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荷塘月色》是一篇写景散文，也是一篇抒情散文，作者以朴素、典雅、充满诗意的语言将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的物境之美，在写景中抒发出淡淡的忧愁和淡淡的喜悦之情。学生是容易入景的，但入情即难，而且对语言和景物层次的精妙之处难以感悟，因此在教学时先详细叙说文章写作的时代形势和作者的复杂心境，让学生通过联想产生历史的想象，再紧扣作者情感的变化揣摩语言的运用和意境的美。
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（圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。）。
（绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。）。
2、为什么要“囚”绿？
（让绿色和我更接近,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。）。
3、我“囚”住了那抹绿吗？
（可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的'绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
永远向着阳光生长的植物。
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。）。
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国人：谤——道路以目。
召公：
防民之口，甚于防川(民谤不可防)。
怎样“宣之使言”
民谤必宣敬听。
不听流王于彘。
首先分析“谤”是个古今异义词。今意指无中生有，毁坏别人名誉，古义是实有其事，公开批评指责。(与之相应，“诽”指实有其是但在背后的小声嘀咕，诬是现在的“谤”意)(板书“谤”)。
其次引发思考，如果一个“贤明的君主听到谤，该如何对待呢?而本文厉王是如何对待谤呢?(板书：厉王弭谤，穿插分析厉王)”
再次，对于厉王弭谤这件事，召公怎么做了?谏(板书召公谏)。
通过三个问题，补全标题，同时熟悉了文章的大概内容。
学生质疑。
道路以目，“目”和“道路”分别做什么成分?
“瞽献曲……亲戚补察”文意断断续续，不连贯，此外“亲戚”古今年内异义如何区分?
第13、14课讲完，发现文言文的教学把学生误导了，由于课堂上抠得太细，语法现象过于关注，术语出现频率高。导致学生养成逐字逐句条分缕析的习惯，下课后问题不断，不出在对文意的理解上，而出在“而”“之”等词的词性、用法、术语的纠缠上。完全陷入旧讲法的误区，教师一古脑讲，学生被动地听。听完后术语，词性晕头转向。
应突破这种填压式教育，以诵读为主，大胆地放开手脚，让学生去理解，让学生去琢磨。
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苏轼如何超越了自己呢?他的超越体现在哪些方面?讨论给你带来什么感悟。
(1)江上之清风，山间之明月：回扣了首段，一开始作者本来就沉浸在美景之中的。回归自然，回归纯净，回归自我。
(2)“物与我皆无尽也”如何理解?物是永恒的，但人为何也说永恒呢?
从儒家思想来说，人可以不朽，但需要通过一些途径。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，达到三者任何一个，都算作永恒。
从道家思想来说，讲究“一死生”，注意道家思想和道教的区别。道家尊崇崇尚自然，顺应事物发展规律。死亡是生命的另一种方式。
佛家思想的禅宗：讲究生死轮回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圆缺，生生死死循环不止，生命的轮回让人不再感觉生命的短暂。
(3)苟非吾之所有……：轻视物质的东西，轻视有限的时空。《观棋》：胜固欣然，败亦可喜。《渡海》：兹游奇绝冠平生。当别人都在关心你到底能飞多高的时候，有个人还在关心你飞的累不累，这就是友情。
(4)这里的“喜”和开头的“乐”内涵一样吗?区别是什么?
