论教养教案设计（实用17篇）

教学工作计划是一种对教师在一段时间内的教学工作进行规划和安排的重要文件。教学工作计划的编写需要结合实际情况，小编整理了一些实用的教学工作计划范文，供大家参考。

《获得教养的途径》教学设计

第二板块--获得教养的途径（求学之道、经典的.力量）。

议论文的写作：

一、论点鲜明。（小切口，深挖掘）。

二、结构层次清楚。

议论文的结构相对好把握，一般简单的：

论点：………[是什么]。

结论：强调论点，并提出解决方法[怎么做]。

三、论证方式：

最基本的，例证[尽量用名人轶事或时事，而不要有“有一个人怎么怎么样”这类表述。

引用论证，要注意贴切。

可以学习《劝学》《师说》中的论证方法，正反对比论证，喻证……。

论证方式尽量多样化；

四、议论文的语言首先要表达清楚，言简意赅，最忌在论证过程中[尤其在例证时]出现过多描述性文字。做到这一点后，再尽量让文章有气势，用一些修辞，如排比，反问，设问等。

期待大家的好作品。

苏设计教案

1、了解苏轼有关的文学常识。

2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。

3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。

1、学习即景抒怀的写作手法。

2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

诵读法。反复吟诵，让优美的词句引导学生进入词的意境，细细品味词中蕴含的思想感情。

问答法。在梳理词作时，教师相机提出问题让学生解答，在问答中品析词作内容。

讨论法。充分调动学生的参与意识，对词蕴含的思想感情，让师生共同讨论得出结论。

1课时。

“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活中的变故呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

1、作者。

详见《记承天寺夜游》。

2、感受创作冲动。

元丰五年（1082）三月，词人谪居黄州期间作的一首游记词。“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的`地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。但他能抱着“但令人饱我愁无”的态度，不计较个人的得失，这首《浣溪沙》就表现出了他对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

3、解题。

“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名，此调有平仄两体，分上下两阕。

参见课本注释。

补充：

浸溪：浸在溪水中。子规：布谷鸟，又称“杜鹃”。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

词前小序，点明写作词的缘由。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

上阕：

“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的环境。

提问：上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出一派怎样的春景？

明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花发出了短短的嫩芽，浸在涨满了水的小溪里，松林间一尘不染的沙路，黄昏时潇潇细雨声中杜鹃在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、优美洁净的春景，又带有作者当时丝丝落寞之情。

上阕写暮春三月游清泉寺所见之幽雅的风光和环境。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”两句以反问起，以借喻回答，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可抗拒的自然规律。然而词人面对着眼前“溪水西流”，却产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，这是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界，人能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

下阕就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。

这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生的小词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了诗人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

溪边兰草。

上阕：写景三幅画面松间沙路清新幽雅。

雨中杜鹃。

浣溪沙。

下阕：抒怀溪水西流——青春可永驻——乐观豁达的人生态度。

（一）理解填空。

1、这首词中描写了春光明媚万物一派生机勃发的景象，借此抒发了作者喜悦心情的词句是：________________，__________________。__________________。

2、这首词中，既描写了春景，有烘托了一种凄清的气氛的是：__________________。

3、这首词中表现词人豁达乐观的人生态度的句子是：____________________？________________。

4、这首词中的名句：____________________？___________________。

5、这首词中抒发词人老当益壮、奋发进取之心情的句子是：____________________？________________。

6、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出与“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”两句句意相反的来：____________________？________________。

7、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出意义相连的两句，表现珍惜时间的：____________________？________________。

8、从所积累的古诗词曲中（课内外不限），写出意义相连的两句，表现积极进取的：____________________？________________。

（二）课外作业。

1、背诵这首词。

2、《浣溪沙》这首词体现了词人对生活抱着乐观豁达的人生态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。这种情绪撞击着我们的胸膛，引发我们产生一些感想，请把你的感想写出来吧。

《获得教养的途径》教学设计

拟2课时。

累计。

第89课时。

第2课时。

教学目标。

1、理解课文内容，能正确、流利、有感情地朗读和背诵。

2、初步培养学生读书时动手圈画的习惯。

3、懂得做人要谦虚谨慎，要有自知之明，不可妄自尊大。

重点难点。

重点：能正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。

难点：懂得做人要谦虚谨慎，要有自知之明，不可妄自尊大。

教学简要过程及重、难点的突破。

一、精读训练：

1、学习第一自然段：

（1）听课文录音，提问：北风来了，天气就变冷了，

北风呼呼地吹，它都吹向了谁？自读，用铅笔画出来。

（2）它们怕北风吗？（怕）从哪儿看出来？

（3）指导朗读：你觉得北风怎么样？（强大、凶）。

大家都害怕它。这时，北风表现得怎么样？

2、学习第二自然段。

（1）指名读。

（2）北风是怎样说这句话的？（得意）指导读。

3、学习第三自然段：

（1）你怎么知道小鱼不怕呢？做给我们看看，

（2）说明了什么？什么意思？练读。

4、学习第四自然段。

实施修改意见。

多媒体演示：

青草变黄，

梧桐树落叶，

鸟儿进窝。

气极了的北风猛吹一口气，这时发生了什么事呢？

那小鱼冻死了么？

5、学习第五自然段。

北风看不见小鱼了，为什么会非常得意呢？

小鱼真的没有了吗？它们到哪里去了呢？

齐读第五自然段。

三、总结：

北风和小鱼，你喜欢谁？为什么？

一、朗读背诵。

1、反复练习朗读。

2、分段度背。

3、有感情地背诵。

说说为什么河面上结冰，水底却不冷？

精搜彩集创信意息。

精彩创意：

总结：

北风和小鱼，你喜欢谁？为什么？

实施修改意见。

作实业践设活计动。

必做：

1、抄写生字新词两遍。

2、正确、流利的背诵课文。

实施修改意见。

教学札记。

内容概括：这篇介绍了关于冰花,北风和小鱼教案教学设计第二课时，希望对你有帮助！

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春教案设计

1、用不同的方法欣赏春天的美。

2、学习用多种写法写身边的美。

3、感悟春天的美。

教学重点：用不同的方法欣赏春天的美。

教学难点：学习用多种写法写身边的美。

你知道这首诗描绘的是哪个季节吗？你从诗的哪里读出来的？

你们还知道有哪些描写春天的诗词名作呢？谁来说一说？

如果让你来写春天你会写些什么呢？你会表达什么感情呢？

1、导入今天我们来学习著名散文家，文学家朱自清的《春》。朱自清的许多作品都出现在我们中学课本上，例如《荷塘月色》《背影》等。下面我们来看一看朱自清写的春和我们写的春有什么不同。

