最优手抄报阅读心得（模板17篇）

通过写心得体会可以帮助自己更好地理解、巩固和运用所学的知识和技能。如果你对写心得体会感到困惑，不妨看看以下这些优秀的范文，或许能够解决你的问题。

阅读名著心得体会手抄报

自古以来，人们就对名著表达了浓厚的兴趣与热爱。阅读名著不仅可以帮助我们丰富知识、提高修养，更可以引导我们正确的价值观、人生观以及世界观。在阅读名著的过程中，我收获了许多宝贵的心得体会。

首先，阅读名著使我得到了文化的熏陶。经典名著是人类文明的智慧结晶，是人类文化的精髓。通过阅读名著，我感受到了作者优美的语言艺术，体验到了丰富多彩的文化内涵。例如，《西游记》中的孙悟空形象鲜明，技艺高超，令人叹为观止；《红楼梦》中描绘的贾府生活细腻而真实；《傲慢与偏见》中的伊丽莎白以聪明机智和独立精神给人留下了深刻的印象。这一切都使我对中国传统文化有了更深的理解和认识。

其次，阅读名著开启了我的想象力。阅读名著就像是一扇通向无垠天地的大门，让我能够进入一个全新世界，遨游在作者创造的奇幻故事中。在那里，我可以化身成勇敢的英雄，与他们并肩作战；我也可以成为无畏的探险家，探索未知的大陆。通过想象，我不仅可以获得乐趣，还可以培养自己的创造力和逻辑思维能力。

阅读名著还能够培养我们的情感。名著中的人物形象常常具有复杂的情感和人性的冲突，这对我们的情感体验和情商的培养起到了重要的作用。例如，《红楼梦》中宝玉对黛玉的痴情，人们对这一爱情的羡慕和感动可见一斑；《傲慢与偏见》中的伊丽莎白和达西由一开始的误解和偏见，慢慢地走向了真爱。这些情感历程让我更加懂得了爱情的真谛和人性的复杂性。

最后，阅读名著不仅可以开阔眼界，还可以改变人们的思维方式。名著中常常存在着深刻的人生哲理和社会道德，通过阅读，我们可以受到启发，改变我们的价值观和人生观。例如，《三国演义》中的聪明才智、胆识坚定，激励我追求卓越；《羊脂球》中的感恩和助人为乐的精神，教导我要关心他人、乐于助人。这些思想的指导帮助我们更好地认识自己，与他人相处，形成正确的行为方式和生活态度。

总之，阅读名著是培养个人素养、提高思维能力的重要途径，更是一种有益于心灵成长的修炼方式。通过阅读名著，我获得了文化的熏陶，开拓了想象力，培养了情感，改变了思维方式。我相信，在未来的道路上，阅读名著将会继续给我带来无尽的智慧和启示。让我们一起走进名著世界，汲取智慧之泉，不断丰富自己的人生。

语文手抄报阅读心得体会

第一段：引入语文手抄报的意义和目的（200字）。

语文手抄报作为一种重要的学习形式，通过让学生手抄重要的经典文言文、现代文和名篇警句等，旨在培养学生的文学素养和审美能力，提高学生的语文综合素质。近期在教学实践中，我也参与了语文手抄报的编写工作，并且在阅读手抄报的过程中受益匪浅，对此我有一些体会与感悟。

第二段：手抄报增强阅读乐趣和提高文字表达能力（200字）。

手抄报的制作过程需要精心地阅读和选择优秀的文章。通过反复细读并体会，我们可以更加深入地理解文本，感受作品中的情感和情景，从而培养起对优秀文学作品的兴趣和热爱。同时，在手抄报的制作过程中，我们需要将阅读的内容用自己的文字进行表达并优化排版，这样不仅锻炼了我们的文字表达能力，还让我们对文字的选择和搭配有了更多的思考。这种通过手抄报提高阅读乐趣和文字表达能力的学习方法，无疑是我们在学习语文过程中非常有效的一种方式。

第三段：手抄报拓宽知识面和提升综合素质（300字）。

手抄报所涉及的内容往往比较广泛，涵盖了文学、历史、哲学、科学等多个领域。我们在手抄报的过程中接触到了大量的经典文学作品和优秀的思想观点，拓宽了我们的知识面，增加了我们对世界的认知。同时，手抄报还鼓励我们进行多媒体整合和创意设计，要求我们在手抄报中运用各种技巧和工具，如插画、色彩搭配等，使得手抄报不仅是文字的简单呈现，更是视觉艺术的展示。这种综合素质的提升不仅对我们的学习有很大的帮助，也对我们的未来发展起到积极的促进作用。

