在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
读中庸之道心得篇一
第一段：引言（150字）
中庸之道是中国传统文化中的重要理念，也被广泛应用于实际生活中。第八章是《中庸》中一章，讨论了人的精神境界、道德修养以及处理人际关系的方法。通过研究这一章节，我们可以更好地理解中庸之道的核心思想，以及如何在现代社会中运用它来提升自身。
第二段：理念的体会（250字）
中庸之道强调人的内在修养和外在表现的统一。在处理人际关系时，我们应该既注意维护自己的权益，也要兼顾他人的感受。与此同时，我们还要保持自己的独立性和自我认同，不要盲从迎合他人的期望。这种平衡的态度可以使我们既融入社会又保持自己的独特魅力。
第三段：行为准则的体会（250字）
中庸之道也提供了一些行为准则，以帮助我们处理人际关系。例如，要善于倾听他人的意见和建议，不要自以为是。我们应该尊重他人的思想和价值观，不轻易给予批评和指责。此外，中庸之道强调要以诚待人，保持真实的态度和行为，同时也要学会迎合社交场合的礼仪，以增进亲和力。
第四段：意识的培养（300字）
中庸之道认为，要培养正确的意识和心境，才能达到中庸的境地。我们应该认识到自己的局限性和不足之处，同时也要积极地寻求自我完善。通过持续学习和思考，我们可以逐渐改变自己过于主观和自我中心的想法，更加客观地看待世界和他人。这种培养意识的过程需要时间和耐心，但可以帮助我们更好地适应社会和人际关系中的挑战。
第五段：运用于生活（250字）
中庸之道的核心理念可以被运用到日常生活中。我们可以通过培养自己的意识和心态，来提升自己的情商和人际交往能力。例如，在工作中，我们可以更好地理解他人的需求和期待，及时调整自己的行为以迎合团队目标。在家庭中，我们可以保持平衡和稳定的心态，处理家庭成员之间的各种冲突和矛盾。总之，中庸之道的运用需要我们不断地实践和反思，逐渐形成自己的修养风格，并在现实生活中得到体现。
总结（100字）
《中庸》第八章是中庸之道的核心，探讨了处理人际关系的方法和态度。通过体会和运用其中的理念和准则，我们可以提高自己的修养和人际交往能力。与他人的交流中，我们应该保持平衡和独立性，不盲从迎合他人，同时也要学会尊重和倾听。通过培养意识和改变心态，我们可以更好地适应社会和人际关系中的挑战，实现个人与他人的和谐共处。
读中庸之道心得篇二
中庸之道第八章主要阐述了中庸的核心理念——“道不行，乘桴浮于海”。本章共分为五节，分别探讨了六经中的经学观点、合理修行的方法以及中庸之道对人际关系和管理之影响。通过深入理解这一章节的内容，我们可以得到关于中庸之道的更深刻的体会。
在第一节中，文中通过引用六经中的观点，介绍了理解中庸之道的基础。六经被视为古代经典著作，其中著名的有《尚书》、《易经》等，通过学习六经可以理解中国古代文化及其价值观。在这一节中，作者强调了中庸之道作为一种修身养性的基本思想，与六经中的儒家思想息息相关。通过学习六经，我们可以更好地理解中庸之道的根本原理，进而对其进行全面而深入的探索。
接下来的第二节中，文中介绍了中庸之道的合理修行方法，以及其与心性相互关联的原因。文中描述了修行者如何通过努力实践中庸之道的核心思想，逐渐提升心性。通过调整个人的心性，修炼者可以更好地实践道德的行为准则，并获得内在的平静和宁静。这一节向读者展现了中庸之道的实践路径，启发人们进行深刻而规律的思考，有助于实现个人修行的目标。
第三节主要探讨了中庸之道对人际关系的影响。文中指出，中庸之道的核心价值在于保持中庸的立场，避免极端的表现。通过保持公正、宽容和谦逊的态度，人们能够建立和谐的人际关系，避免冲突和纷争。此外，作者还强调了中庸在处理人际关系中的重要性，提倡人们在面对冲突和困难时保持中庸的态度，以促进和平共处和互相理解。
在第四节中，文中讨论了中庸之道在管理中的应用。作者强调了中庸之道在管理中的重要性，指出管理者应该保持一种平衡的姿态，避免过于偏颇的管理风格。通过坚持中庸之道的理念，管理者能够更好地实施合理而有效的管理策略，保障组织的稳定和发展。这一节为读者提供了关于中庸在管理实践中的指导，有助于管理者更好地理解并应用中庸之道的原则。
最后，在第五节中，作者总结了中庸之道第八章的主要观点，并呼吁人们在实践中庸之道时要坚守中庸的原则，避免过分的偏激。作者还提出，只有通过努力学习、实践和修行，人们才能真正理解中庸之道，并将其融入自己的生活中。通过实践中庸之道，我们能够达到内心的平静与和谐，并为社会的发展做出积极的贡献。
总之，中庸之道第八章的内容涵盖了多个方面，在探讨中庸的基本理念的同时，也提供了实践中庸之道的具体方法和应用。通过深入理解和实践中庸之道，我们能够提高个人素养，促进人际关系的和谐发展，以及有效管理组织。中庸之道的重要性不仅体现在个人修行中，也对整个社会以及组织的健康发展产生积极的影响。因此，我们应该坚持中庸之道的理念，在生活中不断实践和探索，以求得内心的平静与和谐。
读中庸之道心得篇三
