是有点太具体了?而“中夜相从别有谁?”这不分明是在叫人家同他一起私奔吗?。
导游词风景区介绍篇十一
然而卓文君与司马相如私奔的时候，司马相如当时的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。联系到当年司马相如的志向，当年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大财主与当地官员一般都有交往，卓王孙认识临邛县令王吉，就一点也不奇怪了。王吉与司马相如是好朋友，司马相如闲居成都，到临邛来看王吉，正好遇上卓王孙大宴宾客，社会名流、达官贵人，相聚一堂。王吉自然成为当日的贵宾，而王吉的.朋友司马相如，当然不能怠慢，就这样，司马相如又认识了卓王孙，并成其为座上宾。经王吉这位当地最高行政长官“隆重推出”后，司马相如在宴会上即兴抚琴。
琴声传入后院，新寡的卓文君正在娘家修养身心，乍闻琴声，精神不由一振，唤过丫环一问，方知是大才子司马相如来了，便款步来到垂帘后面窥视。此时，司马相如正倾心弹琴，身子随着音符摇动，那姿势潇洒极了……许久，相如偶一抬头，发现门帘里有一窈窕身影，正定定地注视着自己。
也许，他当时会略略分神，琴声也有点乱了。也许，他会弹得更投入，琴声更好听了。那一切不可能重现，我们只能去猜想。或许，这隔帘一瞥——就是“一见倾城，再见倾国。”古代成都经典的爱情故事，就在那隔帘一瞥之中写就了。
导游词风景区介绍篇十二
各位游客：
大家好！我是风景多多旅行社的导游员谌明康。今天，我非常高兴能为大家介绍庐山三叠泉。
庐山三叠泉主要以奇、秀而闻名于世。我想，你们之中不少的人都读过李白写的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这首名诗吧！诗人用夸张的手法描写了三叠泉的风姿卓绝。
看到这里，大家都不免叹为观止吧？
俗话说得好，“不到三叠泉，不为庐山客”。祝贺你们今天都成为了真正的庐山客！
今天的游览到此就结束了，我相信三叠泉给大家留下了美好的印象。希望各位朋友把这美丽的景色带回家去，与亲人和朋友一起分享。谢谢！
导游词风景区介绍篇十三
亲爱的各位朋友：
现在我们要游览的是神农山风景名胜区。
神农山风景名胜区位于沁阳市西北20多公里处的太行山南麓，面积96平方公里，包括紫金顶、白松岭、临川寺、太平摩崖等八大景区的136个景点。
这里属太行山脉的一处胜景，是一处典型的北方山水风光，以“雄、险、奇、绝”著称，而且人文景观也多姿多彩，有历代兵家必争之地云阳寨，有体现佛道合流的云阳寺和清静宫，有建在绝顶之上的三大天门等等。
现在我们就要进入景区，映入我们眼帘的这座雄伟高大的青石寨门，便是云阳寨。云阳寨始建于隋唐时期，历代多有整修。云阳寨因地处沟通豫、晋两省交通的雄关险隘，成为历代兵家必争之地。大书法家王锋在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。其中的“孟门”指的就是云阳寨门。
自古名山出名刹，神农坛也不例外。现在我们将要参观的就是云阳寺。云阳寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多处已毁于战火。不过从遗址上仍能看出当时规模的宏大，香火的鼎盛。清静宫与云阳寺仅一墙之隔，建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。清静宫在建筑风格上打破了中轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，特别是用材全部为石料，堪称中原古建筑一绝。
眼前大家看到的这条布局美观的步道是被誉为“天下第一步道”的神农步道。神农步道全长3000米，总台阶4321个，入口处为99级。走走神农步道入口，在云阳河东南山坡，去阳寨门右上方，八座错落有致的山峰蓦然回转，呈叩拜状面向东北，其山势独特，令人遐想不已。
