写心得体会并不是一件容易的事情，需要我们花费一定的时间和精力去思考和总结。想要写一篇出色的心得体会吗？那就不要错过这些精选的范文，它们或能给予你一些帮助和启示。
新时代青年如何将小我融入大我心得体会【】
青春，孕育着春的无限希望，展现着盛夏的热烈、秋的殷切期待和寒冬的刚强。如果只能用一种色彩形容青春，那在你眼中的青春会是什么颜色呢？我想它应该会是红色的。它是早时先辈奋勇抗敌挥洒的热血，是建设时期许许多多雷锋式人物的呕心沥血，是海外华人遇到危险时红旗包机飘扬护航回家的壁垒，是校园抗疫身穿红马褂穿梭校园的志愿者。这么多热烈而温暖的红色，从动荡时期陪伴我们到如今的太平盛世，从无到有的建设起美丽新中国。现今一抹抹亮眼的红色汇聚成鲜艳的五星红旗，无数个无私奉献的个体小我共筑起如今的泱泱大国，它有了一个响亮的名字，中国红！如果青春有颜色，我诚恳热忱地希望，它就是中国红。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”光阴飞转，转眼间我们与疫情抗战已经到了第三个年头。在我们的校园总能够看见身穿红马褂的志愿者穿梭在学校的每个最多、最危险的角落。我相信你一定还记得去年那个冬天的临时全员核酸，那次全校两万多教师和学生需要在一天时间内完成所有核酸检测，寒风刺骨的深夜，同学们排着前不见头后不见尾的长队，“红马褂”组织着两万多人的秩序忙碌到半夜四点，师生俱惫。让我感动的不仅是所有同学们对疫情防控工作的支持和配合，更为感慨的是那些小小奔走的“红马褂”身影，就是你们可爱的在校学生啊。你们正值青春，且能在需要你们的危机时刻挺身而出，一马当先。还未步入社会已身在社会，尚在求学路上但已能为祖国尽绵薄之力。校园疫情防控不止发生在我们成都大学，也发生在身处抗疫时期的全国各地高校。每一所严控防疫的高校都在为祖国母亲打赢这场没有硝烟的战疫身体力行，摇旗呐喊！尽我所能，小我亦成大我！
疫情下全球时局动荡不安，在乌中国公民的安危始终牵挂着国人们的心弦，而中国式撤侨再一次惊艳各国。乌克兰紧张局势急剧升级以来，中国外交部迅速启动领事保护应急机制，第一时间组织在乌同胞安全避险，同时抓住危局中的时间窗口紧急组织、引导、协调中国公民撤离。历时五天五夜，1317名同胞安全回家！当张贴着五星红旗的回家航班降落在广州白云机场，国民们悬着的心终于放了下来。范先荣先生（中国驻乌克兰大使）在专访中说到：“我们有多重身份，既是祖国的外交官，也是各自小家的顶梁柱。无法统筹兼顾的时候，自然是将完成外交使命排在首位。”正是因为驻乌所有工作者如范先生这般舍小家为大家，配合上驻在国同胞对于帮助华人回国工作的积极主动作用才有了此次撤侨行动的圆满成功。身在异国但心系母国，以实际行动诠释了中华民族一贯拥有的团结奋斗、互帮互助、扶危济困的优良传统。中国红带去的是希望，带回的是平安。中国坚定保护国民生命安全的信念温暖了每一个为祖国建设奋斗者的心，为之奋斗，青春不悔！
回首我国自走建设特色社会主义道路以来，以雷锋同志为代表的初期无私奉献者到逝世一周年的袁隆平爷爷。他们都在不同领域为国建设发光发热，燃烧生命。雷锋同志让许许多多如他一般的最美奋斗者有了名字“活雷锋”；袁隆平爷爷替我们击败了饥荒的威胁，留下“禾下乘凉梦”造福世人。当我写到这里，青春已经逐渐明朗，它是满载希冀的中国红，陪伴青年在美好的青春岁月里编织梦想，也是热情奔放的中国红，鼓舞青年肩负信仰向前气势如虹。父辈为伟大新长征贡献青春，一脉相承的我们也必将会走上同样的道路！百年号角已经吹响，我想邀你一起，与祖国发展同频共振，与时代进步并肩而行！年华不负，共赴青春！
小我融入大我青春献给祖国心得体会【】