乐：面对突来的美景的欣然反应，未经思考的接受，侧重感官的体验。如同当今很多人登山后的“啊……啊……”。但我们已经看到“乐极生悲”。
喜：是理性思考之后达到的一种精神的解脱，是感情淬火后发自内心的欣喜，这里的喜是“喜从悲来”。
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先看一组大家耳熟能详的成语。沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的瑰宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章《赤壁赋》，由此可见这篇文章的生命力之旺盛。今天我们就共同走进这篇文章。
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学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
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教学目标：
1、能说出郁达夫生平及其创作风格。
2、能抓住清、静、悲凉来赏析故都的秋，感受本文形散神聚的结构特点，初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。
3、领悟作者在文中流露出来的主观感情。
设计思想：
以学生自读为主，教师点拨为辅，引导学生合作探究;读写结合。
教学重难点：
重点：体会故都的秋的清、静、悲凉的特点;掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写作手法。
难点：体会作者对故都的秋的赞美中所流露出的悲凉、伤感之情。
教时安排：
一课时。
教学方法：
教学流程：
一、由题导入，温故知新。
由题切入。回顾《荷塘月色》标题与文章内容的关系，品味本文标题。从题目可以得出写作内容是秋，而故都中的故字表明是旧的，含着历史厚重感以及作者深切的眷恋之情。引导学生聚焦在秋上速读全文。(意图：教给学生由题入文的读书方法)。
二、整体感知，归纳点拨。
要求学生带着课后练习第一题再读课文，圈点批注。学生通过自主阅读思考，小组讨论交流后，教师通过板书点拨明确行文思路和内容结构。明确几幅秋景图。
三、圈点批注，鉴赏语句。
要求学生带着课后练习第二题再读课文，圈点批注。全班交流，教师参与点拨，并由此引入作者生平介绍，知人论世，水到渠成的挖掘文章背后的主观情。
四、合作探究，拓展迁移。
结合背景，揭示故都秋的特点。
五、课堂小结，布置作业。
分组朗读全文，再次感悟文章结构和语言。
作业：借鉴本文写法，运用情景交融的写作手法写一篇题为《江南的秋》400字左右的文章，力求写出秋的特征。(意图：照应完成课后练习第三题)。
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语文教学要“以读为本，读占熬头”，特别是阅读教学中，如果离开了声情并茂的朗读，只是理解内容，那样的阅读教学是残缺的。阅读教学一定要要以读代讲，以读悟情。课文中描写海鸥的句子写得非常生动传神，也十分感人。教学中我会将朗读和体会结合起来，在学生品味理解课文后适时指导学生朗读。特别是引导学生回忆现实生活中人与人告别时的场面，来引导学生体会海鸥为什么为老人守灵，理解文中为什么用“扑”而不用“飞”。文本与生活的结合，会使学生很容易体会到海鸥对老人那深厚的情谊，很自然地通过朗读流露出来，加上采取不同方式的读（范读、指名读、引读、男生读、女生读、师生赛读，齐读）激起学生朗读的兴趣，真正达到以读代讲，以读悟情的目的。
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课文《老人与海鸥》讲述了一个感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飞到昆明越冬的红嘴鸥。从此，老人与海鸥结下了不解之缘。每逢冬季来临，海鸥便成群结队地来到翠湖之畔，老人也像赶赴约会似的，每天到翠湖之畔去喂海鸥，风雨无阻。他视海鸥为儿女，给它们起名字，喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女”，不忍离开自己的亲人。课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。课文语言朴实，平凡中包含深情，令读过的人无不为人与动物这样真挚的感情而动容。
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1.了解作者的有关资料及本文的写作背景;。
2.赏析本文的画面美、语言美、情调美，掌握景物描写的方法;。
3.体会情景交融手法的运用;。
4.欣赏本文的语言风格。
重难点：
1.把握写作脉络，体会作者内心情感;。
2.赏析文中的画面美;。
3.学习本文朴实清新的语言风格。
教学用具录音机朗读带多媒体。
课型诵读鉴赏课：
出示课题：荷塘月色。
知识积累。
1.作者作品。
朱自清，中国现代散文家。是位有骨气的文人，1948年8月，因贫得病逝，宁愿饿死，也不吃美国的救济粮。“表现了我们民族的气概。”(毛泽东评)。
2.创作背景。
作于1927年，当时白色恐怖笼罩着中国。作为一个爱国的知识分子，苦闷彷徨，找不到出路，一头钻进古典文学的“象牙之塔”。面对现实的黑暗，却又无法安心于这种“超然”。
整体感知。
听录音，感知大意，理清线索。
1、路线：家小路荷塘小路家。
2、情感：不静寻静得静失静。
分析：
开头不宁静，文中贯穿着淡淡的哀愁和淡淡的喜悦，愁绪难消中又向往着自由美好的生活，最后回到现实：不宁静。
文本赏析。
(多媒体展示相关画面，形象直观，引发学生联想)。
一、阅读第一段，思考：
“这几天心里颇不宁静”怎么理解?(引导学生结合背景和全文的情感线索来分析。)。
明确：
揭示全文主旨，“立片言以居要，乃一篇之警策。”
1、对现实的不满;。
2、对个人和国家前途的忧虑;。
3、对美好自由生活的向往。
二、第三段：月下荷塘。
1、一生朗读，体会本段的景物描写的精妙之处。
作者向我们展示出月下荷塘的静谧、美好、朦胧之美。由荷叶到荷花，接着荷香到荷波，最后到流水，写出了一幅幅优美的画面特别是比喻手法的运用，带领学生重点分析。
示例：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”化嗅觉为听觉，把荷香和歌声联系在一起，取其若有若无的相似点，可谓精妙。
三、第四段：荷塘月色。
一生朗读，其他学生体会荷塘中月色的特点。(生回答，师总结归纳)。
明确：动词“泻”写出了月光的鲜明欲滴的奶白色的实感，“浮”的运用写出了月下荷花缥缈轻柔的姿容，“笼”写出了月光的朦胧轻柔。
“酣睡”喻朗照，“小睡”喻被一层层淡淡云遮住的月光，恰到好处。
本段从不同角度，描写出不同景物上的月色，使难状之景如在眼前。
四、第五段：荷塘四周。
生齐读，思考：荷塘四周写了哪些景物?