孔子传道给曾子，曾子写了篇论文《大学》；曾子传道给孔子的孙子子思，子思又写了篇论文就是《中庸》。中庸思想，也是来自于孔子。在《论语·雍也篇》中，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！”孔子认为中庸太难了，普通人很少能够做到。中庸到底是什么呢？孔子讲的中庸与仁一样，有体有用。中庸的主题非常不好理解，中庸的作用就是此处讲的“中不偏，庸不易”。中就是不偏，庸就是不易。
什么是中呢？一个方框，代表上下四方，中间有一竖直贯下来，不歪不偏就是中。任何事情都要取中，无论偏左、偏右都不行。孔子着了一部历史，叫《春秋》，为什么叫春秋呢？取中之意。冬天冷、夏天热，温度不适中；冬日长、夏日短，日照不适中，都不合乎标准。只有春秋不冷不热，白天与黑夜一样长，有中才可以作为标准。孔子的五德是“温良恭俭让”，温是第一的，太热太冷都是偏，只有温才是中。
什么是庸呢？庸是庸常之意，就是我们说的，普普通通、平平常常。平庸才能长久，普通才是伟大，这是宇宙间的基本法则。我们现代人都不甘寂寞，要拔高、要精彩，讲究“玩的就是心跳”。人生平平安安就是福，高处没有道只有险，高处不胜寒。常人不是如此，不知足不知止，求高求好。一求高事准糟，所以叫“糟高”。中庸就是告诉我们“中不偏，庸不易”的道理。这两句话是宋儒程颢、程颐说的，程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中了就不偏、庸了就长久。老老实实做人，踏踏实实做事就一生平安、幸福。
中不是目的而是方法，中的。目的是和、是中和，所以子思在《中庸》里才说：“致中和天地位焉，万物育焉”。有中才能达到和，和是宇宙万物之理。夫妻和才能生贵子，家和才能万事兴，和气才能生财。总之都要和，不和就不生，就没有生气。天之和是太和，地之和是中和，人之和是保和。能时时保和就能达到中和，保持住中和就能恢复到太和。北京紫禁城三大殿，太和殿、中和殿、保和殿不正是此意吗？中者，天下之根；庸者，天下之本，中庸思想是一种客观的思想，也是一种唯物的思想；甚至可以说，中庸才是世界的本来面目，才是世界的永远不变的平衡态。
从开始接触《论语》起，“中庸”便在我的生活中频繁出现，于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚，过犹不及；“庸”意为平常，平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后，我有了一些自己的想法。“中”是圆，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来，因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前，我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考，这是两种完全不同的人生态度，中国古往今来，似乎都在提倡着“韬光养晦”，这样正迎合了那句“满招损、谦受益”，人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时，却又突然发现，这样的思维方式似乎已不再适用。如今，在我看来，这两种人生态度都是不能完全采纳的，取而代之的，当然是“中庸”。记得一段很经典的话：“岳飞锋芒太露，无法躲过风波亭之劫；李太白锋芒太露，难以见容于官场，苏东坡盛名之人，屡遭磨难，大象因牙而被擒，蚌以有珠而见剖，龟因壳而致死，鹦以饶舌而被困，犀牛因角贵而招杀，金铎以声自毁”。其实，锋芒太露的结果，容易招忌及受害。所谓“花要半开，酒要半醉”，也是如此，而这，正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”，需要度的把握，而这是没有确切的衡量标准的。行事之时，靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守，在那些复杂中，我想，“简单”的持守才是最难的。
于是，我“引入”了“圆通”，便是做到既方又圆，这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点，需要高度的智慧和修养，能始终做到这一点的人，就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知，择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段--对于才华的显露，当然，在这之外，还有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以为圣人，便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧！他所拥有几乎全部优良品质，虽不夺目，但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处，能正确的对待，并不一味发扬长处，而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢，不放弃收敛锋芒；面对勇敢，不放弃畏惧；面对矜庄，不放弃随和……我想，孔子之所以成为圣人，就在于此。