从坚定信仰到树立信心，从为人修身到求学择业，从身心健康到创新奋斗……习近平总书记的嘱托饱含着对广大青年的殷殷关切，指引我们迈好人生的每一步。红旗漫卷，征途如虹。我们应该坚定绿色作文网信心，牢记使命，主动把小我融入大我，踔厉奋发，勇毅前进，努力做立大志、明大德、成大才、担大任的时代新人，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。
新时代青年如何将小我融入大我心得体会【】
谆谆教诲，言犹在耳；殷殷期盼，催人奋进。当代青年生逢盛世，当不负盛世，要坚定不移听党话、跟党走，学好知识，练好本事，把青春奋斗融入党和人民的事业中。作为一名思政工作者，应不忘立德树人初心，牢记为党育人为国育才使命，从仁爱之心出发，用无声润物的情怀感召学生，用知行合一的方式引导学生，严爱相济，润己泽人，为社会主义事业培养建设者和接班人。
小我融入大我青春献给祖国心得体会
虽然明天礼拜一，但今天又不得不晚睡。上一次自己看电影大概是三年多以前了，《少年的你》真的后劲太足，让人观影后久久不能释怀。我又是整个影厅直到看到最后一个字幕才离开的三个人之一，真的想再去电影院二刷。
感叹曾国祥，他大概就是传说中的天才吧?两三年前的《七月与安生》就让人惊喜，这部《少年的你》镜头的角度都很考究，每个特写都流露着他要表达的寓意，镜头切换流畅又富有戏剧冲突，超级会用镜头和剪辑来讲故事。而且能把两位主演的演技激发的这么优秀一定也是导演的功劳。再一次不得不感叹，电影真的是导演的艺术。
从周冬雨出道开始就一直很喜欢她，一直算是她的事业粉。记得当年《山楂树之恋》选完角，看到她的定妆照就一下被她独特的长相吸引，火速带入她的脸在电影上映前看完了小说。连《同桌的你》和《后来的我们》这种老套狗血的青春题材电影，我都因为周冬雨看过不止一遍。她在我眼里既清纯又独特，最主要她年轻却非常有感染力。如果说她在通过每一部电影来逐渐提高自己的演技一步步成长，那在《少年的你》里的表现可以用开挂来形容了。她就是陈念，跟着她节奏走，她的呼吸她的雀斑她的面无表情她的哭她的笑都好到跟着她流泪到不能呼吸。
一直很欣赏易烊千玺，觉得他虽然个子不高，但性格和骨相都非常man。电影里的表现真的优秀，完全不像第一次演电影。他的有棱有角，他的倔强、克制，他的似笑非笑都能让你看出他在向一个演技派方向发展。
唯一的遗憾就是坐在我旁边的妹子在整个过程中感叹了二三十遍好帅啊好帅，有千玺特写就不停的在说好帅啊[允悲]也让我反思了一下自己以后看现哥上映的电影一定不能做这样影响他人观影的观众。
白天陪孩子玩，晚上上了节喜欢的老师的瑜伽课，独自看了场非常棒的电影，美好的夜!
小我融入大我青春献给祖国心得体会
我最亲的人是妈妈，最爱的是祖国，因为祖国是我们共同的母亲。
我的祖国是一位年轻的母亲，曾经的她受到了其它国家的欺凌与侵犯，八国联军的侵略，在她的身上留下了一道道伤口，她的儿女受到任何的伤害，都令这位年轻的母亲心痛不已。
一波未平一波又起，旧伤未好又添新伤。日本侵略者在我们的国土上横行霸道，残酷地奴役与杀害老百姓，他们以杀害我们的人民而取乐，并用老百姓身体去做实验，他们不停地烧杀抢掠，并与无能的清政府签下了让人耻辱的各种不平等条约，我们的国土上，犯下了不可饶恕的罪行。
这些伤害带给我们的祖国母亲极大的痛苦，就在她快要奄奄一息的时侯，反抗侵略者的共产党出现了，起初只有一小群，星星之火足以燎原，这种革命精神传遍了祖国大地，南昌起义、武汉起义……越来越多的人加入了共产党队伍，全国各地的老百姓都积极响应党的号召，自从有了共产党，人民齐心协力，众志成城，终于_了压在人民身上的大山，全国人民挺起了腰杆，翻身作了主人。
回首过去，千疮百孔，让人扼腕叹息，正视当今，我们的祖国大地，一片欣欣向荣，工业、农业、国防科技……无一不走在国际前列。我们为我的祖国自豪，为我的母亲呐喊欢呼!