明确：杨柳、烟雾、灯光，阴暗、低沉。水里的蛙声和树上的蝉声，反衬出作者内心的失落和淡淡的忧愁。
五、朗读《采莲赋》《西洲曲》。
思考：作者回家的路上，想到江南采莲的情景有什么作用?
(生回答，师点拨、归纳)。
明确：
荷塘的美景引动作者内心的乡思，青年男女美好的情思引发了作者对自由生活的向往之情。
探究延伸。
这是一篇散文佳作，写出了一位知识分子当时内心无法释然的苦闷之情。学完本文之后，对“我”是怎么认识的?(组织学生讨论，自由发表评价)。
言之有理皆可，不必苛求同一。
手法鉴赏。
本文的语言朴素典雅，清新自然，蓄满诗意。作者融情于景，即景抒情，向我们展现出一幅幅令人陶醉的月下荷塘美景图。(学生互动交流，总结文中精彩句子的特点，试做归纳、发言)。
明确：
1.比喻的运用;。
2.通感手法的运用;。
3.叠词的运用。
课堂小结。
在我们的眼前，展现出这样的画面：荷叶田田，荷花朵朵。明月泻银辉，清风送荷香。这清新、神秘、静谧的荷塘就是作者心灵的避难所。暂时的宁静让作者获得了精神升华，引发出他对幸福美好生活的向往。希望同学们能常走近自然中，用善感的心灵去体会，以自己独特的角度去发现万物之美。
课后作业。
1.写篇读后感放在周记本上;。
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理清情节发展脉络。
2、精彩片断赏析。
3、项羽人物形象探究。
【教学过程】。
一、齐读课文，抽查正音情况。
二、学生复述故事情节(板书)。
范增献计。
宴会前项伯夜访起因。
(1、2)张良定计。
刘项约婚。
刘邦请罪。
宴会中范增举玦。
(3、4)项庄舞剑经过。
樊哙闯帐。
刘邦离席。
宴会后张良献礼结果。
(5~7)无伤被诛。
三、精彩片断赏析。
[转载]《鸿门宴》教案2[转载]《鸿门宴》教案2[转载]《鸿门宴》教案2[转载]《鸿门宴》教案2[转载]《鸿门宴》教案2[转载]《鸿门宴》教案2阅读文章第三、四段，把握人物出场顺序，分节记忆人物言行，理清背诵思路。
三起三落，情节张弛有效，波澜起伏如下图：
玦项剑项帐项。
举羽舞伯闯王。
增不庄翼哙款范应项蔽樊待。
四、项羽人物形象探究(分组讨论主要人物——项羽。)。
提问1：项羽的性格特点如何，依据是什么?
明确：沽名钓誉，缺乏政治远见;曹无伤告密，立即决定进攻;项伯游说，便放弃进攻。
刚愎自用：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。
胸无城府，有不忍之心;脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。
寡谋轻信，轻敌自大;对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。
(答案不惟一，有理有据即可。)。
提问2：项羽的性格特征是如何体现出来的?作者是如何刻画这一人物形象的?(学生讨论)。
教师点拨：(1)作者善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节。
(2)对比烘托也是刻画人物的主要手段。文章对刘邦的刻画，突出其善于用人(与项羽约为婚姻，对张良言听计从)、能言善变、狡诈多端、当机立断(诛杀曹无伤)的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。
拓展：鸿门宴上刘、项性格的较量，不过是“楚汉相争”的缩影，要充分认识项羽的性格，不妨选以下三个片段：
(一)。
秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫当如此也!”
解说：项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。
(二)。
秦末，怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北。诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遣类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地。
解说：在灭秦战争中，刘邦大军几乎兵不血刃，秦军即闻风瓦解。反观项羽却一路苦战，在刀光剑影、腥风血雨之中来到咸阳时，已是姗姗来迟。
(三)。
项羽已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
解说：性格急噪与老_巨猾对比鲜明。
提问3：性格特征对领导人物的成败起决定性的作用。试结合课文分析，作者司马迁在客观冷静的叙述中寄寓了什么样的情感，赞叹、惋惜，抑或兼而有之?(学生讨论)。
……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并急，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袭天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
……自矜功伐，奋其斯智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉!