2、师播放朗读，生描绘美丽的春的画面。

请你描绘一下你所听到的最美丽画面。

3、纠正字音：

朗润钻出嫩绿眨眼酝酿鸟巢宛转蓑衣稀疏抖擞精神应和。

1、生自由读文，找出自己喜欢的句子或段落作批注，说说自己为什么喜欢？小组合作交流讨论。

2、交流，用下列句式：

我喜欢，因为这句（或这段）用了写法，写出了。

示例：我喜欢小草偷偷地从土里钻出来，因为这句钻字生动写出来小草勃勃生机。

3、通过刚才的朗读和交流我们体会到了作者什么样的感情？

喜爱和赞美。

4、有感情的朗读你认为最美的段落。读出感情来。

5、小结美的文章给我们以美的享受，就象我们沐浴着春风一样。我欣赏这样的文章可以增加我们的美感，可以提高我们的文学素养。

6、美的文章是怎样表现出美的呢，现在我们来欣赏一下前两节、

（1）“盼望着、盼望着”两个相同的词连用，表达出一种什么样的感情？急切盼望的心情，这是一种修辞方法，叫“反复”。运用反复可以增强感情的表达。

（2）“一切……”这个自然段是怎样描写春天的？（先总后分）。

（3）“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。“一切”说明什么？明确：没有一个例外。

（4）总写春回大地后，分别描绘了哪些景物？怎样描绘的？

山、水、太阳的脸。山朗润水涨脸红。

7、写景散文用什么方法来表现出自然的美呢？

请用一句话来总结一下，这是一篇什么的文章？

课下认真背诵全文。

《获得教养的途径》教学设计

1.理解“阅读经典”对于“获得教养”的重要意义;重新确立阅读乃至生命价值的坐标。

2.激发学生“阅读经典”的兴趣，了解获得教养的途径，树立正确的读书观。

【教学流程】。

一、教学导入。

在“向青春举杯”专题中，我们体验青春的活力和责任，感受时代青年的精神风貌，进而去思考自己的未来，规划自己的人生。自然，我们就会追问如何成就自我，如何发展自我。毫无疑问，“获得教养的途径”这一专题正尝试去作出回答。今天，我们就来讨论专题中的另一个板块-“经典的力量”，看看1946年诺贝尔文学奖得主黑塞有什么好的建议。

明确:教养指“精神与心灵的完善”;教养是静态的，修养偏指动态;修养具有无功利性和无终极性;作者认为最重要的途径之一，就是研读世界文学。

三、精读质疑，可以跳读课文。

找出对作者的表述持有疑义的语句，或对作者的某些观点质疑。共同探讨学生找到的有疑义的语句或提出的问题。

预设:1.对作者把经典提升的高度质疑。2.对作者否定时髦读物的质疑。3.对作者鄙弃知识态度的质疑。

四、默读课文，用简洁的语言对自己感兴趣的内容进行点评。

1.真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。

点评提示:这里的“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力、某种本领或获得某种利益。

以前从未听过，也可能我们一直都在追求着一种具体的目的，但这也并不意味着我们因此会变得毫无教养。教养也常常蕴藏在具体的目的中。只是我们很少有机会去自觉体认罢了。今天我们看到这样的表述，也许从此会增加我们对教养的有意识体认。(推荐书目:易中天《人的确证》，课后印发易中天的《罪案之谜-上帝的预谋》供学生参读。)。

2.真正的教养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都在与宇宙共振，生存于永恒之中。

强”的精神追求，又让他们永不停歇，与“天行健”成为一脉，用中国的文化精义来说就是“天人合一”。如此，人就获得一种永恒。“永远都在半道上”成了一道伟大的哲学命题。

3.它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。

点评提示:生活的意义可能人言言殊(这里可让学生自由言。

小结:黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。一个人如果没有个性和人格作支撑，无论做什么事都会软塌塌的，读书同样也是这样。书中的智趣、理趣、情趣，要靠个性和人格来吸纳、融合。

就能不断地有所收获。

探究三:本专题的文章可能会引发你的某些思考。有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养;常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”;人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方?联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。

小结:这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但又是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益;读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”。

六、问题探讨.活动设计。

(一)事实呈现。

读过世界名著，这样的回答是投考官所好，一定是在头脑中已经设定好的。再追问，发现即使看过，也是看的所谓青少年简读本。”张绍刚举例说，一同学言之凿凿地强调自己看过原著，那本书的名字叫《鲁迅漂流记》。有人深情地说他最喜欢的诗句是“面朝大海，温暖花开”，“我如获至宝地希望他多背几句出来，结果他相当沉稳地告诉我:‘我就喜欢这一句，这就够了。”’。考生的回答暴露出功利性的一面。

(二)问题与活动。

1.请依据《获得教养的途径》中的论述，对艺考生阅读名著的目的作点评。可以批评，可以规劝，可以勉励。不超过60字。可以用原文，也可以对原文适当改造。

2.请依据《获得教养的途径》中的论述，给艺考生阅读名著提一点建议，让他们知道怎样读名著并理解为什么该如此阅读。

3.个人阅读状况自查。(略)。

&n3.个人阅读状况自查。(略)。

七、课后作业。

结合对课文的理解，以“经典礼赞”为题，写一首赞美经典作品的诗。

樊光姣。

《获得教养的途径》教学设计

平凡。

[教学目标]。

1、学会筛选重要信息，并能够概括要点。

2、学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。

3．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。

[教学方法]。

本专题的主要学习方式是问题探讨。探讨可以在同桌之间展开，也可以以小组为单位讨论，重大的或共同感兴趣的问题，可以考虑安排一次班级范围的探讨交流。探讨中要善于引导学生发现问题。能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。教师对学生的探讨结果，要作出评价。