第四段：手抄报培养审美情趣和艺术修养（300字）。

手抄报是一种综合艺术性和审美观赏性的展示形式，我们在制作手抄报的过程中，需要注重排版和装饰的美观性和和谐性。通过手抄报的制作，我们对配色、字体的选择有了更多的理解和掌握，对美感的追求也得到了提升。此外，手抄报还要求我们合理利用版面，创造出各种排布和装饰效果，使整个手抄报具有互动性和趣味性。通过这种视觉艺术的锻炼，我们的审美情趣和艺术修养得到了进一步的培养。

第五段：总结手抄报在语文学习中的作用和意义（200字）。

通过对语文手抄报的阅读和制作，我深刻地感受到了其对语文学习的积极影响。手抄报不仅为我提供了一个有效的学习平台，提高了我对文字和文学的理解和应用能力，还拓宽了我的知识面和视野，培养了我的审美情趣和艺术修养。通过手抄报的学习方式，我深刻地认识到语文学习不仅是死记硬背，更是要与艺术和美感相结合，只有在这种融汇贯通的学习过程中，我们才能真正领略到语文的魅力和博大精深。因此，我将继续积极参与语文手抄报的制作和阅读，努力提高自己的语文素养和综合能力。

小学生手抄报阅读心得体会

作为小学生，手抄报是我们学习生活中不可缺少的一部分。通常我们会在放学回家后花费一些时间，认真整理我们抄的资料和内容，再将其制作成漂亮的手抄报。但是，很多同学们对手抄报的态度缺乏足够的重视。那么，手抄报到底意味着什么？我们为什么要花费时间和精力去做一份手抄报呢？在这篇文章中，我将与你分享我在手抄报阅读和制作中所得到的心得和体会。

二段：聚焦理解阅读。

制作手抄报的过程中，我们需要收集和整理大量的资料。这个过程不仅提高了我们阅读资料的能力，而且帮助我们锻炼了对内容进行分类和筛选的能力。通过手抄报，我们能够了解到世界各国的文化、历史及政治等方面的信息。因此，我们可以从手抄报中发现新的知识和理解，不断积累我们的知识储备。

三段：提升创意思维。

除了收集和整理资料，制作手抄报还需要我们有一定的创意思维能力。通过想象和创新，我们可以将不同的信息组合在一起，形成一个美观而有意义的设计。在这个过程中，我们可以激发自己的想象力和创意思维，培养我们的设计和表达能力。

四段：锻炼合作交流能力。

制作手抄报并不是一个单人的任务。我们通常需要和同学们一起合作，并且根据自己的角色和任务进行分工合作。合作的过程中，我们可以感受到集体的力量，也可以通过合作提高我们的交流能力。在这个过程中，我们可以学会相互协调和配合，提高我们的团队合作精神。

五段：结语。

手抄报是我们学习生活中非常重要的一部分。它不仅可以帮助我们巩固和加深对知识的理解和认识，而且可以培养我们的阅读、创意思维、合作交流等多种能力。希望我们每个人都能在手抄报的制作和阅读中感受到生活的乐趣，并从中发掘自己的潜能和价值。

水浒传手抄报阅读心得体会

水浒传是中国文学史上一部不可忽视的经典之作，它不仅以其精彩的情节和鲜活的人物形象吸引着读者，更通过对人性的深刻揭示，向人们展示了人类社会的矛盾与斗争。手抄报作为对这部巨著的阅读心得的表达方式，不仅锻炼了我们的文学素养，更深化了我们对水浒传这一文学经典的理解。下面将从手抄报的设计、水浒传的文学价值、人物形象塑造、人性的揭示以及对社会的启示等方面展开论述。

首先，水浒传手抄报要设计得别具一格，以突出主题和内容的重要性。在手抄报的设计上，我选用了浓墨重彩的插图和艳丽的色彩搭配来吸引读者的目光。封面上我使用了水浒传中的经典人物画像，以展现人物的英雄气概和情感表现。在内容布局上，我将每位主要人物的形象、故事背景和心理刻画都纳入其中，并辅以简洁有力的文字说明。通过这种创意设计，我相信读者一定能对水浒传有更加深刻的印象，也能感受到我对这部作品深深的喜爱和敬重。

其次，水浒传作为中国古代小说的代表之作，其文学价值不可忽视。该作品以真实描绘宋朝社会和人物命运为基础，展现了古代世界的多样性和庄重性。通过对人类社会的描绘，水浒传让人们看到了人性中善恶的角斗，懦弱和狡猾总是被无情的打败。同时，在这些描绘中，水浒传可以被看作是中国古代社会发展的写照，让人们对古代社会有了更深入的了解。

第三，水浒传通过对人物形象的塑造，展示了人性的复杂性以及其与社会背景的关系。每一个水浒传中的角色都具有鲜明的个性和独立的命运线。梁山泊的一百零八位好汉个个形象鲜明，性格迥异。他们有的是志向高远的英雄好汉，有的是迫于生计被逼入歧途的强盗，有的是痴心爱情的青年，有的是为家族荣誉而战斗的勇士。通过对这些人物形象的揭示，水浒传在让人们感受到他们的善良和勇气的同时，也让人们看到了社会对人性的压迫和扭曲。