解说：作者是把项羽当作悲剧英雄来写的，他一方面号称“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“乌江自刎”的悲剧。既有赞叹，又有惋惜。
五、分角色朗读。
选六个学生分角色朗读课文，其中选两个朗读基础好的学生担任主要角色项羽、刘邦，其他四个学生分别担任范增、项伯、张良、樊哙，由担任项伯的学生读叙述文字。
教师指导：本文故事性强，人物形象丰满，朗读应注意突出人物语言的个性化及情节发展的张弛有效。
正如我们上面对人物形象的分析一样，项羽一听到刘邦欲王关中的消息，立刻大怒，应读出其怒不可遏的情状来;第二天刘邦赴宴一段谦词卑礼的请罪，他又显得洋洋自得，失口将曹无伤告密一事和盘托出。应读得“得意忘形”。刘邦，赴鸿门假意屈从，言辞中用透出谦卑、伪饰。另外，老谋深算、正直不阿的范增，老练透辟的张良，豪壮威严的樊哙，都应在朗读中使其栩栩如生，让人物自己开口说话，如在眼前。至于情节，在矛盾的展开中，时松时紧，应学会动用朗读渲染气氛，使听者身临其境。
六、布置作业。
1、熟读背诵课文三、四段。
2、结合课文学习，谈谈你对项羽这一英雄人物的看法。写一篇随笔。
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教学目标：
1.交流平台：阅读文章，要抓住场面描写。
2.词句段运用：体会词句重复的妙处;谈谈人物说话时“说”的不同表达方式。
3.书写提示：举办书写作品展览，注意行款整齐、正确、工整。
4.通过理解、感悟、诵读，积累“爱国”的名人名言。
教学重点难点：
1.重点：阅读文章，关注场面描写;背诵关于“爱国”的名人名言。
2.难点：体会词句重复的妙处，以及说的不同表达方式。
教学准备：
1.准备书法作品的课件。
2.词句段运用课件。
教学过程：
第一课时。
一、揭题导入。
今天我们学习“语文园地”的内容。(板书：语文园地)。
二、学习“交流平台”
1.复习本单元学习的课文。
2.本单元学习的方法。
关注场面描写。
3.阅读“交流平台”的内容，你明白这段话的要点是什么吗?
(1)指导学生一边读，一边圈画重点语句。
(2)可以围绕重点写写批注，或感受。
4.交流。
(1)阅读文章，要关注场面描写。
(2)要学会在作文中进行场面描写。
5.怎样在习作中进行场面描写呢?
(1)注重对整个场面进行概括性地描写，这便是“面”的描写。
(2)注重对某个人物或具体的事情进行细致地描写，这是“点”的描写。
(3)注重点面结合，活动过程才会给人留下完整的印象，才能够把重点部分写具体。
6.阅读下面的一段话，谈谈场面描写的作用。
冼星海同志指挥得那样有气派，姿势优美，大方;动作有节奏,有感情。随着指挥棒的移动,上百人,不,上千人,还不,仿佛到位的,上万人,都一齐歌唱。歌声悠扬,淳朴,像谆谆的教诲,又像娓娓的谈话,一直唱到人们的心里，又从心里唱出来,弥漫整个广场。声浪碰到群山,群山发出回响;声浪越过延河,河水演出伴奏;几番回荡往返,一直辐射到遥远的地方。
生：这段话有点的描写，也有面的描写，有点有面，所以能够很生动地描绘出大合唱的气势雄壮，也能够反映出大家的团结一致。
生：这是对延安歌唱场面的描写。既有鸟瞰式的描绘,又有特写的镜头,点面结合,层次分明,把一个热闹非凡的伟大场面,写得十分动人,从而表现了延安军民的革命精神面貌。
三、学习“词句段运用”
1.出示课件。
读句子，注意红色画线的部分，说说这样写的好处。
a.起初是全场肃静，只听见炮声，只听见国旗和许多旗帜飘拂的声音。
b.那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。
2.朗读，理解句子意思。
3.讨论词句反复运用的妙处。
反复，是根据表达需要，有意让一个句子或词语重复出现的修辞方法，反复就是为了强调某种意思，突出某种情感，特意重复使用某些词语、句子或者段落等。
4.反复与排比的不同。
数量不一样，反复，相同的词语出现两次就行。排比，结构相似的短语或句子必须三项，或三项以上。
四、继续学习“词句段运用”
1.出示“词句段运用”课件。
写人物说话时，可以不用“说”来表达。读句子，仿照着写一写。
a.清明节前的一个晚上，我又漫步在广场上，忽然背后传来一声赞叹：“多好啊!”
b.“我还有作业没完成，不能和你一起去玩了。”我婉言谢绝了伙伴的邀请。
c.“既然这样，你以后再也不要来找我玩了!”话一出口，我就后悔了。
d.满腹下甚至盯着我的眼睛，一脸焦急：“你的眼睛怎么肿了?”