我们是祖国的花骨朵儿，现在我们要做的就是努力学习文化知识，长大以后成为有用的人，为祖国的美好未来添砖加瓦。
20__年10月1日，是我们祖国母亲的__华诞，在这个举国欢庆的节日中，让我们共同祝福我们的母亲生日快乐，祝愿我们的祖国未来更美好!
小我融入大我青春献给祖国心得体会及感悟
青春，是美好的。它带我们走入一个圣神的教堂。我们奔跑时会跌倒，它教会我们站起，让我们继续战斗。我们做题时会解答不出，它教会我们虚心，让我们请求别人的帮助。我们成长时会遇到挫折，它教会我们勇敢无畏，让我们反击困难。我们感谢它，感谢它让我们信奉自己的宗教!
青春，是沸腾的。在运动场上同学们矫健的身影依旧在眼前闪动浮现，同学们的呐喊助威依旧在耳边回响，同学们的热血依旧在体内翻腾。我们爱这种感觉!我们是盛开的花，我们是娇艳的`花!
青春，是懵懂的。总有那么一个人我们把他(她)称之为初恋。其实，不是我们太成熟，是青春，它在作祟呢。我们年少无知。把佩服爱慕喜爱当成爱情。我们真傻。不过，我们感谢它，它让我们知道什么叫可爱与纯真。
现在，我们正值青春的好年华。我们应该做些美好的热血沸腾的事情。我们不该浪费这大好年华。我们，是花开的少男少女，我们是祖国的骄傲。我们该好好度过青春。
小我融入大我青春献给祖国心得体会【】
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。新时代的接力棒已交至我们手中，我们应牢记习近平总书记的教诲，用拼搏奋斗和热血担当唱响新时代青春之歌的最强音。生逢其时，我们处在一个大有可为的时代，要珍惜韶华，潜心钻研，坚定马克思主义信仰。作为一名援疆实习支教团成员，我将以实际行动践行“请党放心，强国有我”的青春誓言，在奋斗中提升自我，在奉献中绽放青春，在拼搏中书写璀璨的人生华章。不负韶华，不负时代，在青春的赛道上奋力奔跑，真正做到以吾之青春，担国之重任。
小我和大我心得体会
小我和大我，是一个较为抽象的概念，但却在生活中有着重要的意义。小我代表个人的独立意识和欲望，而大我则代表个体与整体的关联和对他人的关怀。通过深入思考和体验，我对小我和大我有了更深入的理解与领悟。
首先，小我是指个体的自我意识与欲望。每个人都有各自的独立意识和个人欲望。我作为一个个体，有自己的思想、需求和目标。这是我独特的一面，使我能够在社会中展现个人的能力和才智。小我让我追求个人安排和满足个人需要，通过为自己争取资源和机会，实现个人的价值。小我的存在使我能够实现自我实现和个人满足，但也容易使我陷入自我的固化和狭隘，忽视了与他人的关联和整体的利益。
然而，大我则是指个体与整体之间的关联和对他人的关怀。个体无法独立存在于整体之外，每个人都是社会的一部分，需要与他人进行交流和合作。大我强调了集体的利益和他人的需要，使个体意识到自己不仅仅是独立个体，还是社会的一员。大我让我意识到自己的力量和影响不仅仅局限于个人，而是能够通过与他人的互动和合作，实现更大范围和更深层次的价值。大我的存在使我关心他人、关注社会问题，并积极参与社会公益活动。然而，过度强调大我也容易让人追求面子和功利，忽略了自我需求和个体权益。
深入思考小我和大我的关系，我发现二者并非对立关系，而是相互依存、相辅相成的关系。在实现个人价值的同时，我需要将自我置于整体的背景下，注重他人的需求和整体的利益。只有通过平衡小我和大我，个体才能够更好地发展和实现。当个体的小我服务于大我的整体利益时，个体与整体将呈现更良好的关系，社会也将更加和谐。只有当每个人都能意识到自己不仅仅是独立个体，而是社会的一部分时，社会才能实现共同进步和发展。
在日常生活中，我也体验到了小我和大我的存在和作用。在小我方面，个人的努力和追求帮助我实现个人的梦想和目标。在面对困难和挫折时，我能够通过坚持、努力和自我奋斗来克服困难，实现自己的成长和价值。然而，我也意识到过度强调小我往往会让我陷入个人主义的陷阱，阻碍与他人的合作和社会发展。因此，我在生活中努力平衡个人与集体的关系，将自己的小我融入到大我中。