第四，水浒传通过揭示人性，让我们深刻反省了人与人之间的关系。作品中，有的角色因为逼迫而走上犯罪的道路，也有的角色虽然心怀正义却苦于社会的压力无法改变他们的命运。这种人性的不断揭示让我们不禁思考，人是否真的是天生善良的，还是被社会和环境所迫无法选择？通过阅读水浒传，我们不仅对文学作品有了更深入的理解，更对人性的复杂性有了更加深刻的认识。

最后，在我看来，水浒传不仅是一部文学经典，更是对社会的深刻启示。这部作品通过对古代社会的描绘，展示了人的善恶，亲情、友情、爱情等多种情感在社会背景下的塑造和影响。人物的性格和行为，揭示出古代社会中存在的一些问题，如社会阶级矛盾、官员贪污腐败等等。通过这些故事，我们可以看到一些社会问题的深层次原因，同时也让我们对现代社会中存在的一些问题进行了反思。

总之，通过手抄报的方式来阐述对水浒传的阅读心得，不仅能够发挥我们的创造力，更加深了我们对这部文学经典的理解。通过手抄报的设计、对水浒传的文学价值、人物形象塑造、人性的揭示以及对社会的启示等方面的论述，我们能够更加全面地认识这部伟大的作品所给予我们的启示和思考，也能够更加深入地体会到水浒传作为一部文学经典的魅力。这种方式不仅能够培养我们的文学素养，更能够拓宽我们的思维视野。

水浒传手抄报阅读心得体会

水浒传是一部家喻户晓的中国古代小说，它以描绘英雄豪杰的故事而闻名于世。在手抄报阅读中，我深入了解了水浒传的情节和人物，也品味到其中蕴含的情感和价值观。通过这次阅读，我对水浒传有了更深刻的理解，也从中获得了一些宝贵的体验和启示。

首先，水浒传的故事情节十分曲折而富有戏剧性。许多英雄在宋江的带领下联合起来，组成了一个以忠诚和义气为核心的团队。这个团队不仅经历了许多曲折的奇遇，也付出了巨大的代价。他们经历了饥饿和丧失，但他们在必要的时候仍然能够相互扶持，并坚守着内心中的正义和理想。这些情节展示了人性的复杂和崇高的一面，使人们不禁为他们的命运而唏嘘不已。

其次，水浒传的人物形象栩栩如生，令人印象深刻。宋江作为故事的主角，是一个具有复杂性和矛盾性的英雄。他有着才华和领导能力，却又时常为他的行为而犹豫和苦恼。其他的英雄角色如晁盖、李逵等，也各自有着鲜明的性格特点。他们的形象使我明白了一个道理，即每个人都有自己的优点和缺点，正因为如此，每个人都有自己独特的价值和作用。

再次，水浒传中的情感描写给了我很大的触动。小说中的爱情、友情和亲情都以深刻的方式展现出来。爱情的复杂性和痛苦，友情的执着和信任，以及亲情的牺牲和包容，都让我意识到人类情感的丰富性和力量。这些情感真实而动人，使我在阅读中产生了共鸣。

此外，水浒传中的主题和价值观使我受益匪浅。勇气、正义、谦逊、忠诚和友谊等价值观念贯穿了整个故事。这些价值观诠释了人类的尊严和内心的力量，使我深感敬佩。我相信这些价值观念是人们生活中不可或缺的一部分，通过不断阅读和思考，我希望能够将他们融入自己的生活中，并成为一个更加有价值的人。

最后，通过手抄报阅读《水浒传》，我意识到传统文学的重要性。这些经典作品中蕴含着丰富的智慧和人类的智慧，不仅帮助我们理解历史和文化，也能让我们从中汲取力量和启示。在这个快节奏的现代社会中，我们往往忽视了这些传统文学作品的影响力，而通过阅读和学习，我们可以重新发现它们的魅力，并从中受益。

综上所述，手抄报阅读《水浒传》给了我一个宝贵的机会去深入了解这部经典的古代小说。我通过故事情节、人物形象、情感描写和价值观的体现，获得了许多有价值的体验和启示。我相信通过阅读和学习，我们可以更好地理解和发掘传统文学的精髓，从而成为一个更加有价值和有智慧的人。

语文手抄报阅读心得体会

在学习语文的过程中，语文手抄报是我们常常要做的一项任务。通过手抄报的制作，我们不仅能够加深对所学知识的理解，还能够提高语文写作能力。然而，手抄报的制作不仅仅是简单地复制粘贴，更需要我们对所读文章的深入理解和体会。下面我将分享我在制作语文手抄报过程中的心得体会。