[课时安排]2课时。

[教学过程]。

一．导入：

我们应该探索获得教养的途径了。在《获得教养的途径》里，文章其实就告诉了我们一个重要途径，那就是--读经典。

二．理清脉络。

第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。

第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。

第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。

（出示文章的脉络：什么是真正的修养，获得教养要阅读经典，获得教养要反复读经典）。

三．文句赏析。

读过之后我们的感觉一样，文章大气，典雅，经典的句子像珠贝一样散落在文章中，当然也会有一些困惑的句子，像璞玉一样等待我们用思想的刻刀去雕琢。

以小组为单位进行讨论。要求分三个层次：

1．美文共欣赏；2．疑义相与析；3．文笔试比高。

学生按顺序层层深入地进行欣赏，质疑，讨论以及文句摹写。

（设置这些环节综合训练听、说、读、写的能力，特别是有层次性地提出要求，有助于同学自主选择，激发挑战欲望和合作心态，满足各层次学生的需求。另外，在小组活动中实现交流和合作，有助于探究和发现，思维碰撞，情感交流。老师要充分关注动态生成的东西，事先也要有充分的预设。教师要注意自身的引导作用，要引导学生回归课本，研习文本；另外，教师的评价性语言很重要。在这个过程中要实现生生、师生以及师生和文本的互动。）。

教师自己提出疑问的地方。（老师事先预设一些疑点，根据学生的活动情况“查漏补缺”。）这些问题包括：

1．为什么研读世界文学是获得教养的最重要的途径？

2．。

（参考答案：掌握作品里的鲜活的意识和人类巨意识财富；领略人类所思所求的广阔、丰盈，使自己与整个人类建立起息息相关的形象；使生活更有意义。）。

（参考答案：这句话运用比喻，形象说明真正的阅读者为获得教养而进行的阅读是一种愉快的精神旅行，同时，这种精神追求能不断进入新的境界。）。

3．为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？

（这个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。）。

（参考答案：学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。）。

探讨以上问题，可以请同学一方面从课本中寻找信息，另一方面结合自己的阅读经历来谈。

自由读一些经典的句子。（在读中进一步揣摩和感悟。）。

推荐读第6节中间部分（中间部分的描写用比喻展示了成长过程中书籍带给我们的神奇的魅力，比喻奇特而华美，值得欣赏）。

总结：我们有一个现实家园，也有一个精神家园，这里的一砖一石、一草一木、亭台楼阁、小桥流水都是用书籍砌成的。

四．拓展延伸。

文章写于上个世纪，俗话说：“时移则事异，时过则境迁。”你觉得今天还有读经典的必要吗？举手表决。

你喜欢读经典吗？举手表决。（通过举手表决的.方式进行总体情况了解）。

你更喜欢读经典，还是流行读物？

（出示讨论二：我心中，谁更重？）。

小组内讨论，辩论。

教师在评价中引导学生思考经典和流行作品的关系。

（结论：经典是过去的流行作品，明天的经典市今天的流行）。

（有人认为，应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活中鲜活的语言，反映的是当代人的思想案情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。而经典名著往往艰深难懂，离现实生活较远，因此少读为妙。也有人认为，应该多读经典名著。名著是经时间筛选留下的硕果，是古今中外的精华。它们和一般作品在文化品位上是不想等的，它们好像军事上的制高点，占领了它，其他就不在话下了。读名著，有以一当十的价值。尤其是，名著为很多人反复阅读，已成为当代人共同的文化素养，不了解名著，就会在文化沟通中产生严重障碍。

名著之所以成为名著，是有一定道理的。读名著会让人成熟，当然，要看你读的方法。

其实不管是名著，还是流行文学，角度对了，都是好书。。。最重要的是，你得到了什么。。。

流行作品多数采用现实与想象结合，经典名著一般反应的是社会现实。前者只需要在体会的心境上阅读，后者则要细细品味，丰富自己的知识。读图，就像一本无语言的书，所有的内容需要你用想象和猜测来读懂：读文只需要在理解的基础上加以自己的联想。中学生要看自己对这些是兴趣上的读，还是学习上的读。）。

再次设疑：经典都是好的吗？今天如何读经典？

学生讨论。

五．课堂小结。

腹有诗书气自华。读诗使人灵秀，读史使人明智，一本本好书，就像一艘艘船，把我们引向更广阔的海域。……让我们热爱经典、阅读经典，汲取经典的力量和智慧，让理想在经典的保驾护航下到中流击水、浪遏飞舟！

六．补充教学。

课外推荐读书书目，开设读书报告会。

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

--（苏联）高尔基《高尔基论青年》。

阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。

--（法）笛卡尔《方法谈》。

课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风，没有阅读，就既没有帆，也没有风，阅读就是独立地在知识的海洋里航行。

--（苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》。

平凡。

《猫》教案设计

（学生中没人举手，并不同程度地显出了丝丝倦意）。

师：刚才，你们的读书感染了老师，老师也想来读读。现在请你们来当评委，给老师点评点评。

（学生立即来了精神，个个端坐，人人静听）。

师读：“它要是高兴啊，能比谁都温柔可亲，用身子碰（蹭）你的脚，把脖子伸出来让你给它抓痒，或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上印上几个爪印（小梅花）。”（故意将其中两个词读错）。

生：（议论纷纷）：老师读错了！把“蹭”读成了“碰”把“小梅花”读成了“小爪印”。

师：哦？“蹭”不就是“碰”的意思，“小梅花”不就指“小爪印”吗？反正都一样！

生：不一样。

师：怎么不一样？评委们得找出充分的理由说服我。

（老师故意以错这“一石”来激发学生思维的“千层浪”）。

生甲（边说边做动作）“碰”就是这样挨一下，而“蹭”是这样轻轻的摩擦（生笑）。

师：你用动作表示真形像，看来这两个词是有点不一样。

生乙：“蹭”比“碰”有感情，我跟妈妈撒娇时，就是用身子在妈妈的怀是蹭来蹭去的（众生笑）别笑呀，我是想说猫用身子蹭作者的腿，说明猫与主人很亲热，在向主人撒娇呢！

师：你能联系自己的生活实际，很有说服力。

生丙：还可以看出老舍爷爷对猫的感情。本来在洁白的稿纸上留下猫爪印是件让人不愉快的事，作者却把它看成美丽的小梅花，说明作者特别喜欢猫，在他眼里，猫什么都好，就像自己的孩子一样，哪怕再淘气也可爱。

师：真了不起，把文章字里行间渗透的感情都给体会出来了。

生丁：我补充一点，猫爪印确实很像梅花，说明作者观察事物很细致，“小梅花”既抓住了事物的特点，又体现出了情感这词用得妙。

（师感情朗读后，生鼓掌）。

反思：

新课改提倡学生自主学习，但学生由于生活阅历、知识水平的局限，在自主学习中往往出现“缺氧”现象。如果不加引导，就会使阅读实践流于肤浅。那么，教师如何将学生的自主学习引向深入？《猫》一课中教师机智地运用“欲擒故纵”法，引导学生评价老师，评价的主客体一互换，使原本有些沉闷的课堂一下活跃了，学生一听要给老师点评，首先，更注意倾听了；其次，在指出老师错误时，要仔细阅读文章，还要认真思考。这种“看似无心胜有心”的引导使学生的阅读一步步深入，不仅领悟了文章的内涵，还体会到了作者的情感。甚至探究了写作的方法。如此教学，相信一定收到意想不到的效果。