通过参与社会公益活动，我体会到了大我在实践中的价值和意义。曾经参与的一次志愿者活动让我感受到了大我所带来的满足感和快乐。在帮助需要帮助的人们时，我感受到了无私奉献的力量，自己的个人意识渐渐融入到整个集体中。大我让我意识到自己的力量能够对社会产生积极的影响，为他人带来快乐和改变。这种快乐和满足感远远超过了独自追求个人利益的满足感。
综上所述，小我和大我是个体在社会中的两个重要方面。个体既有自我意识和个人欲望，也需要关注他人的需要和社会的整体利益。只有平衡个人与集体的关系，个体才能够实现更大范围和更深层次的价值。通过深入思考和实践，我意识到小我和大我并非对立的关系，而是相辅相成、相互依存的关系。只有在平衡小我和大我的基础上，个体才能够实现真正的成长和价值。
小我和大我心得体会
“小我和大我”是一种哲学概念，从某种程度上可以理解为个体与整体之间的关系。小我代表个体的欲望、私利和独立心态，而大我则是指个体与社会、环境和他人的关系。在这个快速变化的时代，了解和平衡小我和大我，意识到自己所处的更大层面，对个人成长和社会和谐有着重要的意义。通过对小我和大我的探索，我不断深化对人生的体验和价值的认识，并且逐渐体会到了舍小我而成大我，扩大视野，追求真正意义上的幸福的重要性。
在小我方面，我们更容易陷入自私自利的思维，关注自己的得失和满足自己的需求。这种短视和独立的心态往往使我们无法从更广阔的角度看待问题，容易陷入个体的欲望泥沼中。我的经历中曾经有过这样的时刻，当我只顾着自己的欲望和利益时，忽略了他人的感受和需要，导致了与亲友的矛盾和冲突。这让我意识到，仅仅关注小我并不能真正带来快乐和满足感。只有建立良好的人际关系，关心他人的需要，才能获得真正的幸福。
而大我则更多关注整体和共同利益，意识到自己是一个社会的一分子。我们是在一个彼此之间相互依存和相互关联的社群中生活的。在日常中，我们与家人、朋友、同事乃至陌生人之间的交往，都是大我和小我关系的一个体现。我曾经有过这样的体验：当我关注整个团队的利益，积极与他人互助合作，我们就能共同创造各自所期待的成果，团队的凝聚力和战斗力也会得到极大提升。这种体验告诉我，小我走不远，唯有将个人意识融入到更大的集体中，才能创造出更深和更高的价值。
舍小我而成大我是一个逐渐的过程，需要不断地反思和调整。首先，我们需要强化自我认知，明确自己的价值观与追求。通过思考自己与外界的连接，如经验、关系与环境的交集，我们才能真正理解自己的存在意义，不断调整小我和大我之间的平衡。其次，我们还需要学会放下小我，以整体的利益和大局为重，善于妥协和合作。这并不意味着忽略自己的需要，而是要在平衡中寻求最优解。最后，我们需要提高社会责任感与公民意识，积极参与公益事业，回馈社会。参与社会公益可以培养我们的大我意识，扩大我们的视野，同时也是实现个人价值的重要途径。
总之，“小我和大我”是我们成长过程中难以回避和绕过的环节。从自我到他人，从个体到整体，每一次的转变和体验都是我们成长的一部分。只有准确地把握小我和大我之间的关系，我们才能真正理解自己的位置和使命，从而更好地建立个人幸福和社会和谐的坚实基础。让我们用心感受小我和大我之间的平衡，用实践证明对个人和社会的重要性。
“把小我融入大我”演讲稿
“只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高”。新一代的青年，面对着新的时代，更应该接过接力棒，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，以己所长，奉献青春，用自己的星星之火，努力为祖国建设“添砖加瓦”，让时代多一些美好，让青春多一道光芒，才能不负重托，奔向更灿烂的未来。
理想是最好的召唤，事业是最好的凝聚。所谓的“小我融入大我，青春献给祖国”，就是在参与社会发展过程中，把集体的目标当做自己的责任，把伟大理想伟大事业作为奋斗目标，让“小我融入大我”拥有正确的方向，不断运用自己的所学知识，为学科建设、为社会进步做出自己的努力，在这过程中，必须知行合一、尽己所能，把积极主动的担当作为贯穿在融入的全过程，才能把共同的目标完成好、把共同的大我营造好、把每一个小我历练好。