现在大家所处的位置叫锣鼓亭，是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看去，所看到的两个山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那两个山洞里传出来的。两个山洞，左为锣洞，右为鼓洞。本来是两个平淡无奇的天然洞穴，为什么被称作锣鼓洞呢?原来，这两个洞一个呈锣形，一个呈鼓状。并且从锣形洞里的石壁击打出来的声音是锣音，从鼓状洞里的石壁击打出来的声音是鼓声；只是我们无法亲临其境，亲自敲鼓打锣。不过，相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这两个洞称为锣鼓洞。
东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”，八仙蜂的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的考虎，威风凛凛，虎视眈眈，当地人们把它叫做“虎头山”。
在云阳河拐弯处的河道里，有一块“合婚石”，它有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娟成亲，女娲刚开始不同意，并说只有合天意、顺地理才可结婚。可怎样才算上合天意呢?女娟提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆柴火点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来了一股旋风把两股烟搅到了一起，天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石能结合在一起，就算下顺地理了。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲对女娲说：“这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”，这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。继续前行，大家可以看到一巨大的山峰，这便是传说中的伏羲峰。伏羲峰伟岸壮硕，阳刚威武，展现出一种雄性之美。无独有偶，伏羲峰旁边有阴柔秀美的女娲洞相偎相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，蜿蜒深入山体，深不可测。
现在大家所处的位置是三级平台，在平台下面，有一块长、宽、高约l米见方的石头，表面光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就像是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可女蜗十月怀胎，却生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀就把它剁成了碎沫沫，随后把刀一撂，跑回山洞里大哭起来。这时候，突然从天上飞来两只金凤凰，把那些肉沫沫叼走，到处播撒。过了九九八十一天，这些肉沫沫聚天地之灵气，得日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。那只雄凤凰撒下的肉沫沫都变成了男人，个个长得高大、健壮，顶天立地；那只雌凤凰散下的肉沫沫都变成了女人，个个长得美丽、温柔，心灵手巧。后来，人们就把女蜗剁肉蛋用的这块石头，取名叫分身石。
眼前的这座平台即是造人场，也就是女娲造人的地方。
伏羲峰下的这座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉伏羲和女娲的石像。由于年代久远，原来的伏羲殿已经毁于山洪，现在我们所看到的伏羲殿是近年当地山民仿建的。
在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故名叫清歌台。