第二段：文字与图片的结合。

在制作语文手抄报时，文字和图片的结合是非常重要的。文字是传递信息的主要手段，而图片能够更好地展示主题和增强效果。我发现，通过选择合适的图片，我们可以更生动地表达文章中的内容，吸引读者的注意。同时，运用合理的字体、颜色和排版等技巧，也能提升手抄报的美观程度，使读者更有阅读的欲望。

第三段：深入理解与阅读体验。

制作语文手抄报过程中，我深感阅读体验的重要性。只有通过深入理解所读文章，才能将其中的精髓准确表达出来。在阅读过程中，我会仔细阅读文章的每一个字句，思考作者的用词和句式，体味其中的情感和内涵。同时，通过查阅相关资料和辅助阅读，我还能够进一步拓宽视野，将所读文章和更多的知识相结合，提升手抄报的质量。

第四段：语言表达与写作能力。

语文手抄报的制作过程中，我们需要运用自己优美的语言表达能力。通过对所读文章的深入理解，我们可以运用丰富多样的修辞手法和文采华丽的文字，使手抄报更具吸引力。同时，我们还可以锻炼自己的写作能力。通过思考、组织和安排文字，我们可以提高自己的写作水平，使自己的表达更加清晰、流畅。

第五段：反思与成长。

在制作语文手抄报的过程中，我经常反思自己的不足和不断进步的地方。有时我发现自己对一些难懂的文章理解欠佳，也有时发现自己的表达不够准确。然而，通过持续的努力和改进，我逐渐克服了这些问题，并取得了不小的进步。这让我体会到了学习语文的过程中，课堂学习和实际运用的重要性。只有在实践中不断思考和实践，才能真正提升自己的语文能力。

总结：

通过制作语文手抄报，我不仅加深了对知识的理解，而且提升了自己的阅读和写作能力。文字与图片的结合、深入理解与阅读体验、语言表达与写作能力，都是制作手抄报过程中需要注意和锻炼的要素。通过不断的反思和改进，我们能够在语文学习上不断成长，让自己的语文能力有所提升。相信随着对语文的深入学习，我们的语文手抄报也会变得更加精彩和高效。

我爱阅读的手抄报

阅读手抄报

爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》可以说是当代文学中最难读的一部。虽然经过70多年的积淀，一些当年令人瞠目的创新已经成为当代文学的常见元素，比如戏仿、杂糅、意义的不确定等，但其中仍有很多先锋性实验有待时间去消化和接纳。这样一部作品却被列入20世纪百部优秀小说，一个重要原因就是乔伊斯的创作对当代文学和思想的深远影响。《芬尼根的守灵夜》是英语文学的一个里程碑，无论喜欢或不喜欢，都无法绕开它。

自20世纪60年代后期，西方评论界越来越认识到这部书是从审美到观念的一次重大转变。德里达等法国解释学家对其中字谜一样的词语的解构阐发，改变了当代文学的阐释方式;该书犹如迷狂的叙述，一方面在贝克特那里得到哲学性的发展，一方面在罗伯—格里耶的《观察者》、托马斯·品钦的《万有引力之虹》、巴塞尔姆的《城市生活》等作品中得到虽不完全相同，却也颇为相似的表现;其迷宫一样的结构早已成为当代众多作家使用的创作手法，“迷宫”、“百科全书”、“万花筒”这些乔伊斯用以描述《芬尼根的守灵夜》的词汇常常出现在博尔赫斯、卡尔维诺、罗伯—格里耶等名家的作品之中。在20世纪初期，在几乎没有前人参照的条件下，乔伊斯已经全面地发展出了六七十年代才兴盛的'艺术手法，难怪美国学者伊哈布·哈山把《芬尼根的守灵夜》视为后现代文学的鼻祖，称“‘倘若没有它那神秘的、幻觉式的闪光在每一页中的每一个地方滑过……’后现代作家们就完全可能和他们的前人毫无差别，而不会是今天这个样子”。

正因为《芬尼根的守灵夜》在一定程度上塑造了当代的文学和思想，因此这是一本需要巨大的勇气、毅力和悟性来阅读的天书。美国诗人约翰·毕晓普认为如果说在早期作品中乔伊斯把福楼拜的传统发展到了极致，那么《芬尼根的守灵夜》则与福楼拜的传统做了彻底的决裂，因此再用过去的文学观来审视这部作品，就会发现它无法理解。但是乔伊斯这里处理词语的手法在毕晓普看来“是所有诗人们一直在做的，尤其是莎士比亚在他的后期作品中一直做的，即借助一种多义来制造高度浓缩的比喻”。与此同时，《芬尼根的守灵夜》里的外部世界和精神世界又都惊人地忠实于人们借助物理学和心理学获得的认识。换句话说，《芬尼根的守灵夜》将诗意和写实完美地结合在了一起，阅读它既需要像读诗一样去想象，也需要像读小说一样去体验。