人生因奋斗而出彩，青春因磨砺而升华。这一场疫情大考中，青年一代走到了前线，充分证明新时代青年人正接过时代的接力棒，用行动证明，新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的。在今后的工作中，广大青年人更应当学习革命先辈坚定的理想信念，在实践中贯彻落实，要敢闯敢拼，不惧挑战，离开安逸的舒适圈，始终保持昂扬向上的精神状态，勤奋学习，脚踏实地，在实践中感悟祖国发展，在历练中增本领、长才干。
小我大我心得体会
人在成长的过程中，会经历从小我到大我的转变。小我的表现是为了满足个人的需求和欲望，而大我则更关注整体的利益和社会责任。在这个过程中，我们不断地认识自己、完善自己，也逐渐明白了“小我大我”的真正含义。在我自己的成长中，我深刻体会到了小我大我的重要性以及对自己、他人和社会的影响。下面我将通过五个方面展开阐述，以期更好地理解和传达这个主题。
首先，小我和大我的平衡是心态的关键。作为一个个体，我们都有自己的欲望和利益追求，这是人的本性。小我是我们满足自己个人需求的一种表现，可以说是自私的一面。但如果我们一味地只顾自己，不顾他人和整体，最终只会陷入孤立和寂寞。只有当我们把个人利益和整体利益相结合，平衡小我和大我的关系，才能够获得内心的真正平衡和满足。
其次，小我和大我的转变需要自我反思和成长。要实现从小我到大我的转变，并非一蹴而就，需要我们不断地反思自己的行为和动机，审视自己的思维方式和价值观念。只有深入思考自我之后，我们才能够发现自己的不足和需要改进之处，并逐渐成长为一个更全面的人。而这个过程也是一个不断超越自我的过程，是使我们更完善和成熟的必由之路。
第三，小我大我的转变需要情感的培养和投入。小我往往是个体的自私表现，而大我则可以说是情感的体现。我们需要有情感的投入，去关心他人、与他人建立亲密关系，以及为他人和社会做出贡献。只有在与他人建立深厚的情感联系后，我们才能够更好地认识和理解他人的需求，并更好地在关系中取得平衡。情感的培养不仅能够提升我们的智情领悟力，还能够让我们更能够关心他人、与他人建立相互依存的关系，为整体的利益不断努力。
第四，小我和大我的和谐需要价值观的引导。人的行为往往受到自己的价值观念的引导和规范。只有当我们拥有正面的、积极的价值观念，并将其贯穿于我们的行为之中，我们才能更好地实现小我和大我的和谐。这就需要我们认真思考，反思自己的价值观念，及时纠正不合理的观念和行为，并在实践中不断修正和完善自己。拥抱积极的价值观，我们的小我和大我的关系会更加和谐，并更有利于个体和社会的正常发展。
最后，小我和大我的转变需要长期的修行和实践。这是一个螺旋式上升的过程，需要我们不断地进行反思修正，不断地调整自己的态度和行为。我们要时刻保持对小我和大我的平衡的关注，尽量避免极端和偏执的行为。只有通过长期的锤炼和实践，我们才能够真正实现小我和大我的和谐，为自己、他人和整个社会做出积极的贡献。
总之，小我和大我的转变是人在成长过程中的必经之路。我通过个人经历，明白了平衡自我需求和社会责任的重要性，同时认识到修行和实践对于实现这种平衡的价值。只有不断修行和实践，以实际行动践行小我大我的思想，我们才能够更好地发挥个人的潜力，为周围的人和社会带来更加积极的影响。
将小我融入大我
关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体；它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人；它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的`是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该（事实是：必须）服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的；堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗？——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。