《桥》

《桥》是一篇小小说，作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果决的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”，这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。

根据本文的内容和表达的特点，我设计了第一课时教学目标如下：

1.认识6个生字，会写14个生字。能正确读写“咆哮、狂奔、狞笑、拥戴、清瘦、沙哑、放肆、豹子、呻吟、搀扶、祭奠、乱哄哄、势不可挡、跌跌撞撞”等词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文内容，归纳文章主要内容。

4.在了解课文大意的基础上初步认识老汉是个什么样的人。

教学重点：

正确、流利、有感情地朗读课文。归纳文章主要内容。

教学难点：

初步认识老汉是个什么样的人。

二、教学理念：

让学生有独特的学习感受，就应该让学生潜心涵泳、诵读体味。特别是第一课时，要让学生静下心来认真地读，以诵读体味为主要教学形式，注重诵读中涵泳、意会、体悟。并在读中了解课文大意、抓住文章的主要内容。让学生能与文本、作者充分的进行对话，为下一节课学习做好准备。

根据这一指导思想，我在上课时要求学生分三个层次的读课文：一读课文，正音，读通课文。二读课文，了解文章大意。三读课文，品析文章主要人物。一读课文，正音，读通课文，对一些难理解、难写的字词，重点指导读写，扫除学习课文中的障碍，发挥语文学习的工具性作用，使学生能很快进入文本。二读课文，让学生能更流利的读文，更好与文本对话，归纳出文章的大意，对文章有一个整体的认识。再在这个整体认识的基础上，提炼出主要人物——老汉。第三次读文，有感情的读课文重点部分，就是有让学生抓住主要人物老汉的言行，感悟老汉的伟大。（这部分主要在第二课时完成。）让学生在了解文章之前扫除阅读障碍，使学生能更好的感悟文本。在学习课文时潜心涵泳、诵读体味，读中感悟、启思中说写、促使学生在言和意的体会中进行感悟、内化、转换。在教授课文时，我采用由整体到部分的方法，让学生在了解文章的大意后，体会老汉的不简单；再细读文中，感悟老汉的伟大。使老汉的形象一步一步浮现出来，越来越清晰。从而使老党支部书记的高大形象印在学生的脑海中。使学生情感生发，激起了对老汉的敬佩之情。达到了人文性与工具性的和谐统一。

三、教学过程。

(一)谈话引入课题。

同学们都见过桥。谁来说说你见过的桥？（板书:桥）刚才同学们介绍的这些桥都是架在水上或空中便于通行的建筑物。我们的汉字常是一词多义，这个“桥”除了指我们常见的这些便于通行的建筑物外，还有什么意思呢？（形状如桥梁的）。

今天我们来学习《桥》这篇课文，看看那这里的“桥”又是指什么呢？

(二)初读课文，正音，读通课文。

1.学好一篇课文必须会读。读课文就像上台阶一样，第一级台阶就是把课文读通、读顺，第二级就要能流利地读课文，第三级台阶就要求我们能有感情的朗读课文……我们学习课文就要这样脚踏实地一步一步地走。首先我们来爬第一级台阶，在读课文之前大家要先标出自然段的序号。在读的过程中如果有不认识或者拿不准的字，请查字典弄清楚。请大家放开声音，大声读课文吧！

2.学生读课文。

3.同学们读得非常投入，说明我们都很会读书。老师想请一位平时在全班读书方面锻炼较少的同学来读一读课文的1—6自然段。大家说谁来？（生读）大家来评评他读得怎么样？（相机正音、学习词语）（再请3位同学读书）。

（三）再读课文，了解文章大意。

2..刚才同学们读了课文，谁来说说课文讲了什么？（指名说主要内容）。

深夜，当洪水袭来时，老村支书记冒着生命危险，不存私念地指挥一百多号人有秩序地过桥，最后自己和儿子却被洪水卷走了。

（四）三读课文，品析文章主要人物。

2.我们来默读课文，在读的时候边读边想哪些地方让你感受很深，用笔画出来，想一想为什么让你感受很深。（生读课文）。

3.来！说说再一次读了一遍课文之后，课文的什么地方给你留下了特别？

（生读印象深刻的句段，师相机指导朗读）。

4.通过刚才的读，你们觉得老汉是个什么样的人？

5.学习课文不深入到字里行间，我们就无法感受文章的内涵；不深入到字里行间，我们就无法理解老汉的言行。让咱们再一次带着自己对文章的感受，深入到课文的字里行间，和村民一起去感受这场灾难，和老汉一起去挽救村民。请大家发放声读7——22自然段。

（五）小结。

我们以知道老汉是个忠于职守、舍己为人的人，我们从哪些地方可以感受到老汉的这些高尚的品质呢？下节课接着学习！

四、教后反思：

在本轮的教学后，我反思全教学过程，认为我基本完成第一课时的任务，让学生对课文有一个整体的了解，对老汉的形象有了初步的认识。这主要是我做好了以下三点：

1、在课堂中突出基础知识的训练。其实在本轮教学中，我花了大量的时间给学生正音、结合语句理解字、词的意思，懂得一句话表达一个完整的意思，“磨刀不误砍柴工”。让学生扫除学习障碍，很快进入文本、抓住文章的主要内容。

2、读的层次清楚，学生任务明确。在教学中，三个层次的读，让学生每次读的任务明确，效果好，大多数学生在三次读后都能基本回答课后的问题，对人物的形象有了一定的了解。

3、给足读的时间。课堂时间很宝贵，我还是让学生多次的读长，时间的读，让他们潜心涵泳、诵读体味，所以自然而然的进入文本，与文中人物产生共鸣。

在教学中，我认为注重基础知识的落实、读的落实固然重要。如果上课的时候，先给学生讲讲抗洪抢险的故事，播放几组真实的镜头，让学生在真实的情境当中自然而然地释放自己情感，然后再开始学习课文。这样充分利用多种教学手段，如音乐、图片、多媒体和同类的文章等等，为学生创设一个学习的氛围，这样学生就能更快的进入文本，了解人物的特点，会有事半功倍的效果。这点在今后的教学中还要多思考。