《芬尼根的守灵夜》丰富的文化内容是对读者的另一个挑战。就像古希腊盲诗人荷马传唱着《伊利亚特》和《奥德赛》一样，半盲了的乔伊斯也要传唱爱尔兰的史诗和人类的史诗。标题中的“芬尼根”首先就对应着爱尔兰传说中的英雄芬·麦克尔和他的芬尼亚勇士们，他们也是后来爱尔兰民族独立运动的榜样，19世纪争取爱尔兰独立的芬尼亚兄弟会和领导了1916年复活节起义的新芬党都用这个传说来为自己命名。同时，爱尔兰民间广为传唱的民谣《芬尼根的守灵夜》中的泥瓦匠芬尼根又给这一爱尔兰的古代和当代历史加上了民间的维度。此外，《芬尼根的守灵夜》也是爱尔兰的宗教史诗。书中的圣帕特里克、圣布利吉特、圣凯文、mamalujo所代表的四福音书的作者，以及将爱尔兰艺术与基督教经典完美结合的《凯尔斯书》等，都将《芬尼根的守灵夜》的叙述引向悠久的基督教历史。

不过，乔伊斯最终比这走得还远。《芬尼根的守灵夜》虽然有一部分内容写的是20世纪都柏林的酒吧老板汉弗利·钱普顿·壹耳微蚵，真正的主人公却是hce。hce是众多词组的缩写，也是“此即人人”(herecomeseverybody)。这种高度概括性和抽象性的称呼显示出乔伊斯的一个新想法，即他已经不再仅仅写爱尔兰，《芬尼根的守灵夜》是对整个人类历史和人类社会的高度浓缩和概括。乔伊斯自己也说这本书的特点是它的宇宙性，说过他要写“世界史”，因此乔伊斯把表现的触角拓展到了埃及、印度、中国等众多文化，用60余种语言来建造文化的巴别塔。这么多的文化背景却极少在作品内部得到详细交代，对很多词句的理解需要一种类似当代文本链接的超文本阅读，这种叙述方式在《尤利西斯》中就已出现，萧乾先生称之为“呼应注”，但是直到《芬尼根的守灵夜》才成为全书的主要叙述模式，对读者的文化视野提出新的要求。通过这种叙述，乔伊斯不但要把整个人类丰富的历史写成一部高度包容的文学作品，而且要让读者在其中感受到世界的丰盈、博大、包容、变幻莫测。要做到这一点，乔伊斯必须让作品具有万花筒的炫目、闪烁、千变万化，而这只有《芬尼根的守灵夜》的语言才能做到。

对普通读者来说，《芬尼根的守灵夜》可能是卖弄学问、炫技、充满不必要的含混，但是不能不承认是它拓展了传统的文学观念，至少在《芬尼根的守灵夜》之后，文学已无法再像它过去的那个样子。

课外阅读的手抄报

阅读，一直都是一件让人感到快乐的事情。那么，下面是小编给大家整理收集的关于课外阅读的手抄报，供大家阅读参考。

多年的教学经验已证明，开展课外阅读，不仅能提高学生的作文水平，而且能够提高语文分析能力，丰富学生的生活，特别是对中高年级学生观察与写作更有说服力和感染力。

课外阅读可以让学生不出门，便知天下事，只有博览群书才能博识。阅读是一种巩固学习成果，丰富知识的有效手段。学生阅读课外书的过程便是巩固、积累知识的过程。通过课外阅读，增加了学生对自然科学、社会科学以及世界各地的风土人情的认识和理解。增强学生语言表达能力，以及加强学生思维的广阔性、深刻性、逻辑性、灵活性。

学生通过课外阅读，知道了古代岳飞、杨家将等是怎样精忠报国的；近代的林则徐、孙中山等是怎样爱国卫家的；现代的雷锋是怎样助人为乐的等等，从而使自己的思想和境界得到高尚人物的洗涤，也得到了净化。为自己树立远大的理想打下了深厚的基础。读书不仅对学生的学习有着重要作用，对他们的道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”

读书不仅可以使学生开阔视野，增长知识，培养良好的.自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高他们的认读水平和作文能力,乃至对于各个学科的学习,都有极大的帮助。“读书破万卷，下笔如有神”。阅读扩大了学生的阅读面，开拓了学生的视野，增强了学生思维的敏捷性，丰富了学生的知识储备，使学生从中汲取了文中的精华，从而掌握了更多的写作方法和技巧，倾吐于自己的作文之中，使学生的作文言之有序、言之有物，写作能力大大提高。

我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。他们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的，需要再消化才会吸收。大量的阅读，可以将他们从课内学到的知识，融汇到从课外书籍中所获取的知识中去，相得益彰，形成“立体”的，牢固的知识体系，直至形成良好的能力。