中庸带给我更多的，就是“和”了。不偏不倚，不过也无不及，达到最好的状态，这就是“和”。这样的一种心态，就是平常心。生活中，面对过失，不过分埋怨别人，也不过分自责；面对荣誉，不过分张扬，也不过分低调；面对困难，不过分踌躇，也不过分淡定。万事适中，达到“和谐”的境界，这样天地万物会各安其位，正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想，如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中，这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事，拿出“中庸”，以不变应万变，这将是一生的财富。
读中庸之道心得篇四
5《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”，这件事情非常重要。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视，抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
圣人之道，“小德川流，大德敦化”，“发育万物，峻极于天”。而其基础，是对万物本性，对事物运行规律的敬畏，此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索，此之谓“道问学”;是目光极于天地万物，而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己，引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”
朱熹说：“此五句，大小相资，首尾相应，圣贤所示入德之方莫祥于此，学者宜尽心焉。
读中庸之道心得篇五
中庸之道的心得体会客观而言，每个人都希望能够过上平衡、稳定、健康的生活。然而，在现实中，我们常常感到自己过于追求极端，而无法达到内心真正想要的那种平衡。中庸之道是一种哲学思想，强调适度和中庸，在人际关系、工作生活等方面都有着重要意义。在这篇文章中，将以顾客为视角，探讨如何运用中庸之道在日常生活中寻求内心的平衡。
第一段：追求极端的困境
现代社会，人们往往过分追求极端。无论是购物、饮食、娱乐还是工作，都常常倾向于过分强调一方面，而忽视了其他方面的需求。购物时，我们往往沉迷于抢购和消费的刺激感，导致过度消费或者负债累累。而在饮食方面，我们追逐口感的极致，导致健康问题的出现。此外，工作和生活也存在类似的问题，过于追求工作成功而忽视自己的健康和家庭关系，最终可能导致身心俱疲，无法真正享受到成功所带来的快乐。
第二段：中庸之道的理念
中庸之道是一种追求适度和平衡的哲学思想，强调“中”、“适”和“和”等概念。在日常生活中，中庸之道可以被理解为在追求目标的过程中保持适度，不偏不倚地处理各种关系，以实现真正的平衡。中庸之道要求我们抵制极端，摒弃一切过度和偏激，追求生活的平稳和谐。
第三段：顾客的中庸之道
作为顾客，我们在购物时也需要运用中庸之道。首先，我们需要明确自己的需求和限制，在面对琳琅满目的商品时，审时度势，避免冲动消费。其次，选择适度的消费模式，避免过度消费和奢侈浪费，保持理智和节制。此外，在对待售后服务时，我们要求商家为我们提供适度的帮助和解决方案，而不是过分索取。
第四段：中庸之道的价值
中庸之道不仅在顾客的生活中有价值，也在商家与顾客的关系中有重要意义。商家应用中庸之道的理念，提供适度的商品和服务，不仅能满足顾客的需求，也能建立良好的商家形象和口碑。商家在经营策略上，也需遵循中庸之道，不仅要追求经济效益，还要注重道德和社会责任。中庸之道的价值在于它可以帮助商家和顾客建立一种平衡的、和谐的关系，使双方都能受益。
第五段：中庸之道的实践
要实践中庸之道，需要不断提高自己的认知和调节能力。我们可以通过阅读与中庸之道相关的文献和经典著作，了解其理念和价值，并将其运用于实际生活中。此外，与身边的人保持积极的沟通和交流，学习倾听和尊重他人的观点，也是实践中庸之道的有效途径之一。最重要的是，我们应该坚持以平衡和谐为目标，不断调整自己的心态和行为，以实现真正的中庸。
总结：中庸之道在生活中的运用是一种智慧的表现。在顾客角色中，我们应该避免追求极端，而应该运用中庸之道的理念，保持适度和平衡。只有这样，我们才能真正享受到购物的乐趣，同时保持良好的消费习惯。同时，商家也应该意识到中庸之道的价值，通过提供适度的商品和服务，与顾客建立和谐的关系。通过实践中庸之道，我们能够体现出更高的智慧和成熟度，过上更稳定、平衡、幸福的生活。