在太行山脉的榛莽危峦之间，生长着9个猕猴群，就像是大山里的9个原始部落。它们在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。
站在桃花溪旁的石阶上向南面望去，有一个窄窄的山崖把一块巨石和山峰从中分开，像是一只独角兽正在吻别它的峦人，所以，人们就把这块石头叫做“吻兽石”，在吻兽石的前面，有一形似苍鹰的巨石，人们把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立着一形似猿人的山峰，凝目远方，好像在回想什么，形象逼真，人们都叫它“猿人峰”。
“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的啸天犬，由于它张着大嘴，双目直望西天，于是人们把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”，神母峰是西贝涧南侧一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈卧姿，头朝东北，面部轮廓隐约可见，最为醒目的是突兀的乳峰。于是这里的人们就把它叫做“神母峰”。
神农峰像一尊站立的古人雕塑，高大伟岸，笔直挺立，髻发长须，神态泰然，据说这便是传说中的神农形象。相传神农在此采药，不小心误服了断肠草，从此化为山峰，留在了人间。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相传尾箕是一位龙头鸟身的山神。唐代诗人姚合在《紫金坛》诗中写道：“壁立三千仞，坛高接尾箕”，这里的“尾箕”指的就是尾箕峰。
“天门”指的是通往天宫之门。天门最多只能有一、中、南三重。这里的三重天门分别是明代万历皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可见早在明清时期，神农坛就已名扬天下了。一天门位于99盘之巅，是登临紫金顶的咽喉要道。此门建造于明亮靖42年，比泰山的一天门还要早154年。中天门位于一天门之上，全部采用石材建造，共有250级石阶，势如通天云梯，中天门这一段道路最险，故又称为“鬼路口”，登山时候，须手脚并用，攀爬而行，这一段道路是对香客心地是否诚灵的一个测试和考验。南天门位于紫金顶的最高位置。南天门下，时常云雾缭绕，置身于此，如临灵霄宝殿。站在这里，极目远眺，前方是俗称“牛角川”的黄河冲积平原，太行山到此戛然而止，山前的怀川大地用它丰厚的乳汁，孕育出了韩愈、李商隐、朱载堉等历史文化名人。背后是连绵起伏、逶迤不绝的八百里太行。清代诗人张用达曾用“置身云路觉天低“来形容南天门的雄伟壮观。
卧虎山是紫金顶东南方向半山腰中两条河谷之间的一道山岭，山岭西高东低，最前方为一断崖，状如从紫金顶上扑下的一只猛虎，头、耳、爪依稀可辨，所以名叫卧虎山。
百草坡也称百草洼。坡上生长着800多种中草药，其中有名贵中草药近百种，因此得名百草坡。当地特产的牛膝、地黄、山药、菊花“四大怀药”在此处均有生长，现在人工种植的“四大怀药”皆采种于此。
紫金顶是神农坛的主峰，海拔1028米，做立群山之巅，号称“中天玉柱”紫金顶上悬崖间生长着的一颗千年古松，为我国珍稀树种白皮松。还有一个长、宽、深约1米的石坑，相传是伏羲氏卧听风声、悟画八封之处，叫做“八卦坑”。
站在紫金顶上俯视东南方向，山下群峰参拱，谷壑纵横，“山中有谷、谷中有山”的奇特景观在此博览无余，太行山脉的蔚然大气尽收眼底。再向西方极目远眺，群山连绵起伏，云雾霭霭；特别是傍晚时分，红霞满天，夕阳当歌，让人疑是海外仙山。
祖师殿是为祭祀道教鼻祖老子而建，太极殿为祭祀开山祖师张道陵而建，三清殿为祭祀三清老君而建。据载，三座庙宇始建于元代，后历代有整修，现在我们所见的这三个大殿都是当地山民重建的。
舍身台是一座笔直独立的山峰，又叫悬坛、舍身坛。峰顶平坦处有5米见方，一条石造小径将其与紫金顶连通。相传伏羲坐于悬坛之上，听八方来风之气，画出八封之形。舍身台三面皆为悬崖，台下是几十丈高的深渊，令人心悸腿软。上舍身台，需要有足够的勇气和胆量，现在增设了护栏，所有的人都可以登台观景了。