2.朗读，理解其意思。
3.分析不同的“说”。
a句是“赞叹”，b句是“婉言谢绝”，c句是“话一出口”，d句没有用“说”，只是用“：”引出说的内容。
4.生活中形容“说”的词语比较多，如“窃窃私语”、“谈论”、“争吵”……请选择表示“说”的一个词语写人物的“说”。
五、总结训练点，布置作业。
1.本节课学习了阅读文章要关注场面描写，以及词语反复的妙处。
2.“说”可以用不同方式加以表达，请写一句人物的说话。
第二课时。
一、复习旧知，导入新课。
1.交流词语反复的妙处。
2.谈谈课文《开国大典》中的场面描写。
二、学习“书写提示”
1.出示书法作品的课件。
2.学生朗读。
3.交流两幅书法作品的相同点、不同点和妙处。
相同点：作品后面都有题款。
不同点：《游子吟》是一首诗，是竖着写的。
《草原》(节选)是课文的一句话，是横着写的。
妙处：字迹工整，条理清晰，注意行距，给人以整齐端庄的感觉。
4.老师指导：完成书法作品时，要注意选择合理的款式，同时要全面。另外要注意以下几点：
(1)行款整齐，布局合理。
(2)书写正确，不出现错别字，不规范的字。
(3)养成自我检视的习惯，不断提高书写水平。
5.学生临摹，注意要求。
6.老师及时点拨。
三、学习“日积月累”。
1.旧知导入。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗选自文天祥的《过零丁洋》，这句诗诠释了文天祥的爱国之心，捍卫了中华民族的尊严，证明了中国人是有民族骨气的!接下来我们再来学习几则爱国名言。
2.教师范读。
3.学生齐读。
鞠躬尽瘁，死而后已。——【三国】诸葛亮。
捐躯赴国难，视死忽如归。——【三国】曹植。
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——【宋】李纲。
位卑未敢忘忧国。——【宋】陆游。
4.学生理解意思，交流感受。
鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎;尽瘁：竭尽劳苦;已：停止。指全心全意地贡献出全部力量;到死为止。
为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。这句话可以看出曹植非常的热爱国家。
祖宗留下来的土地，我们无论如何也要守住，一寸土地也不能让给别人。这句话告诉了后人要保卫祖国的疆土，神圣不可让敌人侵犯。
尽管地位低下，但不敢忘记处于患难中的国家。这句话充分说明了每个人都有为祖国担忧的意识，因为维护祖国的尊严是中华儿女的责任!
5.讲一则爱国故事，学生谈感悟。
爱国的杜子威。
在苏州，流传着一位归国博士的动人事迹。他叫杜子威，是苏州医学院副院长。他出生在日本，在东京获得博士学位。1972年，他离开日本，和妻子一起回到了祖国。
侨居在日本的父亲为杜子威苏州医学院附属医院建造了一座研究室花了整整一百万元人民币。杜子威不要一点报酬，把研究室献给了国家。有人以为杜子威很有钱，问他：“你戴的是什么牌的手表?”他爽朗地笑道：“国产的，苏州牌，才45元，走得相当准。”杜子威把价值一百万元的研究室献给了国家，自己却省吃俭用戴的是45元的手表。人们被他这种崇高精神所感动。敬佩地伸出了大拇指。
1979年，杜子威率领医学代表闭访问日本，他离开日本七年了，家里听到这个消息，高兴极了，准备好饭菜等着他。可是，等了好几天，也不见他的身影。原来，访日时间只有半个月。杜子威舍不得这点宝贵的时间，全安排了工作，只是在归国的前一天，代表团的其他同志上街参观去了，他才回家吃了一顿饭。
1982年，杜子威再次到日本。他为了给国家节省外汇，从宾馆搬到父母家住。临走前，父亲给他一台彩色电视机。杜子威却说：“电视机我有了，我缺的是专业资料，今后给我寄点”。