《dtnl》教案设计

《秋》教案设计

知识目标：深刻理解王维山水田园诗“诗中有画”的创作风格。

能力目标：培养和提高初步鉴赏诗歌的能力。

情感目标：感受诗人高洁情怀和对理想境界的追求精神。

教学重点：深刻理解王维诗歌“诗中有画”的创作风格，感受诗中的图画美。

教学难点：领悟诗歌主旨，感受诗人的高洁情怀和对理想境界的追求精神。

教学方法诵读、问答、情境教学相结合。

教具准备多媒体。

课时安排1课时。

在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后，今天我们转入近体诗的学习。自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来，他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代，它开始受到人们的推崇，王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天，我们就来学习王维的一首山水田园诗《山居秋暝》。

王维(701—761)，字摩诘，蒲州人。开元九年(721)进士，累官至尚书右丞，世称王右丞，著有《王右丞集》。诗与孟浩然齐名，称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活;其诗体物精细，状写传神，有独特成就。苏轼曾赞：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”

(一)讲解近体诗的相关知识。

古体诗与近体诗的时间分界为唐代，唐以后的诗称为近体诗。包括律诗,绝句和排律等几种,在字数上有五言,七言两种。近体诗的句式一般是每两个音节为一个节奏单位,每一个节奏单位相当于一个双音节词或词组,音乐节奏和意义单位基本一致.。

空山/新雨/后,天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女,莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

(二)根据注释,疏通文意,把握节奏的基础上有感情地朗读。

(三)诗歌解析，以整体把握诗歌。

空山新雨后，天气晚来秋。(时间、地点、天气)。

明月松间照，清泉石上流。(月、松、泉、石)。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。(浣女归、渔舟下)。

随意春芳歇，王孙自可留。(诗人愿望)。

(四)品味鉴赏，具体分析诗歌。

1.品味鉴赏,感受诗中图画美。

(1)意象作为一首诗的主题和作者思想的载体，在历来的诗词鉴赏中占有相当重要的地位。何谓意象呢?意象是指在作品中饱含了作者思想感情的客观物象。

提问：找出诗中有哪些意象。

明确：空山新雨明月松林。

清泉竹林莲石。

浣女渔舟。

(2)感受此诗的图画美(先请同学简单叙述,再由教师描述)。

第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”——空山秋雨图。初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,，空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。

第二幅“明月松间照”——明月松林图。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。

第三幅“清泉石上流”——明月清泉图。清清的`泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊!

第四幅“竹喧归浣女”——浣洗晚归图。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。

第五幅“莲动下渔舟”——月夜采莲图。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。

这五幅画面总合空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。

2.具体分析,领悟诗歌主旨。

(1)诗歌第一句说“空山新雨后”，诗中明明有浣女、渔舟，诗人为什么说它是空山?

明确：因为山林树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知道山中有人了，所以更显得空了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。在王维诗中“空”字出现频率之高，如：

“借问襄阳老，江山空蔡州”《哭孟浩然》。

“人闲桂花落，夜静春山空”《鸟鸣涧》。

“空山不见人，但闻人语响”《鹿柴》。

“自顾无长策，空知返旧林”《酬张少府》。

“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”《桃源行》。

“空”理是佛教的基本教义，所谓“空”是说世界上一切事物都虚幻不实。王维受其母的影响，通过接触禅宗，对佛教有了深刻的理解。佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已!

(2)颈联的词序可以作怎样的改动?改了好还是不改好?为什么?

明确：可以改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，改了不如原来的好，因为一来是为押韵的需要，二来这样才符合生活的实际，因为浣女是隐在竹林中，渔舟被莲叶遮蔽，听到竹林内的喧闹声才知道浣女，看到莲动才看到渔舟，这样写让读者仿佛身临其境。三是可产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，增添情趣，表现出了山村的生活美。

(3)颔联和颈联写得十分热闹，这和作者要创造的寂静、宁谧的环境是否和谐?为什么?

明确：和谐。浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静，动静结合，以动衬静。

“王孙自可留”关于王孙的典故：《楚辞·招隐士》中有“王孙游兮归来，山中兮不可以久留。”这里反用其意，意谓任它春芳尽，王孙也可久留。诗人被雨后秋山诗情画意的景物深深陶醉了,他情不自禁地感叹：芳菲的春天已经过去，就让它过去吧，眼前这秋天的山野也别有一番景象,也一样的美好。“随意春芳歇”只是作陪衬,而真正的重点则是“王孙自可留”。这句话是本诗的主旨句,表现了诗人对隐居生活的满足之感,深化了主题,同时也增强了艺术感染力。

在这首诗中，诗人运用生花妙笔为我们描绘了一幅清新宁静的雨后山村图，一幅优美的山水画:清幽的山景,淳厚的民风,这正是他理想中的生活环境。他不忍离开,回到官场上那种纷纷扰扰的生活中去,表现了诗人热爱大自然,陶醉于闲适恬淡的生活情趣。同时也表达了作者厌恶官场，想归隐山林的强烈愿望和对理想境界的追求。

尝试把这首诗改写成一篇优美的散文。

王维。

空山新雨明月松林自然美。

清泉竹林莲石诗中画。

浣女渔舟——生活美。

《桥》

（党支部书记老汉面对狂奔而来的洪水，以自己的威信和沉稳冷静的指挥，把村民们送上跨越死亡的生命桥，自己和儿子却被洪水吞没的故事。）。

3、在读这篇文章的过程中，你有什么感受？（感动、沉痛、难过……）。

4、接下来就请同学们带着自己的感受学习课文，将你感受深的句子或段落画下来，并在旁边写写你的体会。（抓重点句子或词语谈体会、联系上下文是理解文章的好方法。）。

三、汇报交流，精讲点拨。

1、小组交流。

2、全班交流。

你画了哪些感受深刻的句子或段落？为什么？

（一）当时的环境。

“像泼。像倒。”两字成句，字字千钧，突出雨非同寻常的大。这样的雨足以使洪水泛滥成灾。“咆哮、狂奔而来、势不可挡”看出洪水来势凶猛，奔流而下，势不可挡。

【近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。】。

“一米高”说明洪水已经很深了。

师：拟人化的句子写出了洪水的肆虐，简直就像一群魔鬼在跳舞。

【死亡在洪水的狞笑声中逼近。】。

“狞笑”是凶恶的笑。如果人们不赶快离开，就会被洪水淹没，丧失生命。也说明洪水来势凶猛，涨得很快。

2、洪水在跳舞，死亡在狞笑，此时你什么感觉？（洪水来势凶猛，情况紧急）那么你怎样通过朗读表现出来？（出示四句话）自己试试，谁愿意来读？指生读，评价。你来试试？听了你的朗读我仿佛看到了铺天盖地而来的肆虐的洪水。