自古以来，来往游人以登紫金顶不上舍身台为憾事，并且当地还留有“没做亏心事，敢上舍身台“的俗话，来说明它的险。舍身台上，有一块巨石，长2米，宽0.8米，重达吨余，看似人工放置其上，实为造山运动的杰作。游人置身石上，山风吹来，即感巨石晃动，摇摇欲坠，故名“风动石”。
紫金顶北望，一道峻峭挺拔的山岭像一条巨龙婉蜒起伏，这道山岭就是“白松岭”，有人称紫金顶为“太行雄峰”。白松岭为“中华绝岭”，那么白松岭绝在什么地方呢?一为岭绝。白松岭的磅碍形势、地质结构、峻峭险隘、物种丰富，在全国的名山大川和各个景区绝无仅有。二为松绝。白松岭上的白皮松与东北长白山上的白皮松同出一科，又形态各异，可谓珍稀名贵。三为石绝。白松岭的形成来自一次山崩地裂的造山运动，整道山岭上都是一块块的危岩累石。四为路绝。白松岭上本无路，所谓的路径只是山岭之巅的危岩，顺岭而行，两边是刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险望，原来只是飞禽走兽才可以出没的地方，景区开发时才开壁路径并增设了护栏，可谓“山本无路岩作径，人若有胆崖上行”五为景绝。走在白松岭上，险象环生，险景选出，乃神农坛风光绝佳之处。
白皮松又称白鹤松，是我国的珍稀树种，目前只在白松岭和东北长白山才有生长。两处的白皮松虽同系一族，但这里的白皮松除了兼有长白山白皮松的挺拔、俊俏之处，更有其绝妙之处。白松岭上共有白皮松16000多株，它们无一不是生在岩缝中，长在悬崖上，盘根错节，姿态各异，在绝岭雄蜂之上展现着万种风情，宛如大山的精灵。
白皮松是白松岭上一道亮丽的风景，多少游人对这里白皮松观之动情，赞叹不己，总结出了白皮松的许多外在美和内在美。这里的白皮松之所以能够让人触景生情，主要是因为它象征着一种顽强的生命状态和展示着一种不屈不挠的生存方式，很容易在游人的思想中产生了沟通和共鸣。
现在，让我们把视线转移到身边的岩石上来，看一看石头开花这一细微奇妙的景观。我们现在从石头上看到的一朵朵、一簇簇的花样图案，其实是一种苔类植物，看上去就像真的是石头开了花，在神农山景区这种现象只有在白松岭上才能看到，真可以说是大自然的妙笔杰作。
升仙洞又名窟窿山、二郎洞，处于白松岭下的半山腰间，是一个横穿白松岭、连通山岭两侧的拱形山洞。由于我们现在是站在洞的上方，所以看不到洞口。当我们终于走过白松岭之后，不妨回头一望，望一望处在半山腰的升仙洞。
神农山风景名胜区，是世界地质公园、世界自然基金组织a级优先保护区、国家aaaa级风景旅游区、国家级猕猴自然保护区、省级科普基地，它位于沁阳市城区西北23公里的太行山麓，共有八大景区136个景点，占地总面积为96平方公里。主峰紫金顶海拔1028米，矗立中天，气势雄浑；三大天门比泰山早154年。这里曾是炎帝神农辨百谷，尝百草，登坛祭天的圣地；也是道教创始人老子筑炉炼丹、成道仙升之所，古往今来，优美的自然风光吸引不少帝王将相、文人墨客到此游览，唐明皇李隆基、韩愈、李商隐等历代名家曾在此留下许多传世佳作。这里有雄奇险峻的紫金坛，更有天下一绝的白松岭。15600余株白鹤松姿态万千、风情万种、婀娜多姿地生长于悬崖绝岭之巅，居世界五大美人松之首。神农山一年四季景色不同，春赏桃花烂漫、夏看流泉飞瀑、秋观满山红叶、冬览冰霜玉龙，游走其间，移步换景，恍若人间仙境，令人魄悸魂动，陡然升华。其山势之雄险奇绝，树型之屈曲优美，景层之深奥神秀，当推全国之最。
神农山还素有“天然植物园”的美称，有珍稀植物1912种、中草药300余种、名贵中草药近百种之多，神农谷里至今还留传着“神农谷里走一遭，有病不治自己消”的俗语；有动物216种，其中仅国家级保护动物太行猕猴就3000余只，它们在这方乐土攀枝登崖，嬉戏逗玩，平添无限野趣。神农山景区是休闲渡假、探险揽胜、科学考察、回归自然的绝好去处。
神农山景区地理位置优越，交通便捷，焦克公路、焦柳铁路横贯其下，晋洛公路纵行其间，餐饮游乐服务舒适周到，民风淳朴，民俗特浓，我们热情地欢迎四海宾朋光临景区，一览太行大观——神农山，壮游天下一绝——白松岭!