四、总结训练点，布置作业。
1.书写作品要行款整齐、布局合理，还要正确。
2.理解、背诵关于“爱国”的名言。
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1、师渡:是啊，老人的心里归牵挂的还是海鸥，海鸥们对老人也是依依不舍，我想，他们一定还有好多好多的话想向彼此倾诉，让我们一起来帮他们完成这个心愿吧！
生想象写话：
2、生写，交流。
［设计意图］此环节的设计，意在引导学生在理解、感悟、积累和运用语言文字过程中，渗透语文教学的人文性，体会情感和人文价值，使语文课堂的“语文味”更浓些。引导学生超越文本，升华自己的阅读体验和感悟，进一步深入理解课文主旨，引导学生从课文中体会到人与动物之间的美好的情意，让学生读懂作品，领悟真谛，通过超越文本的读书让学生变得智慧、变得美丽。
新编人教版三年级语文教案
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读诗歌。
2.能够运用联系生活实际、课文内容以及对比辨析、近义互解等方法理解文中“道别、叮咛、歌韵、歌吟”等词语的意思。
3.了解课文中描述的秋天的声音，边读边想象，感受秋天的声韵美、景色美，激发热爱秋天的情感。
教学重点：
正确、流利、有感情地朗读诗歌，边读边想象，感受秋天的特色，表达对秋天的喜爱。
教学难点：
运用多种方法理解诗歌中的新词，边读边想象，感受秋天的美。
教法：情境诵读法、迁移引导法。
学法：对比练习法、阅读想象法。
教师准备：教学课件。
学生准备：自读课文。
课时安排：一课时。
学习过程：
一、谈话导入：
(指名学生发言，从视觉、听觉、感觉等不同角度去了解秋天。)。
是啊，有人喜欢看秋天，看它的五彩斑斓。今天，让我们来听秋天，听秋的声音。
(板书课题)。
谁来读读?(指导朗读，读出停顿，读出静心，读出陶醉，读出号召。)。
今天我们学习的是一首诗，读好它就是最美的语文课。
二、学习新课：
1.自己读一读，注意带拼音的生字，做到正确、流利。
2.同桌互读，每人一节，检查是否做到了正确、流利。
3.检测朗读：
(1)指名分节朗读。
(2)词语认读检测。
4.分节朗读，读出节奏：
出示第一、二节：
老师也想来读，请你仔细听，这样读好吗?
(老师范读第一节，学生点评，指导学生读好象声词，读出秋天的幽静。学生练读第二节。)。
知道老师为什么把这两节放在一起读吗?
(引导学生发现诗节语句结构的相似性，第一节写秋风吹树叶，第二节写蟋蟀鸣叫。)。
当你找到了规律，就可以把它读得很好。现在请你在诗中找一找，还有类似的语句吗?
(引导学生发现第三节、第五节、第六节中的近似语句，指导读出节奏和情感。)。
(1)一排排大雁追上白云，撒下一阵暖暖的叮咛;。
一阵阵秋风掠过田野，送来一片丰收的歌吟。
(指导读好“暖暖的叮咛”“掠过”“歌吟”。)。
(2)秋的声音，在每一片叶子里，在每一朵小花上，
在每一滴汗水里，在每一颗饱满的谷粒里。
(指导读出排比句的起伏变化。)。
(3)听听，秋的声音，从远方匆匆地来，向远方匆匆地去。
听听，我们去听秋的声音。
(指导读好“远方”“匆匆”。)。
还有一节，谁能来试着读读?其他同学听听他是怎么读的。
再出示：听听，走进秋，走进这辽阔透明的音乐厅，你好好好地去听——秋的声音。
5.想象朗读，读出趣味：
听着大家的朗读，我仿佛也走进了作者眼中的秋天里。
(1)出示第一、二节：老师读，学生闭上眼睛听听，你能看到那幅画吗?
(引导学生想象秋风吹黄叶、蟋蟀擦翅的场景，补充语言训练：黄叶会说什么?蟋蟀会唱什么?)。
(2)我们把诗歌变成了图画，你能把图画变成诗歌吗?
(出示秋雨图和诗歌架构，让学生尝试填空式表达。)。
(3)出示第三小节，你听到了什么声音?你能用这样的句子再来说说吗?