是观念为人，还是人为观念？这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具？这是两个不同的考量。
即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四；李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。
正当个人利益的追求与社会美德的实现。
把小我融入大我作文
身处世间，我们一直在“大我”与“小我”之间不停地摇摆，一时错误的抉择，可能造就一世的骂名，或错失不复重来的良机。“小我”与“大我”的追寻方向，是多么飘忽不定，宛如天边的云彩，看似触手可及，可伸出手时，才发现遥不可及。
中国文人在独善其身与兼济天下之间矛盾，在多少代的困苦感伤、痛定思痛中，终于涅?出了内圣外王之道。而在社会与科技以前所未有的速度向前飞驰的时代，如何使“小我”与“大我”密切牵手，成为了世人重要的人生命题。
就像米兰?昆德拉笔下《生命不能承受之轻》中的萨宾娜，因为无法忍受生活的媚俗与祖国的孱弱，选择一味地逃避、放浪形骸，她背叛了一切，逃离了一切，不敢也不愿去面对改变了的一切。这使她的生命变得极轻，终致一无所有、客死他乡。萨宾娜过分强调“小我”，使她的生命失去了存在的意义，成为一朵“失根的兰花”。
或如索尔仁尼琴所写下的《古拉格群岛》，将苏联劳改制度比作古拉格，将苏联比作海洋，只是这片海洋上充斥着肆虐的暴力与残忍的折磨，深刻地描写了苏联集权制度与集权暴力驱使下的人性之恶。在苏联黄金时代的万丈光芒下，作家敏锐地感受到了其隐藏中的黑暗：过分的“大我”沦为极权主义，招致扼杀人性，消隐“小我”的后果。
追求个体生命的日趋完善虽无可厚非，但在“小我”与“大我”矛盾时，将个体生命融入更大的舞台，将获得“小我”无法企及的生命的深度与广度。就像那总爱朝着太阳张开脸庞的向日葵，只有成群结队地靠在一起，彼此相互扶持，才能度过风雨，最终结出饱满的果实。在世间众多杂念面前，人生到底需要怎样的精彩?是在春风中一枝独秀大放异彩来得轻狂，还是在夜空中群星竞相闪烁来得炫目?或许已经不言而喻了吧。
斜阳西下的光晕，染红了大地与苍穹。空气中呈现出从未有过的清晰与透明，一颗颗躁动的心重新回归到温柔的律动。
把小我融入大我作文
关于“大我”与“小我”的意思，过来人大约都该耳熟能详。一般的认识就是：“大我”代表着国家，民族，组织，团体，简约之，代表着集体;它最经常的抽象形象是“国家”。“小我”不过是单个的个人，代表的不过是个人;它最经常的具体形象是每一个个体张三李四。
在传统意识形态观念影响下，这一概念定位，已经发展成为一种具有先验性质的认识论或预设的道德天条。
从它试图作用于道德实践的功能性来考察，它屡屡强调的是这样一个意图：当着种种利益或可或已经发生冲突之际，“小我”应该(事实是：必须)服从于“大我”。它的潜在的价值系统说明是：国家利益高于个人利益。它是“爱国主义”理论的伦理基础之一。事实上，它也确实总是作为一种认识论或道德规范，以“爱国主义”面目出现在“教科书”式的各种文本文件，或理论宣传与慷慨表态中的。
在持久的宣传与影响下，这种认识论或道德规范，已经享有了天然的合法性和合理性，极少被人质疑。当着“国家”的某个代表或自以为代表国家利益发言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印时，张三李四除却放弃个人利益已经没有了其它选择。
但是，当你一旦放弃了个人利益，服从于“大我”利益时候，你也能够获得一份源于“大我”利益获得者的代表人物的嘉奖，赋予你一个“毫不利己，专门利人”的精神桂冕。该嘉奖的通常形式是口头上的，或颁发给你一份奖状、锦旗什么的;堂皇一点儿的，还要开一个会，由相应规格的官员出场讲话，给予你相应的鼓励，而你，也可能会得到一次在大会发言的机会，“宣讲”被审定通过的书面文稿。