第一景段：云阳寨—锣鼓亭
观光游览车
各位游客，现在我们马上就要开始今天的登山旅程了，为了减轻您的登山强度，景区为您准备了环保型电动观光游览车，您可以选择乘坐游览车直达神农步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景区规定线路游览，而且景区内是特级防火区，请将随身携带火种留下；二要注意环保，请您将废弃物丢到垃圾箱内；三要注意保护动植物。谢谢大家合作。
云阳寨
各位游客，进入景区首先要经过的就是云阳寨，它始建于隋唐时期，历代多有整修。寨门用青石砌成，顶端有石垛和了望孔。古时云阳寨是沟通豫晋两省的雄关险隘，因此成为历代兵家必争之地。唐明皇李隆基在游览神农山的时候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在诗中写道：“白雾埋阴壑，丹霞助晓光”。这句诗的意境，给人以“白云”和“朝阳”之恋的无限遐想，于是后人就把这里命名为“云阳寨”。大书法家王铎在《怀州吊古》中赞道：“北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混”。这两句诗的含义是：北面起伏的山峦与巍峨的云阳寨门参拱相向，远眺怀川大地，就象是沁河水一样处在一片混沌迷蒙之中。其中“孟门”指的就是云阳寨门。
炎黄子孙祭祖坛
现在我们来到的是炎黄子孙祭祖坛，端座在中央的高大塑像是我们人类的始祖——炎帝神农。大家可以看到，这里群山环抱，树木葱茏，云阳河象一条玉带从祭祖坛左侧穿过，这是一块不可多得的风水宝地。整个祭祖坛共分三层，寓意天、地、人三界，主坛有4个登坛步道，寓意一年有四个季节，每个登坛步道之间分置三块浮雕，寓意每季有三个月，12块浮雕寓意一年有12个月。祭坛底层的环坛路共24圈，寓意24节气，每圈由365块青石铺成，寓意一年有365天。登坛步道设九级台阶，“九”为至数，代表神农氏至尊至上的始祖地位。炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
在我们面前的这尊神农塑像，高9.9米，重29吨，为青铜铸造，是目前国内最大的青铜铸造的神农塑像，堪称中华第一神农塑像。是由我国著名雕塑艺术家、中央美术学院教授曹春生先生指导设计，北京希象环境艺术设计公司承揽制作。这尊塑像展现了炎帝神农头生双角，手捧五谷，表情庄重、威严慈祥，稳如泰山，顶天立地的帝王之相。
站在炎帝神农面前，让我们一同上柱香吧：一来是对炎帝神农表示崇敬，二来是对我们华夏民族子孙后代的祝福，同时也祝愿大家工作顺利，生活安康，心想事成。
各位朋友，在炎黄子孙祭祖坛祭拜了先祖之后，我们景区极顶还有神农祭天坛，在那里你看到的将不是浮雕艺术，而是活灵活现的神农祭天表演。下面就请大家随我一块进行我们的登山之旅吧!
云阳寺
各位游客，经过云阳寨，我们现在来到了体现佛道合流的云阳寺和清静宫了。为什么说它体现佛道合流呢，因为云阳寺(佛教)和清静宫(道教)仅一墙之隔，这在我国宗教建筑中相当罕见。自古名山出名刹，神农山也不例外。云阳寺始建于唐代，原名叫寿圣寺，元中统元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云阳寺依山傍水，借助山势逐层而上，四组建筑群依次排列在高差5米的四级平台上，在鼎盛时期总建筑面积达到了0多平方米。可惜的是古老的云阳寺多处已毁于战火，只留下一些颓垣残壁在诉说着历史的沧桑。不过从遗址上仍能看出当时规模的庞大，香火的鼎盛。
清静宫
大家看，在云阳寺东临就是清静宫了，它始建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。其最特别的地方是在建筑风格上打破了轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，且取材全部为石材，堪称中原古建筑一绝。最珍贵的是，在目前我国保留下来3处无梁建筑群中，清静宫是唯一一处清代保留下来的无梁建筑群。
神农步道
各位游客，眼前这条全部用青石铺就的步道就是神农步道，神农步道从云阳寺过西贝涧达紫金顶，是专门供游客登山的步道。该步道全长3000米，总台阶4321个。入口处台阶为99级，这是因为相传炎帝神农是通过99盘山路来往于天地之间，中华民族自古又深受道家思想的影响，认为九是最为吉祥的数字。
神农步道从5月开始修建，计划工期为1年时间，由于沁阳市委、市政府领导的高度重视，通过大力投资和全民动员，整条步道仅用了5个月时间便已经全部竣工了。神农步道总共用去了16万块青石，为了不破坏神农山的自然风貌，全部石料都从外地购买。由于神农山地势比较陡峭，所用的石块等原材料不能直接用机械设备运输，全部靠人工背扛，所以仅运输费就比原材料费高出3倍，总投资达800万元人民币。因此，神农步道不是一条普通的青石道，而是一条由沁阳市44万人民的希望和汗水铺成的“黄金道”。走在神农步道上面，每走一级，您都会感受到沁阳人民对你的美好祝愿，那就是高兴而来，平安而归。来吧，朋友们，加把油，我们开始新的征程了!