(尝试用不同的句式表达听到的雨声。)。
(4)试着自己读读，还能读出一幅怎样的画面来?和同桌说一说。
(5)组织全班交流，让秋天的美丽个性化呈现。
6.一咏三叹，读好结尾：
出示：听听，秋的声音，从远方匆匆地来，向远方匆匆地去。
听听，我们去听秋的声音。
(声音渐小，秋去秋来。)。
三、小结：
听听，秋的声音——看看，秋的风景。
五年级人教版语文新编教案
教材分析：
本文节选自《庄子·内篇·大宗师第六》。大意是：泉水干涸了，有两条鱼被搁浅到了陆地上，它们靠彼此呼出的湿气存活，吐出口水来互相喂养。如此苦苦相守，苟延残喘，不如在江湖中畅游，互不相识。后比喻同处困境，相互救助。
教学目标：
1.认识3个生字，会写2个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.会讲这个寓言故事，了解“相濡以沫”的寓意，会用这个成语。
教学重点：熟读背诵课文，理解文意。
教学准备：挂图、有条件的准备多媒体课件。
课时安排：一课时。
备课人：初鹏。
备课时间：上课时间：
教学过程：
一、导入新课。
1、自己读课文，读正确。
2、教师范读，注意断句。
泉涸，鱼/相与/处于陆，相呴/以湿，相濡/以沫，不如/相忘/于/江湖。
3、学习生字：濡沫涸。
4、练读课文，读熟练。
二、学习课文。
1、借助书下注释，试着自己讲讲课文的意思。
2、指导理解文意。
1)泉涸：涸：干涸，泉水干枯的意思。
3)相呴以湿：(它们)互相哈气用来湿润(对方)。呴：张口呼气;嘘气。以湿：使湿润。
4)相濡以沫：互相用水沫(使对方)沾湿。
3、朗读背诵课文。
4、总结：庄子是一个洒脱的人。庄子的意思其实是说，与其两人身处困境，相濡以沫，相扶前行，不如大家都开开心心，没有身入困境，也彼此从来不曾认识对方。
三、拓展阅读。
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。
四、布置作业：语文书后给出了四个成语“杞人忧天”“塞翁失马”“画蛇添足”“铁杵磨针”，查找资料了解这几个寓言的内容，并了解寓意。
板书设计：相濡以沫。
泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，
不如相忘于江湖。
高一语文编制教案
古代有才学之士、有抱负之士，一旦登上高处眺望远方，必定生出很多感慨。曹操登上碣石山，大发诗兴，写下《观沧海》。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”这几句表现出诗人吞吐宇宙的博大胸怀。陈子昂在幽州台上吟诵“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。”感叹宇宙之寥廓，人生之苦短，抒发了他怀才不遇的愁苦之情。那么，毛泽东重游橘子洲时又会抒发什么样的情怀呢?今天，就让我们来学习毛泽东的词《沁园春长沙》。
二、写作背景。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，伟大的革命家、政治家、军事家、理论家、杰出的文学家。这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农动日益高涨。毛泽东直接领导了湖南的农动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，面对如画的秋景，回忆在长沙的求学生活和革命斗争经历，不禁浮想联翩，写下了这首词。
三、关于词的知识。
1、定义：词，又称长短句，产生于唐代，流行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的，后来逐渐跟音乐分离，成为诗的一种，所以又称为“诗余”。
2、特点：词有定格，句有定数，字有定声。每首词都有一个曲词名称，叫词牌。词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。在“沁园春.长沙”里面，“沁园春”就是词牌。为什么会起这么个名字呢?相传东汉明帝有个女儿名沁水公主，她的园林名沁园。后来沁园被外戚窦宪仗势夺取。有人作诗吟咏这件事，“沁园春”词牌由此得名。既然“沁园春”是词牌，那“长沙”，就是这首词的标题。
3、词牌和词的标题的区别：词牌是一首词词调的名称。词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。长沙，作为这首词的标题，揭示这首词的主要内容均与诗人当年在长沙求学时有关。
4、词的分类：词按字数的多少分小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(90字以上)。词的流派分豪放派和婉约派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼和辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。
人教版高一语文教案
1、师：多么诚挚的语言，多么动人的情感，老人与海鸥之间的故事感动了很多很多的人，后来，人们在翠湖公园里建立了一个雕塑（出示ppt），师解说：老人依旧满脸慈祥的笑容，周围，海鸥翩然翻飞，多么和谐的场面！同学们，这就是那位老人，让我们用最神圣的队礼向这位平凡而又伟大的老人表达出少先队员们最崇高的敬意！
2、师：生活中，像老人一样爱护动物的人还有很多，有你，有我，有大家，我们现在来听一首歌：《丹顶鹤的故事》，希望我们每个人都来关爱动物，都和动物和平共处吧！
高一语文新编教案经典案例
教学目的：
一、领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
二、学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。
教学重点：
一、理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
二、了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
教学难点：
一、启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
教学时数1课时。
教学内容与步骤。
一、导入。
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式(古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。)，东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，(兰渚之亭)流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏吧。
(展示王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。)。
二、朗读。
配乐朗读(教师范读)。
要求：注意文章语气、节奏、字音。
学生齐读。(教师订正)。
(1)朗读语调提示：“永和九年……修模事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
(2)朗读指导：••固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，••后之视今，亦由分之现昔，悲乎/缓缓吐出，重音为‘•悲’，，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
三、整体感知，理清思路。
1、了解序的题材特点。
明确：
序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
2、本文写了作者怎样的情感以及变化?
明确：
由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。
3、分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。
明确：第一部分：叙宴集盛况。
第二部分：发人生感慨。
第三部分：明作序要旨。
四、赏析课文。
1、以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的?