六、培养学生的阅读习惯。

课外阅读可以提高学生的写作能力；课外阅读可以提高学生的理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理；课外阅读可以使学生的知识得到积累；课外阅读给学生带来了智慧的源泉和精神的力量；课外阅读能使学生明白事理，增强能力，让学生学会做人，学会做事。

翻开一本《格林童话》，就像是让你走进了一个美丽的童话世界中，有着惊险刺激的场面，有着幸福美满的场面，一个个都是身临其境。有的时候，会为着悲惨的情节而流泪，然而也会为坏蛋们得到应有的惩罚而大快人心。课外阅读让我们感受到了许多的情感，使我们时不时地情绪化，给了我们丰富的感情。看了《格林童话》后，我们认为青蛙比癞蛤蟆好，因为有青蛙王子、癞蛤蟆想吃天鹅肉两句截然不同性质。

爱阅读的人，拥有的知识也同样的多；学海无涯。“知识就是力量”这是一位伟人曾讲过的。多阅读，就有知识，就有力量和财富。

在这个知识竞争激烈的时代，没有文化绝对是不行的。知识的卓越也将为个人带来意想不到的收入。为什么有些人要读博士、硕士，不就是为了要让自己有着很好的收入嘛，这些都是实在话。一家公司用一个人，当然是学历偏高的人先被看好。所以，我们要多阅读，读好书。

这话怎么理解呢，请听我慢慢道来。在写作时，会用许多的谚语，名句、成语，这些都能为自己的作文添加许多语言美。这也显得你的语言功底好，也能显得十分的生动形象，活灵活现，自然老师批阅起来，也会连连点头觉得好而为此打了高分，这样自己成绩也就高了。这样的好词佳句哪里来，还不是课外阅读时摘下的，所谓不动笔墨不看书，这就要我们养成在课外阅读时用笔摘入下好的句子的好习惯。

俗话说：“秀才不出门，能知天下事。”就是这个道理。

多阅读有助于拓宽你的知识面，使你更加能溶入社会中。

多阅读是社会流动性的一个渠道。就是说可以从一个阶级跳到其他阶级。

多阅读能认识自然，认识社会，从而改造自然，改造社会。等等。

古人说得好：万般皆下品,惟有读书高!就算读书不为功名利禄,不为光耀门楣,不为将来挣大钱。简单的说你去看看一个读过书的和一个没有读过书的,从最基本的,言谈举止待人接物上就有区别,；在遇到问题时候,两人的看法也不一样,观察的重点也不一样,所得到的结果自然也不一样.不为什么,就为高一个档次,有机会还是要多课外阅读,以免将来后悔!

人与动物的区别，虽有种种不同的说法，但根据科学的研究，却只有两点：一、人能制造并利用工具，而动物不能。二、人有文字，而动物没有文字。其实文字也是一种工具：传达思想、情感、意志的工具。简单的说，人是能读书、写书的动物。所以读书是划分人与动物的界限，也是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书可以和与同时代的人作精神上的沟通交谈。读古人的书能承受古代圣先贤的精神遗产。读书也就是享受和吸取学问思想家多年心血的结晶。所以课外阅读是人类特有的神圣权利。

另外读书还可以使人不知不觉就变成一个另人尊敬的人，很简单，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。因为人不是天生就明白很多东西的.但是先人都会给后人留下知识.写到书里.我们看了就对这个世界,对自己,对大自然有了更明白的了解.然后我们在他们的基础上继续探索,让人类更好的活着。

世界上没有什么比课外阅读更能回报你的事情了。每本书都有她的精华，舍弃糠糟，吸取精华，你会变得明智聪慧而豁达。如果你有时间，有空闲就课外阅读吧！如果你没有时间没有空闲就挤时间挤空闲课外阅读吧！再没有比课外阅读更能让一个人神情淡雅从容自如的事情了！

也许有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，哪有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。

阅读手抄报

阅读手抄报

阅读4年级手抄报

阅读的手抄报

阅读的手抄报

课外阅读手抄报

语文阅读手抄报

名字一般都是父母所定，然而，近现代我国不少文化名人其风行于世的“文名”，却是由自己取的，其用意耐人寻味。

有些名人以改名的方式来表明其志趣抱负、情操品格或思想实践：

著名出版家邹韬奋，原名恩润。“韬奋”是1926年他在上海主编《生活》周刊时改的名。他解释说：“‘韬’是韬光养晦;‘奋’是奋斗不息，不过自勉罢了!”