“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益;“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在这种“祥和”的气氛中维持了共同体间的平衡。
假如能够从计量角度考察，这个“大我”事实上是不存在的——谁能说出“大我”是什么样子的吗?——它不过是一个观念。更多的时候，它还是一种工具。
是观念为人，还是人为观念?这是两个不同的考量。是工具为人，还是人为工具?这是两个不同的考量。
即使这样，也已经是一个进步了。所以这样说，一个理由就是：当着意识形态居于绝对统治地位的时候，对这两个问题的回答事实上是只能有一种答案。当着可能出现两种或更多答案的时候，动摇绝对统治的个人自由时代已经悄然惠临了。假如我们能够不去歪曲地理解个人自由，这个时代的最终期望是指向一个整合中的社会现象的，这个现象应该表现为：自己爱自己，也爱别人——张三不仅爱着自己，也爱着李四;李四不仅爱着自己，也爱着张三。它将成为最贴近爱国实质的认识论与道德规范。赖此，“大我”，“小我”将成为一个历史名词，去承担它应该承担的什么名义。
将小我融入大我
从前有一只又脏又丑的青蛙，叫多比。多比住在井里，距离地面40米。它最大的梦想就是跳出井口，和自己的同伴们一起游到大海，跟自己的祖先海龟爷爷一起生活。虽然知道命运很残酷，但是多比觉得，只要拼命努力，希望总会有的。别人总喜欢叫它井底之蛙，多比实在是受够了。
多比擅长跳跃，它一跳能跳出半米多高。经过不懈努力，多比终于跳出了井口。眼前的世界跟自己想象的完全不一样。天空变大了，视野更开阔了，数不清的牛羊在草地上欢乐地吃着草。
多比跳着跳着遇到了一只野兔，野兔说：“老兄啊，你这是要去哪里呀？”多比说：“我要去大海，跟海龟爷爷一起生活。”野兔说：“怎么可能呢，这里距离大海那么远，你不可能到达那里的。”多比客气的说：“我的决心是不可以改变的，再见啦，野兔！”
多比继续往前跳，它遇到了一只狗熊。狗熊说：“嘿，哥们儿，你要去哪儿啊？”多比说：“我要去大海，去找我的祖先海龟爷爷呢。”狗熊大笑说：“你疯了吧！这怎么可能呢？大海距离这里这么远，你是不可能到达的。”多比客气的说：“路程再长，我用一生的时间去努力，一定会到达的。”狗熊不耐烦的说：“前面有好大的一片森林，还有各种猛禽野兽，山谷和河流呢！”多比说：“没关系，再多的困难我也能克服，我不怕，我一定会到达的，谢谢你的提醒，再见了狗熊！”
多比起早贪黑，风餐露宿，一直往前跳啊跳。不知过了多久，终于他遇到了自己的祖先海龟爷爷。多比一下子跪在了海龟爷爷面前，说：“亲爱的海龟爷爷，您知道大海在哪儿吗？我想跟您生活在一起，一起住在大海里。”海龟爷爷笑了笑，说：“孩子，大海就在你面前呀！”顺着海龟爷爷手指的方向望去，多比看见了大海，好像看到自己心灵的家园。大海真大呀，一望无际！大海真蓝呀，蓝的就像天空一样！大海真清呀，都能望到海底的沙石！多比不顾一切地跳进大海，海水凉凉的，舒服极了！多比游呀游，直到游不动为止。
看到岸上的海龟爷爷正慈祥的望着他。他跟海龟爷爷诉说了这一路的艰难，爷爷认真听着，并不时竖起大拇指。当海龟爷爷带着多比去参观他的家时，多比对海龟爷爷说：“爷爷，我要回到我的家乡一趟！”海龟爷爷不解的问：“为什么呀？你刚刚走了这么远的路，才来到这里。”多比说：“大海这么美，我要把我的家人全部接过来，让它们一起享受这里的美好。井底的日子，对于家人来说，简直是一种煎熬。”海龟爷爷说：“好呀，大海无边无际，你可以把它们都接过来。只是辛苦你又要走这么远的路了！”“放心吧爷爷，我曾经被禁锢在一个狭小的天地中，我深深懂得那种与世隔绝的痛苦。现在，该是我走出小天地，为家人和更多青蛙服务的时候了。”
挥手与爷爷告别，与大海告别。多比心里默念着：“大海，等着我，我很快会再回来的。到那里，再好好躺在你的怀抱里，来感受你无边的美。”
多比高高跳起，又开始了一段新的旅途。