现在让我们回到那个惊醒了的小村庄，亲身感受一下洪水的疯狂。（播放录像）。

师：在肆虐的洪水中，人们六神无主、惊慌失措，这时老汉出现了，他做了什么让我们感动？刚才已经有同学谈到了这个句子（出示句子）。

（二）老汉的行为。

1、【木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书记，那个全村人都拥戴的老汉。】。

“拥戴”可以看出老汉平时在村里就很有威信。“没腿深”说明水已经很深。

师：第一个到达这座木桥前，却没有先逃走，这说明老汉？（心里装着人民群众，无私无畏）。

【老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。】。

“一座山”看出他威严冷静，他在人们心目中的地位，是人们获得生的希望的靠山。

师：他像一座山。而人们却“乱哄哄”？除了“乱哄哄”还怎样？（你拥我挤、疯了似的、跌跌撞撞）。

师：面对疯狂袭来的洪水，人们几近疯狂崩溃，几乎失去了理智，而老汉----他们的党支部书记却像一座山。通过这一对比，更能体现出老汉的（威严、冷静、无畏）。

谈的真好，能把你的理解读出来吗？指2生读，齐读。

【老汉沙哑地喊话：“桥窄！排成一队，不要挤！党员排在后边！”】。

“沙哑”看出老汉很着急，在洪水声中，在杂乱的人群中已经喊了很久了。三个“!”可以看出老汉心里装着人民群众，毫无私心，甘愿牺牲自己。他的话是命令，是人们逃生的唯一方法。

师:那你觉得这句话该怎样读？齐读2遍。（你们真是一群沉稳、冷静、果断的孩子！）。

“冲，揪、吼”“凶得像豹子”看出老汉非常愤怒，毫无私心，不徇私情，哪怕是自己的儿子。

师：如果咱把这句话改成这样：走上，拉出，说道，你觉得怎样？（不能体现老汉的愤怒与无私）。

那我们怎样来表现老汉的愤怒与无私？指生读，你是这样来表现的，老师也想来表达一下自己的感受，可以吗？你自己再试试。

师：如果再给老汉一次选择，老汉还会把儿子从队伍里揪出来吗？（还会揪出来，因为老汉就是这样一个不徇私情的人。）。

【老汉吼道：“少废话，快走。”他用力把小伙子推上木桥。】。

“吼，用力”说明老汉着急，希望小伙子快走，他其实很爱儿子。

师：揪出儿子又推上木桥，看似矛盾的举动却可以看出老汉为了大家舍小家，为了儿子舍自己的无私胸怀。

【老汉似乎要喊什么，猛然间，一个浪头也吞没了他。】。

“似乎要喊什么”？（儿子，……）。

师：是啊，那可是他的儿子，他的亲生儿子！眼见自己的骨肉被洪水吞噬，试问世间哪个父母会不痛心疾首？可他，他是一名共产党员，他有更重的责任。

2、师：老汉最终没有留下，和他的儿子一起：被无情的洪水（吞没了）。其实：出示木桥，师引说：

就在木桥前，在没腿深的水里，老汉完全可以一走了之，但是-------。

就在木桥前，在没腰深的水里，老汉完全可以一走了之，但是-------。

就在木桥前，在没胸深的水里，老汉完全可以一走了之，但是-------。

就在木桥前，老汉完全可以让儿子一走了之，但是-------。

就在木桥前，老汉完全可以和儿子一走了之，但是-------。

这是一个怎样的老汉啊？

板书：（无私无畏，不徇私情，甘于献身）。

这样的老汉能不受人拥戴吗？

就让我们用朗读来向老汉表达我们深深的敬意与感动吧！(出示句子，生朗读。教师引导：

当洪水疯狂袭来，人们惊慌失措的时候：（木桥前……）。

面对疯狂失措，失去理智的人们（老汉清瘦的……老汉沙哑地……）。

当看到自己的儿子混在队伍里想逃生时，无私的老汉（老汉突然……）。

当洪水漫上胸膛，只有他和儿子，儿子推他上木桥的时候（老汉吼道……）。

他有太多太多的话要说，可他来不及啊！(老汉似乎要……)。

（生朗读，朗读时再指导。)。

师：面对疯狂袭来的洪水，我们的老汉用自己的生命诠释了共产党员的真正含义。他----是值得我们拥戴与骄傲的！

用自己的身体把学生压在讲桌底下，救护了4名学生而自己却不幸罹难的谭千秋。

映秀幼儿园的聂晓燕老师一手一个抱出了两个孩子，而她自己的孩子却被掩埋在她刚救出孩子的房间里。当再也不能呼叫妈妈的孩子被从废墟里挖出时，聂晓燕撕心裂肺：“娃娃――妈妈――来不及啊……”

他们不是不爱自己的家人，不是不爱自己的孩子，而是因为他们和老汉一样，心里装着人民群众，具有无私无畏、不徇私情、甘于牺牲的精神！

四、反思拓展。

1、再过些日子，就是清明节了，如果你来到老汉墓前，你会对老汉说什么呢？请在插图旁写几句祭奠老汉的话，作为清明节送给老汉的特殊礼物。

生写完后读，师放低沉音乐。

师：老汉虽然被无情的洪水吞没了，但凶猛的洪水吞不没的是什么？

（老汉的精神）。

2、现在我们回过头来，再读课题，你又有什么新的理解？

（这座桥不仅仅是一座救命桥，更重要的是我们党以老汉为代表的优秀共产党员密切联系群众的桥。）。

师：所以，作者以桥为题，歌颂以老汉为代表的优秀的共产党员，歌颂他们那无私无畏，不徇私情，甘于献身的精神。

3、课文学到这，你还有不明白的问题吗？

4、作业：  。

1）、这篇课文感人至深，震撼人心。除了内容的原因外，还因为作者在表达方法上的独具匠心。请同学们读一读，找一找，看看作者在表达上都有哪些特点，比一比谁发现得多。下节课进行交流。