八仙峰
各位游客，在这个位置上，大家向我手指的方向看，在云阳河东南山坡，云阳寨门右上方，有八座错落有致的山峰在暮然回转，呈叩拜状面向东北、其山势独特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相传这八座山峰就是传说中的“八仙”所化。传说“八仙”曾在紫金顶寻访太上老君李耳，因李耳云游未归不能相见，当他们就要离开云阳河的时候，发现东山之巅有老君的仙踪，旋即折身回拜，所以这八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景观。尤其日出前后，东山云雾缭绕，紫气升滕，八仙峰更显道气仙风，活灵活现。那么，八仙们叩拜的太上老君又在哪里呢?不要着急，让我们再往前行，锣鼓亭下再见分晓。
锣鼓亭
俗话说：锣鼓亭下听锣鼓，理所当然。这里就是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看，所看到的山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那个山洞里传出来的。相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这个山洞称为锣鼓洞。
老君峰
刚才我们看了“八仙峰”，听了一段“八仙拜祖”的故事，现在从这里就可以看到老君峰了。东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。
虎头山
各位游客，八仙峰的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的老虎，威风凛凛，虎视耽耽，好象是云阳寨的天然“守门神”，又好象一只威猛的“镇山虎”，日夜守护着山口道路和云阳寨门，当地人们把它叫做“虎头山”。
第二景段：锣鼓亭——伏羲殿
合婚石
在云阳河拐弯处的河道里，有块特别的石头，当地的人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事：相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚”。可怎样才算上合天意呢?女娲提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发出轰隆隆的巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了地理，咱们该结合了吧?”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。为纪念这件事，人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为“合婚石”。据当地老人讲，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满、白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。
伏羲峰
走过锣鼓亭之后，展现在我们面前的这座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友们看，这伏羲峰既象一块巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，伟岸壮硕，挺拔威武，展现出了一种阳刚之美。相传伏羲是人类的始祖，因此又称为始祖峰。据史书记载，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隐、韩愈、何塘等名人雅士都曾经来这里拜谒过我们的祖先，并留下诸多千古绝句。
女娲洞
俗话说：无独有偶，在阳刚威武的伏羲峰旁边果真有一个阴柔秀美的女娲洞相依相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，越来越细，婉蜒深入山体，其洞深无人可测。如果说伏羲峰展现的是一种男性之美，那么女娲洞展现给人们的恰似一种女性之美。阴阳之形，天然成趣，象征着人类的生命之源，激起人们无限遐想。女娲洞还有一个传说，据说神话中人首蛇身的女娲就是诞生和居住在这里。源于人们对生命延续的崇敬和怀想，当地一些多年不孕男女常来这里求拜起子，心诚则灵、多有应验。
分身石