科普作家高士其，原名仕其(加“金”旁)。他年轻时留学归来，决心“扔掉人旁不做官，扔掉金旁不要钱”，把科学知识贡献给人们，故改名高士其。

爱国民主人士李公朴，原名永祥。在“五四”新思潮的影响下，他对三哥永康说：“我志向不想升官发财，愿做人民公仆，名字改做‘公朴’。‘公朴’者，公仆也，字就叫‘仆如’吧。”

时光回到30年代，东北有一对并肩战斗的青年作家，女的叫张廼莹，男的叫刘鸿霖。张廼莹20岁时，为反抗包办婚姻，逃离家庭，开始了流浪生涯。1932年，她与刘鸿霖同居，合写过小说集《跋涉》，又一起到上海会见鲁迅先生，在其指导下从事文学创作，特取了“萧红”(张)、“萧军”(刘)两个笔名，合起来即“小小红军”，表达了他们追求光明，患难与共的坚定信念，后来萧军干脆改姓萧，子女亦皆姓萧。

著名教育家陶行知，原名文濬。在南京金陵大学求学时，对社会和人生问题发生了兴趣，并接受了明代哲学家、教育家阳明的“知行合一”说，改名知行。后在长期的教育实践中，又悟出“行是知之始，知是行之成”、“行而后知，不行便不知”的道理，并先后作了《行是知之始》等演讲。一次，他在征求意见本上看到了学生写的一段话：“先生既相信行是知之始，为何仍名知行，何不翻它半个筋斗”。受此启发，遂改名为行知。

著名英籍女作家韩素音，原名周月宾，出生于四川成都，母亲是比利时人。周月宾27岁毕业于英国伦敦皇家医学院，旋即赴马来西亚开设医院。迫于当时海外对华人的歧视，她加入了英国籍。为了表示自己是炎黄子孙，她就取了一个意味深长的笔名“汉属英”，后来就依谐音改成“韩素音”。

汪精卫，原名兆铭。1905年参与创建中国同盟会，并任《民报》主笔，以“精卫”等笔名，发表了大量驳斥保皇谬论，宣扬革命思想的文章，汪洋恣肆，酣畅淋漓。“精卫”原是《山海经》中所载的一只神鸟，相传为炎帝的爱女，叫女娃。因游东海不幸淹死，于是化为精卫鸟，每天不懈地衔西山木石去填东海。汪以“精卫”为笔名，目的是显示其反清的决心和不屈不挠的斗志。可惜，此人晚节不保，终堕落为汉奸，成为中华民族的千古罪人。

有些名人的名字则是为了纪念某些对自己触动、影响较大的人物或事件：

胡适，原名洪驿。他就读于上海澄衷学堂时，因听国文教师杨千里演讲达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论原理，思想震动很大，故改名为“适”，字“适之”。

诗人柳亚子，初名慰高，后更名弃疾，字安如。因仰慕法国思想家卢梭，改名人权，字亚卢，意为“亚洲之卢梭”。后觉不像谦逊，改为亚子。

巴金原名李尧棠，字芾甘。据他说，“巴金”的“巴”字来自于一位在法国项热投水自杀的北方朋友(巴恩波)，巴金说：“我和他很熟，但是他自杀的消息使我痛苦。我的笔名中的‘巴’字就因他而联想起来的。”“金”字则是一位学哲学的安徽朋友替他找的一个容易记住的字，取自巴金当时正在翻译的《伦理学》一书的作者克鲁泡特金。

而有的名字似信手拈来，毫不经意;。

“左联五烈士”之一的柔石，原名赵平福(又作平复)，取意“平安是福”。后来，他家乡浙江海宁有个豪绅也为自己的儿子取了相同的名字，便不准他再使用原名。他见家乡有座桥名“金桥柔石”，觉得不错，于是就用“柔石”作为笔名，有时也署名“金桥”。

人民音乐家聂耳，原名守信，字子义，亦作紫艺。”1931年4月，考入明月歌舞社拉小提琴，后升任首席小提琴师。因他姓聂，听觉又灵，社里有人叫他“耳朵先生”，于是他便改名为聂耳。

著名漫画家廖冰兄，因幼年即丧双亲，与妹妹廖冰相依为命，故取笔名为“廖冰兄”，意为廖冰的'兄长。郭沫若闻之，“恍然大悟”道：“哦，原来邵力子的父亲叫‘邵力’，郁达夫的妻子叫‘郁达’!”