2）、找找以下文章读一读：《丰碑》、《“诺曼底号”遇难记》、《一个降落伞包》。写写读后感。

《窗》教案设计

3．布置课前预习

房间因为有了窗口才透进阳光，心灵因为有了窗口才看到希望。我们

的生活中有许多有形、无形的窗口。让我们打开课文《窗》。

要求：整体感知课文，把握文章大意,理清小说情节。

讨论、明确： 开端 病重静养

发展 谈天绘景

高潮 电铃事件

结局 只见秃墙

要求：初步分析人物内心世界

(一) 分析情节发展部分，初步展示病人甲形象。思考、讨论：

1．他们的主要话题是什么？

明确：病人甲描述窗外景色。（指名朗读第4段）

2．窗外景色怎么样？

明确：景物多多、色彩斑斓、充满生机、富有生命力．

3．病人乙对此有什么样的感受？（找出相关语句）

明确：“躺着的那位病人津津有味地听着这一切。”

“这个时候的每一分钟对他来说都是一种享受。

4．窗外美好景色是真的吗？病人甲为什么要这样做？

明确：窗外景色是病人甲虚构的，这从课文结尾可以看出。

（二）剖析情节高潮部分，初步揭示病人乙形象 ．

思考、讨论：

1．对于占据窗口的病人甲，病人乙有什么想法？ （找出相关语句）

明确：“为什么偏偏是挨着窗口的那个人，有幸能观赏窗外一切？”

“为什么自己不应该得到这种机会呢？”

“紧挨窗口的为什么不该是我呢？”

“他凭什么要占据窗口那张床位呢？”

2．在电铃事件中，病人乙有什么表现？

明确：双眼盯着天花板、纹丝不动、见死不救

（一）深入剖析人物形象

给课文拟副标题

从人物角度拟

1．两个病人的故事

2．一个……的病人 （病人甲）

讨论、明确：乐观、善良 热爱生命、心灵美好、品德高尚、

一个 ……的病人 （病人乙）

讨论、明确：自私、冷酷、漠视生命、狡猾、虚伪、残忍

从情节角度拟 （略）

（二）分析标题“窗”含义

“窗”是贯穿于整个故事情节的线索，一语双关，既是病房的窗口，

也是心灵的窗口，由此可以看出病人甲、乙两种截然不同的内心世界。

（三）分析结尾

“光秃秃的一堵墙”的结局，卒章显志，“于无深处听惊雷”，使小说产

生了艺术魅力，耐人寻味，令读者掩卷长思，也使小说的主题得到深化。

（四）归纳主题

就课文主题写一副对联

提示： 1、颂扬美德，鞭挞私欲

2、颂扬高尚品格，鞭挞丑恶灵魂

3、君子坦荡荡，小人常戚戚

(一) 给课文续写结尾

根据你对文章的理解，让小说故事情节再向前发展一步。

提示：1、病人乙追悔莫及，羞愧不止，病情加重，很快死去。

2、病人乙懊悔，病情好转，出院后向别人讲述他亲身经历的故事。

3、病人乙后悔，学习病人甲，为病人丁讲述“窗外美景”。

让病人乙活下去，教育更多的人，既符合善良人的心愿，又符合小说的情节。

(二) 比较阅读

阅读欧亨利的《最后的一片叶子》，并与本文比较在人物、主题方面的异同

附 板书设计

《窗》教案设计

1、理解人性的美与丑，领悟小说蕴含的人生哲理。

2、通过人物形象的对比，领会小说精巧的构思。

3、品味精炼、含蓄的语言。

重点：目标1、2。

难点：目标3。

课前学习：找出课文中所有的成语，借助工具书初步弄清这些成语的意思。

1、导语。佛说，心中有佛，眼里就有佛。其实，生活就像一面镜子，高尚的人映照出美好，卑劣的人映照出的则是丑恶。

2、检查预习。正音正字。

1、请同学们自由地放声地朗读课文，用简明的语言概括小说记叙的主要事件。

指导：说清什么人在什么时间、地点做了什么事，结果怎样。

学生思考，明确：在一家医院的病房里，由于嫉妒靠窗病人能看到窗外的美景，不靠窗病人见死不救，最终占据了靠窗的床，却看到了一堵光秃秃的墙。

2、请根据事情的发展变化过程理清小说的故事情节。

学生回顾小说文体知识，在课文中读划概括。

1、分析人物：

跳读课文，用恰当的形容词概括小说中两个病人的性格特点，并说说你的理由。

我认为(不)靠窗的病人是一个_______的人，因为______________。

学生思考交流，教师点拨归纳：

靠窗病人渴望生命，热爱生活，所以他幻想出了五彩斑斓、争奇斗妍的美好景象，以激励自己与病魔顽强斗争，他是坚强乐观的。在他心目中病友的生命同样重要，他要尽自己所能激发病友的生存欲望，点燃奄奄一息的生命之火，因而它是无私的、善良的高尚的。

不靠窗病人虽也热爱生命、本性善良，，但私欲的膨胀使他变得冷酷无情，人性被嫉妒所侵蚀，灵魂被自私给扭曲，因而他自私、冷酷、丑恶。

靠窗的病人：乐于助人、心地善良、道德高尚。

善不靠窗的病人：狭隘自私、冷酷无情、灵魂丑恶。

2、合作探究。

(2)、小说以窗为题有什么作用?

先思考后小组讨论交流，明确：

窗外确实只有一堵墙，靠窗病人用“心”去看，真心用感情来描述生活，所以，他看到的是一幅色彩斑斓的画卷，而不靠窗病人用眼去看，自私地看到生活中的事物，所以，他看到的只会是光秃秃的一堵墙。

窗有喻指人的心灵的意思即心灵之窗;小说的情节紧紧围绕“窗”展开。

1、显然，靠窗病人和不靠窗病人是两个相对的形象。小说在描写这两个人物时对比十分鲜明，请找出课文中的对比之处，并说说这样写的作用。

学生读划，思考交流。教师点拨。注意人物心灵上的对比。

明确：

3、探究结尾的妙处。

齐读，说说你从这句话中读出了什么。

生读，讨论，交流。

师点拨，引导体会小说语言的含蓄、精炼。深究小说主旨。

教师小结：一扇小小的窗户揭示了人性的美与丑让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，一个道德卑劣的人是找不到亦真亦幻的境界的。让我们用真、善、美的心灵去寻找生活中美丽的风景，把它送给我们身边的每一个人，愿我们的生活越来越美好!