平台下面这块长、宽、高约1米见方的石头，表面上比较光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就象是用刀剁过的痕迹，当地人叫它“分身石”。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可曾想女娲怀胎十月，一朝分娩，竟生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀将其剁成了肉沫，随后，把刀一撂转身回洞大哭起来。这时候，从远处突然飞来了两只金凤凰，把那些肉沫一一叨走。这两只金凤凰飞到东，将肉沫丢下一些，然后在飞到西再丢下一些……就这样，过了整整九九八十一天，这些肉沫聚天地之灵气，纳日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。原来，这一凤一凰是老天爷派下来的，那只雄凤凰撒下的肉沫都变成了男人，个个长的高大健壮，顶天立地；那只雌凤凰撒下的肉沫都变成了女人，个个长得美丽、秀美，心灵手巧。女娲看后非常高兴。后来，人们就把女娲剁肉蛋的用的这块石头取名叫“分身石”。
娃娃场
朋友们，我们现在的位置就是“娃娃场”。关于它的来历，这里还有一个动人的传说。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为万物的主宰，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然，有一天夜里，女娲做了个梦，梦见老天爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，捏土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀了些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲按照自己和伏羲的样子捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾晒。过了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女娲将男女分开，还按照各自的模样，俏丽配英俊，高个配高个，为他们配双结对。老天爷得知女娲将人按俊丑配对，急派风雨雷电诸神下凡找女娲论理，没想到他们把“论理”听成“淋雨”，就一路电闪雷鸣，带着狂风暴雨一路奔来。女娲见天气骤变，就赶紧往洞里收泥人，慌乱中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，还有的泥人被碰断了胳膊，跌坏了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天残疾之人，世上的婚姻也从此改变了以貌结缘的习惯。为纪念女娲捏土造人之功，于是人们便把这里称为娃娃场。
中华母亲石
大家看，伏羲峰下的平台上有一块五彩斑澜的巨石，上面形成的图案是人类始祖伏羲和女娲怀抱着中国区域图，因此人们都称它为中华母亲石。关于它的来历，也有一段美丽的传说。传说，女蜗造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下、淹没了田野和村庄，转眼间地上变成了一片洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女蜗背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山，中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于炼成了与天空颜色一模一样的五彩石，女蜗就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。
伏羲殿
伏羲峰下的这座殿宇是专门供奉人类始祖伏羲和女娲的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，为全石材构造。20，景区投资100余万元建造了我们现在看到的这个规模宏大的伏羲大殿，将原来的伏羲殿包容在内，形成了独具特色的殿中殿。关于这伏羲殿的来历，这里还有一段故事。传说伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女娲在洞中结合，才有了人类息息相传。据说没有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段时间，就会感地气而怀孕。元朝至正年间，有一对夫妇结婚二十多年还没有子女，就从老家河阳搬到伏羲洞旁居住，一年之后他们真的生了一个胖小子。为感恩还愿，他们就凿岩开洞，建造了全石材结构的伏羲殿，以表纪念。
清歌台
朋友们，在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故得名：清歌台。站在清歌台上引吭歌唱，锣鼓洞里会传出伴奏的锣鼓声声，四面青山发出阵阵和鸣，歌声在山。