明确：
时间：永和九年暮春之初。
风景：崇山峻岭茂林修竹清流急湍天气气清惠风和畅。
人物：群贤少长。
列坐其次一觞一咏畅叙幽情。
感受：信可乐也。
写法：写景抒情叙议结合。
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情，各抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。
2、学生尝试背诵第一段。
理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。
要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。
3、学习第二段，了解作者的心境的变迁。
明确：
王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。
4、朗读并分析第三自然段。
理清背诵思路：
由读古人兴感之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后转入对人生世事的深入抒写，批判当前士大夫“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力，随之又发出“后之视今，亦由今视昔，悲乎"的慨叹。可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，接着作者交代了《兰亭集》的成因“后之览者，亦将有感于斯文”，总结全文。作者的"悲"，与他的人生观有着密切的关系，从"固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”看佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。可这种生活观在我(王羲之)看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每览昔者兴感之由”，我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，作者询问古今，发出悲叹。这里的"悲"不同于上一段的"痛"，而是对个体之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。
人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种"千古同悲"，才如此深深地打动了我们。
5、集体齐读课文第三自然段，背诵。
6、学生齐读课文三遍，背诵。
五、小结。
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
六、布置作业。
背诵全文。
延伸相关资料。
1.《兰亭集序》真伪大辩论。
《兰亭集序》(又称《兰亭序》)出自唐代房玄龄编撰的《晋书》，而此前收录晋文最完备的《文选》竟未见此文，这与《兰》文的历史地位很不相称。同时刘义庆《世说新语》中梁代刘孝标注引的王羲之《临河序》与《兰亭集序》文字上有出入。于是就此引发了一场《兰亭集序》真伪大辩论。
(1)文章作者之真伪。
观点一：作者不是王羲之。清人李文田首先提出这一观点，并阐述了几点理由。郭沫若也赞同此说，并就“夫人之相与”之增段补充论据，然后进一步考证说，《兰亭序》是王羲之七代孙、陈代永兴寺僧人智永所为。
观点二：作者就是王羲之。高二适引用证据反驳郭沫若的观点，章士钊也引用资料来证明《兰亭集序》的作者就是王羲之。
(2)书法作者之真伪。
观点一：作者不是王羲之。南宋姜夔率先质疑，李文田则从书体上否定定武本《兰亭》为王羲之笔迹，郭沫若更是斩钉截铁地断定是假的，并进一步推断，“这个墨迹本应该就是智永所写的稿本”。
观点二：作者就是王羲之。高二适等人著文反驳，认为郭沫若以两块刚出土的石碑而断定东晋只有隶书一种字体，是“孤证不立，偏难概全”。
详情请看《语文学习》2000年第8期陆精康先生的《〈兰亭序〉疑案录》。
2.《晋书•王羲之传》。
王羲之(321——379)字逸少，王旷之子，王敦、王导之侄，东晋初太兴四年生，太元四年卒，年五十八岁，少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就，复授护国将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩遗书，劝使应命，乃拜护军。又苦求宣城郡，不许，以为右军将军，会稽内史。羲之素好服食养性，不乐在京师，初度浙江，便有终老之志。会稽有佳山水，名士多居那里，谢安未仕时也住那里。孙绰、李充、许询、支遁等，皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之特撰此序，以申其志。
(引自《汉魏六朝散文选》，上海古典文学出版社1958年版)。
3.《古文观止》评《兰亭集序》。
清人吴楚材、吴调侯选注的《古文观止》如此评《兰亭集序》：通篇着眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。
4.王羲之《兰亭诗》(其三)及前人评点。
三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯磐渌水滨。寥朗无涯观，寓目理自陈。大矣造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
谭元春：“寓目理自陈，适我无非新”二语，真是通识所发，非一意孤高绝俗之流。(《古诗归》)。
钟惺：七贤胸中恐逊此原委。(《古诗归》)。
陈祚明：旷达之旨，射洪古诗中多此等语，易流宋人。(《采菽堂古诗选》)。
沈德潜：不独序佳，诗亦清超越俗，“寓目理自陈”，“适我无非新”，非学道有得者，不能言也。(《古诗源》)。
牟愿相：王逸少传诗不多，其《兰亭》一篇，如苏仙高屋，翘视群儿小澥(《草堂杂论诗》(摘自《魏晋南北朝诗精品》，上海社会科学院出版社1995年版)。
前人张玉谷读了上面的《兰亭诗》(其三)后这样与《兰亭集序》作比较阅读：即序中“仰观宇宙”数句意。“寓目理陈”，贴视说，“群籁”、“适我”贴听说。只渌水滨，略带兰亭，绝不粘滞，诗境清越。