有的文人则干脆采用拆字法。老舍原名舒庆春，字舍予。他取“舒”字的一半，自命“老舍”。

曹禺原名萬(即“万”)家宝，他将姓氏“萬”拆为“草”(谐音为曹)与“禺”两部分，化为“曹禺”。

又如，“查良镛”才是香港著名武侠小说家金庸先生的真名实姓，“金庸”二字实际上是由“镛”字分拆而成。

相反，有的名字则颇具出处：

清末“谴责小说”《二十年目睹之怪现状》的作者吴趼人，又名沃尧，原名宝震，字小允。后自号茧人，取“作茧自缚”之义。四十一岁时，又取《庄子·天道》中“百舍重趼而不敢息”之义，易“茧”为“趼”。

小说家张恨水，原名心远。“恨水”二字出自南唐李后主《相见欢》词“自是人生长恨水长东”句。

冰心，原名谢婉莹。“冰心”一语出自唐代诗人王昌龄的绝句。《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”意在表白其玉洁冰清的操守与品格。

探究这些文化名人取名的用意，我们或可略窥其所以成名之秘吧。

阅读积累卡手抄报

读书在我们的生活中是一件必不可少的事情，读书我们积累了知识，读书，我们积累了见识，读书我们积累了智慧，读书让我们成长，请看阅读积累卡手抄报。

看，那是谁呀？戴着黑框眼镜，头发梳成了波浪形，十分有派头，一幅“博学多才的样子。他，就是王老师------我课外阅读老师，虽然相识才一个多月，但他给我留下了深刻的印象。

初识是我第一次到大行宫上阅读课，刚坐下，王老师便迈着大步子走进教室，他寥寥几句话简单介绍了自己，看起来没什么精神，像个多情绪的小孩，这令我们十分不解。

介绍完后，正式开始上课了，他突然像变了一个人似的，就像一个寻宝的人发现了一大堆宝藏，变得神采奕奕，只见他动作飞快地拿起一支粉笔，“吧嗒“折断，然后用那一小头干净利落地在黑板上写了四个大字：小心地滑。我们不明白他葫芦里卖的是什么药，一个个都瞪大眼睛看那四个字，想从中找到底细。

他一双小眼睛眯成了一条缝，嘴角微微上扬，“嘿嘿”干笑了两声，真怪异！王老师沉默了一会，终于打开了话匣子，他解释说自己去厕所时看见了一块牌子，上面写着这四个字，他故作神秘地顿了一会儿，又接上话头：“我是想让你们解释一下这四个字的意思。”

大家立即七嘴八舌说开了，王老师并不阻止，只是微笑地看着闹哄哄的课堂，等大家渐渐平静下来，他又问：“除了让大家小心湿滑的地面，还有什么意义吗？”我们不作声了，都皱紧眉头认真思索：“小心地滑不是很容易理解吗？可还有什么意思呢？我百思不得其解，甚至有些人开始胡闹，说什么“有一个人叫“小心”……..”

王老师却依旧保持微笑，还有些得意洋洋的神色，叫人捉摸不透。许久，他才清清嗓子说：“小心地（de）滑。”这几个字铿锵有力，一语道破天机，我们恍然大悟，我脑海中也浮现出我以前看过的笑话：一个人就是把它理解成了“小心地（de）滑”结果闹出了不少笑话。

我突然发觉，这一个看似微小的题目却蕴含了阅读理解的大道理，王老师给我们上的这一课生动形象，这一定是老师精心设计的，多么巧妙啊。望着王老师辛劳的背影，我发自内心地感谢他！

我爱读书。一开始是听从老师和父母的“命令”去读书，读着读着，就自然而然地变成了习惯，但是，我却没有认真地想过，我究竟为什么而读书。

也许，好好读点书以求得成绩上的长进，然后升入好的学校——这是我最现实的梦想吧！

但最近，我读了著名学者于丹的一本《趣品人生》。其中写到了关于她对读书的'理解。她在接受采访时曾经说过，阅读可以分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读。而更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不一定能快速提高你的成绩，但能给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。这样看来，我对书的感觉应该算处在有用阅读的阶段吧，而妈妈给我说起的一件事，让我对无用阅读忽然有了一些体会。

前一段日子，妈妈和同事们去外地出差，因为飞机延误，他们在上海浦东机场国际航班候机厅等待登机通知。这时，大家纷纷掏出手机，玩游戏的，看视频的，听歌的，都各得其乐——除了手机，人们似乎找不到更好的打发时间的方式了。整整四个半小时的等待，妈妈几次起身穿梭在人群中，确定了这种现象几乎是中国人的特色。而在这样的时刻，一对日本夫妇和几位金发碧眼的外国人却静静地与书相伴。

妈妈亲眼见到的情形，让我陷入了深思。为什么我们中国人不爱读书？这些外国人都是成人，他们应该过了读书追求成绩的季节，却为什么依然记得在行囊中放进一本书，随时随地可以捧起？这或许就是无用阅读的境界——读书是因为生命成长的需要吧！

我的耳边再一次想起苏联作家布罗茨基说的一句话：“一个不读书的民族，是没有希望的民族。”

听着多么可怕啊！当越来越多的外国人把读书当作一种自然而然的生活方式的时候，我们周围的人却沉浸在现代科技产品的玩乐中。

富足的生活让我们与世界更接近，却也让我们与世界相距更远。

我已走进书的世界，希望更多的中国人都能紧跟时代的脚步，走进书的世界，走进无用阅读的境界！