导游词风景区介绍篇十四
各位朋友：
大家好！欢迎你们来到黄龙。现在由我为大家介绍黄龙。
黄龙，过云人都称之为黄龙寺，因为明朝时驻松潘兵马使朝觐在沟内修建有改善龙前寺、中寺、后寺3座寺庙。现前寺已荡然无存，中寺仅剩凤音殿，后寺也只有1座院落。“黄龙”一名则是根据两个古老的传说而来：一是说大禹治水时，有一条黄龙负舟帮助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黄龙沟内。《松潘县志》记为：“禹治水至茂州，黄龙负舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黄龙修道而去，遗五色山水于世，世人建寺，岁岁朝祀。”另一说是古进修有位黄龙真人在此修道成仙而去。后人为纪念黄龙真人，在沟内修建黄龙寺。《松潘县志》中也有类似的记载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐所建，亦雪山寺。相传黄龙真人修道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里”。
两条记载都源于传说，当然也就没有必要去探窟谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，“黄龙”一名肯定与沟内景物有关。所以本导游还是称之为“黄龙”风景名胜区。下面我们开始黄龙游览。
黄龙沟口经过的这一条小河就是涪江的源头。过涪源桥，沿着林间小道进入沟口，迎接游人的第一组梯级水池，被命为“迎宾池”。它由100多个以蓝色为基调的彩池组成，池子大小不一，形态各异，山间石径环绕着池子曲折盘旋，把游人迎进景区，又把游人送往景区深处。池子周围古树参天，群花争艳；池子的堤埂如玉石、玛瑙铸成，玲珑剔透。池中清水，湛蓝透绿。阳光透过树隙照在湖面上，变幻着黄、绿、蓝各种色调。微风吹过，池中泛起阵阵彩色涟漪，格外清艳动人，这便是人们赞叹不已的“黄龙彩池”的第一处景观了。
告别迎宾池，踏上用木头搭成的人行栈疲乏上，但见左前方一铺碧水从密林中冲出，又从高约10米，宽约60米的崖沿上飞泻而下，在起伏不定的崖壁上几经跌宕，形成数十道梯级瀑布。有的如帘瀑高挂，云蒸雾腾；有的似断线珍珠，串串滚落。水瀑后面的崖壁，透视出了金黄色为基调的钙化结晶面，使瀑布更显得富丽堂皇。如遇朝阳中落日余辉的点染，瀑布还会变幻出不同的色彩，似道道彩霞铺呈在我们眼前。因此人们给它取了个富有诗情画意的名字“飞瀑流辉”。瀑布顶端的彩池，既是瀑布的水源，又是与瀑布迥然不同的景观。飞瀑是那样的辉煌、奔放，彩池则显得分外宁静，恬静。它们在大自然的鬼斧神工下，共同组成了一道动静和谐而完美的风景线。
缓缓地走过“飞瀑流辉”斜坡，徜徉在五颜六色的彩池群畔，不知不觉到了黄龙沟第二级台阶前。横亘在游人面前的是一堵宽约40余米、高约10米的乳黄色崖壁，崖壁表面厚厚的钙化层似围幔、似悬瀑，十分壮美。崖壁表面溪水漫 流，像一层薄薄的轻纱飘飘洒洒地铺展在崖壁上，跌落在金黄色的池盆里。岩壁下端有一溶洞，高级约1米，宽约1.5米，洞前帘瀑似串串珍珠悬垂，洞内景物隐约可见。进洞1米处这密密麻麻的`钟乳石挡住了去路，还没有人去探测此洞到底有多深。据地质学者考证，该洞是古代冰川的一个出水口。因其古老、神秘，于是当地藏民传说它是古时候仙人们净身的地方，因取名“洗身洞”。传说，凡人如想修行得道，必须先赤身裸体进洞净身，就像汉族地区流行的斋戒前必须沐浴净身一样。这“至圣至洁”的洗身洞，由钙化物质结晶而成，足在洞内让自然流淌下来的泉水洗涤，可以洗刷掉过去的罪孽和全身的疾病，获得圣洁的身躯。由于洗身洞富有神秘色彩，当地藏民中又传说不育妇女进洞洗身后可喜得贵子。此传说颇富吸引力，因而进去尝试者还大有人在，不仅有中国人，甚至还有外国人。不过我奉劝各位，身体不壮实者千万不要轻易进洞去试，因洞内虽然洁净，但潮湿、阴冷、寒气逼人，经不起此“考验”者，不但达不到“净身”的目的，反而会遭致疾病缠身。
翻越钙化崖壁，眼前豁然开朗，展现在游人面前的是偌大一片坡状钙化景观。这就是被人们称为“金沙铺地”的钙化流。它长约1500米，宽100米左右，据有关专家认定：这是目前世界上发现的同类形态景观中面积最大，色彩最丰富的一处。坡面的岩溶层凹凸不平，色调以金黄色为主，间或有乳白色、灰色、暗绿色板块镶嵌其中。坡面上荡漾着一层薄薄的清流。由于 水流受坡面鳞状的钙化层而形成变幻莫测的银色涟漪，好似金河泻玉。零零散散生活在钙化坡地上的一簇簇水柳、灌木丛，以极其顽强的生命力与强风、劲流抗争，诉说着景观的古老历史。爬上金沙铺地顶端，俯视整个钙化坡面，竟是两侧低、中间一溜脊梁且表面呈鳞状，宛如一条黄色的蛟龙俯卧在坡面。到此，诸位一定已经想到，关于“黄龙”的传说故事，不正是源于这条坡状钙化流吗！