(1)在我们的生活中有类似于近窗病人这样的心地善良、道德高尚的人吗?请举例说明。

(2)请写几句话劝告那位不靠窗病人，希望他也能看到美丽的风景。

《窗》这个故事的结尾是“光秃秃的一堵墙”，这光秃秃的一堵墙留给我们的是无尽的想象和感慨。这时，假如一个新的病人住进了这个病房，这扇窗下又会发生怎样的故事呢?请发挥你的想象力，续编故事，力求做到合理、有创意。

《桥》

《桥》是义务教育课程标准实验教科书五年级下册第四组课文中的第二篇精读课文。教学本组课文要入情入境，抓住那些感动我们的地方，体会作者表达的思想感情，还要认真领悟文章的表达方法。《桥》的作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象。面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信、沉稳，高风亮节和果断的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给群众，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。

这篇文章情节跌宕起伏，扣人心弦；语言简练生动，极富韵味。在表达上很有特点：1.构思新颖别致，设置悬念，前后照应；2.多用简短的句、段渲染气氛；3.大量运用比喻、拟人等修辞手法,增强表现力。

二.说学生。

五年级学生已具备一定的朗读能力，语言感悟的能力。对于本课扣人心弦的故事，学生的阅读主动性，积极性应该很高，但对共产党员面对危险时，无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神理解恐怕不够深入，也不容易联想到桥的深刻含义。

三.说教法。

针对学生认知特点和教材的特点，在教学中，我准备以教师为主导，学生为主体，进行自主、探究性教学，多放手，让学生自己去体会、感悟，从而实现与文本的对话。

四.说学法。

学生主要通过自读自悟，换位思考，探究等方法学习本课。

五.说教学目标及重难点。

教学目标：1.认识6个生字，会写14个生字，能正确读写本课新词。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，通过有感情地朗读品位语言，理解内容，深刻感受共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。

教学重点：引导学生抓住课文中令人感动的地方，感受老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神，体会课文在表达上的特点。

教学难点：理解课题所蕴涵的深意。

六.说课前准备                             。

七.说课时安排     。

八.说教学过程                              。

第一课时。

2.开火车分段读课文，教师相机指导重点字、词读音。

3.说说课文讲了一件什么事？（通过检查学生对字、词的学习，使学生初步感知课文）。

（五）再评老汉，聚焦父子。                        。

（八）     板书   。

《家》教案设计

1、感受家的温馨，体验家人间相互关怀的快乐。

3、了解“找家”的顺序并尝试在集体面前大胆交流自己的经验。

教学重点、难点。

重点：对家有初步的认识，感受家的温馨。

难点：了解“找家”的顺序并尝试在集体面前大胆交流自己的经验。

活动过程。

一、激发兴趣。

1、出示字“家”或背景音乐我的家，讨论：什么是家?

小结：家是有门有窗的房子，是我们住的地方。

2、家里都有些什么?这些东西都放在哪里?家里有谁?

二、经验交流。

1、在你家里，你觉得谁最能干?

2、你家里，发生过什么高兴的事?

3、你觉得你的家还有什么不满意或不够好的地方?

(点评：从对家的整体感受到对细节的关注，让孩子在自然的交流中初步回忆、感受家的舒适，温馨，体验亲人在一起的快乐。孩子也是家庭中的一员，了解家庭，参与家庭生活能更好地激发家庭成员之间的情感，这是这本书里没涉及的。把他们联系起来进行能促使幼儿现有经验与新的经验的整合，引导他们自然的关注生活，关注身边的人。)。

5、(观看录像发现房间里的秘密)这是我家的什么地方?

根据幼儿观察的情况，和他们讨论房间的一些设施和物品。

6、观察猜测不同的房间，引出礼物想想礼物盒里装的是什么?

(点评：找家的过程中，既包含了对距离、数字等数概念的知识，也包含了乘车、做客等现实生活中的常识，还要和情感的体验，亲情的交流联系在一起。这样的整合能最大限度地促进幼儿的发展和知识技能的获得。)。

三、操作延伸。

1、幼儿分组拆礼物，想想为什么要送这个?对收礼物者表达自己的想法。

小结并引出大家的家。

2、小结：(用儿歌帮幼儿小结)。

(点评：新的经验的拓展，能促使幼儿生成新的问题，引发更广泛的思考。)。

《家》教案设计

1.使幼儿能够较清楚地说出父亲、母亲和自己的姓名家庭住址以及工作地点。

2.帮助幼儿初步了解家庭成员之间的关系。

3、体验一家人在一起的幸福感受。一一家家人在一起的幸福感受。

活动过程。

一.谈话引入。

2.你家都有谁?有几口人?他们在哪里做什么工作?(引导幼儿说说自己的家人，教师给予适当的语言补充)。

3.请幼儿手拿自己的全家福向同伴和老师介绍自己的一家人。介绍相片里都有谁姓名和家庭住址?用“这是我的**，这是我的**”语言表达。

再引导幼儿讲述自己的家人是怎样照顾自己的。(幼儿讨论)。

4.请幼儿看操作卡片，巩固刚刚获得的新知(爸爸妈妈)。

5.小结：我们每个人都有一个幸福美满的家，有很多人关心你们爱你们，你们真的很快乐很幸福。

二.欣赏儿歌《我有一个幸福的家》。

提问:小朋友们你们喜欢上幼儿园吗?

生：喜欢。

师：为什么?

生：幼儿园像我家。

师：你们真棒!(指大拇指)那你们爱老师吗?

教案设计的

明确：作者在第一自然段极言蜀道的高，而在第二自然段又极言蜀道的险。这些具体的描绘，形象、生动地画出了山川的形态。但作者仍觉得不够到位，又用“劝阻”、“质问”友人这种虚幻的笔法，从侧面烘托了自然景物的惊奇雄险。

明确：第一自然段作者尽述蜀道的高不可攀，笔锋一转，劝朋友不要西游，因为这里不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，“悲鸟号古木”、“子规啼月夜”充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道险可畏。这是诗人设想游者在途中所见到的景物。画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

(11)“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。”如何理解“凋”?

明确：使动法，使……凋谢。此处指脸色由红润吓成铁青色，夸张。主旨句二见。诗的中间则是主旨句在前，副句在后。副句“使人听此凋朱颜”颇有“谈虎色变”之叹，意在说明蜀道是“畏途”，不可轻易前往;此句有钩连前、后两层内容的作用，前一层说蜀道凄凉万状，后一层说蜀道极其险恶——这些都是旅游者心理上难以承受的。

明确：连峰绝壁，距离天不满一尺，枯松倒挂其间;激流瀑布，争相喧闹，砯崖转石，声响如雷，都会危及人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!”。“砯”，水冲击石壁发出的响声，此处作动词，冲击。转，使滚动。

(13)“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!”揣摩着句意味。

明确：嗟，唉，叹惋之词。胡为，为什么。这几句是叹蜀道之险，用蜀人的口吻，来劝远方的人不要来这危险的是非之地，意味尤为深长。